第一篇：核舟記教學(xué)設(shè)計(王劍)

八上 《核舟記》教學(xué)設(shè)計(王劍)

教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想

一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進(jìn)行說明，是本文教學(xué)的難點。

二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

(本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)

三、教學(xué)時數(shù)：三課時。教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、？？？篷等

②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

4．思考下列問題：

(1)核舟大小如何？

(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

四、朗讀課文

1.請三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言

文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3．在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

五、研討課文

本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

(1)所“記”的對象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語言

這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

第二課時

一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。

對這個題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：(一)內(nèi)容的知識性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語言的通俗性；

(四)表達(dá)方式的解說性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實用性。

結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

(上述問題，必須根據(jù)所教班級學(xué)生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

1．由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)。

2．分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

4．為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯下列各詞組：因勢象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸桃核修狹者

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序?

由面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么?

主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)強調(diào)有關(guān)字詞：

“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。

“糝”的音、形、義及詞性。

(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

(6)領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對

偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

第三課時

一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

二、請學(xué)生譯解幾個句子。

1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2．啟窗而觀，雕欄相望焉。

3．而計其長曾不盈寸。

4．蓋簡桃核修狹者為之。

三、、分析討論第三段。

1．質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

峨冠而多鬢者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)？？？數(shù)

2．口譯并評價翻譯情況。

3．討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

描述船頭三人的神情態(tài)度。

分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細(xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

四、分析討論第四段。

1．討論下列短語的譯法。

橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂

2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：

(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

3．這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?

擬人：船尾橫臥一楫

比喻：居右者椎鬢仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺

同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

5．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

6．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”

寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

既然如此，這段文字可不可省呢？

不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟

才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

七、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

1．以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

2．?dāng)⑹龈鑼懡Y(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

九、布置習(xí)題：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三，翻譯一至四例。

第二篇：《核舟記》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就；

２、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式、空間說明順序。

３、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學(xué)重點】

１、積累文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。

２、了解結(jié)構(gòu)形式，說明順序。

【課時安排】

兩課時。

第一課時

〖教學(xué)要點

朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)。

〖教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入新課

我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個例子：

１、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字；

２、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路；

（屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕）

今天，我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微雕藝術(shù)，讀來令人驚喜（屏幕顯示課題）

二、題解（屏幕顯示核舟形象）

核舟：根據(jù)課文內(nèi)容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說明了用桃核雕刻成的小船。

三、識記下列詞語的讀音、字形

罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

四、聽錄音范讀，學(xué)生朗讀課文

五、理清文章結(jié)構(gòu)

提問：按照作者的寫作思路，全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

明確：結(jié)構(gòu)形式：總分總

（第１段）（第２～５段）（第６段）

六、疏通文意，理解主要內(nèi)容（本課時講解分析前兩段）

具體方法：請學(xué)生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。

第１段（總說）：

１、重要詞語：⑴ 奇巧；⑵ 為；⑶ 罔不因勢象形；⑷ 嘗：曾經(jīng)；

⑸ 貽；⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

２、根據(jù)以上詞語，學(xué)生討論譯出大意，老師再明確意思。

３、概括文段大意：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。

４、朗讀：

第２～５段（分說）

提問：根據(jù)方位詞語，這幾段按什么順序介紹核舟？各段介紹的重點是什么？

明確：

⑴ 空間順序；

⑵ 各段介紹的重點：

第２段（船的結(jié)構(gòu)）第３段（船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印）第４段（船尾舟子二人）第５段（船的頂部，題名、篆章）

疏通第２段文意：

具體方法：同第１段相似。

１、指出重要詞語。

２、學(xué)生討論后講解大意，老師再明確。

３、概括出文段大意。

明確：

第２段：介紹核舟的大小和格局。

４、朗讀。

七、布置作業(yè)

１、朗讀全文，并背誦第２段。

２、完成閱讀思考題。

〖結(jié)構(gòu)圖示

概說核舟之奇巧，引出由來（第１段）

船體設(shè)計的大小、格局（第２段）

核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態(tài)、動作（第３、４段）

船背技師的題款、著色（第５段）

總括核舟，發(fā)出贊嘆（第６段）

第三篇：核舟記》教學(xué)設(shè)計

《核舟記》朗讀教學(xué)法教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確把握朗讀文言文的方法：讀準(zhǔn)字音、停頓；掌握好語速、重音、語氣、語調(diào)。

