第一篇：文化是企業的魂

文化，是企業的靈魂，是一個企業能夠傲立于商海的根本所在。有人說：社會是一個大舞臺，你的心有多大舞臺就有多大；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡，譜寫跳動的脈搏；我想說，優秀的企業文化、獨特的核心競爭力是企業的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火

那么應該如何來理解企業文化呢？企業文化的意義在于它充盈著整個企業的方方面面。它既是企業的靈魂和潛在生產力；又是企業生存和發展的動力；更是企業立足市場的源泉。

彈指一揮間，雅化已經走過了整整50多年，50多年的拼搏創業、50年的風雨兼程，流金的歲月見證了我們雅化人負重前行、開拓創新的堅實足跡。在這50多年的時間里，為了雅化的發展，我們在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，用勤勞的雙手描繪了雅化的宏偉藍圖。

光陰似箭，歲月如梭。幾十年間，雅化的籌建者們用辛勤的汗水和果敢的智慧，譜寫了一篇又一篇壯美的詩歌！

伴隨國家經濟的飛速發展，沐浴著時代的春風。在近半個世紀的風雨歷程中，雅化集團始終勇立民爆行業的潮頭，不斷超越自我，立志打造一個具有國際競爭力的民爆企業集團。

幾年來，雅化集團在各級領導的關懷和大力支持下，在集團公司的正確領導下，堅持不斷深化改革，經濟效益逐年攀升，企業綜合形象好的民爆發展之路。

為促進礦區職工整體文化素質，構筑和諧礦區，雅化集團大力弘揚“嚴謹、親和、誠信、求是”的企業精神，不斷實施文化鑄魂工程。

使企業文化建設真正成為了雅化集團的立足之本，創業之力，興業之源。

為推進企業文化建設，不斷創新活動形式，定期下撥數額不等的文體活動經費，鼓勵各車間工會自行組織文體活動。

誠如大家所言，雅化集團是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的精誠團隊以及我們的企業文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。

所有這一切都證明了我們的雅化集團是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領導是這樣具有親和力、英明決策的領導；我們的員工是這樣互助互愛、團結協作的員工；我們的企業文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。

一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業的成功是一個激情團隊的成功。

鑄就百年雅化，我們任重道遠;暢想未來,我們激情滿懷!我們堅信，有集團公司的正確領導，有一支敢打硬杖的職工隊伍，就一定能夠克服前進道路上的一切艱難和險阻。

志存高遠、超越自我、蓄勢騰飛！承載著未來無限美好與希望的雅化集團，在各級領導的大力支持和關懷下，正伴隨”二次創業”的豪邁腳步，以昂揚奮進、厚積薄發的雄姿，向著更高、更遠、更輝煌的目標邁進！讓我們攜起手來，以向著太陽豪邁出發的大無畏精神，在今后的工作中以更加優異的成績，開創雅化更加美好的明天！

最后祝愿我們的雅化集團繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好！

第二篇：“文化”企業之魂

在中國歷史上,漢民族曾經無數次被北方少數民族征服或戰勝過,包括鮮卑族、匈奴、蒙古族、滿族。但每一次被征服的結果,都是征服者逐漸喪失了自己的特性、最終溶入漢民族文化體系中。原因很簡單,北方少數民族擁有的只是戰馬和刀劍,而作為一個國家永續發展所需要的思想哲學、政治制度、文字、歷法、文化藝術和法律卻十分缺乏。

漢民族有著成熟的文字體系、教育傳統、科舉制度、軍事理論(《孫子兵法》),有相當深湛的農業技術、紡織技術及醫療技術(《本草綱目》),有一整套成熟的政治制度,更重要的是有一整套完整的思想哲學體系――儒家、法家、墨家、道家等諸子百家哲學。這一切都是北方少數民族所不具備的,所謂“成吉思汗,只識彎弓射大雕”,一旦馬上得天下,真正治理天下時卻感到力不從心,于是只好向被征服者學習。在這個學習的過程中,征服者逐漸喪失了自己的語言、文字及文化傳統,融入到整個儒家思想文化圈中。在這一點上,滿族的歷史體現得最為典型。

一、文化力“化天下”

歷史上匈奴帝國的擴張可謂是空前絕世、氣壯山河,戰馬橫掃歐亞大陸、驚天地泣鬼神。但最終的結果卻是分崩離析、土崩瓦解,匈奴作為一個民族從此消失,從民族特性甚至血統上融入整個漢民族之中(一部分融入東歐民族之中)。原因何在?很簡單:匈奴沒有自己優秀的文化、沒有哲學思想,從根本上說是一個沒有內涵的民族,沒有內涵的民族不具備對其他民族的影響力和同化力,沒有文化根基、沒有意識形態、沒有一整套社會管理體制,一旦完成了軍事征服,自身也就開始瓦解。

