第一篇：08工商4班書評(píng)、影評(píng)作業(yè)

第一組

杜黎明：我最喜歡的電影：《與狼共舞》，文明的進(jìn)程必將是新舊文明的激烈對(duì)抗，往往新文明通過先進(jìn)的暴力機(jī)制，最后導(dǎo)致舊文明悲壯逝去，然而過程中的感性讓人們反思扼腕。我最喜歡的書：路遙《人生》，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候，沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

黃俞龍：我最喜歡的電影：《當(dāng)幸福來敲門時(shí)》，片中“如果你有夢想的話，就要努力實(shí)現(xiàn)。”讓我唏噓不已：幸福是每個(gè)人都在追求的，而只有通過自己的辛勤努力，幸福才會(huì)向你敲門。影片中的主人公克里斯正是一個(gè)從不放棄追求幸福的人，他始終是不停的奔跑，為追回骨質(zhì)治療儀而奔跑，為準(zhǔn)時(shí)接送兒子而奔跑，為爭取一個(gè)客戶而奔跑，甚至為趕上一班公車，為了一個(gè)夜晚的容身之所而奔跑??最后幸福向他敲門了，主人公結(jié)果成為了一個(gè)出色的投資專家。努力可能得不到你想要的，但是不努力，你什么都不會(huì)得到。

我最喜歡的書：《鋼鐵是怎樣煉成的》，“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨??” 保爾?柯察金所處的歷史和我們現(xiàn)在的生活截然不同，但是保爾他那為了自己的信念、自己的理想，竭盡全力地做好手頭上每一件事，面對(duì)艱難困苦毫不氣餒的態(tài)度，無論是處于什么時(shí)代都是適用的。沒有最好的，只有更好的：看了這本書，我突然有了一種這樣的想法。或者這正是推動(dòng)保爾前進(jìn)的一個(gè)原動(dòng)力吧。

黃仲文：我最喜歡的電影：《肖申克的救贖》，故事中的主人公因?yàn)榉ㄔ旱囊淮握`判，而含冤入獄十余年，在監(jiān)獄中他忍辱偷生，臥薪嘗膽，等待的不是重回社會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，而是----在他即將可以出獄的時(shí)候，他卻選擇了逃獄同時(shí)卷走監(jiān)獄高官巨額貪污得來的錢財(cái)，他在向世人更是向上天證明，為自己的不白之冤做無聲的申訴，主人公的能屈能伸，臥薪嘗膽的精神深深打動(dòng)我。

我最喜歡的書：《鋼鐵是怎么煉成的》，故事中的主人公為了自己熱衷的社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗，經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭受過的傷留下的后遺癥，最終眼睛、耳朵、手、腳，基本上都廢掉，在這么艱難的條件下他沒有放棄自己，完成了一本世界性的著作。在他面前，我們即使是遇到在的挫折，我們也不應(yīng)該放棄自己，我明白到只要我們還活著就不應(yīng)該放棄生命，只要我們還有信念的活著就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

柯之華：我最喜歡的電影《鬼域》，對(duì)于里面到處飄蕩的鬼魂、衣衫襤褸的外形以及人鬼共存的世界，我并沒有感到絲毫的心驚與膽戰(zhàn)，可我卻被里面蘊(yùn)含的道理所觸動(dòng)。自己選擇放棄的東西，即使再痛心也不會(huì)重新?lián)碛小?/p>

我最喜歡的書：《來看天堂》：天堂一般的社會(huì)，沒有饑餓與爭斗，只有精英階層與蕓蕓眾生之間不可跨越的鴻溝。

李居凡：我最喜歡的電影：《舞出我人生》，這部電影讓優(yōu)美芭蕾舞和酷炫的街舞兩種風(fēng)格舞蹈完美結(jié)合，讓我世界上每一種事物都能很好的結(jié)合，只要你愿意努力。

我最喜歡的書《榭寄生》，這本書讓我明白每個(gè)人都不能脫離世界上的每一個(gè)人而活著，每個(gè)人都是榭寄生，總要依賴著別人而更好的生活。

夏曉英：我最喜歡的書：《誰動(dòng)了我的奶酪》——精辟的人生哲理，前行路上的明燈。我最喜歡的電影：《美麗人生》——如山的父愛，讓人時(shí)刻記住人生美麗，積極生活。

徐玉石：我很喜歡《歐·亨利》其中的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最后一片葉子》。其著名小說還有《黃雀在后》、《市政報(bào)告》、《配供家具的客房》、《雙料騙子》等，真實(shí)準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術(shù)形象展現(xiàn)在讀者面前，讓我理解了人生中的很多無奈雖然每篇都很簡短但是每篇都意味深長。

我很喜歡《紫日》這部電影，這是一部反映抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的電影，這部電影中人類善良的本性在大家都遭遇到危機(jī)的時(shí)候出現(xiàn)了，其實(shí)真正可以打敗一個(gè)人內(nèi)心的并不是武器而是善良，在邪惡的思想在善良的面前也會(huì)一敗涂地，人與人之間的相互關(guān)心愛護(hù)才是永遠(yuǎn)無法磨滅的記憶。

