第一篇：淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)文庫

淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

[摘要]我國的民生新聞從其誕生到成為各類媒體的寵兒，前后不到十幾年時間，其發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的新聞類型，儼然成為時下最流行的新聞種類。而民生新聞的主持人也是憑借良好的節(jié)目載體和親民的電視形象成為了家喻戶曉的電視明星。主持好一檔民生新聞欄目需要有著多方面的素質(zhì)積累，本文試從目前國內(nèi)的三位主持人來做分析，淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]民生新聞；主持人；素質(zhì)

民生新聞，是關(guān)注人民生計，關(guān)心市民生活的新聞，從廣義上說它屬于社會新聞，但在內(nèi)容上主要關(guān)注的是普通老百姓的生存狀態(tài)與生存空間。當(dāng)下的民生新聞并不是一種成熟且具有獨(dú)立新聞品質(zhì)的新新聞央視，他在某種程度上可以說是體制話語向商業(yè)化與和大眾話語妥協(xié)與共謀的產(chǎn)物。2002年元旦江蘇電視臺《南京零距離》的開播可以看作是電視民生新聞的誕生，兩年后在全國各地已經(jīng)形成燎原之勢。從安徽電視臺的《第一時間》到湖南經(jīng)視的《都市一時間》、成都電視臺的《成都全接觸》，從吉林電視臺《守望都市》的擴(kuò)版到海南電視臺《直播海南》的籌辦，全國各地電視臺紛紛推出自己的民生新聞欄目。民生新聞的蓬勃發(fā)展成為中國電視新聞界少有的熱鬧景象，因此有些學(xué)者把電視民生新聞的興起，稱為“中國電視新聞的第三次革命”。①那么，作為這類新聞節(jié)目的主持人，應(yīng)該具備一些什么樣的素質(zhì)呢？

一、孟非：民生新聞，本色主持

一個省臺非上星城市頻道的新聞直播節(jié)目，創(chuàng)造了不可思議的收視率和年廣告收入1.008億的神話；一個光頭戴眼鏡的非專業(yè)主持人，吸引了眾多觀眾和業(yè)界的目光，這就是《南京零距離》和它的主持人孟非。孟非和我們不一樣，他所學(xué)的并不是播音主持專業(yè)，他上的是南京師范大學(xué)成人高考中文系專科的函授班，而且在他稱為《南京零距離》的主持人之前，他的際遇的頗為坎坷。但是，正因為這些坎坷的際遇，也讓他明白了老百姓真正想從新聞中看到什么內(nèi)容。在《零距離》開播之前，孟非去了江蘇臺面試，他面對領(lǐng)導(dǎo)平靜地講述了自己多次

打工的艱難經(jīng)歷，尤其是關(guān)于打工者的生命、尊嚴(yán)與價值的問題。并且胸有成竹地提出了自己做“平民化主持人”的嶄新設(shè)想。正是由于他放下了主持人所謂的架子，給民眾的也是一種平頭老百姓的感覺。這才造就了“城市平民的代言人”，造就了《零距離》。

《南京零距離》的成功很大程度上來源于其獨(dú)特的運(yùn)作方式，特別是在足夠空間中主持人展現(xiàn)出來的個性化主持與評論。孟非說自己在主持節(jié)目中擁有很大的自主權(quán)，在遵守新聞規(guī)律和宣傳紀(jì)律的前提下，可以按照自己習(xí)慣的方式表述新聞，在主持中是否評論、怎樣評論也可以自己選擇。《南京零距離》中有一個“讀報”的板塊，“讀報”本來是最不符合電視特征的節(jié)目形式，卻成為節(jié)目中最受歡迎的內(nèi)容，選擇什么報紙，讀哪條新聞，都是由主持人來確定，這其中個性化的評論起到了最大的作用，孟非說“‘民生新聞’的內(nèi)容決定了我評論的姿態(tài)和方式”。孟非喜歡一句話式的評論，“哪怕一個眼神、一個表情，甚至是沉默也是一種態(tài)度”，“一半觀眾可以說出來的話可以不說，要選擇更有價值的聲音、更有價值的評論，關(guān)鍵是了解觀眾想聽到的是什么”。平民節(jié)目，當(dāng)然要求主持人有平民特色；不一定長得帥，關(guān)鍵是要有底層生活的閱歷，說百姓關(guān)心的話題??通過孟非對自己的評價，我們不難看出，怎樣體現(xiàn)作為黨的喉舌的價值？那就是更好的為人民鼓與呼！

一個合適的主持人不一定是最好的，但是在一個個性化的節(jié)目里一定是“不可復(fù)制，不可替代”的。孟非曾經(jīng)說過自己作為民生新聞主持人的體會：“他是有血有肉的人，不是簡單的發(fā)言人和播音機(jī)器，他也有自己的喜怒哀樂，能與觀眾一起共鳴。他不是權(quán)威和專家，在節(jié)目中也有出錯的時候，觀眾也會批評他，對于節(jié)目中的錯誤及時向公眾道個歉，對提出錯誤的人表示一個感謝，絲毫不會影響他的形象，反而讓他更真實，更有親和力。

值得一提的是，在生活中，由于常常針砭時弊，揭發(fā)丑惡，孟非也遭到恐嚇，可是他不在乎。他保持著多年來的作息習(xí)慣：上班乘公共汽車；平時自己親自上街買菜；不時還找人拉拉家常??這些，后來都成了他的臺詞和思想的來源。不得不說，這樣的民生新聞主持人，才是真正的和“民”打成了一片。

也許，孟非帶給我們的不是什么獨(dú)創(chuàng)的全新新聞理念和在主持中高超的駕馭技巧，而是使新聞還原生活的一種真實，是讓新聞回歸民間的一種親切。因為這樣的新聞隨時讓我們被打動，這樣的孟非隨時讓我們喜歡。

二、馬斌：激情洋溢，快言快語

《馬斌讀報》是央視二套《第一時間》中的一個版塊，相比于《零距離》孟非的冷靜與睿智，《第一時間》的馬斌則是多了一份激情和火辣。第一次看到這

個節(jié)目的時候也是眼前一亮。央視居然有這么激情四射的主持人在做民生新聞？而且膽子這么大，好多其他主持人不敢說的他都說？于是，“膽子大”成為了我對馬斌的第一印象。

