第一篇：九寨國慶景區交通

國慶長假第三天阿壩州旅游接待23萬人次

發布日期：2011-10-04作者：admin來源：九網點擊數：40[復制文章地址][我要打印]10月3日是國慶長假的第三天，阿壩州接待海內外游客23萬人次，同比增長205.8%。主要景區實現門票收入1237.68萬元, 同比增長51.52%。四個重點景區接待游客情況為：九寨溝景區接待39104人次，實現門票收入794.26萬元，同比分別增長69.3%和71.52 %；黃龍景區接待21011人次，實現門票收入381.88萬元，同比分別增長31.02 %和20.07 %；四姑娘山景區接待5904 人次，實現門票收入33.15萬元,同比分別增長140.29%和148.14%；達古冰川景區接待2413人次，實現門票收入13.6萬元。阿壩州五個紅色旅游經典景區共接待游客4236人次，其中，馬爾康卓克基會議舊址接待258人次；紅原瓦切紅軍長征紀念遺址接待2900 人次；若爾蓋巴西會議舊址接待150人次;川主寺紅軍長征紀念碑碑園接待664 人次；小金兩河口會議舊址接待264人次。

當日旅游呈現兩大特點：

一是草原旅游自駕車增多，重點景區游人如織。草原白雪皚皚，十月大雪對廣大內地游客更使游興倍增。在黃河九曲第一彎、月亮灣、瓦切塔林、花湖等主要景點，自駕車在交通、旅游部門的指揮下，有序停靠，游客或不停地拍照、觀景，或興高采烈地走進帳篷，體驗藏家生活。據紅原縣統計，當日有1250輛自駕車進入，多為成渝兩地游客。

二是阿壩州各縣、各景區積極為游客排憂解難。為給游客提供更為完善的旅游信息，引導游客舒適游覽，九寨溝景區在新浪官方微博為廣大自助游客推薦了8條從重慶、蘭州、西安、西寧等方向至九寨溝的線路，推出景區;一日精華游;二日自在游三日盡興游;為游客提供參考。部分沒有預定房間的自駕游客，入住賓館成了困難，各縣假日旅游指揮部親自帶領下，耐心做好游客的解釋工作，安撫游客情緒，積極為游客安排衛生、舒適的客房。（阿壩州旅游局）

為減緩國慶黃金周期間九寨溝口進、出溝客流高峰造成道路交通擁堵的情況，九寨溝縣政府于10月2日晚組織旅游、運管、交通等部門召開緊急會議，制定了應急措施并做了工作安排，要求縣旅游局、旅游執法局負責與距離九寨溝口兩公里以內的各賓館飯店負責人做好溝通，除退房離店的客人，其他準備進溝的游客一律步行到溝口，將車停放在酒店停車場，以減緩車輛擁堵，并要求賓館飯店負責人做好游客的解釋工作，九寨溝溝口車輛擁堵的情況有所緩解。10月3日九寨溝旅游接待人次再創新高，但景區秩序井然，未出現任何投訴。

10月3日，阿壩州旅游市場綜合執法局國慶黃金周駐點松潘檢查組還對九黃機場開展了檢查。重點檢查了機場秩序，餐廳衛生，安全管理，商品明碼標價、標識標注等。（阿壩州旅游市場綜合執法局）

第二篇：九公寨景區推介會演講稿

九公寨景區推介會講解稿

尊敬的各位來賓你們好：

歡迎來到九公寨景區，我代表景區管委會對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！我叫王慶玲，大家可以叫我小王。

接下來將由我為大家介紹一下我們景區的基本情況。

九公寨景區位于六安市西南部的石板沖鄉，海拔349米，屬于大別山山脈的北分支，距六安城區30公里，與橫排頭國家水利風景區隔淠河相望，距離六安重要的紅色文化旅游地獨山革命舊址群只有十公里的路程。九公寨分南北兩峰，南峰俗稱“小寨”，上有九公筑山群雕，這些青銅鑄成的九公雕像是由中央美術學院設計制作而成；北峰俗稱“大寨”，頂有高峰寺，也就是曾經的“九公禪院”。整個景區的主要景點有：彌勒廣場、霹靂石、迎門寺、觀世音廣場、棋盤石、子孫窩、如來柱、高峰寺、滴水觀音、雷鳴洞、九公廣場、風動石、望塔崖等。

而九公寨的得名則是來自于名間傳說，相傳距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝蕭衍，看中九公寨這個地方，在這里建廟修行，以求風調雨順，國泰民安。當時這里人煙稀少，建材全由山下九人供給。山野之人，史籍上沒有記下他們的名字，當時他們的勞作非常辛苦。年深月久，這九個人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。后人為紀念這九個人，就把廟宇命名為“九公禪院”，也就是現在山頂上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。

九公寨是佛教圣地。素有“蓮花佛國廟高臺，皖西靈山九公寨”之稱。

過去這里的寺廟眾多，有高峰寺、隆興寺、圓通寺、慈云寺和九公土地廟、無猖廟等，享有“小九華”的美譽，也是我們皖西著名的道場之一。由于戰亂損毀，現在不少寺廟已經不復存在了，但景區開發之初，我們重修了彌勒廣場、觀世音廣場，基本上滿足了現在的人們來九公寨祈福求愿和尋找善緣的需求。大寨峰頂上的高峰寺經歷了1500多年的滄桑，它曾經是江淮之間香火最盛、朝拜百姓最多的寺廟。它雄踞在九公寨封頂，為人們指點迷津。這里每年的二月十九、九月十九都有隆重的廟會，香火鼎盛，香客云集，因此享有“靈寺驗廟”的美譽。

這里不僅是佛教圣地，同樣也有山水美景。“九公聳秀”是六安的古八景之一。安徽著名的楹聯專家、文化學者史紅雨老師曾寫過這樣一首詩：鐘聲佛樂揚古剎，塔色鷺聲化清源。鳥語花香幽谷里，詩情畫意彩屏中。九公寨周邊的山嶺海拔都不高，唯獨九公寨雄踞其上，如鶴立雞群，大有一夫當關萬夫莫開之勢。東西淠河交匯于九公寨東南方不遠的西河口鄉，站在山頂遠眺，山水美景盡收眼底，一覽無余。詩人朱炳然也曾寫了《九公寨》一詩：九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。極目峰頭胸開闊，頓消塵慮覺逍遙。而史紅雨老師的九公寨之歌則記載了九公寨的古今之變。

我們九公寨的特產有大家所熟知的六安瓜片、板栗、竹筍等，各位來賓今天來到九公寨正巧趕上我們這里板栗上市，板栗素有“干果之王”的美譽，富含豐富的維生素和礦物質。大家可以帶一些回去給親戚朋友品嘗。

裕安既有高聳挺拔的山脈和美麗靈動的秀水，又有歷史悠久的文物

古跡和紅星閃耀的革命圣地。九公寨景區距離獨山革命舊址群和橫排頭國家水利風景區都只有十公里左右的路程，且交通便利。我們將重點打造裕安精品一日游線路，獨山革命舊址群→九公寨→橫排頭，這條線路涵蓋了革命老區、秀美山川和水利景觀等，裕安主要的旅游景點也都包括在內。后期我們將陸續推出以祈福廟會、特產采摘、桃花節等活動為主題的一系列精品線路，這些線路對六安市區及周邊城市的短途旅游者和自駕游的游客將會具有相當大的吸引力。通過資源整合和統一管理，我們的短期目標就是要把這些線路打造成周邊旅游者短途旅游的首選。

九公寨景區由六安市快捷旅游開發有限公司負責景區的旅游景點開發和旅游資源整合等工作。六安市快捷集團旅游開發有限公司，成立于2008年3月，是專業從事獨山龍井溝、黃巢尖、虎頭潭漂流、橫排頭國家水利風景區以及九公寨等旅游開發的國有旅游企業。公司資產達2千萬元人民幣，擁有一批資深的文史哲方面的顧問、文化名人和從事旅游業的學者、專家。

九公寨2011年冬被評為國家3A級旅游景區，2012年又被國家旅游局評為4A級旅游景區。在這個過程中，景區的基礎設施趨于完善，并于去年十月份開始試營業。今年四月，九公寨景區正式開始對外售票營業。自營業以來，景區管理和市場營銷等方面的工作穩步推進。但是九公寨的發展目前還處于一個起步的階段，今后還有很長的路要走。我相信我們今后的路會越走越好，越走越順，在此就需要六安各大旅行社與我們景區真誠合作，互利共贏，而這一切，都需要得到在座各大旅行社的鼎力相助，所以還望各位能夠不吝賜教。

最后，衷心的祝愿各位在今后的生活和工作當中，身體健康，心情愉快，一切順利。而小王我也會在此為各位來賓祈福求愿。

下面將有九公寨景區負責人陳善忠陳主任為大家說明景區優惠政策…

接下來就讓我們景區的優秀導游王之健帶大家一起進入九公寨，感受一下景區獨特的魅力。

第三篇：九寨導游詞

九寨，黃龍環線 綱要：

1，映秀，汶川—茂縣（成都-都江堰段進入）2，茂縣—松潘 3，松潘—九寨 4，黃龍

一．簡單介紹都江堰

1，歷史沿革：

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫“湔堋”，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢

以前叫“湔山”，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱“都安堰”。同時，又叫“金堤”，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。一直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰，所以從宋代開始，把整個都江堰水利系統的工程概括起來，叫都江堰，才較為準確地代表了整個水利工程系統，一直沿用至今。

二，水利工程-都江堰

大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田地，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統治者的重視，設置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規范性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直發揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。都江堰是由三個主要的水利工程組成，：分別是魚嘴，飛沙堰和寶瓶口。

魚嘴分水堤又簡稱魚嘴，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內外兩江，東邊的內江用于灌溉農田，西邊的外江則用于排洪。魚嘴主要起到兩個作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內江的沙占二成。這樣，灌溉農田的水就會十分清澈，因為大多數泥沙已被外江排走。四六分水則根據季節的變化而變化，冬春季江水較枯，使其主流直沖內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成；而夏季雨水增多，水位上漲，水勢洶涌，主流直沖外江，內、外江江水的比例便會自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。就是這樣的魚嘴，保證了當地人民在枯水期的農田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發生，真是功不可沒。

第二個飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災害。它的第二大功能就是排沙，當江水疾馳而來，會由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

最后一個呢是寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起“節制閘”作用，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉。寶瓶口的水會被一分為二，二分為四，四分為八??以此來灌溉平原，送到每一家每一戶去。換句話說，若是寶瓶口被堵上了，那么60％的成都人就沒有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對幫人排憂解難的好兄弟。

如果把都江堰想象成一條魚，那么魚嘴處就是魚的頭，飛沙堰就是魚的身子，而寶瓶口，則是魚的尾巴。都，成都；江，岷江；堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來，希望大家記住這個水利工程的鼻祖哦。

二，阿壩概況： 1地理位置：

阿壩藏族羌族自治州位于四川省西北部，青藏高原的東緣。西北，北部于青海，甘肅省毗鄰；東南，西南與省內的綿陽，雅安等地區和甘孜州接壤。幅員面積83,426平方公里，全州轄12個縣，一個縣級市。

2人口民族: 總人口919‘987（2013）余人。總體民族為藏族，漢族和羌族，除此之外，還居住著回，等民族。（57%18%20%3%），總為4民族構成。大面積雪山和草地促使地廣人稀，她的面積差不多面積的重慶有3200多萬人口。

3得名以及自治州成立：

阿壩，藏語念作“爾尕”，據說意思是牦牛喜歡的地方。但據文獻記載，阿壩州是因人名得部落名。相傳四十代藏王“赤祖德贊”(公元815-838)時期，派大臣征伐邊境留守今阿壩地區，其后裔若巴蓋登主管錢糧賦稅，百姓簡稱其名為“阿壩”，后遂得名阿壩州。

20世紀40年代末到50年代初，阿壩州各地陸續得到解放，1953年元旦，四川省藏族自治區宣告成立，1955年12月，將州改名為阿壩藏族自治州，1987年，又將州改名為阿壩藏族羌族自治州（習慣上又被稱之為雪山草地，1，因為全州面積中有約超過一半州的國土面積由三座雪山構成，他們分別是：龍門山脈。東南部的邛崍山脈和縱貫全州的岷山山脈，這三大山脈主要集中在全州的西部，北部和東南部。2，其次中國工農紅軍在1935年到1936年期間，紅1234個方面軍（也叫中央紅軍）都先后從阿壩經過，翻越阿壩境內夾金山，夢筆山，達古雪山，長坂山，昌德山這五座雪山3，在這12個縣和一個市中的若爾蓋市，紅原縣，阿壩縣，黑水縣，松潘縣的大部分區域是高寒的草甸。）

4資源：

阿壩州資源豐富，其中又以旅游，水能，黃金資源見長。

水能：阿壩州境內江河縱橫，流域內水量充沛、天然落差大，蘊藏著豐富的水能資源水能.水能蘊藏量1933萬千瓦，占四川省水能蘊藏量的14%；可開發量1400萬千瓦，占四川省的11%。

黃金：黃金儲藏量500噸，年開采萬兩以上黃金，成為一大支柱產業。自然資源：

山多：海拔5000米以上的山有30余座。著名的有：雪寶頂，三奧雪山（奧太基，奧太美奧太娜），九鼎山，鷓鴣山，巴郎山。四姑娘山等等。

水多：境內江河眾多，有100余條。著名的有：黃河，岷江，白龍河，白河，黑河，猛河，大渡河等等。除了江河，這片土地上湖泊溫泉星羅棋布。阿壩州擁有30萬公頃的高原沼澤，行程國家級濕地保護區。

樹多：阿壩州深林覆蓋面積達37%，珍惜植物紫果云杉，桐，高山柏等，在這里以森林的規模存在。動物多：野生動物380多種，其中獸類100余種，鳥類230余種，爬行類20余種，兩棲類14種，魚類17種。

二，汶川 1基本概況

我們離開了都江堰，從西線進入阿壩州，進入的第一個線，阿壩州的門戶，也是最大的一個縣——名字叫做汶川縣。

概括：

汶川縣位于阿壩藏族羌族自治州東南部，總面積4083平方千米，共轄14個鄉鎮，人口111788人，羌族人口29839人，是中國四個羌族聚居縣之一。也是阿壩州的工業基地，有“大禹故里，熊貓家園，羌繡之鄉”的美譽，縣城威州鎮位于縣境北部岷江與雜谷腦河交匯處，海拔1325米，森林覆蓋率達48%，距省城成都146千米，國道213,317穿城而過。

2歷史沿革：

得名：汶川縣“因縣西汶水為名”。，古“汶”、“岷”通用，故岷江亦讀作汶江，因城市在岷江西岸，所以得名。

1952年遷汶川于威州（為什么叫威州，威州史為綿虒地，曾日維州，當地羌民用羌語習慣的稱謂叫“Kvoza”，漢語諧音近似“柯雜”。維州最初于唐武德七年(公元624年)置。西漢元鼎六年(公元前111年)時在此建綿虒縣，稱綿虒。宋景德三年(公元1006年)，因由京城發往山東濰州文書誤投維州(今理縣薛城)，故將維州改為威州，義“威制西羌）。1858年曾撤汶川縣于茂縣，理縣合并并成立茂汶羌自治縣。1963年復置。1990年底汶川縣建制為3鎮，14鄉。

3地震：

①汶川的聞名更多因為2008年5月12日（14點28分）的8.0級大地震，震中位于四川省汶川縣映秀鎮與漩口鎮交界處，是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震后傷亡最嚴重的一次地震。許多大城市也是因為這次地震才知道了四川西部的這個縣。

②親身講述經歷地震瞬間

③地震故事：有個女孩，當搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應。真被放棄救援離開，當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長覺得有什么不對勁忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子，還活著”。經過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。大災難面前，母愛，孕育了一個個看似不可能的奇跡。

敬禮娃娃：3歲的郎崢被解放軍官兵從廢墟里救出后，躺在一塊小木板做的臨時擔架上，用右手向8位抬著他的解放軍叔叔敬了個少先隊的禮。

可樂男孩：中學學生薛梟終于被救援人員緩緩抬出廢墟。就在人們要將他抬上救護車時，薛梟突然向救援人員說，“叔叔，幫我拿支可樂”。現場的救援人員被逗樂了：“好，給你拿可樂。”薛梟接著又說：“要冰凍的”，救援人員馬上答應，“好的，拿冰凍的。”一來一去的對話，給當時被悲傷籠罩著的中國帶去了一絲歡樂。

④一方有難八方支援，雖遭遇天災，但也讓我們在災難讓我們知道了祖國心系人民，積極抗震救災，重振家園，實行對口援建，我們震中心映秀鎮是廣東東莞市對口援建。其次在災難中看到了人性的偉大，親情，友情愛情的可貴，也學會了感恩。

4大禹故里 禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，為夏后氏首領、夏朝開國君王。出生在汶山地區。其父鯀被帝堯封于崇[13]。帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍[14]。接著禹被任命為司空，繼任治水之事[15-17]。禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河[18]。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，一路測度地形的高低，規劃水道，然后帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息，親自率領老百姓風餐露宿，整天梳理河道。經過13年治理，終于取得成功，消除了中原洪水泛濫的災禍。因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。說到大禹最出名的得說他為了治水，三過家門而不入（為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。贊揚舍小家為大家的精神。，責任心和獻身精神）

（路上景點：紅軍橋；當時紅4方面軍前來迎接中央紅軍翻山越嶺時經過的一座橋，原橋已經被拆了，現在是模仿當時紅軍橋的就模樣）

三，茂縣（典型羌族聚居地，點一下羌族由來，習性，服飾，信仰和著名人物）1概況：

茂縣是四川省阿壩藏族羌族自治州下轄縣，阿壩藏族羌族自治州東南部的青藏高原東南邊緣，地跨岷江和培江上游高山河谷地帶，幅員面積3903.28平方公里，海拔均在4000米左右（九頂山主峰獅子王4980米）。截止2012年，總人口約11萬人，是全國最大的羌族聚居縣，除羌族外，境內還住著漢藏回等17個民族。