匈奴在歷史上曾經征服過很多民族,但是,從軍事征服漢民族勝利的那一天開始,它自己就已經被漢民族征服了,被一種先進漢民族文化征服,這種比軍事征服更徹底、更不可改變。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,軍事的征服可以亡國,但文化的教化是“化天下”亡天下。

二、“文化力”組織第一要素

是人類社會的每一次戰爭都是兩種思想的斗爭,在刀光劍影、炮火硝煙的背后永遠隱藏著兩種對立的哲學。人類所有的政治、經濟的變化,都是新哲學與舊哲學進行較量的結果。在人類社會中,有一個不成文的自然法則,雖然看不見摸不著,但它卻是人類一切法律和道德的根本來源。它匯集了人類一切正義的行為標準和價值規范,為人類提供了一套評判是非的價值標準。它有兩大原則:一是道德原則,一是理性原則。自然法則就是人類的總道德法、總憲法,是由公道、正義、理性等一切有利于和平與仁愛的思想習慣而組成。它是永恒的,但又是變化的。各個歷史時期都有著不同的自然法則,誰也不能對這個自然法則勾勒出具體輪廓,但誰都明白它的根本精神——正義、理性、道義、和平、仁愛、平等、寬容、自由和公道。

因此,清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,文化的鑄就企業主必須有一個正確的觀念:“文化是高于資金、技術、廠房和設備的第一要素。”必須在自己的公司確立起一種健康的企業文化,必須有公司的企業文化信條、必須培養一種良好的企業文化氛圍。經企業團隊的心志礪練、經驗沉淀,并靠智慧提煉與升華而成的企業文化內核雖已形成,并不意味著企業文化建設已經完成。

三、文化建設核心:教育與融化

企業文化的建設是一件必須長抓不懈的事業。這一建設也不是僅僅停留于宣導和灌輸的層面,而應是在企業中深入人心,為企業提供滋養,成為企業與每個人息息相通的血脈,讓企業文化變成員工的行為風格。惟其如此,才能達到通過企業文化提升企業品牌和實力的目的。這就需要強調企業文化必須貫穿經營管理的全過程,經過實踐后再傳遞到每個員工。當然,可以編寫《企業文化手冊》,可以舉辦各種企業文化座談會和讀書會,也可以外聘講師進行企業文化授課。但更重要的是老板本人的行為必須符合社會公認的傳統道德、必須符合公司業已確立的企業文化信條。企業文化信條的確立和《企業文化手冊》的編寫都不困難,難的是真正把寫在紙上的東西實際做到位。因此,清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,企業文化建設必須將企業文化信條、企業的經營理念,對組織的組員教育、宣貫,使“文”融而“化”入組員的骨子、腦髓、血液中。

四、文化永遠是企業之魂

一個企業,所處的業態和環境也許某一天會改變,但企業文化卻能永遠燦爛,照亮企業的前途。我們期翼并相信,獨具魅力的企業文化能成就出百年基業。

清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,想讓自己企業走向成功輝煌企業主必須永遠牢記這一點——“文化永遠是企業之魂!”;世界上的一切事物都有生命終止的一天,而唯一可以永生的就是文化。文化力是組織第一要素,是組織之魂,組織做大時,且記:找回組織的“靈魂”,讓魂附體!

第三篇：文化是企業發展之魂

文化是企業發展之魂

———專訪一汽無錫柴油機廠黨委書記蔡真法

■本報記者王立佳

《中國汽車報》：請您談談對企業文化的深層次理解，并說明企業文化建設在企業發展中發揮怎樣的作用。

蔡真法：企業文化是企業的核心競爭力之一。

企業文化是企業發展的根本。企業文化對企業保持長期的健康穩定發展起著重要作用。企業文化是企業生存和發展的“元氣”，是企業核心競爭力之根，其本質上所反映的是企業生產力的成果和進步程度，切合企業實際、得到員工認同、與企業戰略同步的企業文化是企業發展的原動力。

企業文化是凝聚員工的精神紐帶。取得文化成功的企業能夠在內部形成一種特有的氛圍與工作激情，確立一種能夠引導做人、做事的基本原則，并且這種原則會逐漸變成企業的理智與規范，每個員工自發地作出企業所期望的行為。與企業形成心理契約，大家都在統一的原則下協同起來，追求共同目標，在無形當中就注定了企業的長盛不衰。

