第一篇：歸途列車觀后感

春節是中國人闔家團圓的大日子，是喜慶而歡欣的；但與此同時，春節意味著春運，而春運對許許多多的普通中國人來說，在某種程度上卻是一年中最令人屈辱而沮喪的前奏，因為再沒有另一個時刻，能讓那么多的中國人同時那么深切地認識到，我們無法找到自己在這個國家的位置。

范立欣的紀錄片《歸途列車》選擇了春節與春運的宏大主題，但視角卻圍繞著四川農民張昌華和陳素琴夫婦一家展開。張昌華與陳素琴十六年前赴廣州打工，在制衣廠工作，下班后兩人蝸居在破舊陰暗而狹窄的臨時居所內，唯一的希望便是每年春節的闔家團聚，希望女兒張琴和兒子張陽好好讀書，改變農民的卑微命運。但十五歲的少女張琴卻有與父母截然不同的想法，她不喜歡學校，也不喜歡寂寞的村莊，她聽不進爸媽單調而生硬的勸解，一個人坐火車離開家鄉來到廣東東莞，也成了一家制衣廠年輕女工中的一員。

兩代人的矛盾是尖銳的，但各自的出發點卻又驚人的相似——改變。張昌華與陳素琴背井離鄉外出打工為的是改變下一代的命運，不再為窮困所擾，不再以“農民”的身份承受自上至下的社會歧視；年輕的張琴只身離家也要改變父輩強加在自身的出人頭地的命運，她想要自由，想要和城里光鮮亮麗的女孩子一樣擁有有支配青春的權力，擁有時髦的卷發和浪漫的夢想。讓這一家三口終于達成妥協的是2008年的春節。張昌華說“如果一家人連春節都不能團圓，那活著還有什么意思？”

就這樣，鏡頭從一家人身上移到了2008年春運期間因雪災而陷于癱瘓的廣州火車站，六十萬人被迫滯留，幾日幾夜仍看不到回家的希望。那是怎樣洶涌的人潮啊，從空中俯視真可謂壯觀，黑壓壓密集涌動的小點，間或雨雪中紅藍綠的傘蓋，蟻群一樣沒有邊際地向視線外伸展、蠕動，伴隨著巨大的不可分辨的嘈雜聲凝聚不散。這些人中的絕大部分都是農民工，都是像張昌華陳素琴這樣毫無選擇的打工者，他們買不起機票，火車是唯一可依靠的交通工具。他們擠、推、急，他們氣得罵人，他們委屈地掉淚。與父母剛到火車站時，面對洶涌人潮，張琴并不明白坐上一趟回家的列車意味著一種什么樣的奮戰，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真實，那些人一個個氣急敗壞的樣子實在好笑，母親陳素琴的喋喋不休更是小題大做。是呀，對于一個并不想回家且初次經歷春運的十五歲少女來說，眼前的一切難道不是一幕最荒謬的人間喜劇嗎？廣場上人聲鼎沸、群情激憤，每張臉都跟小丑一樣夸張生動，沒有矜持，不顧形象，個個都仿佛在跟什么看不見的東西殊死搏斗，卻毫無意外撲了個空，大拳打進棉花堆，捶胸頓足干著急，沒頭蒼蠅一樣被支來支去團團亂轉。這景象怎么不比電視劇還要搞笑！

直到笑變成哭，哭變作漠然。

我不知道導演范立欣置身人潮拍攝這些鏡頭的時候心中涌動的是什么樣的情緒，但我想無論如何，僅僅用 “難過”之類的詞匯來形容這樣的畫面是不準確的，那里面還有更多更復雜的滋味，比如困惑、無奈，比如恥辱、憤怒。

但他們不說，他們說不出來。從張昌華緊皺的眉頭和陳素琴疲憊的眼神中，我只看到活著，活著比什么都重要，這是千百年來中國農民唯一的處世哲學。沒讀過幾年書的張昌華木訥少言，他想告訴女兒張琴只有上學這一條路能讓她脫離土地，活得敞亮，活得不象自己那么低微。但張琴還不懂，她以為只要到了城里人生就能綻放；而張昌華跟張琴都不知道，城里人鄉下人讀書人種地人，大家都坐著同一輛瘋駛的列車，不知何時就將脫軌。

