第一篇：什么是鄧小平理論（定稿）

一、什么是鄧小平理論？

鄧小平理論，是以鄧小平同志為主要?jiǎng)?chuàng)立者以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

二 毛澤東思想主要內(nèi)容包括：

關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)等。

三 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的12大《黨章》指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

四 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

五 社會(huì)主義改造的總路線是什么？

是要在一個(gè)相當(dāng)?shù)臅r(shí)期內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

六 社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？

是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

七 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義是：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

第二篇：Isjmso鄧小平理論的精髓是解放思想

生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

－－泰戈?duì)?/p>

鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平重新確立了黨的思想路線：解放思想，實(shí)事求是。鄧小平把“解放思想”納入思想路線中，為黨的思想路線增添了具有時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容，對(duì)于指引我國(guó)在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。作為根本的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的始終。只有正確地并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，才能全面地正確地領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。

一、實(shí)事求是思想路線的重新確立

實(shí)事求是思想路線的提出，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。它批判了主觀主義特別是教條主義，通俗地闡明了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法，從哲學(xué)上為實(shí)事求是的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線的重新確立，我們講的“重新確立”，是因?yàn)椋瑢?shí)事求是的思想路線本是我們進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的根本法，但是，我們卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間偏離了這條思想路線。特別是毛澤東同志晚年發(fā)動(dòng)的“文化大革命”，完全背離了實(shí)事求是的思想路線，給我們的社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。面對(duì)著結(jié)束“文革”，中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，面對(duì)著撥亂反正，中國(guó)該怎樣去發(fā)展關(guān)鍵時(shí)刻，必須重新確立實(shí)事求是的思想路線。這樣，在黨的十一屆三中全會(huì)以后，重新確立了黨的思想路線。在確立的過(guò)程中，鄧小平同志把“解放思想”納入思想路線中，為黨的思想路線增添了具有時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容。解放思想本是實(shí)事求是中應(yīng)有之義。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是，把“解放思想”作為黨的思想路線的重要內(nèi)容來(lái)強(qiáng)調(diào)，這是鄧小平同志的創(chuàng)舉，這是對(duì)黨的思想路線作出了新的發(fā)。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

二、解放思想，實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵及辨證關(guān)系

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志完整準(zhǔn)確地概括了思想路線的基本內(nèi)涵。鄧小平同志依據(jù)實(shí)踐的需要和理論的發(fā)，對(duì)黨的思想路線作了科學(xué)的闡述。他指出：“實(shí)事求，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”鄧小平同志的這一概括，闡明了我們黨思想路線的基本點(diǎn)，是關(guān)于我們黨的思想路線的又一經(jīng)典表述。關(guān)于“實(shí)事求是”，毛澤東同志1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)實(shí)事求是的含義作了科學(xué)的表述：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的，而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)АｊP(guān)于“解放思想”，鄧小平同志對(duì)其內(nèi)涵也作了科學(xué)的表述。他指出，“我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”這段話既從方法和內(nèi)容方面來(lái)闡述，突出強(qiáng)調(diào)解放思想的實(shí)質(zhì)是要求我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，自覺(jué)地以馬克思主義為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，更新思維方式，使我們?cè)谒枷肷稀⒂^念上能夠始終適應(yīng)研究新情況，解決新問(wèn)題的需要；又從解放思想的目的和依據(jù)的角度來(lái)闡述，其目的是闡明解放思想實(shí)事求是的內(nèi)在統(tǒng)一性。解放思想與實(shí)事求是是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，解放思想是實(shí)事求是的基本前提和內(nèi)在要求。只有解放思想，沖破過(guò)時(shí)的統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守、不接受新事物的精神狀態(tài)，我們才能正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還事物的本來(lái)面目，開動(dòng)腦筋，客觀地去研究事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，真正達(dá)到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的根本依據(jù)和最終目的。解放思想決不是隨心所欲，而必須在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上進(jìn)行，必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)及其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，在馬克思主義的指導(dǎo)下，去研究新情況，解決新問(wèn)題，最終達(dá)到實(shí)事求是的目的。

總之：解放思想與實(shí)事求是的實(shí)質(zhì)是要求我們做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，就是創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

