第一篇：90年歷史畫(huà)卷

90年歷史畫(huà)卷

歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。

——題記

歲月如梭，時(shí)間飛逝。我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的紀(jì)念日。我們放眼眺望美好的未來(lái)，我們也不忘昨天的歷史。

還記的這樣一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。的確如此，北方吹來(lái)十月的風(fēng)，驚醒了全國(guó)各地的青年和知識(shí)分子，同時(shí)也驚醒了正生活在水深火熱之中的苦難民。在敵方特務(wù)屢次的刺探下，1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，很快就成為了中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。一次次的工廠罷工接踵而來(lái)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一個(gè)高潮。全國(guó)的愛(ài)國(guó)學(xué)生則是“打到帝國(guó)主義!”“收回外國(guó)租借！”等口號(hào)的宣揚(yáng)者，也因此不少愛(ài)國(guó)學(xué)生英勇?tīng)奚５叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，茍且偷生還不如為國(guó)壯烈的犧牲。雖然生命是寶貴的，但是為了國(guó)家，就算是要犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。

中國(guó)共產(chǎn)黨就是有著這樣的思想，不怕浴血奮戰(zhàn)，不怕?tīng)奚诜榛鹣鯚熤校〉昧藙倮?/p>

1949年10月1日，隆重的開(kāi)國(guó)大典到來(lái)。天安門(mén)廣場(chǎng)紅旗如林，人潮如海，在群眾的歡呼聲中，毛澤東用濃重的湖南口音，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”這個(gè)洪亮的聲音震撼了整個(gè)北京城，震撼了全中國(guó)、全世界。在《義勇軍進(jìn)行曲》的雄壯旋律中，新中國(guó)第一面鮮艷的五星紅旗冉冉升起。中華民族的發(fā)展從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。廣場(chǎng)上，54門(mén)禮炮齊鳴28響，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦奮斗28年的光輝歷程。

剛剛誕生的新中國(guó)，卻面臨著嚴(yán)峻國(guó)際環(huán)境的考驗(yàn)。在中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌聲中，中國(guó)人民志愿軍開(kāi)始了抗美援朝的戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)役中，志愿軍中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，舍身堵槍的戰(zhàn)斗英雄黃繼光便是其中的典型。黃繼光在戰(zhàn)斗中，用自己的身體堵住了正在發(fā)射的搶眼，直至戰(zhàn)斗結(jié)束，他仍保持著趴在地堡上的姿勢(shì)。天下興亡，匹夫有責(zé)。作為抗美援朝的志愿軍，黃繼光光榮的完成了任務(wù)。中國(guó)人民志愿軍同朝鮮人民并肩作戰(zhàn)，打破了美國(guó)“不可戰(zhàn)勝”的神話，取得了勝利。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)以來(lái)，中華民族有了嶄新的一面。但我們不能忘本，忘掉歷史，因?yàn)橛辛藲v史才有了美好的現(xiàn)在。我們也要感謝黨，因?yàn)橛辛它h才有了美麗的新中國(guó)。

第二篇：第9課 歷史的畫(huà)卷

（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第9課

第9課 歷史的畫(huà)卷 ——外國(guó)歷史畫(huà)、宗教畫(huà)

教材分析

本科屬于欣賞? 評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

本課內(nèi)容為歐洲歷史畫(huà)、宗教畫(huà)。理論家們把歷史畫(huà)看作是最重要的繪畫(huà)題材。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，它是藝術(shù)家們追求藝術(shù)表現(xiàn)的重要領(lǐng)域，并讓它成為人類文明史上很重要、很直觀的文化遺產(chǎn)。使它承載著人類凝重的歷史，教材分別以“記錄歷史，宗教故事、歷史故事，對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄，莊嚴(yán)與華麗的證明”四個(gè)小標(biāo)題作了方向性的指引。

歷史畫(huà)的題材往往是主題性的，內(nèi)容獨(dú)特，意義重大。其本身常常具有“成教化，助人倫”的社會(huì)功能，欣賞中要借此挖掘思想內(nèi)涵，要讓學(xué)生了解歷史畫(huà)的更多知識(shí)，相關(guān)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，藝術(shù)家的思想感情，要利用多方面的資源，以“理性入手，感性提升”的思路，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞、感受、分析與討論，提高鑒賞歷史畫(huà)、宗教畫(huà)的能力。

課時(shí)建議

本課建議2-3 課時(shí)。

第一課時(shí)：了解歷史畫(huà)、宗教畫(huà)的欣賞方法，從記錄歷史，宗教故事、歷史故事兩部分內(nèi)容的經(jīng)典名作中獲得審美享受。

第二課時(shí)：理解歷史畫(huà)欣賞的特殊視角，從對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄，莊嚴(yán)與華麗的證明兩部分的經(jīng)典名作中，理解歷史畫(huà)欣賞的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言、風(fēng)格，并能深入具體地了解、分析作品。

第三課時(shí)：根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行拓展。

教學(xué)內(nèi)容

一、教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：初步了解外國(guó)歷史畫(huà)的概況，對(duì)其作用、創(chuàng)作方法、自身發(fā)展、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語(yǔ)言有所認(rèn)識(shí)。

技能目標(biāo)：體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)外國(guó)歷史畫(huà)的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)魅力，初步了解他們的（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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社會(huì)、歷史價(jià)值。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史畫(huà)的基本欣賞方法賞析具體的作品，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和豐富想象力。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化背景中體驗(yàn)外國(guó)繪畫(huà)作品的藝術(shù)美，提高學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生尊重、理解和接納人類的文化遺產(chǎn)。

創(chuàng)新目標(biāo)：通過(guò)欣賞與評(píng)述的各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，討論、合作、互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力。提高分析、評(píng)述美術(shù)作品的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：外國(guó)歷史、宗教繪畫(huà)作品的概況及藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解歷史畫(huà)欣賞的特殊視角和畫(huà)家在作品中傾注的感情。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：歷史畫(huà)、宗教畫(huà)相關(guān)圖片及資料，制作多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：查找相關(guān)文字、圖片資料，可制作課件用于課堂交流。

四、歷史畫(huà)的賞析方法和要點(diǎn) 1.了解歷史史實(shí)。2.探討繪畫(huà)技巧。3.感悟畫(huà)家情感。教學(xué)過(guò)程和方法 ■ 記錄歷史

