第一篇：像“兄弟連”那樣來協(xié)作

像“兄弟連”那樣來協(xié)作

手機免費訪問2011年07月07日 14:48 中外管理

曹瑋身穿大紅T恤出常魚貫而出的還有他直接率領的屬下，清一色的“帥酗”——他們剛剛結束一個會議。回頭一望，曹瑋掩飾不住的得意，為他眼中能干的戰(zhàn)友，以及“兄弟”。

事實上，這位已經(jīng)在施耐德電氣中國區(qū)耕耘了20多年的副總裁，極為推崇將自己所率領的部門打造成“兄弟連”。“大家有明確的共同目標，彼此高度信任、合作，有高情商的領導，整個團隊能夠適應變化不斷成長”，這，就是曹瑋對“兄弟連”的定義。

早在1979年，施耐德電氣就曾參與了中國第一條超高壓輸電線的建設。將斷路器帶到中國，取代傳統(tǒng)保險絲的，也是他們。據(jù)說，鄧小平早年在法國留學時，還曾在施耐德電氣前身的工廠工作過。施耐德電氣與中國的淵源不可謂不長，但是，更重要的或許是，這個世界500強企業(yè)的本土化程度之高在中國的外企中首屈一指。在施耐德電氣中國公司的業(yè)務量目前已經(jīng)占到全球第二，僅次于美國。而曹瑋所領導的，正是中國區(qū)最重要也富有最強增長動力的業(yè)務部門——配電及能源事業(yè)部，其對公司銷售的貢獻占到50%以上。

“你把若干個明星放在一起踢球，不一定能夠贏得過一個整合得非常好的球隊。”曹瑋對《中外管理》說，“配電事業(yè)部這幾年所取得的成就，很難評價是哪幾位特定員工的功勞。每一個成功項目的背后，都有許多人默默支持；每一個客戶的培養(yǎng)，都是許多人共同努力的結果。”

學習，與目標結合團結、拼搏乃至激情，一個富有戰(zhàn)斗力的團隊常讓人引發(fā)如此特征的聯(lián)想。

但在曹瑋眼里卻并不僅限于此，“從我這么多年的體會來看，這個隊伍的活力、戰(zhàn)斗力，跟它不斷的學習是有關系的。”——也沒有什么稀奇，事實上，隨著學習型企業(yè)廣受認同，各種各樣的內(nèi)外部培訓、腦力激蕩，在不少優(yōu)秀企業(yè)都已成慣常做法。

不過，曹瑋格外強調(diào)的是：這個學習是否有目標？是否能適應甚至引領企業(yè)的變化？

一個最為鮮明的例證來自2010年。在這一年年初，施耐德電氣開始制定下一個3年計劃，從一個產(chǎn)品導向的公司向綜合的解決方案供應商轉型。這意味著，所有產(chǎn)品線今后將不再能夠各自為戰(zhàn)，而是必須融為一體，真正成為“一個公司”。由此帶來組織架構、銷售等一系列調(diào)整。

曹瑋提前動手，在2009年年底便展開了行動。借助一個名為“創(chuàng)新中前行”的領導力培訓項目，組織各個產(chǎn)品線負責人和事業(yè)部核心管理團隊，將大量討論和思考與企業(yè)的新三年戰(zhàn)略計劃緊密聯(lián)系起來，談怎樣創(chuàng)新，怎樣引領變革，怎樣去突破一些新挑戰(zhàn)。比如：幾個行業(yè)未來需要兩倍于GDP的發(fā)展，解決方案的業(yè)務要翻一番……幾個大的戰(zhàn)略課題貫穿在培訓項目中，大家一起去研討。

這是個讓大家一起提高的學習過程，更是為未來3年做準備的過程。起碼在高層的層面上，對三年計劃已經(jīng)在方向和認識上有基礎了。他們自己先參與進去，而且從固有思維中跳出來。

“其實這就是提升我們管理層。”曹瑋說，“學習必須有所結合，而且一定要能夠讓中高層管理者走在前面。為什么有一些組織想成為學習型而做不好？只讓員工去學習，高層不學習不發(fā)展，那這個組織是沒辦法提升的。”

分工，合作的前提

非但強調(diào)學習，對于業(yè)績導向，曹瑋也一向視之為“不講道理的道理”。在他看來，一個優(yōu)秀的團隊一定是業(yè)績導向的，否則就正如一支球隊拼命奔跑，在賽場上表現(xiàn)優(yōu)異卻最終輸了一樣“幽默”。

