第一篇：《像科學家那樣思維》教案

《像科學家那樣思維》教案

一、教學目標

（一）知識與技能

1、能用感官認識周圍常見的事物的特點。

2、能將自己觀察到的現象或者事物轉化成問題。

（二）過程與方法

1、把觀察到的現象轉變為科學探究問題。

2、提出科學假設。

3、設計實驗活動。

4、收集數據、找出相同點和不同點。

5、根據收集到的數據驗證提出的假設。

（三）情感態度與價值觀

能夠做到對周圍事物細心觀察，培養學生的科學思考方式——即為什么？怎么做？

二、教學重點

學生能通過觀察找出周圍事物的特點，提出問題和假設，再根據假設設計實驗、收集數據，最后驗證假設的科學思維。

三、教學難點

能夠做到對周圍事物細心觀察，培養學生的科學思維方式。

四、教學過程

新課導入：

復習：上節課的內容。

提問：我們該如何像科學家一樣進行思考？

新課講解：

1、建議本課活動分小組進行，一般可分為五人一組，這樣便于學生合作進行尋找、觀察和記錄活動。每組準備一套工具。

2、活動開始前要制定活動計劃。小組內進行分工與協作。還要對活動域進行劃分。另外，要鼓勵學生在觀察動植物時進行發散性的提問，同時把問題記錄下來；回來后再與學生一起對問題進行分析，找出多數學生感興趣的、可進行探究的問題。

3、學生在進行活動時，因為是在大自然中進行，學生可能對這類活動非常感興趣。在開始尋找前，教師必須把注意事項交代清楚，以防止危險的事情發生。要一步一步的對學生進行引導。

4、活動時，教師應積極參與學生的活動，和他們一起解決活動中出現的問題。對于觀察到的現象，要及時畫下來或者用文字描述、記錄下來。在進行小組匯總、整理觀察記錄時，學生在記錄、整理觀察到的信息的方法，可能會出現困難，這時教師應注意進行方法提示，引導學生做出比較規范的書面材料。另外，課文中給出了圖片和思考問題范例，學生可以參照范例填寫空白的報告，也可以根據自己的想法，做出與書上形式不同的報告。教師一定不要限制學生的想法。

5、在進行匯報交流時，由每個小組向全班進行匯報，同時進行簡單的自評和小組間的互評。對于用哪種形式交流自己探究的結果，課文也給出了一種形式，這種形式只是一種提示，教師可以根據學生情況選擇合適的交流形式。

6、活動后應讓學生認識到：科學的思考不同于一般的思考。科學的思維是一整套思考方式。它包含那幾步，每一步的先后順序是什么，都要求教師悉心的引導。

猜一猜

這是彈性的內容，教師根據自己學校和學生的情況進行取舍。活動時間在15分鐘和30分鐘之間。分小組進行活動，教材的插圖只是一種活動提示，教師根據學校條件自行設計活動，只要能達到活動目標的要求即可。例如，可以由教師劃定觀察區域或者限定要研究的問題，重要的是是學生了解整個思考的流程。使學生明白假設、觀察和比較、分類、歸納、推理的作用、方法與技巧。