示例作品：《阿克琉斯與埃阿斯玩骰子》

1.基本信息：《阿克琉斯與埃阿斯玩骰子》是“黑繪風(fēng)格”的代表作。“黑繪風(fēng)格”出現(xiàn)于公元前6 世紀(jì)初，止于公元前5 世紀(jì)。它是利用其他顏色的點(diǎn)染，在燒成后陶土紅赭色底子上顯出黑色的圖案。其形象有如剪影，外部輪廓十分突出，細(xì)部用線表現(xiàn)，是強(qiáng)烈的大效果與微妙的細(xì)節(jié)處理的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到裝飾醒目且耐人尋味的境界。雅典是盛產(chǎn)這種優(yōu)美而“時(shí)髦”的陶瓶的藝術(shù)中心。

2.歷史史實(shí)：此瓶畫(huà)所描繪的題材，已經(jīng)不是東方紋樣，而是荷馬史詩(shī)中提到的兩個(gè)英雄——阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊途中遇到風(fēng)暴，在帳篷里玩骰子的情節(jié)。兩位英雄盔甲不解，長(zhǎng)矛依肩卻興致勃勃地玩耍，洋溢著濃厚的生活情趣。（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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3.繪畫(huà)技巧：繪畫(huà)形式?jīng)]有完全擺脫埃及藝術(shù)的影響。這兩個(gè)人仍舊嚴(yán)格地用側(cè)面像表現(xiàn)，眼睛看起來(lái)還仿佛是正面。但是身體已經(jīng)不再是埃及樣式了，手和臂也沒(méi)有那么生硬。最值得注意的是畫(huà)家已經(jīng)敢于只畫(huà)出阿喀琉斯左手的一小部分，把其余部分隱藏到肩膀的后面。

4.畫(huà)家情感：古風(fēng)時(shí)期的希臘畫(huà)家開(kāi)始信賴自己的眼睛從特定的角度觀察到情況，特別是繪畫(huà)中敢于運(yùn)用短縮法來(lái)表現(xiàn)特定的視覺(jué)感受。整個(gè)畫(huà)面極富裝飾情趣。

5.教法建議：感悟欣賞，讓學(xué)生了解埃及的正面律。示例作品：《伊蘇之戰(zhàn)》

1.基本信息：伊蘇之戰(zhàn)（鑲嵌壁畫(huà)）雕塑、石刻，作者比洛克申，系希臘伊蘇之戰(zhàn)壁畫(huà)的摹本，此畫(huà)高約248 厘米，長(zhǎng)約517 厘米。

2.歷史史實(shí)：公元前333 年，馬其頓王亞歷山大與波斯王大流士三世進(jìn)行了一次關(guān)鍵性激戰(zhàn)，地點(diǎn)在西里西亞(即在小亞細(xì)亞)的伊蘇城附近。這次戰(zhàn)役在馬其頓方面，動(dòng)用軍隊(duì)僅3~4 萬(wàn)人，而波斯的軍隊(duì)則超過(guò)12 萬(wàn)人。亞歷山大善于用兵，地勢(shì)也有利，結(jié)果波斯軍隊(duì)損兵折將，傷其大半，一時(shí)潰不成軍，大流士竟從戰(zhàn)場(chǎng)上只身逃脫，他的家眷也盡皆被俘。

3.繪畫(huà)技巧：構(gòu)圖龐大，人物眾多，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面處理得非常細(xì)致：右側(cè)是潰敗的波斯軍，大流士三世見(jiàn)到大勢(shì)已去，急命車夫催趕戰(zhàn)車，倉(cāng)惶逃跑，臉上露出慌張的神色。畫(huà)的左側(cè)，因受歲月侵蝕，部分馬賽克已經(jīng)剝落，圖像不清。那里刻畫(huà)了亞歷山大及其騎兵們的威武雄姿，馬其頓身披甲胄，率先闖入波斯軍陣，正用長(zhǎng)矛往大流士方向直刺過(guò)去，其余軍士直奔潰軍方向，力圖殺盡敵人。

4.畫(huà)家情感：戰(zhàn)斗雙方的勝負(fù)局勢(shì)已躍然畫(huà)上，戲劇性的沖突與對(duì)立構(gòu)成了全畫(huà)的基調(diào)。

5.教法建議：仔細(xì)觀察畫(huà)面，畫(huà)中有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)：負(fù)傷倒下的馬，踢腿潰跑的脫韁之馬，騎士的長(zhǎng)矛，馬其頓王的臉容，背景的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛組成了畫(huà)面的節(jié)奏美，畫(huà)家表現(xiàn)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的技巧爐火純青。

■ 宗教故事、歷史故事 示例作品：《最后的晚餐》（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第9課

1.基本信息：作者列奧納多·達(dá)·芬奇（1452-1519）意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人，和米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興三杰，他不僅是天才的畫(huà)家、雕塑家、建筑師、詩(shī)人、哲學(xué)家和音樂(lè)家，而且是位很有成就的解剖學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和工程師等等。

2.歷史史實(shí)：題材取自《圣經(jīng)》故事。猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門(mén)徒共進(jìn)晚餐，席間耶穌鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是耶穌說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。

3.繪畫(huà)技巧：構(gòu)圖時(shí)，他將畫(huà)面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。達(dá)·芬奇是這樣來(lái)構(gòu)思這一題材的，他對(duì)稱地設(shè)計(jì)了兩邊六個(gè)門(mén)徒的形體動(dòng)作：沿著餐桌坐著十二個(gè)門(mén)徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢(shì)中攤開(kāi)了雙手，示意門(mén)徒中有人出賣了他。大多數(shù)門(mén)徒在激動(dòng)中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗戶里，通過(guò)窗戶，我們看見(jiàn)恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。圍著耶穌的這六個(gè)門(mén)徒，處于故事發(fā)生的中心。

4.畫(huà)家情感：此畫(huà)體現(xiàn)畫(huà)家的人文主義精神。

5.教法建議：社會(huì)學(xué)式鑒賞。人文主義精神的核心是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

示例作品：《圣母像》

1.基本信息：拉斐爾（1483-1520）意大利畫(huà)家、建筑師。與達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅合稱“文藝復(fù)興三杰”。拉斐爾的畫(huà)以“秀美”著稱，畫(huà)作中的人物清秀，場(chǎng)景祥和。他的性情平和、文雅，和他的畫(huà)作一樣。

2.歷史史實(shí)：拉斐爾借助宗教主題表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合的完美女性形象，以頌揚(yáng)人性中的至善、至美。