其實關鍵點仍在于：合作。

施耐德的團隊文化推崇合作型員工，而并非蘭博型——這個代表著頑強不屈，為了目標奮勇向前，能獨擋一面的硬漢形象，無疑是許多公司推崇的員工類型。但對多數(shù)企業(yè)而言，單槍匹馬地完成一項工作是有難度的，對正在轉型為能效管理解決方案提供商的施耐德而言尤其如此，要知道，從來沒有哪個解決方案是一個人甚至一個部門能夠獨立完成的。

曹瑋的法寶之一，是一套獨特的激勵機制，即個人考核與團隊考核掛鉤。同樣的個人表現(xiàn)，團隊業(yè)績達標與否將直接影響著個人得到的獎勵額度。最極端的狀況下，一個個人表現(xiàn)優(yōu)異的“球員”可能因為整個球隊的大潰敗而為零獎勵。同理，團隊業(yè)績與個人表現(xiàn)都好的話，個人得到的獎勵也將更高。

“既重個人表現(xiàn)，也重團隊業(yè)績。如果沒有掛鉤，那么激勵就是死的。”曹瑋說，“以前也沒有人關心合作，反正我做好了就得獎勵。就像一個足球隊，教練規(guī)定說你必須傳多少球，我傳了，但沒進去，也與我無關。”

淘汰制是曹瑋所堅持的。當然，他也同樣不會讓那些表現(xiàn)差的員工等到年終無藥可救時才“被溝通”——每季度，都會有一些溝通，讓個人了解自己的問題所在。

可是，無論如何，業(yè)績完不成總是有的，而過于強調(diào)合作難道不會擾亂原本的工作秩序？

曹瑋的主張是，業(yè)績完不成不要緊，可以找原因，而且必須找原因，否則不知道問題出在哪里就無法提升。但“原因不能成為完不成指標的借口１否則業(yè)績導向勢必大打折扣。而對于合作，“前提一定是要分工明確！也就是該當前鋒就是前鋒，該守門就要守好。”通過清晰的考核和團隊激勵的導向性，來實現(xiàn)團隊的共同目標。“越不清晰，越?jīng)]法合作，越清晰，越容易合作，這是我們的一個哲學。”他特別強調(diào)。

高情商的領隊什么樣

23年前，年輕的中國酗曹瑋進入施耐德電氣的合資企業(yè)天津梅蘭日蘭，從工程師做起，一步步從經(jīng)理助理、銷售經(jīng)理，做到副總經(jīng)理。12年前，他已升任施耐德電氣中國公司配電電氣產(chǎn)品部總監(jiān)，到2004年，出任工業(yè)/民用建筑市場銷售部總監(jiān)。4年后，升任施耐德電氣中國副總裁，全面負責配電電氣事業(yè)部。

20多年的職業(yè)生涯，一步步升遷，從負責小團隊到帶領大團隊，曹瑋承認，他也曾是個低情商的部門主管。“完全業(yè)務導向，不太關注人。”他回憶說。

那是1999年左右，曹瑋剛從梅蘭日蘭進入施耐德中國區(qū)，公司正在經(jīng)歷從區(qū)域型向交叉矩陣式組織結構的調(diào)整，曹瑋突然發(fā)現(xiàn)，自己主管下的業(yè)務，居然有那么多崗位沒有合適的人做。而對于公司新的變化，他自己雖然很快適應了，但不少高級經(jīng)理仍止步于原地。大換血顯然是不現(xiàn)實的，新人一時也接替不上，這使得曹瑋開始明白，對人的關注和培養(yǎng)是多重要。“后面的十年里，我的最大的變化就是關注業(yè)務，更關注人。”他說。在他看來，這也是高情商領導的特征之一。

也正因此，曹瑋格外強調(diào)員工的素質和能力的成長。事實上，他所帶領的配電事業(yè)部在施耐德內(nèi)部被譽為“黃埔軍校”，不但常常把培養(yǎng)的人才貢獻到其他部門去，而且一旦有員工離職創(chuàng)業(yè)，也總能得到他的鼓勵。“如果你五年前進公司的時候，是一個銷售業(yè)務，五年后還是做銷售，其他方面沒有長進的話，這是一個失敗。”他說。