可是后來，當(dāng)我仔細(xì)看了幾期以后，我又發(fā)現(xiàn)，其實馬斌不是張開嘴來什么都說，該說的說，不該說的，一帶而過。后來又看了幾期以后，我才知道，其實馬斌也算得上是那種能針砭時弊的主持人，而且方法恰到好處。有一次，他在節(jié)目中說一位北大的畢業(yè)生“不學(xué)無術(shù)”，其實只是當(dāng)時說道那個地方，話帶話帶出來了。但是馬上引起個別觀眾的反感。對此，馬斌也是及時的在之后的節(jié)目中為廣大觀眾道了歉，對于這一點(diǎn)，我還是比較佩服的。民生新聞主持人，能在節(jié)目中拉下所謂的主持人架子向觀眾道歉，我覺得光憑這一點(diǎn)，馬斌就能夠獨(dú)當(dāng)一面。

曾經(jīng)有人問過馬斌：“每天，報紙上的信息都有很多，你是怎樣把報紙內(nèi)容內(nèi)化成自己的語言，形成自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)的？”對此，馬斌答：我本身是學(xué)播音的，播音是語言學(xué)的一種，文字語言和有神語言有相對同異性，我們首先要研究各家的報紙，我們要做準(zhǔn)備工作，用我們的標(biāo)準(zhǔn)選擇我們所需要的東西，我們的標(biāo)準(zhǔn)要是有意思有意義，意思就是強(qiáng)調(diào)趣味性，意義就是強(qiáng)調(diào)我們需要有公眾的判斷，有媒體的態(tài)度，比如今天早上關(guān)于成都鐵路局的價格的新聞，馬上臨近春運(yùn)了老百姓都關(guān)心的問題，有的媒體說好，有的媒體說不好，在選擇當(dāng)中，我們用主觀和客觀表達(dá)我們本身的態(tài)度，這就顯得有意義。還有一點(diǎn)，在個別片段里面，尤其在周末的時候，我們會傳達(dá)一種心知驚艷，我們所強(qiáng)調(diào)的就是給大家一種心的知識，心的，我們強(qiáng)調(diào)情節(jié)化、故事化、人物化，這些都玩了第三層面工作才是我的有聲語言。

還有人這樣問過馬斌：“你就以自己現(xiàn)在的風(fēng)格這樣繼續(xù)播下去嗎？會不會有所突破和改變？”對此，馬斌也是淡然答之：“一個新欄目至少十年生存的時間，因為電視有家庭性，一個主持人已經(jīng)‘坐’到人家客廳里，你才能是成功的，當(dāng)然我很不幸往往‘坐’在人家的我是活著衛(wèi)生間里。從這個角度來說，我特別希望能做的時間很長很長新的想法新的突破應(yīng)該是一種微調(diào)，隨著時間的遞進(jìn)，大家的口味，些許漸變微調(diào)，具體怎么樣，我不能做所謂的預(yù)測。的確是累，但我從小很期望有一天我能做這樣的一份工作，我覺得我很幸福的，而且我現(xiàn)在做的工作是我喜歡干的，這點(diǎn)累也值得。而我現(xiàn)在需要面對的是，客服自己的浮躁，因為做這個職業(yè)是很容易浮躁和淺薄的。我一直在和自己的浮躁、慣性、逐漸的激情作斗爭。實際上還是自我突破的問題。”

馬斌其實就是這樣一個人，自己的節(jié)目，熱情洋溢，敢想敢說，專業(yè)領(lǐng)域，又非常謙和，永不止步。民生新聞這一塊，他也具備良好的素質(zhì)。

三．鐘山：“熒屏怒漢”、“咆哮炮塔”

兩年前的夏天，正是中國酒駕猖獗的時候，在那個時候，無意間，我認(rèn)識了錢江臺《錢江九點(diǎn)半》的主持人鐘山。當(dāng)我看到那一期節(jié)目的時候，我真是的感到無比的震驚！為什么會有主持人這樣播報民生新聞？沒錯，鐘山的確就這樣做了。他用自己怒不可遏的聲音甚至是歇斯底里的情緒來報道了當(dāng)時那起酒駕肇事事件。言語中充斥這“混蛋”、“畜生”這類詞語。我被深深的震驚了。我沒想到，一檔民生新聞節(jié)目還可以如此炮制。主持人在播音臺前對社會的一些陰暗面破口大罵。這個場面，對于我們這些科班出身的大學(xué)生是想都不敢想的。

一般而言，在觀眾眼里，大多數(shù)主持人都是正襟危坐地侃侃而談，因為話筒在手和聚光燈在前都代表的是一種公眾話語權(quán)的表達(dá)，都需要他們（她們）時刻慎重行使這種權(quán)力，保持在自己做節(jié)目中不卑不亢的得體形象。而鐘山這樣個人感情非常張揚(yáng)的，初初一看無疑是專業(yè)大忌。不過在大部分受眾看來，無論電視工作者專業(yè)素質(zhì)多么重要，其對弱勢群體窘境的義憤比前者更加重要。爭議再多，只要心里謹(jǐn)記“導(dǎo)向金不換”，導(dǎo)向沒問題主持風(fēng)格另類也大膽用之。而短短一年時間，《九點(diǎn)半》和鐘山就有了如此熱度，跟,《九點(diǎn)半》身處新媒體時代、錢江頻道貫徹“潮”的精神是連接在一起的。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正日益成為社會信息的“集散地”、熱點(diǎn)議題的“放大器”，電視新聞欄目如何搶占新媒體陣地，在輿論引導(dǎo)新格局中贏得主動權(quán)是非常迫切的課題。

在網(wǎng)上，曾經(jīng)有網(wǎng)友這樣評論鐘山：“鐘山大哥主持的九點(diǎn)半欄目看了后，就會給人一種痛快的感覺，如今這個社會會為百姓說真話的越來越少，而言辭如此犀利的言論，尤其是在大眾媒體上敢如此直言的則是鳳毛麟角。”“看了幾次鐘山非常道的開炮、開罵！開始也挺激動，好象是為人們說出了一點(diǎn)什么，但看了幾期覺得也是大同小異，其立足點(diǎn)無非就是痛罵富人、官員！”

其實我覺得，每個民生新聞主持人，只要他站得住腳。那么，就必然有他抓住觀眾心理需求的一方面。不管是孟非的冷靜睿智、馬斌的激情火辣，還是鐘山的破口大罵，都有其必然性，雖然我不支持后者的破口大罵，但是，我覺得他們都是成功且優(yōu)秀的民生新聞主持人，都具備民生新聞主持人應(yīng)有的素質(zhì)。最后引用一句孟非的話：“作為一個“民生新聞”主持人應(yīng)該是真誠的、公正的，具有人文情懷的，懂得辨證法的，還有點(diǎn)幽默感的人。以民為本也不能一味迎合大眾對新聞的心理需求，孟非認(rèn)為評論切忌矯枉過正，不要把自己扮成為民請命的新聞俠客、屏幕英雄，新聞要保護(hù)弱者，更要維護(hù)公正；在批評行報道中要避免新聞的“話語霸權(quán)”，多批評普遍的現(xiàn)象和體制，少批評具體的單位和個人，多提問題，少下結(jié)論。”

