第一篇:景頗族茶藝表演策劃書
民 族 茶 藝 學 茶 藝 策 劃 書
一、題目
長相守
--景頗族婚俗茶藝表演(綠茶
二、音樂題目
(1)晨霧里的舂米聲--(起)開場
(2)遇見你是我的緣--(始)相遇
(3)景頗情歌-----(中)戀愛
(4)喜洋洋------(轉)結婚
(5)幸福花開-----(終)結束
三、器具
茶品:烘青綠茶
茶具:公道杯、品茗杯、濾網、隨手泡等
景頗族特色飾品:待定
四、背景設計
背景直接采用學院后面的青竹圖,不再多贅。題目《長相守》,指的是夫妻永結同心,白頭到老的意思。此次茶藝表演,表現的是景頗族的婚慶儀式,通過表演,了解少數民族的的飲茶習俗,為了解茶文化奠定了基礎。
五、參加人員及分工
(1)表演者
主泡:趙瀟瀟穆文軍(特邀)
助泡:蔡官敏 李銀麗 張麗絲
(2)其他人員
舞蹈指導: 劉林婧
總 策 劃:周榮麗
指導教師:周玲(副教授)李亞莉(博士)
六、藝術設計
本次茶藝表演,表現的是一對景頗族青年男女由相遇、相識、相知、相愛、相親、相守的整個幸福過程,通過本次茶藝表演直觀的表演出景頗族的戀愛婚俗習慣,借此祝愿天下有情人終成眷屬。在茶席設計方面。設計頗具景頗族特色的婚慶桌椅以及裝飾品,塑造出喜氣洋洋的氣氛,以大紅色為基調,配以黑、藍等民族色,盡可能的將表演臺裝飾為一個歡天喜地的喜堂。
七、解說詞
景頗族,中國云南世居民族之一,由唐代“尋傳”部落的一部分發展而來。主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區,少數居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。
你聽,在這美麗的景頗山里,晨曦剛來,鳥兒歡歡喜喜的在林間嬉戲。而穿著色對襟,下著黑、紅色織成的統裙,腿上帶裹腿的景頗族女孩也在這靜美的時刻,一起舂米。
你看,那英俊的景頗男子,身穿黑色對襟圓領上衣,包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠,腰掛佩刀向這邊徐徐走來。
男:姑娘呀,你為何要出現在我眼前,你的烏發為何要遮住我的眼?你可知你犯下了怎樣的錯誤?
女:少年啊,你是被清晨的陽光遮住了眼嗎?為何不走在鄉間的小路上,怎么,怎么反倒怪罪是我的錯誤?男:你的錯誤就是美若天仙,你婀娜的身姿讓我的手 不聽使喚,你蓬松的烏發漲滿了我的眼簾,看不見道路山川,只是漆黑一片;你明艷的面頰讓我的雙腳不知何處,忘記了他的主人是多么威嚴。女:快快走遠點吧,你這輕浮的漢子,你可知你調戲的是怎樣的一個女子?她為了舂好米,已經辛苦了幾個日夜,快快走遠點吧,你這邪惡的使臣,當空虛與幽怨已經把她擊倒,你就想為墮落再加一把刀,把她的心徹底打亂。你這樣做不怕遭到上天的報應嗎?
男:上天只報應嫉愚的蠢人,我已連遭了好似幾個世紀的報應,這一切都只為遇見你。看野花纏繞,看野蝶雙雙追逐,只為了凌虛中那點點轉瞬依戀,春光一過,它似就陷入那命定中永遠的黑暗。人生怎能逃出同樣的宿命。
女:快快住嘴吧,你這大膽的罪人,你雖貌似天神,心卻比鐵石還要堅硬,雙目比天地還要幽深。看鮮花纏綿,我比它們還要柔弱;看野蝶迎風飛舞,我比它們還要紛忙迷亂。看在上天的分上,別再開啟你那飽滿生動的雙唇,哪怕再有一絲你那呼吸間的微風,我也要跌入你的深淵,快快走遠吧,別再把我這個可憐的女子糾纏……
男:看野花纏綿,我比它們還要渴望纏綿;看野蝶迎風飛舞,我的心也同樣為你紛忙迷亂。任什么功成名就,任什么黃袍加身,任什么鬼哭狼嚎,任什么神明責罰。它們加起來也抵不上你的嬌軀輕輕一顫。隨我一起吧,來到我的懷抱里,讓我給你溫暖,給你歡喜,給你
永恒!