這個看上去很北方的男人，在關懷下屬方面卻做得極其細致，而更讓下屬喜歡的，還有真誠、激情，以及公正、負責。

“什么是高情商，你要真誠，其實這個領導是虛情假意還是真正地關心這個業(yè)務，員工

都看得出來。大家所希望的，無非是你能夠說實話，能夠真誠地、公平地、公正地去對待下屬。”曹瑋說。

“鞋子論”

高情商不僅體現(xiàn)在對下上，對上亦然。作為企業(yè)一個部門的負責人，難免充當“夾心餅干”，在為下屬爭取資源和上級之間煞費心思。曹瑋不像一般主管那般痛苦。“沒關系，夾心餅干里面的芯是最甜的。”他大笑著說。因為他有自己的“鞋子論”。

“鞋子論”，即：你要穿他的鞋子，同時你要準備好一雙鞋子，他能穿得進去。也就是說，你想從上級那里要資源，就要先穿上他的鞋，站在他的角度來考慮。比如：你要求的預算過高，甚至超出上級能拿到的預算，那就根本不可能。同時，你也要給他一雙鞋，要合腳，合腳既非妥協(xié)又非折中，而是——將眼光向外，讓市懲客戶說話。

“不光對上，對下也一樣，只要這樣做，你都會找到合適的鞋給他們。”曹瑋說，“一方面要站在他們的立場體諒他們的難處，同時要找到讓他們接受的理由，這個理由不是來自你自己，而是外面的客戶。”

在向配電部各個地區(qū)負責人分配業(yè)務指標的時候，曹瑋就常常用這個辦法。所有地區(qū)都不希望負荷太重，怎樣制定每個地區(qū)的增長任務，而又使大家認為公正而心服口服呢？很簡單，和該地區(qū)的外部經(jīng)濟增長掛鉤，和該地區(qū)的投入掛鉤。甲地已經(jīng)有50個客戶，乙地才剛兩個，那么甲地的銷售額就要高一些，但增長率可以低；而乙地的銷售增長率就需要高一些，但絕對數(shù)要求不高。

“你有一個市場的調(diào)查了解，把客戶和市場的情況拿出來，這時候你就給了他一雙他必須要接的鞋。”曹瑋說。

一個團隊的整體戰(zhàn)斗力，就蘊藏于這種種點滴間。

第二篇：像雷鋒那樣

像雷鋒那樣??

同學們：

你們知道嗎？有這樣一位叔叔，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。叔叔永遠年輕，因為叔叔有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！

同學們，在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷鋒。雷鋒叔叔他助人為樂，毫不利已。

有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛(wèi)生連開了點藥回來，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連干了好幾個小時。這就是雷鋒。

在一次出差換車時，雷鋒發(fā)現(xiàn)一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此留傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這就是雷鋒。

他“偷”著為戰(zhàn)友的親人寄錢，為災區(qū)人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是“傻子”，雷鋒卻說他甘愿做革命的“傻子”。這就是雷鋒。

雷鋒大公無私，樂于奉獻的事還真是太多了。

如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的“傻子”。雷鋒已經(jīng)離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。

交警，他們?nèi)找拐驹隈R路上，經(jīng)受風雨的考驗，經(jīng)受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那里；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們?yōu)榱诉@個事業(yè)付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？

老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人；在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎？

解放軍戰(zhàn)士，他們守衛(wèi)著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；舍己救人，還是排頭兵??幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言??他們真正做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這些解放軍戰(zhàn)士不正是雷鋒的傳人嗎？

雷鋒已成為人們完善人格凈化靈魂的楷模。

正是因為有人交警、老師和解放軍戰(zhàn)士，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團結友愛，朝著文明邁進的腳步才更穩(wěn)健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。

不管是交警也好，老師也好，解放軍戰(zhàn)士也好，他們都具有雷鋒這種“毫不利已，專門利人”的偉大精神，這說明了雷鋒并非高不可攀，人人可以學雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神是無時不在的：“對待同志，像春天般的溫暖；對待工作，像夏天一樣火熱；對待個人主義，像秋風掃落葉一樣；對待敵人，像嚴冬一樣殘酷無情。”雷鋒精神也是無處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那里閃耀著光芒。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。同學們，請允許我以雷鋒的這句話作為這次演講的結束語吧：

人的生命是有限的，可是為人服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！同學們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

像雷鋒那樣

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位??每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。

然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。

一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應該有的，應把雷鋒精神弘揚到全世界。要學習雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關心人、愛護人、支持人、理解人的品質。

一個日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。學雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果。”

