第一篇：高中文言文教學之我見

高中文言文教學之我見

關鍵詞：文言文 誦讀 基礎 情感熏陶 寫作 做題技巧

摘要：文言文教學歷來是語文教學中的一個難點，新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學實效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強閱讀，建立知識體系，情感熏陶，掌握技巧等切合實際、行之有效的文言文教學方法心得，以期跟上新改革步伐。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”現代社會文明的蓬勃發展，正是來自于博大精深的傳統文化之源，而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文，一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十，但是文言文教學卻是素質教育中比較薄弱的環節。如何提高教學效率，培養學生的興趣，練就過應的基本功，作為一名高中語文教師，我有以下一些心得：

一、強調誦讀，培養學生閱讀語感

古人云：“書讀百遍，其義自見。”古人讀書未必先疏通字詞的障礙，字詞的意義是從反復誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學習文言文的傳統的重要的方法。可前些年，我們總是先由教師疏通文意，掃清字詞障礙，然后串講，最后歸納中心與寫作特點，課后才要求學生背誦或熟 讀。近年來，我們逐漸認識到中學文言文教學不能丟掉傳統：一是普遍重視學生誦讀，強調整體閱讀；二是文言文初學者最基本的實踐是口誦；三是先讀準字音和句 讀，在初步理

解的基礎上由淺入深，由熟讀到背誦。在此基礎上逐步解決疑難問題，最后歸納全文內容和特點也便水到渠成了。

因為誦讀有助學生讀準字、詞的語音。只有讀準語音，才能對語言產生語感。誦讀還可以幫助學生理解語意。學習語言必須要正確理解語言的含義、內涵，否則就 不能更好地學習語言，不能更好地學習語言的真正內涵了。在文言教學中，要注意誦讀的輕重音的不同，其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句：“此沛公左司馬曹無傷言之。”而“此”字，如果讀重音，那么它將會作為主語；若讀輕音，那么它就會作為定語。顯然兩種讀音，將會導致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學中是很必要的。語文教師要想提高學生的文言文水平，加強誦讀是第一步。

二、幫助學生夯實基礎，建立文言知識系統

新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。句式也 是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。

對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如，通假字就是借用音同或音近的字來

表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之

一。從初中 到高中，學生接觸的文言文通假字特別多，“風吹草低見牛羊”中的“見”通“現”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“ 制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時地指導學生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。當我們把這些文言基本的東西都掌握了，剩下的就是不斷地練習，面對花樣繁多的問題。

三、陶冶性情，積累素材，提高寫作能力

在浩瀚的中國傳統文化的海洋中，情感美猶如一朵梅花，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，我們要鼓勵讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于 情感之美，產生共鳴，產生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；李白傲視權貴，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”杜

甫關心百姓疾苦，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久，千里共嬋娟”。這些閱讀其實是對話，是交流，是積累。它可以讓學生在陶冶性情，接受民族傳統文化的同時，建立健全性格品質，真正地理解中國文化的博大精深。

提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史，留下的作品都是經過篩選的古文化精華。教學中，在疏通文意之后，讓學生明確文章所表達的思想主張，所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質。“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”，有屈原型的操守堅貞。正直不阿；“富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈”，舍生取義，與民同樂，有孟軻的民主思想精華??像這樣當一個單元或學期、學年后，引導學生列表歸類，可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內，分別摘錄出所學文言文中的語句、格言、詩行、典故事例，這不僅積累了十分可貴的寫作論據，而且在學習，品賞中，陶冶了性情，感悟出生活的真理。同時讓文言文的文氣在作文教學中得到很好的發揮，促進學生作文水平的提高。使我們的文字，靈動飛揚，精彩紛呈！

四、加強練習，掌握做題技巧

文言文閱讀題雖然出題內容不定，人物各異，主旨差別。但我們細心歸納，還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯，還是詩歌鑒賞，都有一定的出題套路和原則，而這項技能不是一朝一夕便可突

擊練成的，它是一項語文基本功，必須經 過嚴格、規范的長期訓練。因此，教師在平時的教學活動中，就要注意選擇、命制試題，力爭課有所練，練有所得。練過之后要集體講評，指導解題思路，點撥答題 技巧，規范答題方法，并讓學生在反復讀題看題中思所從來，加深理解和記憶，力爭做到舉一反三。只要平時加強文言文學習，經常閱讀，經常練習，我們就能熟能生巧，融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。

1.對譯。將文言文中的單音節詞譯成以該詞為語素的現代(多)音節詞。例如：世有伯樂，然后有千里馬——世上有了伯樂，然后才能夠發現千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。