你看這樹葉,它是你我的呢喃,你看這樹根,包含了我無限思念,今天我帶了大蒜來,向你求婚,你是不是像火柴點燃一般的興奮,你是不是已經決定和我共度此生?
來吧,把你的手放在我的手心里,我保證,我的家人就是你的家人,你的歡喜就是我的歡喜,你的悲傷到我這里,也不在會擁有。
來吧,今天是你我的大喜之日,讓我為你準備舂茶的原料以及用具,你看,我們必定如何這茶葉一樣,愛的永不移情;我們必定會如這雞蛋一樣,過的平平順順;我們必定會如姜末一般,鳳凰于飛,和鳴鏗鏘;我們必定會如蒜泥一般,如膠似漆。
來吧,把你的手放在我手里,讓我們一起將這吉祥的原料放入石臼里,一起拿起這木桿將它們搗碎,求一個歲歲平安,讓我們連續搗十下,讓大家看看,我美麗的妻子如此賢惠,讓大家看看我們的夫妻同心,其利斷金;讓大家艷羨我們的十全十美。
來吧,讓我來將這沸水沖入石臼中,看你將茶與水相混,讓我們一起將這香茶制就而成。讓我們從今日起,從此刻起,相互扶持,彼此關愛,廝守一生。
來吧,讓我們將這香郁的茶,敬給在場所有給予我們祝福的人吧!讓我們在他們的祝福聲中,甜蜜一生;讓我們今日的福氣,祝愿他們心想事成!
第二篇:景頗族茶藝表演策劃書
民 族 茶 藝 學 策 劃 書
一、題目
《愛在景頗寨》
--景頗族婚俗茶藝表演(綠茶)
二、音樂題目
(1)晨霧里的舂米聲--(起)開場(2)遇見你是我的緣--(始)相遇(3)景頗情歌-----(中)戀愛(4)喜洋洋------(轉)結婚(5)幸福花開-----(終)結束
三、器具
茶品:烘青綠茶
茶具:公道杯、品茗杯、濾網、隨手泡等
景頗族特色飾品:待定
四、背景設計
背景直接采用學院后面的青竹圖,不再多贅。題目《長相守》,指的是夫妻永結同心,白頭到老的意思。此次茶藝表演,表現的是景頗族的婚慶儀式,通過表演,了解少數民族的的飲茶習俗,為了解茶文化奠定了基礎。
五、參加人員及分工
(1)表演者
主泡:趙瀟瀟
穆文軍(特邀)
助泡:
蔡官敏 李銀麗 張麗絲(2)其他人員
舞蹈指導: 劉林婧
總 策 劃:周榮麗
指導教師:周玲(副教授)李亞莉(博士)
六、藝術設計
本次茶藝表演,表現的是一對景頗族青年男女由相遇、相識、相知、相愛、相親、相守的整個幸福過程,通過本次茶藝表演直觀的表演出景頗族的戀愛婚俗習慣,借此祝愿天下有情人終成眷屬。
在茶席設計方面。設計頗具景頗族特色的婚慶桌椅以及裝飾品,塑造出喜氣洋洋的氣氛,以大紅色為基調,配以黑、藍等民族色,盡可能的將表演臺裝飾為一個歡天喜地的喜堂。
七、解說詞
《愛在景頗寨》 --景頗族茶藝表演
景頗山里太陽剛剛露出了臉,景頗族姑娘拿著糧食正愉快的喂著小雞。遠處,同伴們相約而來,只為看看這位沉于愛情中的少女,才聊了一會,只見那英俊的小伙,提著“禮物“,已經來到了門口。
伙伴們,你擁我擠,把那小伙接進門來,一些人解下他手里的“禮物”,放在桌上,看看他的“禮物“,另一些人拉他同心上人在一起,讓他們說說貼己話。然后一邊逗他們,一邊漸漸地離去。因為她們已經從那小伙的禮物中知道,那片片綠葉代表無限的思念,個個洋蔥更是景頗族求婚的表示。相信不久,她們就可以為這對有情人載歌載舞,以表祝福了吧?