我從不懷疑這個國家的偉大，但我想知道在一個國民生產總值已居界第二位的強大國度，為什么那些占絕大多數的普通人總要一次次遭受這樣的羞辱、痛苦和不堪？為什么出身農民便要烙上低人一等的印記，為了生計被迫離開土地，在擁擠的廠房中揮汗如雨？為什么他們的下一代不是躺在廢料堆中嗷嗷待哺，便

在千里之外一年也無法骨肉相見？是誰讓一個農民的孩子漠視土地，迫切投入陌生的城市將自己的靈魂交于野獸般的夜色？而一個普普通通的中國人究竟又做錯了什么，只能一年又一年地在生活的夾縫中憋屈、氣短？是什么讓我們不惜欺騙、打壓、相互推搡，是什么讓我們失去了作為一個人的基本尊嚴？

我可以發問，但不能回答。作為一名中國人，我沒有在故鄉的土地上講出真相的權利，就算講了，也會瞬間被淹沒進和諧的洪流中，淹沒在空洞的贊歌與嚴厲的管制中。

現實的鐵幕前，命運的夾縫里，只有一些虛弱的影像與文字，為這個國家的愛與傷留下恥辱的印記。

但我相信，這不是最后的結局。

第二篇：歸途列車觀后感

歸途列車觀后感

觀看完這部電影深有感觸，我覺得這個電影真實的反應了我國的一些現狀，很貼近廣大普通老百姓的生活，沒有扭曲，沒有刻意添油加醋，沒有政治色彩，呈現出農民工的悲苦、親情與生計間的矛盾，能讓人感受到生活的艱辛和人事的復雜以及濃濃的親情。

片子一開始的幾個鏡頭，就看得人無言以對。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們在堆著廢舊布料的街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過的車流，他們的父輩正用自己生命中最青壯的力氣，為中國經濟托起“made in China”的標記；機器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們在桌上酣睡，如此小的年紀，他們就已參與了這場宏大的經濟變革，父母都在低頭忙碌，沒時間想自己為什么要來到這個陌生的地方，呆上多久，又何時離。

他們來自于鄉村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進城掙錢成了無法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時就與丈夫出門打工，作為一個母親，這個選擇讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們通過積累文化成本進城，從而擺脫祖輩貧窮的命運。

盡管自己對春運的瘋狂景象已經感同身受過，但是當2008年初那個雪災之春的真實景象出現在熒幕上的時候，心中還是為之一震。一個中年男子和他的女兒走散了，他想翻過一道柵欄去找她們，武警戰士攔住了他。“你今天在那邊站崗，明天你也和我一樣走到社會上??”男人疲憊地論理，柵欄那邊同樣疲憊的小戰士沒有話，只是輕輕拍著欄桿上男人的手。其實我們都一樣，難。

是的，不是他們想離家，只是他們沒得選；他們也不想逃難般擠在春運里，只是他們沒得選。

印象最深的是片中反映的留守兒童與父母的情感隔閡問題，因為我自己也是在類似的環境中長大的。小時候爸媽外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女兒張麗琴無法宣泄的叛逆，無法疏導的躁動。是的，小時候，當看到其他父母如何般關心呵護他們的小孩時，自己心中總是暗自感到難過，與她不同的是，我外婆很好，但是我外公有著很保守的觀念，重男輕女，重孫女輕外甥女，而我恰好就是那個外甥女，所以他總是看不慣我，我也為此受過不少委屈，不過，這在另一方面也讓我變得更堅強、更獨立。

片中張麗萍的爸爸媽媽都認為在外這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠專心上學，因為他們深深知道，孩子要想真正的走出從農村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來，讀書就