張楚如：我最喜歡的電影：《女兒心》，這是很久的一部電影，講述的是一個(gè)女兒對(duì)家人和同學(xué)、朋友所付出的深厚感情，故事的結(jié)局是女兒為了救回她的同學(xué)而自己失足掉下了懸崖，就這樣英年早逝了。這位女兒的用心深深地感動(dòng)了我，是一部非常感人且富有意義的影片。我最喜歡的書：《禮物》，這是斯賓塞的一部作品，故事講述的是一個(gè)年輕人成長的全過程，在這個(gè)過程中一位老者告訴了他一個(gè)神秘的禮物，于是他便一直去追尋這個(gè)禮物。最終他領(lǐng)悟到了這個(gè)禮物的真諦，就是學(xué)會(huì)把握此刻，向過去學(xué)習(xí)，著手創(chuàng)造未來。這是一部很鼓舞人心的作品，也教會(huì)了我很多的道理，讓我在生活的困惑中不至于跌倒而爬不起來！

鄭敏芝：我最喜歡的一本書是泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》——讓你遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離煩惱，沉浸在詩意般的世界，體會(huì)那般韻味。

我最喜歡的一部電影是《馬利和我》——搞笑的情節(jié)讓人忍俊不禁，讓我回想起我跟我心愛的狗的回憶，那是一段無限快樂的時(shí)光，永遠(yuǎn)珍藏的回憶。

第二組

吳金林：推薦的書《平凡的世界》——路遙

黃土高原上，一個(gè)平凡的世界，卻時(shí)刻演繹著一幕幕勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與快樂的真實(shí)戲劇，讓人感嘆其勇氣和強(qiáng)大的精神世界。

推薦的電影《千與千尋》

善良，真誠與愛正是千尋的化身。追尋，或許能找到內(nèi)心那個(gè)真正的自我。

李旭：我要推薦的電影當(dāng)屬我最近看過的《葉問2》，我對(duì)葉問的評(píng)價(jià)只有一句話：民族的脊梁，振奮民族自尊心；情義友誼，蕩氣回腸，真正的男人。

歐雅婷：好書：《聆聽父親》 張大春著

書評(píng)：一個(gè)時(shí)代的變遷，幾代中國人的鄉(xiāng)愁與命運(yùn)。

電影：羅生門

影評(píng)：人性中赤裸裸的軟弱和謊言。

李正區(qū)：你不會(huì)永遠(yuǎn)和命運(yùn)交惡。---《阿甘正傳》

要學(xué)會(huì)用理智的眼光愛別人。《原來愛可以如此豁達(dá)》劉墉

李梓穎：電影《美麗人生》：在充滿鮮血和死亡氣息的集中營找到一份美麗的父愛

書《追風(fēng)箏的人》：文學(xué)與生活中的所有重要主題,都交織在這部驚世之作:愛,恐懼.愧疚.贖罪,讓我之前所讀的都相形失色。

梁繼榮：我要推薦的書是《明朝那些事兒》，本來我是一個(gè)不喜歡歷史的，因?yàn)樵谖业挠∠笾兴俏目U縐的，毫無樂趣。但是這本書是例外的，里面的內(nèi)容是幽默風(fēng)趣但并沒有歪曲歷史，讀者可以在輕松娛樂的心情下觀看明朝歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也可以通過里面的人物事件學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)，從中吸取教訓(xùn)，它是一本讓人獲益良多的書。

《天下無賊》是一部善良的電影，在國產(chǎn)電影中你很難看到“守護(hù)”這兩個(gè)字，決絕中帶著溫暖，柔軟中還有堅(jiān)持。基本上“無賊”就做到了大情懷和小情調(diào)兼顧，不激烈、不極端，還給大家一次升華心靈的機(jī)會(huì)。

林曉敏：書評(píng)：《四鳳樓》周凡愷 王上著

與其說是小說，不如說是虛擬人物的傳記，看完會(huì)讓人個(gè)感覺到人的智慧跟人的邪惡是同在的，沒有誰能夠真的出淤泥而不染，特別現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)。

影評(píng)：《悠悠仙境》

這個(gè)是一部美片，值得推薦的是當(dāng)中融入了友情、親情、愛情，而且所有的感情都是純潔樸真的，更讓人吃驚的是其中融入的想像力，與當(dāng)今世界真的是成了鮮明的對(duì)比，也揭露了童心不能失的道理！

第三組

霍敏儀：書：《小王子》

書評(píng)：讓大人可以重拾兒時(shí)的童話，回憶起那時(shí)的天真與幼稚。

電影：《我的兄弟姐妹》

影評(píng)：親情不會(huì)因?yàn)榫嚯x，時(shí)間和人的貴賤而變得淡薄，讓你感受什么是血濃于水

李彩雅：《成長教育》

愛與年齡的分歧，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，成功沒有捷徑，用心經(jīng)營的果實(shí)才是最甜的。《你是我生命的缺口》

書評(píng)：我是一個(gè)戀者，我只是一個(gè)戀者，我感到無比自卑，卻也無比榮耀。

李丹婷：《士兵突擊》

書評(píng)：那句“不拋棄，不放棄”讓脆弱的我們感到力量，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。

《葉問2》

影評(píng)：看完受到一場精神的洗禮，充斥著中國人應(yīng)有的脊梁。

李彤：書：《飄》

書評(píng)：我們了解南北戰(zhàn)爭的歷史背景，了解南方種植園的風(fēng)情。

電影：《勇闖奪命島》

影評(píng)：人生面臨很多無奈的選擇，在關(guān)鍵的時(shí)刻，真正的英雄考慮的還是更多人的平安與幸福。

梅巖：書：《明朝那些事兒》

推薦理由：此書以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。

電影：《肖申克的救贖》

影評(píng)：如果把一部電影比作一本小說，那么《肖申克的救贖》無疑是一部偉大的小說。它反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，用經(jīng)典的對(duì)白和多種修飾刻畫出多個(gè)人物形象，用簡單的方式組織故事的主線并伴以多條輔線，以藝術(shù)的畫面表達(dá)著故事的主題，給我們深刻的教育和久久的思考。