三、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大意義

（一）在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，才能正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的大勢(shì)，才能審時(shí)度勢(shì)，實(shí)事求是地估量國(guó)際形勢(shì)，制定出正確國(guó)際戰(zhàn)略，適應(yīng)世界發(fā)展的潮流，爭(zhēng)取一個(gè)有利的外部環(huán)境，搞好國(guó)內(nèi)的改革和建設(shè)。

(二）解放思想，實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，更是推動(dòng)和保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。粉碎“四人幫”后，批判“兩個(gè)凡是”撥亂反正需要解放思想，實(shí)事求是；全面改革也需要解放思想，實(shí)事求是。如何總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又怎樣使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來(lái)，首先是個(gè)思想路線問(wèn)題。思想路線不對(duì)頭，就難以找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和癥結(jié)所在。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去。”要解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，要解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)這個(gè)根本點(diǎn)。

(三）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)人民革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐說(shuō)明，理論上的每一重大突破，無(wú)一不是深人貫徹解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是才能不斷地研究新情況，解決新問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)發(fā)展馬克思主義理論。在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的、基本的理論問(wèn)題，鄧小平從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代的要求，創(chuàng)造了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論，說(shuō)出了一些老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的符合客觀實(shí)際的新觀點(diǎn)，使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)人了新境界，達(dá)到了新高度。歷史和實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，才能發(fā)展馬克思主義。

第三篇：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓

解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

①解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對(duì)社會(huì)主義不科學(xué)的階段甚至扭曲的認(rèn)識(shí)，糾正了超越社會(huì)主義初級(jí)的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。

②解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的基本點(diǎn)和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

③解放思想、實(shí)事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個(gè)方面，鄧小平理論的每一個(gè)內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。

④解放思想、實(shí)事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。

第四篇：鄧小平理論和

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論形成性考核冊(cè)

作業(yè)一

一、單項(xiàng)選擇

1-5 BBABA 6-10 AABAC 11-12 BB

二、多項(xiàng)選擇題1 ABCD2 BCD3 AB4 ABD

三、簡(jiǎn)答

1．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么？

答：我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐積累起來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論形成提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。主要指：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得解放和巨大發(fā)展。

2．鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？

答：（1）關(guān)于社會(huì)主義道路的理論——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

（2）關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段的理論——一切方針、政策必須從我國(guó)處在社會(huì)主放初級(jí)階段這個(gè)

國(guó)出發(fā)。

（3）關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)理論——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

（4）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論——強(qiáng)調(diào)改革和解放生產(chǎn)力。

（5）關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)保證的理論——堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平對(duì)外政策。

（6）關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)的理論——“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代

建設(shè)及健康的保證

（7）關(guān)于社會(huì)統(tǒng)一的理論——“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

（8）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論——實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走，逐步達(dá)到共同富裕。

（9）關(guān)于社會(huì)義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠的理論——共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)該心，廣大人民群眾，統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民軍隊(duì)依靠力量。

3．試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括

答：“三個(gè)代表”即中國(guó)其產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化和生活需要不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民根本利益。

4．中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

答：（1）必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路。

（2）必須始終依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

（3）必須始終自覺(jué)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗，永葆黨的生機(jī)和活力

5．簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展？

答： 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是重農(nóng)村的發(fā)展，解決“三農(nóng)”問(wèn)題。堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村方針，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展？

答：統(tǒng)籌人與自然和詣發(fā)展高度重視資源和生態(tài)問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長(zhǎng)與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)的文明發(fā)展道路。

四 論述題

1．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？

答：（1）鄧小平理論堅(jiān)持思想解放，實(shí)事求是，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承前人又突出開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題深刻的解釋社會(huì)主義的本領(lǐng)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)判斷。

（3）鄧小平理論形成新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2．為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器？

答： “三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性的回答建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)，宗旨，指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容確定黨的建設(shè)總體部署。

“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨事規(guī)化中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和治黨治國(guó)這道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的主要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想？

答：（1）科學(xué)發(fā)展是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上提出的。改革開放30年，我國(guó)人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)踐小康，但這是低水平不生面的，發(fā)展行不平衡的小康特別是隨著經(jīng)濟(jì)體質(zhì)深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻動(dòng)力，利益格局深刻挏，思想觀念深刻變化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出大規(guī)模，它表明我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革的堅(jiān)持期和社會(huì)矛盾的凸顯期，必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)和任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題，新矛盾，更加自學(xué)的走向科學(xué)發(fā)展的道路。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，發(fā)展模式，發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