西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存。”

四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應該永遠刻在我們的心頭，他的精神應該是我們工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。

無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的品質都是我們不斷學習的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當成自己的職責，做一個有利于公司，有利于團隊的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。

一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團結互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因為這樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會額外做許多。他們面對任何困難都不會尋找借口，而會自動自發(fā)、盡職盡責的完成任務。通常，企業(yè)的領導會給

這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。

同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒全心全意為人民服務的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠不止一個人，一個企業(yè)，一個國家。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學習和實踐的精神，每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多這樣的人而變的更加美好。

今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，西方的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時候，在人們費勁心計號召員工努力學習“羅文”精神的時候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。應該來說，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實在的多。因為，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應該是一種對世界和他人的愛，為社會服務，實現(xiàn)自己的人生價值。

這些年來，對很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學雷鋒，而是外國人在學雷鋒，感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應該被遺忘的，雷鋒精神是不應該被遺忘的。

一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠離了雷鋒。

是的，幾十年來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們再也不要穿帶補丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應該忘記他。任何時候，他還應該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。我們應該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關懷與愛。

雷鋒應該永遠屬于中國，雷鋒精神應該是我們每個中國人應該有的精神，無論你從事哪個行業(yè)，哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步，我們的生活才能更美好。

各位老師、同學們：

大家好！

一提起雷鋒，人們就會想到乘車讓座，敬老愛幼，接濟別人；一提起雷鋒精神，就是替別人洗衣服、給人家理發(fā)，愛護公共衛(wèi)生等等，把我們的雷鋒看作是一個好行善事的“活菩薩”。這種對雷鋒精神的理解不能不說是失之偏頗的。雷鋒精神作為社會主義的寶貴財富，具有十分深刻的內(nèi)涵，值得人學習和探討。

我認為，雷鋒精神的實質應是一種無私的奉獻精神。雷鋒并不是牛頓、愛因斯坦等科學巨匠，但他同樣被人們譽為“偉大”；在他短暫的一生中，他并沒有作出什么驚天動地的偉業(yè)，但他在平凡的崗位上為人們所做的一切，同樣具有不朽的價值和永不褪色的魅力！

不是嗎？雷鋒總是在任何可能的機會里自覺地真誠地全心全意為人民服務：路過工地，他會情不自禁地參加義務勞動，為社會主義建設添磚加瓦；雷雨之際，他用自己的被子去蓋被雨淋的水泥；

他對工作認真積極，干一行，愛一行，孜孜不倦地鉆研業(yè)務，提高軍事技術水平。是的，正是這樣一個毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，才會把個人的命運同祖國人民的命運緊密地聯(lián)系在一起。雷鋒他確實把自己所有的愛都無私奉獻給了祖國，奉獻給了人民！也正是這種閃光的共產(chǎn)主義思想，這種無私的奉獻精神，使“雷鋒”這個名字成為眾人心中一盞不滅的明燈，使平凡的事跡放射出璀燦的光芒！

然而，歷史卻也曾有過曲折的一頁。當社會上出現(xiàn)“雷鋒精神過時了”這種錯誤思潮時，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中人與人之間的關系發(fā)生了何等巨大的變化！有人對此迷惑不解，有人在埋怨中隨波逐流；我也以一個小學生特有的偏激，戴著變色眼鏡去觀察社會觀察周圍的人們，冷眼看著社會上的假、丑、惡，也曾迷惑他問自己：難道“雷鋒”真的不在了嗎？事實雄辯地回答了這一問題：前不久，清名橋中學一位學生家中遇火災，全校師生伸出了溫暖熱情的手慷慨相助；班級里的拖把用完了，范文博同學又主動為班級添加了新的衛(wèi)生用具。

一樁樁，一件件事實無不在告訴我們：“雷鋒”就在我們周圍，無私奉獻的雷鋒精神，仍然閃爍著耀眼的光芒，而新的時代更賦予了它新的生命力！學習雷鋒熱潮的再次掀起，中央首長的再次題詞，這是何等的及時！讓我們找回一度失落的寶貴精神財富，讓雷鋒精神成為我們生活道路上的指路標！

讓我們永遠記著雷鋒，讓我們一起做一個時代的雷鋒！

謝謝大家！我的演講完畢！

雷鋒，你離開了我們嗎

各位老師、同學們：

大家好！

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠的堅守崗位？”

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。

有人說：“雷鋒已經(jīng)永遠離開了我們”，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠伴隨著我們，激勵著我們……