是唯一的正道。但張麗萍似乎并沒有認識到這點，仍然輟學來到這個高速發展但污染極其嚴重的南方城市打工。我小時候爸媽亦是這樣教導我，幸運的是，我繼續著我的學業，雖然之前也有過叛逆，但還沒到片中那樣和爸爸打起來的場面，頂多也是反駁過爸爸幾句，我想這應該是讀了書的好處，并且隨著自己的長大，我對他們多了份理解，我也深深感受到他們對我的愛，只是愛表達的方式不一樣。還有外婆潛移默化中對我的影響，外婆不是圣人，但在我心中就是最好的菩薩，我很愛她。

真的，我希望社會上更多的人，尤其是國家領導人能重視留守兒童這個問題，畢竟那關乎到我們國家的未來。由于區域經濟發展的不平衡，城鄉二元化的巨大差距，改變的不僅是鄉土中國的基本生存狀態，還有人倫秩序。無數從嬰兒起就與父母被迫分離的留守兒童，像麗琴一樣，與父母的感情產生了不可彌合的裂痕。不知從何時起，父母的叮囑不再是他們依照執行的準則，父母的夢想不再是他們愿意付諸努力的希望，就連父母本人也顯得平凡愚昧，即使身為女兒，對他們大聲喊出“老子要如何如何”，甚至動手打架也不再是什么大逆不道的事情。“對我們來說，自由就是快樂”，麗琴依然稚嫩的臉在深圳夜店的紅燈綠酒下被映照得迷離惶惑。未來毫不確定，家卻已沒有歸的意義。

現代中國不知方向的急速前行，早已淘盡了古代田園生活里的那種閑逸，此時此刻問起春運潮中的農民工們，徒留隱忍不發的悲涼與艱辛。只道生不容易，活不容易，生活更不容易。

第三篇：歸途列車觀后感

篇一：歸途列車觀后感

張麗琴是一部叫做《歸途列車》的紀錄片中的四川小女孩，這個小女孩和普通的農村小女孩一樣長大了，但她的父母還在她一歲的時候就去南方打工，所以她是她的外公外婆帶大的。她和外公的關系很好，在外公去世后，她經常一個人去給外公燒紙，并向外公傾吐自己的心思。張麗琴不喜歡父母，不僅父母從小就沒能陪她長大，而且老是逼她認真讀書。她可能也因為成績不是很好，因此對此感到厭煩，于是在她十七歲的那年，她決定像村里的伙伴那樣去南方打工。因為她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一個女孩一樣，她需要錢和漂亮的衣服。

張麗琴到了離他父母不遠的一個做服裝加工的公司上班，此舉令她的父母非常的痛心。她的爸爸和媽媽都認為在南方這么辛苦的打工賺錢，都是為支持孩子們能夠專心上學，因為他們深深知道，孩子要想真正的走出從農村到城市這條路，就得好好讀書，在他們看來，讀書就是唯一的正道。但他們的孩子似乎并沒有認識到這點，仍然輟學來到這這個高速發展但污染極其嚴重的南方城市打工。張麗琴剛來到這里并不適應，長時間的重復勞作令她感到疲憊，飯菜也是難以下咽。她的爸爸來看她了，并轉達了她媽媽的問候。一家三口都在這個毫無幸福感的城市里打工和互相關愛著，他們以及和他們相似的農民工們辛勤的勞作著，此舉支撐了整個蓬勃發展的中國制造業，甚至為2008年的經濟大危機做出了脊梁般的貢獻。張麗琴也就是在這一年，她用自己賺的錢買了較流行的衣服，也燙了她人生中的第一個頭。在燙頭的時候，發廊里腦袋蓬炸的年輕“發型師”“真誠”的對她說，給她做的這個是洋人的發型，這句話應該能給張麗琴某種信心吧。她在走出那家路邊拐角的小發廊時還像大多數剛做完發型的女孩般微笑著揮手致謝。