第二篇：《像科學家那樣處理信息》教案

《像科學家那樣處理信息》教案

一、教學目標

（一）知識與技能

1、能將自己觀察到的現象或者事物記錄成圖表。

2、能有準確的選擇合適的圖表進行觀察記錄。

（二）過程與方法

1、把觀察到的現象轉變為科學探究問題。

2、提出科學假設。

3、設計實驗活動。

4、收集數據、選擇合適的圖表進行觀察記錄。

5、根據收集到的數據驗證提出的假設。

（三）情感態度與價值觀

1、學會了解圖表的運用。

2、尊重實驗證據和事實，對認識科學現象充滿興趣。

二、教學重點

學生能通過觀察找出周圍事物的特點，選擇合適的圖表進行觀察記錄。

三、教學難點

能夠正確的選擇所需的圖表進行觀察記錄，并且了解各自的優勢。

四、教學過程

新課導入：

復習：上節課的內容。

提問：我們該如何像科學家一樣進行處理信息？

新課講解：

提問：請同學們回憶下我們使用過的表格有哪些呢？其中，最常用的的是哪幾種呢？ 學生回答：折線圖、柱狀圖、表格、扇形圖……

提問：設計一個記錄表，記錄“觀察花的構造”的觀察結果。想一想，可以用什么圖表來記錄比較方便。

學生回答：可以用表格。提問：設計一個記錄表，記錄小組同學每分鐘的心跳的次數。想一想，可以用什么圖表來記錄比較方便。

學生回答：可以用折線圖、柱狀圖等。

提問：設計一個記錄表，記錄接下來10天內的氣溫變化。想一想，可以用什么圖表來記錄比較方便。

學生回答：可以用折線圖。提問：你們知道這些表格的異同嗎？ 學生回答：略。老師給出提示。

提問：你們還知道哪些圖表嗎？說出來與大家進行討論。課后反思：

學完這節課，你有什么收獲呢？

第三篇：《像山那樣思考》教案

想北平教案 晏冰清

一、教學目標

1、領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。

2、了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。

二、教學重難點

1、整體感知文章，理清文章脈絡。

2、體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

3、學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。

三、課程類型與教學模式、方法

課型：新授

教學模式、方法：誦讀法，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗；討論法，鼓勵學生談自己的感想，增進師生間、生生間的交流；點評法，加深學生對文本的理解。

四、教學用具與媒體

多媒體教學

五、教學過程與時間分配——教學設計與教學內容

1、導入

上課~~

一、導入新課：

我們看到的畫面上是什么動物??？（圖片）你能說出有關這個動物的成語嗎？參考：狼狽為奸、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心

狼狽不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、聲名狼藉、??

這些詞最大的共同點是什么？（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經典電影的講述人與狼和諧關系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。

2、作者介紹

“近代環保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家。被稱為是美國環境倫理的播種者。

奧爾多.利奧波德從小就對大自然有著濃厚的興趣，他在近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉的農場，從此開始了在沙鄉長達13年的恢復生態平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉年鑒》。

《沙鄉年鑒》與《瓦爾登湖》并譽為自然人文寫作的典范，入選紐約公共圖書館“世紀之書”人文類十大必讀好書。它記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。其文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”。

《像山那樣思考》是《沙鄉年鑒》（《沙郡歲月》）中收錄的一則隨筆

3、基礎字詞

1、嗥叫（háo）

2、馴服（xǜn）：順從，使順從

3、蔑視（mia）

4、迸發：由內而外地突然發出。如：火山迸發。

5、毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐懼，悚然：害怕的樣子。

6、湍急(tuān)

7、蜿蜒(wān yán)：①蛇類爬行的樣子

②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。

8、嬉戲（xī）

9、蠕動（rǘ）：①昆蟲爬行；②泛指像蟲類爬行一樣地動。

10、無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心。衷，內心。

11、餓殍(piǎo)：被餓死的動物或人的尸體。

12、艾蒿(ài hāo)

4、層次劃分及題解

看到這個題目，我們是不是會產生一個問題：誰，像山那樣思考什么？

我們帶著這個問題來學習這篇文章。

明確：

五）10段。找文章的主題。“這個世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山理解，卻還極少為人類所領悟。”如何理解這句話？ 為什么說“太多的安全可能產生了長遠的危險”？也就是說作者告訴我們這聲狼的嗥叫背后隱藏的內涵是“這個世界的啟示在荒野”，“太多的安全可能產生了長遠的危險”是荒野中的啟示之一。

比如 鳴”？ 明確：聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值——萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。

7、結尾

朗讀下面三段話，進一步感受主題

1、“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對人類來說，我們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。

2、“土地道德就是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。”——利奧波德

3、“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。” ——恩格斯《自然辯證法》

第四篇：《像山那樣思考》教案

《像山那樣思考》教案

【教學目標】

1、領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。

2、了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。

【教學重點】

1、整體感知文章，理清文章脈絡。

2、體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

3、學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。

【教學難點】

1、體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

2、學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。

【教學設想】

1、把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設定的切入點去體會作者的憂患意識。

2、教學時數：二課時。

【教學過程】

第一課時

一、導入：

提問: 同學們，上課之前先問大家一個問題：今年美國好萊塢有一部大片——《阿凡達》，有誰看過沒有？那么，它講了一個什么樣的故事呢？

明確：影片展示了未來世界，由于地球資源日益枯竭，人類為了掠奪新的資源，啟動阿凡達計劃，攻擊潘多拉星球的故事?！栋⒎策_》雖然只是一部科幻電影，但卻給觀眾引出了人?自然?科學的話題。長久以來，人類一直將自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不斷地向大自然索取，無節制地開采，濫捕、濫殺、濫伐，使許多的物種瀕臨滅絕，嚴重地破壞了生態的平衡。面對日益惡化的生存環境，和越來越嚴重的能源危機，人類不得不重新審視自己的行為。那么，究竟人類應該站在什么角度去思考？應該如何去思考？我們來聽聽美國的奧爾多?利奧波德在半個世紀前給出我們的答案——像山那樣思考。