你聽,蘭考縣的父老鄉(xiāng)親們呼喚縣長的聲音響起來了,“焦縣長,你怎么啦?”聲音是那樣關切，是那樣深情，因為他們的縣長為了蘭考縣的人們病倒了，倒在了蘭考那片貧瘠而又富饒的土地上。

你看，新時代的焦裕祿向我們走來了，他的感人事跡，傳唱大江南北。兩次進藏的他，領養(yǎng)了三個孤兒，讓家境本不富裕的家庭更加拮據(jù)，有時甚至須靠捐血來貼補家庭，可他給群眾買藥、扶貧救濟時卻出手大方，少則百十元，多則上千元，最終實現(xiàn)了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的誓言。這位視少數(shù)民族同胞為骨肉的漢族干部卻倒下了，用他的鮮血染紅了他所熱戀的雪域高原。

他們是誰？他們就是黨的好干部焦裕祿、孔繁森。可他們又是“雷鋒”是時代前進中的“雷鋒”，你能說，雷鋒已經(jīng)離開了我們嗎？

老師把自己的知識和道德力量傳播給莘莘學子們；工人農(nóng)民們用自己的汗水描繪著祖國的藍圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護著人們的和平、安寧；白衣天使們用自己的溫柔給我們帶來了健康、美好……

在祖國廣袤的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學習雷鋒精神，實踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻，雷鋒雖然逝去多年，但是他的精神卻被一代又一代地傳遞下去了，他的精神在學習中體驗出來了，在生活中體驗出來了，在任何一個崗位中都體驗出來了。你又能說，雷鋒已經(jīng)離開了我們嗎？

雷鋒精神偉大，但并非高不可攀；平凡，但并非瑣碎；神圣，但并非不食人間煙火。當國家利益遭到損失時，“雷鋒們”挺身而出；當人民群眾遇到困難時，“雷鋒們”傾力相助；當個人利益與人民利益不能統(tǒng)一時，“雷鋒們”毫不猶豫地犧牲自己的一切，甚至生命。你還能說，雷鋒已經(jīng)離開了我們嗎？

不，沒有！也永遠不會！雷鋒他那流淌著無私奉獻的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠激勵著我們前進，在新世紀的建設大潮中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！謝謝大家！我的演講完畢！

第三篇：像雷鋒那樣

像雷鋒那樣

雷鋒一個時代的英雄，雷鋒我們學習的榜樣，雷鋒你召喚者我們，在半個世紀中，你的思想，你的品德，你的言行永遠激勵著我們成長。

無論在哪里，你的身影隨處可見，在你的身上我們看到了做人的道理，看到了中國人的精神，有人說你傻，但你無怨無悔，你就是我們前進道路上的路標。

你是毛澤東思想武裝起來的一名普通戰(zhàn)士，在你的心里，總有那火一樣的生命，你的“釘子”精神是我們學習的榜樣，你說：“對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情”。你就是這樣愛憎分明，立場堅定。你常說：“人的生命是有限的，可是為人民服務時無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。這就是你一生的真實寫照，你干一行，愛一行，鉆一行，用行動和言行教育者我們。

為人民服務，是你一生的體現(xiàn)，雷鋒我們的路標，像你那樣，做人做事，就是我們堅定的決心。你沒有國籍，沒有地域，到處活躍著你的身影。

雷鋒我們的榜樣，我們時代的英雄，你就是我們每個人一生所追求的路標，世界因你而美好，中國有你而驕傲。

像雷鋒那樣......

第四篇：《像菊花那樣》演講稿

《像菊花那樣》演講稿

薊縣第一小學六（5）班

馬梓軒

各位評委老師：

大家好！我是六（5）班的馬梓軒，今天我演講的題目是《像菊花那樣》。秋天來了，天高氣爽，菊花競放。公園庭院，窗臺幾案，到處是盛開的菊花。五彩繽紛，爭奇斗艷。

瞧！一大朵紫色的菊花亭亭玉立，笑靨盈盈，像我們的老師，落落大方，莊重高雅。

一簇簇橙黃的菊花擠在一起，好像同學們在聽老師講故事呢！大家一個個揚著腦袋，挺著胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到老師的表揚吧！

那一朵粉紅色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣緊緊簇擁在一起，遠遠望去，既像一個小絨球，又像我們的班干部，圍坐在一起商議班上的重要事情。