2、體會作者對于雕刻者的贊嘆之情。

重難點：讀準(zhǔn)字音、停頓，正確把握語速、重音、語氣、語調(diào) 過程：

一、導(dǎo)入

由釋題導(dǎo)入：今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，名為《核舟記》（要求學(xué)生大聲朗讀）。為什么稱為“核舟”？桃核有多大請比劃一下.二、整體感知

桃核上雕刻了哪些東西？小小的桃核上竟然雕刻了這么豐富的內(nèi) 容，對此作者是怎么評價的？

生齊讀最后自然段-----師指出問題所在并范讀（重點放在最后一句話上并說明讀出感嘆的語調(diào)應(yīng)是降調(diào)，其余語調(diào)應(yīng)平和、語速應(yīng)適中）

三、深入探究

1、作者竟然發(fā)出這樣高的評價，那我們來看看這個核舟到底是 什么樣子？文章從哪段文字開始介紹核舟的？

2、第二自然段介紹了舟的那一部分？船艙刻了哪些內(nèi)容？ 自由朗讀船艙部分-----指名讀----學(xué)生糾正---師范讀----生再讀----記憶背誦

3、作者只介紹了船艙嗎？介紹了幾個人？哪里的幾個人？先 寫了誰？再寫了誰？宋東坡有什么特征？黃魯直有什么特征？

自由朗讀船頭部分-----師范讀，學(xué)生根據(jù)內(nèi)容同桌配合表演-----請代表上臺表演，臺下同學(xué)讀------學(xué)生記憶背誦

4、其余兩人在哪里？他們分別在干什么？

學(xué)生根據(jù)總結(jié)的經(jīng)驗和方法自由朗讀-------指名讀（指名配以表 演）-----學(xué)生糾正----記憶背誦

5、船艙、船頭、船尾，從觀察角度來看都是？那背面刻的是什么？ 學(xué)生根據(jù)朗讀方法和技巧自由朗讀并背誦。

四、總結(jié)

雕刻者雕刻的“大蘇泛赤壁”真可謂惟妙惟肖，你同意作者的評價嗎？那么讓我們也用這句話來發(fā)表一下自己的贊嘆之情吧！

文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語速、重音、語氣等。

關(guān)于停頓。朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達(dá)思想感情。朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓。標(biāo)點符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語法停頓，標(biāo)點符號的停頓長短為“、”--“，”“。”-“？”-“！”-“??”，這個長短的確定也不是絕對的，應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。朗讀駢體文或詩歌，要注意節(jié)奏停頓，節(jié)奏停頓連而不斷，與“、”停頓稍有區(qū)別。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點符號處，為加強語氣、闡明觀點、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語段中提示）。

關(guān)于語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。

關(guān)于重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句子中作謂語的動詞要重讀。例如“晉軍函陵，秦軍汜南”中重讀的詞語為“軍”；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀，如“能面刺寡人之過者，受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語應(yīng)為“面”“盛氣”；表示性狀強調(diào)的定語要重讀，如“據(jù)億丈之城，臨不測之淵”中重讀的詞語應(yīng)為“億丈”“不測”；表示結(jié)果或過程的補語要重讀，如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國之師”，其中“七百余里”“九國之師”應(yīng)重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀，如“當(dāng)此之時??”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強調(diào)的詞語常常也需要重讀，這是因不同的語境而定的，故放在具體篇目中指導(dǎo)。

關(guān)于語氣、語調(diào)。古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣，有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣，應(yīng)讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是，疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。

第四篇：核舟記教學(xué)設(shè)計

一、研討課文

本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

(1)所“記”的對象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語言

對這個題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：(一)內(nèi)容的知識性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；

(六)功能的實用性。

二、分析文章第一段和第六段。

2．概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序?

由面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么?

主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(3)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

(4)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

3．討論第三自然段

(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

描述船頭三人的神情態(tài)度。

分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細(xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

4.分析討論第四段。

1．這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?