二、作者：

“近代環保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家。被稱為是美國環境倫理的播種者。

奧爾多.利奧波德從小就對大自然有著濃厚的興趣，他在近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉的農場，從此開始了在沙鄉長達13年的恢復生態平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉年鑒》。

《沙鄉年鑒》與《瓦爾登湖》并譽為自然人文寫作的典范，入選紐約公共圖書館“世紀之書”人文類十大必讀好書。它記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。其文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l年鑒》（《沙郡歲月》）中收錄的一則隨筆。

三、朗誦：

播放課文朗誦，要求學生體會奧爾多·.利奧波德優美的文筆和深邃的思想，注意文中的生字詞，并思考問題：文章的題目是“像山那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考呢？是誰要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？

四、字詞：

1、嗥叫（háo）：

2、馴服（xǜn）：順從，使順從

3、蔑視（mia）

4、迸發：由內而外地突然發出。如：火山迸發。

5、毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐懼，悚然：害怕的樣子。

6、湍急(tuān)

7、蜿蜒(wān yán)：①蛇類爬行的樣子 ②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。

8、嬉戲（xī）

9、蠕動（rǘ）：①昆蟲爬行；②泛指像蟲類爬行一樣地動。

10、無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心。衷，內心。

11、餓殍(piǎo)：被餓死的動物或人的尸體。

12、艾蒿(ài hāo)

五、審題：

思考：文章的題目是“像上那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考？是誰 要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？ 明確：“像山那樣思考”是一種詩意的表達，警示人類應該像山一樣思考自身與萬物之間的關系。文章開頭就是對一聲狼嗥進行特寫，接著就敘述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人對這聲嗥叫的反應，進而指出在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更加深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。從文中我們可以知道，牧牛人和獵人的思考都是出于對其眼前利益的思考，而山卻是一種具有生態保護意義的思考。因為山是長久地存在著的，所以能夠從更長遠、更全面的利益來看待問題，它能兼顧生物之間的相互關系，看清狼是生物鏈上重要的一環。

人類為了眼前所謂的利益和安全，目光短淺地犧牲了長遠的利益，很明顯是不對的，“太多的安全可能產生了長遠的危險”，所以，我們才要像山那樣去思考，認清與自然的關系，平等地對待萬物，我們與萬物的關系和山與萬物的關系是一樣的，我們人類并不比一座山高明。

六、梳理課文：

全文共十個自然段，可分為三部分：

一、狼嗥及其含義(1～3)

二、作者認識的由來(4～7)

三、作者的更深層的思考(8～10)

七、課文分析：

<一>4-7自然段（狼嗥及其含義）：

1、狼嗥

思考：是什么引起了思考？

明確：是狼，是狼的那“一聲深沉的，驕傲的嗥叫”。

提問：狼對我們大多數人來說意味著什么？說出一些與狼有關的成語。參考：狼狽為奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心

狼狽不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、聲名狼藉、狼心狗肺

提問：這些成語最大的共同點是什么？

明確：（感情色彩上）貶義。

小時候我們就聽過小紅帽的故事，故事里狼的極其地狡猾。狼在中國人看來，幾乎成了“邪惡的化身”。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。

思考: 文章開篇就是對這聲狼嗥的特寫，這一段表達了一種怎樣的情感？注意抓

住一些關鍵性的詞語。（學生齊讀第一段）

明確：關鍵性詞語：“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等。

這聲狼嚎既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。

這聲嗥叫是深沉的，它隱藏著更加深刻的內涵，等課文大致分析完了，再回過頭來思考這樣的問題。（最后總結：這一聲音傳達的是對自己所受的不公平待遇的一種反抗，是對未來世界毀滅性痛苦的吶喊，是對人類錯誤認識人及其錯誤行為的蔑視。這雖然寫的是狼的內心世界，但卻是作者思想的體現。）