美麗的白色菊花散發(fā)出誘人的香味，讓人不由得彎下腰來深嗅一口，仿佛吸足了氧氣，站起來立刻覺得心曠神怡，走起路來精神颯爽。它就像助人為樂的小雷鋒，總把溫馨傳遞給大家。

羞羞噠噠地低著頭的白色菊花好像女同學，文靜純潔；昂首挺胸，生機勃勃的墨菊，好像我們男生，堅毅自信。每一顆菊花片片彎曲的花瓣，都團結緊密，就像我們的班集體團結一致，共同向上，友愛互助，堅不可摧。

菊花千嬌百媚，但是它最美好的品質是堅強。陳毅爺爺曾這樣寫詩贊美秋菊： 秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！它不像溫室的花兒一樣脆弱，不像春花兒一樣嬌寵。它謙虛，從不向人炫耀自己，默默地生長。它凌寒傲霜，堅貞不屈。

我們也要像菊花那樣，成為生活的主人，學習的主人。在家里，不做小公主，小皇帝，要為父母承擔家務。在學校，刻苦學習，知難而進，百折不撓，努力攀登科學文化的高峰。

我們要像菊花那樣，求學路上披荊斬棘，不怕困難阻擋！

我們要像菊花那樣，神圣的國旗下堅定莊嚴，挺直脊梁！

我們要像菊花那樣，姿態(tài)優(yōu)雅，正直善良，讓校園因我而芬芳！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：像山那樣思考(經(jīng)典)

說課稿

一、說教材

（一），教材內(nèi)容

1，說教材知識內(nèi)容

這篇課文選自美國生物學家利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，從一聲狼嚎引出，以自己殺狼的親身經(jīng)歷寫起，并寫出一群群的狼被獵殺以后世界的樣子，引發(fā)了作者對生命的思考以及對人與自然關系的思考。從而得出，人類要尊重其他物種生命存在的價值，把自己從高高在上的神壇放下來，以一種長遠的、客觀的角度來來思考人與自然的關系，我們才能有更好的未來。

2，說教材的地位與作用

選自蘇教版高中語文必修一第四專題“像山那樣思考”中“大地的眼睛”板塊。本專題編排的意圖在于加強關于自然美的審美教育，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然的情感，提升精神境界。該板塊則主要是引導學生思考和實踐人與自然和諧相處的方式。本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬斷為例，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機，極具思辨性和警示性。教學中，應在把握文章結構和主旨的基礎上，深刻理解文意，最終把握本文的深刻內(nèi)涵。

3，說教材內(nèi)容的處理

按章文章的脈絡結構逐層講解，從分析文章中的語言入手，把握文章的思想感情。

（二），說教學目標

1，知識與技能：通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵。

2，過程與方法通過分組討論，老師講解，進行文本研習，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵

3，情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生以長遠客觀的角度看待其他生命的心，建立起和諧的人與自然關系的意識，激發(fā)學生保護自然生態(tài)環(huán)境的意識

（三)，說教材重難點

1，重點：借助文章相關重要語句概括要點，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵； , 2，難點：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗作者仁慈的看待一切眾生的精神境界。

二，說學情

1，年齡特點分析：

學生處于高中一年級。剛剛升入高中，對一些東西的理解還是相對比較膚淺，還停留在一些字句的表面上，因此需要一些啟發(fā)、聯(lián)想，加深他們對問題的思考。

2，學習態(tài)度分析

學生屬于實驗理科普通班，平時在語文課上的學習相對來說不是那么積極主動，比較被動，回答問題也不很積極，需要老師不斷地督促和鼓勵。

3，已有知識經(jīng)驗分析

學習這篇課文的時候，本版塊的其他的課文已經(jīng)學習過了，已經(jīng)能夠初步從行文脈絡中領略湖光山色的美，并且能夠在文中通過情景交融的景物把我作者的情感態(tài)度。對于理解這篇文章有很大的幫助。

三、說教法

真正要讓語文教學的課堂從過去的講堂變成學生學習的學堂，就必須遵循以學生為主體，教師為主導的原則，優(yōu)化教學方法。教師要敢于放手，讓學生的思維插上想象的翅膀，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，同時也要充分發(fā)揮課堂的引導者、學生自主合作探究的幫助者角色，在教學的過程中既能充分激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造力，又能因材施教，做 到“授之以漁”。