20年的時(shí)間，不是每個(gè)人都可以忍受，怎么樣的情緒支持著那顆看似已經(jīng)絕望的心。忍看似困難，但其實(shí)是每人都具備的擁有無窮力量的潛在能力，差別只在于你怎么去使用它，有時(shí)是在雜亂的圖書館里隱藏自己的本性，有時(shí)是在陪審團(tuán)面前故作鎮(zhèn)靜，有時(shí)則是一把錘子和20年的等待，不知道你會(huì)怎么選擇。

潘偉 ：電影：《忠犬八公》

影評(píng)：一只秋田犬，在主人死去后，每天在車站等待主人的歸來，表現(xiàn)這只犬的執(zhí)著與忠心。書：《寂寞圣哲》

書評(píng)：古代圣哲們的哲學(xué)，使人開起來有一種憂傷之感，但是卻對(duì)先哲們的思想有更深入獨(dú)特的理解。

楊偉林：呼嘯山莊

書評(píng)：正如人們無法解讀她本人的命運(yùn)那樣，我也試圖解讀這本書的人物命運(yùn)，可是越深入 卻發(fā)覺更難以解讀，一種讀懂理解之后卻難以言明的奇怪感覺，正是這本書的獨(dú)特魅力所在海上鋼琴師

影評(píng)：以大海為歸宿，當(dāng)生命都可以舍去，該譜出怎樣的樂譜，什么樣的人生。

葉敬濤：《歲月神偷》

影評(píng)：加入全民含淚懷舊的風(fēng)潮，感受歲月的無情，找回港片失去了的味道。

推薦書籍：《中國流氓史》

了解流氓史與文化史、社會(huì)史的關(guān)系，體會(huì)難以找到的歷史。

殷天翔：《肖申克的救贖》

影評(píng)：我們一無所有，對(duì)未來的不確定有著莫名的恐懼，但即使這樣我們都未曾絕望，未曾沮喪，因?yàn)槲覀冇袎粝耄驗(yàn)槊總€(gè)清晨醒來我們都會(huì)懷著憧憬去面對(duì)接下來的生活，一切皆于金錢。。無關(guān)，所以在任何情況下不能犯罪，不能放棄，不能沒有希望

《帝國的終結(jié)》

書評(píng)：對(duì)中國2000余年來的封建制度的解讀和批判，并遙望未來，是一本非常有實(shí)用主義以及歷史借鑒的好書

第四組：

黃文倩：推薦的書籍：《將心注入》

書評(píng)：該書講述了星巴克的創(chuàng)始人如何把星巴克從一個(gè)小小的咖啡店發(fā)展到全球最大的咖啡連鎖店的歷程，在該書中主人公處處透露著激情、堅(jiān)持、執(zhí)著、遠(yuǎn)見、勇敢和樂觀，從他的身上我們可以看到要做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的能力和素養(yǎng)，同時(shí)他的所作所為也激勵(lì)著每一個(gè)想踏上成功的之路的后來者。

推薦的電影：《暖春》

影評(píng)：這部電影講述了一個(gè)七歲的小女孩小花被一個(gè)貧苦的農(nóng)夫收養(yǎng)卻遭他人嫌棄的故事，小花的堅(jiān)強(qiáng)與懂事，爺爺（農(nóng)夫）的博愛與無私是這部電影最大的亮點(diǎn)，兩者的所作所為很是動(dòng)人心弦，弘揚(yáng)了人性的善良和愛的美好，也告訴了我們一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是需要大家的共同關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)的道理。

譚仲卿：書籍 高爾基《童年》——主人公苦難艱辛的童年生活，折射出黑暗的社會(huì)，卻也鍛造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀，永不言棄，散發(fā)人性光輝的男孩。

電影 《風(fēng)雨哈佛路》——不幸的家庭生活沒有打倒這個(gè)小女孩,沒有退路的她靠著勤奮和內(nèi)心的成功欲望以及她的天資聰穎，終于走向自己的夢想天堂哈佛大學(xué)。

吳文浩：電影名稱 ： if only

影評(píng) ：if only說的是一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事，男主角從不懂到學(xué)會(huì)如何去愛，以及被愛，電影利用時(shí)間倒流的方法，告訴了我們一個(gè)道理，那就是必須學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，珍惜自己現(xiàn)在的所有。

書籍名稱：蘇菲的世界

書評(píng)：看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明，在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華；看過之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

冼智煒：向大家推薦的一本書：《德川家康》

推薦原因：閱讀本書，仿佛進(jìn)入了那個(gè)充滿機(jī)智、謀略、奸詐的戰(zhàn)亂四起的時(shí)代，當(dāng)中豪杰輩出，其為人處世、行事方式皆值得我們學(xué)習(xí)借鑒，更重要的是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有著本書中的“大將”胸懷與大志。

向大家推薦的一部電影：《美麗心靈》

個(gè)人影評(píng)：最讓我觸動(dòng)的一刻是，當(dāng)男主角又一次精神分裂癥發(fā)作并差點(diǎn)導(dǎo)致兒子死亡時(shí)，妻子憤然駕車離去，然而最后在大雨磅礴中他卻攔住了妻子的車，并說出了他找到的答案，這是男主角不斷堅(jiān)持與精神分裂癥斗爭最后理性思維戰(zhàn)勝精神分裂癥的開端。