參考文獻(xiàn)

[1]景志剛《存在與確認(rèn)：如何概括我們的新聞》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2003年第十一期，第35頁

[2]吳郁等，《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》，中國廣播電視出版社，2007年1月版，第48頁

[3]畢一鳴，《“讓民做主”還是“為民做主”？》，原載《當(dāng)代傳播》2007年第3期，第14頁

[4]吳郁，《當(dāng)代廣播電視播音主持》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月版本，第165頁

[5][美]威爾伯.施拉姆,《傳播學(xué)概論》，新華出版社，第134頁

[6]張國良，《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，復(fù)旦大學(xué)出版社，第227頁

第二篇：主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

主持人必須具備的素質(zhì)

政治素質(zhì)：主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)，黨的喉舌,國家的政治導(dǎo)向。(國外也是這樣)

精神素質(zhì)：(1)高尚的道德情感；(2)完美的人格；(3)較強(qiáng)的應(yīng)變能力；(4)良好的氣質(zhì)；(5)良好的心理素質(zhì)。

業(yè)務(wù)素質(zhì)：

(1)深厚的知識底蘊(yùn)，“腹有詩書語自華”要做到廣，博、精、深。

(2)良好的語言素養(yǎng)：A、語言要純，講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

B、優(yōu)美的音色，寬廣的音域。

C、較強(qiáng)的口語能力：流利、語言有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，穿透力，感染力，簡潔，明了，生動，耐聽。

(3)主持人應(yīng)具備一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力。

(4)策劃和組織能力：策劃：有主意,能出點(diǎn)子，組織能力：整個節(jié)目制作和操控能力。

(5)主持人應(yīng)具備個性鮮明的主持風(fēng)格。

第三篇：主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

摘要

主持人是一種新生職業(yè)，在我國歷史較短，人數(shù)也有限。隨著社會的發(fā)展，也由于職業(yè)的特殊性，對主持人素質(zhì)的要求也越來越高。本人嘗試著吸收電視主持等多學(xué)科的理論研究成果，提出了節(jié)目主持人的三大素質(zhì)基礎(chǔ)，并從“為什么要具備”，“怎樣具備”等不同方面分別進(jìn)行了分析。結(jié)合這一段時間的實習(xí)內(nèi)容，在提出了主持人應(yīng)具備的共性素質(zhì)基礎(chǔ)上，針對不同節(jié)目的主持人根據(jù)節(jié)目的需要所應(yīng)具備的個性素質(zhì)做了闡述。以求在理論上找到科學(xué)根據(jù)，有力的支持主持人不斷完善形象的探索和實踐。

在電視事業(yè)突飛猛進(jìn)的今天，電視節(jié)目的“主持人化”，成了各電視臺競相采取的手段和追求的目標(biāo)。目前，大多數(shù)電視臺除了新聞節(jié)目外，幾乎所有欄目都采取了主持人的形式。這就使得觀眾在欣賞到各具特色的節(jié)目的同時，也欣賞到了各具特色的節(jié)目主持人。同樣，節(jié)目主持人在展示其形象的同時，也向觀眾展示了其自身具備的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞電視

主持人

素質(zhì)

形象

緒 論

（概述）

節(jié)目主持人，集采、編、播于一身，從節(jié)目的采制到播出，始終既是節(jié)目的播出者，又是節(jié)目的制作者和組織者。主持人是節(jié)目的靈魂，勤奮有為的主持人，會以主持人的自身素質(zhì)來提高節(jié)目在受眾心目中的地位。職業(yè)的特點(diǎn)決定節(jié)目主持人經(jīng)常活動在廣闊的天地間，活動在人民群眾之中，節(jié)目主持人要接觸社會上各行各業(yè)千千萬萬的人，周圍有無數(shù)的眼睛在注視著我們，主持人的一舉一動，一言一行，都會在人民群眾中留下好的或不好的印象。為了維護(hù)新聞媒介的聲譽(yù)節(jié)目主持人時時刻刻都要完善自己的素質(zhì)，塑造自己的形象，使它美些再美些。（研究背景）

為什么要用雕塑這個字眼呢？大家都看過雕塑藝術(shù)家怎樣雕塑人像的吧？你看他經(jīng)過苦心構(gòu)思，精心設(shè)計，耐心雕塑，一座栩栩如生的人像便完成了。它不僅表現(xiàn)了形象美，而且表現(xiàn)了心靈的美，對社會對人民起到了教育、鼓舞、熏陶和感染作用。由此可以聯(lián)想到，節(jié)目主持人宣傳的各種人物不也是栩栩如生嗎？節(jié)目主持人通過對各種人物內(nèi)心的發(fā)掘和先進(jìn)事跡的描寫，對社會對人民不也是廣泛的起著教育、鼓舞、熏陶和感染的作用嗎？從這個意義上講，節(jié)目主持人也屬于人類靈魂工程師的行列，這就給節(jié)目主持人提出了完善素質(zhì)，雕塑自己的任務(wù)。

（研究目的、意義）

一座成功的雕像，既然能表現(xiàn)出它的外形美和心靈美，對一個節(jié)目主持人來說，同樣也有他的外形美和心靈美兩個方面。外形美指的是主持人的容貌、儀表、姿態(tài)、言談和舉止的美；心靈美指的是主持人的思想、情操、志趣、性格和道德的美。這里所說的主持人的形象的美，就是指外形美和心靈美和諧的統(tǒng)一。正像英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所說：“把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會放出真正的光輝。”

縱觀我國的名主持人，他們獻(xiàn)身廣播電視事業(yè)的堅強(qiáng)意志，他們堅持真理的勇敢精神，他們深厚的文化底蘊(yùn)，他們高尚的道德情操，使他們在社會上，在人們的心目中留下了優(yōu)美的形象。在學(xué)習(xí)和實踐中，我認(rèn)為主持人應(yīng)具備三大基本素質(zhì)。

（一）政治素質(zhì)