2.替換。把古代詞換成構詞成分完全不同的現代詞。例如上例中的“有”，可譯為“發現”。至于有些意思含蓄深奧的句子，雖然把其中的古代詞換成了現代 詞，但仍不能表達清楚時，就只好意譯了。例如：卒相與歡，為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”，若直譯為“成為割脖子的朋友”，那會使人感動莫名其妙，因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達清楚。

3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。

4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等，現代漢語中沒有對等的詞可以代替，刪去又不影響句子的準確，通順時，就可以刪略。例如：“夫戰，勇氣也”中的“夫”，“廉頗者，趙之良

將也”中的“者”“也”，等等。

5.補充。即被譯出文言文中沒有而現代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句，只有補出狀語“才”、“能夠”，句子的意思才完整。

6.調整。即對文言文中與現代漢語不同的詞序，一般按照現代漢語的習慣調整過來。例如：甚矣，汝之不惠!這個句子是主謂倒裝的，目的是強調謂語，翻譯時應按現代漢語的習慣調整為：你不聰明，已到了非常嚴重的地步了!

文言文學習重在課本學習，又不能局限于課本，進行適當的拓展閱讀與練習是十分必要的，任何語言的學習離不開一定的語言環境，可選取與課本相近的或相聯系的文言文進行比較閱讀。

總之，文言文學習信心興趣是根本，誦讀與背誦是核心，詞語落實是基礎，語法掌握是關鍵，文本賞鑒是升華，拓展延伸是必然。注意了這些環節，就一定能學好文言文。

參考文獻：

付自萍：高中文言文教學策略探討[J].語文教學與研究 , 2005,(32)呂世虎：《新課程學習方式的變革》，中國人事出版社，2006年5月，朱紹禹： 編著《中學語文教學法》 高等教育出版社

潘保紅： 高中文言文教學的困惑與思考.語文教學與研究 , 2007,(04)

第二篇：高中模擬文言文教學之我見（xiexiebang推薦）

高中文言文教學之我見

化州市第六中學

區春梅

從事高中語文教學已多年，感覺到在“快餐文化”盛行的今天，文言文遇到了空前的尷尬和冷遇。學生常問：“老師，現在還學習文言文有什么用？”在這樣的文化背景下，面對文學審美能力正嚴重弱化的學生，我認為作為教師，尤其是語文老師，不能隨波逐流地迎合學生的審美趣味，而是要正確地引導學生。下面談談我的做法：

一、“老師，為什么現在還要學文言文？”

曾經在課堂上，當我滔滔不絕地講解著《阿房宮賦》里的阿房宮是如何的雄偉壯觀時，一位同學突然舉手問我：“老師，為什么現在還要學習文言文？”一開始對學生這一問覺得不可思議，后來想想學生這樣發問其實很自然，也很正常，他們的文化環境和自身閱歷使他們有足夠的理由提出如此質問。于是，我用半節課的時間來解釋。但面對一雙雙或疑問或不屑的眼睛，大講文言文的教育價值、文化價值、藝術價值等大道理，收效甚微，大多數學生注重的是興趣和功利——高考的分值是多少。

至于興趣我們先暫且不說，看看高考的分值吧。近幾年來，全國高考語文試題中文言文部分的考試題型、難度、比例也幾乎形成模式。如將文言文翻譯成現代漢語，已成為高考語文試卷中的重頭戲。2003年全國高考文言文翻譯題，一改多年來的客觀試題模式而以主觀題的形式出現在第二卷，分值也相應地由3分增至5分，2004年增至8分，2005年增至10分，2006年、2007年、2008年依然保持這種比重，相信以后以考查“能力立意”為主的高考語文試卷在文言文翻譯這一點上將繼續保持這種高賦分。這樣講了同學們一下子就來精神了。

二、“文言文又長又臭的，很難學呀”

連續上了高一必修二（粵教版）第四單元的三篇文言文后，學生們都說：“文言文又長又臭的，很難學呀。”是的，新教材在文言文的編排和選文上都有悖于學生實際，忽視學生已有的認知水平和學習規律。因此，我們教學中要靈活處理教材。