2、狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽?。?/p>

（1）

1、2自然段：鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人以及山的認識

思考：面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應是怎樣的？或者說，這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？（學生齊讀第2段）明確：對于鹿-----它是死亡的警告（威脅，死亡）

對于松林------它是半夜里在雪地上混戰和流血的預言（撕殺，戰斗）對于郊狼------是即將分得一份殘羹剩飯的允諾（食物）對牧牛人------是銀行賬戶透支的威脅（損失）對于獵人------是狼牙抵制彈丸的挑戰（挑戰）

這里，運用排比句，列舉了這聲狼嗥對于不同生物的不同意義，增強了氣勢，具有強烈的感情色彩。作者將一個嚴峻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。

思考：作者是怎樣概括他們的反應的？

明確：“明顯而迫切的希望和恐懼?！?/p>

思考：除了這些事物，還有什么也有感受？是怎樣的感受？

明確：作者進而指出，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。因為山長久地存在著，從而能客觀地聆聽這聲狼嗥。也就是說，深層含義只有山能客觀聽取。

（3）3自然段：一般的人的認識

思考：第三段又寫到了誰的感受？是怎樣的感受？

明確：文章往下還寫到了一般的人，也就是“不能辨別其隱藏含義的人”，對 這聲狼嗥的反應，他們其實也屬于第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的。但“不堪造就的新手”連這最淺層的意識也沒有。

思考：那么文章接下來寫到，面對這聲狼嗥留意的還有誰呢？

明確：是“我”，是“我”對這聲狼嗥的理解，是“我自己對這一點的認識”。

<二>4-7自然段（作者認識的由來，作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？自然界 如果失去了狼會怎樣？）

1、思考：作者的認識，很明顯有一個發展變化的過程，作者以前的觀點是怎樣 的？

明確：從前認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。用文中的 話說也就是“在那些年代里，沒有人會放過打死一只狼的機會。”這句話說明了人們的愚昧在當時的普遍性。

“在一秒鐘之內，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無法瞄準?！薄霸谝幻腌娭畠取?，看見狼時這樣一種本能的、自然的反映體現了人的愚昧；“過度的興奮”寫出了人們意識不到自己的殘忍和無知，竟然還非常高興。“當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?/p>

思考：后來作者還是這樣認為嗎？ 明確：顯然不是

思考：那作者的想法、觀點是什么時候轉變的呢？

明確：“我自己對這一點的認識，是自我看見一只狼死去的那一天開始的”

思考：再具體點，哪一刻、哪一場景觸動了作者的心靈？

明確：“我們到達那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”

“令人難受”這幾個詞語細膩地刻畫了狼受傷垂死時的眼神，這樣，就與上文“我們”的興奮形成了鮮明的對比，反襯人的殘忍。

思考：“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“在看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點?！?“這種觀點”是什么？“新的東西”又是什么？

明確：“這種觀點”：從前的觀點，也就是前面講到的，“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂 ”

“新的東西”：新的觀念，對狼的負罪感。

2、思考：作者原本認為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現了沒有？出現了什么情況？

明確：“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數目，不做其他的事。結果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。——這些鹿因其數目太多而死去的?！保顾郎蕉d）這里，作者就寫到了它認識的另一個由來：眾多狼的死去，眾多狼死去之后，鹿數目增加以致餓死。作者連用了幾個“看見”，這樣一組排比句，給人一種緊迫感，增強了文章的氣勢，寫出了狼接二連三地被消滅后出現的嚴重后果。“這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他的事。”是一個比喻句，這個比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。

“這些鹿是因其數目太多而死去的。”這個結果恰好說明了生態之間有自己特殊的調節方法，人不遵從就會出現嚴重后果。

八、作業布置:

1、預習下面的課文。

2、思考這篇哲理散文的獨特新穎之處。

九、板書：

一、狼的嗥叫及其含義：

1、狼嗥

2、狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽取）。

（1——3）

二、作者認識的由來： A一只狼的死去（發現狼——打死狼——狼眼中垂死時 的綠光給予的啟示）

B 眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死（4——7）

三、作者更深層的思考：（8——10）

第二課時

一、導入：

上節課我們一起認識了文章的作者奧爾多·利奧波德，并對文章的題目作了講解，緊接著我們重點分析了文章的前兩部分。今天，我們來學習文章的第三部分，以及欣賞這樣一篇哲理散文的藝術特色。

