第一篇：研究性學習報告——中學生不吃早餐是好是壞大全

中學生不吃早餐是好是壞 “一年之計在于春，一日之計在于晨”，這是大家耳熟能詳的俗語。最近，根據營養學家的調查發現，目前還有很多人沒有養成吃早餐的習慣或是不知道真正營養豐富的早餐應該怎樣吃。孩子們的早餐習慣不良甚至開始影響他們的學習和智力發育。營養學家提醒，早餐是在營養供給中非常重要的一環，無論是“上班族”還是為人父母的家長，給自己和孩子準備一頓良好的早餐是每天“必須”的功課。不吃早餐首先會精神不振，其次早餐不足，中午一般容易吃多，消化吸收難以跟上，會增加消化系統的負擔，還會因為打亂了消化系統的生理活動規律而誘發腸炎等腸胃疾病。第三，營養不良導致機體抵抗功能下降，易患感冒、心血管疾病等各種不同疾病。第四，早餐不吃或者少吃，中餐自然吃得多，身體吸收消化來不及，極易形成皮下脂肪，容易發胖。第五，空腹時膽汁中膽固醇的飽和度特別高，再加上膽汁分泌少，膽固醇溶解慢，易患膽結石。第六，不吃早餐，人體只能動用體內儲存的糖元和蛋白質，久而久之會導致皮膚干燥、起皺和貧血，加速衰老。第七，影響青少年的生長發育。根據美國的一項調查顯示，不吃早餐的兒童全天平均的總能量攝入量和蛋白質、脂肪、碳水化合物和某些礦物質如鈣、鐵、維生素B2、維生素B12、維生素A、葉酸等的攝入量都低于吃早餐的兒童。

調查結果

我們通過在某中學的學生中發放調查問卷和采訪，得出以

下數據，有30%的中學生不經常吃早餐或完全不吃，其中大部分是住校生，男生占其中多數。大部分學生不吃早餐的原因有以下3點：很晚起床； 懶得去吃早餐 ；覺得不吃早餐沒什么。其中很晚起床和覺得不吃早餐沒什么的學生較多。這充分顯示出不吃早餐這一不良習慣在中學生中，尤其是住校生中流行的現象。

第二篇：山寨文化是好是壞(反方)

謝謝主席。評委老師，對方辯友大家好。今天我們討論的這個話題是“應不應該提倡山寨文化”。對此，我方認為不應提倡山寨文化。原因有四：

第一,從符號學角度講，山寨文化處于黑和白之間的灰色地帶，用以柔化規則，消解傳統社會中的固有元素，形成某種表面上的裂變，企圖弱化國家法律對原創文化的保護。

第二,從法律上講，山寨文化是一種侵權行為。有人標榜“山寨”為草根創新，強調群眾智慧。這里面有自娛自樂，模仿搞笑的成分，但根本上是剽竊、侵權。這種行為受益者是侵權者，而對于原創者，對于創新體制，對于一個國家和民族的長遠發展有百害而無一利。

第三,從歷史唯物主義角度講，只有創新才是一個民族發展的不竭動力。中華民族五千年的文明史，本身就是一部波瀾壯闊的創新發展史。黨的十七大提出，要“提高自主創新能力，建設創新型國家，這是國家發展戰略的核心，而不是搞山寨。

第四,從我國政府的實際態度看，官方不支持山寨文化。新聞出版總署署長柳斌杰表示，堅決抵制惡搞型山寨文化，曲解他人作品的山寨作品是一種侵權、盜版行為，是不允許的。綜上所述，我方認為不應提倡山寨文化。

“山寨”一詞源于廣東話。是一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、游戲機等不同領域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。

然而，不容忽視的是，山寨文化似乎越來越與傳統意義上的主流文化相背離，甚至呈泛濫之勢。因此，我們不乏看到一些庸俗、低俗的山寨文化現象。我們在為其匪夷所思的創意而拍掌叫好，甚至目瞪口呆時，也不得不令人為其命運、前景而擔憂。