鄭鑫菊：書名：《不抱怨的世界》

書評(píng)：《不抱怨的世界》是一本有魅力的書，書中提醒我們，不抱怨是一種生活態(tài)度，一種看似簡單卻很有講究的大智慧，世界上唯一能做到的永久改變，就是自我的改變。電影：《蘇菲的世界》

影評(píng)：《蘇菲的世界》中蘇菲是影響了我，我和蘇菲在一起讓我明白人的存在是不斷變化，既然如此，我們也應(yīng)該找一個(gè)不斷進(jìn)行的動(dòng)作作為她的注釋，思考就是那個(gè)注釋，我思故我在。

謝曉生：推薦的一部電影：《含淚活著》

影評(píng)：活在當(dāng)下，知足常樂！

推薦的一本書籍：《杜拉拉升職記》

書評(píng)： 努力成就未來，激情成就夢想！

陳嫦青：推薦的書籍：《大學(xué)，究竟讀什么》

書評(píng)：這本書像是在講故事一樣，引人入勝，里面的道理簡單易懂。每次當(dāng)我遇到什么不開心或者不知道怎么辦的時(shí)候，我?guī)缀醵寄茉诶锩嬲业酱鸢浮?/p>

推薦的電影：

影評(píng)：《風(fēng)雨哈佛路》里面講述的是一個(gè)貧困家庭的小女孩，吸毒的媽媽，懦弱的爸爸，沒有錢入學(xué)，學(xué)校里被排斥，但靠自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志，別人玩的時(shí)候她在看書，而且一邊打工也一邊學(xué)習(xí)，就是這樣考進(jìn)了哈佛。這讓我想到最底層的人也有最高級(jí)的理想，并且靠自己的努力實(shí)現(xiàn)了它，給了我好大的動(dòng)力。

吳志輝：推薦的書：魯濱遜漂游記

書評(píng)：書中主人公的開拓進(jìn)取以及樂觀豁達(dá)的精神深深地感動(dòng)了我推薦的電影：當(dāng)幸福來敲門

影評(píng)：影片中主角的堅(jiān)忍不拔，積極進(jìn)取給我很大的啟發(fā)以及勇氣

侯麗艷：《亂世佳人》是一部百年奧斯卡金獎(jiǎng)的影片，這部影片讓我們從美國南部人們是如何看待當(dāng)時(shí)的南北戰(zhàn)爭的，另外，片中女主角那種面對(duì)困難懂得變通勇敢面對(duì)的精神也著實(shí)值得人敬佩。

如果快樂地工作，快樂地管理，快樂地與人相處是你的追求，那這本書可以讓你學(xué)到你想學(xué)的東西----《世界上最偉大的一堂課》

附注：每小組9人，共36人，其中第二組有一名是港澳生（魏建智），一名是體尖生（陳正根），這兩人沒有交，其他的全齊。

第二篇：影評(píng)書評(píng)格式

浙江傳媒學(xué)院“讀百部書看百部電影”

影評(píng)/書評(píng)題目（小二黑體居中）

作者：XXX班級(jí)：XXXX學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXX（小三號(hào)黑體）

（正文為小四宋體，1.25倍行距）中國味十足的好萊塢動(dòng)畫巨制《功夫熊貓》在國內(nèi)上映以來，不到兩周時(shí)間攻下5000萬元票房，成為6月內(nèi)地影市的最熱影片。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊發(fā)署名文章稱，更值得注意的是許多人都在問：為什么美國人能拍出來，中國人不能？

文章舉例電影導(dǎo)演陸川的一個(gè)經(jīng)歷試圖給出答案：

曾執(zhí)導(dǎo)《可可西里》的電影導(dǎo)演陸川追憶年前曾接受一項(xiàng)任務(wù)，為奧運(yùn)會(huì)制作一部動(dòng)畫電影。但接下來一年，他形容創(chuàng)作是在“幾十重大山的壓制下緩慢前行”，“‘弘揚(yáng)奧運(yùn)’、‘中國文化’、‘中國元素’、‘和諧社會(huì)’等等主題性的硬性指標(biāo)就有十幾條，本來是帶著玩的心情弄的，可慢慢開始僵化，到最后大家都不會(huì)了。最后不了了之。”

他在博客中寫道：“對(duì)于這些大洋彼岸的創(chuàng)作者而言，我們熟悉的文化不再是一種束縛創(chuàng)作的沉重包袱，而成為一種最為鮮活和有力的滋養(yǎng)。”

文章講到，其實(shí)，對(duì)看慣功夫片的華人世界來說，《功夫熊貓》的故事老套，很多橋段也顯然是從過去的功夫片中取得靈感，并配上美式幽默和敘事邏輯，但片中布滿的中國文化元素，從視覺、配樂到景物、人際關(guān)系細(xì)節(jié)，都讓人感到創(chuàng)作者對(duì)表現(xiàn)中國文化的絲絲誠意。

“《功夫熊貓》是我寫給中國的一封情書，中國正在遭受極大的災(zāi)難，我希望這部影片能給中國孩子的臉上重新帶來笑容。”

《功夫熊貓》導(dǎo)演奧斯波恩上個(gè)月在戛那記者會(huì)上說的這段話，你說是例行公關(guān)也好，柔情示愛也好，有中國媒體報(bào)道說，當(dāng)時(shí)在場的中國記者聽了，幾乎所有人眼里都涌出了淚水。

