第一篇：高中學生文言文閱讀存在的主要問題

高中學生文言文閱讀存在的主要問題

及解決方案

目前高中學生文言文閱讀方面存在很多問題，本文試圖就高中學生的閱讀現狀作一個分析，并談點拙見。

一、存在的主要問題

在筆者曾對高中抽樣調查高

一、高

二、高三部分學生，共計300人。具體調查結果及分析如下：

其一：閱讀文言文的渠道選擇語文課本和語文讀本的占90%，古文選本占7%，網絡占3%。對書店的文言文選本不感興趣的占60%，老師要求可能會買的占17%，如獲至寶的僅占5%。可見學生閱讀范圍大都局限于教材，對傳統古文選本知之甚少，反映了學生文言文閱讀面很窄，對古籍知識了解甚少，還可以看出學生對文言文閱讀的熱情是極其有限的！

其二：能全文背誦的文言文篇數10篇以下的占89%，10—15篇的占8%，15—20篇的占3%，20篇以上的為0%。在背誦默寫中老師強調的、自己喜歡的、課后要求的、考試考過的各占33%、19%、14%、34%，學生閱讀的落腳點在背誦似不為過，但閱讀，背誦，積累之中過分注重名句，忽視整體篇章，更忽視有意義的閱讀，缺乏積極有效的讀書觀念！

其三：對文言文的知識獲得，缺乏主動性，停留在“加大訓練，以求質變”和“老師講解，歸納總結”的占60%。文言文閱讀的核心，認為應為文言實詞，文言虛詞，文言句式的意義和用法

這些知識的習得及應用的占48%，選擇多讀多背，形成語感的有24%，有28%的學生選擇多品多悟，自然天成。

其四：關于“在閱讀一篇文言文時，教師常常有這樣一些閱讀指示，你認為哪些最能有機地與你的實際結合”選讀準、默寫、背誦、解釋、復述的占56%，選說出、指出、寫出、找出占32%，選認識、品味、感受、把握的占12%。在閱讀過程中學生更喜歡的是教師講解，這一比例為68%，而喜歡自己參考注釋和工具書，借助翻譯大全的比例為32%。

二，解決的主要方法

1，在教學中，使學生閱讀目標與能力的契合點更為理

性，不再以認讀能力為主，而是注重研讀鑒賞能力。

2，3，提高學生對學習文言文的終極目標的認識。在學習過程中，要求“多讀多背，品出語感”、“多

品多悟，自然天成”；更多關注文言文與傳統文化，要求學生對中國古代文學史，中國古代哲學、禮儀、服飾、民俗，古人的讀書思想及人生哲學這些方面的邊緣知識多加了解。

4，多讀、苦讀，讀經典名篇，讀古人思想，讀傳統文化。

不能以學生的短視來搪塞，甚至不了了之。學生需要的是挑戰與創新，是突破與充實。

總之針對高中文言文閱讀方面存在的問題，我們一定要有的放矢進行解決，這樣高中文言文教學才能走上健康的軌道。

第二篇：文言文教學存在的問題和解決方案

文言文的教學還存在哪些問題

——怕讀文言文是當今文言文教學的大問題

這次研修是有實際意義的，自我感覺收獲頗豐。備好課才能上好課。實際教學中，手忙腳亂，頭緒紛亂，效果低下，往往都是備課欠缺所致。通過《記承天寺夜游》一文，我們直觀的了解了什么是“三備兩磨”的課例研究，實現了專家理論講解與實際研究的結合，我從中獲益匪淺。

《記承天寺夜游》這篇文言文案例所要解決的問題是：對于意蘊豐富的文言文，怎樣從“學習語言文字的運用”入手，引導學生在反復誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀？2.如 何尊重學生的質疑，引導學生在主動學習中積累語言，在思維碰撞中升華認識？我認真觀看了丁老師的課堂教學視頻以及三次備課的教學設計，可以說很好的實現了 研究的目標，達到了預期的效果，為我們提供非常好的可供借鑒的案例。總結《記承天寺夜游》這一案例，丁老師在課堂教學中采用師生合作及充裕時間的學生自由讀來解文意、悟心境，品情懷，使學生由對文本疑惑，到抓住重點詞句理解，再到弄清文意，最后讓學生深入文章的中心，達到了課程目標對本節課知識目標，能力目標及情感目標的要求。丁老師的課有梯度，能用自由讀、齊讀、指名讀，指導讀等多樣式的朗讀來訓練學生感知文本。我認為文言文教學還存在的問題：