而一旦山寨文化為一些熱衷名利、急功近利的人所利用、炒作，山寨文化的前景也就堪憂。尤其是在這個娛樂至死、山寨風行的年代，山寨文化本身恐怕也難以自拔。看看曾經紅得不能再紅的選秀節目，如今在熒屏上還有多少舞臺？而其熱心、狂歡、興奮的觀眾，如今又有多少人去買它們的帳？在人們不盡的視覺、聽覺、審美疲勞后，在不盡的乏味、枯燥、平庸，甚至是無聊、反感、厭倦后，山寨文化是否也會重蹈覆轍、步人后塵、打回原形，成為下一個犧牲品嗎？我以為，這只是時間的長短問題。

如果眼下山寨文化只是依賴人們的眼球、獵奇、盲目跟風等心態而博取其美名，而自身不去突破法律法規、創新、惡搞、低俗等方面的局限，其純粹也只是一些人的自娛自樂、小打小鬧。甚不客氣地說，是一種扯淡。山寨文化也就是曇花一現！

“山寨廠”指的是遍布廣東的各種電子產品加工制造廠，這些廠商大多沒有正規品牌。2008年，當山寨文化在手機領域摧城拔寨，在數碼領域躍躍欲試，用各種各樣無所不及的方式吸引著人們的眼球之時，已經沒有多少人知道這股來勢洶洶風光無限的民間勢力曾經有過卑微低下甚至不值一提的慘淡出身。

2001年、2002年那段時間，如果內地人到深圳、廣州去出差，就會發現一個很匪夷所思的現象：很多當地人拿的都是諸如“NOKLA”、“Samsang”這樣的牌子手機，無論是正規商店還是街頭小攤，擺得最多賣得最好的都是一些奇奇怪怪至少在內地聞所未聞的品牌手機。

這時的山寨文化還扎根于生產出這些奇怪品牌手機，遍布沿海的眾多小型電子加工廠（或者說是小作坊）里面，沒有人認為這些東西能成氣候，更不會有人認為這些東西的背后存在一種更深層次的東西，將來會影響中國的IT行業。這一點和中國的武俠文化倒是 驚人的一致：成大器者往往是最不起眼的那個。

其實，跟山寨手機同時出現的還有山寨MP3，在華南地區一度涌現出300多個讓國人看得眼花繚亂的MP3牌子.與山寨手機相比，這些山寨MP3更早走向全國，出現在大小電腦賣場的柜臺上，與“創新”、“三星”這些名牌MP3擺在一起，形成一道頗有意思的風景線。

當然，山寨MP3最終還是沒有如同手機這樣成大氣候。原因是多方面的，MP3本身的發展前景 不夠明朗，很快就被音樂手機和其他數碼產品所取代；山寨MP3的發展過于無序，這種無序反過來對MP3市場造成了重大傷害，這一點充分體現了山寨文化初期 發展的盲目性和非正統性;MP3市場容量不足以容納如此多的品牌，最終陷入癱瘓——這一點跟手機市場正好相反。

山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，并加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、鼠標、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震蕩。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。

山寨文化的弊端

起源：山寨一詞原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。如今，這個詞被用于那些數碼產品的生產模式上。它是一種由民間發起的產業現象。其主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、游戲機等不同領域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。“山寨”文化深深地打上了創新惡搞和非主流的烙印。從IT仿制品到“另類翻版”文化時下被網友們熱議的最“雷”話題之一無疑是“山寨”。