伙伴們走后,這對情侶開始聊了起來,雙方含情脈脈,訴說的都是無盡的愛戀。即使是離別時也不忍分開。
幾天后,他們結婚了。新郎新娘都穿上了婚嫁的盛裝,一起在給大家沖泡景頗族的婚嫁茶—舂茶。這是新婚的景頗媳婦展示賢惠能干的一道茶,這是景頗族新婚夫婦展示夫妻同心,相互扶持的一道茶。
新郎用清水將擂缽和擂棍洗凈放在一旁,然后緊接著將舂茶的原料一一陳列在來賓面前。茶葉是新人喻示情有獨鐘,愛不相移;雞蛋喻示新人生活平平順順;花生喻示新人落地生花,早生貴子;姜末喻示新人鳳凰于飛,和鳴鏗鏘;蒜泥喻示新人如蒜泥一般,如膠似漆,恩愛不離。
同時新娘也在這時將茶具清洗好,在新郎的幫助下,新娘一一將舂茶的原料放入擂缽中,最先放入茶葉,這是有情人不變的誓言--磐石無轉移;然后放入姜末,這是生活的必須-彼此理解;接著放入蒜泥,這是愛情的狀態--永浴愛河;再放入花生,這是愛情的結晶;最后放入雞蛋,這是我們一生最大的愿望--不求富貴,但求平安和順。
在一聲聲的祝福中,新郎與新娘一起拿起擂棍,如同對待生活那樣,夫妻同心協力克服一切的困難,分享一切苦樂,將這些原料在擂缽中擂細,而后加入沸水,讓沸水將所有的原料融合,讓他們就像未來的生活一樣,豐富多彩。
將做好的茶分勻到茶杯中,讓在座的賓客分享新人的快樂,讓新人們在賓客們的祝福聲中,甜蜜一生;讓賓客們在新人們的喜氣下,心想事成!
第三篇:茶藝表演策劃書
“盛世茶情”茶藝表演策劃書
一、設計理念:
茶是天涵之,地載之,人育之的靈物,國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。
二、目的意義:
弘揚中國茶文化,展示旅游專業學生的文化底蘊和藝術修養。
三、主題:盛世茶情
四、表演形式:
1、人員安排:兩人一組表演,解說一人。女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶,展示女性茶藝的柔和美,花茶茶藝的韻律美。
2、茶席設計:兩組茶席從臺面看既相互獨立,在表演時又連成一體。
3、表演用具:
茶具:蓋碗6只,茶道組2組,隨手泡2套,茶盤2個,茶葉罐2個,賞茶荷2個,奉茶盤2個,茶巾2塊,水盂2個 服裝:旗袍2套
其他:臺布2張,木桌2張(長1.5m 寬1m 高1m),凳子2張
五、表演程序及解說詞
茶藝師出場、就位。【茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶,茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面,請大家欣賞成都實驗商貿管理學校旅游專業學生的茶藝表演——盛世茶情。】
(一)音樂響起
【茶是聚天地英華的靈物,春回大地的時候,茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發,一芽一葉,用嫩綠裝點春天的景色,迎接燦爛的春光。】
(二)茶藝第一道 行禮 禮迎嘉賓
【向來賓行鞠躬禮,表示對來賓最誠摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術,也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。】
(三)茶藝第二道 展示茶具 孔雀開屏
茶盤,隨手泡,茶道組,茶葉罐,賞茶荷,茶巾,主泡器具為蓋碗,蓋碗又稱三才杯,杯蓋為天,杯身為人,杯托為地,寓意天地人三才合一。
(四)茶藝第三道 溫杯 溫杯滌器