作業(yè)二

一、單項(xiàng)選擇

1-5 CCBCC 6-10 BBBAA 11-12 AA

二、多項(xiàng)選擇ABCD 2 ABCD 3 CD 4 ABCD

三、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義

答： 黨的思想路線的重新確立的意義在于；

（1）保證了撥亂反正的順利進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)

（2）保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行正確的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確的政治路線具有重要意義；

（3）保證了黨的“一個(gè)忠心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史證明，正是黨的思想路線重新確立深入貫徹，我們才不斷地提出了一系列改革開放的新政策。為什么說(shuō)解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求？

答：（1）解放思想是實(shí)事求是的前題，人的思想只有適應(yīng)變化的情況而發(fā)展，才能做到實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想。

（2）解放思想必須以實(shí)事求是為方針和方向，解放思想的目的是在馬克思主義指揮下沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題，在新的基礎(chǔ)上合我們的認(rèn)識(shí)符合新情況，做到實(shí)事求是。

（3）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想保證，在新世紀(jì)，新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀看突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

3．如何理解“改革也是解放生產(chǎn)力”

答： 一九九二年，鄧小平視察南方談話中明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治使中國(guó)人民生產(chǎn)力獲得解放，這是革命解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確定以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，這是改革所以改革解放生產(chǎn)力。

4．建國(guó)以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)上的主要教訓(xùn)是什么？

答： 鄧小平認(rèn)為，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清楚什么叫社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，怎么搞社會(huì)主義，弄

清楚社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，重要的是著眼于未來(lái)：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。解放思想，實(shí)事求是鄧小平為我們正確地“再認(rèn)識(shí)”社會(huì)本質(zhì)所確定的思想路線。

5．簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

答：社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，這種不發(fā)達(dá)，即表現(xiàn)在生產(chǎn)力上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系

和上層建筑上，歸根到底，生產(chǎn)力的落后是最基本的特征。簡(jiǎn)述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略

答：1997年9月，黨的十五大在取小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即在21世紀(jì)前50年我們的目標(biāo)是：第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值比

2000年翻一翻，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

質(zhì)。再經(jīng)過(guò)十年的努力到建黨100時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到

21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建成富強(qiáng)，民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

四、論述題

1、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

答：（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政策文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上差距，提高自身的國(guó)際地位。

（2）能否解決好發(fā)展的問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背，事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)展社會(huì)主義的制度的優(yōu)越性，時(shí)代發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣人民的根本利益上來(lái)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全發(fā)展。

2、如何正確理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系？

答：（1）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是內(nèi)在于黨的基層路線的兩個(gè)相互的則約相互依存的基本點(diǎn)：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本規(guī)定我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開放是強(qiáng)國(guó)這路；是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。

（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開放要在四項(xiàng)基本原則指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容，四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐它們必須服從，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力。

3、試論述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的意義

答：（1）黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型的社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告的第一次明確提出目標(biāo)。

（2）堅(jiān)持節(jié)約資源型，環(huán)境好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長(zhǎng)與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（3）建設(shè)節(jié)約資源型，環(huán)境好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略布置，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展，清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。

（4）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)入在工業(yè)化，現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。

作業(yè)三

一、單項(xiàng)選擇題

1-5 ABABC 6-10 AACAB 11-12 CC

二、多項(xiàng)選擇AB 2 ABCD 3 ABD 4 ACD

三、簡(jiǎn)答題

1．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系？

答：改革發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存，互為條件的辯證關(guān)系。

（1）發(fā)展的目的這是在處理三者相互關(guān)系問(wèn)題時(shí)，首先要樹立的觀念。

（2）改革是動(dòng)力，加前所述，改革是指經(jīng)濟(jì)，政治文化社會(huì)體制改革在內(nèi)的全面改革。

（3）穩(wěn)定是前提，無(wú)論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”

答：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。有利于提高人民的生活水平。

3．簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵

答：（1）突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

（2）把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，兩者都有自身的不足和缺陷。

（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

4．依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系如何？

答：（1）從對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治應(yīng)該相輔相成，相互促進(jìn)二者缺一不可，不能偏廢。

（2）從法治德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序規(guī)范人們思想和行為的重要手段。