2建制沿革；

茂縣由殷商至春秋戰國以來，由岷江上游“蜀山氐”古羌人開發，系古代冉等少數民族的主要聚居區。3水果之鄉，是國家綠色食品生產基地： 車厘子，蘋果，枇杷，雞血李 特產： 花椒：茂縣花椒栽培歷史悠久，質地優良，馳名全國。主栽“大紅袍”花椒是“西路花椒”代表品種，其果實以油重粒大、色澤紅亮、芳香濃郁、醇麻可口的獨特風味，在市場上享有較高聲譽

4.羌族: ①由來和習性

我們的羌族是炎帝和黃帝的后裔，是我國最古老的民族，也是我們華夏兒女的祖先民族。他們主要以游牧為主，在南北朝時期形成狄羌部落，西夏時期的黨項羌部落，他們原本生活在黃河中游一帶，但是在元朝戰亂被蒙古人打敗四處逃亡。大部分被其他民族融合，少部分逃亡到岷江上游也就是我們現在經過的這段地方，駐扎下來。他們是目前全國唯一一個還保留著古老文化傳統的民族。他們自稱“爾瑪”，就是本地人的意思；他們因常年戰亂，所以懼怕并討厭戰爭想過平靜的生活，他們把房子建造在半山腰，被稱為“云朵中的名族”，但是他們居住在半山腰上，上下山不方便，所以他們就想了個辦法。用一根繩索在上面套個環，滑下去的，這就是“索溜”。但是后來覺得那樣不安全，于是他們又牽了一根繩索，于是他們在兩根繩索中間夾了一些木板，就成了我們全世界最早的現在的“吊橋”原型。他們的房是用石頭堆砌而成的，叫“碉樓”。據《后漢書》記載；羌人依山居止，壘石為室，高者至十余丈，為之邛籠。所以說羌碉又被稱為邛籠。碉樓呢是用不同規則的石頭堆砌而成，中間的縫隙是用糯米、黃土和雞毛填塞的，他們不需要通過水平儀直接就能用雙手堆砌而成，專家學者就說他們都是用自己常年的經驗來修建碉樓的。

②服飾

羌人著長衫，外套羊皮馬褂，婦女多為布織褂子。穿船型布鞋，叫“云云鞋”（很久以前，在大山深處的羌寨里住著一個牧羊的少年。他的父母因為交不起青稞被寨主活活打死了。少年從小飽一頓餓一頓，衣服爛了無人補，鞋子壞了無人做，一天到晚光著腳板跟著羊群滿山亂跑，生活孤苦伶仃，無依無靠。

寨子不遠的地方有一個小海子。小海子的水面像天一樣藍茵茵的；岸上鋪滿了野花和青草；四周是一片茂密的羊角花林。景色非常優美。少年經常把羊群趕到這里來吃草。

一天中午，少年正躺在岸邊打瞌睡。忽然，少年聽到湖面傳來一陣輕微的水波聲，抬頭一看，一條鯉魚從湖心慢慢地游到了岸邊，圓圓的紅嘴一張一合，吃著飄落在水面的羊角花瓣，少年瞪大眼睛，好奇地看著。過了一會兒，鯉魚又慢慢朝湖里游去了。第二天，少年又趕著羊群來干海子吃草，想看個究竟，又看見了這條鯉魚游到岸邊吃羊角花瓣。少年心像：要是能把這條鯉魚釣起來，就可以美美地吃上一頓了。到了晚上，少年在寨子的老婆婆那里要了一根縫衣針，在縫衣針上串了一根麻線，做好了魚鉤。第二天，少年拿起魚勾，趕著羊群興沖沖地跑到了湖邊。少年給魚勾墜上魚餌開始釣魚，鯉魚就上鉤了。少年趕緊把魚勾拉上岸。少年歇了一口氣，一回頭卻被嚇了一大跳：鯉魚變成了一個年輕漂亮的姑娘，原來這條鯉魚是生活在湖里的鯉魚仙子。鯉魚仙子心疼牧羊少年衣著破爛，孤零零一人，心生愛意，想要一起生活，少年半信半疑看著鯉魚姑娘，又低頭看了看自己那雙生滿厚繭的赤腳。鯉魚姑娘轉過身子，一眨眼見摘下了天空中一片云彩，做成了一雙鞋子。少年穿上鞋子一瞧，剛剛合適，走起路來就好像是絢麗的云朵在草坪飄來漂去。牧羊少年被心靈手巧，年輕漂亮的鯉魚姑娘感動了。他向鯉魚姑娘招招手，兩人手牽著手，趕著羊群回寨子去了。就這樣，牧羊少年和鯉魚姑娘結成了夫妻。他們放羊，織布，辛勤勞動，過上了幸福、美滿的生活。

牧羊少年和鯉魚姑娘的故事在村村寨寨傳開后，人們就把布鞋叫做云云鞋。各個寨子小伙子只要同姑娘戀愛，就免不了要穿上姑娘所贈的親手挑繡的“云云鞋”作為雙方的定情信物。）。頭上一般會有很多頭飾，以銀為主，一般來說頭上包帕子，在靠近嘉絨藏區的羌人的頭飾和藏人差不多。

③信仰：

白石信仰：羌族人在屋頂還會擺放白色的石頭，這白色的石頭就是羌族人心目中天神的象征，相傳羌族人在遷往岷江上游的途中曾在天神的指引下以白石擊敗了強敵戈基人，使民族轉危為安，所以羌族就以白石為保護神了，羌族人在家中會供奉白石，所以以后您要是去羌族人中做客啊，可千萬不要去觸摸白石，因為那樣你就觸犯了他們的神靈，這是羌族的一大禁忌

四；松潘 1，基本情況

松潘縣幅員面積8486平方公里，縣城海拔2850米。全縣幅員面積8339平方公里。縣城南距成都335公里。總人口74166人。

2地貌；

松潘縣地貌東西差異明顯，以中山為主，地形起伏明顯，相對高差比較大，最低處白羊鄉棱子口海拔為1080米，最高處岷山主峰雪寶頂海拔5588米，縣城海拔2850米。（補充；文成公主和松贊干布和親），進入松潘后羌族減少，藏族增加。

3藏族：

①由來;阿壩州是全國第二大藏區，藏族民風淳樸，文化絢爛多姿。藏族起源于古羌族。古時青藏高原上各部落基本上都屬于羌族，其中有一支牦牛部從青海進入西藏后，發展壯大，吞并其他部落后建立吐蕃王國。

吐蕃王國強大后，又擴張領土，將青海、川西、甘南等地的大部分羌族部落征服同化，形成今天的藏族。

我們這邊的藏族一共有四大分支分別是：白馬藏族，安多藏族，康巴藏族，嘉絨藏族。

白馬藏族是藏族中的貴族，傳說是松贊干布的后羿，他們的服飾很鮮艷，氣質軒昂，現在全國僅6000多人，全部居住在九寨溝沿線一帶。

安多藏族是以游牧為主的藏族，我們都說它是馬域安多.他們沒有固定居所，人是跟著牛羊走的。康巴藏族是以旅游業為主的藏族，人域康巴。盛產帥哥美女。俗話說“康巴漢子，丹巴姑娘”。康巴漢子從小在馬背上長大，他們清一色身高183左右，身材高大威武，輪廓清晰。康巴藏族也被譽為是“最愛顯富的藏族”，他們的服飾是所有藏族里面最為雍容華貴的，衣服上佩戴滿珠寶，有珊瑚，瑪瑙，綠松石，天珠，琥珀，菩薩石，蜜蠟等等珍貴的寶石。又被譽為是“腰纏萬貫的民族”。他們的服飾便宜的幾十萬一套，貴的上百萬，甚至有上千萬的。他們的服飾不是一代積攢下來的，而是祖祖輩輩積累下來的財富，他們的祖輩有了積蓄就會換成珍貴的寶石，到現在就增值了。所以他們也是“最會理財的藏族”。

而婚俗最為獨特的就是嘉絨藏族了，他們采用的是一妻多夫制

②習性：藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。

③信仰：藏族人民主要信仰藏傳佛教，重要節日有藏歷年（在九百五十多年前，即農歷丁卯年(公元1027年)，藏族開始了藏歷年。藏歷年是一種節日習俗，相當于漢族的春節。）雪頓節，轉山會等

3：松贊干布和文成公主：

據史載，唐朝時，吐蕃首領松贊干布仰慕唐文化，派使者前往長安求婚，使者路過松州，被州官扣押，松贊干布聞訊后大怒，親率大兵二十萬攻打松州，唐都督韓咸匆忙迎戰而敗，唐太宗震怒，即命吏部尚書統軍抵達松州，在川主寺大戰，唐軍大勝。于是，松贊干布返藏后，又再次派遣使臣送黃金以求通婚和好，太宗曉以大義，下旨將文成公主嫁與松贊干布，成為千古佳話。所以在此也建下了松贊干布和文成公主的塑像。