【茶是至清至潔之物,天涵之,地載之,人育之。所以,茶葉又有草中英,瑞草魁等別稱佳號。用潔凈的茶具來沖泡茶葉,是為了保持茶性的自然和真實,也表示對客人的尊敬。】
(五)茶藝第四道 賞茶 鑒賞佳茗
【中國是世界茶葉的起源地,擁有千姿百態、形態各異的茶葉。我們沖泡的是產自四川峨眉山的優質茉莉花茶——碧潭飄雪。茶芽細嫩,香氣悠長。所謂茶引花香,花益茶味。花香與茶韻交融,相得益彰。】
(六)茶藝第五道 置茶 學子思歸
【細嫩的花茶如同片片花瓣飄落碗中,宛如各地學子匯集于學校這個溫馨的家園。】
(七)茶藝第六道 潤茶搖香 三才化露
【蓋碗又稱三才碗,所謂三才化育甘露美,而浸潤茶葉,宜緩,宜柔,宜靜,潤物無聲,使茶充分吸收水分和熱氣,孕育茶味、花香,蓄勢待發。】
(八)茶藝第七道 沖泡 春風化雨
【表演者采用鳳凰三點頭的方法沖泡茶葉,是以鳳凰優美的姿態向各位來賓表示敬意。優雅的動作來表現茶葉的自然美,似行云飄散,留連于青山綠水間;似流水蜿蜒,游走于山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。茶藝是生活的藝術,也是人生的藝術。沖泡茶葉的過程能夠讓人們學會以自己創造的美來服務他人,尊重他人。】
(九)茶藝第八道 奉茶 瑞草酬賓
【雙手將茶碗舉至眉宇間,再由胸前緩緩奉茶給賓客,稱為舉案齊眉,相敬如賓。寓意我們發自內的祝福,已融注在香醇的茶湯之中,請您細細品嘗。】
(十)茶藝第九道 品飲 啜香品茗
【品飲花茶,講究,聞香、細啜、慢咽、多回味。輕輕提起杯蓋,縷縷清香沁人心脾。所謂“未嘗甘露味,先聞圣妙香”。輕輕撥動茶湯,從杯和蓋的縫隙間小口吸入茶湯,讓茶湯在口中流轉,徐徐咽下,茶味花香別有滋味,亦苦、亦醇、亦香、亦回甘。】
(九)結束語:品茶如品人生,祝愿各位嘉賓在品茶的同時品味出茶中的至真、至純、至善、至美,品味出我們的深情厚誼。
第四篇:茶藝表演策劃書
茶藝表演策劃書:盛世茶情
設計理念:茶是天涵之,地載之,人育之的靈物,國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。
一、主題:弘揚茶文化,歌頌改革開放的巨大成就,展示酒店科教師深厚的文化底蘊和高雅的藝術修養。
二、表演形式:
1、人員安排:6人分3組表演。第一組2名女茶藝師用玻璃杯泡綠茶,展示女性茶藝的柔美;第二組2名女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶,展示茶藝的韻律美;第三組2名男茶藝師用紫砂壺泡普洱茶,展示男性茶藝的和諧美。助泡4人。解說1人。開始前由學生做短時間以茶為主題的舞蹈表演。沖泡結束時進行茶藝禮儀展示。
2、茶席設計:3組茶席既相互獨立又連成一體。
3、用具:
第一組:奉茶盤2個,玻璃杯6個,茶匙2個,茶巾2塊,玻璃隨手
泡2套,水盂2個。
第二組:鋪墊 2塊,蓋碗6套,茶道組2套,茶巾2塊,隨手泡3套,水盂2個。
第三組:壺承2個、紫砂壺2把,公道杯2個,品杯6個,茶道組2套,茶巾2塊,隨手泡2套,水盂2個。
4、服裝:第一組:淺色旗袍。第二組:深色中式服裝。第三組:暖色調民族裝。
5、音樂:分5段
三、表演程序及解說詞
茶藝師集體出場,亮相、行禮、入座。【茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶,茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面,請大家欣賞酒店管理科的茶藝表演——盛世茶情。】