幾種山寨現象 1.山寨廠。“山寨廠”指的是遍布廣東的各種電子產品加工制造廠，這些廠商大多沒有正規品牌。2008年，當山寨文化在手機領域摧城拔寨，在數碼領域躍躍欲試，用各種各樣無所不及的方式吸引著人們的眼球之時，已經沒有多少人知道這股來勢洶洶風光無限的民間勢力曾經有過卑微低下甚至不值一提的慘淡出身。2001年、2002年那段時間，如果內地人到深圳、廣州去出差，就會發現一個很匪夷所思的現象：很多當地人拿的都是諸如“NOKLA”、“Samsang”這樣的牌子手機，無論是正規商店還是街頭小攤，擺得最多賣得最好的都是一些奇奇怪怪至少在內地聞所未聞的品牌手機。2.山寨一條街。山寨一條街掀起受眾的山寨關注熱潮。有報道稱，在南京文安街有這樣一處鱗次櫛比的山寨店群，乍一看外觀以為是一群國內外知名店鋪，仔細一瞧才發現，屈臣氏、星巴克、必勝客、李寧、哈根達斯等已被“山寨”為曲同氏、巴克星、必勝糊、李明、哈根波斯。在網絡搜索引擎上輸入關鍵詞“山寨機”，搜索到相關網頁315萬篇———排在首位的便是“山寨機網”，該網廣告竟是“推介國產強機，交流山寨手機文化。”真是搞笑至極。3.山寨的野蠻生長從IT仿制品到“另類翻版”文化。近兩年來，國人對美劇追看成風，其中較受歡迎的《丑女貝蒂》最終也被“山寨化”———湖南衛視自制的《丑女無敵》在收視率上一路狂飆。日前，湖南衛視總編室表示要將山寨劇進行到底，不僅要繼續拍《丑女無敵》第二、三季，還要拍山寨版的《流星花園》。還有就是去年搞了臺山寨春晚。4.山寨歌聲。在KTV中自我陶醉一把 有一個教英語的節目到街頭采訪，問平時到哪里唱歌，問到的都是些時尚男女，無論學歷高低、英語優劣，每個人都一定至少會說兩個詞“Holiday”和“PartyWorld”，無論他是否知其英文本意。演戲要訓練，跳舞要練功，可唱歌誰還不會呀。就算把你唱到一地雞皮疙瘩，耳朵上堵兩斤棉花，至少讓我在自己的“山寨歌聲”中陶醉一把吧。

弊端以及評論：弊端：第一，山寨文化就是抄襲文化。他們沒有自己的東西，一味的模仿是沒有前途的，最終會變成奴仆，要不走向滅亡；第二，山寨文化打擊了真正的創新。有人說一些高技術行業的壟斷利潤太高了，但是他們同樣要承擔開發的費用，而山寨產品擠壓了他們的利潤空間，降低了市場占有率和銷售額，讓這些廠商無法投入更多的資金開發新產品。從某種意義上來說，山寨文化打擊了創新。總的來說，山寨文化有侵權嫌疑，與法律打察邊球。

為什么會產生山寨文化呢？主要原因有二：不經質量檢測，質量無法保證，售后服務很差，而當“山寨產品”大量流入市場，這是對消費者的一種傷害，這是其一；其二，“山寨產品”生產經營毫無規章可循，政府亦難以有效管理，且是對“品牌文化”的一大打擊。其實歸根結底是法律的不健全，以及人們對法律意識的淡泊。

全國政協委員倪萍表示應立法封殺“山寨現象”，倪萍說，“山寨”這個風刮得太猖獗了，網上到處都是，遍地泛濫，尤其很多未成年人都能上網，他們不知道哪個是真的哪個是假的。“山寨文化”假的多、復制的多、盜版的多。最可怕的是所謂的“山寨”都打著民間文化與草根的旗號，但干的完全不是一樣的事情，很多都是盜版、造假。她表示，要從法律上和行政上采取手段，立法制止，同時從輿論上給予制止。