但是由于學生學習并不是很主動，而且上課也比較拘束，所以主要是采用教師講授，學生誦讀思考和討論相結合的方法。學生自己思考為主，配合老師的指導和點撥。朗讀討論，情景設置。

四，說學法

自主學習為主 小組合作討論，輔助以老師的點撥。

五、說教程

1，課程設計思路和程序

首先上課之前，請學生朗誦畢淑敏的作品《僅次于人的動物》，讓學生在上課前就帶著對自己以前的認識的質疑態(tài)度，引發(fā)學生的好奇心進入課堂。

以一聲狼嚎，引入課文，作者對這聲狼嚎的描寫也是顛覆學生以往印象的，是驕傲的，不馴服的，對抗性的，再一次引發(fā)了學生們的學習興趣，然后把這一問題的解答放在最后。

緊接著看看不同事物對這聲狼嚎的不同反應，運用對比的手法，突出只有這座山，是用客觀的長遠的眼光在審視狼嚎的。因而山能聽出這聲狼嚎里隱藏的深刻含義。引發(fā)后文我們也要學習山這樣，用長遠的客觀的視角去審視周圍的事物。

后文也多次運用到對比的手法，比如狼獵殺前獵殺后的情況，我以為是天堂，結果葬送了未來的對比，突出作者對狼的態(tài)度的變化，人們以前的觀點是錯誤的。

結尾再一次讓學生思考狼嚎里究竟隱含著什么含義。

2，主要教學環(huán)節(jié)的理論依據(jù)

（一）導入新課

畢淑敏的散文《僅次于人的動物》和我們對狼的一般印象的一個對比引出下文，激發(fā)學生的學習興趣。

（二）作者簡介

讓學生來介紹，同時檢查了預習狀況

（三）理清文章的思路，分析文章的整體結構

首先讓學生對全文進行整體感知，分出文章的段落層次。這樣有助于學生對文章中作者的思想和情感態(tài)度的把握。

第一部分（1—3）：借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態(tài)倫理表達出來。第二部分（4—9）：講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。

第三部分（10）：啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考要有生態(tài)意識。

（四）文本分析

1，為什么山從長遠的客觀的角度聽狼的嚎叫就能聽到狼深刻的含義？

山在這里代表了大自然，對于我們來說，是長長久久存在的。自然界里的生存死亡廝殺爭斗，都和山?jīng)]有關系。“天道有常，不為堯存，不為傑亡的”（不為人存，不為狼亡）。所以對于山來說，他能一個旁觀者的角度，冷靜的角度，長遠的角度審視狼，鹿群和人，乃至萬事萬物。所謂“旁觀者清“，山自然也就能聽到一些我們這些被眼前的利益所驅使的人所聽不到的深刻含義。

2，作者對狼的態(tài)度的變化

（憎恨）從自私短淺肆意獵殺與破壞的莽夫——（從生命價值上憐憫狼）重視其他物種的生命價值，對餓狼也升起了慈悲之心，——（從生態(tài)價值上理解狼）到為了人類的未來，愿意從長遠的角度思考人與自然的關系，必須有保護環(huán)境的意識，應該說已經(jīng)有了很大的進步。——升起了一種朦朧的眾生平等的思想

這個問題比較大，需要從幾個小問題是著手。比如分析作者獵殺狼前后狼的狀態(tài)，作者的態(tài)度；成群的狼死 后看到的一系列景象，還有最后一段的兩句話。3，回到文本開頭，狼嚎里有怎樣深刻的含義

這聲狼嗥中飽含著生命意義（我們沒有權利決定其他物種的生死）和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，還給予他們以極其不公正的待遇；“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。（老鼠過街，人人喊打。）（抱頭鼠竄，無力反擊）而狼面對這種命運的不公沒有逃避、沒有屈服，而是報以對抗性的悲鳴和對一切苦難的蔑視。

（五）小結

（六）布置作業(yè)

從這篇文章中你得到了什么啟發(fā)，作為學習的總結，也作為對學習的一種拓展結束全文。

3，教與學的雙邊活動安排

課前請學生誦讀短文，課中學生根據(jù)老師的要求盡情思考，中間安排學生進行討論和自由回答

4，說突出重點和突破難點的策略

設置懸念；引導學生品味文中的語言，在語言中體悟作者的感情；讓學生注意文中的對比，在對比中把我作者的情感態(tài)度。

六、說板書

1，板書設計原則

突出文章的行文脈絡，作者主要觀點態(tài)度的變化過程 ,2，板書設計形式