奧斯波恩自稱是中國功夫和中國文化迷，為了拍《功夫熊貓》，準(zhǔn)備了15年，特地選在北京奧運(yùn)年全球公映此片，因?yàn)椤爸袊綍r(shí)候是全世界的話題”。文章說，雖然中國政府與老百姓在四川大地震中的表現(xiàn)贏得舉世敬重，紓緩了早前國際上因?yàn)槲鞑貑栴}而爆發(fā)的批判壓力，但經(jīng)此一役，很多人也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國自己真實(shí)聲音、形象并沒有傳播出去和這么做的重要性。關(guān)鍵是：要怎么傳，才能在情感和理智上感召不同觀點(diǎn)的人？

文章最后說，互聯(lián)網(wǎng)上有人這么說：《功夫熊貓》勝過一部《論語》，很夸張。但《功夫熊貓》那個(gè)老掉牙的主題：“戰(zhàn)勝你自己才能戰(zhàn)勝別人”，也許真的有點(diǎn)道理。

作者：XXX

第三篇：作業(yè)書評(píng)范文

事實(shí)發(fā)現(xiàn)的效率維度——評(píng)波斯納《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》 事實(shí)發(fā)現(xiàn)是法律適用的基礎(chǔ)，事實(shí)認(rèn)定實(shí)行證據(jù)裁判主義，因而證據(jù)法在法律體系中的地位是非常重要的。波斯納（Richard A.Posner）法官的《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》，系第一部對(duì)證據(jù)法系統(tǒng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的綜合性作品。加州大學(xué)法學(xué)院羅杰?；帕克教授稱該作品為“近年來證據(jù)法的主要進(jìn)展之一”。

波斯納及其著作，想必在眼下的中國已形成一股潮流，其動(dòng)力當(dāng)然是蘇力先生推出大型的《波斯納文叢》，《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》大概也起著推波助瀾的作用吧。證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析，簡而言之，就是從效率的維度對(duì)證據(jù)法進(jìn)行詮釋。波斯納在該書中一如既往地貫徹以效率詮釋正義、以法律引導(dǎo)效率之思想，以經(jīng)濟(jì)分析作為主導(dǎo)性研究方法，以準(zhǔn)確性、效率最優(yōu)和成本最低為目標(biāo)，從事實(shí)發(fā)現(xiàn)的效率維度切入，使用成本分析、成本-收益分析（即成本最小化與證據(jù)搜尋數(shù)量的最大化、事實(shí)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確性的最優(yōu)化）、社會(huì)成本分析、機(jī)會(huì)成本分析、激勵(lì)分析等方法，推導(dǎo)出最優(yōu)化制度并與本國或他國實(shí)行的現(xiàn)實(shí)制度作比較，得出美國證據(jù)法的制度構(gòu)造和理論基礎(chǔ)內(nèi)在著微妙的經(jīng)濟(jì)邏輯之結(jié)論

近年來，波斯納的效率絕對(duì)主義立場遭至不少批評(píng)甚至人身攻擊，故他逐漸對(duì)效率導(dǎo)向采取克制態(tài)度，注重實(shí)踐理性和非經(jīng)濟(jì)性價(jià)值目標(biāo)，研究方法也力求多元化。這些在《證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析》中表現(xiàn)尤其明顯。該書研究方法是折衷性的，不僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，也運(yùn)用了心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、決策理論等方法。他還聲稱，“本文正如對(duì)法律體系的核心原則和重要制度進(jìn)行實(shí)證經(jīng)濟(jì)分析的大多數(shù)文獻(xiàn)一樣，旨在法律與效率導(dǎo)向之間探求一種合理的、盡管是遠(yuǎn)非絕對(duì)主義的和諧。”（頁167）

在準(zhǔn)確性與不確定性之間：貝葉斯定理在證據(jù)法中的運(yùn)用

證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析，必須抓住其核心問題，“從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角而言，其中最重要的核心，便是準(zhǔn)確性（因?yàn)闇?zhǔn)確性常常提高威懾力，盡管并非總是如此）和成本。”（頁167）將經(jīng)濟(jì)學(xué)與證據(jù)法的結(jié)合契點(diǎn)設(shè)定為準(zhǔn)確性和成本，這可謂波斯納法官天才般的抽象，他從這二個(gè)進(jìn)路將證據(jù)法的經(jīng)濟(jì)分析連接成為一個(gè)形散而神不散的整體。