4.疊溪海子：

1933年8月25日，疊溪發生7.5級大地震，震中位于今天中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣北部，此次地震導致疊溪古城全部建筑倒塌，并引發洪水災，整個疊溪古鎮的人全部死掉。唯有一個在山上放羊的男孩活了下來，這個人叫張淮安。那次地震最主要的遺跡是長達10公里、一大一小兩個前后相連的迷人湖泊，它的名字現在叫疊溪海子。疊溪海子實際上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。

5紅軍長征紀念碑園，坐落在松南松紅和松潘至黃龍公路的交叉口，元寶山頂。碑身為三角立柱體，象征紅軍三大主力緊密團結，堅不可摧。在24米高的碑頂巍然屹立著近15米高的紅軍戰士像，雙手高舉成“V”字形，一手持花，一手持槍。漢白玉的碑形似雪山，寓意為雪山草地樹金碑。整個碑體高40米，屹立于元寶山頂，凌空于藍天白云中，金光璀璨，挺拔莊嚴。象征生機盎然的革命力量“種子”雕塑組成的院墻和“告別“”艱苦歷程“兩組群雕，充分顯示了蘇區人民和子弟兵的魚水情深以及紅軍戰士前赴后繼，歷經艱險，不怕犧牲的崇高精神。在象征革命火炬的巨石造型上篆刻著毛澤東同志”長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是播種機“的名言、雪寶頂；

6岷山主峰雪寶頂，藏語“哈肖冬日”，以為東方海螺山，位于松潘縣城東40公里處，海拔5588.在讀冰川和現代冰川的剝蝕和高寒的融凍風化下，四壁陡峭，終年積雪，晶瑩無暇，俯視著黃龍景區，被人們視為崇高，偉大，圣潔的象征，尊為“神山”

7黃龍： ①得名：

黃龍溝，是一條長7.5公里、寬1.5公里的由乳黃色巖石密布的緩坡溝谷。遠遠望去好似一條爬行于山谷叢林中的黃龍而得名

②1982年10月，由中華人民共和國國務院審定黃龍為國家重點風景名勝區。1992年12月，黃龍正式被聯合國教科文組織作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。

1997年，被聯合國列為世界人與生物圈保護區。

2001年2月，取得“綠色環球21”證書，黃龍已成為擁有三項桂冠的世界級風景名勝區。

③鈣化原因：

其成因是，黃龍溝水流緩慢，使水中富含的鈣離子得以沉積，漸漸在池中形成不同形狀的鈣化物，池中因為有了這層鈣化物沉積以及石灰華對懸浮物質的吸附、固定作用，導致水中的有機物、懸浮物和浮游生物極少，池水潔凈透明。由于透明度高，透射光線被池底的灰白色鈣華和綠色藻類的選擇性吸收和反射作用增強，從而使池水形成了多層次的色彩變化。

據科學分析，黃龍彩池屬于硬水型鈣華池，水體透明度高和池周邊豐富多彩的影響水體顏色的視覺感知因素，是池水呈現五彩色澤的基礎。另外，黃龍溝地區地形起伏變化很大，不同鈣華池同一時間、同一鈣華池不同時間，太陽光的入射角度、入射強度、池水對光的反射率和池水的透明度都會發生很大的變化，因此造就了池水色彩的變幻多姿，五彩繽紛。

④主要景點：：黃龍寺、迎賓池、飛瀑流輝、洗身洞、盆景池 ⑤游覽路線：

1、黃龍景區屬高海拔景區，山高坡陡，空氣稀薄，不宜劇烈運動，為了保存您的體力和避免發生其它不良高山反應，建議客人乘坐觀光纜車上山。

2、從川主寺到黃龍行車大約需要1小時，游客在途中盡量不要睡覺，最好咀嚼口香糖、巧克力，可適量避免耳鳴、胸悶、惡心等高山反應。

3、景區氣候變幻無常，晝夜溫差較大，應帶防風保暖衣物、雨具、太陽帽。女士可帶上防曬用品，但包袱不能太重。

4、有高血壓、心臟病、冠心病、心血管病史者慎入，若來到的話應佩帶應急藥品。

5、游覽黃龍景區頭天晚上不要飲酒或少量飲酒，多食蔬菜、水果、以防發生高山反應。

6、景區內請勿吸煙、踩水、攀摘花草、亂丟垃圾。愛護生態、文明游覽。

九寨溝： 1.基本概況：

2.九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，是中國第一個以保護自然風景為主要目的的自然保護區。地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，距離成都市400多千米，是一條縱深50余千米的山溝谷地，總面積64297公頃，森林覆蓋率超過80%。因溝內有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。

2得名：

九寨溝景觀的奇特之處首先在于它有108個清澈的海子（當地人習慣稱湖泊為“海子”）。傳說在十分遙遠的年代，神女沃諾色姆的情人剽悍的男神達戈送給她一面寶鏡，沃諾或許是太高興了，竟不慎失手把寶鏡摔成了108塊，而這108塊碎片便成了108個被稱為“翠海”的彩色湖泊。

傳說只是一個美麗的傳說而已，九寨溝內大多數湖泊的真正形成，卻絕非神仙使法所得，而是與流水中含有的碳酸鈣質有關。在那遠古時代，當地球處于很冷很冷的間冰期、小冰期階段，這里水中的碳酸鈣質不能凝結，它們隨水流逝。到距今大約一萬二千多年前，地球氣候變暖后，流水中的碳酸鈣才活躍起來，它們一遇障礙物就附著其上，千年萬年，越積越多，也越積越厚，便形成了如人們在九寨溝見到的，由一條條乳白色的鈣質堤埂蓄水而成的“海子”，在地質學上稱之為堰塞湖。

3九寨五絕：

彩林：被譽為九寨溝五絕之首的彩林，覆蓋了景區一半以上的面積，2000余種植物，爭奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，充滿著原始氣息的森林風貌，使人產生一種浩渺幽遠的世外天地之感。3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著季節的變化，呈現出種種奇麗風貌。金秋時節，林濤樹海換上了富麗的盛裝。那深橙的黃櫨，金黃的樺葉，絳紅的楓樹，殷紅的野果，深淺相間，錯落有致，令人眼花潦亂。每一片森林，都猶如天然的巨幅油畫。水上水下，動靜形色交錯，好一幅令人心醉的鑫秋畫卷，使人目眩。入冬，積雪使九寨溝變成了銀白色的世界，晶瑩潔白。銀裝素裹的九寨溝，顯得潔白，高雅。

疊瀑 九寨溝五絕之一的瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一絕，九寨溝是水的世界。也是瀑布王國。這里幾乎所有的瀑布全都從密林里狂奔出來，就象一臺臺綠色織布機永不停息地織造著各種規格的白色絲綢。這里有寬度居全國之冠的諾日朗瀑布，還有的瀑布從山巖上騰越呼嘯，形成疊瀑，似一群銀龍竟躍，激濺起無數小水珠，化作迷茫的水霧。朝陽照射，常常出現奇麗的彩虹，使人賞心悅目，流連忘返。翠海

水，是九寨溝的精靈，而九寨溝的海子（湖泊）更具特色，湖水終年碧藍澄澈，明麗見底，而且隨著光照變化、季節推移，呈現不同的色調與水韻。每當風平浪靜，藍天，白云，遠山，近樹，倒映湖中。“魚游云端，鳥翔海底”的奇特景色層出不窮，水上水下，虛實難辯，夢里夢外，如幻如真。彩池則是陽光，水藻和湖底沉積物的“合作成果”。整個溝內，奇湖錯落，目不暇接。百余個湖泊，個個古樹環繞，奇花簇擁，宛若鑲上了美麗的花邊。湖泊都由激流的瀑布連接，猶如用銀鏈和白涓串連起來的一塊塊翡翠，各具特色，變幻無窮。雪峰

九寨溝五絕之一的雪峰，在藍天的映襯下放射出耀眼的光輝，像英勇的武士，整個冬季守候在九寨溝的身旁。站在遠處凝望，巍巍雪峰，白雪皚皚，銀峰玉柱，直指藍天，景色極其壯美。藏情

是九寨溝五絕中最具歷史人文價值的，它帶有鮮明的民族性、地域性，蘊藏著中華民族文化的博大精神。九寨溝長期以來即為藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鮮明的藏族文化與奇異的山水風光溶為一體，相得益彰。3動植物：

保護區森林覆蓋率超過80%，藤本植物有38種，名貴中藥有冬蟲夏草、雪蓮、雪茶、川貝母、天麻等。國家級保護植物有四川紅杉、星葉草、三尖杉、白皮杉、麥吊云杉、領春木、連香樹等。

