第一篇：《核舟記》課文優秀教學設計

第一課時

設計思路：

本節課為第一課時，重點放在學生對課文內容的整體把握上。文言文教學的目的，是使學生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學生自主學習。通過和參看注釋細讀課文。并隨時記下難懂的問題，等下節課解決。

教學過程 ：

一、導入 新課

我國是歷史悠久的文明古國，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術是其中的一朵奇葩。今天，我要向同學們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》（板書課題）。

二、作者簡介。

魏學洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。

他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。

三、閱讀課文

教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。（可以聽錄音）

（1）正音。（略）

（2）釋詞。（略）

（3）重點句子：

①罔不因勢象形，各具情態：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

讓學生根據這些內容，自主學習，自己疏通文意，可以結成小組，互相討論。

四、理清說明的內容及順序。

明確：本文結構屬于總一分一總，開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫，在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論。

說明對象：核舟

五、總結、擴展

本節課我們對課文有了大概的了解。初步領略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學們都積極動口、動手、動腦，自行解決了不少問題，鍛煉了自己的能力。同時也要找一找文言文與現代文的區別，如數詞的使用，實詞中個別詞的變化等等。

六、布置作業

1．本文開頭一段稱贊王叔遠手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的？這一段對全文有什么作用？

2．核舟雕刻得十分精細，作者是怎樣加以描述的？

3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方？

第二課時

一、復習提問

（1）核舟大小如何？

（2）核舟的主題是什么？

（3）核舟上共雕了多少人和物？

（4）古代的“記”是一種怎樣的文體？

（5）文章主體的寫作順序是怎樣的？

二、研讀課文

朗讀課文可以男生、女生分讀，師讀齊讀等方式，對讀得好的同學給予鼓勵，老師指導有關朗讀的要領：讀書力求使用普通話，尤其注意古今異讀、變讀、通假字、多音字的讀法，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

齊讀第一自然段，然后分析，設計問題如下。

（1）概括第一段的段意。

（2）找出表現“核舟”主題的句子。

（3）找出說明原料小而表現題材廣的句子。

（4）說明構思巧妙、技藝精湛的句子。

答案：

（1）概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

（2）蓋大蘇泛赤壁云。

（3）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。

（4）罔不因勢象形，各具情態。

找四名學生朗讀第2－5段，然后分析討論。

（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。

（2）研讀第二段。設計問題如下。

①這一段的內容是什么？

先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

突出王叔遠的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

③請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。

（3）研讀第三段。

討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。

開展小活動：課堂表演（找三個男生分別扭作蘇東坡、黃魯直和佛印，讓他們按照課文中所述的情境實際演練，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象為形象，以吸引學生注意力，達到愉快教學的目的）。

教師點撥：“東坡”與“魯直”共閱一手卷，如有所語，“佛印”矯首昂視，屈膝盤坐，神情給人一種空靈的感覺。表演完畢后設計思考題如下：

②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

③作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”

小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

（4）研讀第四段。

開展小活動——課堂表演。

讓兩名男生扮作兩個舟子，身邊放上一些道具充當“楫”、“壺”、“爐”“蒲葵扇”等物，模擬兩名舟子的神情動作，讓講臺下的同學觀看并說出他們跟書中所作是否一致，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象文字為具體形象。下一步，教師設計以下問題：

①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的？

主要運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

③小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

④請同學們發揮想像力，想像一下當時蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時的情景。

教師可引導：正當山高月小，水落石出之時，三個知心朋友暫時把身邊瑣事放在腦后，乘一葉扁舟蕩漾在大江之上，江面波平如鏡，令人心曠神怡，清風吹來，蕩起層層漣漪……

⑤研讀第五段，設計問題如下。

a．這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

細若蚊足，鉤畫了了。

b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

C．這段文字可以省略不寫嗎？

不能。因為這是對前文說明的必要補充。

至此課文全部研讀完畢。

三、總結、擴展

歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下：1．以空間為順序，層次清楚、主次分明。2．語言簡練、準確、生動。

