《核舟記》教案匯編七篇

《核舟記》教案 篇1

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)

教學(xué)設(shè)想

可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入 新課：

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。

2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、???篷等 ②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3.試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。

4.思考下列問(wèn)題：

(1)核舟大小如何? (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?

(5)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的?

(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?

三、朗讀課文

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開(kāi)，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi);再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

四、研討課文

本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：

(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言

這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

第二課時(shí)

一、齊讀全文導(dǎo)入 第一課時(shí)的“研討課文”。

對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：

記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。

說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語(yǔ)言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。

結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。

問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

1.由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)

第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。

3.討論(1)：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同?

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。

討論(2)：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。

4.為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

因勢(shì)象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸 桃核修狹者

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。

2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

由正面到背面，由主到次。

3.討論第二段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么?

主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍許”與“潭中魚(yú)可百許頭”的比較。

“相望”的意譯：“相對(duì)而設(shè)”。、

“糝”的音、形、義及詞性。

(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容?

有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。

(5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?

正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。

(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意;二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

第三課時(shí)

一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。

1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

3.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

4.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

三、分析討論第三段。

1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多鬢者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比

2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?

描述船頭三人的神情態(tài)度。

分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

(2)作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?

這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的.安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?

表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

(4)齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析討論第四段。

1.討論下列短語(yǔ)的譯法。橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂

2.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說(shuō)明效果?

擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎鬢仰面。 頂真：左手撫爐，爐上有壺。 同時(shí)，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽(tīng)雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺(jué)用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。

4.這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?

主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

5.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?

兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

這樣寫(xiě)，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是寫(xiě)船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>

綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。

在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

如“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”

寫(xiě)船的正面用了三段文字，寫(xiě)船背為什么只用這么一小段文字?

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。

既然如此，這段文字可不可省呢?

不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)：

說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的高超，化靜為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧：

1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

2.敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

九、布置習(xí)題：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。

2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。

《核舟記》教案 篇2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式、說(shuō)明順序 。

2.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

二、教學(xué)重點(diǎn):介紹核舟的順序和詳略。教學(xué)難點(diǎn): 古今詞義的.異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子。

三、作者簡(jiǎn)介:

魏學(xué)洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號(hào)泣,不久悲憤而死。他好學(xué)能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。

四、初讀文章

1.給下列劃?rùn)M線的字注音。

洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )

2.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。

多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )

五、疏通文意

1.解釋加橫線的字。

(1)為宮室、器皿、人物

(2)罔不因勢(shì)象形

(3)嘗貽余核舟一

(4)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

(5)高可二黍許

(6)清風(fēng)徐來(lái)

2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

(2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。

(3)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。

(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。

(5)中峨冠而多髯者為東坡。

六、深入探究

1.作者是如何介紹三個(gè)人物的?這三人的位置、神態(tài)各是什么?從作者的刻畫(huà)中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?

2.把“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。”中“約”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?

七、反饋檢測(cè):

1、解釋加橫線的字。

(1)高可二黍許 (2)清風(fēng)徐來(lái)

(3)與蘇、黃不屬 (4)詘右臂支船

2.歸納本篇說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧。

以 為序,層次 ,構(gòu)思 , 跟描寫(xiě)結(jié)合,語(yǔ)言 …… 。

八、課外作業(yè) :

背誦和默寫(xiě)課文第二段。

《核舟記》教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述的方法。

二、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動(dòng)人民的卓越才智。

三、領(lǐng)會(huì)和掌握本文一些實(shí)詞的意思，比較少數(shù)語(yǔ)句在詞序上與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。

教學(xué)設(shè)想：

一、安排3教時(shí)

二、為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。

查閱工具書(shū)，試作書(shū)面翻釋；上課時(shí)，抽查上、中、下三類學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)。

三、描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點(diǎn)，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子是教學(xué)的難點(diǎn)。