動物：保護區有陸棲脊椎動物122種，包含國家一級二級保護動物為，種類繁多，常見的除了路邊的小松鼠，特別的還有高山裸鱗魚，個體小，沒有鱗，有六根胡須，背上有黑色條紋。眼睛前面還有兩個類似鼻子的孔。是國家二級保護動物。

4注意事項：

1、九寨溝景區是“嚴禁吸煙、生火”的景區，為了保護好生態和對消防的高度警惕，希望廣大游客朋友務必遵守（諾日朗游人服務中心設有吸煙區，非吸煙區吸煙者罰款500元）。

2、在景區旅游時提醒各位游客朋友，不可在景區露營，也不能留宿溝內藏家，不要獨自一人向深山行走，以免帶來不安全因素。

3、請勿戲水、捉魚、投食喂魚、攀摘花草、捕捉野生動物、亂扔垃圾等。

4、游客朋友在景區游覽時切記住不要攀樹、攀巖、不要再沒有護欄的海子邊緣觀覽、照相，一定要保護好自身的安全。

5、游客朋友在景點或是上下車時，一定要帶好隨身物品，若有遺失請及時與工作人員或乘務員聯系。

6、景區內晝夜溫差大，氣候變幻無常，紫外線強，需備御寒衣物、雨具、防曬用品等，但包袱不要太重。

7、九寨溝居住的藏族同胞是苯波教的信仰者，信奉山有神山，水有神水，花鳥魚蟲皆有神靈，是信佛、重情、重義的民族，希望游客朋友尊重藏族人民，尊重他們虔誠的信仰。

8、九寨溝旺季游人多，在乘車、午餐和景點觀賞（攝影）擁擠時，希望大家相互理解，先來后到，在世界頂級的自然風景區九寨溝做一名高尚而文明的游客。

第四篇：九公寨景區祈福登山旅游月策劃

靈山九公寨祈福登山節

——9.9—10.29 首屆九公寨“祈福登山”旅游節開幕啦！

九公寨位于六安市裕安區石板沖鄉，素有“蓮花佛國廟高臺，皖西靈山九公寨”之稱。自2013年4月份正式營業以來，吸引了越來越多的來自五湖四海的香客和游客，景區經營管理與市場營銷等各方面的工作逐漸步入正軌。為了感謝和回饋廣大游客對九公寨景區的支持與厚愛，進一步提高景區的市場知名度，自2013年9月9日起至10月29日，特舉辦首屆“祈福登山”大型旅游節活動。

繽紛九月，金秋十月，陽光明媚，秋高氣爽！這樣悠閑愜意的季節，我們相約一起去九公寨吧！這里既有山水美景，又是佛教圣地；既能登高攬勝，亦可祈福求愿。告別繁忙喧囂的都市生活，讓這天然的氧吧帶給你深入肺腑的享受，參悟佛門寧靜致遠、達觀豁朗、、淡泊名利的處世哲學??

活動期間，九公寨景區將推出多重優惠活動，讓每一位在旅游節期間前來游覽的游客享受到實實在在地實惠。教師節、中秋節、國慶節、重陽節，以及農歷九月十九（陽歷10月23日）九公寨廟會期間，凡購票進入景區的游客，均可獲得景區提供的精美紀念品。優惠多多，驚喜連連，祈福大禮送不停！繽紛九月和金秋十月，九公寨景區是您休閑觀光、外出旅游、祈福登山的首選之地。優惠活動如下：

優惠一：

9月10日教師節當天，憑教師資格證免票。購票進入景區的游客將獲得旅游帽一頂。期間還將針對教師開展旨在進一步提高九公寨景區的市場知名度的“溫情教師節，裕安精品山水一日游”的市場推廣活動。

優惠二：

慶中秋，迎國慶。9月19日—9月21日，10月1日—10月7日，即中秋和國慶法定放假期間，凡購票游客（免票群體除外）均可獲得景區提供的祈福大禮一份（包括：旅游帽、撐腰棒、許愿條，每人一份），電話預約購票還可享受39元的特價門票。

優惠三：

金秋十月，重陽登高。2013年10月13日（農歷九月初九）重陽節當天，60周歲以上老人憑有效證件免票。凡光臨九公寨登高祈福的游客門票價格一律享受特價39元，景區還將贈送祈福大禮一份（包括：旅游帽、撐腰棒、許愿條，每人一份）。

優惠四：

金秋十月逛廟會，首選靈山九公寨。2013年10月23日（農歷九月十九），九公寨廟會當天，凡來九公寨祈福求愿趕廟會的游客（免票群體除外）景區將贈送祈福大禮一份（包括：旅游帽、撐腰棒、許愿條，每人一份）。

優惠五：

旅游節期間，除以上特定節假日外，凡電話預約購票一律享受39元特價門票，凡購票進入景區的游客還將獲贈祈福大禮一份（包括：旅游帽、撐腰棒、許愿條，每人一份）。咨詢電話：0564—2881498138-0564-2337

預約電話：0564—2881498138-05642-337

第五篇：銅鑼寨景區導游詞

銅鑼寨景區導游詞

（導游指南：概況介紹，旅游線路：前寨—南天門--后寨---銅鑼湖—覽秀峰—下山）

各位游客，歡迎來到國家3A級旅游區、大別山國家地質公園重要園區、全國科普教育基地、全國青少年科技教育基地、安徽省級風景名勝區、安徽省攝影家協會攝影創作基地銅鑼寨景區參觀。

銅鑼寨風景區位于霍山縣城西南68公里、天堂寨南50公里，總面積92平方公里，核心景區面積5平方公里。銅鑼寨周邊都是山峰，海拔高度均在655米至963米之間，唯有銅鑼寨海拔高度1096米，所以才使銅鑼寨顯得孤峰突起，巍峨挺拔，極為壯觀。

銅鑼寨風景區內有奇松、怪石、云海、溫泉?四絕?，素有?江北小黃山?的美譽，享譽全省。1998年8月，銅鑼寨風景區被列入安徽省風景名勝區，2007年5月，被批準為國家地質公園[安徽大別山（六安）國家地質公園分園區之一]，2008年1月,被安徽省旅游景區質量等級評定委員會評定為國家3A級旅游景區。銅鑼寨，歷史上是座軍營。有關寨的來歷，有三種說法：一是相傳漢武帝公元前106年巡視衡山國（今霍山）時，夜夢一輪明月，化作銅鑼落于此山而得名；二是相傳南宋末年的丞相曹平章大軍在霍山境內抵御元軍的大舉入侵，曹平章帶的大批軍隊就駐扎在離銅鑼寨東北40公里的六萬寨上，抗擊元軍，曹平章的夫人殷氏帶部分主力在銅鑼寨南10公里的殷氏寨駐守，以阻擊元兵，而曹平章的女兒只帶領幾百人駐守在銅鑼寨。曹平章以銅鑼寨為哨寨，觀察元軍的情況，以敲銅鑼為信號報警，所以這座山峰就叫?銅鑼寨?了；三是據清光緒《霍山縣志》記載，?明末，張獻忠入寇，居人避其上，賊至鳴鑼號召，去，秉耒出耕，故以銅鑼名?。

銅鑼寨風景區包括霍山縣的上土市鎮、漫水河鎮和太陽鄉的部分地區，它包括以銅鑼寨為主體的險峰秀嶺景區、以陡沙河為主體的溫 泉野趣景區、以馬槽河為主體幽谷探險景區。銅鑼寨風景區以奇松、怪石、云海、絕壁、溫泉、繁花、異草著稱于世，游覽者曾有?江北黃山?的美譽。若是說得具體一點兒，我們銅鑼寨一年四季的景色都是美不勝收：春天山花爛漫，特別是那紅、黃、藍、白、紫顏色不同的杜鵑花，爭艷斗麗，如云如霞，會把人的眼睛都撩花了；夏天綠樹成蔭，竹木交織，蓊蓊郁郁，那一棵棵粗壯的青松下，更是清涼襲人，田蛙的叫聲，和著樹上的蟬鳴，更襯托出了山野的幽靜；秋天碩果累累，?七月山桃八月楂，九月板栗笑哈哈?，還有那李子、核桃、獼猴桃、野葡萄，更是把銅鑼寨熏染得香氣四溢，令人饞涎欲滴；冬天銀裝素裹，寒風凜例，白雷茫茫，青松翠竹雖然身披白甲，但依然臨寒風而不凋，山野在白雪的覆蓋下，依然蓄勢待發，醞釀蓬勃的生機……我們今天所游的，是銅鑼寨景區先前寨、而后寨再后經覽秀峰的這條主線。

好，朋友們請看，這是我們銅鑼寨的寨門。寨門的對聯寫的是：銅鑼寨中銅鑼又鳴千萬載，杜鵑花里杜鵑仍啼三兩聲。

大家請回頭看，西面對著寨門的那座小山，像不像一頭怒吼的獅子?那就是獅子山。山上面所建的亭子，名叫?御駕亭?。

朋友們!現在我們走過寨門，向東北方向開始攀登。這邊是船形山。這邊是銅鑼寨的下坡。銅鑼寨的群眾，自2000年年底開始，用了一年多時間，為我們鋪設了五萬道上下登山石階。這真是高山仰止疑無路，曲徑通幽喜有階。這是?通幽橋?。我們站在橋上看對面，那是?濺玉瀑?，水花四濺，晶瑩如玉。