二、復習：

回顧上節課對文章結構的把握：

（一）狼嗥及其含義：

1、狼嗥

2、狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽?。?/p>

（1——3）

（二）作者認識的由來：

1、一只狼的死去（發現狼——打死狼——狼眼中垂死 時的綠光給予的啟示）

2、眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死。（4——7）

（三）作者更深層的思考：（8——10）

三、8—10自然段（作者更深層的思考）：

思考：當一個州接一個州地消滅了它們所有的狼，當眾多的狼死去之后，面對著 那一座座無狼出沒的山，利奧波德想到了什么呢？ 明確：

1、破壞的草原很難恢復：（學生齊讀第8段）

“正像當初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。”“一片被太多的鹿拖疲了的草原，可能在幾十年里都得不到恢復。”

用了擬人的修辭手法?！捌v”一詞生動地說明了生態平衡被破壞后恢復的艱難。狼的存在對鹿來說就是一種威脅，甚至意味著死亡，所以鹿對狼具有一種恐懼。因為人類將狼趕盡殺絕，突出失去狼的制約后，鹿就大量的繁殖，這樣就超過了草原的承受范圍，因此，這時候，鹿對山的生態破壞是可怕的，是災難性的，所以，山恐懼鹿。這句話點明了生態平衡是一個自然法則，人們破壞了這個法則，就會帶來大的災難。人類沒有看到這一點，不能像大山一樣和野生動物和平相處，破壞了生態平衡，使自身生存環境的安全受到威脅。

2、牧牛人殺死狼也不是好事。（學生齊讀第9段）

作者進一步擴大了范圍，寫到牛群和沙塵暴，呼吁人們要“像山那樣的思考”，要長遠地、全面地去思考問題，要維持生態平衡。

3、太多的安全可能產生了長遠的危險。（學生齊讀第10段）

這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。

思考：“我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜奮斗著，鹿用輕快的四 肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機器、選票和美金。所有這一切帶來的都是同一種東西：我們這一時代的和平。”這是什么意思？

明確：作者用了類比的手法，揭示人與動物一樣，都在為和平、安全、繁榮和舒適而奮斗。同時也隱含著，人們不能為了自身的目光短淺的“和平與發展”，而犧牲與我們和諧共處的自然和我們賴以生存的環境。

思考：“這個世界的啟示在荒野”是什么意思？

明確：這是梭羅的一句名言。“荒野”，即人類文明未曾涉足的地方，荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的，并沒有高低尊卑之分。那么，荒野給我們的啟示是我們人類要運用自己的智慧、胸懷去感悟、理解自然的法則，并拿出實際行動改變為了自身利益而給大自然帶來的巨大危害。

文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認識，發展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。

思考：思考“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵”，狼嚎究竟有著怎樣的更深層的內涵？

明確：這就與首節前后呼應，也回到了我們開始留下的問題。這節其實也是此文的文眼。（學生齊讀第1段）

聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值。萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。狼嗥的 “悲哀”就在于人類對此的不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。

這雖然寫的是狼的內心世界，但卻是作者思想的體現。這里，反映了作者深沉的憂患意識，作者想讓讀者從狼的嗥叫中認清人與自然的關系，平等地對待自然萬物。

四、小結（為什么我們要像山那樣思考呢？像山那樣思考是一種怎樣的思考?）

思考：像山那樣思考是一種怎樣的思考?誰要像山那樣思考？為什么要像山那樣 思考？

明確：“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩意的表達，形象而深刻。

同時，它又是一個帶有祈使、號召意味的短語。意思是說，在處理人與自然的關系時，人類應該把自己看成是大自然的一個組成部分。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區別，人應該像大山一樣去思考，要客觀地、從長遠利益去思考人與自然的關系，這就要求我們樹立平等對待一切的思想和生態保護意識。

五、寫作特色:

1.形象鮮明，富有詩意和哲理。

（1）為了引發人們思考“人和大自然”的關系，作者塑造了野狼的形象來進行 抒情，闡明哲理。文中還塑造了另一只被射殺的老狼的形象。不管是不馴服的野狼，還是倒在人類槍口下的老狼，都是富有悲劇色彩的形象。因為它們的叫聲都是不為人類所理解的，而只有大山才能聽得懂。這一形象的塑造，意在提醒人們要和野生動物和平相處，維護生態平衡。

（2）同時，除了文章所塑造的獨特的形象之外，文章的語言是非常形象生動而 且具有詩意的。

例如：第4段，作者發現狼時，狼毫無防備，搖晃著尾巴，和小狼正在自由自在地活動，小狼則“喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起” 作者用了“喜氣洋洋”“嬉戲”等擬人性的詞語形象地寫出了狼的生存狀態，這時候的狼與自然處于一種和諧的狀態，但是，當狼遭到獵殺時，情景則不一樣，“那只狼已經倒了下來，一只小狼拖著一條腿，進入到那無動于衷的靜靜的巖石中去?！?/p>

“無動于衷”： 衷：內心；無動于衷：心里一點都不受感動，一點都不動心。這里，無動于衷是一種擬人的手法，寫巖石的無動于衷，也是寫人的無動于衷，寫人的冷漠無情。

同樣，“我們到達那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”，這樣一些語句是不是也非常的具體可感呢？作者形象地寫出了老狼垂死是的情形。在這里，我們可以感受到一種悲哀的情緒，一種沉重的心情，一種對狼的深深的負罪感。

再如：第7自然，寫了失去狼之后山的樣子，這一段作者用了許多的“我看見”所組成的排比，具體可感。

同時，又用了這樣一個比喻句“這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數目，不做其他的事。”比喻句，本體是鹿，這個比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。從反面告訴人們：地球上的生物之間存在著相互依存的關系。

總之，作者將一個深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。

（3）在描寫和敘述的基礎上，不少議論、抒情的語句包含了作者對人類與自然 的關系的深刻思考，蘊涵了深邃的哲理。如“太多的安全可能產生了長遠的危險”，這就要求我們能夠運用發展的眼光來看待問題，不能只顧眼前利益。還如“這個世界的啟示在荒野”，作者以此告訴人們：荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，它們彼此之間都是平等與和諧的。作者由先前的以人類為本位、為中心的認識，發展為萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態度。

綜觀全文，作者將科學的事實和詩意的描述融合在一起，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，讓我們去思考，去感悟。

2．用排比表達強烈的情感。

文中多處用了排比，例如第2自然段、第7自然段、第10自然段，一連串的排比加強了行文的氣勢，表達了強烈的情感，即對人類破壞生態平衡行為的痛心，同時它又是一種呼吁，它呼吁人們與大自然、野生動物和平相處。語言文字性很強，充滿著詩意美。

3、以獨到的視角表達理性的思考。

本文是探討人與自然關系的文章，討論的是生態平衡的大問題。但作者沒有進行冗長的說教，而是改變角度圍繞一聲狼的嗥叫，討論狼對鹿、對牛羊的意義，狼對大山的意義，讓狼和大山來回答環境的保護問題，這種換位思考的方式，可謂新穎獨特。這種寫法也可以說是以小見大。

4、結構嚴密，首尾呼應。

文章開頭寫狼的嗥叫引人深思，結尾點出狼嗥帶給人們的啟示，首尾呼應。文章內部銜接緊密，過渡自然，層層推進，脈絡分明。

六、擴展延伸：

文章題為“像山那樣思考”，如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？同學們課后可以自己去想一想，寫一寫你們自己對保護環境和生態這一話題的思考。

七、板書：

一、狼的嗥叫及其含義：

1、狼嗥

2、狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽?。?。（1——3）

二、作者認識的由來：

1、一只狼的死去（發現狼——打死狼——狼眼中垂死

時的綠光給予的啟示）

2、眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死。（4——7）

三、作者更深層的思考：

1、破壞的草原很難復原。

2、牧牛人殺死狼也不是好事。

3、太多的安全可能產生了長遠的危險。（8——10）

（平等對待，保護生態，像山那樣思考）

第五篇：《像山那樣思考》教案

《像山那樣思考》教案

教學目標：

1.通過閱讀，感悟文章的詩意美和思辨色彩。

2.把握作者的生態倫理觀念，領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。

教學重點：

1.整體感知文章，理清文章脈絡。

2.體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

教學難點：

“像山那樣思考”的內涵。

課時安排： 一課時

教學過程： 一.新課導入

（PPT顯示一系列獵殺動物的圖片）

同學們，請看這些圖片。這些圖片記錄的都是人們獵殺動物時被拍下的瞬間，在如今，這種景象似乎已經司空見慣了，人們習慣于用大自然的巨大代價去換取經濟上的利益，這到底值不值得呢？這就引發了思考，下面我們就一起來學習奧爾多·利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。