四、布置預(yù)習(xí)，解答下列問(wèn)題：

（一）“思考和練習(xí)”第一題。

（二）劃分本文段落，概括段意。

（三）本文重點(diǎn)在哪里？作者為什么要這樣安排重點(diǎn)？

（四）正音和正形（戌、戍；鉤、釣；椎、推；楫、緝、揖）。

五、作背誦指導(dǎo)。

教學(xué)要點(diǎn)：

解題：檢查預(yù)習(xí)筆記；指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。

教學(xué)步驟：

一、作者簡(jiǎn)介和解題。

解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目，它概括了全文所寫(xiě)的內(nèi)容，是一篇描寫(xiě)具體物象的'文章。

作者魏學(xué)（約公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江省嘉興縣）人。小時(shí)候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫(xiě)文章，著有《茅檐集》。

本文通過(guò)對(duì)古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說(shuō)明，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧和才能。

王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山（現(xiàn)在是江蘇省省熟縣）人。

二、檢查預(yù)習(xí)。

（一）正音和正形：

正音：軒、糝（）、詘（）、屬（）、罔（）、黍（）、袒（）、髯（）、為（）、髻（）、虞（）、篆（）、嘯（）、褶（）、壬（）、彌（）。

（二）教師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)；對(duì)預(yù)習(xí)情況加以簡(jiǎn)要講評(píng)，表?yè)P(yáng)好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。

（一）教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。

（二）提問(wèn)：本文是按什么順序?qū)懙模?/p>

明確：本文是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉(cāng)、船頭、船尾、船背的順序加以描述。

（三）提問(wèn)：本文重點(diǎn)在哪里？作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)？明確：重點(diǎn)在第二段的第二層（第3節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說(shuō)明，寫(xiě)文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。

（四）提問(wèn)：本文篇幅較長(zhǎng)，怎樣才能較快地背誦出來(lái)？

明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就本文來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先抓整體，即首尾兩段為總說(shuō)，中間四段為分說(shuō)。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來(lái)。這一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時(shí)再來(lái)提示。

（五）指名學(xué)生翻釋第1節(jié)（要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下同）

教師補(bǔ)充：明：明朝。“有”：后面可以加上數(shù)詞“一”。奇巧：（手藝）奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說(shuō)”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動(dòng)詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒(méi)有；罔不：沒(méi)有不，無(wú)不。因：動(dòng)詞，順著、按照。勢(shì)（木頭的）；樣子。象：動(dòng)詞，模仿。形：名詞，（雕刻物體的）形狀。具：動(dòng)詞，備、有。“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：沒(méi)有不順著木料原來(lái)的樣子，模仿所雕物象的形狀來(lái)雕刻，使雕刻出來(lái)的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時(shí)間副詞，曾經(jīng)。余；人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語(yǔ)詞。表示肯定語(yǔ)氣，譯成“原來(lái)是”。云：句末語(yǔ)氣助詞，表示陳述語(yǔ)氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點(diǎn)明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。

（六）指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補(bǔ)充。

開(kāi)頭一句總寫(xiě)核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個(gè)黍粒的縱長(zhǎng)作一分的長(zhǎng)度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各部分。

第一層（第2節(jié)）先寫(xiě)船倉(cāng)。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指?jìng)}。這里先寫(xiě)船倉(cāng)中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動(dòng)，依次分寫(xiě)船窗、船欄、對(duì)聯(lián)。“旁開(kāi)小窗……共八扇”點(diǎn)明窗的位置和數(shù)目。以上都寫(xiě)舟外。

“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開(kāi)。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看。

“閉之……石青糝之”。“閉”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫(xiě)窗，只概括點(diǎn)明它的位置和數(shù)目，這里寫(xiě)窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字。

提問(wèn)：上面兩個(gè)“之”，意思相同么？

明確：不相同。前一個(gè)“之”代小窗，后一個(gè)“之”代窗上刻的字。

提問(wèn)：窗上的對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

明確：這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來(lái)組成對(duì)聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時(shí)，作者真切地將它們描述出來(lái)，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

歸納：第2節(jié)主要寫(xiě)船倉(cāng)。作者是按觀察順序依次來(lái)寫(xiě)。以寫(xiě)船倉(cāng)為主。其次序是先寫(xiě)倉(cāng)，次寫(xiě)篛篷、小窗，再寫(xiě)欄桿，后寫(xiě)對(duì)聯(lián)，其中又以寫(xiě)窗和對(duì)聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦（這點(diǎn)也可視具體情況，啟發(fā)提問(wèn)，讓學(xué)生思考回答）。