左首這邊的這道小溪，叫做?杜鵑溪?。每臨春夏之交，山上的各色杜鵑花爭相開放，這條杜鵑溪夾岸生樹，落英繽紛。五顏六色的水流，叮咚作響，一路鳴唱，它是在歡迎我們哩。

看，這大石底下有棋盤、有石凳，叫做?仙人弈?。傳說從前?八仙過海?的八仙們，常有人在此對弈，寄情山水。好，我們走上來吧，這是?聚仙亭?。石徑涼生杜鵑雨，仙亭欣閱松骨風。仙人們常在此 處聚會，按今天話說，常在這兒?交流信息?。往左首看，這是?八仙橋?。橋的兩邊，有記載八仙行跡的刻石，大家可以細看，走過橋去那邊依山傍水的樓房，叫做?逸仙居?。松煙起翠宇，云徑繞花源。住在那兒，真算是飄逸瀟灑的神仙了。

看，杜鵑溪在這兒又展示它的美色了。白練鋪石攜云去，紅花隨溪落巖來。這叫做?鱉背鋪練。?這是?鴛鴦橋?。看，下邊的碧水上，還浮游著兩只鴛鴦哩。鵲橋牽線結并蒂，情潭開鏡照同心。朋友們之中有戀人、有夫妻嗎?鴛鴦橋!不妨在這里留一張照片，為將來留下美好的回憶。

從鴛鴦橋南上船形山，是另一條旅游線路。下一步將建?指勝亭?、?臨龍亭?、?龍興寺?等景點，目前正建設中。這條線路上的?龍頭巖?和省級重點文物保護單位?泗州墳塔?，很值得一看，而且一路上多是林木幽深，濃蔭蔽日，鄉村風味濃郁。朋友們若有興趣，不妨改日循階登山，游覽一番。

朋友們，現在我們由鴛鴦橋繼續向上攀登。看，這石階多么陡峭呵。無情白云飄玉帶，有志愚公架天梯，感謝鄉親們為我們鋪設了這么整齊、平整的石階，這么漂亮牢固的護欄。

好，?面壁石?到了。這有石凳，朋友們不妨在這兒坐一坐，休息一會兒。這面壁石上，刻著周恩來年輕時候東渡日本寫的一首七絕：?大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。?表達了年輕的周總理，為了拯救災難深重的祖國和人民，艱苦探索、追求真理的雄心壯志。對著面壁石，我們不妨思考一番，思考對人生應作如何艱難、美好的追求。

曲徑通幽處，蒼松指勝景。讓我們繼續向上攀登。看呵，?象趣園?到了。朋友們請看，這上下石壁的景狀，構成一個象群。西邊壁下石階旁的那頭大象是母象，它正瞇著眼、垂著耳，伸出碩大的長鼻子，專心致志地吸水哩。而這邊這頭大象是公象，它身上背著的一頭小象，正高聲地在呼喊著?媽媽快來?，而另一頭小象也正簇擁在爸 爸身邊，熙熙有樂。象趣園洋溢著大象一家的天倫之樂。往上走，看，?鑿石?!這幅石景真是令人感到驚心動魄：一棵老栗樹硬是憑著自己堅韌不拔的力量，鑿石而生，郁郁蔥蔥。生命的頑強堅硬，令人不可思議!這一片比較平坦、開闊的地方，又叫?賞云塢?。朋友們在此可以品茗、休息，積攢一下登山的力量。銅鑼寨有不少賞云的佳境；這就是一處：看西邊青山隱隱，云海茫茫，令人心曠神怡。

讓我們繼續攀登。路邊，有一棵小小茶籽樹，枝干生長頗為奇特，有時分開；有時揉合，如此再三。我們也給此景起個名字，稱它為?分久必合?吧。

這里有一片怪石，朋友們可以細細賞玩：這是?未羊石?。有屬羊的朋友嗎?這是你的屬相圖，看到一定感到親切吧；這是?金玉蟾?。一公一母的兩只蟾蜍，顯得多么親熱呵；這是?觀音坐蓮?。半朵石蓮三尺廟，一彎寶座八面風，可以說是世上難尋的石景呵!朋友們可以盤腿坐到寶座上，雙手合十拜在胸前。扮一個觀音，留一張照片；這是?神龜背璽?。看這只神龜，背著一方大玉璽，抬起脖子，艱難地爬向前方。它背的是哪個皇家的玉璽呢?朋友們任意去想象吧；這是?仰松石?。由此攀登上去，我們可以看到數十株奇松。因此，我們稱它為仰松石。

這是?石托松?。這株松樹伸出的這個勁枝，由巨石托著，前半段比后半段粗壯，松石相依，松石相襯，它們配合得多么和諧呵；這是?同胞松?。兩棵松樹，同根而生，象兩位同胞兄弟，并肩直頂蒼天；這是?天倫松?。兩棵巨松之間的那棵小松樹，顯得細瘦、弱小，它是兩棵老松的兒子，還是孫子?還是曾孫?還是玄孫?似乎很難說清。不過，它們之間洋溢著的天倫之樂，還是深深地感動著我們；這是?銅鑼石?。朋友們請上前去敲擊一下，看能否發出鑼聲。

朋友們!看，我們快到天下絕景?南天門?了。在登南天門之前，讓我們先認識幾處奇松怪石：我們頭上方的這棵松樹，叫做?前衛松?。它是一位守護南天門的武士；由此向前走幾步，往右前方的山壁處看，那棵大松樹既俊美，又青蔥，是銅鑼寨松樹的一位杰出代表，我們稱它為?天門松?。我們是由上往下地俯看它，似乎看不出它生長環境的險峻。但是，山下的灰色瓦舍和對面的蒙蒙青山一襯托，它的巍巍然、郁郁然的身姿，就可以推想出來了。喜歡攝影的朋友，以天門松為?模特?，可以拍攝出絕佳的代表銅鑼寨的照片。

我們沿著石階往左走，走過這段亂石穿云般的石景，往上看，可以看到巨大的?傲巖松?。它生長在巨石之上，又與石壁比肩，傲然地相對著巖石，把巖石比輸了。巖石雖然堅硬，但它沒有生命；青松開始雖然弱小，但它具有堅定、頑強的生命力。因此，它與巖石相搏，最后取得了勝利。由傲巖松向下看，那兒有兩株巨松，我們稱它為?伯仲松?。它們同根而生。親如兄弟。它們在銅鑼寨的絕壁之上，驕傲地展現著青蔥的身姿。

看罷天門松、傲巖松、伯仲松，我們沿著石階往下走，這兒有一處絕妙的石景?金龜沐陽?。看，金龜伸著頭，劃著兩只前爪。它的頸皮層層顯露，它的兩爪強勁有力，正傾斜著肚子，悠閑地曬著太陽哩。造化無境，巧奪天工!由?金龜沐陽?這處景點，向下往東，走過百米石階，便到了一處大石景：?武帝迷宮?。迷宮占地三畝，亂石堆砌，形成九十九個石洞，大洞可藏數十人，小洞也可藏幾個人。洞與洞之間有的相串，有的相通，確是一處名副其實的迷宮。傳說漢武帝夢游銅鑼寨時，曾在此布兵操練。由于上下登山不易，我們今天就不去那兒游覽了。

朋友們!現在我們來認識天下絕景?南天門?。我們游歷祖國名山勝景，稱作?南天門?景點，可以說是不可勝數。可是，你能找到象銅鑼寨這樣的?南天門?嗎?它完全由巨石疊成，鬼斧神工，門面畢現；高三米多，寬兩米多；更奇的是，由上往下看；它顯出是一個天然的簡化的?門?字；而且它那?一點?旁，生長著一株茁壯的映山紅，每臨春天，映山紅怒放，裝點著門面，更顯得多彩多姿。別看?南天門?有些傾斜，但它挺立在這里，已有千年萬載了。有人以詩這樣稱贊它：?百朝風雨摧殘急，萬道冰霜苦境長。地震山崩皆不懼，千秋挺立不彷徨。?據山鄉老人介紹，1913年、1928年這一帶曾發生大地震，地動山搖，峰石亂滾，可是?南天門?巍然屹立，處變不驚。?南天門?還有一個神奇之處，就是每隔一兩年、三五年，便在夜間發出一種?靈光?，有時為白色，有時為黃紅色，時間雖然短暫，但輝耀在山川天地之間，依然奪人眼目。1968年正處?文革?期間，南天門突然夜間發光，遠在數公里外的上土市，都有人看到。當時公社領導甚至懷疑是特務在發信號，要組織民兵搜山哩。當地山民傳說，南天門之所以發光，是因為地下藏有金礦銀礦，但此說未經專家確認。