本文中的數詞用法跟現代漢語里的不同，中間沒有量詞介入，直接修飾名詞。

四、布置作業

仿照本文的寫法，選取一工藝品，作簡要介紹，寫成一篇短小說明文。

第二篇：核舟記》教學設計

《核舟記》朗讀教學法教學設計

教學目標：

1、準確把握朗讀文言文的方法：讀準字音、停頓；掌握好語速、重音、語氣、語調。

2、體會作者對于雕刻者的贊嘆之情。

重難點：讀準字音、停頓，正確把握語速、重音、語氣、語調 過程：

一、導入

由釋題導入：今天我們一起來學習一篇文章，名為《核舟記》（要求學生大聲朗讀）。為什么稱為“核舟”？桃核有多大請比劃一下.二、整體感知

桃核上雕刻了哪些東西？小小的桃核上竟然雕刻了這么豐富的內 容，對此作者是怎么評價的？

生齊讀最后自然段-----師指出問題所在并范讀（重點放在最后一句話上并說明讀出感嘆的語調應是降調，其余語調應平和、語速應適中）

三、深入探究

1、作者竟然發出這樣高的評價，那我們來看看這個核舟到底是 什么樣子？文章從哪段文字開始介紹核舟的？

2、第二自然段介紹了舟的那一部分？船艙刻了哪些內容？ 自由朗讀船艙部分-----指名讀----學生糾正---師范讀----生再讀----記憶背誦

3、作者只介紹了船艙嗎？介紹了幾個人？哪里的幾個人？先 寫了誰？再寫了誰？宋東坡有什么特征？黃魯直有什么特征？

自由朗讀船頭部分-----師范讀，學生根據內容同桌配合表演-----請代表上臺表演，臺下同學讀------學生記憶背誦

4、其余兩人在哪里？他們分別在干什么？

學生根據總結的經驗和方法自由朗讀-------指名讀（指名配以表 演）-----學生糾正----記憶背誦

5、船艙、船頭、船尾，從觀察角度來看都是？那背面刻的是什么？ 學生根據朗讀方法和技巧自由朗讀并背誦。

四、總結

雕刻者雕刻的“大蘇泛赤壁”真可謂惟妙惟肖，你同意作者的評價嗎？那么讓我們也用這句話來發表一下自己的贊嘆之情吧！

文言文朗讀應特別注意停頓、語速、重音、語氣等。

關于停頓。朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達思想感情。朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓。標點符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語法停頓，標點符號的停頓長短為“、”--“，”“。”-“？”-“！”-“??”，這個長短的確定也不是絕對的，應根據語言環境和表達的需要適當掌握和處理。段落內部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。朗讀駢體文或詩歌，要注意節奏停頓，節奏停頓連而不斷，與“、”停頓稍有區別。另有邏輯停頓，在沒有標點符號處，為加強語氣、闡明觀點、表達感情，也應作停頓（這些將在具體的語段中提示）。

關于語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據情節的進展和感情表達的需要來安排。如內容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。

關于重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句子中作謂語的動詞要重讀。例如“晉軍函陵，秦軍汜南”中重讀的詞語為“軍”；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀，如“能面刺寡人之過者，受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語應為“面”“盛氣”；表示性狀強調的定語要重讀，如“據億丈之城，臨不測之淵”中重讀的詞語應為“億丈”“不測”；表示結果或過程的補語要重讀，如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國之師”，其中“七百余里”“九國之師”應重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀，如“當此之時??”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強調的詞語常常也需要重讀，這是因不同的語境而定的，故放在具體篇目中指導。

關于語氣、語調。古漢語中的語氣同現代漢語一樣，有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣，應讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是，疑問語氣讀升調，感嘆語氣讀降調。

第三篇：核舟記教學設計

一、研討課文

本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

學生的討論可以從下列角度開展：

(1)所“記”的對象和內容

(2)表達方式及語言

對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關于記敘文和說明文的區別，簡述如下：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程，從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性；(二)材料的科學性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的解說性；(五)結構的條理性；

(六)功能的實用性。

二、分析文章第一段和第六段。

2．概括文字大意。

第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。

討論(2)：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序?

由面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

(1)這一段的內容是什么?

主要說明船艙的結構形態。

(2)這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容？

應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(3)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容?

有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

(4)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

3．討論第三自然段

(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

描述船頭三人的神情態度。

分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

4.分析討論第四段。

1．這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果?

擬人：船尾橫臥一楫

比喻：居右者椎鬢仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺

同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。

2.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入為主；分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

3．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境

界。

這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

4．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環境或背景，船艙的描述是交待環境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術空間，也更成功地沖破了數百年的時限。

在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、分析第五自然段。

這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?