（3）從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

5．政治體制改革的方針和方法是什么？

答：（1）必須堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

（2）必須從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，走自己的路。

（3）必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。

（4）必須要有領(lǐng)導(dǎo)，有步驟，有秩序地進(jìn)行，確保國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

6．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

答：（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向

（2）堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，的方針。

（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

（4）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

四、論述題

1、如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系？

答：這就是效率優(yōu)先，兼顧公平社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但共同富裕不是同時(shí)，同等程度的富裕，我們必須走一條先富到共富道路，否則就只能共同富裕，讓一部分地區(qū)和個(gè)先富裕起來(lái)，體現(xiàn)了效率優(yōu)先，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)了，兼顧公平。鄧小平指出在經(jīng)濟(jì)政策上，要允許一部分一部分企業(yè)，一部分式人農(nóng)民，財(cái)政由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響在左鄰右舍，帶動(dòng)其他，地區(qū)，其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式的向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快的轉(zhuǎn)變，即由平衡發(fā)展，而不平衡發(fā)展的目的是達(dá)到最后的平衡這既符合事物發(fā)展的不平衡規(guī)律，又符合我國(guó)的實(shí)際，這是因?yàn)樵诂F(xiàn)階段的中國(guó)，實(shí)踐，已經(jīng)證明，同步富裕或均衡發(fā)展是不可能的。

2、試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)

答：十七大報(bào)告在總體強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善基層，民主建設(shè)的同時(shí)，突出地把堅(jiān)持和完善“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的范疇加以強(qiáng)調(diào)，其意義又重大。

（１）它正確地反映了基層群眾自治在社會(huì)主義民主政治中的地位。

（２）把基層群眾自治的問(wèn)題明確地提升到中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度層面加以強(qiáng)調(diào)。

強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)①健全基層黨的組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制擴(kuò)大基層群眾的自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序，服務(wù)完善。②全心全意依靠工人推進(jìn)廠務(wù)，公開支持職工管理，維護(hù)職工合法權(quán)益。③深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開，政務(wù)公開制度實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)④社會(huì)主義價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，這一系統(tǒng)包括指導(dǎo)理論奮斗目標(biāo)，精神支撐，道德，準(zhǔn)則四個(gè)方面。其中馬克思主義反映導(dǎo)思想是核心價(jià)值體系的靈魂。

馬克思主義世界觀是我們認(rèn)識(shí)世界和改選世界的強(qiáng)大思想武器，我們這所以堅(jiān)持馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，就在于馬克思主義的世界觀和偉大的認(rèn)識(shí)工具，它從人類生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)了人類從原始社會(huì)向社會(huì)主義，共產(chǎn)主義演進(jìn)的“自然歷史規(guī)律”為人類的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展指明了正確的方向。

3.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本

答：

（一）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟

改革開放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。

（二）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要

共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握。

（三）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步

當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

（四）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”在這種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

作業(yè)四

一、單項(xiàng)選擇

１-５ＡＣＢＢＢ ６-10 ＢＣＣＢＣ 11-12 AB

二、多項(xiàng)選擇CD 2 ACD 3 AC 4 ABCD

三、簡(jiǎn)答

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？

答：（1）適時(shí)地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出科學(xué)部署，有利于我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

（2）切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義程度社會(huì)各方面的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性。

（3）把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

（4）社會(huì)程度是京戲?qū)ν獠刻魬?zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)，安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要。

2．十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么？

答：（1）社會(huì)主義民主法制更加完美，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。

（2）城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，人民過(guò)上更加富足的生活

（3）社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保險(xiǎn)體系基本建立。

（4）基本公共服務(wù)體系更加完備政府管理和服務(wù)水平有較大提高

（5）全民族的思想首先素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高良好的道德風(fēng)尚和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。

（6）全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新國(guó)家基本構(gòu)成。

（7）社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好。

（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)

（9）實(shí)現(xiàn)全建設(shè)十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民特異功能各得其所而和諧相片的局面。

3.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)是什么？

答：第一：民族的愿望和國(guó)家的根本利益是“一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)。

第二：國(guó)際形勢(shì)的新變化為“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成提供了前提條件

第三：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。

第四：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“一國(guó)兩制”的力量所在。

4.為什么說(shuō)堅(jiān)持一個(gè)國(guó)家的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？