一直以來，關于山寨現象的討論就沒有停歇過，在各種各樣的聲音中，山寨經歷了從最開始為人所詬病的“劣質”、“侵權”到現在所推崇所謂“趣味”、“創新”的華麗轉身。山寨的無所不在成就了其無所不包的特性，仿制剽竊謂之山寨；惡搞娛樂謂之山寨；粗糙丑陋謂之山寨；銳意創新亦謂之山寨??山寨儼然成為了一種放之四海皆準的文化標榜。翻開報紙、打開網頁，各類標題也直想貼上“山寨“的標簽引人注目。從“山寨產品”到“山寨文化”。“山寨”一旦貼上“文化”的標簽，就似乎變得“親切”、“可愛”起來。而在“文化”的外衣下，在我們為其匪夷所思的創意而拍掌叫好，甚至目瞪口呆時，也不能忽視到那些潛伏在人們獵奇與盲從心理下的庸俗與淺薄。在我們坐享山寨“盛宴”時，也不妨保持一份冷靜與思考。

很多人認為山寨文化是一種創新，那么請問何為真正的創新？創新是要加入自己的東西，而不是一味的借用他人的，抄襲他人的，或是將他人的整合起來。外表創新而內部的技術根本無創新，實為技術的降級。韓國的車子90%是合資，但是最終外國技術只占20%，而不是像中國的山寨手機將他人的技術直接拿過來拼湊一下。有些人買一些所謂的高檔手機（山寨機）也是為了要滿足自己的虛榮心。過年了各個電視臺搞個文藝節目是他們的自由，但何必要去模仿春晚呢？春晚是我們國家慶祝春節的一個特色，你去模仿一下不免讓人笑話，感覺像是拿轉頭砸自己的腳趾頭。中華民族的文化應該是精英文化，中華民族的素質不只是這些草根文化，應該是一種提煉！

首先在此提出山寨文化的定義：山寨文化是依靠模仿，抄襲，惡搞等手段發展壯大，反權威，反主流且帶有狂歡性，解構性，反智性以及后現代表現得亞文化。其弊端遠遠大于利，以下我從三個方面論述：

【1】山寨文化對文化本身的影響，山寨文化與其說是文化的發展的結果，不如說是一種僞創新。它是仿照造假的延續，是集體缺乏真正創造力而又不愿承認的托詞。近年來中國國內出現大量山寨文化現象，從山寨手機，筆記本到山寨食品，藥物再到山寨歌曲舞蹈層出不窮，像SQNY的手機，康帥福方便面，山寨春晚這樣的仿冒品不僅諷刺了正版，有華眾取寵之嫌，更侵害了正版的品牌文化。它僅僅只對品牌的外觀進行克隆，其內容實質不做考究，差強人意了。其自身沒有發展創新的同時讓真正對問題探究和創新的人和企業失去信心，使文化不能良性可持續發展，文化創新停滯不前。

【2】山寨文化對社會經濟的危害。當山寨文化商品化滾滾而來時，正常的經濟秩序被相繼打破。首先其商品的價格大大低于同類商品市場價，導致企業間大打價格戰，出現更多商業賄賂，偽劣產品，商業壟斷。不但出現市場自發性滯后性等弊端，也危害了廣大購買者的經濟利益。其次當山寨商品擠掉品牌商品的市場份額時，市場經濟的出現山寨化，也就在經濟危機尚未過去的現在影響場經濟緊急的恢復和發展。

【3】山寨文化對社會精神的消極作用。政協委員倪萍在今年年初的政協開幕會會場外就一響亮的嗓門說道：“我堅決反對*山寨文化*。現在年輕一代被所謂的山寨文化影響的很厲害，認為這是草根文化的代表，但什么是真什么是假，什么是真善美什么是丑惡，我們應該給青年人更健康的教育。“

當某一新事物被冠以文化一詞之后，其身價像牛市一樣立馬翻幾番。2008年是中國山寨年，山寨廣受人追捧。先是山寨手機粉墨登場，繼而山寨電腦、山寨服裝、山寨春晚、山寨官員、山寨電影、山寨天安門、山寨大學……形形色色的山寨之風像金融危機一樣在中國的市場上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛濫是一件丟人的事》中說：“山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國知識產權意識嚴重缺位的裸露與諷刺。”但是馬上就有“山寨幫”反對：“覺得王冉太過矯情，不知道到底要替誰說話。山寨文化怎么就泛濫了？如何就丟人了？”