（1）適當剪裁。這是針對一些長文來講的。所謂長文，即篇幅長，文字多的課文。長的文言文，有信息量大的優點，但同時也有信息瀪冗、占用課時多、容易引起學生厭倦等弱勢，所以要提高效果，就必須挑“主干”，剪掉“旁枝”。挑“主干”，主要表現在選“點”上。教師可對教材進行處理，選擇恰當的“點”進行教學：或以一兩個教學重點為目的進行，或以一兩個難點為目的進行，或以訓練某種閱讀技能為目的進行??例如《項脊軒志》，可抓住兩個學習重點進行教學：一是“志”的體例特征；一是領會本文敘事中抒情的特點。而后者又可選擇一個代表段落如“余自束發讀書軒中??令人長號不自禁。”進行重點分析，其他文言知識，可采取學生自主學習加教師引點的方法。（2）化難為淺。難，指文中常出現一些用語生僻、意思深奧的文言詞的一類文言文。難文既需“硬”教，因為難點不容忽視，又得想出好方法來淺教，找到突破點以提高教學效果。或從預習提示中選一兩個問題進行教學，或用“逐層深入”的策略，使學生在不知不覺中越過難點??如第18課的《逍遙游》，可稱之為難文了。它的“化難為淺”，首先對生僻、意思深奧的文言詞“硬”教，接著用問題法進行處理。設置相應的問題：A、莊子認為什么才是真正的逍遙游的境界？Ｂ、課文是如何說明其他萬物（小至蜩大至鵬鳥；低如凡夫俗子，高如神界仙人）都沒有達到逍遙游的境界的？這樣理清結構，內容的疏理就容易多了。（3）淺中有細。淺，即一般在教學上比較容易掌握，大多能在規定的課時內完成教學任務的文言文。這就給教師留下了大量的發揮空間，教師可研究如何將淺文教得細一點、實一點、多一點。可以藝術地細化朗讀的層次，可以充分關注語言訓練，可以深化課文的品讀，也可以根據課文的特點，有機的進行一些穿插、引進、遷移、收集、補充等，以豐富教學內容??

三、“老師，怎樣才能學好文言文呢？”

常常有一些成績好的學生過來問“老師，怎樣才能學好文言文呢？”其實學習文言文，歸結起來主要就是讀和記。

首先是讀。語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。當然誦讀不是盲目地讀，它可分四步進行： 第一步，借助注釋，粗讀課文。預習時完成。粗讀的首要任務是結合注釋疏通文字，在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。再根據上下文讀兩三遍，對課文內容作大體了解。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，準確地正音、正形、斷句；解決粗讀中遇到的疑難問題；對文章結構進行分析；增進對文章內容的理解。

第三步，精讀課文，深入領會。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

第四步，熟讀課文，鑒賞評價。這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦，強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

再者是記,記就是做筆記,積累和牢記。現在學生感到文言文難，難就難在語言文字、句法和古文化知識上，所以每學一個典型的“例子”，就要分門別類地把這些知識歸納到一起，積少成多，以期能逐步總結出一些規律，最終能舉一反三。如可分類為：一詞多義（實詞、虛詞）、通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式、主要句式、文化常識等。但積累文言字詞時不要死記硬背，要結合“語境”去揣摩。如果只把串講一概當成解釋字義的根據，就大錯特錯了。例如“至于勸善規過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”，這僅是串大意，但學生據此對號入座地去釋義，誤以為“至于＝能夠做到”，“足＝不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸＝規勸”，就又脫離了具體語境，因為“規勸”與“行善”搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。

四、“上文言文課很枯燥乏味喲”

學生雖然明白學習文言文的重要性和意義，但還是覺得不如學現代文爽，都說“上文言文很枯燥乏味喲”，這是學生缺乏興趣所至。如何激發學生學習文言文的興趣就成為關鍵問題了。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”

現在的高中學生，見多識廣，視野開闊，思維敏捷，掌握信息多，如果教師掌握的信息少，就難以激起他們的求知欲，更調動不起他們學習的主動性，所以得保證教師與學生之間知識的“非對等性”。例如在教學《鴻門宴》時，學生已掌握了不少信息，熟知故事情節，了解人物性格，如果教師還給同樣的東西，他們會感到乏味無趣。我就把學生不知的信息，通過篇子印發給他們（如《司馬遷對項羽的評價》、《劉邦論成敗》、《［鴻門宴］評析》(李知文、劉永 章)），使學生興趣倍增，思維活躍，能夠從全新的角度，重新認識了項羽和劉邦，站在一個新的高度上分析《鴻門宴》中座位顯示的問題：①接待客人應在堂上。②客人應在最尊貴的位置上。項羽違背這些禮儀，暴露出項羽傲慢無禮、自矜功伐的性格弱點。學生由盲目地擁項，轉為對項羽人格更深層的剖析，如沒有興趣，就不會主動探求新知識，發現新問題。因此教師授課時，要保證自己是信息富集點，授課過程就是信息富集點向信息稀薄地帶(學生)擴散的過程，在這個擴散過程中，讓學生得到不知道的信息，讓他們感到新奇，因為新奇的知識本身最能激發學者的興趣。當然激趣的方式多樣，還可以是音樂，可以是圖畫，可以是活動，可以把文言文與現代生活聯系起來討論,也可以是創造性問題的研究??總之“興趣是最好的老師”，在教學過程中激趣，才能使學生對所學知識產生濃厚興趣，進而更好地掌握知識。