擬人：船尾橫臥一楫

比喻：居右者椎鬢仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺

同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

2.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

3．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境

界。

這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

4．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、分析第五自然段。

這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”

寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。既然如此，這段文字可不可省呢？

不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

六、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

1．以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

2．?dāng)⑹龈鑼懡Y(jié)合，語言簡潔、周密、生動。

第五篇：《核舟記教學(xué)設(shè)計》（最終版）

23.《核舟記》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

《核舟記》是一篇說明文，它生動地再現(xiàn)了宋代文壇上一個著名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細(xì)致地描繪了核舟和舟上人物的形象，表現(xiàn)了核舟的“奇巧”，贊揚了雕刻家的高超藝術(shù)，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力目標(biāo)：

1、積累常見文言文常用實詞：貽 詘 屬等；積累常見文言文虛詞：之 而等，初步認(rèn)識文言文中的通假字現(xiàn)象。

2、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

3、學(xué)習(xí)簡單事物說明文寫法，并進(jìn)行寫作訓(xùn)練。過程與方法目標(biāo)：

1、通過朗讀，學(xué)習(xí)掌握本文運用說明和描繪相結(jié)合的筆法。

2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，增強對我國古代文化的了解從而提高民族自尊心。【教學(xué)重難點】

重點：運用簡潔、周密、生動的語言，按空間順序安排材料，再現(xiàn)“核舟”的形象。難點：完整了解雕刻藝術(shù)的構(gòu)思。

【課時安排】 一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、新課學(xué)習(xí)

1、自主學(xué)習(xí)

a、采用自己喜歡的方式閱讀課文？ b、借助課下注釋了解作者想關(guān)情況。

c、借助工具書和課下注釋讀通文章把握文章內(nèi)容大意。d、了解文章結(jié)構(gòu)，概括文章的內(nèi)容。

e、閱讀課文劃出你認(rèn)為好的語句并說明好的緣由？ F、通過讀課文把握作者的寫作方法。

2、合作學(xué)習(xí)1）關(guān)于作者

魏學(xué)洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒做過官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。

2）詞語積累

罔（w?ng）貽（yí）有奇（jī）黍（sh?）糝（sh?n）

髯（rán）褶（zhě）膝（xī）篆（zhuàn）狹（xiá）3）朗讀指導(dǎo)

明／有／奇巧人／日／王叔遠(yuǎn)

舟首尾／長約八分有奇，高／可二黍許 中／峨冠而多髯者／為／東坡 虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻 珠／歷歷可數(shù)也 4）字詞把握 通假字

為字共三十有四 “有” 通“又”表示整數(shù)之外再加零數(shù) ．詘右臂支船

“詘”通“曲”：彎曲 ．左手依一衡木

“衡”通“橫”：跟地面相平行的（跟豎直相對）．蓋簡桃核修狹者為之 “簡”通“揀” 挑選 ．5)詞的活用 中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子。．．箬篷覆之 箬篷：名詞作狀語，用竹葉做成的船篷。．．石青糝之 石青：名詞作狀語，用石青。．．居右者椎髻仰面 椎髻： 名詞用作動詞，梳著椎型發(fā)髻。．．6）重點句子

①罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

④細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

三、布置作業(yè)

1、熟讀課文。

2、掌握本課所學(xué)內(nèi)容。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1、有條不紊的說明順序。

2、了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)識我國古代人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二、整體感知，理清結(jié)構(gòu)

集體朗讀課文并思考：

1、理清本文的段落結(jié)構(gòu)并概括每部分的主要內(nèi)容。

2、弄清本文的說明順序。

討論明確：

1、本文采用了“總述——分述——總述”的結(jié)構(gòu)形式。由評論引入所要說明的事物，結(jié)尾再總寫，在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評論。全文分為三個部分：

第一部分（第1段），概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。

第二部分（第2—5段），詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。可分兩層。第一層（第2—4段），具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段），介紹核舟的背面，寫王叔遠(yuǎn)的題名和篆章。

（課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。）

第三部分（第6段），總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。

3、總結(jié)內(nèi)容：作者同對核舟形狀和舟上的人物形象的細(xì)致描述，說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊揚了他的高超技藝。也反映了我國古代工藝美術(shù)的偉大成就。三.賞析課文