思想水平是主持人素質(zhì)中的根本，它不僅是一個社會人的思想根基，而且主持人作為電視機(jī)構(gòu)的代表，作為一個節(jié)目的標(biāo)志，其觀點(diǎn)、言論不僅關(guān)系到電視機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)，甚至?xí)绊懙秸麄€社會。因此，主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)。從一入學(xué)老師就教育我們要怎樣做人，怎樣做一個“大寫的”人，而作為主持人專業(yè)的學(xué)生，我們更了解了我們專業(yè)的特殊性——我們是黨的宣傳員、是黨的喉舌，我們的言談舉止在一定程度上反應(yīng)了我黨的政策和方針。如果我們沒有過硬的政治素質(zhì)，我們怎能把黨的精神正確的傳達(dá)給人民群眾？比如，《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目主持人每天都能收到全國各地觀眾的來信，就是因為該節(jié)目更多的關(guān)注了老百姓的生活，觀眾也將該節(jié)目的主持人視為“最后求助的法官”。這也從側(cè)面說明了，一個節(jié)目及其主持人能否深受觀眾的歡迎，在很大程度上取決于主持人能否以其自身高度的社會責(zé)任感和政治思想水準(zhǔn)為觀眾服務(wù)。政治素質(zhì)是前提、是根基、是一切工作的保證。

（二）精神素質(zhì)

主持人的美好形象往往通過人格、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等狀態(tài)反映出來，而這些狀態(tài)都要基于良好的精神素質(zhì)。這包括對生活和觀眾的熱愛，以及對事業(yè)執(zhí)著的追求。只有熱愛生活、熱愛觀眾，主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真誠和質(zhì)樸，也才能換來觀眾對主持人的喜愛。而對事業(yè)執(zhí)著的追求，更能樹立主持人的威信和富于魅力的形象。

1、思想。

這是一個主持人雕塑形象的根本。主持人對某事某物的看法、觀點(diǎn)，往往會對觀眾產(chǎn)生極大的導(dǎo)向力，這就要求其思想認(rèn)識必須具有超前性、權(quán)威性，使觀眾認(rèn)可其價值，接受其觀點(diǎn)，從而將節(jié)目的主旨完滿的傳導(dǎo)給觀眾。在這方面，克朗凱特做出了很好的榜樣。60年代末，克朗凱特親自到越南實地采訪越戰(zhàn)，回國后在他的節(jié)目中發(fā)表了著名的反戰(zhàn)見解，這一見解在觀眾中產(chǎn)生了巨大的影響，從而促發(fā)了美國民眾的反戰(zhàn)情緒。約翰遜總統(tǒng)曾不無感嘆的說：“如果失去了沃爾特·克朗凱特，我就失去了美國。”不難看出，克朗凱特以其另人信服的思想在屏幕上樹立了權(quán)威的形象。

2、人格。

人格的魅力對于主持人雕塑形象來說是最為持久的因素。盡管這是一種經(jīng)過完善的魅力出現(xiàn)在觀眾面前，但在屏幕上的追求依然是人格的真實，是本色的流露。主持人的“真我”表現(xiàn)對觀眾是最具吸引力的，這種“真我”的表現(xiàn)必然將主持人完整的精神世界展示給觀眾，而同時又展示著人格的魅力。我非常喜愛的主持人敬一丹正是以她的坦誠、質(zhì)樸、自然，給人一種毫無粉飾的真實的人物感。她在屏幕中的眼神是一種對觀眾的平視，是一種平等的、真實的交流。電視觀眾需要的就是這種目光，而敬一丹面對觀眾一直都是這樣，這昭示著她的平和，昭示她的成熟，在報道時，她那明顯可見的憂患意識不是演出來的，而是她自己首先為某一事件深深打動，憂患、喜悅之情自然而然的流露出來。

3、氣質(zhì)。

離開氣質(zhì)的主持人不能稱其為是素質(zhì)全面的人。主持人的素質(zhì)體現(xiàn)一定要有優(yōu)秀的風(fēng)度氣質(zhì)的支撐，才能有活力和吸引力。氣質(zhì)優(yōu)秀的主持人必然吸引大量的觀眾，而觀眾對其所主持的節(jié)目也會產(chǎn)生“愛屋及屋”的感受。主持人的氣質(zhì)這一素質(zhì)是由綜合因素形成的，包括人格修養(yǎng)、道德情操、文化結(jié)構(gòu)、個性意志等諸種因素。它一方面具有先天性，另一方面又來自后天的修養(yǎng)和磨練。主持人的風(fēng)度氣質(zhì)是偽裝不出來的，完全是自然的袒露。有什么樣的氣質(zhì)就有什么樣的表現(xiàn)，這在屏幕上一望而知。

4、心理。

我們不得不承認(rèn)：有些年輕的、閱歷不深的主持人往往沉湎于社會知名度，在簽名鮮花中顯得有些飄飄然，走到哪里儼然以名人自居。事實上，內(nèi)容遠(yuǎn)比形式更重要。主持人應(yīng)該重視文化層次、知識結(jié)構(gòu)、思想修養(yǎng)、政策水平及思考能力等因素，進(jìn)行智能培養(yǎng)。因為只有功底扎實，我們主持的節(jié)目才能形成獨(dú)特風(fēng)格，才能準(zhǔn)確到位。隨著時代的不斷發(fā)展，節(jié)目主持人成為一個越來越重要的職業(yè)。

（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)

業(yè)務(wù)素質(zhì)是一名主持人一目了然所應(yīng)具備的，它也是塑造主持人形象的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是衡量一個主持人最直接的標(biāo)志。業(yè)務(wù)素質(zhì)包括較高的文化素質(zhì)，迅捷的語言組織能力，嚴(yán)密的邏輯思維，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)以及臨場應(yīng)變發(fā)揮能力和獨(dú)特的個性風(fēng)采等等。換言之，主持人只有在擁有大量知識，提高了主持節(jié)目的能力并掌握具體操作技巧時，才有可能自如的駕馭節(jié)目。

1、深厚的知識底蘊(yùn)

淵博的知識是主持人應(yīng)有的修養(yǎng)。主持人應(yīng)該是博學(xué)多才的有識之士，這樣才能面對觀眾侃侃而談。淵博的知識來自工作中的積累，也來自平時勤奮的學(xué)習(xí)采集。主持人的工作常常面對觀眾訪問新聞事件的當(dāng)事人和有關(guān)人士，要對時事做評述。他們的采訪活動能力，提出問題的深度，對問題的分析見解力，都一覽無余的呈現(xiàn)出來。身處這不斷變化的時空，作為一名主持人，要不斷更新所學(xué)，開拓思路、活躍思維，切莫書到用時方恨少，腹中空空，無言以出，那時你面對的將不僅僅是對自己孤陋寡聞的羞愧，觀眾的失望，更會讓自己被競爭時代的潮流所淹沒。反之，只有不斷的充實自己，才能更好的把握時代主題，緊扣時代脈搏，貼近群眾，貼近生活。