（一）學生因素

1、學生怕讀文言文。由于文言文離我們的生活比較遠，再加上古漢語語法與現代漢語語法的差異，一些詞語用法的不同，古漢語常識等，無形之中加深了學生的畏難情緒。

2、遷移能力差。有些學生通過老師的講解和課本的注解以及一些參考資料，可以做課內文言知識題，但如果一旦拿到課外文章便束手無策，不知從何入手，遷移能力差。

3、學生缺乏必要的學習策略。在文言文學習中，學生常常忽視誦讀、積累等的訓練，沒有一定的知識積累，當面對新的文章時，往往不能主動尋求當前情境與已有經驗之間的聯系，不能尋求解決問題的策略。

（二）教師因素

1、教學觀念。在文言文教學中，教師習慣于把現成的答案、有結論的知識教授給學生，總以為講得越多，學生就理解得越好，不考慮學生的接受能力與理解能力。

2、教學方法落后。文言文課堂一般都是教師的一言堂，整節課就只聽見教師辛苦講解的聲音，而學生只是一味地聽與記，很少看到學生全體參與課堂教學的。文言文一般采用的還是傳統的“串講式”，串講的好處是能做到“字字清楚，句句落實”，而弊端則是整堂課死氣沉沉，很難激發學生的求知欲和培養學生分析、解決問題的能力，同時也把一篇篇優美的文章給講解得支離破碎，根本體會不到文章內蘊的那種人文性和藝術性。這也無形中加深了學生對文言文的厭惡感，如此乏味，又如此艱深的文章，根本提不起學生的興趣。

二、如何應對？

要學好文言文首先要調動學生的學習興趣，因為興趣是最好的老師。而如何讓學生不畏懼文言文，并且讓學生喜歡文言文，樂于讀文言文，這是目前亟需解決的問題。我們無法改變中考的命題方式，但我們可以通過多種教學方法，讓學生愛上文言文。

1、重視文言詩詞字、詞訓練。

教文言文，字詞是一個繞不開的坎，然而，在不同類型的課堂上，卻出現了對比鮮明的兩種表現：在一線教師的日常課中，教文言文主要解決字詞；而在大型的公開課 中，教師很少講文言文字詞。在一些公開課中設置了解決字詞的環節，但這些環節無一例外地給人以蜻蜓點水之感。這些老師在自己的日常教學中，是不是也如此對 待文言文中的字詞句式呢？筆者敢斷言，他們絕對不敢如此輕描淡寫。一線教師都知道，文言文字詞對學生文言文閱讀能力的提高至關重要，所以，教師不得不進行 著表面枯燥而實際有用的字詞教學。在日常課和公開課中有著不同表現的文言文字詞教學，是所有語文教師心中難以言說的痛。丁老師的《記承天寺夜游》在釋義問難方面，有4個學生在詞義的理解上提出疑問，3個學生對疑問提出了解答，較積極，但對句子的理解，教師沒有給學生時間質疑，致使學生的情感體驗的調動較弱，新的生成有2個，一是對“戶”的理解，有學生提出應該是“門”的意思才對，二是“蓋”字，學生自主理解是“原來是”的意思，為下一環節對“蓋”字的解讀疏通了理解障礙。建議老師可以再讓學生對句意的疏通和理解進行質疑，因為從下個環節賞析品味語句的效果來看，學生對句子本身含義的把握還是沒有到位，影響了其對句子深層意蘊的體悟。

2、鼓勵學生合作質疑探究

探索和創新的起點是質疑。《學記》曰：“學貴在知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也。”此語道出了質疑的重要性。教師在課堂實踐中，遇到的最大問題是學生在課堂上不夠活躍。其所以如此，原因有兩點：一是大部分學生習慣于課堂上充當被動接受的角色。從入校門開始，學生一直處于傳統的“以教師為中心”的課堂中，成為儲存前人留下的知識的“容器”，對于互動教學難以適應。二是一些學生缺乏自信心，害怕在課堂上答錯了問題。因此，在文言文教學中，教師要有針對性地激發學生的參與意識，創造出一種合作學習的環境，鼓勵學生質疑問難。比如在教《記承天寺夜游》一課，因文章并沒有多少文字障礙，于是便采用了合作學習的方式，讓學生前后6人組成一個學習小組，向別組的同學提出問題，有字詞句的，也有文章的寫作特色的。各組之間，互相質疑，學生全員參與，課堂效果非常好。

3、以讀引學生“入勝”。

不讓朗讀流于形式，要讓朗讀成為一種習慣，“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”（呂叔湘語）。古人說：“讀書百遍，其義自見。” 誦讀是一種由口至心的體驗過程。在“讀”中，我們不僅能夠及時糾正字音與停頓，同時，還能夠體會字詞句義。讀得越多，就越能夠把握住文言文詩詞的特點與規律，就會跟隨著詩詞到達作者的廣袤深邃的精神世界。