(一)音樂緩緩響起,學生翩翩起舞,舞蹈以形體動作表現茶葉的萌發以及采茶姑娘采茶的歡快生活。【茶是天涵之,地載之,人育之的靈物。當春回大地的時候,茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發,一芽一枝,用嫩綠裝點春天的景色,迎接燦爛的春光。】
【茶藝是高雅的藝術,也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。】
(二)播放具有江南風格的音樂,助泡西湖龍井茶,茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、沖水。【在中國六大茶類中,綠茶是產銷量最大的茶類,西湖龍井以其“形美、色綠、香郁、味甘”四絕聞名于世,是綠茶的代表茶。中國是世界茶葉的起源地,擁有千姿百態、形態各異的茶葉,同時,也擁有異彩紛呈、璀璨絢麗的茶藝。下面,請大家首先欣賞綠茶茶藝——春回大地。】
【三月有最嫵媚的風光,三月有最動人的旋律,宋代詩人歐陽修在詩中贊美茶葉“萬木寒凝睡不醒,唯有此樹先萌芽。乃知此為最靈物,宜其獨得天地之英華”。沖泡聚天地英華的靈物,自然得心靈手巧,蘭歆蕙質之人,以輕盈的手法,優雅的動作來表現茶葉的自然美,似行云飄散,留連與青山綠水間;似流水蜿蜒,游走與山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起】
(三)播放具有南方風格的音樂,助泡展示茉莉花茶,茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、浸潤、搖香、沖泡。【花茶屬我國的特種茶。以茉莉花窨制的茉莉花茶湯色黃綠明亮、清香四溢,滋味回甘,是花茶中的佳品。盛世是明快的色彩,盛世是悠揚的旋律,下面請大家欣賞花茶茶藝——香飄萬里。花茶之美在于花香茶韻,2名茶藝師同時沖泡茉莉花茶,以優雅的動作、流暢的韻律為我們營造一種幽深的意境——心靜茶自香。】
(四)播放具有云南風格的音樂,助泡展示普洱茶(餅茶),茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、浸潤、沖泡、出湯。【普洱茶屬云南地理標志產品,湯色紅濃明亮,陳香悠長,是黑茶中獨具文化內涵和保健功能的名品,清代宮廷就有夏喝龍井,冬飲普洱的習俗。盛世才有茶業的興盛,才有云南普洱茶的崛起,接下來請大家欣賞普洱茶茶藝——和諧家園。云南是茶葉的重要起源地,生長著距今3千多年的古茶樹。清代阮福即有“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重之”的記載。以云南大葉種茶為原料,經特殊工藝加工制作的普洱茶不僅是少數民族的日常飲品,更是婚戀嫁娶等重要社會活動中不可缺少的信物。普洱茶“香于九畹芳蘭氣,圓如三秋皓月輪”,紅濃明亮的茶湯蘊含了云南各民族厚重的歷史文化內涵,更象征著云南改革開放三十年來取得的巨大成就】
(五)茶藝禮儀展示【茶藝是傳承和發展文明禮儀的載體,茶藝表演
是展示禮儀的重要手段。下面,請大家欣賞茶藝禮儀】
【范文之家整理該文章,版權歸原作者、原出處所有。】
走姿【茶藝禮儀走姿的要求是上身正直,目光平視,面帶微笑;肩部自然放松,手臂自然前后擺動,行走線跡為直線。】
站姿【優美而典雅的站姿能體現茶藝人員的儀表美。站立時,兩腳腳跟相靠,兩腳尖呈45度角。雙腿并攏直立、挺胸、收腹、提臀。雙肩平正,自然放松,雙手交叉,右手在上,掌心向下,微微上提,放于丹田位置。雙目平視前方,嘴微閉,面帶笑容。】