2、主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力

首先是語言要通順流暢，這是最基本的要求。主持人要口齒伶俐，表達(dá)清楚，尤其較長篇幅的串場詞更要如行云流水，一氣呵成，才能讓觀眾有信服之感。倘若吞吞吐吐，語流滯澀，前言不搭后語，那么觀眾尚且不能明白你要表達(dá)的意思，又如何能進(jìn)一步了解編導(dǎo)的意圖，如何能夠同你一同溶入節(jié)目的氛圍中？

3、主持人應(yīng)具備一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力

一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力是節(jié)目主持人在節(jié)目的制作過程中，遇到了突如其來的情況時，在客觀情況允許的情況下，充分調(diào)動自己的主觀能動性，使大腦思維處于高度運(yùn)動和思考狀態(tài)，從而做出迅速快捷的反應(yīng)，能夠進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，使變故巧妙地朝好的方向轉(zhuǎn)化的能力。當(dāng)前大多電視節(jié)目的錄制都是一氣呵成，更有相當(dāng)一部分節(jié)目是以直播形式播出。主持人語言表達(dá)上的一點(diǎn)混沌都會給節(jié)目的播出和制作帶來不必要的麻煩，將會直接影響到電視節(jié)目的視聽效果。因此，主持人不僅要避免自己言語表達(dá)上的不當(dāng)，更要做到處變不驚，要積極活躍思維，培養(yǎng)自己快速反映的能力，只有這樣，主持起來才能做到從容鎮(zhèn)定、揮灑自如。

4、主持人應(yīng)具備個性鮮明的主持風(fēng)格

或幽默、或瀟灑、或沉穩(wěn)、或輕快的風(fēng)格都能將觀眾帶到和主持人共同營造的視聽意境中，人們在其中感受到了節(jié)目的氣息，也感受到了主持人的素質(zhì)魅力。但是，個別主持人正是在情緒的自我約束與自我控制上稍稍欠佳。“激情滿懷”、“心花怒放”的力度稍強(qiáng)，這會讓觀眾看節(jié)目時覺得很累。尤其是耗時很長的大型晚會，主持人情緒的展現(xiàn)我認(rèn)為也宜細(xì)水長流、恰到好處，這樣才能讓觀眾鎖住頻道，情有獨(dú)鐘。

風(fēng)格是思想、品德、學(xué)識、舉止、談吐、能力、才藝、智慧、志趣和格調(diào)化在節(jié)目主持人身上的綜合表現(xiàn)。對一個主持人來說，其風(fēng)格是否獨(dú)特鮮明，決定著主持活動的成敗。

結(jié)論

另外，除了上述幾大方面之外，我認(rèn)為在新時期新形式下主持人要富有孜孜追求精神：捕捉新信息、新事物的欲望得不到滿足，是節(jié)目主持人的最大特點(diǎn)，紛繁似錦的人類生活，多少奇光異彩！這是什么？那是什么？身邊的一切都是為什么？懷著孩童般的激情和興趣，無休止的觀察、發(fā)問、追求、探索；主持人要有強(qiáng)烈的競爭意識：中國廣播電視改革走過了將近十年的歷程，有許多研究生、本科生放棄自己的專業(yè)而轉(zhuǎn)行做主持人，競爭這么激烈的今天，需要主持人使出全身心的勁去工作；主持人要有不畏艱苦的精神，節(jié)目主持工作是社會上最艱苦的工作之一，也是最艱險的工作之一，凡是長期做過節(jié)目主持工作的都有這樣的體會。“工作是艱苦的，但我們不能因此而原諒自己的失誤。”宋世雄這樣看待自己的工作。在他36年的新聞工作生涯中共轉(zhuǎn)播了2000多場比賽，但他卻認(rèn)為沒有哪一場是滿意的，這倒也并非是他過分謙虛，的確是這項工作的難度太大，現(xiàn)場直播具有無法挽回性，賽場上的情況瞬息萬變，要很好的把握情緒、駕馭現(xiàn)場、的確不是一件易事。

參考文獻(xiàn)

1．《天津廣播電視》雜志 2．《理論界》 3．《中國有線電視》

第四篇：談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

電視論文：

談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

魏榮

二十年前，有主持人主持的電視節(jié)目在我國興起，很快贏得了人們的喜愛，電視節(jié)目主持人也因此而倍受關(guān)注，有主持人的節(jié)目最明顯的特點(diǎn)就是:主持人以欄目“形象代言人”的身份出現(xiàn)，通過個人的魅力來吸引觀眾，進(jìn)而提高節(jié)目的收視率，擴(kuò)大欄目的影響。電視節(jié)目主持人的出現(xiàn)，引發(fā)了傳播形式到傳播內(nèi)容的一系列變化，一下子縮短了媒介與受眾之間的距離，為廣播電視找到了一條接近群眾、吸引受眾的有效途徑。

那么什么是主持人呢？《廣播電視辭典》是這么給主持人定義的：“以個體行動出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面向受眾，平等地進(jìn)行傳播的人。”真正意義的主持人節(jié)目，主持人不僅僅是播報者，實際上他親自策劃、組織節(jié)目，把握著整個節(jié)目的發(fā)展進(jìn)程。

按照電視節(jié)目類型，主持人基本上可以分為三種：第一種是新聞類節(jié)目主持人，包括新聞報道、新聞述評、新聞?wù){(diào)查和新聞訪談；第二種是談話類節(jié)目主持人，具有代表性的有中央電視臺《實話實說》的崔永元、何晶，《東方時空.東方之子》的白巖松等；第三種是綜藝類節(jié)目主持人，典型的如中央電視臺的《幸運(yùn)52》、《非常6+1》、湖南電視臺的《快樂大本營》等欄目的主持人。

在這里，我將著重談一下，談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)？電視談話類節(jié)目主要是通過主持人和各位嘉賓的對話，各自闡述論點(diǎn)論據(jù)，并與觀眾共同討論問題，以形、身、情、態(tài)等表現(xiàn)手段吸引觀眾，使他們既接受信息，又能做出思考和判斷。因此，在主持人節(jié)目中，談話類節(jié)目是最具有人情味，最具可信度，最能吸引人的節(jié)目，同時對主持人的要求也最高。主持人不但要有廣博的知識，敏銳的觀察和反應(yīng)能力，流利幽默的語言表達(dá)能力，還要有迅速、準(zhǔn)確地做出判斷的能力。一 談話類節(jié)目主持人應(yīng)有深厚的知識儲備。