4、鑒賞、體味古詩詞之“美”。

文言文的詩詞具有很強的文學性，兩位老師不僅對詩詞中字、詞、句上作些肢解式的詮釋，同時，對詩詞作品中人物的思想性格，作者的人生態度、理想追求、思想情感以及課文的結構、語言、意境之美等都進行了剖析。在“審美”中培養了學生的人生觀、價值觀和藝術修養。

5、科學使用多媒體課件。

適當的多媒體課件的使用能使詩詞教學過程再現情境，使詩詞直觀化，對于學生理解詩詞語言，形象思維的培養都有幫助。運用多媒技術創設古詩教學情境，寓教于樂，可以最大限度地激發學生學習興趣，促進學生對古詩的學習理解，發展學生想象能力，還能有效地培養學生的自學能力與審美情操，體會到詩詞語言的魅力。

在新課導入、字詞釋義、文章的理解都設置多媒體教學。誠然，課上學生的學習積極性高漲，營造了濃郁的學習氣氛，詩詞中抽象的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”也形象化、具體化了。使學生對詩詞的內容理解不再困難。然而，我們從另一面來理解，語文課堂上多媒體教學僅是輔助教學手段，不能喧賓奪主。特別是對于文學作品來說，過多地使用多媒體或者過于“寫實”，反而會對學生的文學水平、文言閱讀能力的提高產生障礙。例如：課中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”兩句，教師出示了多媒體課件：月，月光把樹木影像印在池塘水面上構成的一張圖片。這張圖片的展開，雖然讓學生對這種景色有了直觀的理解。

所以引起他們學習文言文的興趣，不害怕讀文言文才是學好文言文的關鍵。否則，什么句式特點、實詞虛詞、思想內容、都只能是死記硬背或者生硬接受老師的“填”。而引起學生學生文言文的濃厚興趣，我實在摸索多年也沒找到什么好法子。所以在此借研修機會向專家和同仁討教，希望能有收獲。

第三篇：高中學生文言文學習心得體會

高中學生文言文學習心得體會五篇

一

從上小學起,我們就開始接觸并學習文言文。由于年代久遠,對于白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文,我們讀來都難免有些晦澀難懂。但一路學來,收獲和意義還是不自覺地顯現了出來。

從牙牙學語我們就開始背誦<三字經>,讀“人之初,性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救幼女”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進”的學習精神而感動。

進入高中,我們學習了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到,作為中華兒女,作為想進步的青年,學習文言文是多么的必要。

讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《后漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。我知道了給予別人也是一種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不斗，辱也。它教會了我們當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。讀《左傳》，讀《中庸》，讀范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

通過學習文言文,我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識都來自于文言文。三山五岳,三皇五帝……。但是,不可否認的是,面對古人的思想觀念,我們必須實事求是地結合當時的歷史背景來理解,但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認的。

古為今用,繼承發展。中醫是起源于形成于中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫學。它無疑很好地繼承了我國傳統文化。即使在文革期間，中醫仍作為“古為今用”的醫學實例得到黨和國家政策上的支持而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。文言文一直是中醫考試的必考科目。中醫產生于原始社會,春秋戰國中醫理論已經基本形成。僅對于醫學方面,文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊!

中華民族是個歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結著古人智慧的材料。當然,學習這些經典文章將對我們修養內涵將產生積極的作用和影響。

身為中華兒女,弘揚祖國的傳統文化,是我們不可推卸的義務和責任。身為中學生,在繼承和發展傳統文化的過程中,又可以增加我們談吐的魅力,開拓視野,豐富知識.我們何樂而不為呢?

高中學生文言文學習心得體會二

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

作為一名中國人，學習并傳承祖先留下來的優秀文化是每個人義不容辭的任務。它有利于我們對傳統文化的認識，對古代人物，生活習俗，風景名勝的了解，通過文言文的學習，可以指引我們生活前進的方向，當我們處于人生低谷時，我們會想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己感到不自信時，我們也會自然聯想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”的這句名篇。因此我們學習文言文，并最終掌握和熟悉應用文言文是十分重要的。

學習文言文有下面幾種方法：

第一，從字的層面上看，應該做到讀得準、寫得出，即能準確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學習。

第二，從詞的層面上看，應該從常用實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個方面進行學習。具體點講，就是從常用實詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉化活用現象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進行學習。

三，從句子的層面上看，應該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動句中的“于”字表被動、“見”字表被動、“為”字表被動、“被”字表被動以及沒有被動標志的被動現象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。

第四，從文學文化常識層面上看，應留心作家、作品和作者所處時代等文學常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識，結合歷史知識，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時學習中一定要注意歷史文化的積累。