坐姿【茶藝人員的坐姿要求坐椅子的二分之一,身體挺直,雙手交叉,微微上提,放于丹田位置。】
蹲姿【取低處物品或奉茶時,可采用蹲姿。】
草禮【茶藝禮儀中的鞠躬禮可以分為草禮、行禮和真禮。草禮一般用于對晚輩還禮或迎送賓客,行草禮時上身呈30度角。】
行禮【行禮一般用于同輩之間或一般的茶藝活動。行禮要求上身呈45度角。】
奉茶禮(由3組茶藝師表演)【奉茶是將自己精心沖泡的茶湯奉給懂得品茶之人,請人一同享受茶帶來的美好感受,所以,應以雙手捧杯或捧住杯墊,緩緩舉起,由胸前推出,表示對客人的尊敬。】
全體人員行真禮【最后,讓我們以茶藝的最高禮儀——真禮感謝大家,祝福各位生活紅紅火火、幸福美滿!同時祝福我們云南旅游學校蒸蒸日上,再造輝煌!祝福我們的國家繁榮昌盛、國泰民安。】
第五篇:茶藝表演策劃書
茶藝表演策劃書
時間一溜煙兒的走了,工作已經告一段落了,我們的工作又將翻開新的一頁,迎來新的任務和目標,這時候十分有必須要寫一份策劃書了。你知道寫策劃書需要注意哪些問題嗎?以下是小編精心整理的茶藝表演策劃書,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
茶藝表演策劃書篇1一、設計理念:
茶是天涵之,地載之,人育之的靈物,國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。
二、目的意義:
弘揚中國茶文化,展示旅游專業學生的文化底蘊和藝術修養。
三、主題:盛世茶情
四、表演形式:
1、人員安排:兩人一組表演,解說一人。女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶,展示女性茶藝的柔和美,花茶茶藝的韻律美。
2、茶席設計:兩組茶席從臺面看既相互獨立,在表演時又連成一體。
3、表演用具:
茶具:蓋碗6只,茶道組2組,隨手泡2套,茶盤2個,茶葉罐2個,賞茶荷2個,奉茶盤2個,茶巾2塊,水盂2個。
服裝:旗袍2套
其他:臺布2張,木桌2張(長1.5m 寬1m 高1m),凳子2張。
五、表演程序及解說詞
茶藝師出場、就位。茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶,茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面,請大家欣賞成都實驗商貿管理學校旅游專業學生的茶藝表演——盛世茶情。
(一)音樂響起
茶是聚天地英華的靈物,春回大地的時候,茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發,一芽一葉,用嫩綠裝點春天的景色,迎接燦爛的春光。
(二)茶藝第一道 行禮 禮迎嘉賓
向來賓行鞠躬禮,表示對來賓最誠摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術,也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業發展、茶藝的興盛。
(三)茶藝第二道 展示茶具 孔雀開屏
茶盤,隨手泡,茶道組,茶葉罐,賞茶荷,茶巾,主泡器具為蓋碗,蓋碗又稱三才杯,杯蓋為天,杯身為人,杯托為地,寓意天地人三才合一。
(四)茶藝第三道 溫杯 溫杯滌器
茶是至清至潔之物,天涵之,地載之,人育之。所以,茶葉又有草中英,瑞草魁等別稱佳號。用潔凈的茶具來沖泡茶葉,是為了保持茶性的自然和真實,也表示對客人的尊敬。
(五)茶藝第四道 賞茶 鑒賞佳茗