3.繪畫(huà)技巧：畫(huà)面中的人物畫(huà)得令人贊嘆不已，圣母?jìng)?cè)頭俯視著兩個(gè)孩子，她的表情使人難以忘懷。拉斐爾潛心研究各畫(huà)派大師的藝術(shù)特點(diǎn)，并認(rèn)真領(lǐng)悟，博采眾長(zhǎng)，尤其是達(dá)·芬奇的構(gòu)圖技法和米開(kāi)朗基羅的人體表現(xiàn)及雄強(qiáng)風(fēng)格，最后形成了其獨(dú)具古典精神的秀美、圓潤(rùn)、柔和的風(fēng)格。尤其是畫(huà)面的平衡，背景（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第9課 的描繪，圣母瑪利亞的端莊、文雅，均為前輩畫(huà)家作品中所罕見(jiàn)。

4.畫(huà)家情感：拉斐爾創(chuàng)作了大量的圣母像，顯露出其非凡的天才。他的一系列圣母畫(huà)像，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。

5.教法建議：合作學(xué)習(xí)，共同感悟和探討拉斐爾圣母像的秀美、圓潤(rùn)、柔和的風(fēng)格。示例作品：《亞歷山大的勝利》

1.基本信息：阿爾布雷希特·阿爾特多菲，德國(guó)畫(huà)家。

2.歷史史實(shí)：公元前331年10月1日，在亞歷山大東征之戰(zhàn)中，馬其頓王亞歷山大的軍隊(duì)(4 萬(wàn)名步兵，7000 名騎兵)與波斯王科多曼·大流士三世的軍隊(duì)主力(約8萬(wàn)名步兵，近15000名騎兵，200輛戰(zhàn)車，15只戰(zhàn)象)在高加米拉進(jìn)行了一場(chǎng)決定性會(huì)戰(zhàn)。

3.繪畫(huà)技巧：阿爾特多菲爾是德國(guó)繪畫(huà)史上最著名的大師之一。其畫(huà)以線條準(zhǔn)確和色彩豐富著稱。在這幅《亞歷山大的勝利》之前，沒(méi)有任何歷史繪畫(huà)試圖描繪出這種看起來(lái)無(wú)限數(shù)量的士兵。

4.畫(huà)家情感：阿爾特多菲爾在這幅畫(huà)中表現(xiàn)出的天才并不僅限于對(duì)細(xì)節(jié)的和諧組合，更突出的是其畫(huà)面布局的宏大。

5.教法建議：引導(dǎo)學(xué)生了解阿爾特多菲在這幅畫(huà)中表現(xiàn)的“全球疆界”：畫(huà)家引領(lǐng)我們的視線穿越整個(gè)地中海地區(qū)！畫(huà)面中央是東地中海和塞浦路斯；越過(guò)狹長(zhǎng)的地峽是紅海；紅海右側(cè)是埃及和尼羅河，尼羅河三角洲被準(zhǔn)確的描繪為7 塊；左側(cè)是波斯灣；而高聳的山峰下是巴比倫塔。

■ 對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄

示例作品：《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》

1.基本信息：布面油畫(huà)，尺寸：325 厘米×260厘米，1830 年創(chuàng)作，現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。

2.歷史史實(shí)：《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》這件作品直接取材于法國(guó)的1830 年七月革命。3.繪畫(huà)技巧：主體人物（即赤裸著上身、左手握槍、右手高舉三色旗的自由女神）作為畫(huà)面中心的女神，處在穩(wěn)定的三角構(gòu)圖的制高點(diǎn)。她手中的旗幟色彩是畫(huà)面最鮮艷奪目的色彩。身體的比例也比畫(huà)面中的其他人物大一些。開(kāi)闊的空間襯托出自由女神豐碩的身軀，這也和畫(huà)前部密集雜亂的人群形成了對(duì)比。

4.畫(huà)家情感：《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》具有激動(dòng)人心的力量，是對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的歌頌。（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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5.教法建議：引導(dǎo)學(xué)生理解攝影不可替代繪畫(huà)，畫(huà)家有意地突出中間的幾個(gè)主要人物，同時(shí)削弱其他人物的對(duì)比效果。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛。

示例作品：《梅杜薩之筏》

1.基本信息：希里柯(法國(guó)），尺寸：491厘米×716 厘米，布面油畫(huà)，藏于巴黎盧浮宮。

2.歷史史實(shí)：1816 年7 月，法國(guó)政府派遣巡洋艦“梅杜薩號(hào)”，載著400 多名官兵以及少數(shù)貴族前往圣·路易斯港。在途經(jīng)西非海岸的布朗海岬南面時(shí)不慎擱淺，船長(zhǎng)卻和一群高級(jí)官員乘救生船逃命了。

3.繪畫(huà)技巧：在畫(huà)面上，船帆與木筏上的幸存者正好構(gòu)成一個(gè)三角形，成為畫(huà)面的中心，展現(xiàn)出木筏在海上飄蕩的情景。有的人已經(jīng)死去，有的人奄奄一息，有的人抱著親人的尸體陷入沉思??而一堆振臂向前的人沖破了穩(wěn)定的大三角形的束縛，又構(gòu)成一個(gè)動(dòng)蕩、富于激情的三角形。他們一個(gè)推一個(gè)，直到最高處的人被高高舉起，與迫在眼前的死亡相比，它意味著生的希望。而畫(huà)家有意在背景上畫(huà)一風(fēng)帆，逆風(fēng)將木筏往后吹行，這就造成了遇難者向往救生船的心情和逆風(fēng)逐漸將木筏往后吹的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)立的緊張氣氛。

4.畫(huà)家情感：畫(huà)家用了18個(gè)月的時(shí)間來(lái)描繪這幅力作。盡管這一事件已經(jīng)過(guò)去許久，但當(dāng)人們站在畫(huà)作前，似乎又看到了洶涌的海浪，又看到了士兵們孤立無(wú)援的境況。

5.教法建議：畫(huà)面不是在四平八穩(wěn)地?cái)⑹觯峭ㄟ^(guò)匠心獨(dú)具的布局和觸目驚心的描繪，強(qiáng)烈地刺激了觀賞者的情感。

示例作品：《1808 年5 月3 日夜間的槍殺》

1.基本信息：戈雅（1746-1828），戈雅是西方美術(shù)史上開(kāi)拓浪漫主義藝術(shù)的先驅(qū)，是18 世紀(jì)至19 世紀(jì)西班牙最偉大、最愛(ài)國(guó)的畫(huà)家。