山寨加上后綴文化之后，“山寨幫”就有了說話的底氣，頗有點像Q一樣，“和尚摸得，我就摸不得嗎”，一時間，理也直了氣也壯了。只是我想問問，怎么不見“山寨幫”去追捧含三聚氰胺的三鹿嬰幼兒奶粉呢？山寨藥怎么不買呢？山寨雞蛋怎么不吃呢？山寨針怎么不打呢？因為用了這些“新事物”之后，你不死也會得腎結石。但，穿山寨服裝就不會死人了，價格還便宜，山寨手機也用不死人，而且比真的更花哨。“山寨幫”為何反對山寨官員呢？因為山寨官員拿著納稅人的錢在國外游山玩水；“山寨幫”為何不買山寨汽車呢？因為拼裝的汽車不安全；“山寨幫”為何不用山寨人民幣呢？因為它難花出去。“山寨幫”對山寨文化的追捧在于其對自己是否有利，有利的就成為時尚風標，成為文化，也就變得深奧高尚起來。

山寨文化是一種什么文化呢？其實就是盜版文化、侵權文化，也就是強盜文化。它盜取他人的知識產權，經過組裝、拼湊、換版、貼牌，蔫然正版模樣充飾著市場，成為消費者的新寵，而一旦被冠以文化之后，盜版之風、侵權之風就更加堂而皇之了，就如同座山雕一躍坐進了紫金城，成為主流文化。山寨文化是劣幣驅趕良幣，市場經濟的自由也就像被貼牌一樣，變得一文不值了。

你到深圳電子市場看看，山寨手機就像蘿卜白菜一樣賣，為什么這么便宜，因為它不要繳納國家17%的增值稅、銷售稅，不用花大價錢研發產品，因為它是盜取他人的知識產權，把別人產品改頭換面地組裝拼湊一番。山寨手機掀起強大市場沖擊波，國內品牌手機大企業幾乎全部出現虧損。據央視報道，2007年，山寨手機產量至少有1.5億部，幾乎與國內市場手機總銷量相當，對國產手機品牌給予致命一擊。民族正規品牌產品在劫難逃。如今，除了華為、中興、TCL等以國外市場為主的廠商外，國內品牌手機大企業幾乎全部都出現虧損，其中波導虧損5億多元，夏新更是虧損6億多元，有些企業甚至退出了市場。

也許有人會說，美國人不也搞了山寨紐約時報嗎？但是，山寨版紐約時報一是免費發行，二是制作者申明是仿冒的，并向公眾道歉。美國“山寨幫”搞的山寨紐約時報，其實是一瘋狂的惡作劇，它是公民表達意見的方式，就如同燒美國國旗一樣行使公民言論自由權，其諷刺幽默躍然紙上。但中國的山寨文化沒有一點幽默諷刺，只有雞鳴狗盜，只有唯利是圖。

山寨文化的泛濫，使中國人的道德底線再一次降低，在“山寨幫”集體狂歡之中，是市場秩序的混亂與淪喪，是國家合法稅收被商販搶劫了。山寨一旦文化之后，自然混淆了國人的價值判斷的目光，好與壞、真與假、美與丑之間的界線就變得模糊了。中國沒有知識產權保護的傳統，你的就是我的，行“拿來主義”。微軟在全世界黑屏，但只有中國人反應最強烈。陰謀論，壟斷暴利論，侵權論，無聊論，“有計劃的網絡犯罪”論，律師起訴論，林林總總，國人盜版了微軟為何如此理直氣壯呢？難道不是山寨文化、山寨心理在作鬼嗎？微軟黑屏在香港成不了新聞，這是因為，在香港，使用盜版軟件的公司是要負刑事責任的。山寨文化一旦成為時尚，被冠冕堂皇地成為國人效仿追逐的對象之后，助長的是國人的懶惰和無知，損害的將是中國人的創造力和競爭力。中國至今為止為何沒有出現一個軟件業巨頭？主要原因不是微軟的壟斷（微軟壟斷的只是Windows和Office兩種產品而已），阻礙中國軟件業發展的，恰恰是盜版。因為盜版，沒人敢做大規模的研發投入。