中國是世界茶葉的起源地,擁有千姿百態、形態各異的茶葉。我們沖泡的是產自四川峨眉山的'優質茉莉花茶——碧潭飄雪。茶芽細嫩,香氣悠長。所謂茶引花香,花益茶味。花香與茶韻交融,相得益彰。
(六)茶藝第五道 置茶 學子思歸
細嫩的花茶如同片片花瓣飄落碗中,宛如各地學子匯集于學校這個溫馨的家園。
(七)茶藝第六道 潤茶搖香 三才化露
蓋碗又稱三才碗,所謂三才化育甘露美,而浸潤茶葉,宜緩,宜柔,宜靜,潤物無聲,使茶充分吸收水分和熱氣,孕育茶味、花香,蓄勢待發。
(八)茶藝第七道 沖泡 春風化雨
表演者采用鳳凰三點頭的方法沖泡茶葉,是以鳳凰優美的姿態向各位來賓表示敬意。優雅的動作來表現茶葉的自然美,似行云飄散,留連于青山綠水間;似流水蜿蜒,游走于山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。茶藝是生活的藝術,也是人生的藝術。沖泡茶葉的過程能夠讓人們學會以自己創造的美來服務他人,尊重他人。
(九)茶藝第八道 奉茶 瑞草酬賓
雙手將茶碗舉至眉宇間,再由胸前緩緩奉茶給賓客,稱為舉案齊眉,相敬如賓。寓意我們發自內的祝福,已融注在香醇的茶湯之中,請您細細品嘗。
(十)茶藝第九道 品飲 啜香品茗
品飲花茶,講究,聞香、細啜、慢咽、多回味。輕輕提起杯蓋,縷縷清香沁人心脾。所謂“未嘗甘露味,先聞圣妙香”。輕輕撥動茶湯,從杯和蓋的縫隙間小口吸入茶湯,讓茶湯在口中流轉,徐徐咽下,茶味花香別有滋味,亦苦、亦醇、亦香、亦回甘。
(九)結束語:品茶如品人生,祝愿各位嘉賓在品茶的同時品味出茶中的至真、至純、至善、至美,品味出我們的深情厚誼。
茶藝表演策劃書篇2一、主題:
弘揚茶文化,歌頌改革開放的巨大成就,展示酒店科教師深厚的文化底蘊和高雅的藝術修養。
二、表演形式:
1、人員安排:6人分3組表演。第一組2名女茶藝師用玻璃杯泡綠茶,展示女性茶藝的柔美;第二組2名女茶藝師用蓋碗統一沖泡花茶,展示茶藝的韻律美;第三組2名男茶藝師用紫砂壺泡普洱茶,展示男性茶藝的和諧美。助泡4人。解說1人。開始前由學生做短時間以茶為主題的舞蹈表演。沖泡結束時進行茶藝禮儀展示。
2、茶席設計:3組茶席既相互獨立又連成一體。
3、用具:
第一組:奉茶盤2個,玻璃杯6個,茶匙2個,茶巾2塊,玻璃隨手泡2套,水盂2個。
第二組:鋪墊 2塊,蓋碗6套,茶道組2套,茶巾2塊,隨手泡3套,水盂2個。
第三組:壺承2個、紫砂壺2把,公道杯2個,品杯6個,茶道組2套,茶巾2塊,隨手泡2套,水盂2個。
4、服裝:第一組:淺色旗袍。第二組:深色中式服裝。第三組:暖色調民族裝。
5、音樂:分5段
三、表演程序及解說詞
茶藝師集體出場,亮相、行禮、入座。茶藝是中華民族優秀傳統文化的結晶,茶藝表演是展示中華民族高貴氣質、優雅舉止和美好追求的藝術形式。下面,請大家欣賞酒店管理科的茶藝表演——盛世茶情。
(一)音樂緩緩響起,學生翩翩起舞,舞蹈以形體動作表現茶葉的萌發以及采茶姑娘采茶的歡快生活。茶是天涵之,地載之,人育之的靈物。當春回大地的時候,茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發,一芽一枝,用嫩綠裝點春天的景色,迎接燦爛的春光。
茶藝是高雅的藝術,也是中華民族生活的藝術。國家昌盛才有茶業的發展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安,茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發對國家、民族的贊美和祝愿。