第五，我們在學習之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。

在此我可以給大家介紹一些我自己學習文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時加強積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時多練習，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會提高。

高中學生文言文學習心得體會三

也許對現代的人們來說，文言文已經可以說是和我們漸行漸遠了，沒有人愿意去真正的領會它。但作為中國文化中最有代表性和最有民族認同感的東西，我們不可以讓它消逝在時光的積淀里。

作為一個現代社會的高中生，文言文無疑是學習中的一大困惑與難題。有時覺得現代人與古人心靈上的‘交流’存在著太大的障礙了。畢竟，我們與古人相距的年代實在太久遠了。我不理解新文化運動的‘打到孔家店’的真正目的所在。他們真的是要劃清與古人的界限還是要提醒我們要更加關注我們祖先的智慧結晶。

其實，學習文言文也并非難事。古往今來，漢語文章的核心無非是抒情和明理。只要我們真正體會到作者內心真實的情感，與其相應的時代背景，以及作者要表達的思想感情。那么我們與古人的距離自然拉近了。陶淵明在‘歸去來兮辭’說道‘問征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我們就應該知道，陶淵明此時的心境，他辭官后內心是多么的灑脫與舒暢。那么這句話我們就不難理解。他已經迫不及待的問路人前方路程還有多久，并且抱怨天為什么還不快些亮。王勃的‘滕王閣序’中的那一經典名句‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’所要表的情感就顯而易見了。王國維的‘人間詞話’中說道‘一切景語皆情語’一個意象或景色都不會無故出現。以上都是一些寫景抒情的文章。或寓情于景，或融情于事，都不難看出。

都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機的相結合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現在就不難理解古人們內心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實。

文言文其實也具有很大的現實意義。當今社會，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經不復存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會明白。你會發現，它離我們不遠。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。

高中學生文言文學習心得體會四

文言文是研習中國傳統文化的鑰匙。好比學習美國文學要讀英文原著一樣，學習中國博大精深的傳統文化必須從文言文開始。

初中剛開始學習文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學習上就花了大量的時間。基本上只要是學過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調，也就那么不了了之了。考試是文言文也基本上不失分，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。

上了高中之后，學習文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學習，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學習文言文。每學一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內容虛幻怪誕，學習時可是下了一番功夫。上網，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學懂它。終于，功夫不負有心人，守得天日見云開。在學懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的——這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學會了大度做人；每當有了厭學情緒的時候，《勸學》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學習，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學習的結束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。

從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學習文言文并不是為了應付考試，而是應該從中學到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠，它是曾經也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們華夏文明的起源。要學好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學生時代，學無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標前進的動力目標；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。

文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學習文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學習工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！

高中學生文言文學習心得體會五

現在高中生學語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認為其原因有以下幾點：

首先，文言文畢竟是古代的語言，到現在已幾乎沒有使用價值了。和白話文的相去甚遠也使得它難免令人感覺晦澀難懂。對于我們來說，“無用”加“難懂”，哪里還能提起學習的興趣呢？其次，有的課文太深奧，有的太乏味。比如說《蘭亭集序》，《逍遙游》。最后，“考什么學什么”是我們信奉的最高信條。高考試題是不考課內的，我們怎么會“傻”到孜孜不倦地學習課文呢？

要改變現狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預習工作，做到知人論世。如果不知道作者的經歷，就無法準確把握文章大意。

老師上課時表現出對課文相當精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應手。老師這樣的表現能讓我們直接感受到學好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會極大地激發我們學習文言文的熱情，鼓舞我們學習文言文的信心。

多讀些事性強的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學們會驀然發現：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時空的快樂旅程。《蘇武傳》讓我明白了國家大義，氣節，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了 “微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會，我相信同學們一定會愛上文言文的。

第四篇：高中學生管理中主要存在的問題與對策

高中學生管理中主要存在的問題與對策

問題一：部分學生違反學校規定偷偷帶手機到學校。原因：方便聯系；攀比心理；玩的需要；用于上網。對策：不提倡中學生帶手機的主要理由：

1．不安全。我們認為，手機是貴重物品，孩子帶手機上學很惹事。上體育課或搞其他活動時容易丟失，給老師增加不必要的麻煩。一些不法分子見手機起意，專搶中學生手機，有的還傷了孩子。孩子之間因打手機和發短信息不當，也引起了不少糾紛。

2．易影響學習。學校規定：學生上學不許帶手機的。根據任課老師的反映，有的學生上課玩手機、用手機上網，影響自己也影響老師和同學。有的學生偷偷發短信，壓根兒不注意聽講。已經發現多名學生因迷戀發手機短信成績下降。