五、“作為教師，我這樣做行了嗎？”

清如許之水必須有鮮活的源頭，要讓學生的文言文學習有如春江水漲，教師就應成為他們的源頭活水。于是我常自問:“作為教師，我這樣做行了嗎?”并以此來鞭策我在教學工作中，做好以下幾點：

1、熟悉初中文言篇目，做好初高中文言知識的銜接工作，熟悉高中三年的文言文教材，掌握考綱要求的實詞、虛詞、句式等。

2、注重歷史背景的查閱和介紹，讓學生在廣闊的歷史背景中來認識歷史事件和歷史人物，拉近學生和課本的距離。

3、要善于聯系現實生活，古文中的情與理有許多與今相通，有些已與時不符，無論是正面還是反面的，都要善于發掘它對于現實生活的價值。

4、練習自己的朗誦能力，學會用充滿情感的聲音來展現古文的魅力，引發學生對誦讀古文的興趣。總之，高中文言教學是一個值得探索、研究的問題，教學有法而無定法，可謂仁者見仁，智者見智。我想，只要我們努力探索，文言文教學這片天空一定會亮麗而豐富。

第三篇：初中文言文教學之我見

初中文言文教學之我見

和現代文教學相比,文言文教學“是語文教學改革的一個‘死角’”(錢夢龍語)。因為目前中學的文言文教學,多半是老師講,學生聽。盡管這種傳統的教法有它的優勢,但整個中學階段,幾十篇文言文,用同一種方法,套同一個模式,難免乏味。況且文言文本身也有難易、深淺之分。困難的、深奧的由老師講,學生聽,自不待言;容易的、淺顯的就不一定非要老師一一講給學生聽不可。還有,不同的年級知識結構也不一樣,如果說初中低年級同學剛接觸文言文時,老師逐字逐句講解還有必要的話,那么高年級的學生學文言文時,就沒有必要讓老師一味地講下去了。或許出于這樣的粗淺認識,我在文言文教學中圍繞“以教師為主導,學生為主體,訓練為主線”的教學思想,嘗試了一些做法。現不揣淺陋,簡述如下,敬請各位同仁不吝賜教。

一、培養學生學習文言文的興趣

做任何事情，興趣是最好的老師。學生學習文言文也不例外。大多學生都喜歡聽老師講故事。基于這一點，我在上語文課介紹作品的背景資料及作者的生平時不會機械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學生聽，讓他們在聽這些小故事中記住作品背景、作者其人。在講文言文哪怕是練習冊上的內容時，我盡量會補充作者介紹或把歷史故事補充完整。學生每次都對我講的這些故事聽得很認真。于是，為了進一步提高他們閱讀文言文的興趣，我將一本厚厚的成語故事搬上講臺，讓科代表每天上課之前將成語的出處引文抄到黑板上，先讓全班學生齊讀黑板上的內容，老師講故事，再叫一學生根據老師講的故事說出成語并翻譯黑板上的文言文，最后用成語造句，學會應用該成語。然后從成語出發，給他們講解一些文言知識，引導他們跨入文言文的大門，如透過成語挖掘出許多文言詞的讀音、寫法、意義、用法以及文言語法、修辭等，從而讓他們在輕松愉悅的氣氛中熟悉了一些文言現象、積累了一些常用的文言實詞等。

二、改變認識,用全新模式教學

當學生對文言文有了一定的興趣后，便可以輕松地進行文言文教學了。學前預習，讓學生生動進行。在正式上課之前，應該要求學生通覽全文，初步感知。以學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點閱讀，邊讀邊想邊記，獲取初步印象——題材、內容、思想情感、藝術手法。這種習慣應該在開始進行教學時就養成。而此時，老師的作用應集中在鼓勵上，鼓勵學生要迎難而上，更要鼓勵學生做好預習記錄工作。重點是學會有條理的記錄下自己的困難、疑惑，方便隨后的教學。為提高學生預習的積極性，我每次變換方式，以靈活多樣的方式組織：如：個人預習，同桌合作，小組討論、全班共研等。另外，為了激發學生的成功欲望，提高學生的積極性，我還設立有價值問題評選的機制，鼓勵學生開動腦筋掃障設疑。老師講解的時候一是可以利用書中資料中現成的注釋,讓學生在思索道理時疏通文章;二是在講述道理時,可擇要講解難詞冗句;三是需不斷聯系課文句子。這樣一來，教學效率也提高了，我除了教完課內的一些文言文，還常常補充一些課外經典的故事性比較強的的文言文教學，拓展他們的知識面，如：補充了一些高中才學到的《出師表》《赤壁之戰》《生于憂患,死于安樂》等。