企業文化是產品品牌的靈魂。消費者在購買產品時，與其說是購買一種產品的使用價值，不如說是購買一種心理價值，因為消費者不可能親自鑒定產品的性能，只能依靠品牌對產品作出判斷。可以說，企業文化是品牌的靈魂，靈魂有多深，企業品牌就能走多遠。

企業文化是企業管理的最高境界。制度強制使人達到最低標準，文化引導使人達到最高境界，給員工以希望，給工作以意義，使組織有前途。正是從這個角度上說,文化管理是企業管理的最高境界。當企業文化滲透到企業的制度建設、流程建設、員工行為規范中時，就會使員工由他律轉向自律，由被動變為主動，與企業達成心理契約，從而大大減少企業的制度成本。另外，當企業的目標追求與員工的目標追求達成一致時，就會在企業形成一種氛圍，不認同組織價值的人會被逐漸同化，于是就可以內生企業可持續發展的牽引與約束機制，更有利于達成企業的奮斗目標。

自2009年以來，錫柴已經連續保持兩年多的高產態勢，為確保滿足市場需求，全廠員工以企業發展為己任，以高度的責任感和主人翁意識，主動放棄節假日休息時間，推遲婚期、放棄休假、帶病堅守崗位等事跡屢見不鮮，展示了錫柴人“團結、拼搏、奉獻”的鐵軍風采。例如裝配車間2010年全年只安排休息日36天，CA6DL機加工車間，生產綱領為7.5萬臺，全年實際完成接近10萬臺，2010年錫柴全年實現柴油機產銷突破43.6萬臺，同比增長20%，向一汽集團、向用戶、向社會交出了一份令人滿意的答卷。

《中國汽車報》：經過幾十年的發展，錫柴形成了哪些獨特的企業文化，獨特性體現在哪些方面？

蔡真法：經過幾十年的發展，錫柴企業文化的獨特性主要體現在以下四個方面： 一是形成了以“自主、創新、和諧”為要素的企業文化體系。

自主是最大的事業，我們靠自主贏得過去，更要靠自主掌握未來。創新是發展的靈魂，是企業不斷前進的動力源泉，是提升企業核心競爭力，提高品牌影響力的終極武器。和諧是發展的保障，和諧使企業生存發展有一個良好的內外部環境，一心一意搞事業，專心致志謀發展。

二是形成了強調執行，不推客觀的工作作風。

“一個口號喊到底，一條路子走到底，一項工作干到底”是錫柴的工作作風，這既是對錫柴光榮歷史傳統的傳承，更是對錫柴不等不靠、自強不息的精神內核的凸顯。在錫柴，只要廠部黨委確定了明確目標，各個部門、所有員工就都能夠做到任務分解迅速，工作執行有力。錫柴創業史上無數個鮮明的案例一次次證明：在錫柴，企業文化不是簡單的文本文化，而是凝聚企業員工心智與力量的軟實力，已轉化為員工強大的執行力，成為企業在激烈的市

場競爭中決戰決勝的最有力保障。

三是建立了企業文化考評標準，推進企業文化落地。

錫柴經過長時間的調研，于2010年5月21日下發了《企業文化建設評價辦法》，使企業文化建設工作實現定性到定量的轉化，實現了企業文化建設工作的實施、驗證、整改的循環提升。

四是企業文化深深影響錫柴的合作伙伴。

經過多年的滲透，錫柴的企業文化不僅在企業內部扎根，而且在其供應商、整車廠、經銷商甚至用戶群體中都有著很高的認可度。

各供應商不惜巨資購置設備，與錫柴新品進行同步開發、同步生產。為配合錫柴設備搬遷需要，供應商提前做好零部件儲備，確保錫柴生產不受影響。高產期間，由于受產能所限，供應商想盡一切辦法，優先供應、滿足錫柴需求，雙方形成了堅實的戰略同盟。各經銷商則以宣傳、推廣錫柴產品為己任，積極進行市場開拓。有的經銷商還在自己的銷售大廳開辟了專用場地，作為錫柴企業形象、企業文化、產品系列和功能特點的展示陣地，讓用戶深層次地了解錫柴產品、認同錫柴文化。

《中國汽車報》：企業文化是事關企業長遠發展與綜合競爭力的體現，是一種人文的軟性建設，包括制度建設、激勵機制、人才培養、用人機制等，如何確保倡導的企業文化能夠得到上下一致認同的同時，并得以不斷積累與發展？