3．易引發攀比心理。剛剛考上某名校的高一新生，非讓媽媽掏4000多元買了一個彩屏手機，這已是他上中學以來換的第五個手機了。只要手機新款一出來，總有許多中學生纏著父母買。給孩子買吧，增加了家庭經濟負擔，不給孩子買吧，怕同學瞧不起孩子，難為了家長，助長了孩子的攀比心理。

4.易影響睡眠。帶手機進校的學生經常在晚上就寢之后甚至躲在被窩里偷偷上網瀏覽不良信息、打游戲、給異性朋友發短信，有些甚至聊到第二天早上，嚴重影響休息和學習，不利于中學生的健康成長。

我們教師普遍認為，校園可用IC卡電話或校訊通或用班主任、任課教師的手機，同學有急事告訴家人還是很方便的。目前中學生應該對手機說“不”，希望家長配合。等手機像筆那樣普遍用起來時，再讓手機進中學校園不遲。

問題二：極少數學生違反學校規定偷偷吸煙。

原因：顯示自己成熟；耍酷；模仿；好奇；受別人縱容。對策：我國《未成年人保護法》、《中學生守則》均明確規定，禁止中學生吸煙。這是從學生的身心健康上關心、愛護學生。

1．從生理上：中學生正處在長身體的青春期階段，身體各器官系統還沒有發育成熟，對香煙煙霧危害的抵抗力還比較弱，容易遭受香煙煙霧的傷害。據研究：青少年吸煙成癮可能引起思維過程的嚴重退化和智力功能的損傷，嚴重的會導致思維中斷和記憶力障礙，吸煙者的聯想、記憶、想象、計算、辨認力、智力效能比不吸煙者減低了10%左右，而且注意力難以集中。

2．從經濟上：中學生的首要任務是學習而不是賺錢。在經濟上完全依賴于父母的支持，并不具備獨立自主、自食其力的能力。吸煙的學生一旦發生“經濟危機”，往往采取一些非法的手段，如偷家里的或他人的煙與錢，甚至不惜搶劫、敲詐勒索，做出違法亂紀的行為。

3．從道德上：吸煙不但危害身體健康，還污染空氣，損害周圍人群的健康。可以說，在公共場所吸煙，是很不道德的表現。

問題三：極少數學生違反學校規定早戀。

原因：高中時期是花的季節，隨著他們的成長，第二性征漸漸發育，性意識也慢慢覺醒。此時，情緒較為敏感，易沖動，對異性充滿了好奇與向往。

對策：中學生早戀的危害

1．早戀危害中學生的身心健康

首先，從身體健康方面來看，由于早戀，往往使同學們陷入情網之中不能自拔，將大部分時間花在談戀愛上，因而忽視了體育鍛煉。中學階段正是同學們長身體的時候，隨著身體各器官的發育，要求有相應的體育鍛煉，否則，很容易發生心音微弱、供血不足、頭暈等疾病。早戀的同學由于缺乏體育活動，所以發生這種疾病的人數遠遠高于其他同學。另一方面，由于早戀的同學情緒不夠穩定，好沖動，易動感情，自控力較差，常常會產生焦慮、煩躁、疑惑、嫉妒等不良情緒。在這些情緒的影響下，很容易產生食欲不振、渾身無力、頭暈惡心等癥狀，久而久之，會出現消化道疾病、低血糖癥狀等疾患。

再從心理角度看，早戀的同學都有一個極其復雜的心理過程，其間既有欣喜，也有百思不解、難以傾訴的苦悶。這些同學的戀愛承受著家長、教師的壓力和同學們的“白眼” 以及戀人的挑剔和故意的非難，這一切使得心理承受力本來就差的同學無法保持正常穩定的情緒。同時，早戀的中學生課后很難與戀人見面，但又抑制不住對對方的思念，這時，有的往往會耽于幻想，在幻想中尋求慰藉，得到滿足。此外，有極個別的學生在早戀中，由于抑制不住沖動而與異性朋友發生性關系，這對中學生的心理健康的影響是很大的。有的同學跨越雷池之后，頓覺“愛情原來就是如此”，而萌發厭倦生活的念頭；有的學生則將社會的道德、責任拋到一邊，瘋狂地追求性刺激。由于這些痛苦的心境和不健康思想的存在，使得這些中學生的道德感、人生價值觀和世界觀受到嚴重扭曲。