三、錘煉課堂語言,巧妙銜接

注意用一些精練的語言,評點人物、事件、概括大意,給學生美的享受,豐富學生的語言。如在教補充的課外的文言文《出師表》中,在分析諸葛亮第一個建議———廣開言路時,筆者說:“諸葛亮要離開后主了”,但俗語說:“三個臭皮匠湊成一個諸葛亮。”只要廣泛聽取眾大臣的意見,博取眾長,集思廣益,還可以治好國家的,所以后主所要做首先是“廣開言路”。這樣的巧妙銜接,我認為可以讓學生懂得古人謀篇布局之道,很有必要。

四、化靜為動，讓無聲文字變成直觀動作。在進行一些可以通過表演來表現的教學內容的教學時，我盡量讓學生打破文字的安靜。如進行《陳涉世家》的教學時，對于其中較為復雜的起義前所做的準備工作：夜學狐鳴，置帛魚腹兩件事，如果只從書上文字的意義上進行翻譯，學生會感覺很難懂。不若課前指導學生進行表演，通過形象的動作語言表現事實，在理解意思或背誦的時候配合進行，既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學生的能力，還可以讓學生快速、準確的了解事情的經過。學生在饒有興趣的看完了表演以后，配合理好的線索板書，大部分都可以快速準確的背誦出那本來很難的一段，而且氣氛極為輕松。

五、授以句讀,多讀成誦

讀通文言文,是《大綱》的基本要求,因此句子節奏的分析很有必要。多讀成誦。老師可以適當擇要指導背誦。《三國志·魏志·王肅傳》注引《魏略》時如是說:“人有從學者,遇不肯教,而云必先讀百遍,言讀書百遍,而義自見。”這是古人的讀書方法,同樣也適合于我們今人。在教學《赤壁之戰》時,我就采用了“讀書百遍自見法”,當時的考慮有三點:一是“赤壁之戰”這段歷史知識家喻戶曉,學習時即使碰上攔路虎,也能猜出個八九不離十;二是文字上沒有多大障礙,憑借注解可以把握字詞句及思想內容;三是課時少,篇幅長,不允許精耕細作。但是,讓學生自讀自得,不能撒手不管,而應該在老師的精心組織下循序漸進。

六、溫故知新,融會貫通

在講述新的文言文時,可結合已講課文中的佳句名言,加深學生對新課文的理解。如在講授《出師表》時,在講解“親賢臣,遠小人”的道理時,可聯系《生于憂患,死于安樂》一文中的“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”。七、一顯身手試教法

對于《呂氏春秋》中的《去私》、《列子》中的《愚公移山》等篇幅不長文字也不算難的自讀課文,我就大膽讓學生試教。具體做法如下:①指定基礎較好的同學通過查閱工具書和文獻資料,弄懂弄通字詞句,并將書面翻譯交老師審閱。②指導試教學生逐題解答文后的思考和練習題,也要求形成書面稿,以便備用。③要求試教者盡能力作好其他同學可能提出的問題的發言準備,主要從自己的學習體會入手。④鼓勵試教學生上講臺“演戲”,老師在臺下“導演”,偶爾也解答一些問題。讓學生“兵教兵”,既激發了他們的學習熱情,又受到了“實戰”鍛煉,還融洽了師生情感,一箭三雕,何樂而不為? 總之，對于文言文的教學，我覺得最重要的是要鼓勵學生“自主、合作、探究”性的去學習，從方法到途徑，為學生提供一個廣闊的活動空間。我國古典文化博大精深，光靠課堂學習是非常有限的，教師還應激勵學生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品，如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著，這樣不僅對提高學生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時也能促進學生閱讀和寫作現代文的能力。

第四篇：文言文教學之我見論文

在漫長的歷史發展過程中，我們的祖先創造了極其光輝燦爛的華夏文明，為我們留下了浩如煙海的古代典籍，要繼承這些文化遺產，吸取其中的營養，為發展現代文化提供可資借鑒的東西，就要仰仗于對文言文的解讀。文言文是中國傳統文化的結晶，是中國文化的重要載體。對優秀的文言文典籍的學習，可以讓我們了解其中的民族文化，弘揚其中的民族精神，汲取其中的民族智慧，繼承優良的民族傳統，同時文言文也是今人與古人進行文化交流的橋梁。另外，許多優秀的文言文詩文，不但語言精煉、優美，富有韻味，而且結構精當、巧妙，寫作技巧高超。閱讀文言文，不僅可以學到遣詞造句法，而且可以學到文章結構法以及各種寫作的技巧和方法。在中華民族偉大復興的大環境下，文言文教學的積極意義已經為更多的有識之士所認識。所以，我們的語文教學必須重視和加強學生對文言文的學習。