在波斯納看來，事實(shí)發(fā)現(xiàn)主要有著四維的制約因素：事實(shí)發(fā)現(xiàn)能力的有限性；發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)的主觀路徑；追求客觀真實(shí)與其他價(jià)值目標(biāo)之間的衡平；以及事實(shí)發(fā)現(xiàn)的成本。“所有的證據(jù)都是蓋然性的，并不存在形而上學(xué)的絕對(duì)真實(shí)??”（頁92）“事實(shí)上，法律職業(yè)界幾個(gè)世紀(jì)以前就已知道法律的事實(shí)發(fā)現(xiàn)是蓋然性的。” 同時(shí)，證據(jù)法乃至法律制度的價(jià)值目標(biāo)，也不僅僅是追求真實(shí)，“我并不是說美國法律制度對(duì)事實(shí)真相沒有興趣，而只是說求真的目的與其它目的——諸如經(jīng)濟(jì)性、保護(hù)某些自信、助長某些活動(dòng)、保護(hù)一些憲法規(guī)范--相互競爭??程序制度在精確和成本之間追求最大的交換值。” 而且，世上沒有免費(fèi)的午餐，追求客觀真實(shí)需要成本，準(zhǔn)確性越強(qiáng)所需成本便越高。因此，所謂準(zhǔn)確性問題，并非指追求客觀真實(shí)，而是由于事實(shí)發(fā)現(xiàn)能力的有限性以及人們發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)的主觀路徑，從而將事實(shí)發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)定位于實(shí)現(xiàn)追求客觀真實(shí)與其他價(jià)值目標(biāo)的和諧、以及法律上客觀真實(shí)的絕對(duì)性與相對(duì)性之間的衡平。波斯納認(rèn)為，“威懾力與準(zhǔn)確性密切相關(guān)，而準(zhǔn)確性又在證明過程中占據(jù)了核心地位，加上在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，法律的概念就是為了追求富有效率的行為而設(shè)計(jì)的配置激勵(lì)因素之制度，因此，在對(duì)證據(jù)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析之時(shí)，威懾力所起的作用乃是舉足輕重的。既然在審判中準(zhǔn)確地認(rèn)定事實(shí)對(duì)于法律在效率傳遞中的激勵(lì)因素方面至關(guān)重要，那么，裁判的準(zhǔn)確性就不僅僅具有道德價(jià)值和政治價(jià)值，而且也具有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”（頁

43）而證據(jù)法的傳統(tǒng)視域，無法從根本上消解事實(shí)發(fā)現(xiàn)的不確定性問題，對(duì)客觀真實(shí)的接近尤如人類其他的烏托邦幻想，越來越清晰地為多數(shù)人所悟到。人們在失望的同時(shí)，開始以新的方法論探索事實(shí)發(fā)現(xiàn)和理性決策之可能，因而出現(xiàn)一種證據(jù)法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之趨向，也就是所謂新證據(jù)法學(xué)者（New Evidence scholars）的興起。所謂新證據(jù)法學(xué)者，大致指與傳統(tǒng)證據(jù)法學(xué)者相區(qū)分，適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展，注重以經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科方法對(duì)證據(jù)和證據(jù)法進(jìn)行分析的證據(jù)法學(xué)者。

波斯納解決準(zhǔn)確性問題的主要思路，是運(yùn)用有關(guān)蓋然性的各種理論，尤其是在事實(shí)不確定的前提下可運(yùn)用貝葉斯定理（Bayes‘s theorem）指引理性決策的作出。他認(rèn)為，“貝葉斯定理對(duì)于證據(jù)法的價(jià)值在于它的啟發(fā)性。在無法消除不確定性的條件下（即基于主觀可能性作出決定所要求的條件），貝葉斯定理可謂最具影響力的理性決策模式。”（頁35）其意義，“主要就是提醒人們，概率的評(píng)估乃是處理不確定因素的一種有用且理性的方式，當(dāng)新的信息注入時(shí)，人們應(yīng)隨之刷新有關(guān)概率的評(píng)估，而新信息對(duì)于人們最終決策的影響則有賴于證前可能性的判斷，即人們在開始權(quán)衡證據(jù)之前對(duì)概率的估計(jì)。”（頁103）波斯納是一位積極倡導(dǎo)貝葉斯定理以及其他蓋然性理論在證據(jù)法領(lǐng)域運(yùn)用的主要學(xué)者，因而亦可將他歸于新證據(jù)法學(xué)者之列。波斯納對(duì)許多新證據(jù)法學(xué)者關(guān)注的問題進(jìn)行了評(píng)述，如證據(jù)鏈問題（the conjunction problem）、統(tǒng)計(jì)證據(jù)、概率論的法律意義等。

所謂貝葉斯定理，系指由R?；托馬斯?；貝葉斯（Reverend Thomas Bayes）爵士創(chuàng)立的一種以主觀性為特征的數(shù)學(xué)概率理論，指根據(jù)要分析的問題原來的概率以及新的有關(guān)證據(jù)來計(jì)算該問題的概率的統(tǒng)計(jì)決策理論，這種方法給出了把先驗(yàn)的信息結(jié)合進(jìn)去以及把新到的信息加進(jìn)去的方法。其缺點(diǎn)是難于指定先驗(yàn)的參數(shù)分布，而且結(jié)論對(duì)于分布的選取可能有敏感性。上個(gè)世紀(jì)二、三十年代對(duì)貝葉斯方法的討論空前激烈，自1950年A.Wald統(tǒng)計(jì)判決理論產(chǎn)生后，貝葉斯方法成為統(tǒng)計(jì)判決理論的重要工具，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能。西方證據(jù)法學(xué)者嘗試將貝葉斯方法（主要是經(jīng)驗(yàn)貝葉斯方法）運(yùn)用于證據(jù)法領(lǐng)域，用以分析證明責(zé)任等不確定性問題。二十世紀(jì)八十年代對(duì)這一課題的研討尤其激烈，波士頓大學(xué)法學(xué)院組織了“證據(jù)法中的蓋然性和推定”研討會(huì)，有關(guān)論文收入了《波士頓大學(xué)法律評(píng)論》1986年第66卷，并編輯出版了《證據(jù)法中的蓋然性和推定：貝葉斯主義的運(yùn)用及其局限》一書。

第四篇：影評(píng)作業(yè)

影評(píng)作品《當(dāng)幸福來敲門》

幸福是什么呢？幸福在我們每個(gè)人的身邊.只是人們不善于發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)幸福的眼睛。只要用心，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福！幸福真的會(huì)自己來敲門嗎？