２.早戀對中學生的學習干擾極大

早戀對中學生的學習影響極大。成千上萬的實例告訴我們，沉湎于早戀的同學多數都是沿著“感情直線上升，成績直線下降”的軌跡運動的。然而，有些向往或陷入早戀的中學生卻認為只要熱戀的兩個人志同道合，就不會影響學習。他們甚至概括出一個所謂“男+女＝兩個人的合力”的公式來。大量事實表明，這種看法是幼稚、糊涂、錯誤的。這是因為在早戀的小河中常常會波瀾疊起，漩渦環生——早戀的中學生時常要經受“白眼”和失敗的折磨！這對于涉世不深、意志薄弱、情感易于沖動的中學生本來就是一種“超負荷”運載。在早戀的沉重的幾乎要壓垮全部稚嫩心靈的超負荷運載下，無心學習，成績下降，是十分自然的，也是屢見不鮮的。

３．早戀容易使中學生產生越軌行為

中學生激情占優勢，容易沖動，自我控制能力差。熱戀中的少男少女往往不能控制自己的感情而過早地發生兩性關系。更嚴重的是有的男生讓對方懷孕后，陷入到一種極端恐懼和痛苦的境地之中，既不敢讓家長、老師知道，也不愿讓同學知道，而去求助于一些江湖騙子、社會渣滓墮胎，使許多女生因此而再次失身，演出一幕幕墮落、出走、自殺的悲劇，年輕的中學生朋友們，應當警惕啊！越雷池一步必定要付出慘重的代價，成為早戀的犧性品！

４．早戀有可能導致犯罪

中學生過早涉及愛情，也會給社會帶來不安定。流氓、毆斗、盜竊 等社會現象的發生，有很大一部分是與學生的早戀有關。中學生氣盛，不肯輕易吃虧，特別是在女朋友面前，更不愿意丟臉，他們往往會因為對方對女朋友說了一句不禮貌的話，做出了一個不雅的舉動而喪失理智，大打出手，甚至聚眾斗毆，以顯示自己的本事，以至違法犯罪。另一方面，中學生戀愛還需要有物質上的消費，但他們的經濟依賴于父母或他人，而父母所能提供的一點零花錢又往往滿足不了需要。這樣中學生就容易誤入歧途，誘發偷騙搶的念頭，最后鋃鐺入獄。這方面例子不勝枚舉，足以引起中學生朋友們警惕！

問題四：極少數學生厭學。

原因：1．主觀原因

主要有：(1)沒有樹立正確的學習目的，基礎知識差，成績跟不上；

(2)學習方法不當，使他們感到學習是一件十分痛苦，讓人疲倦，厭煩的事情。2．家庭因素。父母不管教或不善于管教，導致學生的厭學心理。強制型的家長對子女用壓的辦法，按其主觀愿望逼迫孩子學習，成孩子的逆反心理，產生對學習的厭倦情緒；放縱型家長對子女放任自流，導致子女懶學勤玩；寵愛型家長對子女百般溺愛，過度遷就，使孩子滋長了依賴性和懶惰性。此外，家庭關系不和或家庭破裂，會給子女心靈上造成創傷，使子女意志消沉而影響學習。

3．其他因素。在校課業任務繁重，競爭激烈，父母的期望值過高，使得學生精神壓力越來越大。特別是高一新生，這個問題較為突出，他們無法立刻適應較大的學習壓力，出現聽不懂、跟不上，焦躁不安又無可奈何，甚至開始懷疑自己能力的現象。

對策：1．加強學習目的和學習動機的教育； 2．學校教育與家庭教育有機結合；

良好的家庭教育對培養學生積極的學習態度十分重要。為此，作為學校要召開家長會，家長與班主任要多些接觸、溝通，使雙方的信息及時得到反饋，發現學生有厭學等情緒，作為家長，首先要營造和睦的家庭環境，盡量避免或減少孩子心靈上的創傷，因為家庭關系對孩子的影響是最直接的，也是最強烈的。其次，發現孩子有不良的思想和行為，應選擇正確的教育方法，并積極主動地與校方聯系。學校、家長應相互配合，建立疏導型的教育方式，根據學生或子女的年齡特點，生理和心理發展情況、興趣、要求等，運用多種形式，進行啟發式引導，絕不能采取強制型的管教方式。但學校對在行為上過于放蕩，思想工作又長期失控的個別學生按有關規定給予恰如其分的處分是必要的，也應給學生或子女一些挫折教育，自立鍛煉以及心理調節培訓，想方設法增強學生或子女抗御精神負擔的能力，以增強學習信心。