那么，在新課標的理念下，應如何上好文言文課呢？結合自己的教學實踐，我主要從以下幾方面進行了嘗試，收效顯著。

一、營造氛圍，激發興趣。

文言文距離今天學生的生活時空較遠，要讓學生喜歡讀，能讀懂文言文，我們必須首先拉近學生與文言文的心理距離，尋找課文和學生現實感觸的共振點，引導學生自己用心感受作者的情感，自覺接受美的熏陶。課堂上，運用聲情并貌的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經歷，與文章有關的影視劇、歌曲等，都可以營造一個濃厚的走進文章的氛圍，引發學生的學習興趣，調動學生的積極性，使學生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的閱讀和學習中去。

例如，教學《隆中對》導課時，我播放《三國演義》主題歌《滾滾長江東逝水》，接著課件展示概括諸葛亮功績的對聯“一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖”，并請學生對應說出它的內涵，來了解諸葛亮對蜀漢所做的豐功偉績，進而引出諸葛亮是如何出山的，由此導入新課。學生們便不知不覺地進入了那段歷史情景。教學中，為了讓學生能感受到先主劉備的禮賢下士、思賢若渴，我還讓學生觀看了影視劇的相關片段，學生被深深地吸引住了，如此這般大大激發了學生對文章學習的興趣。

二、自查注解，提高能力。

經驗告訴我們，教師要指導學生學會預習。文言文預習比其他任何一類文章的都更為重要。而預習的關鍵就是結合注釋，借助于工具書，通讀全文，把握文章主要內容。對于學生預習中發現的問題，由興趣小組或教師及時幫助釋疑，從而使學生在文言文學習中不斷建立起自信。

課標提出要“幫助學生樹立自主學習意識、重視探究的學習方式”。這一點在文言文課堂上尤為重要，教師要指導學生結合注釋自主疏通文意。疏通文意時，教師不必一字一句的講解，只需引導學生學會掌握這種方法，從而幫助他們養成獨立思考、自主學習的習慣。

如果置注釋于不顧，上課一門心思地串講，結果只能是：教師講得積極性越高，學生記得被動性越強，學習的過程也就越苦悶，成績當然也就提不高。假如學生真正學會了利用注釋、工具書，勢必會在以后的學習過程中有所收獲，從而更能激發起他們的閱讀興趣。如果學生連讀注釋、查工具書這種最起碼的學習能力都不具備，那何談探究學習？

三、加強誦讀，培養語感

誦讀，是我國傳統的教育教學方式。古時，無論是京師的太學，還是鄉間的私塾，在教學上都特別強調一個“吟誦”字。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”。這些流傳千古的名言，總結了古人寶貴的治學經驗，也包含著我國古代教育的精髓。我國古代儒學教育的成就，很大程度上就歸功于誦讀的合理運用。

誦讀是教好文言文最重要的教學形式，是提高語感的重要途徑，對于培養學生審美能力，想象能力等諸方面，都具有很重要的作用。在誦讀的過程中，學生漸漸進入詩文所創造的意境，陶冶了情操，提高了鑒賞與成文能力。

四、調動積累大膽“猜譯”

翻譯是文言文教學的重要環節，也是必要環節。這一環節應由學生自己完成，教師不可越俎代庖，因此教師應重點指導學生掌握翻譯文言文的方法。其中“猜譯”便是我們常見的且行之有效的方法之一。

課程標準強調要注重學生的實踐活動，“猜譯”可以豐富學生的語言實踐，增強學生的分析能力。“猜譯”是一種極富想象力的閱讀實踐活動，因為“猜譯”不僅涉及到文言知識，還涉及到現代漢語與古代漢語的聯系。學生進行“猜譯”，其分析能力、語言表達能力都能夠得到有效的培養。

五、內外兼顧拓展閱讀

學生不僅要學好課本上的文言文，還應在學會課內知識的基礎上主動閱讀課外文言文。因為只有這樣，才能擴展閱讀面真正做到學以致用。教師在教學過程中應該加強引導，一方面要求學生閱讀與課文內容相關的課外文言文；另一方面在課堂上延伸相關練習。只有這樣，才能既擴大了學生的知識面，又鍛煉提高了學生的閱讀能力。

正所謂：“供人以魚，只解一餐；授人以漁，終生受用”。文言文教學中教師不僅要幫助學生釋難解惑，供學生以“魚”，更要培養學生對文言文的能力，授學生以“漁”。這是一個長期、循序漸進的過程，教師要敢于突破應試教育的束縛，從點到面，由淺入深地夯實學生的文言基礎。只有如此，學生方能在文言文學習中。實現由“魚”而“漁”的跨越。