蔡真法：錫柴通過主題引導、理念宣貫、載體搭建、制度規范等形式，狠抓企業文化的深植，確保倡導的企業文化能夠得到上下一致認同的同時,并得以不斷積累與發展。

1993年至今的18年中，錫柴先后開展了“潛力在哪里”、“我是一汽錫柴人”、“危機大討論”、“錫柴人如何跨入二十一世紀”、“創新創牌全員學習”、“用戶在我心中”、“滿意在行動”、“做強做響一汽錫柴”、“新創業、新里程”等13次大討論活動，在大討論中形成的先進思想和智慧精華，錫柴不僅將其融入到理念文化及其理念文化推演當中，還借助鑄魂廠訓這一載體進行宣貫，以每天早晨齊聲誦讀的形式，鞏固記憶，強化認知。

近年來，錫柴不斷豐富企業文化的渠道和載體，如局域網和廠外網企業文化專欄、企業文化電子課件、企業文化電教片、企業文化專業著作等，不僅系統地梳理了企業文化體系，而且從理論與實踐兩個方面均邁出了堅實的一步。

2009年，錫柴試點開展了企業文化示范班組爭創活動，從班組精神、班組形象、班組目標等方面加大了班組文化建設的力度，有力推進了企業文化在企業基層的發展，充分激發了員工參與企業文化建設的積極性和主動性。

《中國汽車報》：企業文化建設，既要符合企業實際情況，又要符合企業長遠發展需要；既要符合社會現實情況，又要符合社會發展潮流。錫柴如何做到現實與長遠的結合，社會發展與企業發展的結合？

蔡真法：“自主錫柴，實力錫柴，和諧錫柴”是錫柴的企業愿景，也是錫柴將企業現實和企業長遠相結合的完美體現。自主是最大的事業，自主勝則錫柴強，我們靠自主贏得過去，更要靠自主掌握未來。實力是發展的基礎，是職工利益不斷提高的保障，是企業社會地位不斷提升的依托。和諧是發展的保障，和諧使企業生存發展有一個良好的內外部環境，一心一意搞事業，專心致志謀發展。

錫柴實現企業發展和社會發展的相結合主要體現在：員工成果共享、履行社會責任、反哺民族工業三方面。成果共享即與錫柴廣大員工共享企業發展成果，“使職工更加瀟灑”在錫柴絕不是空話一句。2008年至2010年的三年中，職工人均收入年平均增長超過14%，收入的增長處于無錫市和行業的領先水平。履行社會責任即錫柴在大力發展企業，提升員工收益，促進社會和諧的同時，關注環境保護，全力節能減排，聚焦低碳經濟，生產綠色產品。反哺民族工業，著力打造“民族品牌，高端動力”，使“錫柴品牌”在世界叫響，成為中國

民族汽車工業的一個標桿、一面旗幟，體現了作為國有企業錫柴的政治責任、經濟責任和社會責任。

《中國汽車報》：如何評價當前企業文化建設（如：企業為了現實生存需要放棄文化建設，或者是為了眼前的經濟利益需要而偏廢了文化建設），有何建議？

蔡真法：我們認為，現代企業的競爭，歸根到底是企業文化的競爭。企業文化作為企業的終極競爭力，對于營造企業內部、外部良好的環境及拓展企業生存空間，都起著至關重要的作用，絕對不能荒廢甚至放棄。企業文化的成功建樹，對內能創造良好的內部生態環境，提高員工的凝聚力、團隊的協作力、企業的競爭力；對外能營造良好的外部生存環境，贏得用戶的滿意、供應商的認同、社會的尊敬。同時通過持續創新企業文化，拓展廣闊的企業生存空間，提高企業形象、隊伍形象和品牌形象。

企業文化建設的關鍵是落地

■王立佳

面對瞬息萬變的全球化市場，持續穩定發展，是每個企業都渴求的發展態勢，而企業競爭的最高層次就是企業文化。在企業出現波動的時候起到穩定器的作用，在企業發展的時候起到推動器的作用，這就是企業文化的關鍵作用所在。

隨著競爭的加劇與產業升級所帶來的壓力，企業文化建設越來越受到中國企業的重視。但是，中國企業的文化建設又如何呢？正像有人說的那樣，沒有文化也是一種文化。絕大多數企業的文化建設基本都停留在口頭上、文件上，最大的作用就是在領導在向上級述職或匯報的時候、在企業對外宣傳的時候，只是把它當做一種工具手段和宣傳口號而已。