2008年的年初，張麗琴一家三口決定一起回家過春節。這年一月份的大雪給包括上海、浙江、江蘇、安徽、江西、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、重慶、貴州等在內的20多個省（市、區）造成了很大的傷害，特別是湖南等地的鐵路受阻而導致廣州的大批農民工滯留好幾天，期間所造成的混亂和惶恐不僅令在場的人記憶深刻，也同樣使每個觀看這部記錄片的人受到刺痛。張麗琴親身經歷了這一切，我不知道這會對她造成一種什么樣的心理影響，但至少讓她見識了這些社會底層人命運卑微與坎坷。他們最終回到了那寧靜安逸但封閉的農村，一家人也終于在新春佳節團聚了。張麗琴的媽媽很開心的看了她弟弟的成績單，并為她弟弟能取得的較好成績而自豪，這似乎能給他們這個世代農耕的家庭帶來改變命運的希望。也就是在這個春節，出于叛逆期的張麗琴和父親發生了激烈的肢體沖突，并遭受了父親的第一次的毆打，這使她更加堅定了要自己闖蕩和賺錢的決心。這年夏天她剪掉了精心呵護的長發，只身來到了深圳，開始了她打工的生活。張麗琴剛開始找到的工作是在酒吧賣啤酒，老板教育她說，顧客永遠是對的，對此她并沒有發表看法，只是默默的干著自己的工作。

也就是在這一年，北京迎來了舉世矚目的奧運會，張麗琴和全國甚至包括全世界的華人一樣守在電視大屏幕前看著北京奧運會開幕式的開始。他們對祖國的強大和輝煌的事跡感到無比的自豪。他們含著熱淚，看著一枚枚金牌在中國健兒身上產生，并祝愿能獲得更多。張麗琴在深圳工作了一段時間，已經適應了這邊的生活，對于燈紅酒綠和勁歌艷舞也能融入其中，她和身邊的那些年輕的男女一樣，在鬼火般閃耀不定的燈光和震耳的喇叭咚咚聲中，也扭起了在寂靜的農村永遠不會扭動的舞姿。……而離深圳不遠的另一個南方城市，張麗琴的父母為了家中的兒子不重蹈姐姐的路，她母親決定回家照顧兒子和家庭。張麗琴的母親是一個多愁善感的樸實農村婦女，她一方面擔心家中的孩子，期間給村中的神靈們燒心許愿希望她女兒張麗琴能變好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最終，他們還是把最重要的希望留給了孩子。

這部紀錄片是年輕的導演范立欣的第一部獨立記錄長片，忠實記錄了外出打工農民工的艱苦生活，特別是每年的春節回家過年，那真是一場地獄之行的真實體驗。這部片子在國際上獲得了不少的大獎，特別是那清新而真實的鏡頭讓人印象深刻。這部片子是這次清華美院紀錄片展映的開幕影片，導演范立欣希望能讓更多的人看到這部片子，他想從一個長遠的發展角度看，試圖通過這種紀錄片來影響這些在校的并將來能成為社會主流的大學生們，希望他們關心一下這些底層的農民工們。

篇二：歸途列車觀后感

這部影片以一個農民工家庭為主線向我們展現了當代農民工的悲苦。從中我們也看到一個家庭的完整對于孩子的成長尤為重要。

首先，由于家庭成員之間存在著婚姻關系和血緣關系，共同生活，有共同的利益，所以有著相互依存的親密關系。從片子中我們看出，女兒對父母是很想親近的，但由于自小分離，感情疏遠，雙方都無法相互理解。從中我們看到影響他們家庭關系的重要因素是家庭成員間的區位距離，家庭成員間的區位距離大，交往和溝通的頻率低、次數少。相互關系就較為疏遠。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回來一次，父母也覺得自己跟孩子沒有話說，孩子也不聽父母的話。相比之下，女兒覺得爺爺奶奶才是更親近的人，是爺爺奶奶陪伴他們長大。這是一個極大的悲哀，父母以為孩子提供更好的條件的出發點外出打工，換來的卻是孩子的不理解甚至是怨恨。最終女兒為了自由或是一種報復也離開學校、遠離家鄉外出打工。盡管不適應，但她覺得自由就是她的幸福。

影片中的夫妻關系較為良好，我注意到丈夫對妻子是很關愛的，比如幫妻子洗衣服，給他倒洗腳水等。我想如果妻子沒有跟丈夫一起外出打工，那么女兒與媽媽的關系不會這么糟，而夫妻關系倒是會出些問題，這也給我們以警示，農民工生活的進退兩難，以及在金錢與親人間的艱難選擇。