2.歷史史實(shí)：1808年5月法軍進(jìn)入馬德里，對(duì)抗法的西班牙人民大肆屠殺，戈雅在目睹了愛(ài)國(guó)的游擊隊(duì)員們夜間被行刑的慘狀后，開(kāi)始譴責(zé)法國(guó)人。

3.繪畫(huà)技巧：畫(huà)家用馬德里的夜景作為刑場(chǎng)的背景。在一道坡墻前，一個(gè)身穿白衣黃褲的西班牙青年，全身被照亮如同被釘在十字架上的耶穌，等待著被槍殺，一些人萎縮著身子躲避著，另一些人則已倒在血泊之中。起義者大無(wú)畏的（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第9課

態(tài)度，法軍不敢直視的內(nèi)心怯弱，正義和非正義形成強(qiáng)烈對(duì)比。

4.畫(huà)家情感：《1808年5月3日夜間的槍殺》一畫(huà)，堪稱是美術(shù)史上抗議民族壓迫，有力控訴侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的作品之一。表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)正義慘遭蹂躪，而愚昧與丑惡得勢(shì)的憤慨之情。

■ 莊嚴(yán)與華麗的證明

示例作品：《拿破侖一世加冕大典》

1.基本信息：達(dá)維特（1748-1825）是法國(guó)著名畫(huà)家，古典主義畫(huà)派的奠基人。《拿破侖一世加冕大典》油畫(huà)，現(xiàn)藏巴黎盧浮宮。

2.歷史史實(shí)：畫(huà)家真實(shí)記錄1804年12月2日在巴黎圣母院隆重舉行的國(guó)王加冕儀式的一幅油畫(huà)杰作。

3.繪畫(huà)技巧：這幅畫(huà)不愧是達(dá)維特一生的精心之作，它充分發(fā)揮了畫(huà)家的素描造型與色彩寫(xiě)生的卓越才能 ：色彩服從整體構(gòu)思，金光閃爍，富麗堂皇，表現(xiàn)了人物衣著與殿內(nèi)環(huán)境的強(qiáng)烈質(zhì)感。古典主義繪畫(huà)的嚴(yán)正性達(dá)到如此境地，這在畫(huà)家中可謂無(wú)以復(fù)加了。

4.畫(huà)家情感：這幅巨制中，達(dá)維特對(duì)拿破侖的歌功頌德，也已達(dá)到了頂點(diǎn)。達(dá)維特的藝術(shù)氣質(zhì)是與法國(guó)中小資產(chǎn)階級(jí)在大革命時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的銳氣密切相關(guān)的，它是啟蒙學(xué)派的理想王國(guó)的理想在藝術(shù)上的表現(xiàn)。

5.教法建議：《拿破侖一世加冕大典》一共畫(huà)了兩幅，一幅現(xiàn)存盧浮宮，一幅現(xiàn)存凡爾賽宮。兩幅一模一樣，唯一的差別是在畫(huà)面中某一女眷的著裝色彩上。凡爾賽宮那幅著白紗，另一幅著紅紗。

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第9課

參考案例

一、導(dǎo)入

放映電影片段《荷馬史詩(shī)》中的《奧德賽之七—海神怪錄》，引出課題。

二、新授

在照相術(shù)發(fā)明以前，人們想將一件歷史事件進(jìn)行圖像的描述，那就只有借助畫(huà)家手中的畫(huà)筆了。

（一）欣賞感悟

多媒體放映《阿克琉斯與埃阿斯玩骰子》

1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊途中遇到風(fēng)暴，在帳篷里玩骰子的情節(jié)。兩位英雄盔甲不解，長(zhǎng)矛依肩卻興致勃勃地玩耍，洋溢著濃厚的生活情趣。

2.講解（歷史史實(shí)）荷馬史詩(shī)中提到的兩個(gè)英雄——阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊的途中。

3.分析（藝術(shù)特色）繪畫(huà)形式?jīng)]有完全擺脫埃及藝術(shù)的影響。這兩個(gè)人仍舊嚴(yán)格地用側(cè)面像表現(xiàn)，眼睛看起來(lái)還仿佛是正面像。畫(huà)家已經(jīng)敢于只畫(huà)出阿喀琉斯左手的一小部分，把其余部分隱藏到肩膀的后面。

多媒體放映《伊蘇之戰(zhàn)》

1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）負(fù)傷倒下的馬，踢腿潰跑的脫韁之馬，騎士的長(zhǎng)矛，馬其頓王的臉容，背景的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛組成了畫(huà)面的節(jié)奏美。

2.講解（歷史史實(shí)）公元前333 年，馬其頓王亞歷山大與波斯王大流士三世進(jìn)行了一次關(guān)鍵性的激戰(zhàn)，地點(diǎn)在西里西亞(即在小亞細(xì)亞)的伊蘇城附近。

3.分析（藝術(shù)特色）構(gòu)圖龐大，人物眾多，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面處理得非常細(xì)致。

（二）發(fā)展探究

1.什么是歷史畫(huà)？（以歷史為題材的繪畫(huà)，西方美術(shù)史中還包括宗教和神話故事為題材的畫(huà)。）

2.歷史畫(huà)從哪些方面進(jìn)行欣賞？ 多媒體放映《最后的晚餐》

1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）沿著餐桌坐著十二個(gè)門(mén)徒，形成四組，耶穌坐在餐桌（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第9課 的中央。

2.講解（歷史史實(shí)）題材取自《圣經(jīng)》故事。猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門(mén)徒共進(jìn)晚餐。

3.分析（藝術(shù)特色）構(gòu)思巧妙，透視嚴(yán)謹(jǐn)，布局卓越，細(xì)部寫(xiě)實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系，引人入勝。畫(huà)家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門(mén)徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

4.思考交流

①根據(jù)收集資料，交流文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神，以及達(dá)·芬奇其人其畫(huà)。

②仔細(xì)觀察畫(huà)面，舉例說(shuō)明畫(huà)家刻畫(huà)了十二個(gè)門(mén)徒的哪些人物性格？是怎樣表現(xiàn)他們的性格的？

③畫(huà)家采用了哪些手法來(lái)突出畫(huà)面的主要人物耶酥的？

5.欣賞：不同版本的《最后的晚餐》，體悟達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》的獨(dú)到之處。