如“細若蚊足，鉤畫了了”

寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。既然如此，這段文字可不可省呢？

不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。

六、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

1．以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。

2．敘述跟描寫結合，語言簡潔、周密、生動。

第四篇：《核舟記》教學設計

【教學目標】

１、了解我國古代工藝美術的卓越成就；

２、學習總分總的結構形式、空間說明順序。

３、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學重點】

１、積累文言詞匯，解讀課文內容。

２、了解結構形式，說明順序。

【課時安排】

兩課時。

第一課時

〖教學要點

朗讀、疏通文意、了解內容、把握結構。

〖教學設計

一、導入新課

我國的微型雕刻藝術有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個例子：

１、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字；

２、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路；

（屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕）

今天，我們要學的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微雕藝術，讀來令人驚喜（屏幕顯示課題）

二、題解（屏幕顯示核舟形象）

核舟：根據課文內容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說明了用桃核雕刻成的小船。

三、識記下列詞語的讀音、字形

罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

四、聽錄音范讀，學生朗讀課文

五、理清文章結構

提問：按照作者的寫作思路，全文的結構是怎樣的？

明確：結構形式：總分總

（第１段）（第２～５段）（第６段）

六、疏通文意，理解主要內容（本課時講解分析前兩段）

具體方法：請學生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。

第１段（總說）：

１、重要詞語：⑴ 奇巧；⑵ 為；⑶ 罔不因勢象形；⑷ 嘗：曾經；

⑸ 貽；⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

２、根據以上詞語，學生討論譯出大意，老師再明確意思。

３、概括文段大意：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。

４、朗讀：

第２～５段（分說）

提問：根據方位詞語，這幾段按什么順序介紹核舟？各段介紹的重點是什么？

明確：

⑴ 空間順序；

⑵ 各段介紹的重點：

第２段（船的結構）第３段（船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印）第４段（船尾舟子二人）第５段（船的頂部，題名、篆章）

疏通第２段文意：

具體方法：同第１段相似。

１、指出重要詞語。

２、學生討論后講解大意，老師再明確。

３、概括出文段大意。

明確：

第２段：介紹核舟的大小和格局。

４、朗讀。

七、布置作業

１、朗讀全文，并背誦第２段。

２、完成閱讀思考題。

〖結構圖示

概說核舟之奇巧，引出由來（第１段）

船體設計的大小、格局（第２段）

核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態、動作（第３、４段）

船背技師的題款、著色（第５段）

總括核舟，發出贊嘆（第６段）

第五篇：《核舟記教學設計》（最終版）

23.《核舟記》教學設計

【教材分析】

《核舟記》是一篇說明文，它生動地再現了宋代文壇上一個著名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細致地描繪了核舟和舟上人物的形象，表現了核舟的“奇巧”，贊揚了雕刻家的高超藝術，也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。

【教學目標】 知識與能力目標：

1、積累常見文言文常用實詞：貽 詘 屬等；積累常見文言文虛詞：之 而等，初步認識文言文中的通假字現象。

2、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

3、學習簡單事物說明文寫法，并進行寫作訓練。過程與方法目標：

1、通過朗讀，學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。

2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。情感、態度與價值觀目標：

激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情，增強對我國古代文化的了解從而提高民族自尊心。【教學重難點】

重點：運用簡潔、周密、生動的語言，按空間順序安排材料，再現“核舟”的形象。難點：完整了解雕刻藝術的構思。

【課時安排】 一課時 【教學過程】

一、導入新課

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕；還有牙雕、竹雕等等等。今天我們學習的明末浙江魏學的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、新課學習

1、自主學習

a、采用自己喜歡的方式閱讀課文？ b、借助課下注釋了解作者想關情況。

c、借助工具書和課下注釋讀通文章把握文章內容大意。d、了解文章結構，概括文章的內容。

e、閱讀課文劃出你認為好的語句并說明好的緣由？ F、通過讀課文把握作者的寫作方法。

2、合作學習1）關于作者

魏學洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。

2）詞語積累

罔（w?ng）貽（yí）有奇（jī）黍（sh?）糝（sh?n）

髯（rán）褶（zhě）膝（xī）篆（zhuàn）狹（xiá）3）朗讀指導

明／有／奇巧人／日／王叔遠

舟首尾／長約八分有奇，高／可二黍許 中／峨冠而多髯者／為／東坡 虞山／王毅／叔遠甫／刻 珠／歷歷可數也 4）字詞把握 通假字

為字共三十有四 “有” 通“又”表示整數之外再加零數 ．詘右臂支船

“詘”通“曲”：彎曲 ．左手依一衡木

“衡”通“橫”：跟地面相平行的（跟豎直相對）．蓋簡桃核修狹者為之 “簡”通“揀” 挑選 ．5)詞的活用 中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子。．．箬篷覆之 箬篷：名詞作狀語，用竹葉做成的船篷。．．石青糝之 石青：名詞作狀語，用石青。．．居右者椎髻仰面 椎髻： 名詞用作動詞，梳著椎型發髻。．．6）重點句子