回想起我以前看的一部電影, 片名就叫《當(dāng)幸福來敲門》。這部影片取材真實(shí)，是一個(gè)典型的美國式勵(lì)志故事。影片講述主人公為了能讓自己的妻兒過上更好的生活，想盡一切辦法賺錢，用所有積蓄買下一批高科技治療儀，到場到各大醫(yī)院推銷，可惜價(jià)格太高，接受的人不多，賺的錢連日常開銷也不夠，妻子最終無法忍受這種貧苦生活，而選擇離開，不過在這種困境下, 主人公通過聰明的智慧和堅(jiān)持不懈的努力, 最終擺脫困境, 獲得成功

片中圣誕節(jié)那一幕最令我感動(dòng)，兩父子無家可歸，流落車站，在廁所里相擁度過既美好又漫長的一夜。主人公和兒子那感人肺腑的父子深情，對(duì)生活的樂觀，自身的堅(jiān)持，對(duì)幸福的執(zhí)著，都時(shí)刻牽動(dòng)著我的心。

當(dāng)看完這部片子，我內(nèi)心久久不能平靜。其實(shí)有時(shí)幸福是很簡單，是自己與家人一起度過的艱辛生活，是家人之間的互相安慰與鼓勵(lì)。在主人公身上我看到樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，自信與永不放棄，同時(shí)也體會(huì)的社會(huì)的殘酷，人世的冷漠、無奈。

也許，有的人一生是順利的。但是，對(duì)于那些經(jīng)歷了挫折，從失敗中走向成功的人來說，他們已經(jīng)是人才的一份子了。因?yàn)椋瞬啪蛻?yīng)該是那種不怕困難，并能走出困難的人。現(xiàn)實(shí)中的苦難經(jīng)歷，會(huì)讓我們變得更加自信、自強(qiáng)，只有堅(jiān)定信心，永不放棄，才能牢牢地捉緊屬于自己的幸福。

人生就是一段漫長的旅程，在段旅程中沒有人是一帆風(fēng)順的，也沒有人可預(yù)知在這個(gè)旅程會(huì)發(fā)生什么。一個(gè)人在社會(huì)上不可能開始就一帆風(fēng)順, 也不可能立馬飛黃騰達(dá), 是需要長期磨練和煎熬換來的。越是艱苦的條件和環(huán)境, 其實(shí)越說明并不是一件壞事, 反而能成為將來的一筆寶貴財(cái)富, 遇到困難、不如意的事情, 喪氣抱怨是毫無意義的, 關(guān)鍵是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì), 困難是可以被克服并解決的, 堅(jiān)信總有一天會(huì)好起來。

當(dāng)我們走出學(xué)校，踏入社會(huì)，我們需要是正確看待自己，我們還要明白自己的實(shí)力和目前形勢，保持一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)，心中有堅(jiān)定的信念，才能更好的使自己進(jìn)步，更容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只要永不言敗，不懈追求，沒有什么困難是解決不了的。這是一種積極的人生態(tài)度，是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，是一種對(duì)生活的憧憬。

其實(shí)每個(gè)人都可以通過努力而改變自己的命運(yùn)，當(dāng)我們生活不幸福的時(shí)候，想想片中的主人公是怎樣一步一步取得成功的，不斷激勵(lì)自己。人才不僅僅是能克服困難，而且他們有一種高尚的品質(zhì)，那就是堅(jiān)持，特別是在逆境中的堅(jiān)持。那是一種堅(jiān)強(qiáng)的韌性，那是前進(jìn)的動(dòng)力。

第五篇：影評(píng)作業(yè)

2012-2013-1影視文學(xué)與鑒賞考查

畫皮2影評(píng)

說是，小三必修課其實(shí)，卻是所有情場中人的苦情戲。愛，始于皮相卻始終還是要升華至內(nèi)心向的，不管能否接受，人的心終究還是會(huì)將愛變成不舍與糾纏，或許愛一個(gè)人就是必須要經(jīng)歷那些糾結(jié)、經(jīng)歷那些糾纏，在悲歡離合之間的幾經(jīng)徘徊之后才發(fā)現(xiàn)彌足珍貴值得珍惜的只有彼此，就像入口略帶苦澀，但又隨著緩緩流入喉頭又方顯甘甜的紅酒一般，細(xì)細(xì)品來那股滋味會(huì)久久得留在我們的心田縈繞回響，到最后卻也不會(huì)再像當(dāng)初那樣去追逐它的品相，它的質(zhì)地了心里所記掛的也只有入口之后的這份感覺……這也正就是此部電影中狐妖的悲哀，沒有人心卻亦非要以人心為出發(fā)點(diǎn)去揣摩去設(shè)想，也就是這樣注定了她的結(jié)局，注定沒有結(jié)局，沒有人是最后的贏家。