第五篇：淺談高中文言文教學

淺談高中文言文教學

三門峽市第一高級中學

任玉芳

【論文摘要】：文言文教學是高中語文教學的重要組成部分，文言文學習一直是高中學生學習的難點。探討文言文教學可從以下方面著手：通過相關文學知識、文言知識鏈接法提高學生的學習興趣；通過積累實詞、虛詞，理解文言句式和詞類活用培養學生的文言文語感；加強文言文練習，特別是學生文言文翻譯能力的訓練；采取靈活多樣的教學方式，增強文言文教學效果。

【關鍵詞】：文言文教學、興趣、語感、詞語和句式積累、訓練、教學方式。

文言文教學是高中語文教學的重要組成部分；作為語文學科知識之一，文言文是必不可少的。文言文教學是傳授文言知識、傳承中華傳統文化的主要手段和有效途徑。學習文言文意義深遠，簡言之：可以提高個人文化修養（明理、向善、修身養性）；可以弘揚中華優秀文化傳統，為社會主義現代化建設服務。文言文的重要性是不言而喻的，但現實的教學情況卻不容樂觀。文言文學習一直是高中學生的難點。原本文化底蘊深厚，文化內涵豐富，人文氣息濃厚的文言文在學生這里變成了令人厭煩的對象。學生在文言文方面興趣不大；費時最多，到頭來還是收效甚微。這種情況固然也是因為文言文離學生的現實較遠，但是我們教師本身就有采用各種技法引導學生學好文言文的責任；由此我想從以下幾個方面談談高中文言文教學。

一、提高學生的學習興趣

1、采用相關文學知識聯系法。課本上的文言文只是我國文化經典中的些許范文，相關的文章、故事很多，我們可以做些知識鏈接，提高學生學習文言文的興趣。比如我在講授蘇軾的《赤壁賦》時聯系到蘇軾的個人生平，向學生講蘇軾坎坷的一生，講烏臺詩案，講他《定**》中的面對人生風雨的鎮定自若，講豪放曠達的他也有柔情似水的《江城子》，講余秋雨寫的散文名篇《蘇東坡突圍》。學生對這個人物了解多了，提高了興趣，就能深入進去理解其文。在講到毛遂自薦的故事時，我也提到了毛遂自刎的故事。大家都知道毛遂在關鍵時候敢于表現自己，為趙國立下了汗馬功勞；但是毛遂正因為此次得到了領導平原君的賞識，在次年燕國攻打趙國的時候被力薦率軍御敵。結果趙國被殺得片甲不留，毛遂羞憤萬分，自刎而死。這種鮮為人知的故事極大地提高了學生學習文言文的興趣。興趣是最好的老師。文言文中有這么好的東西，學生了解了，就會去找著看，鉆著學。

2、采用相關文言知識聯系法。文言文的學習是個長期積累的過程，文言知識是環環相扣的。前面學過的沒有弄懂，后面困難就會越來越多；許多學生后來聽文言文如聽天書，做翻譯題時望文生義，笑話百出，恐怕也是和這個有關系的。我在教學的過程中特別注意前后文言知識的聯系。比如剛升入高中的高一新生對初中的幾篇文言文記憶深刻，能夠流暢背誦，但是對文言語法知之甚少，所以我在高一講文言知識時多聯系初中課文中相關的內容。學生對課文熟悉，覺得都是自己會的內容，興趣頗濃；對文言知識就容易理解了。古文教學要做到上下節課之間相互聯系，上下兩篇課文之間互相聯系，上下冊書之間互相聯系。學生高二高三的文言文學習依此類推，知識相互鏈接，環環相扣，對學生的學習有很大的幫助。我個人認為這種方法既可以提高學生的學習興趣，也可以鞏固知識。

二、、培養學生文言文的語感

1、積累重要實詞、虛詞。詞匯量是獲得文言文語感的基礎。文言文中常用的實詞和考綱要求的18個虛詞，在日常授課時要注意讓學生積累。課后要總結。要學就學透：要學生掌握住實詞的基本義，引申義等，注意古今意義的演變；然后可以延伸到課外文段，繼續鞏固。虛詞要把各種用法都給學生總結下。比如“而”字作為連詞可以表承接、遞進、并列、轉折、假設、目的等各種關系，要花時間給學生總結，讓學生掌握。