多媒體放映《最后的審判》

1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）全畫(huà)以耶穌為視覺(jué)中心，形成一個(gè)視覺(jué)左右對(duì)稱均衡和諧的章法，人物的組合動(dòng)勢(shì)構(gòu)成旋渦形，猶如暴風(fēng)卷起的人群。

2.講解（歷史史實(shí)）是《圣經(jīng)》的傳統(tǒng)題材，在所有的教堂里幾乎都有這個(gè)主題的壁畫(huà)。它是宣傳人死后，行善升天，作惡入地的因果報(bào)應(yīng)。

3.分析（藝術(shù)特色）畫(huà)面采用了水平線與垂直線交叉的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。周而復(fù)始的活動(dòng)，上升與墜落，聯(lián)結(jié)著整個(gè)人群活動(dòng)的審判者基督這一中心人物。

4.思考交流

①放映米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，分組討論米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)的藝術(shù)特色。②放映拉斐爾的《圣母像》系列，分組討論拉斐爾繪畫(huà)的藝術(shù)特色。

（三）深入研究

多媒體放映《亞歷山大的勝利》《勃魯達(dá)的投降》。思考交流：

1.根據(jù)收集資料，分組討論交流這兩幅畫(huà)的歷史史實(shí)、畫(huà)面內(nèi)容、藝術(shù)特色。2.《亞歷山大的勝利》是宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，研究畫(huà)家是怎樣通過(guò)構(gòu)圖達(dá)到這（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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一效果的。

3.比較米開(kāi)朗基羅的《最后的審判》，同樣是眾多人物的安排，兩幅畫(huà)在構(gòu)圖上有何不同特點(diǎn)？（與文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期明確的有限空間界限概念相反，阿爾特多菲在這里試圖描繪出一種“全球疆界”）

4.《勃魯達(dá)的投降》這幅畫(huà)上，既沒(méi)有畫(huà)勝利者的凱旋，也沒(méi)有畫(huà)失敗者的猥瑣，為什么？

5.《勃魯達(dá)的投降》 猜猜畫(huà)中的人物是誰(shuí)？你能說(shuō)出這幅描繪投降畫(huà)面的背景嗎？你是怎樣來(lái)辨別勝敗雙方？說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)雙方人物的動(dòng)作與神態(tài)。

（四）課后拓展

與祭祀有著密切關(guān)系的宗教美術(shù)在中國(guó)美術(shù)史上都是大書(shū)特書(shū)的，但是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史畫(huà)在我國(guó)古代繪畫(huà)史上卻較為少見(jiàn)。為什么？

課后查閱資料，查找答案。

（五）課堂評(píng)價(jià) 第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)導(dǎo)入，并整理總結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史畫(huà)在我國(guó)古代繪畫(huà)史上較為少見(jiàn)的原因。

二、新授 18、19 世紀(jì)，畫(huà)家們似乎對(duì)自己所生活的時(shí)代中所發(fā)生的一些重大事件表現(xiàn)出更大的熱情，畫(huà)家們關(guān)注社會(huì)生活，從作品中表現(xiàn)了畫(huà)家們的同情心和正義感。

（一）欣賞感悟

多媒體放映《希奧島的屠殺》《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》 1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）2.講解（歷史史實(shí)）3.分析（藝術(shù)特色）4.思考交流

① 分析浪漫主義畫(huà)派。

②《希奧島的屠殺》這幅作品在色彩的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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（二）發(fā)展探究

多媒體放映《梅杜薩之筏》 1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）2.講解（歷史史實(shí)）3.思考交流

①請(qǐng)結(jié)合畫(huà)面感受當(dāng)時(shí)人們的心情。②分析這幅作品在構(gòu)圖上的藝術(shù)特色。

（三）深入研究

多媒體放映《1808年5月3日夜間的槍殺》《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》 1.觀察（畫(huà)面內(nèi)容）2.講解（歷史史實(shí)）3.分析（藝術(shù)特色）4.思考交流

這兩幅作品，都是表現(xiàn)起義軍大義凜然、視死如歸的主題，請(qǐng)找出它們之間的異同，并交流。

（四）課堂拓展

1.《拿破侖一世加冕大典》分組賞析這幅畫(huà)，并交流。

2.你了解拿破侖嗎？有人認(rèn)為畫(huà)出一幅歷史場(chǎng)景不如用照相機(jī)拍攝的真實(shí)。你是怎樣認(rèn)為的？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們討論。

（五）課堂評(píng)價(jià)

（六）課后作業(yè)

選擇中外宗教畫(huà)名作進(jìn)行對(duì)比欣賞，看看在創(chuàng)作目的和表現(xiàn)形式上有哪些異同？為什么？試著寫(xiě)一篇150 字左右的短文。（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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草地上的圣母 貝利尼（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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基督下十字架 魯本斯（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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阿拉伯人在深山里的戰(zhàn)斗 德拉克洛瓦（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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波提乏之妻誣告約瑟 倫勃朗

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附錄：教學(xué)設(shè)計(jì)2 教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo)：欣賞外國(guó)歷史宗教畫(huà)，了解宗教畫(huà)歷史畫(huà)的概念及其代表作品，并對(duì)相關(guān)作品的內(nèi)涵及外延作一定了解。

2.技能目標(biāo)：通過(guò)資料查找、探究欣賞、討論交流外國(guó)歷史、宗教畫(huà)作品，學(xué)會(huì)一定的欣賞與分析的方法。并在探討中思考宗教畫(huà)歷史畫(huà)對(duì)西方人文主義發(fā)展的貢獻(xiàn)，能進(jìn)行一定的分析和評(píng)述（語(yǔ)言或文字）作品。

3.情感能力：在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，用歷史的眼光觀看美術(shù)作品，并懂得理解和接納人類文明史上各種文化遺產(chǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.以文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)及其代表人物和浪漫主義繪畫(huà)的作品和人物的分析為本課的重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生初步理解歷史畫(huà)欣賞的特殊視角以及相關(guān)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言和風(fēng)格。

2.如何引導(dǎo)學(xué)生初步了解歷史畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)美，以及產(chǎn)生于生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的轉(zhuǎn)換為本課的難點(diǎn)。

課前準(zhǔn)備

教師：教材、多媒體課件、常規(guī)教學(xué)用品、其他相關(guān)教學(xué)資料。學(xué)生：教材

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接進(jìn)入：歷史畫(huà)，以歷史事件為題材的繪畫(huà)。西方美術(shù)史中“歷史畫(huà)”的概念已不僅僅指那些以歷史事件為題材的繪畫(huà)作品，還包括宗教和神話故事。