從家庭功能角度來看，這個家庭首要功能肯定是家庭功能，父母為了給兒女更好的生活選擇外出打工，賺錢以給予他們好的學習條件，這又是家庭的教育功能，以及家庭的情感滿足功能，但很顯然，這個家庭沒有滿足最后這一功能，因為父母與子女的分離造成雙方缺乏溝通，很難理解彼此的心理。其次，這個家庭也在起著贍養老人的作用，這對夫妻屬于上有老下有小的狀態，他們外出打工也是無奈之舉。我看到家里農田的收割全靠老人與孩子，的確覺得外出打工的代價太大了，讓孩子一個人處理這么多事情，不叛逆才怪，這也是留守兒童產生問題的根源。隨著中國經濟的不斷發展，中國家庭的精神生活和個人的心理狀況是令人關注的。家庭是給其成員提供情感安全，心里安定的港灣，但顯然，影片中的家庭沒有做到這一點，女兒外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。

這里我有一個很直觀的感受，我的一個親戚家在黑龍江，現如今在北京打工，小女兒從小隨父母搬家，他們在大連工作過3年，隨后轉戰北京，在這種不安定的生活中，小女兒的學業很差，不得不也和父母一樣做打工妹，這樣的生活中，受傷最大的就是孩子，在還未成年的歲數，就去賺錢養家，是一種潛在的悲哀，或許短暫的自由與快樂讓人看不到痛苦在哪里，但在春運回家的人潮中，我們就會深刻體會到那樣一種北京離鄉的酸楚。

我認為在賺錢的同時，也要顧及到孩子的成長問題，不能以為孩子打拼的名義，而忽視對孩子的關愛與教育。

以上是我對《歸途列車》這部紀錄片的一些感悟。

第四篇：歸途列車觀后感----傳統文化作業

《歸途列車》觀后感

《歸途列車》使人們更多的關注到中國一個龐大的群體——農民工，同時反映出中國在經濟、國力高速發展中出現的一些問題。從電影中反映出來的問題和整個社會對這些問題的反思。

我認為有兩條線索引導著整個故事與電影情節的發展，第一：春運。第二個是：求變。中國農民的求變心理，希望改變自己與子孫的命運，不再像生活在這片土地上的祖祖輩輩一樣。他們要改變對土地的依賴，改變生活的樣貌。由這兩條線索引出一個令人深思的問題：中國人的夢想，這個夢想對整個國家與社會的影響。

春運

鏡頭從一家人身上移到了2008年春運期間因雪災而陷于癱瘓的廣州火車站，六十萬人被迫滯留，幾日幾夜仍看不到回家的希望。這些人中的絕大部分都是農民工，都是像張昌華陳素琴這樣毫無選擇的打工者，他們買不起機票，火車是唯一可依靠的交通工具。

與父母剛到火車站時，面對洶涌人潮，張麗琴并不明白坐上一趟回家的列車意味著一種什么樣的奮戰，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真實，那些人一個個氣急敗壞的樣子實在好笑，母親陳素琴的喋喋不休更是小題大做。是呀，對于一個并不想回家且初次經歷春運的十七八歲的少女來說，眼前的一切難道不是一幕最荒謬的人間喜劇嗎？這景象怎么不比喜劇還要搞笑？

直到笑變成哭，哭變作漠然。

我不知道導演范立欣置身人潮拍攝這些鏡頭的時候心中涌動的是什么樣的情緒，但我想無論如何，僅僅用 “難過”之類的詞匯來形容這樣的畫面是不準確的，那里面還有更多更復雜的滋味，比如困惑、無奈，比如恥辱、憤怒。

求變

兩代人的矛盾是尖銳的，但各自的出發點卻又驚人的相似——改變。張昌華與陳素琴背井離鄉外出打工為的是改變下一代的命運，不再為窮困所擾，不再以“農民”的身份承受自上至下的社會歧視；年輕的張麗琴只身離家也要改變父輩強加在自身的出人頭地的命運，她想要自由，想要和城里光鮮亮麗的女孩子一樣擁有有支配青春的權力，擁有時髦的卷發和浪漫的夢想。