假冒的就是假冒的，盜版的就是盜版的，不是你經過文化打扮了，就時髦了，就能光明正大地、合法地招搖過市。山寨不要再文化了，它實在是丟中國人的臉！

第三篇：你是好的人還是壞的人

你是好的人還是壞的人？

好人和壞人有時候是很難區分的，但好的人和壞的人確實有明顯區別的，應該還算不難區分吧。

好人不一定是好的人，壞人不一定是壞的人；反過來也不一定成立，好的人不一定是好人，壞的人也不一定是壞人。先說好人不一定是好的人。好和壞是人們自己對一個人的評價，“這人是好人！”“這人是壞人！”，這樣顯得有點太不嚴謹啦，也就是說這里的好其實是表面的好或是一時的好。特別對當今的社會，僅僅用好和壞來評價一個人是絕對錯誤的！因為太過虛偽的人往往是人們眼中的好人，而太過忠厚老實的也往往是人們眼中的壞人。不要覺得危言聳聽，如果真覺得的話，說明這句話的確是對的，因為人們越不想承認的東西往往是對的，并且自己所堅持的往往是錯的，這就是我說的人們身體里的虛偽，也沒必要反對，因為人人都是這樣，我也是，你也是，大家都是，那就正常了嘛。

好的人說的是心理上和身體上好的人，最主要是指心理上好的人。說起心理上好，就會聯想到品德高尚這類的詞，什么中華民族五千年的傳統美德，什么八榮八恥……這些對于當今社會上的人來說太多了，當然我不是說這些是不對的，我只是想說：這有點多！因為當今的人們，往往會找很多很多理由來拒絕一種事物。多就是理由。所以我只總結了一句：有愛就夠了。不說什么大圣賢之類的高尚情操啦，可能這些在很多人眼里簡直什么都不

是。就“有愛”一句可能就夠很多人奮斗一生啦，當然，是指那些壞的人或者是想變好的壞人。

說，好人不一定是好的人，切記是“不一定”，不否定有是好人又是好的人存活。

壞人不一定是壞的人，其實和上面說的一樣，就是個好壞的對換。壞人分好幾種：壞透頂的人（必是壞的人）、壞過的人、被叫做壞人的人。壞透頂的人，骨子里都是壞的，那不用說就是壞的人；壞過的人，他就不一定是壞的人，沒見很多這犯那犯的往往見到親人的時候都軟成泥啦，這是因為他們不是壞的人，在他們最深的心里是有愛的（此處以排除壞透頂的人了）；被叫做壞人的人也不是說他們就是被冤枉的叫做壞人了，也有可能是沒被冤枉的。正如前面說的，那些被虛偽的人玩的人，往往是被叫做壞人的人，因為好人被那些虛偽的人叫去了。

壞的人，說人的哪里壞了最不容易改好？心里。一個連心里最深出都是壞的人，那就是徹徹底底的壞人。但是很不幸的是：壞的人卻經常不是“壞人”。這就又說到人的表演問題了，壞的人是很會表演的，因為他們是最不想讓別人看出自己真正面目的，所以也是隱藏最好的。

所以現在我都很矛盾了：以后是用好人、壞人來區分人啊？還是用好的人、壞的人？應該是用好人和壞人來區分比較簡單吧，但是沒有任何價值的。可是用好的人和壞的人來區分又太難啦……索性，以后還是不去盲目的區分好人或壞人、好的人或壞的人啦。俗話說：路遙知馬力，日久見人心嘛。那就等日子久了再說?