知識和能力雖然不是簡單的正比關(guān)系，但是不可否認(rèn)的是具有豐富的知識，有利于培養(yǎng)較高的能力。談話類節(jié)目作為公共的話語空間，其話題越來越廣泛，涉及人文、社會、自然、經(jīng)濟(jì)等各個方面。因此，沒有一定的知識，主持人就不能將談話類節(jié)目的話題引向深入，不易實現(xiàn)編導(dǎo)的意圖，所做的節(jié)目也就會沒有品位。

主持人在受眾眼力是一個活生生的人，他給予受眾的聲音、表情也都是具體可感的。在受眾心目中，節(jié)目主持人應(yīng)該是既可親近、可信任，又在某些方面帶有一定的典范性。主持人職業(yè)特點(diǎn)，就是通過滔滔不絕的“說”來溝通你、我、他，進(jìn)行大眾傳播活動，成為廣播電視媒介與受眾之間的紐帶、橋梁。如果他沒有扎實的知識積累做后盾，那么他主持節(jié)目就絕不可能出現(xiàn)妙語連珠、機(jī)警幽默的談吐，不可能迸發(fā)出智慧的火花。許多著名節(jié)目主持人的成功經(jīng)驗證明：一個成功的節(jié)目主持人應(yīng)該是一個雜家，在學(xué)有所長的基礎(chǔ)上具備多維的知識構(gòu)架，擁有豐富的人生經(jīng)歷，這樣，才有可能在節(jié)目中突破自我，提高和創(chuàng)新主持藝術(shù)，從而增添新的藝術(shù)風(fēng)格，保持永久的魅力。趙忠祥從18歲進(jìn)電視臺至今都沒有放棄過對知識、對藝術(shù)、對美的追求。即使在《動物世界》里作幕后解說，我們?nèi)阅鼙凰廴诵撵榈慕庹f所觸動。為什么呢？用趙忠祥的話說，“這里融進(jìn)了我的滄桑感”。這里的“滄桑感”包含了趙忠祥在多年的自我完善中對社會和人生價值的深刻體驗和理解。趙忠祥的例子充分說明了豐富的生活閱歷和知識結(jié)構(gòu)對于一個合格的電視節(jié)目主持人來說是多么的重要。

近年來涌現(xiàn)了一批新主持人，有些原來是學(xué)者、藝術(shù)工作者、大學(xué)教師和記者，具有較高學(xué)歷和知識，他們往往從事某一專題節(jié)目的主持，產(chǎn)生了理想的效果。如水均益，長期擔(dān)任駐外記者，外語水平高，國際知識豐富，他主持的焦點(diǎn)訪談就很有特點(diǎn)。應(yīng)該說，主持某一類節(jié)目，必須要具有某一方面的專業(yè)知識，即使不能成為專家，也應(yīng)該對這一領(lǐng)域的基本知識、歷史與現(xiàn)狀有所了解。

二，談話類節(jié)目主持人應(yīng)凸現(xiàn)主持人的個性：

那么究竟什么是個性呢？個性是指一個人在長期的生活實踐中“形成的一定的動機(jī)、理想、信念、世界觀，使自己的活動總帶有一定的傾向性，從而在一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出的個性心理特征。”個性的顯著特點(diǎn)就是穩(wěn)定性，而談話節(jié)目主持人的個性是指主持人在談話節(jié)目中體現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性集中體現(xiàn)在語言上，包括有聲語言和無聲語言：有聲語言是用于口頭表達(dá)的語言，是思維的外化；無聲語言即體態(tài)語言，通過眼睛、手勢、表情、空間距離等手段傳遞信息，這兩種語言共同作用，表達(dá)出一個人的思想、觀點(diǎn)和立場。由此可見，一個主持人要使自己個性鮮明、魅力四射，必須具有個性化的有聲語言并配以相應(yīng)的體態(tài)語言。

三：談話類節(jié)目應(yīng)講究語言技巧：和楊瀾以詩歌朗誦

一個優(yōu)秀的主持人，首先要掌握主持人獨(dú)特的語言特點(diǎn)，即語言要口語化和大眾化，要自然親切、熱情，同時也要簡潔精練、富有突出的個性特征。在此基礎(chǔ)上，主持人才能在開場、串聯(lián)、結(jié)束、應(yīng)付突發(fā)事故這種常規(guī)情景中，以嫻熟的技巧、出色的語言、巧妙的調(diào)度、機(jī)智的控場、超常的發(fā)揮，完成主持活動的全過程，展現(xiàn)自己的獨(dú)特主持風(fēng)格和非常的語言魅力。

1．工于開場：

好的開場白使活動現(xiàn)場別開生面，色彩飛揚(yáng)，有經(jīng)驗的主持人總是要在開場白上下功夫。設(shè)計精彩的開場白，首先要考慮受眾是哪些人，他們抱有什么心理來到現(xiàn)場，有什么愛好、要求；自己的開場白要達(dá)到 什么效果，怎么引出主體內(nèi)容，開場白對整體活動要起到什么作用等，這樣就能夠知道自己的開場白該用什么語句了，成功的開場白一是要富有誘導(dǎo)信和啟發(fā)性，要能引導(dǎo)參與者進(jìn)入角色，進(jìn)入境界，二是要能恰當(dāng)?shù)亟榻B活動主題、目的，根據(jù)活動具體內(nèi)容借助環(huán)境、季節(jié)、參與者等情況喻示主題。所主持活動的類型不同，開場白的方式也要不同，文藝性強(qiáng)的可以采用贊頌式，在《正大綜藝》的開場白中，199期給人留下了深刻印象。那時正逢春節(jié)，在歡快的“春之聲”圓舞曲的背景下，趙忠祥和楊瀾以詩歌朗誦的語調(diào)對剛剛到來的春天熱情地贊頌:道：“春天是萬物生長的季節(jié)，是歲歲年年又一次蓬勃的開始。春天在小溪的流水中，躍上了楊柳梢頭，在爭芳斗艷的花蕾上綻開了甜美的笑容。”立即把觀眾帶進(jìn)了春天的氛圍之中。

2．巧于連接：

主持一場活動，少不了語言的“穿針引線，”使全場內(nèi)容形成一個有機(jī)的整體。這就要求主持人借助多姿多彩的串聯(lián)詞來達(dá)到目的，展示出全部內(nèi)容的神韻。串聯(lián)詞的特點(diǎn)是一種動態(tài)性過渡，它承前啟后，調(diào)動受眾感官，控制現(xiàn)場氣氛，使單擺浮擱的各部分相互關(guān)聯(lián)，使整個活動成為一個不可分割的整體。串聯(lián)的基本原則是找出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。然后與活動的主題緊緊掛上，例如，在一次校園藝術(shù)節(jié)閉幕式暨頒獎晚會上，來賓講話結(jié)束之后，匯報演出開始之前，串聯(lián)詞就應(yīng)該包含感謝來賓的鼓勵、答謝師長的厚愛，以我們的演出來表達(dá)感激之情等內(nèi)容。