筆者在錫柴幾天的采訪時間里，感受最深的就是錫柴的文化落地。上至廠長、黨委書記，下至生產一線的工人，所言所思所言所做，處處都能感受到一種濃厚的文化味道，廠區、車間、班組，文化的落地之處隨處可見。

從錢恒榮廠長和蔡真法書記嘴里聽到的不僅僅是高深理論認識和響亮口號，都是實實在在的可遵循可執行的思維方式和行為準則，更多的是實實在在的典型事件和案例。錫柴不僅僅認識到企業文化建設的重要性，而是摸索并制定符合錫柴實際的企業文化建設的實施路徑：從戰略導向層面明確企業文化建設的目標任務，從制度保障層面確保企業文化工作的有效落實，從行為示范層面彰顯企業文化深植的強大效應，從風俗習慣層面企業突出企業文化載體的整體效應。讓文化植根于錫柴的每一位員工的內心深處，甚者影響到企業的上級公司、周邊的供應商、經銷商、服務商，直至贏得用戶的廣泛認同。

文化建設難就難在落地、進心。只有落地了，才能看得見、摸得著，才具有可操作性與執行力；只有進心了，才能起到思想改變思維、思維指導行為的目的；只有落地、進心了，才能對內產生發酵效應、對外產生化學反應，從而積聚無窮持續的力量，最終實現人企的和諧共進，確保企業始終在“經濟油耗”狀態下穩定持續發展。

盡管錫柴的文化還不那么完善，不那么完美，但錫柴卻解決了企業文化建設的最大難點。由此我們相信，錫柴在企業文化的推動下降進入一個新的發展時期。

第四篇：魅力文化,企業之魂

魅力文化，企業之魂

“每一個成功的企業，都是一個有靈魂的企業。”南車總裁鄭昌泓先生在“南車的性格”一文中如是開頭，如此精辟的論述深刻地表達出企業的“靈魂”對企業發展及成功所起到的重要作用。文中，鄭昌泓總裁將“企業的魂”闡釋為一種企業的性格，一種企業長期積淀的文化。這種文化在企業的運作中，悄然無聲地感染著每一位員工。企業員工正是在這種企業文化的熏陶下，不斷實現自我價值，創造出更多的社會價值。

古語有言：桃李不言，下自成蹊。桃樹不招引人，但因它有花有果實，人們愿意在它旁邊走過路過。因此，走的人多了，久而久之便走出了一條路。一個企業雖然不像桃樹李樹那樣不招賢納士，但她內在的魅力卻更能吸引人。我們公司就是這樣一個有獨特魅力的企業。她的獨特魅力，便是她醇厚的企業文化。在廠門口，在迎賓路上，在社區里，抬頭可見一些標示著公司文化信條的宣傳牌：“創新領跑未來”；“永做行業領跑者”；“一切服從于市場、一切服從于項目、一切服從于產業”；“為中國提速”；“我們制造文明”；“學習，學習，再學習”；“快樂工作，健康生活”??作為一名普通員工，身臨其境，便不由自主地被她的文化氣息所感染，被她的無形魅力所吸引。她的魅力之處，涵蓋了“以人為本，用戶第一”的價值理念，涵蓋了“誠信，敬業，創新，超越”的企業精神，涵蓋了“求新，求快，求實，求優”的工作作風，涵蓋了“引導企業走正確的路，干正確的事”的經營理念，涵蓋了“安全第一，預防為主”的安全文化，及其獨特的人文和品牌文化。企業員工能在一種以人為本的和諧氛圍下，在一種愉悅，嚴謹，認真，有序的工作環境下快樂工作，不能不說是一種幸福。這一切，無不源于企業內在靈魂所散發的芬芳。

國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。在人類歷史上，多少個曾在經濟、政治和軍事上落敗的民族，靠著頑強的文化生命力歷經磨難而延綿不絕。對于一個企業，又何嘗不是如此！企業的核心競爭力，不僅包括技術，管理等方面的硬實力，也包括各種精神文化上的軟實力。企業文化作為企業的靈魂，是企業振興與發展的重要支撐。在優秀文化的熏陶下，我們員工對企業共同愿景目標和共同價值觀有極大的認同，創造力得到充分發揮，價值得到充分體現。所以，在優秀文化影響下，我們的組織是學習型組織，企業控制是自我控制，企業管理中心是人，管理重點是“價值觀”，通過在精神層面上對員工形成一種無形的熏陶與感召，以提升企業的軟實力。“物景終究不能被傳承，可以留下的只有成了精神的東西??如果它可以稱之為文化的話。”公司執行董事、總經理徐宗祥先生在員工手冊代序——“百年田心”一文中做了這樣回味無窮的結尾。我想，在田心這片熱土上生活工作的員工大概都會有所感悟吧。