2、理解文言句式和詞類活用。文言句式和詞類活用是文言文中重要的語法現象，掌握不住就難以準確理解文意。即使考試沒有直接考，但在考題得分點中也不時露出這兩方面的要求。從高考命題來看，文言句式和詞類活用多是通過解釋實詞和翻譯句子體現出來。詞類活用要根據語境、詞性和詞語所處的語法位置去辨析。比如“左右欲刃相如”中的“刃”字處在副詞“欲”字之后，又位于“相如”之前，是在謂語動詞的位置，在這里只能理解為動詞“殺”。詞類活用也有些規律可循。比如：不及物動詞后跟賓語，那么這個動詞常用作使動；形容詞后跟著“之”字，常常用作意動等等。文言句式之所以特殊就在于它和現代漢語不 同。比如狀語后置、賓語前置、主謂倒裝、定語后置等倒裝句，就是因為和現代漢語相比語序有所不同，所以才叫特殊句式；這個要和現代漢語相比較而談，否則學生較難理解。要把握住它們內部的語法結構特點。比如判斷句最關鍵的標志是名詞或名詞詞組做謂語；在否定句和疑問句中如果代詞作賓語常常會構成賓語前置句。定語后置都是中心詞在前，修飾詞在后，有“中心詞+之??者”等幾種固定格式。要把特殊句式的翻譯方法教給學生；告訴學生意動和使動的翻譯格式。另外還要記住一些常用的固定用語。比如：“無乃”、“得無”、“無何”、“之謂”“已而”“所以”“是以”等等。只有平時注意積累，考試才不為難。

3、積累古今異義詞和通假字。通假字只要把課文中出現過的掌握住，然后根據語境能在課外文段舉一反三運用就可以了。古今異義詞如果講得好，學生還是有很大的興趣的。隨著詞義的演變，有的詞義擴大了，有的縮小了。有的感情色彩變了，褒義詞變成貶義詞了。特別要注意的是有些和現代漢語意思截然不同的詞，這個學生最容易錯，比如：“是”字在魏晉后才有作判斷詞的用法，大多數情況則是指示代詞“這”；古代的“走”是現在的“跑”等等。

三、加強文言文方面的訓練

1、平時要注重練習。要在單元結束后進行練習和檢測，進一步鞏固知識。有針對性的訓練，可以提高學生的能力。要用專門的時間去做專門的訓練；只有精選試題加強練習，才能出成績。

2、要特別注重文言文翻譯能力的訓練。我的做法是平時授課的時候，就劃出較為重要的句子，讓學生做翻譯練習；另外在專項訓練時，印發精心挑選的文言文小文段，這種文章集趣味性和知識性于一體，很適合學生練習。翻譯能力要從直譯開始訓練，字字有著落，句句要翻譯。能直譯的堅決不意譯。根據：“增”、“刪”、“調”、“補”、“換”等原則去翻譯；盡量做到“信”“達”“雅”。另外句中的文言句式和詞類活用一定要翻譯出來，因為考試這個是按點給分的。譯文盡量保持和原文的句式一致，不可隨意亂改句式和語氣。

四、采用靈活多樣地教學方式

1、激情在先。教師首先應該懷著對文言文的熱愛來教授文言文。一個教師只有熱愛他授課的內容才能有高度的激情，才能深入文本，理解文本；才能感染學生，創造出激情飛揚的課堂！如果教師對自己所教內容厭倦、厭煩，怎么能影 響、感染、激勵學生？文言文難懂，學生最容易失去興趣；如果教師自己精神不振、照本宣科、刻板講授、顛三倒四，怎么能令學生精神十足地投入到課堂中去呢？

2、創新在后。傳統的串講文言文的方法固然很好，按部就班，條理清楚；但是傳統的教育方法難以適應今天中國青少年成長環境的急劇變化。現在的師生關系發生了變化，教師的權威性受到了挑戰，讓學生安安靜靜，老老實實地聆聽教師從頭至尾的串講已經很難取得好的效果。我們可以采用誦讀法（輕讀、默讀、齊讀、分讀等）來培養學生的整體感知能力，激發學生的誦讀欲望和審美情趣，培養學生的理解能力、表達能力；我們可以借討論法來提高學生的思辨能力；通過賞析法來提高學生的鑒賞能力；通過知識競賽法來提高學生的參與度。總之要適應新課程改革的要求，想方設法讓學生自主學習。

文言文教學和其他的任何學習一樣，首先要讓學生保持高度的興趣；然后通過積累詞語、理解重點的文言語法來培養學生的文言文語感；當然日常的訓練也是必不可少的。除此之外自然還有很多其他的方法，都是需要我們有心的，有自己的思考的，有高度學習精神的教師同仁們去鉆研的。我認為：只要在現實的教學中行之有效，能提高學生興趣，提高學習效率的都是好辦法。讓我們滿懷激情、高舉創新的火把去共同努力，創出文言文教學的新天地。

參考文獻：黑永先《文言文閱讀》

張 鵬 《中學文言文學習的重要性及文言文教學方法初探》