3．精于結(jié)尾

無論前面的活動主持得怎么成功，有經(jīng)驗的主持人都不會對結(jié)尾掉以輕心，因為只有結(jié)尾結(jié)得好，才算是完美無缺地最終取得了成功。結(jié)尾時要把整個活動推向高潮，實現(xiàn)首尾相聯(lián)，使人回味無窮。例如：有人主持慶功表彰會，這樣結(jié)束：“聽完發(fā)言，我想到了一件事：有人問球王貝利哪個球踢得最好？回答是：下一個！有人問名導(dǎo)演謝晉哪部戲排得最好？回答是：下一部。有人問一位演員哪個角色演得最好，回答是：下一個！看來我們的慶功、表彰中也應(yīng)牢記：下一個！下一部！散會。”結(jié)尾的語言常有以下幾種：用抒情的方式獲取共鳴，用議論的方式引人思考，用點(diǎn)題的方式總結(jié)全程。不論使用那種方式結(jié)尾都要意味深長、言簡意賅、達(dá)到鳳頭豹尾的理想境地。

4．靈于應(yīng)變

眾所周知，無論主持人事前的準(zhǔn)備多么充分，都無法保證所有的節(jié)目或整個活動完全按主持人的設(shè)計進(jìn)行，因此，主持人是否靈于應(yīng)變的整個活動的成功起著舉足輕重的作用。例如，主持討論會，往往是開始人人都不說，結(jié)束時，人人都爭著說，把握不住時間，有人侃侃而談卻離題萬里，這里就靠主持人因勢利導(dǎo)，化被動為主動。冷場時拋磚引玉，離題時用婉辭拉回正題，要截住話頭時，先充分肯定大家的積極性，使人不至于感到潑冷水。當(dāng)不曾想到的情況出現(xiàn)時，主持人要臨陣不慌，保持鎮(zhèn)靜，急中生智，用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)化解，如楊瀾在廣州“金鷹”授獎晚會的應(yīng)急就很得當(dāng)。那次楊瀾到廣州主持一個娛樂節(jié)目，上臺時一不小心跌了一跤，她說：“看來廣州的舞臺是不好上的。但我又很自信，有臺下這么多熱心的觀眾朋友，我相信今天的這臺晚會一定會是最為精彩的。”

四．談話節(jié)目主持人應(yīng)善于營造一個談話氛圍

一個熱烈、融洽、自由的談話現(xiàn)場可以激發(fā)、引活參與談話者的心智，有利于談話各方消除戒備，開懷傾談，從而使每個人都沉醉其中，以自己的親身體驗和感受，以極富個性化的語言感動著別人或被別人感動。這樣一個談話氛圍的建立，有賴于主持人極高的人際交往技巧。這就要求主持人具有較高的人格魅力，具體來說，起碼要做到真誠、平和、幽默。真誠

真誠最易打動和感染人，面對一個真誠的人，你會少一些戒心，多一分親近，少一些懷疑，多一分信任。楊瀾在細(xì)心研究了美國談話節(jié)目的大牌主持人奧帕拉.溫弗麗受人歡迎的原因后說：“她成功的秘訣其實非常簡單，那就是與觀眾真誠的感情交流，既敞開自己的心扉，同時又設(shè)身處地體會他人的苦樂。”這樣的主持人使大眾在現(xiàn)實生活中無法敞開的心扉得以在屏幕前敞開，在現(xiàn)實中無法真正展開的交流在影像和聲音中展開，使人們進(jìn)行心靈溝通的愿望獲得滿足。

2真實

在談話節(jié)目中，主持人既要為公眾提供可靠信息又要鼓勵真實對話，這就要求主持人以自己的真情實感，通過樹立一個真實可信的形象來得到受眾認(rèn)可。一個優(yōu)秀的談話主持人應(yīng)讓人覺得“他”是我們中的一份子，是我們家不可缺少的一員。這樣一種親密關(guān)系的建立，會使談話收到意想不到的效果。

3平和

平和指平等、隨和。“平等”要求主持人不管是面對德高望眾、學(xué)貫中西的政界要人、學(xué)界前輩，還是面對普通民眾及未成年孩子，都能做到不卑不亢、一視同仁。“隨和”要求主持人在現(xiàn)場提問、交流、傾聽、總結(jié)和點(diǎn)評時，態(tài)度親切、自然得體。

4幽默

幽默是人際交往的潤滑劑，可以使敵對雙方釋然一笑；幽默使談話現(xiàn)場的興奮點(diǎn)，可以使現(xiàn)場氣氛輕松活潑、高潮迭起。一個談話節(jié)目主持人至少應(yīng)該使一個比較幽默的人。美國著名“脫口秀”主持人大衛(wèi).萊特曼被譽(yù)為”把幽默與談話結(jié)合在一起”的人.<<實話實說>>的成功,離不開崔永元那機(jī)智、幽默、風(fēng)趣的談話方式。就連他那有點(diǎn)邪乎的眼神和歪嘴笑也被大家所接受，被人們親切地稱為“崔氏幽默”。

五 談話類節(jié)目主持人還要具備角色“表演”能力。

這里說的角色“表演”能力指的是現(xiàn)場反應(yīng)能力和綜合調(diào)控能力。我們知道，電視談話節(jié)目運(yùn)行的起承轉(zhuǎn)合都是由主持人完成的，節(jié)目結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、氣氛乃至話題走向都是由主持人把握的，談話節(jié)目諸要素正是通過主持人的組合（即綜合調(diào)控能力）才得以發(fā)揮得。另外，談話類節(jié)目是以話題的內(nèi)容吸引觀眾，話題的轉(zhuǎn)換控制節(jié)奏、睿智的提問調(diào)節(jié)氣氛的，它缺乏其它電視節(jié)目的畫面豐富性和表現(xiàn)手法多樣性，節(jié)目的成功與否很大程度上取決于嘉賓。由于節(jié)目選題的多樣性，決定了每期節(jié)目有不同嘉賓出現(xiàn)，嘉賓往往對演播室的工作感到陌生，對節(jié)奏的掌握，時間的控制缺乏經(jīng)驗，因此，要想達(dá)到良好的傳播效果，主持人的現(xiàn)場調(diào)節(jié)藝術(shù)和應(yīng)變能力就顯得十分重要。