問題五：一少部分學生在人際交往中的心理矛盾與沖突，造成同學間的關系不融洽。原因：現在的高中生絕大部分都是獨生子女，許多人從小養成了以自我為中心，不關心他人，依賴性強，不能容人等不良傾向，這使得他們在處理人際關系方面面臨很大的問題。一方面，他們缺乏人際交往的最起碼的知識和修養；另一方面，他們又特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往，他們需要從友誼中去獲取心理上的支持與歸屬，來填補青春期之后，與父母、長輩疏離而造成的情感真空。這就形成了巨大的心理矛盾與沖突。如：與同學的關系問題。主要集中在交友方面，因處理不好朋友之間的關系而苦惱。有的是與宿舍的中的人無法和睦相處，有的是和好友經常鬧矛盾。有位學生講到，他的一位好朋友總是對他不信任，懷疑他對朋友的友誼，認為他為朋友的付出不夠多，使他十分苦惱，不知怎樣做才能消除朋友的懷疑。還有一位女生因兩個與自己要好的朋友相互之間發生了矛盾，她夾在中間十分為難，與甲交往怕乙不高興，與乙交往又怕甲不理解，最后干脆兩位朋友都不再交往，可內心又十分孤獨、寂寞，想恢復與朋友的關系又不知該怎樣去做。此外，尚有個別學生因初中升到高中朋友越來越少，而懷疑世上沒有真正的友誼，也交不到真正的朋友，進而想離世隱居的。

對策：引導學生建立良好的人際關系，保持心理相融。

一個學生能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產生安全感、歸屬感和自信心。在教育中，必須引導學生積極參加集體活動，增強集體觀念，引導學生正確處理人際交往中的沖突，主動并樂于與人交往，以誠懇、公平、謙虛、寬厚的態度對待別人，容忍別人的短處和過失，從而使別人樂于和自己交往；引導學生建立新型家庭關系和師生關系，使他們生活在尊老扶幼和尊師愛生的環境之中。

問題六：少數學生與父母、師長缺乏理解溝通，導致的心理矛盾與沖突，造成與父母或與教師頂牛。原因：中學生與父母、師長難以溝通，相互間缺乏必要的理解，也是造成他們心理問題的一個重要因素。現在的學生從小學到高中遠離父母到縣城上學缺乏親情，特別在中學階段，這種沖突進入青春期之后，更加突出，使他們普遍感到壓抑、苦悶、無助和煩躁。一方面，他們特別希望父母、老師理解他們的想法和做法；而另一方面，他們感到自己雖然在生活上受到無微不至的關懷和照顧，但在精神生活上卻如同乞兒。

１．與教師的關系問題。

主要集中在由于教師對學生的不理解，過多干涉學生的業余生活和正常交往而引起的困感和煩惱。有位學生談到，一次他向一位同班女生詢問功課，被老師看到后受到了苛刻的指責，并把這事作為一條小辮子抓在手里，動輒就揪出來示眾一番，這嚴重地刺傷了他的自尊心，導致他對教師的反感和對立，老師指東他偏向西而內心又十分矛盾，甚至影響了對學業的興趣。另有一位學生干部說：現在做班干部真難，兩頭受氣。不管事，教師批評你不負責任；要管事，又難免與一些同學發生爭執，若一旦吵起來，老師首先要批評班干部，故而覺得十分委屈。生老師的氣又不敢頂撞；想不干了又怕失去老師的信任，左右為難十分矛盾，不知到底該怎么辦。此外，還有一些其他想法，諸如認為老師嫌貧愛富的，認為老師處事不公正的，認為老師輕視自己的等等。這都反映出學校中師生關系的問題． 2．與父母關系的問題。

主要是因父母與子女之間缺乏相互理解和溝通，或家庭關系不和給學生造成的心靈傷害。例如，有位學生談到我經常和媽媽鬧矛盾，聽到她的罵聲就心煩，有時真想一走子之再也不回來了，可看到她瘦倦的面容，花白的頭發又覺得于心不忍，每天就生活在這種內心矛盾之中，真不知該怎么辦。還有位學生家庭不和，父母經常吵架。有一次母親出差時父親竟帶了一個女人回來過夜。自此以后他再也不愿呆在那個家里了，恨死了父親，不愿再見父母，整天就想往外跑，心里煩悶極了。覺得人活著真沒意思，產生了厭世的念頭，可見，父母行為的不良，帶給子女的不僅僅是厭惡、鄙視、而是更深的內心創傷。

對策：加強情感教育，培養健康心理，使學生有豐富的情感生活。

教師和家長都必須重視情感對學生心理健康的影響，教育他們認清人生的意義，樹立遠大的理想，追求自己的奮斗目標。一方面，教師要幫助學生增加“營養”，滿足身心發展的需要，提倡學生閱讀健康有益的課外讀物，觀賞體驗文學藝術，欣賞社會中美的事物，逐步形成正確的人生觀；另一方面教師要針對青少年的年齡特點，根據趣味性、可行性、發展性和系列性原則，通過制定計劃，保證時間、人員和場地，積極宣傳，及時指導和認真總結，設計具體的活動，讓學生通過自主的訓練，培養自主處事的心理品質，克服依賴心理；通過志向訓練，培養積極進取的心理品質，克服惰性心理；通過情感訓練，培養活潑開朗的心理品質，防止閉鎖心理，從而在活動中養成良好的行為習慣，形成健康心理。