板書(shū)；概貌；首尾長(zhǎng)分八有奇，高可二黍許。

船倉(cāng)：篛篷、小窗、欄桿、對(duì)聯(lián)。

（七）指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次（不看書(shū)），然后教師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文（反復(fù)兩到三次），再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。

四

課堂作業(yè)。

解釋下列詞語(yǔ)的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語(yǔ)積累本》上。

《核舟記》教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。

3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

教學(xué)設(shè)想

這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說(shuō)明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見(jiàn)；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說(shuō)明，在具體說(shuō)明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫(xiě)蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。

2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。

2.講解文章1、2段。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、學(xué)生各自閱讀課文。

要求：

1、借助注釋、字典，弄懂文句。

2、想一想每段主要是寫(xiě)什么。

3、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。

二、學(xué)生朗讀課文。

叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。

三、講解課文1、2段。

第1段

講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹(shù)。“罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”wǎng，沒(méi)有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（yí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的'精湛超凡？

講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

第2段

講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，yu，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，jī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開(kāi)闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開(kāi)；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見(jiàn)）。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，

教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《核舟記》教案七》，來(lái)自網(wǎng)！

艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見(jiàn)右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。

提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？

講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

四、布置作業(yè)

1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。

2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.講解3—6段

2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

二、講解3—6段。

第3段

講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。

提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？

講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見(jiàn)到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。

提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船。

《核舟記》教案 篇5

教學(xué)設(shè)想：

這是一篇介紹一件精美工藝晶的小品文，具有濃厚的`文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容;第二課時(shí)體會(huì)文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—F唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺(jué)得很驚奇吧?這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書(shū)課題)

二、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容：

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介。

2.查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等

②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3.思考下列問(wèn)題：

(1)核舟大小如何?

(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

四、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

五、學(xué)習(xí)課文第一、二段

1.學(xué)習(xí)第一段。

2.疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。

明有奇巧人：巧，技藝高明;奇巧，技藝高明超凡。

能以徑寸之木，為宮室：以，用;木，木頭，木材;為，制，這里指雕刻。

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒(méi)有;因，根據(jù);具，具有。

嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”(贈(zèng))后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。

蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”;泛，泛舟;云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

3.思考以下問(wèn)題：

①這段的主要內(nèi)容是什么?

明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的`精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

②在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡?

明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

4.學(xué)習(xí)第二段。

5.疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。

①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有， 用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇， 零數(shù)，余數(shù)。

②中軒敞者為艙：軒，高起;敞，開(kāi)闊;為，是。

③啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)ⅲ蜷_(kāi);而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ);比，這里的意思是正對(duì)著。

④閉之，則右刻：則，連詞，就(看見(jiàn))。

6.思考討論以下問(wèn)題。

①這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說(shuō)明的?

明確：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見(jiàn)右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開(kāi)能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見(jiàn))。

②這段主要采用什么說(shuō)明方法?

明確：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

7.齊讀課文第一、二段。

六、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)

二、學(xué)習(xí)第三段

1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視

2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?

明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

4，分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

5.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?

明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的.雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?

明確：表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

三、學(xué)習(xí)第四段

1.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。

(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

2.這一段用了哪些修辭手法?

明確：擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎髻仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺。

3.這寧段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?

明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

四、學(xué)習(xí)第五、六段

1.學(xué)生自讀課文。

2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。

①則題名其上：則，就;題，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上;名，字。

②文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字;曰，是;天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫，指男子的字。

③鉤畫(huà)于了：鉤畫(huà)，字的一鉤——畫(huà)。

④通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè);為，有;

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇;為，制作。

⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見(jiàn)。

3.請(qǐng)思考：這兩段各寫(xiě)了什么內(nèi)容?

明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。

五、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問(wèn)題

(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

(2)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的?

(3)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?