①罔不因勢象形，各具情態：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

三、布置作業

1、熟讀課文。

2、掌握本課所學內容。

第二課時

教學目標

1、有條不紊的說明順序。

2、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。教學步驟

一、復習導入。

二、整體感知，理清結構

集體朗讀課文并思考：

1、理清本文的段落結構并概括每部分的主要內容。

2、弄清本文的說明順序。

討論明確：

1、本文采用了“總述——分述——總述”的結構形式。由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫，在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論。全文分為三個部分：

第一部分（第1段），概括介紹王叔遠精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。

第二部分（第2—5段），詳細介紹核舟的形狀、結構，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。可分兩層。第一層（第2—4段），具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段），介紹核舟的背面，寫王叔遠的題名和篆章。

（課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。）

第三部分（第6段），總括核舟上的人，物種類和數字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。

3、總結內容：作者同對核舟形狀和舟上的人物形象的細致描述，說明雕刻家構思的巧妙，贊揚了他的高超技藝。也反映了我國古代工藝美術的偉大成就。三.賞析課文

（一）指名朗讀課文第一部分并思考

1、概括第一段的段意。

明確：

1、概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

2、找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。

明確：奇巧。

3、本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛？

明確：“能以---------各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。

4、“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？

明確：在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。

5、說明構思巧妙、技藝精湛的句子。

明確：罔不因勢象形，各具情態。

（二）指名朗讀課文第二段并思考：找四名學生朗讀第2－5段，然后分析討論。（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。

（2）研讀第二段。設計問題如下。

1、這一段的內容是什么？

明確：先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

2、介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

明確：以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

3、請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。

（三）指名朗讀課文第三段并思考：

1、這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

明確：著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。

2、從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

明確：從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

3、從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

明確：一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

4、作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

明確：是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

5、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

明確：如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”

小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

（四）指名朗讀課文第四段并思考：

1、這一段文字的說明結構。

明確：運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

2、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

請同學們發揮想像力，想像一下當時蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時的情景。

教師可引導：正當山高月小，水落石出之時，三個知心朋友暫時把身邊瑣事放在腦后，乘一葉扁舟蕩漾在大江之上，江面波平如鏡，令人心曠神怡，清風吹來，蕩起層層漣漪??

（五）指名朗讀課文第五段并思考：

1、這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

明確：細若蚊足，鉤畫了了。

2、寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

明確：這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

3、這段文字可以省略不寫嗎？

明確：不能。因為這是對前文說明的必要補充。

（六）指名朗讀課文第三部分并思考：

作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明？ 討論明確：強調了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

（七）語言賞析

①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

②居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

③居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

明確：第一句寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態，放浪形骸超脫塵世之情呼之欲出與蘇黃形成宣明的對比。

第二、三句描寫細致入微，惟妙惟肖，一個悠閑自得，一個神情專注，渲染了舟中輕快愉悅的氛圍。

四、總結寫作技巧

歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下：

1、以空間為順序，層次清楚、主次分明。

2、語言簡練、準確、生動。

3、本文中的數詞用法跟現代漢語里的不同，中間沒有量詞介入，直接修飾名詞。

五、拓展延伸

學習古人，了解我們祖先的偉大藝術創造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對我們先人曾優越西方的那么早的發明創造，面對發達國家飛速發展的科技，想想今天我們國家科技發展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發揚，再發明，再創造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什么？請與同學一起討論、交流。

六、本課小結：

《核舟記》是古代說明文的精品，篇幅雖短，僅400余字，卻完美地展現了“核舟”的形象。文章緊扣核舟奇巧的特點，合理安排說明順序，先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾船背順序具體說明，最后歸納小結。就連雕刻家的藝術構思都介紹的淋漓有致，確實令人驚嘆。之所以取得這樣的效果：一方面靠細致的觀察，深入地思考；另一方面靠具體的描繪和生動地說明。這給我們作文以極大的啟發。

七、布置作業：背誦默寫本文2--4段。

【板書設計】

核舟記 魏學洢

(一)層次清楚,重點突出.(二)觀察細致,描寫生動.【教學反思】

《語文課程標準》倡導：閱讀使學生的個性化行為，不應教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動的積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。獲得思想的啟迪享受審美樂趣。

本節課教學我以學定教，順學而導，實施三維對話，讓學生自主地讀，鼓勵學生交流學習，合作探究學習。教學評價恰到好處，再跟定的同時，融入了學習方法的指導和滲透，把評價與課文的情景預警聯系在一起。學生基于生活背景差異，對課文的印象，對重點詞句的把握、想法不盡相同在此環節中教師充分尊重學生，充分展示學生個人的學習所得，讓學生充分的表現自己的個性化見解，想怎么讀就怎么讀，使學生的個性得到張揚。生生、師生在互相欣賞，互相真誠傾聽中學習、發展。

譯文：

明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。