2.思考?xì)v史畫(huà)到底在畫(huà)什么？

歷史畫(huà)、宗教畫(huà)是在畫(huà)歷史宗教的故事。3.師生交流用畫(huà)面記錄歷史優(yōu)勢(shì)是什么？

（二）新授

1.記錄歷史——直觀的看“故事”。

A.老師講述關(guān)于兩個(gè)古希臘英雄的故事，并提問(wèn)如何才能見(jiàn)到英雄的相貌呢？ B.師生一起走進(jìn)《阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子》、《伊蘇之戰(zhàn)》。阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊途中遇到風(fēng)暴，在帳篷里玩骰子的情節(jié)。兩位英雄盔甲不解，長(zhǎng)矛依肩而立卻興致勃勃的玩耍，洋溢著濃厚的生活情趣。

借助畫(huà)面，讓我們得以直觀的看見(jiàn)歷史，看到歷史質(zhì)樸、單純地呈現(xiàn)在我們面前。2.再現(xiàn)歷史——栩栩如生的讀“故事”

A.通過(guò)老師模仿的人物語(yǔ)言猜猜是那一幅作品中的主人公？ B.師生一起講述達(dá).芬奇《最后的晚餐》的故事：《最后的晚餐》取材自基督教《新約〃馬太福音》第二十六章《設(shè)立圣餐》的一節(jié)，在逾越節(jié)的一個(gè)晚上，耶穌預(yù)知他的死期將臨，和他的十二個(gè)門(mén)徒在一起進(jìn)晚餐。正在進(jìn)餐時(shí)，耶穌對(duì)眾門(mén)徒說(shuō)：“我告訴你們，你們中間有一個(gè)人要出賣我。”門(mén)徒們聽(tīng)后，頓時(shí)引起閃電般的反應(yīng)。

C.師生探討《最后的晚餐》的人物排布和空間表現(xiàn)的特點(diǎn)，研究不同門(mén)徒的情感變化。在這幅畫(huà)上，達(dá)〃芬奇對(duì)稱地設(shè)計(jì)了兩邊各六個(gè)門(mén)徒的形體動(dòng)作：左邊一組由面向耶穌的巴多羅米奧、安德烈、小雅各三個(gè)組成。巴多羅米奧好像懷疑自己的耳朵聽(tīng)錯(cuò)了，從座位上跳起來(lái)，手按在桌上，面向耶穌，情緒激動(dòng)；安德烈雙手張開(kāi)，手指向上。夾在中間的小雅各緊張地由背后伸手到第四個(gè)人的肩上，形成兩組間的聯(lián)系。（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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右邊一組由馬太、達(dá)太和西門(mén)組成。三人聽(tīng)了這駭人聽(tīng)聞的消息后，自發(fā)地談?wù)撈鹗裁磥?lái)，三人的手都伸向面畫(huà)的中心。

中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個(gè)指頭，好像在問(wèn)老師：“有一個(gè)人要出賣你？”和他并坐的老雅各張開(kāi)兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀！”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說(shuō)：“難道在懷疑我對(duì)老師有背叛行為嗎？”

中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫(huà)上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，兩手手指交叉，有氣無(wú)力地放在桌上，作出憂愁狀。性急的彼得，則情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問(wèn)約翰，叛徒是誰(shuí)？他手中已握著一把剛切了面包的刀，無(wú)意地靠近了猶大的肋部。而對(duì)猶大，達(dá)〃芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法，聽(tīng)了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后傾，右臂支在桌上，手中油然地去握緊錢(qián)袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個(gè)人中，只有猶大的臉是灰暗的。

坐在正中央的耶穌推開(kāi)雙手，把頭垂向一邊，作無(wú)可奈何的淡漠表情，這就加強(qiáng)了兩邊四組人物的變化節(jié)奏感，使場(chǎng)面顯得更富有戲劇效果。而這十二個(gè)人，由于各自的年齡、性格和身份的不同，他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現(xiàn)。人物之間互相呼應(yīng)，彼此聯(lián)系，他們的感情不是孤立的，這是大畫(huà)家達(dá)〃芬奇最重要的，也是最成功的心理描寫(xiě)。古代所謂“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則，及達(dá)〃芬其藝術(shù)成就也即在此。

在背景與空間處理上，達(dá)〃芬奇利用食堂壁畫(huà)的有限空間，用透視法畫(huà)出畫(huà)面的深遠(yuǎn)感，好像晚餐的場(chǎng)面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計(jì)算離地透視的距離，使水平線恰好與畫(huà)中的人物與桌子構(gòu)成一致，給觀眾造成心理的錯(cuò)覺(jué)，仿佛人們親眼看到了圣經(jīng)故事里的這一幕。在這幅畫(huà)的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構(gòu)圖是為取得平衡的莊嚴(yán)感的一般法則，運(yùn)用得不好，很容易形成呆板感。明暗表現(xiàn)是利用了左上壁的窗子投射進(jìn)來(lái)的光線，所有人物都被畫(huà)在陽(yáng)光中，顯得十分清晰，唯獨(dú)猶大的臉和一部分身體仍處在黑暗的陰影里。繪畫(huà)上這種象征性的暗示，正是由達(dá)〃芬奇開(kāi)始的。

D.簡(jiǎn)單了解文藝復(fù)興的歷史并欣賞米開(kāi)朗基羅《最后的審判》。感受這一階段的畫(huà)面：寫(xiě)實(shí)、具象。3.表現(xiàn)歷史——滿懷激情的聽(tīng)“故事”

當(dāng)歷史的車輪往前推進(jìn)時(shí)，藝術(shù)家用他們的畫(huà)筆表述著眼前世界所發(fā)生的故事。一起走進(jìn)席里柯《梅杜薩之筏》。

學(xué)生介紹《梅杜薩之筏》的背景。

通過(guò)媒體演示直觀的發(fā)現(xiàn)作品的構(gòu)圖秘密。

師生探討畫(huà)面中人物的表情，體會(huì)作品的沉重以及畫(huà)家想拯救海難中人物的愿望。D.欣賞戈雅的《1808年夜間的槍殺》和 德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，作品中我們看到歷史在這一刻變得非常凝重，給我們的感受已經(jīng)不是一個(gè)純粹的歷史記錄，而是告訴了我們一個(gè)血淋淋的歷史，一個(gè)有著強(qiáng)烈感情色彩的歷史。