（一）指名朗讀課文第一部分并思考

1、概括第一段的段意。

明確：

1、概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝。

2、找出本部分中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點的詞語。

明確：奇巧。

3、本部分分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛？

明確：“能以---------各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

4、“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？

明確：在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。

5、說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。

明確：罔不因勢象形，各具情態(tài)。

（二）指名朗讀課文第二段并思考：找四名學(xué)生朗讀第2－5段，然后分析討論。（1）這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。

（2）研讀第二段。設(shè)計問題如下。

1、這一段的內(nèi)容是什么？

明確：先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

2、介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

明確：以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細(xì)相對照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

3、請同學(xué)領(lǐng)會“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來，水波不興”的意境，讓學(xué)生自己動口講一講。

（三）指名朗讀課文第三段并思考：

1、這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

明確：著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。

2、從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

明確：從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

3、從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

明確：一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

4、作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

明確：是蘇東坡。因為刻畫得仔細(xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

5、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

明確：如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也。”

小結(jié)第三段：這段文字，說明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

（四）指名朗讀課文第四段并思考：

1、這一段文字的說明結(jié)構(gòu)。

明確：運用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

2、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

小結(jié)：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

請同學(xué)們發(fā)揮想像力，想像一下當(dāng)時蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時的情景。

教師可引導(dǎo)：正當(dāng)山高月小，水落石出之時，三個知心朋友暫時把身邊瑣事放在腦后，乘一葉扁舟蕩漾在大江之上，江面波平如鏡，令人心曠神怡，清風(fēng)吹來，蕩起層層漣漪??

（五）指名朗讀課文第五段并思考：

1、這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

明確：細(xì)若蚊足，鉤畫了了。

2、寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

明確：這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

3、這段文字可以省略不寫嗎？

明確：不能。因為這是對前文說明的必要補充。

（六）指名朗讀課文第三部分并思考：

作者為什么要對船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點數(shù)和說明？ 討論明確：強調(diào)了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

（七）語言賞析

①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

②居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

③居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

明確：第一句寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸超脫塵世之情呼之欲出與蘇黃形成宣明的對比。

第二、三句描寫細(xì)致入微，惟妙惟肖，一個悠閑自得，一個神情專注，渲染了舟中輕快愉悅的氛圍。

四、總結(jié)寫作技巧

歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下：

1、以空間為順序，層次清楚、主次分明。

2、語言簡練、準(zhǔn)確、生動。

3、本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語里的不同，中間沒有量詞介入，直接修飾名詞。

五、拓展延伸

學(xué)習(xí)古人，了解我們祖先的偉大藝術(shù)創(chuàng)造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造，面對發(fā)達(dá)國家飛速發(fā)展的科技，想想今天我們國家科技發(fā)展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發(fā)揚，再發(fā)明，再創(chuàng)造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什么？請與同學(xué)一起討論、交流。

六、本課小結(jié)：

《核舟記》是古代說明文的精品，篇幅雖短，僅400余字，卻完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣核舟奇巧的特點，合理安排說明順序，先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾船背順序具體說明，最后歸納小結(jié)。就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹的淋漓有致，確實令人驚嘆。之所以取得這樣的效果：一方面靠細(xì)致的觀察，深入地思考；另一方面靠具體的描繪和生動地說明。這給我們作文以極大的啟發(fā)。

七、布置作業(yè)：背誦默寫本文2--4段。

【板書設(shè)計】

核舟記 魏學(xué)洢

(一)層次清楚,重點突出.(二)觀察細(xì)致,描寫生動.【教學(xué)反思】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：閱讀使學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動的積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。獲得思想的啟迪享受審美樂趣。

本節(jié)課教學(xué)我以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，實施三維對話，讓學(xué)生自主地讀，鼓勵學(xué)生交流學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)評價恰到好處，再跟定的同時，融入了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和滲透，把評價與課文的情景預(yù)警聯(lián)系在一起。學(xué)生基于生活背景差異，對課文的印象，對重點詞句的把握、想法不盡相同在此環(huán)節(jié)中教師充分尊重學(xué)生，充分展示學(xué)生個人的學(xué)習(xí)所得，讓學(xué)生充分的表現(xiàn)自己的個性化見解，想怎么讀就怎么讀，使學(xué)生的個性得到張揚。生生、師生在互相欣賞，互相真誠傾聽中學(xué)習(xí)、發(fā)展。

譯文：

明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。