不可不說此部電影并不是特別出色的杰作，然就事論事看完這部電影也許會(huì)被特效哄得很開心；但是要細(xì)究故事情節(jié)來看，也不過小唯最為堂堂正正爾。小唯為何如此這般的價(jià)廉物美，這般的簡單，因?yàn)樗茄瑔渭兝核滥X筋的妖而矣！在此處卻也沒有任何貶義的意思，其可參于 京極夏彥在《鐵鼠之檻》里面說：生為猴兒，去往山間；生為蟹兒，去到水邊；生為人子，去往煩惱的爐灶間。也就是只有我們?nèi)瞬攀巧钤跓赖臓t灶間的——也就是我們百姓才是百條心的，所以反觀小唯那單純利己的妖性卻又顯得有那么幾分的正直，一切也歸于簡單的兩個(gè)字，本能！故事里面的小鳥妖的存在十分必要的，因?yàn)樾∥匾呀?jīng)懂得了傾訴。妖就像無知無畏一切以本能為原動(dòng)力的死腦筋，但這次她們碰上的難題卻是“愛”。小唯說“從前有個(gè)人，他說他愛我，然后我信了”。小鳥說“小唯姐姐說，讓我痛的那個(gè)人就是我愛的”。然而悲哀的卻是她們那邊別真話與謊言的能力。為和悲哀？悲哀在于一個(gè)無心的人又如何去理解多情人的善變呢？沒有那金剛鉆，卻又去攬了那瓷器活……最終結(jié)果又怎么能不是害人害己呢？

曾看過畫皮一的人都會(huì)覺得一很感人，但是細(xì)細(xì)想來也不過只是一個(gè)不小心闖入生活的小三罷了；所以到了畫皮二的故事主線便被簡化成了人心的爭奪戰(zhàn)，最后且看感情的娓娓道來了。我想生而為妖我想生活一定是無聊的緊吧，入世的結(jié)果最終也只是成為別人故事里面的插曲，想要以人心出發(fā)了解真愛的小唯這次想要變成人。變成那個(gè)能看到天空的顏色，聞到花香，真真切切的感受這個(gè)世界的人、變成那個(gè)有煩惱的——人！其中值得我們一嘆的是雖為妖，卻歪打正著地懂得了愛的終極奧義，她們的愛只是確定了然后去堅(jiān)持，這不正是暗合了愛的終極奧義么？一份出于本能始終堅(jiān)持的愛，其從大義來看也算的上是貫徹了自己的生活方式，大是大非活的也算頗為坦蕩，如果堅(jiān)守于此而不再執(zhí)著于那顆“心”的話。

圣經(jīng)上說愛是不做羞愧的事。

在我看了，這次小唯以色誘惑霍心，引誘出靖公主內(nèi)心深處的欲望，也只是為了得到那顆溫?zé)嵴嬲\的心罷了，也只是迎合了她的妖性罷了。

曾也很好奇，從也只是翻檢男人黑心的九霄美狐，這次竟用了堅(jiān)強(qiáng)女人的心扉。有了心便有了痛，有了怕便有了不舍。你聽說過世人嘴里說的愛，但卻從未相信自己能夠擁有。

故事的最后，轉(zhuǎn)生術(shù)說，妖放棄了一切，與人融合。至此我突然在想，小唯在有心的那一刻，會(huì)不會(huì)徹底愛上那靖公主呢？想來就像之前小唯和小鳥所表述“愛”，都只是在訴說別人有沒有真心的愛上自己。但是這次不同這次的愛，卻不是別人給予的那種，那種別人可以為了她們?nèi)ニ溃撬约罕虐l(fā)的愛，她愿意

為了靖公主去融合自己，去治好靖公主臉上的疤。不知道這算不算是伏筆，這種可能性之前靖公主問小唯的時(shí)候，小唯并沒有說；所以腦補(bǔ)如我，還是堅(jiān)信，小唯有了心懂真愛，乃至最后是要舍棄自己的皮囊和一切，來修復(fù)靖公主成妖之后，不吃人心自毀的表象。

其實(shí)這樣多好，不必再徘徊于時(shí)間的荒野，吃掉人心維持絕色，而又無奈地照耀于四野的荒寂。也不需要住在那人皮的骨骼里，再投入到世間的熔爐里，不必再無聊地想到底什么才是活著的意義。

導(dǎo)演這種欲拒還迎的表達(dá)方式卻是不得不讓我為之稱贊的！這手法促使我回憶起當(dāng)年讀完《蘋果的剖面》之后，再在無限腦補(bǔ)之下使得自己心中興奮不已的澎湃之象。所謂腦補(bǔ)之象在于那 畫皮二其實(shí)作為畫皮的續(xù)集，從故事的完整性到畫面的表達(dá)性以及配樂的恰到好處都可以說是成功的，至少能夠打開一部分男性觀眾的市場；我想至于不夠原作感人也是沒什么關(guān)系的了，想看到的自然也會(huì)對(duì)號(hào)入座牽強(qiáng)附會(huì)的。

眉梢眼角都是戲的周迅始終還是沒有讓我失望，又一次不遺余力地展示了她的演技實(shí)力，所以她飾演小唯是很難超越的一個(gè)角色；而縱觀趙薇的靈氣還僅僅只是停留在在眼睛上而已。但是初次畫皮成功時(shí)的那段趙薇又驚又喜的眼神，卻也比最早劇照諜報(bào)所流露出來的還要有戲。再說 趙薇之前王夫人的堅(jiān)韌，和這部戲里面公主的冷熱之間，以及畫皮之后的妖媚，其也都是非常突出的。像這樣兩大實(shí)力人氣級(jí)別都相近的對(duì)決實(shí)在也是十分難得的。最后讓我覺得謝天謝地的是楊冪和馮紹峰不過不失，其實(shí)說來我也并沒有黑子體質(zhì)，所以對(duì)于這兩個(gè)貢獻(xiàn)故事完整度的人來說也不甚反感，只是馮紹峰的戲份確也是顯得有些多余了，確實(shí)也太有騙便當(dāng)打醬油的嫌疑了！在此也希望我們的國產(chǎn)電影能夠再接再厲能夠

早日占領(lǐng)IMDBTOP10！