朋友們!讓我們跨過南天門，繼續向上攀登吧：這是?謙石松?。古人說?滿招損，謙受益。?這是處世、交友取得成功的一條基本法則。有時似乎委曲了自己，但卻得到了發展的空間。?謙石松?的成功，值得我們借鑒；這是?護石松?銅鑼寨護石的松樹很多，但象這樣緊覆石面、戀戀不舍的，不是很多。巨石得到了保護，松樹得到了發展。它們和諧相處，共生共榮；這是?探秀松?。峰巔上已經是秀色可掬了，可是這棵松樹仍不滿足，仍在向峰谷之間繼續探秀：探云海茫茫，探峰奇石怪。

這三棵松樹挺立在峰口，構成?三友望佛?圖。看對面那清麗如云的遠山，便是?船形山?，綠云縫隙間的灰瓦白墻，便是?龍興寺?。我們似乎看到佛氣氤氳，我們似乎聽到佛號聲聲。三友松望佛千載，一定得到佛的很多庇護吧。

朋友們!這兒的一組景點，與讀書作文有關：下面這是?藏卷石?。你看那一卷卷書本，正藏在這兒哩；上團那是?鎮紙石?。—塊石頭正鎮在一卷卷書冊上，怕狂風把它們吹跑了。藏卷石上這棵松樹，名叫?妙筆松?。它原來是插在這兒的一支毛筆，后來得到高山靈氣，筆桿化為松干。筆頭化為松枝，顯得青春煥發了。有筆得有筆架呀，有：請朋友們望西遠看，那是?筆架山?，筆架被狂風刮到那里，形成一座大山了。右方那兒也是一處絕妙的石景，一塊近30平方米巨石，伸向峰谷，猶如飄臨空中，讀書人稱這兒為?吟風臺?。?風?是詩歌，風在這兒日夜不絕。讀書人在左邊讀書作文之后，站在這巨石之上，面臨清風，耳聽松濤，仰看高山，俯看田園，口吟風騷之詞，真是一種雅興呀!可是，軍事家、地理家稱這兒為?觀象臺?。一石方寸觀四海，千秋功過驗平生。觀天象、觀地脈，想縱橫捭闔，思進退取舍，的確是個好地方呵。

讓我們繼續攀登。這是?牽手松?。它們枝枝相交，葉葉相襯，真是松侶合擁千年秀，石伴盡開兩扇門：也是一處妙景吧；這是?姐妹松?。飛來奇峰并肩，疑是姐妹攜手。朋友們!這兒已是銅鑼寨第一峰?賞石峰?的峰頂了。我們休息的這個亭子名為?賞石亭?。坐在這兒，三山人望賞百態，群松無言露千姿，也是一種享受哩。

朋友們：現在我們正沿著銅鑼寨山頂往東北走，進入銅鑼寨的第二峰?閱翠峰?了。?閱翠?，翠在哪兒?朋友們俯瞰絕壁，百樹橫生，奇花密布；再看山下，錦繡田園，禾稼蔥蘢；再看遠山，青山隱隱，白云飄飄，如黛如碧。朋友們再看銅鑼寨山頂上這些松樹：這是?虬龍松?；這是?閱險松?；這是?歷劫松?；這是?華蓋松?。?勁石育松?，是銅鑼寨風景的一個重要特點。有人以詩作了這樣的解釋：?無土郁蔥蔥，奇哉石上松；風狂知勁節，挺拔在巖中。?這些松樹風吹日曬，雪凍霜摧，經磨歷劫，斑痕累累，所處的環境多么惡劣啊!但是它們扎根石縫，經風歷雨，上承雨露，下汲精華，不低頭，不彎腰，或如虬龍，或如華蓋，或如閱險斗士，或如歷劫老人，蔥蔥乎，郁郁乎，挺拔在高山峻嶺之巔，構成人間一道壯麗的風景。好，讓我們繼續前行吧。這是銅鑼寨的著名景點?鯽魚背?。長約20余米，最窄處寬僅盈尺。?似探虎穴千重峰，如履魚背一線天?，同志們一定要注意安全。銅鑼寨的閱翠峰，并不是一峰峭立，而整個是狀若魚背。這是?釘石松?。雖然松樹不大，也是銅鑼寨的一處絕妙的?天然盆景?。朋友們請看，這松樹純粹是長在石頭上，不沾半點泥土。我們設想一下，它是怎樣生長起來的呢?很久很久以前，飛鳥銜來一顆松籽，鳥雀的唾液和松籽均含有酸汁，落在石上便發芽生根，恰巧連日陰雨，松芽茁壯生長起來。高山多云露多雨霧，滋潤著小松樹，它便像一顆釘子一樣，鍥而不舍地釘石生根，緩慢地、艱難地慢慢長大。別看它枝顆不大，它的年齡也許已經有幾百年上千年了。造化創造了這么一個自然杰作，也提出了一個嚴肅的人生命題。

朋友們：現在我們進入銅鑼寨的第三峰?慕云峰?了。

這是?屈君關?。?低一頭風平浪靜，讓三分海闊天空?。人生在世，經受委屈是免不了的。只要不是損人格、國格，頭一低就過去了。過了屈君關往上看，這怪石形似飛碟，我們稱它為?飛碟石?。原來它是從天外飛來的，怪不得能夠構成屈君關，叫我們低頭承受委屈哩。

往前走。路旁這塊石上，有一個小石臼。說它是用來碾藥的吧、但臼口傾斜。究竟作何用途，目前尚未定論。

路上這個圓圓的石臼，叫做?華佗臼?。傳說華佗弟子來銅鑼寨采藥，就在此碾藥。華佗是毫州人，他的弟子能來此采藥嗎?能!景區 由華佗臼這兒向東南。過?天橋?，再行40米石階，我們就可看到?銅鑼石壁?了。這銅鑼石壁，是銅鑼寨最大的石壁，面積有3000多平方米，高1000余米，座西朝東。云霧剛過之時，壁上水露滾滾，陽光照射，閃閃發光，猶如垂立在天地之間的一塊照映山川的大鏡子。下一步，那里可構筑攀巖設施，是攀巖者顯露身手的好場所。

好，我們繼續往前走。這是?擠君關?。怪石在向我們開玩笑，為我們設臵了這道路障。身體肥胖的人，曾為擠君關作了這樣一副對聯：?昨日剛吃減肥藥，今天就過擠君關。?

這是?石屏臨松?。這道石屏平整、光滑，像一道風帆，像一面 內的著名景點?泗州墳塔?，葬的就是從北方來的醫術高明的和尚!旗臶，雖然有些傾斜，但和青松相映，構成一處令人難忘的景點。這是?連理松?。在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。這是情人們常用來表示對愛情忠貞的誓辭。連理松，是表示這種忠貞的最好的寄托。——連理松這兒，也是慕云峰的最高處了。

朋友們!我們由連理松這兒繼續北行，便進人銅鑼寨的第四峰?銅鑼峰?了。

這峰頂的松樹依然很多：這一棵是?母子松?；這兩棵是?姑嫂松?；路旁這一棵，是?含飴松?，它是家庭中的長者吧；這是?蔭石松?。它所蔭護的，不僅是巨石，也是家庭。一個不愛家庭、不珍視家庭的人，不是完整的人。

這是?欄柵石?。它為游客朋友們起著保護作用。欄柵石對面的三棵松樹，我們稱之為?三友松?。它們同賞石峰口的那處?三友拜佛?的景點，一南一北，遙相呼應。這是?同拜松?。看這四棵古松，伸出巨臂，面向東方，同拜云海，同拜太陽，看它們拜得多么真誠呵。這是?蟠龍松?。松干雖然不高，但枝葉繁茂，一片青蔥，狀如蟠龍。

朋友們，請看路旁這塊巨石。它名叫?凌霄石?。為什么叫這個名字呢?它代表銅鑼峰也是銅鑼寨景區的最高處，l096米，威震霄漢，氣壯日月，稱它為凌霄石，可說是當之無愧。

朋友們：這銅鑼峰最高峰凌霄石附近，建有銅鑼亭，亭中懸掛著銅鑼，大家可以在這兒敲擊銅鑼；以表祝福：一敲銅鑼旅途平安；二敲銅鑼一生好運；三敲銅鑼家庭和睦；四敲鋼鑼財源滾滾；五敲銅鑼子女進步；六敲銅鑼美滿愛情；七敲銅鑼升遷有望；八敲銅鑼免災消病；九敲銅鑼父母高壽；十敲銅鑼十全十美。

讓我們緩緩東下，路旁的這棵古松，稱為?聯寨松?。我們已經游過的路線，稱之為銅鑼寨的?前寨?，由此下山，便進入?后寨?了。它位居兩寨的聯結點，當然稱為?聯寨松?了。

聯寨松這一帶，還是銅鑼寨觀日出的最佳場所。特別是夏日早晨四時左右，站到電視臺東側，遙視東方，看東方如何由魚肚白變為淡 紅、變為鮮紅、變為血紅。剎時，一輪紅日由云海、峰巔之間脫穎而出，天地之間一片燦爛，山川大地一片光明，真是蔚為壯觀呵!有人寫了這樣一首詩，描繪銅鑼寨的日出：?萬道霞光射碧空，五光十彩破膘朧。金球冉冉騰空起，暖照人間慶大同。?