第五篇：文化自信是民族之魂

文化自信可以凝聚中華民族之魂

總書記在慶祝建黨95周年大會上的重要講話，全面回顧了中國共產黨95年來，團結帶領全國各族人民不懈奮斗走過的光輝歷程和做出的偉大歷史貢獻，也是全國各族人民在中國共產黨的領導下滿懷信心實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興中國夢的宣言書。總書記在講話中指出，“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。”總書記在慶祝建黨95周年之際這樣一個重要的時間節點、重要的地點場景，在已有“三個自信”基礎上增加第四個自信即文化自信。強調要堅持中國特色社會主義文化自信，意味著將中華民族的文化價值系統及其表達形式提升到中國特色社會主義體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養，獲得活的靈魂。這是當代中國人的共同愿望，是新時代的呼喚。

眾所周知，文化是一種社會現象，彰顯著民族的生命力，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。中國特色社會主義文化，是中華民族自從盤古開天地、三皇五帝到如今遠源流長的血脈，是中華民族不畏艱難、奮勇前進的不竭動力，是我們實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的堅強支撐。2011年7月1日，時任總書記的胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會上的講話中，提出“文化自覺和文化自信”，他還在省部級主要領導干部專題班上發表講話時指出：“樹立高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展”。今天，總書記指出要堅持中國特色社會主義文化自信，由“樹立”到“堅持”是一個飛躍，也與毛澤東在延安文藝座談會上的講話，習近平在文藝工作座談會上的講話相承一脈。只所以要堅持中國特色社會主義文化自信，就是因為我們已經更加看準了，更加認定了，既然是看準了和認定了，就不容置疑，不容含糊，就必須要一以貫之地堅持到底。

文化自信，是一個國家、民族、政黨和社會成員對自己的文化價值的充分肯定和對發展前景的堅定信念。這種信念建立在理性認識的基礎上，是對自身文化在過去、現在和將來價值的充分肯定。實踐證明，中國特色社會主義化具有很強的包容性，是以人為本的文化，是崇尚道德的文化，是經世致用的文化，是與時俱進的文化。千百年來，中華民族走出了一條不同于其他國家和民族的文明發展道路，提供了“中國方案”。堅持中國特色社會主義文化自信，就是要接續歷史和文化傳統，把文化繼承好、發展好，并建立起對文化傳統的強大自信，為中華民族的偉大復興構建堅實的文化基礎。正如總書記所說，文化自信包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。因此，我們的自信不僅具有傳統的和歷史的根基，更是面向時代面向未來的。這也是“不忘初心、繼續前進”的寫照。

自信才能引發自豪，自豪才能煥發力量。把文化自信與道路自信、理論自信和制度自信相提并論，顯示了總書記對文化自信的高度重視。堅持中國特色社會主義文化自信，一要堅定發展中國特色社會主義文化的信心。中華文化是人類文明的重要組成部分，其倡導的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強不息、辯證思維等都是人類社會最重要的價值觀。對這些最寶貴的精神財富，必須要繼承和弘揚。以社會主義核心價值體系為主要內容的社會主義先進文化，反映了時代特征，順應了人民的期待，符合歷史發展的規律，具有鮮明的中國特色，必須要堅持和發展；二要廣泛吸納外來的優秀文化。要以更加開放包容的胸懷、以辯證取舍的科學態度，堅持“以我為主、為我所用”的方針，融合一切外來優秀文化成果，既要堅守自己的優秀文化，又要加強交流、交融，吸收借鑒外來優秀文化；既要正確對待自己的文化，又要正確對待別人的文化，不斷加大改革開放的力度，努力在同外來文化的互動交流中，不斷豐富和發展中國特色社會主義文化；三要大力開創文化事業繁榮昌盛的新局面。民族復興離不開文化復興，在實現“中國夢”的偉大歷史征程中，必須要抓住機遇，推動文化大發展，再創文化的新輝煌。尤其是作為文化工作者，必須要牢記使命，認真履責，從廣大人民群眾日益增長的文化需要出發，創作出更多豐富多彩的精神食糧，更好地為文化強國做出貢獻。