第五篇：文言文教學中存在的問題及策略

文言文教學時存在的問題及其策略

文言文教學是教學中一個非常重要的板塊。但這一部分的教學枯燥，文言知識學生不愛學，學起來索然無味，老師則沒有生氣，整個課堂死氣沉沉。

那么學生不愛學習文言文呢？

第一，認為文言文在現代社會不能學以致用，離我們太遠。第二，老師教學單一，沒有活力，這與教師的教學方法有關系，老是單一翻譯課文，然后背誦，再歸納文言知識點。

第三，單純追求課堂結構的完美，單純追求課堂氣氛的熱烈，也是造成高中生文言文基礎差的原因之一。我們一些老師講授文言文新課文時，目的不是追求讓學生牢固地掌握文言文字詞句的知識，而是追求課堂形式的完美、氣氛的熱烈，本末倒置，持別是一些公開課，簡值是表演，華而不實，令人擔憂。不去結合文段詳講字詞句的知識，而是抽出幾個字詞，讓學生去分組討論、再提問，課堂氣氛熱烈，似乎體現了學生的主體性，符合教學改革精神，但學生一節課只記住幾個字詞的意思，有時，我真不明白老師講課是為了教學改革呢，還是為了傳授給學生更多的知識。以這種方法講文言文新課文，四節課傳授的知識比不上串譯式講授法的一節課的內容。

第四、輕視誦讀、輕視文本是造成文言文基礎差的另一個原因。可以說文言文是另一種語言，同現代文相比，除字形相同外，字詞句的用法相差很大。實踐證明，學習語言最有效的方法是多讀，學習文言文也不例外，只有多讀才能培養學生文言文的語感，才能記牢文言文字詞句的意義用法，才能理解文言文的思想內容。在文言文教學中，很少老師指導學生朗讀課文，即使有也是一種點綴。譬如只讀一段美文，或只叫一個同學朗讀，很多老師喜歡抽出幾個所謂的重點字詞句來討論來講解，或花很多時間大談文章的內容和寫作特點。但是他們不屑于把字詞句放到文章中來講授，不喜歡給合文章的段落分析思想感情和寫作技巧，只喜歡作科學主義的切割和分析，結果，學生只掌握一些死知識，讀不懂文言文。在教授文言文新課文的時候，應該指導學生朗讀文章，講解知識、欣賞思想感情及寫作技巧時，應該不能脫離文章。此外，還要督促學生在早午晚讀時間朗讀文言文，只有經常讀才有可能提高鑒賞文言文的能力。

怎樣應對高中文言文教學中的問題呢？

葉圣陶先生說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。”以達到“學生自能讀書，不待老師講；自能作文不待老師改”的目的。文言文教學，也應通過學生的言語實踐，達到自能閱讀的目的。實踐中，我們摸索出了以“學生自讀為中心”文言文“四讀”教學法。

一、教師引領，學生朗讀

“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。小學而大遺，吾未見其明也。”韓愈認為解惑是大事，重在質疑問難，這是不錯的。但讀順讀暢課文，是小事嗎？離開“知句讀”這一步，何來“傳道受業解惑”呢？文言文重語感，重朗讀，但必須以“知句讀”為前提。在大量的、反復的朗讀中，讀出語感來，在日積月累中產生對句讀的感覺。因此，領讀、范讀是少不了的。在教師引領下，學生把課文讀順讀暢了，他便能對文章獲得初步的感知。作為第一步的“教師引領”下的學生朗讀，目標是：讀順讀暢，初步感知課文，能講出文章的大意來。

二、借助工具，學生自讀

學生對一篇文言文，讀順讀暢了，獲得的初步感知往往錯誤百出。如果教師急于指出錯誤，要求學生理解，這不利于學生自讀能力的培養。我們要求學生對照注釋，借助古漢語詞典，聯系已學課文中掌握的詞義，自己去讀。借助工具書，聯系舊知是學習文言文的基本方法。我們語文教師備課時，離不開這一步；即使是古文大家，也經常用這一方法，以求證自己對字詞句義的理解。這第二讀的目標是：了解課文內容，大體上疏通字詞句。通過復述，可以對學生掌握的程度有所了解。

三、老師提升自身的素養，在每篇文言文的教學中，老師都應該多拓展課外相關的歷史故事，增加學生的興趣。