從張昌華緊皺的眉頭和陳素琴疲憊的眼神中，我只看到活著，活著比什么都重要，這是千百年來中國農民唯一的處世哲學。沒讀過幾年書的張昌華木訥少言，他想告訴女兒張麗琴只有上學這一條路能讓她脫離土地，得不象自己那么低微。但張麗琴卻不懂。

對于農民工，城市中的人們都帶著有色眼鏡，即使心里同情這個群體，但是從公交車、地鐵上便可看出，沒有人愿意站在衣著不夠趕緊的農民工身旁，這些讓農民工們覺得屈辱，這更加加深了他們求變的心里。不知道是他們的求變心理讓他們迫切投入到城市化的進程中，還是城市帶給他們的屈辱感使他們希望改變。我只是希望人們不要忽略他們的存在，更不要冷漠這個群體，多一個微笑，多一點感謝，讓農民工也感受到人性的溫暖，不要再被這個冰冷的城市逼上絕路，讓他們重拾一個農民對于土地的熱愛，明白改變農民的命運不一定就是唯一的生路與人生的意義。

因此，我將這篇觀后感分為三個部分。第一：春運；第二：求變；第三：中國人的夢想。

第五篇：《歸途列車》紀錄片觀后感

《歸途列車》紀錄片觀后感

我這個人很少寫影片的觀后感，既因為觸動心靈的片子太少，也因為我從來不愿意點評別人的作品。但是昨天看了《歸途列車》這部片子，還是很受感染。這部片子沒有任何絢麗的東西，甚至連個故事都沒有，是一部“不經大腦”就能拍出來的作品。

這部紀錄片是2009年加拿大華人范立欣執導的，追蹤3年，以春運為主題，以普通女孩張琴家庭為主角，記錄了中國底層社會返家探親的歷程。該片榮獲了30多個業內獎項。在美國著名影評“爛番茄”網上，以100%的好評率榮獲“金番茄”大獎。還在荷蘭阿姆斯特丹國際紀錄片電影節上榮獲最佳紀錄長片獎。

想必很多人也看過，但我確是第一次看，這部片子的下載資源百度已很難找到。

第一個感受：沒錢讀什么書啊!不讀書就去打工吧。

我們這代人，很多人抱怨，抱怨沒趕上好社會。什么意思呢?有很多80后，90后說，房子便宜的時候沒趕上、造富的康波沒趕上等等，反正就是很苦逼。我告訴你們：你們看問題太狹隘啦。沒趕上房子、車子和康波，那都不重要。重要的是你趕上了中國教育的專業化，平民化，這是80后，90后，尤其是對普通家庭最大的財富。放眼現在，教育開始商業化，暴利行業之一;庸俗化，以嘩眾取寵為樂;貴族化，沒錢就別讀書，至少你接受不到好的教育資源，那是給有錢人辦的，有些人只能接受些義務教育。全社會都在三五歲的孩子身上想方設法弄點油水下來，騙的這些父母團團轉，你難道趕上這個就一定好嗎?前幾年有網絡文章說：窮人越來越難培養出出類拔萃的孩子。80后那時候說讀書對普通家庭是一條出路，現在這條出路越來越窄了，這是一種惡性循環。家里窮，影片里面的主人公常年在廣州打工，越窮就越需要去打工，越打工就越沒辦法照顧家里的孩子，一年回家一次，孩子沒人管教，這種孩子能學習好，能超過城市里的孩子那可能嗎?這是一個沒錢也可以讀書的時代，這是指義務教育階段;這也是一個沒錢就別讀書的時代，這是指學前階段和高等教育階段，人家去國際學校、貴族學校，你去不了，時間久了差距就來啦。張琴最后選擇了和父母一樣出去打工，從去廣州做衣服到去深圳KTV，這不是她的本意，這是社會大環境決定的微小個體的命運，她別無選擇，她靠自己的努力無法從知識中獲得力量。枯萎了。