二.作者介紹

本文作者是奧爾多·利奧波德，美國作家，生態學家，土地倫理學家。被稱為美國環境倫理的播種者，和近代環保之父，他一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作?！渡赤l年鑒》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。《像山那樣思考》是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。

三.文本研習

（一）初讀課文，整體感知

接下來請同學們快速自讀課文，閱讀過程中相關重點字詞請看大屏幕，并在書上標注出來。然后思考文章可分為幾部分，每一部分大致內容是什么？

重點字詞： 嗥叫（háo）馴服(xǜn)蔑視(mia)迸發(bang)湍急(tuān)艾蒿(ài hāo)疲憊(bai)餓殍(piǎo)蜿蜒(wān yán)毛骨悚然(sǒng)嘎啦（g?。?/p>

明確：第一部分（1-3）借助一聲狼嗥引起的反應，將深刻的生態倫理表達出來。

第二部分（4-9）講述狼被獵殺的命運及被獵殺后引起的生態惡果。第三部分（10）啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考，要有生態意識。

（二）再讀課文，深入研究

1.請學生們齊聲朗讀第一部分，然后思考文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考的呢?即引發此種思考的緣起、緣由是什么。

明確：是緣于人們對狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。2.那么這聲嗥叫表達出了哪些情感呢？你又是從哪些詞語中體會出來的? 明確：1）這聲嗥叫是狼對人類捕殺狼的強烈抗議和不滿，從“不馴服的“對抗性的”可以看出來。

2）這里表達了狼對險惡環境的不屈服，叫出了它們抗爭的決心，所以是。不馴服的”，含著“蔑視”。

3）這是對死去的同伴的哀悼，所以是“悲哀”的。

4）這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。

3.接下來我們來看第二小節，看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?請大家圈出來，他們的反應又是怎樣的? 明確：留意的事物有兩類，一是“鹿”“松林”“郊狼”牧牛人”“獵人”，他們想到的是死亡、戰斗、食物、金錢。這些都是“明顯而迫近的希望和恐懼”而山的反應則是“深刻的”長久的“客觀的”。

教師小結：到這里，作者將一種深刻的生態倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關注和思考。

4.接下來請大家閱讀第二部分，然后給這一部分分層次，為什么要這么分。明確：4-6節第一層，7-9第二層。第一層講述的是作者觀念的改變，第二層講述的是一系列生態失衡的示例。

我們先來看第一層，作者開始是對于自然的態度是怎么樣的，什么使作者的觀念發生了改變？

明確：先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環境的影響，肆意獵殺與破壞。后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發，有所意識，有所察覺。

在接下來第7-9小節中作者記敘了在山失去了狼之后的結果，鹿因數目過多而死去，接著又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步驗證因為人類的太多干涉，造成生態失衡。

5.下面我們來看最后一段，大家一起把最后一段朗讀一遍，然后思考，從“太多的安全可能產生了長遠的危險”這句話中你領悟到了什么？

明確：我們要的安全不該只是當下的，要從長遠的利益來看待問題。

那么為什么說“這個世界的啟示在荒野？”

明確：荒野即人類文明未曾涉足的地方，存在一種健康的生態系統，有天然的活動規律和生存法則，這對于高度發達的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。所以要遵循自然規律，保護生態平衡，人與自然和諧相處。

6.最后讓我們回到開頭，“像山那樣思考”，為什么要像山那樣思考呢？ 明確：這是一種詩意的表述，作者認為只有“像山那樣思考”，才能沖破時間與空間的限制，發現自然規律，尊重自然規律，處理好人與自然的關系。

四.課外拓展（如果還有時間）雖然同學們還只是學生，但是保護生態環境可以從我做起，你認為你能夠為大自然做些什么？

熱愛大自然，愛惜動植物等。