答：第一：一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)

第二：一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的要求和原則。

第三：一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

5.我國(guó)外交政策的基本原則是什么？

答：

一、獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則

二、和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

三、加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作是中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。

6.簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)

答：第一、理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)

第二、與人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)。

第三、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

四、論述

1.試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值

答:公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

黨的十七大報(bào)告指出：社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

2.試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)

答：堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)第一的原則，做出了一系列維護(hù)“一國(guó)”的規(guī)定，如中央人民政府與香港特別行政區(qū)的關(guān)系是中央與地方的關(guān)系，中央人民政府負(fù)責(zé)管理香港特別行政區(qū)的外交和國(guó)防事務(wù)，行政長(zhǎng)官和主要官員由中央人民政府任命等，同時(shí)對(duì)“兩制”也做出了具體規(guī)定如原有的法律，司法體制，公務(wù)員制度不變等。

3.為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)？

答：中適當(dāng)?shù)膱?zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的，新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨就成了在全中國(guó)執(zhí)政的黨，黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里總的來(lái)說(shuō)工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護(hù)，但是也要承認(rèn)，由于種種原因，也有過(guò)失誤，黨在執(zhí)政的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)挫折，在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，如何能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)訂的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的規(guī)定》全面總結(jié)了黨執(zhí)政以來(lái)的主要經(jīng)驗(yàn)，明確提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想總體目標(biāo)和主要任務(wù)，應(yīng)該說(shuō)，黨在執(zhí)政之后的所有時(shí)間活動(dòng)都是圍繞著執(zhí)政來(lái)展開的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的個(gè)個(gè)方面。

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第五篇：鄧小平理論

改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平的提高，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，新農(nóng)村逐漸展現(xiàn)在人們眼前。這一切都離不開鄧小平關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村的理論指導(dǎo)。鄧小平從中國(guó)建設(shè)實(shí)際出發(fā)，思考中國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略，特別是對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)行了全方位的思考，形成了正確的戰(zhàn)略思想，制定了行之有效的政策，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

農(nóng)業(yè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，“三農(nóng)問(wèn)題”一直是困擾中國(guó)歷代政府的難題。鄧小平一直高度重視我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，把農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化放在重要的戰(zhàn)略位置上加以考慮，提出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)前提。1975年9月，他在出席全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議開幕式，代表中央發(fā)表講話時(shí)指出： “四個(gè)現(xiàn)代化，比較起來(lái)，更加費(fèi)勁的是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。如果農(nóng)業(yè)搞不好，很可能拉我們國(guó)家建設(shè)的后腿。” 后來(lái)在會(huì)見(jiàn)利比里亞國(guó)家元首多伊?xí)r又指出： “你們想了解中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生。再就是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。不管天下發(fā)生什么事，只要人民吃飽肚子，一切就好辦了。”鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想博大精深，有著豐富的內(nèi)容。現(xiàn)總結(jié)如下：

（一）實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想——“兩個(gè)飛躍”思想

1990年3月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出，“中

國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長(zhǎng)的過(guò)程。”在這里鄧小平一方面提出了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想，另一方面又強(qiáng)調(diào)在我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不是短時(shí)間的事情，而是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要幾代人去努力。因此，“兩個(gè)飛躍”思想不僅是對(duì)過(guò)去農(nóng)村改革和發(fā)展歷程的科學(xué)總結(jié)，而且為現(xiàn)在和將來(lái)農(nóng)村改革和發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，是組織和引導(dǎo)億萬(wàn)群眾走集體化道路，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。