(二)播放具有江南風格的音樂,助泡西湖龍井茶,茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、沖水。在中國六大茶類中,綠茶是產銷量最大的茶類,西湖龍井以其“形美、色綠、香郁、味甘”四絕聞名于世,是綠茶的代表茶。中國是世界茶葉的起源地,擁有千姿百態、形態各異的茶葉,同時,也擁有異彩紛呈、璀璨絢麗的茶藝。下面,請大家首先欣賞綠茶茶藝——春回大地。
三月有最嫵媚的風光,三月有最動人的旋律,宋代詩人歐陽修在詩中贊美茶葉“萬木寒凝睡不醒,唯有此樹先萌芽。乃知此為最靈物,宜其獨得天地之英華”。沖泡聚天地英華的靈物,自然得心靈手巧,蘭歆蕙質之人,以輕盈的手法,優雅的動作來表現茶葉的自然美,似行云飄散,留連與青山綠水間;似流水蜿蜒,游走與山石松木上。茶的芳香隨熱氣裊裊升起。
(三)播放具有南方風格的音樂,助泡展示茉莉花茶,茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、浸潤、搖香、沖泡。花茶屬我國的特種茶。以茉莉花窨制的茉莉花茶湯色黃綠明亮、清香四溢,滋味回甘,是花茶中的佳品。盛世是明快的色彩,盛世是悠揚的旋律,下面請大家欣賞花茶茶藝——香飄萬里。花茶之美在于花香茶韻,2名茶藝師同時沖泡茉莉花茶,以優雅的動作、流暢的韻律為我們營造一種幽深的意境——心靜茶自香。
(四)播放具有云南風格的音樂,助泡展示普洱茶(餅茶),茶藝師開始表演溫杯滌器,投茶、浸潤、沖泡、出湯。普洱茶屬云南地理標志產品,湯色紅濃明亮,陳香悠長,是黑茶中獨具文化內涵和保健功能的名品,清代宮廷就有夏喝龍井,冬飲普洱的習俗。盛世才有茶業的興盛,才有云南普洱茶的崛起,接下來請大家欣賞普洱茶茶藝——和諧家園。云南是茶葉的重要起源地,生長著距今3千多年的古茶樹。清代阮福即有“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重之”的記載。以云南大葉種茶為原料,經特殊工藝加工制作的普洱茶不僅是少數民族的日常飲品,更是婚戀嫁娶等重要社會活動中不可缺少的信物。普洱茶“香于九畹芳蘭氣,圓如三秋皓月輪”,紅濃明亮的茶湯蘊含了云南各民族厚重的歷史文化內涵,更象征著云南改革開放三十年來取得的巨大成就。
(五)茶藝禮儀展示茶藝是傳承和發展文明禮儀的載體,茶藝表演是展示禮儀的重要手段。下面,請大家欣賞茶藝禮儀。
走姿茶藝禮儀走姿的要求是上身正直,目光平視,面帶微笑;肩部自然放松,手臂自然前后擺動,行走線跡為直線。
站姿優美而典雅的站姿能體現茶藝人員的儀表美。站立時,兩腳腳跟相靠,兩腳尖呈45度角。雙腿并攏直立、挺胸、收腹、提臀。雙肩平正,自然放松,雙手交叉,右手在上,掌心向下,微微上提,放于丹田位置。雙目平視前方,嘴微閉,面帶笑容。
坐姿茶藝人員的坐姿要求坐椅子的二分之一,身體挺直,雙手交叉,微微上提,放于丹田位置。
蹲姿取低處物品或奉茶時,可采用蹲姿。
草禮茶藝禮儀中的鞠躬禮可以分為草禮、行禮和真禮。草禮一般用于對晚輩還禮或迎送賓客,行草禮時上身呈30度角。
行禮行禮一般用于同輩之間或一般的茶藝活動。行禮要求上身呈45度角。
奉茶禮(由3組茶藝師表演)奉茶是將自己精心沖泡的茶湯奉給懂得品茶之人,請人一同享受茶帶來的美好感受,所以,應以雙手捧杯或捧住杯墊,緩緩舉起,由胸前推出,表示對客人的尊敬。
全體人員行真禮最后,讓我們以茶藝的最高禮儀——真禮感謝大家,祝福各位生活紅紅火火、幸福美滿!同時祝福我們云南旅游學校蒸蒸日上,再造輝煌!祝福我們的國家繁榮昌盛、國泰民安。