好，朋友們!我們由此下山，緩緩步入后寨了。請看，銅鑼寨附近漫水河鎮的一位游客，寫了一首《銅鑼風光》的詩，贊美家鄉的名山風景：

大別山秀銅鑼峰，千姿百態眾不同。

天門下界迎賓客，北斗臨風伴良朋。

龍游云海尾難現，瞻望天鵝想成空。

暗渡陳倉修棧道，最奇要數石育松。

這位游客詩中所寫的景點，有的我們已經游覽，有的正待游覽。好，石階較陡，我們緩步而下吧。‘

這是?蒼龍探海?。看，龍頭面朝寨下，龍尾攪動蒼穹，正在探視寨下云海、林海和無窮無盡的人間奇景。龍身上這處景，叫作?栗松交臂?。兩種品種不同的大樹，交臂、交誼、交歡，這是很難看到的。

朋友們!這種整齊的石階通往山下，長約千米，曲徑輾轉，林木幽深，百鳥鳴囀，蔭涼襲人，別有一番情趣。讓我們一路去慢慢體會吧。

這片松林青春煥發，正迅速成材，我們叫它?蓄勢松林?。

這里右前方有一處石景?金瞻望天?。它望天上的什么東西呢?當然是飛翔在藍天上的天鵝了。?瞻望天鵝想成空?’留給它的當然是尷尬和失望。

我們來到?環翠園?了。這里四周有青松、有茂林、有修竹，是名副其實的?環翠?。住在這兒，一定會體味到?半山晨霧隨風探，一枕松聲和泉鳴。，?泉?在哪兒呢?環翠園東邊有山泉，名叫?鳴翠泉?。它一路鳴唱，形成清澈的小溪，往東北流入銅鑼湖。我們站在高處，可看到東邊那兒有兩棵金錢松，長勢茂盛，樹干粗壯，為銅 鑼寨風景所少有。那邊有石階通往金錢松，朋友們感興趣的，可以去看看。

這路兩旁均是枝干挺拔的松樹，長約百步，構成了?百步松街?。松街附近有?繡田居?，為銅鑼寨鄉親辦的家庭旅社。在那兒住一住，一定會體察到濃郁的鄉風、鄉情、鄉韻。

這是松街的盡頭。盡頭這個亭子叫?松街亭?。坐在這兒，東看青碧的烏牛嶺，北看如鏡的銅鑼湖和秀麗的覽秀峰，真是一番美好的享受。

朋友們！現在我們來到?銅鑼湖?了。這實際上是一個山間小水庫，稱它為?湖?，可能有些夸大了。常言道：仁者樂山，智者樂水。大凡壯美的風景區。都是山水相依。山無水無韻，水無山無趣。這么一說，銅鑼湖對于銅鑼寨風景區來說，就非常重要了。別看銅鑼湖不壯闊，但它非常幽美，何況這兒的鄉親們，把它打扮得精致而又靚麗!這是?吟水榭?。坐在這兒，水底有天懸云翠，空中無地現蒼松。此景不可多得。水樹臨水的地方，設有垂釣臺。擅釣者可以在此大顯身手。和吟水樹相對的那座亭子叫?北斗亭?。為什么叫它北斗亭呢?那兒有七株老松，以天上北斗七星的布列昂首而立。這么一來，七松簇擁的亭子，當然稱它為?北斗亭?了。

好，讓我們沿著臨湖而建的?鱗波回廊?漫步。你看，湖中的碧水起著細小的波浪，陽光之下猶如銀鱗閃閃爍爍，倒映著山峰，顯出了碧影，真是美妙呵。這里，我們油然想起宋朝大儒朱熹的詩：?半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。?假若駕一葉小舟，在水面上蕩漾幾圈，一定會心曠神怡，神清氣爽。

鱗波回廊之上，沿山坡所建的是?碧影山莊?。朋友們在這里可以品茗休憩，可以嘗嘗山間野菜，也可以購買點深山特產，帶回家備用或送人。銅鑼湖大壩西端興建的是?碧水寺?。神仙也樂山樂水哩，就讓它們與我們共同陶醉在青山碧水之中吧。’

朋友們！現在我們已站在?覽秀峰?的山腳下了。總結銅鑼寨景 區的風光，前寨以雄奇險峻取勝，后寨以林木幽深見長；而這覽秀峰呢，則以秀俊清麗吸引著游人，?半巖松柏擎華蓋，滿山杜鵑漾彩云?。它象一位年輕壯美的小伙子，更象一位靚麗脫俗的大姑娘。朋友們一路游覽到此，可能有些累了。但是，不登覽秀峰，比不出這三處景區的不同韻味、不同情趣。還是登攀到峰頂，游覽、體察一番吧。

好，我們看覽秀峰入口處的這兩棵松樹，它們叫?引客松?。我們由此向北登山。這百米石階比較陡峭，請朋友們注意安全。

這兒主道西北邊有幾處景點，就是曾被人稱作?暗渡陳倉修棧道?的地方。年老或體弱的朋友，最好不要從這兒經過。因為這兒路上路下皆為懸崖絕壁，依靠幾道?天梯?勉強通過。——我們攀天梯進入第一道懸崖處，這兒有一株?鳳凰松?，松旁有三面比鄰的絕壁；再攀一道天梯，便是?一夫關?。關口狹窄且高，非要手足并用、側身而過不可，真可以說是?一夫當關，萬夫莫開?。爬過一夫關，頭頂突然一亮，但聞山風大作。懸崖頂上，屹立著一株青松，我們稱它為?笑險松?。不僅松樹笑險，人過一夫關之后，也笑談所歷的艱險了。

好，我們回到了登山的正道。這百米石階雖然不險，但兩旁的怪石可謂是百態紛呈，如游魚，如飛鳥，如走羊，如踞獅，如臥虎，如眠牛，我們總稱它們為?百態石廊?，朋友們可以任意欣賞，領略神韻。

快接近峰頂了。這是?開屏松?。好一只美麗的孔雀，正挺立石上，面臨長風，盡情開屏展示自己的姿容。

覽秀峰頂到了。這是?絕秀亭?。朋友們在這兒小坐一會，喘口氣，觀看四周的朔光山色、村莊人家、錦繡田園。

好，現在我們開始下山。這是?眺馬臺?。這兒視野開闊，長風呼嘯，是觀景的好地方。東邊那青山隱隱之處，便是霍山縣級重點文物保護單位?殷氏寨?；往東南方向看那似有若無、青山一抹之處，便是八百里大別山的最高峰、海拔1774米的白馬尖。眺馬臺，就是眺望這匹令霍山人、皖西人驕傲的白馬呵!朋友們一路循石階下山，山高路險，請注意安全。這一路上山花很多，尤其多杜鵑花的稀有品種都枝杜鵑，花為白色且碩大，它和紫杜鵑、紅杜鵑、黃杜鵑，豐富了春天的爛漫山色；還有許多叫不出名的五顏六色的野花。不過朋友們，正象一支歌兒所唱的，?路邊野花你不要采?喲。

路邊這棵橡樹年紀不小了。這個景點我們就稱它?臨風古橡?吧。這個景點叫?千仞立壁?。千仞?差不多!請朋友們仰起頭來看，立壁上有一處石景叫?寶箱石?，箱蓋分明，將箱子蓋得嚴嚴實實。傳說這是銅鑼寨的藏寶之處。遺憾的是，至今還沒有找到開箱的鑰匙。

這兒稍為平整的地方，叫做?探寶臺?。有石條，有石凳，朋友們可以休息一會兒。大家看西北邊那座山峰，峰頂上有一處景點叫?雄獅回首?。這兒位臵高了些，看不透它那回首的韻味。那邊山下，還有待開發的馬槽河峽谷，有瀑布，有清耀，有石筍，有石壁，還有清淺的沙灘，濃蔭覆蓋的植被。開發出來了，將是一個令人流連忘返的地方。

朋友們!由此處一路下山，雖然石階曲折，但沒有什么奇 險的地方了。常言道：?觀景不走路，走路不觀景?。這就是說，要注意腳下的安全。我們這條線路旅游，快要結束了。為了減輕大家的疲勞，我背誦一位游客贊頌我們銅鑼寨風景區的七律：

峻嶺崇山多無名，飛落潛地便不同。

天門斜立松石外，銅鑼無聲云霧中。

煙霞無心結蜃景，溫泉著意毓蔥蘢。

峰巔且品新茶綠，春山幾度杜鵑紅。

霍山縣春秋時為?潛邑?，所以詩中稱霍山縣為?潛地?。

銅鑼寨風景區古老而又年輕，它正在開發、正在建設之中。歡迎朋友們多提意見和建議，歡迎朋友們投資或引資前來開發。歡迎朋友們常來銅鑼寨看看!再見了!謝謝。