（三）拓展

歷史畫(huà)在記錄歷史瞬間的同時(shí)也深深地融入了畫(huà)家的情感，這使得繪畫(huà)作品超越一般照片，具有了獨(dú)特的魅力。

忠實(shí)于歷史的記錄，同時(shí)又用藝術(shù)的手法再現(xiàn)歷史的場(chǎng)景，讓作品充滿感染力！師生一起瀏覽不同時(shí)期的歷史畫(huà)。從中體會(huì)西方人文主義發(fā)展的進(jìn)程。

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相關(guān)鏈接

文藝復(fù)興時(shí)期簡(jiǎn)介

文藝復(fù)興時(shí)期是指14世紀(jì)到16世紀(jì)西歐與中歐國(guó)家在文化藝術(shù)發(fā)展史中的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。它是繼古希臘、羅馬后的歐洲文化史上的第二個(gè)高峰。文藝復(fù)興的原意是在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)與文學(xué)的復(fù)興。其變化的基礎(chǔ)就是思想基礎(chǔ)關(guān)懷人、尊重人，以人為本的世界觀。這個(gè)世界觀是在14世紀(jì)通過(guò)一系列科學(xué)家、思想家和文學(xué)家重新對(duì)古代文藝的發(fā)掘而得以建立的。當(dāng)時(shí)的人們從古文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了對(duì)自然和人體價(jià)值的重視，使他們對(duì)人和自然作出了新的評(píng)價(jià)。實(shí)際上，文藝復(fù)興作為歐洲歷史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其含義還要寬廣的多。人文主義的出現(xiàn)肯定了人是生活的創(chuàng)造者或主人，他們要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，教育發(fā)展人的個(gè)性，要把思想、感情、智慧都從神權(quán)的束縛中解放出來(lái)，提倡個(gè)性自由以反對(duì)人身依附。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

浪漫主義 “浪漫主義”（Romanticism)一詞來(lái)源于中世紀(jì)的“浪漫傳奇”一字，意思是中古歐洲所盛行的英雄史詩(shī)和騎士傳奇、抒情詩(shī)等。浪漫主義，一般是指18-19世紀(jì)歐洲一些國(guó)家所產(chǎn)生的思想和藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，它反映在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。浪漫主義產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)，是這一時(shí)期流行的德國(guó)古典哲學(xué)和深受啟蒙思想影響的空想社會(huì)主義。它強(qiáng)調(diào)主觀、天才和靈感；強(qiáng)調(diào)人性的自由和解放。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，浪漫主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造性，表現(xiàn)出對(duì)于歷史的興趣和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中重大事件的關(guān)注，另外在對(duì)歷史懷念的同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)東方異國(guó)情調(diào)的向往。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，浪漫主義與古典主義學(xué)院派是完全對(duì)立的，它反對(duì)純理性和抽象表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)具體的、具有特征的描繪和情感的傳達(dá)；反對(duì)類型化和一般化，主張表現(xiàn)個(gè)性化，描繪人物的性格特征和精神狀態(tài)；反對(duì)用古代藝術(shù)法則來(lái)束縛藝術(shù)創(chuàng)作，主張自由奔放熱情的主觀描繪，使藝術(shù)家的感情在創(chuàng)作中得到充分的傳達(dá)；反對(duì)刻板的雕刻般造型和過(guò)分強(qiáng)調(diào)素描為主要表現(xiàn)手段，竭力強(qiáng)調(diào)光和色彩的強(qiáng)烈對(duì)比上的飽和色調(diào)，以動(dòng)蕩的構(gòu)圖、奔放而流暢的筆觸，有時(shí)以比喻或象征的手法塑造藝術(shù)形象，借以抒發(fā)畫(huà)家的社會(huì)理想和美學(xué)理想。

浪漫主義的興起與英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命直接相關(guān)。產(chǎn)業(yè)革命在 17世紀(jì)或更早已經(jīng)悄悄地開(kāi)始。18世紀(jì)后半期英國(guó)的瓦特（1736-1819）發(fā)明的蒸汽機(jī)以被廣泛利用，機(jī)器代替了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的手工業(yè)作坊式的生產(chǎn)。人們開(kāi)始從繁重的工作中解放出來(lái)。這種空前的變化促進(jìn)了人們思想的大解放。敢于打破一切傳統(tǒng)，蔑視任何權(quán)威，對(duì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的重商主義的絕對(duì)君主專政做出新的評(píng)價(jià)。這種浪潮由英國(guó)迅猛地波及整個(gè)歐洲，沖擊著各個(gè)領(lǐng)域，具體到文藝上來(lái)便是浪漫主義的誕生。

浪漫主義美術(shù)代表人物以及代表作品

法國(guó)的德拉克洛瓦是最偉大的浪漫主義畫(huà)家之一，在藝術(shù)上，他是一位重個(gè)性、重想象、重激情、重色彩的大師。《西奧島的屠殺》描繪了希土戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘人民遭受土耳其軍隊(duì)虐殺的情景，畫(huà)家表現(xiàn)了對(duì)希臘人民極大的同情。《自由引導(dǎo)人民》描繪的是1830年7月革命，法國(guó)的工人、市民和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走上街頭反對(duì)封建政權(quán)的場(chǎng)面。在這次大搏斗中，畫(huà)家真正看到了人民的力量，他把自己的激情傾注在這幅畫(huà)中。這幅畫(huà)描繪了當(dāng)代的題材，有著真實(shí)的生活氛圍，他把群眾作為主體，同時(shí)這些人物有著鮮明的社會(huì)性角色。浪漫主義繪畫(huà)另一位杰出代表是西班牙畫(huà)家哥雅，他的藝術(shù)具有鮮明的“民族特性、現(xiàn)代性和實(shí)際的歷史性感覺(jué)。”他最有代表性的繪畫(huà)是《槍殺馬德里市民》，畫(huà)家描繪了1808年西班牙人民起來(lái)反對(duì)拿破侖入侵的史實(shí)，他以無(wú)法抑制的熱情歌頌了愛(ài)國(guó)的人民。

第三篇：《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》主題班會(huì)主持稿

《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》主題班會(huì)主持稿

《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》主題班會(huì)主持稿

課例名稱：“走進(jìn)歷史的畫(huà)卷”主題班會(huì)活動(dòng)課例 主持人：XXX XXX 指導(dǎo)教師：周欣 班級(jí)：五（2）班