隨著實(shí)踐的發(fā)展，戰(zhàn)略構(gòu)想不斷得到創(chuàng)新和完善。黨的十六大以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，確立了新世紀(jì)前20 年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并且把建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入作為這一偉大歷史任務(wù)的重點(diǎn)。這一策略完全符合鄧小平?jīng)]有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化的思想，因而是對(duì)鄧小平“兩個(gè)飛躍”思想的豐富和發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的政策保障：穩(wěn)定黨在農(nóng)村的基本土地制度，完善以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。改革開放以來(lái)，鄧小平尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，從中國(guó)農(nóng)村建設(shè)實(shí)際出發(fā)，重新調(diào)整了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，使農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，特別是在農(nóng)村最先實(shí)施了偉大的改革，制定了促進(jìn)和保障農(nóng)業(yè)發(fā)展的農(nóng)業(yè)政策。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平關(guān)注和重視農(nóng)村農(nóng)業(yè)政策的制定，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了政策保障。1977年11月，鄧小平在聽取廣東省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)，談到農(nóng)業(yè)政策時(shí)就強(qiáng)調(diào)： “看來(lái)最大的問(wèn)題是政策問(wèn)題。政策對(duì)不對(duì)頭，是個(gè)關(guān)鍵。”1980年4月，在同中央負(fù)責(zé)人就農(nóng)業(yè)問(wèn)題談話時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)于貧困落后地區(qū)“要靠政策，整個(gè)農(nóng)業(yè)近幾年也要靠政策。政策為農(nóng)民歡迎了，即使沒(méi)有多少農(nóng)業(yè)投資，只要群眾的積極性發(fā)揮了，各種形式的經(jīng)濟(jì)、副業(yè)發(fā)展了，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的潛力大得很，發(fā)展余地大得很。”后來(lái)鄧小平又強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)第一要靠政策，第二靠科學(xué)”。1987年5月，鄧小平在同朝鮮國(guó)家主席金日成話別又說(shuō)： “我們現(xiàn)在真正的問(wèn)題是農(nóng)業(yè)問(wèn)題。我們要增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投資，更重要的是實(shí)行正確的政策。要使農(nóng)民更加重視農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)糧食有利可圖。調(diào)動(dòng)積極性要靠政策。使農(nóng)業(yè)更加現(xiàn)代化，是更重要的政策。”

中國(guó)改革開放的實(shí)踐證明鄧小平的思想是正確的。我們黨也繼承和發(fā)揚(yáng)了他的思想。黨十六屆五中全會(huì)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，穩(wěn)定并完善以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，有條件的地方可根據(jù)自愿、有償?shù)脑瓌t依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。溫家寶總理在《第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中也強(qiáng)調(diào)要采取綜合措施，廣泛開辟農(nóng)民增收渠道，挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移，繼續(xù)完善現(xiàn)有農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策，加大扶貧開發(fā)力度。

（三）實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素：科學(xué)技術(shù)的推廣和使用。鄧小平經(jīng)常提到指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)的推廣和使用關(guān)鍵在于人，因此人是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件，所以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主體因素是廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)的提高。鄧小平從當(dāng)代國(guó)際發(fā)展?fàn)顩r和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際出發(fā)來(lái)思考我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，他認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技都落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力比較低下，人多地少，因此他認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家，必須借助于科學(xué)技術(shù)。所以鄧小平一直重視科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的地位，以至他強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展教育，提高農(nóng)民的科學(xué)文化

素質(zhì)。1982年3月，在會(huì)見(jiàn)美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)哈默時(shí)指出，我們落實(shí)了農(nóng)村政策，農(nóng)業(yè)形勢(shì)很好，但靠政策只能解決一段時(shí)間的問(wèn)題，農(nóng)業(yè)還要科學(xué)，要盡快解決肥料問(wèn)題。從肥料問(wèn)題的解決、農(nóng)民的增加收入等農(nóng)業(yè)具體問(wèn)題中，鄧小平形成了“農(nóng)業(yè)的發(fā)展一靠政策，二靠科學(xué)”的著名論斷。鄧小平認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重大作用，這就為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了根本動(dòng)力和可靠依據(jù)。但是鄧小平并沒(méi)有停留在這一點(diǎn)上。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展只是表象，在科技的背后起支撐作用的是教育。人才是科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)承擔(dān)者，而人才的培養(yǎng)靠教育。1983年12月，在聽取有關(guān)方面負(fù)責(zé)人匯報(bào)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)情況時(shí)指出，“今后要進(jìn)一步提倡科學(xué)種田，還要大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才。我們有大量中學(xué)生，要把他們培養(yǎng)成土專家，讓他們?cè)谵r(nóng)村發(fā)揮作用。”就是說(shuō)不僅要培養(yǎng)大量農(nóng)業(yè)科技人才，而且要培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)的土專家，提高整個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科舉含量。要做到這點(diǎn)，只有靠發(fā)展祖國(guó)的教育事業(yè)，才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)科技水平。這樣，鄧小平在實(shí)踐中和理論上逐漸形成了科技興農(nóng)思想。