第二個感受：人有歸途這個概念，是人類文明的退步。

歸途說白了就是回家，每年到春節，北京城為之一空，大部分非北京土著居民都有一個自己的家鄉。回去干啥，看看父母，看看孩子。我這里著重說影片中的中國打工層，農民工這個群體，他們回家為什么?因為他們外面沒有溫暖的家，只有冰冷的工廠。他要回家過年，為什么不帶上父母和孩子一起去工作的地方呢?因為房價太高，因為沒錢置業。再問為什么要出去呢?因為當地沒有產業，為什么我們的社會不能解決這些問題呢?因為我們是發展中國家?因為我們人多?還是因為政策在每個地方的傾斜度不一致?等等等等，同是蕓蕓眾生，出生有時就決定了一生。春運被外媒是中國獨有的人類“大遷徙“，遷徙這個詞最初是生物學家用在動物身上的，后來因為中國人可能才用在了人的身上。人類文明發展到一定程度，應該是古人說的四海為家、安家樂業的狀態，或者是真正有家的狀態。安家都難，何談樂業?而不應該是年年春運，年年為買一張火車票發愁，每年守在電視旁看農民工騎著摩托回家的場景，很多主持人去采訪，我覺得如果國家解決不了春運的問題，那就讓農民工先上車，讓社會底層先上車。因為其他階層再不濟，還有他媽幾天年假吧，農民工沒有假期，只有春節老板出于對民俗的敬畏才放幾天，別和他們搶。回家，是我們每個人的夢想。當有人問你：去哪啊?我說”回家：這兩個字就很自豪。因為我有家啊。有一次我記得看一個紀錄片，一個農民的房子不知什么原因整沒有啦，他說一句話：我無家可歸啦。

第三個感受：不要寄望社會層級轉變，社會層級是不可逆的。

有些年輕人，經歷社會的歷練以后，有很多滿意的地方，也有很多不滿的地方。有人相信古人說的“三十年河東，三十年河西”，相信“風水輪流轉，今年到我家”這些騙人的鬼話，我告訴你這樣的話鬼都不信。影片中張琴說：我不想讀書，讀書不好，我就想自由快樂的生活。她那時才17歲，長大了他一定會明白，這個社會或者中華上下五千年允許過誰自由快樂的活一輩子。這是人類的終極夢想，沒有人實現過。大家有沒有想過?什么東西是可逆的，你自己打一個字，發現打錯啦，刪除重新打，可逆吧。你當著一個朋友說，我一會請你吃飯，然后說完你后悔了你本不想請他吃飯，你說我收回我剛才說的話，可能嗎?不可逆啦。從社會學角度解釋不可逆現象：就是參與人數多于2人的事基本都不可逆，參與人數越多就越不容易逆轉。因為你即使造假統一口徑都難。社會階層是全社會的人共同搭建的一個框架，你說他可逆嘛!所以社會底層想從階層上入手解決自身的難題，是不可能的。那怎么辦?唯一的辦法就是在這個框架下“往上爬”，他不是一個循環的系統，你等著沒有用，只能努力往上爬，怎么爬，一個階級的結構是基本固定的，爬山的人多啦，必然要有人下來替代你的位置，什么人會到底層來主動或被動置換這些人脫離苦海?除了觀世音菩薩，你還能想到有誰嗎?有，就是你自己，你把自己的過去留在那里，你再造一個新的自己爬上去。自我繁殖、自我更新，除此之外，別無他法，這也是最好的辦法。

地藏王菩薩說：地獄不空，我不成佛。世人都以為他大悲大徹，有宏圖大愿。實際不然，地獄要想不空，除非人類滅絕。所以地藏的宏愿是消滅人類，而不是普度眾生。如果有人說：底層人不消除，我就怎么怎么樣?你一定要注意啊，他是真的要幫助底層人，還是要消滅他們，這種消滅是痛苦的消滅，是不顧及他人感受的消滅。

列車遠去，一聲汽笛，影片結束，張琴的未來沒人知道，但她一定還在這個世界的某個角落活著，至于是否自由快樂，只有天知道!