《核舟記》教案 篇6

文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“感覺(jué)”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。

《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來(lái)講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照，很容易流于一般化。

根據(jù)《核舟記》的寫(xiě)作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難，我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語(yǔ)言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

上課伊始，我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見(jiàn)中國(guó)古代工藝品的“精巧”。

然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候，我說(shuō)：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫(xiě)到的人和物，按照課文中寫(xiě)的位置，畫(huà)到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰(shuí)畫(huà)的最符合課文描寫(xiě)的狀況。”學(xué)生一聽(tīng)，頓時(shí)興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫(huà)。沒(méi)想到，他們立刻就遇到了問(wèn)題：課文是怎么寫(xiě)的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來(lái)。

平時(shí)我講文言字句，大家都不愿意聽(tīng)，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問(wèn)這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個(gè)過(guò)程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中了：要畫(huà)好畫(huà)，就必須讀懂課文，因?yàn)楫?huà)的東西要“符合課文”。

等學(xué)生基本都畫(huà)好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評(píng)價(jià)一下畫(huà)得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒(méi)有不一樣，跟課文比誰(shuí)更生動(dòng)，然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品，對(duì)照課文說(shuō)說(shuō)哪里比不上課文所寫(xiě)的核舟。這個(gè)活動(dòng)，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說(shuō)以自己的作品為參照，體驗(yàn)課文里寫(xiě)到的核舟的精巧”。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫(xiě)上，先理解課文中的描寫(xiě)體現(xiàn)出來(lái)的神奇精妙，再比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí)，“比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。

從教學(xué)形態(tài)來(lái)看，這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過(guò)去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法，覺(jué)得文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識(shí)要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識(shí)。

也就是說(shuō)，不是看學(xué)生能不能說(shuō)出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感”。“文言語(yǔ)感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。

用體驗(yàn)法來(lái)教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的.韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗(yàn)”，就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗(yàn)法不可。

再說(shuō)文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。

這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒(méi)有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開(kāi)了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓，只能是表皮。

我的體會(huì)是，在文言文教學(xué)中，不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。

《核舟記》教案 篇7

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文總-分-總的結(jié)構(gòu)方式。

2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。

3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

課時(shí)安排

兩個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。

2.講解文章1、2段。

教學(xué)過(guò)程

一、學(xué)生各自閱讀課文。

要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。

二、學(xué)生朗讀課文。

叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，或留待串講時(shí)解決。

三、講解課文1、2段。

第1段

講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹(shù)。罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)，罔wǎng，沒(méi)有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語(yǔ)貽（yí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是余核舟一，是個(gè)雙賓語(yǔ)。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不各具情態(tài)。

第2段

講解：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，有，yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，jī，零數(shù)，余數(shù)。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開(kāi)闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開(kāi)；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；望，通方，比，這里的意思是正對(duì)著。閉之，則右刻，則，連詞，就（看見(jiàn)）。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。

提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？

講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

布置作業(yè)

1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。

2.閱讀3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.講解3-6段

2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

先叫學(xué)生朗讀3-6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

二、講解3-6段。

第3段

講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，é，高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，yǐ，靠著；之，代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷，分明可數(shù)。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的'主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？

講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直右手指卷，如有所語(yǔ)，與友同讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷底衣褶之縐紋都可見(jiàn)到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。

提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為，其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒(méi)有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為篛篷，為楫為念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻，技亦靈怪矣哉，嘻，xī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見(jiàn)。

小結(jié)：

1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)教學(xué)設(shè)想）

2.一詞多義

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為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計(jì)一舟，為人五。

木：①木頭，木材。能以徑寸之木。

②樹(shù)。以至鳥(niǎo)獸、木石。

曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

②是。文曰初平山人。

奇：①奇異。明有奇巧人。②jī，零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

有：①動(dòng)詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。

②yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。

端：①開(kāi)頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。

②直，正。其人視端容寂。

3.特殊句式

省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。

定語(yǔ)后置 其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)志定語(yǔ)后置。

此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。

布置作業(yè)

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習(xí)。

核舟記教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一些重點(diǎn)文言字詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏通文章大意。

2、把握課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)按空間順序說(shuō)明事物的方法，領(lǐng)悟雕刻者的巧妙構(gòu)思。

3、熟讀課文，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的具體分析“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代手工藝的奇巧以及勞動(dòng)人民的聰明智慧。