在他思想的影響下，黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出要大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，要加快發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)，重點(diǎn)普及和鞏固農(nóng)村九年義務(wù)教育，對(duì)農(nóng)村學(xué)生免收雜費(fèi)，對(duì)貧困家庭學(xué)生提供免費(fèi)課本和寄宿生活費(fèi)補(bǔ)助，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌。

（四）實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略載體：大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化，加快農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)的轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就要求整個(gè)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，同樣農(nóng)民自身、農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售等等都要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而這一切都可以承載在農(nóng)村城鎮(zhèn)化之上，那么發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也就顯得尤其重要。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要性。1987年6月，鄧小平又明確指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，主要是工業(yè)，還包括其他行業(yè)，解決了占農(nóng)村剩余勞動(dòng)力50%的人的出路問(wèn)題。農(nóng)民不往城市跑，而是建設(shè)大批小型新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在談到中國(guó)農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí)又說(shuō)：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力50%同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)反過(guò)來(lái)對(duì)農(nóng)業(yè)又有很大幫助，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。”

（五）實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)途徑：實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村的市場(chǎng)化。農(nóng)業(yè)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不僅是生產(chǎn)方面要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，更重要的是要使農(nóng)業(yè)產(chǎn)后實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，讓整個(gè)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后都融入到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中來(lái)。上文提到的鄧小平的“兩個(gè)飛躍”思想，第一次清晰地指明了我國(guó)農(nóng)業(yè)分兩個(gè)階段發(fā)展的道路和長(zhǎng)遠(yuǎn)方

向，規(guī)劃了我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基本歷程，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。在這一思想指引下，我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在全國(guó)各地蓬勃興起。

在黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中指出，加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工轉(zhuǎn)化增值，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。這些新思想相都可以看成鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村的市場(chǎng)化的思想的繼承。

（六）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的最終歸宿：實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的工業(yè)化。鄧小平在他的農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)最終要實(shí)現(xiàn)農(nóng)工結(jié)合，工業(yè)化推動(dòng)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。1978年9月聽取李力安、王一倫等匯報(bào)時(shí)指出：農(nóng)場(chǎng)不要只搞糧食，要變成工農(nóng)聯(lián)合企業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品加工，農(nóng)業(yè)技術(shù)改造。農(nóng)業(yè)最終是要工業(yè)化的。隨后在聽取曾紹山等人匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，才能適應(yīng)工業(yè)的現(xiàn)代化。工業(yè)越發(fā)達(dá)，越要把農(nóng)業(yè)放到第一位。這就要求工業(yè)支援農(nóng)業(yè)。工業(yè)支援農(nóng)業(yè)要具體化。所謂農(nóng)業(yè)走工業(yè)道路，就是本身要搞很多新的行業(yè)。鄧小平還從改革的戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)農(nóng)村發(fā)展工業(yè)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)工結(jié)合的重要性。1986年5月，在會(huì)見(jiàn)加拿大總理不賴恩·馬爾尼時(shí)指出： “農(nóng)村改革不僅使農(nóng)民的生活明顯好了起來(lái)，更重要的是通過(guò)農(nóng)村改革，普遍出現(xiàn)了農(nóng)工結(jié)合的局面，大辦多種經(jīng)營(yíng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，容納了剩余勞動(dòng)力。這是我們成功經(jīng)驗(yàn)中很重要的一點(diǎn)。”

自從鄧小平提出農(nóng)業(yè)的工業(yè)化之后，我們的黨在對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上開始逐漸跳出就“農(nóng)”談“農(nóng)”的思維框架，因此才有了黨的十六大報(bào)告中所提出的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)”，改變二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，走城鎮(zhèn)化的發(fā)展農(nóng)村之路的戰(zhàn)略。黨的十六屆五中全會(huì)上，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村一方面主要是考慮我國(guó)農(nóng)村發(fā)展和改革已進(jìn)入了新的階段，必須按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，加大各方面對(duì)農(nóng)村的支持力度，這樣才能較快改變農(nóng)村的落后面貌。

探索鄧小平農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想有著重要意義，尤其是在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要時(shí)期。因此我們要堅(jiān)持鄧小平農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想為指導(dǎo)，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

鄧小平理論

與

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)