第四篇：初三補課是好是壞

初三補課是好是壞

九年一班曹思彤

“班長，報下人數。”“缺……”自補課以來，我們班沒有一天不缺席的。可見，同學們都討厭補課。

盡管如此，我認為學校組織補課是對的，但應該適量，應該讓同學們做到勞逸結合。現在大多數的同學的自制力太差，尤其是初三的學生，面臨中考卻一點也不著急。即使是著急也是心有余而力不足，面對網絡游戲，扣人心弦的電視劇情節，總是管不住自己。可是補課就使學生在學校呆的時間長了，也就可以學些東西。而且補課也可以加快課程的進度，復習的時間也就多了，這樣就有更多的時間來準備中考。

有的學生說“補課太累，太辛苦”。中學生吃點苦也是有好處的，今日的苦是為了他日的享福。再說；吃得苦中苦，方為人上人。

凡是有利必有弊，補課也不單單只有好處。

很多同學都會抱怨每天睡不醒，而且早出晚歸，周末也不休息。還有的同學說：“以前怕考試，現在怕補課。”

對于初三補課這個問題，學校當然認為好，那樣不僅能收取補課費，也會讓別人覺得這是一所好學校。孰不知，最累的是我們學生，每天早上頭頂未出升的太陽，晚上披星戴月回家。本來放學就晚，到家要學習，休息時間就更少了。龍其是離學校遠的學生，每天至少坐一個小時的車才能到家。因此有人提出這樣一個觀點：不睡好怎么能學好。我很贊同。就連書上都說中小學生應至少滿足8個小時睡眠。所以，這樣反而學生們的學習成績還會下降。

同學們做到勞逸結合，學習效率才會提高。所以，我覺得學校組織補課應該適量。然而，既然學校組織的補課已經開始了，我們就應該積極配合，不應再缺席了。

第五篇：研究性學習開題報告(早餐)

研究性學習開題報告

對早餐食用情況的研究調查

成員分工

課題組長：魏虹

資料查找：錢晨宇 丁夢蝶

材料整理：沈詩怡

錢昆

報告撰寫：龔開瑜 林婷婷

李超逸 蔡羽娟

PPT制作：

魏虹 謝穎婷

研究原因：隨著人們生活節奏的變快，早餐本應在我們的生活中得到重視的事情，卻越來越被人們忽視，特別是在我們學生中也出現了一些不合理、不健康的早餐現象。根據營養學家的調查發現，目前還有很多人沒有養成吃早餐的習慣或是吃早餐過于隨意。營養學家指出，如何吃好早餐其實大有學問，因此我們提出了“對早餐使用情況的研究調查”這一課題。

研究目的：提高全校師生對合理早餐重要性的認識。

調查學生早餐實際情況，深入了解學生對于早餐是否重要的一個看法和認識。這段時間以來的所有調查，豐富了我們的閱歷，增長了我們的社會經驗，也對早餐問題有了更深入的了解。

研究的有利條件 1.有圖書館提供的書籍資料

2.可以上網查找相關資料

3.研究對象是高中生，調查采訪比較方便

4.老師的正確指導及積極的小組成員

研究中可能遇到困難 1.活動中可能有些人拒絕或不認真對待我們的調查和采訪

2.查找資料上的一些困難

研究計劃：1.實地調查了解學生的早餐營養問題

2.采訪學生，搜集資料分析早餐問題

3.總結，整理材料，形成報告。

調查方法： 1.采訪調查

2.文獻調查

3.網絡調查

預期成果：對我校《學生早餐情況調查表》進行統計，形成調查報告。

發表倡議書，提高我校師生對早餐重要性的認識。

青少年是祖國的未來和希望，他們身體素質的好壞直接影響到我們未來的國民素質。在素質教育的今天，重視青少年的健康成長刻不容緩。我們要宣傳吃早餐的重要性以及不吃早餐的危害性，讓每一個青少年和家長都認清這個問題，使這個問題盡快解決。