4、能背誦一些自認(rèn)為好的語(yǔ)句。

教學(xué)重難點(diǎn)確定為： 1、3、4。教學(xué)安排：兩課時(shí) 第一課時(shí)

完成教學(xué)目標(biāo)1、2 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

二、自由讀，解決字詞

三、師范讀、學(xué)生標(biāo)出節(jié)奏

四、指讀或齊讀

五、為核舟寫(xiě)一個(gè)說(shuō)明書(shū)。

畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)方形，然后分成三塊。第一塊最小，第三塊最大。第一塊先空著。

（一）雕刻者

第二塊寫(xiě)兩個(gè)字，作者。后面應(yīng)該寫(xiě)誰(shuí)？

這樣寫(xiě)不好，不全面。要寫(xiě)出這個(gè)人的名，字，號(hào)來(lái)。根據(jù)何在？評(píng)價(jià) 三個(gè)字作評(píng)價(jià)。（奇巧人）連成一句話。（明之奇巧人也）根據(jù)何在？（能以徑寸之木）朗讀，翻譯，背誦。

（二）內(nèi)容

1、現(xiàn)在到第三塊。寫(xiě)一個(gè)詞：內(nèi)容。也就說(shuō)看看核舟里有哪些內(nèi)容，你能不能寫(xiě)出來(lái)。寫(xiě)詞語(yǔ)，不用寫(xiě)句子。同桌兩個(gè)人互查，看看有沒(méi)有遺漏。

2、用自己的話把這些詞語(yǔ)穿起來(lái)，說(shuō)一段話。生動(dòng)形象地說(shuō)一段話

生動(dòng)形象有條理地說(shuō)一段話。

3、文白對(duì)照

任選船頭船尾船艙的一個(gè)部分把自己說(shuō)的和原文對(duì)上鉤。同桌互相配合。一個(gè)說(shuō)白話，一個(gè)說(shuō)文言。一句一句對(duì)應(yīng)。加大難度，全文對(duì)應(yīng)。

找一個(gè)人上來(lái)說(shuō)白話，可以打亂段落順序，讓下面的人說(shuō)文言。下面的人說(shuō)白話，找兩個(gè)人上來(lái)，說(shuō)文言。

4、說(shuō)明順序

現(xiàn)在我們一起來(lái)看。文章先說(shuō)的什么，又說(shuō)了什么，最后說(shuō)了什么？ 說(shuō)明順序

第二課時(shí)

完成教學(xué)目標(biāo)3、4

一、導(dǎo)入。

“核舟”是什么東西呀?（微雕絕技）

二、看橄欖核

這篇課文所寫(xiě)到的核有多大呀?我們看課文，在哪里呀? 據(jù)考證，八分約為1.96厘米，二黍約為0.49厘米。老師手里拿的這個(gè)橄欖核，長(zhǎng)就是1.96厘米，高就是0.49厘米。(老師拿起一個(gè)橄欖核，給學(xué)生看。)

三、賞核舟

桃核如此之小，所刻內(nèi)容卻如此豐富。我們到文中看看王叔遠(yuǎn)的“情態(tài)生動(dòng)”是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?

四、品《核舟記》

王叔遠(yuǎn)人物雕刻的奇巧。我們今天已經(jīng)無(wú)緣得以一見(jiàn)了，卻能通過(guò)這些文字體會(huì)和感受到，這是為什么呢? 魏學(xué)洢用大量的筆墨進(jìn)行了客觀描述，在客觀描述中又情不自禁地發(fā)出了贊嘆，你能從字里行間找出這些贊美之詞嗎? 魏學(xué)洢把核舟上的人和物都敘述描寫(xiě)出來(lái)了。文章也該結(jié)束了，但是魏學(xué)洢仍然沒(méi)有收筆的意思，他又把核舟上所雕刻的內(nèi)容統(tǒng)計(jì)了一遍。我們一起朗讀最后一段。

作者最后又進(jìn)行了如此的統(tǒng)計(jì)，如此的鋪陳，你們覺(jué)得啰嗦嗎?

五、命核舟之名

王叔遠(yuǎn)的這枚核舟，他沒(méi)有起名字吧?我們來(lái)給它起個(gè)名字好嗎?

六、結(jié)語(yǔ)