一、活動(dòng)目的：

１．通過(guò)這次主題班會(huì)，使學(xué)生了解中華上下五千年的悠久歷史 ２．從一個(gè)個(gè)的歷史故事中明白做人的道理

二、活動(dòng)開(kāi)展方式：小品表演、情景劇、游戲問(wèn)答 激趣等形式

三、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1.查閱有關(guān)的資料

2.選兩名班會(huì)主持人。

四、活動(dòng)過(guò)程：

A：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。B：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。A：歷史的長(zhǎng)河，波濤滾滾 B：偉人的故事，細(xì)數(shù)不清 A：走進(jìn)歷史的畫(huà)卷 B：走進(jìn)古人的世界

合：五二班主題班會(huì)《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》現(xiàn)在開(kāi)始。

A：美妙的音樂(lè)讓我們回味無(wú)窮，火箭隊(duì)給我們準(zhǔn)備了精彩的小品《余音繞梁》大家一起來(lái)欣賞吧！勤奮組準(zhǔn)備

B：中華擁有著上下五千年的歷史，其中的故事數(shù)不勝數(shù)，瞧，勤奮組給我們帶來(lái)了精心準(zhǔn)備的歷史故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧

A：咦，炳子，你在看什么呀？

B：哦，我在看歷史故事書(shū)呢，這篇《不打不相識(shí)》真精彩

A：切，只是看書(shū)有什么意思呀，不如看看成功組表演的《不打不相識(shí)》的情景劇呢。

B：謝鳴，你知道中國(guó)古代有多少個(gè)朝代嗎？ A：那還真是記不太清楚了

B：嘿嘿，那榮譽(yù)組的《歷史朝代歌》你可要好好的聽(tīng)聽(tīng)了

A：身為中國(guó)人，你對(duì)咱們國(guó)家的歷史了解多少呢？成功組的問(wèn)題，可是等待著咱們喲

B：同學(xué)們對(duì)歷史的了解可真多啊，這不，領(lǐng)先組也不甘落后給大家?guī)?lái)了不同尋常的問(wèn)題，大家一起來(lái)闖關(guān)吧！

A：你知道越王勾踐當(dāng)年是怎樣刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)的嗎？來(lái)欣賞加油組帶來(lái)的歷史故事《臥薪嘗膽》。

A：領(lǐng)略了中國(guó)歷史的神奇 B：體會(huì)了中國(guó)歷史的雄偉

A：很遺憾，我們這次主題班會(huì)已經(jīng)接近尾聲了 B：期待下次我們?cè)賮?lái)相聚吧！

第四篇：《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》主題班會(huì)主持稿_1

《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》主題班會(huì)主持稿

課例名稱：“走進(jìn)歷史的畫(huà)卷”主題班會(huì)活動(dòng)課例

主持人：xxx xxx

指導(dǎo)教師：周欣

班級(jí)：五（2）班

一、活動(dòng)目的：

１．通過(guò)這次主題班會(huì)，使學(xué)生了解中華上下五千年的悠久歷史

２．從一個(gè)個(gè)的歷史故事中明白做人的道理

二、活動(dòng)開(kāi)展方式：小品表演、情景劇、游戲問(wèn)答 激趣等形式

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.查閱有關(guān)的資料

2.選兩名班會(huì)主持人。

四、活動(dòng)過(guò)程：

a：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

b：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

a：歷史的長(zhǎng)河，波濤滾滾

b：偉人的故事，細(xì)數(shù)不清

a：走進(jìn)歷史的畫(huà)卷

b：走進(jìn)古人的世界

合：五二班主題班會(huì)《走進(jìn)歷史的畫(huà)卷》現(xiàn)在開(kāi)始。

a：美妙的音樂(lè)讓我們回味無(wú)窮，火箭隊(duì)給我們準(zhǔn)備了精彩的小品《余音繞梁》大家一起來(lái)欣賞吧！勤奮組準(zhǔn)備

b：中華擁有著上下五千年的歷史，其中的故事數(shù)不勝數(shù)，瞧，勤奮組給我們帶來(lái)了精心準(zhǔn)備的歷史故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧

a：咦，炳子，你在看什么呀？

b：哦，我在看歷史故事書(shū)呢，這篇《不打不相識(shí)》真精彩

a：切，只是看書(shū)有什么意思呀，不如看看成功組表演的《不打不相識(shí)》的情景劇呢。

b：謝鳴，你知道中國(guó)古代有多少個(gè)朝代嗎？

a：那還真是記不太清楚了

b：嘿嘿，那榮譽(yù)組的《歷史朝代歌》你可要好好的聽(tīng)聽(tīng)了

a：身為中國(guó)人，你對(duì)咱們國(guó)家的歷史了解多少呢？成功組的問(wèn)題，可是等待著咱們喲

b：同學(xué)們對(duì)歷史的了解可真多啊，這不，領(lǐng)先組也不甘落后給大家?guī)?lái)了不同尋常的問(wèn)題，大家一起來(lái)闖關(guān)吧！

a：你知道越王勾踐當(dāng)年是怎樣刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)的嗎？來(lái)欣賞加油組帶來(lái)的歷史故事《臥薪嘗膽》。

a：領(lǐng)略了中國(guó)歷史的神奇

b：體會(huì)了中國(guó)歷史的雄偉

a：很遺憾，我們這次主題班會(huì)已經(jīng)接近尾聲了

b：期待下次我們?cè)賮?lái)相聚吧！

文章來(lái)源：

第五篇：畢業(yè)感言畫(huà)卷

精美的畢業(yè)感言猶如畫(huà)卷，請(qǐng)欣賞

我們既沒(méi)有畢業(yè)

也不要離別

何必要為一回痛快悲情

強(qiáng)道離別

路還沒(méi)到盡頭

夢(mèng)還沒(méi)到盡頭

時(shí)間將傳唱我們的歌聲

何須淚落并千言

兩年，歲月如箭，昨日似新見(jiàn)，明日已離別

六月，夕陽(yáng)如血。上一刻光明，下一刻黑暗

何必悲？何必喜？何必說(shuō)再見(jiàn)？

還在這，還在世，還在心間

…………

今夕何夕兮，離情依依

今離何當(dāng)聚兮，怎當(dāng)未離

白云處處兮，皆為爾家

我心悠悠兮，何從何去？