另外，由于不同觀眾因生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想情感、藝術(shù)愛好、年齡職業(yè)等方面的差異，在欣賞電視綜藝節(jié)目時會產(chǎn)生多樣化的審美需求。其中很多人就希望能觀賞到有別于舞臺文藝晚會常規(guī)主持的各種新穎別致的主持形式。這就要求主持人有較高的“表演”能力，既要給觀眾帶去快樂，最大程度地滿足觀眾對電視節(jié)目的渴望和追求，又要增強(qiáng)觀眾的參與性，吸引觀眾走進(jìn)熒屏，還要俗中見雅，寓教于樂，使節(jié)目有一定的文化品味，從而使經(jīng)過充分準(zhǔn)備策劃的談話節(jié)目，通過主持人的“表演”——妙語連珠的串聯(lián)詞，隨機(jī)應(yīng)變的現(xiàn)場發(fā)揮，以最美的形式奉獻(xiàn)給觀眾。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

如今，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的要求是越來越高了。一方面說明領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的任務(wù)很繁重，肩負(fù)的責(zé)任很重，另一方面也提示領(lǐng)導(dǎo)干部需要從多個方面改善和強(qiáng)化自身的素質(zhì)構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)干部可以從常懷善良之心、常懷感激之心、常懷坦誠之心、常懷容人之心、常懷律己之心做起，逐步優(yōu)化自身的素質(zhì)與能力，提升自己的精神境界。

常懷善良之心。與人為善、樂善好施、善解人意，無論世事怎樣變遷，這些善良的品行始終是人們所追求的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該善待群眾、善待下屬、善待同志，但現(xiàn)實中也確實存在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，對人和事冷漠麻木，深深傷了群眾的心。領(lǐng)導(dǎo)干部的使命和責(zé)任，決定了他們應(yīng)該樹善良之心，成善良之事，做善良之人，成為實踐善良的表率。因為善良，領(lǐng)導(dǎo)干部才會更多地關(guān)注民生疾苦，體察群眾難處，才會更多地與人和諧相處，用真情換得更多人的無私奉獻(xiàn)，讓社會多些陽光，多些溫暖。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善心，既是一種優(yōu)良品行，也是一種精神力量，更是一種智慧遠(yuǎn)見。期望領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善良之心，絕不是要領(lǐng)導(dǎo)干部只能做處處行善的“老好人”，而是說善良也是領(lǐng)導(dǎo)干部諸多必備素質(zhì)中的一種。

常懷感激之心。現(xiàn)在流行一句話，叫“學(xué)會感恩”，人應(yīng)當(dāng)對所有曾經(jīng)關(guān)心過自己、幫助過自己的人懷有感恩的心。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要如此。當(dāng)一個人一步步地成長為一名社會的管理者、事業(yè)的組織者、某個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者時，他最需要感激的是黨和人民，是培養(yǎng)過他的組織和群眾，而不是某個提拔過他的人或某種社會關(guān)系。這并不是鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部隨意忘掉那些曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)和幫助過自己的“伯樂”，而是企望領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記：自己所取得的成就，根本原因是黨和人民辛勤培育的結(jié)果，自己手中的權(quán)力是黨和人民給予的，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上所做的一切努力，都是對黨和人民最好的回報與感恩。同時，也應(yīng)該感激那些關(guān)心、支持、幫助甚至反對過自己的人，正是由于他們的激勵與監(jiān)督，才使自己有了不斷進(jìn)步的動力和信心。領(lǐng)導(dǎo)干部感恩的最好方式就是盡職盡責(zé)、盡心盡力地為黨和人民用好權(quán)，多干實事。

常懷坦誠之心。為人坦誠，以誠相待，一直以來都是人們所崇信與期待的高尚品行。領(lǐng)導(dǎo)干部坦率真誠地為人處世，既是充滿自信自重與豁達(dá)大度的一種力量象征，也是做人做事做官走向成功的一種可靠保證。唐代詩人劉禹錫說“推誠人自服”，這啟示我們，襟懷坦白、光明磊落，不僅可以促使領(lǐng)導(dǎo)干部增長讓人心悅誠服的人格魅力，也能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部贏得更多人的信任和尊重。反之，故作深沉、虛情假意、表里不一的行為是無法贏得信任與尊重的。需要說明的是，坦

誠并不是不顧時間、條件和場合，什么話都說，什么事都做，坦誠需要勇氣和理性，更需要智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，講原則、講真誠、講風(fēng)格、講友誼，才能夠以誠樹威，吸引、凝聚、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人們齊心協(xié)力實現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。

常懷容人之心。古語說得好：“有容乃大”、“寬則得眾”。寬容是一種美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須練就的寬廣胸襟與氣量。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)聽不得與自己意愿相悖的言論或做法，對部屬常懷防范之心、妒賢之意，難以共事，令人心寒，也無法贏得干部群眾的尊重與擁戴。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有寬容大度的氣量，不僅是一個人道德品質(zhì)、思想境界的重要體現(xiàn)，而且決定著個人心情是否舒暢以及周圍的關(guān)系是否融洽。有人說過，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。對這樣一個道理，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢記，用自己的寬容換得別人的寬容。這種寬容，是在不放棄原則的前提下，要求自己眼界遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，氣量大一點(diǎn)，既能容人，也能容事。領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)是管人管事，這就難免會與人發(fā)生摩擦，越是在這樣的時候，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出容人、容言、容事的寬宏度量，真心實意地做到：能容異己之人，能容逆耳之言，能容不順之事。

常懷律己之心。凡是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，都負(fù)有雙重責(zé)任，即律人與律己。而落實好這份責(zé)任，核心是律人必先律己。

“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。”“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這些精辟論斷督促領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心、克己之心，清白為官從政。要做到這一點(diǎn)，除了堅定的信念、頑強(qiáng)的意志和持久的耐力外，還需在以身作則上下功夫。這個“以身作則”包括三層含義。一是指規(guī)則，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的行為規(guī)則，以紀(jì)律己，以法律己。二指的是監(jiān)督，大家用規(guī)則來監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督就可能遇到批評，若能善意理解、虛心接受別人的批評、責(zé)問，律己之心就會常駐。三是律身，以責(zé)人之心律己，時時刻刻反省自己的言行，哪怕是一點(diǎn)疏忽紕漏、一個失檢行為，都不隱瞞，不遷就，不放過。領(lǐng)導(dǎo)干部在律己上做得好，律人時說話就有底氣，做事時就有標(biāo)桿，別人就會信服。