第一篇：真正的美國精英教育 --文理學院

真正的美國精英教育--文理學院

By Touchdown!咨詢師 斯祺

第一次接觸文理學院（Liberal Arts Colleges）這個概念，是在2002年底，當時的我才剛進入高中。在那個時候，出國留學相關的資訊還十分有限，國內能夠提供專業咨詢服務的機構還未成形，而不少出國的同學則是通過中介服務。而且，“全自費留學”每年所需的幾十萬人民幣的花費，對于我這個父親是工薪階層出身，母親是下崗職工的學生來說，是完全不可能實現的。為此，我專門詢問了學校里一位從美國來的老師，尋求可以少花錢甚至不花錢就去美國讀本科的方法。由于這個老師本身就畢業于Oberlin College，美國一所頂尖的文理學院（孔祥熙的母校），他向我推薦了這一類型的學校。

光陰似箭，自2003年開始深入了解文理學院，到2005年成功獲得Hamilton College的全獎錄取，至2009年以優等成績畢業，不知不覺已經過了7年有余。在每個階段，我對文理學院都有不同的體會。盡管文理學院依然有不盡人意的地方，但不可否認的是，這四年的教育對個人的影響是巨大且深遠的。在畢業一周年之際，我愿與各位分享我在文理學院的經歷，希望讀者對美國的本科教育有更深入的理解。

教育歷史

文理學院奉行的教育理念稱為Liberal Arts Education，譯作“自由教育”或“通才教育”。在中世紀的歐洲，自由教育包括了語法、辯證法、修辭學、幾何學、算術學、天文學和音樂這7門學科。當時的學者認為，“自由教育”的目的是培養能夠自主思考的“自由人”；而一般的技術性教育是讓人成為沒有自主思想的“奴隸”。

當今美國本科階段的精英教育，正是沿襲了這樣的教育理念與傳統。對于美國常青藤聯盟以及同等級的私立大學，在本科階段都采用了自由教育的模式。然而，最具代表性的院校，則是一批規模很小的文理學院。這些學校主要地處美國東北部，坐落于城市的近郊或者偏僻的郊區，擁有悠久的歷史。如文理學院里排名第一的Williams College，創立于1793年，至今已經有超過200年的歷史；而宋美齡女士的母校，Wellesley College，在文理學院中屬于相對“年輕”的學校，亦有接近130年的歷史。

學習環境

當今的文理學院教育，是通過文學、語言、哲學、歷史、數學、自然科學等基礎學科的學習，鍛煉學生的邏輯推理能力與思辨能力。要實現這個目的，學生與教授之間的互動是必不可少的。在美國的文理學院，在校生總人數一般只有2000人左右，平均學生與教職員工的比例為10：1。這就意味著，文理學院有充足的教育資源來進行小班教學。在我學習期間，大部分的課程都是20人以下的小班，而一般超過20人的課程，都是學科的基礎課和必修課，如微觀經濟學入門、心理學簡介；而一些選修課可能只有6-8個學生。而且，由于文理學院一般沒有研究生院，教授手下不會帶研究生，所以教授的工作重心完全放在教學上。在文理學院，不會出現助教代替教授上課的情況，更不會出現教授為了研究而無心教學的情況。即使在一個只有6個學生的課上，教授 也會盡最大的努力把課上好。因為，愿意來文理學院做教授的學者，都熱衷于教學；而且，學生對于教授的評價，也會直接影響教授在學校的晉升機會。

由于課程人數比較少，教授對每個學生的情況都了如指掌，而且能夠對學生的學習成果進行全面的考察。在課上，每個學生都需要積極參與課堂討論，而且課后應該主動與教授探討學習上的問題。教授會通過這種互動，了解學生的學習能力與學習態度，也可以隨時發現問題，幫助學生去克服學習上的障礙。如果一個學生在學習某些知識的時候存在障礙，但是在學習過程中非常努力，在學期結束的時候有很大 的進步。那么，即使這個學生在考試的時候成績依然不如同班同學理想，但是教授依然會酌情給這個學生加分，作為對這個學生的鼓勵。相反，如果一個學生只是考試的時候成績特別好，但是從來不參與課堂討論，甚至還有曠課的情況，那么教授也不會欣賞這個學生。

課程設置

另一方面，文理學院的教育鼓勵學生發展在不同學科的興趣，并且從嘗試在不同學科間尋找聯系。以我的母校為例，在4年中，學生需要修滿32門課，平均每學期修4門；同時，在學生自愿的情況下，可以修40門甚

至更多的課。學生若想以某一個專業畢業，一般來說只需要修完該專業下5門左右的必修課，再加上4-5門的選修課，即可完成。那么，對于剩下的22門或更多的課程，導師會鼓勵學生嘗試不同的學科，擴展學生的思維。比如，一位生物專業的同學，會去學習英語文學；數學專業的同學，會選修舞蹈入門；而藝術史的同學，又會去上統計學。以和我同屆的中國學生為例，有數學+經濟學，數學+藝術史，經濟學+宗教研究，社會學+音樂等專業的搭配。

為什么會有這種怪異的專業搭配呢？其實，在美國的文理學院里，無論修什么專業的課，都離不開兩個主題：研究和交流。在研究方面，鍛煉的是一個學生對信息的搜集、分析、推理和批判能力；在交流方面，則是提升學生的口頭表達與書面寫作能力。以我修過的一 門《西方音樂史》為例，當時有一個課題是解釋中世紀歐洲“吟游詩人”演唱作品中關于“騎士之愛”的內容。每個學生需要在圖書館查找資料，并從不同的角度去進行分析。要完成這個作業，每個同學還需要依照課題介紹、文獻評論、研究結果、參考文獻列表這種正規的論文格式進行寫作。除此之外，每個同學還需要自己制作幻燈片，在班上解釋自己的研究，并接受其他教授與其他同學的提問。在最后的報告會上，每個同學都以不同的角度進行分析，比如從同時期的文學作品中尋找答案，或者從當時的社會階級關系中查找線索，還有聯系到十字軍東征后，阿拉伯文化對歐洲大陸文化的影響。同時，在這個過程中，每個 同學還要學會接受別人的批評，為自己的觀點辯護，以及自我批評。比如，在論文的結論部分，學生需要解釋自己研究的局限性在哪里，是否還有哪些可能被忽略的因素，并且對未來從事相關研究提供建議。

與此同時，學校對學術誠信方面提出了非常高的要求。在學生入學的第一周，學習就會要求學生簽訂《榮譽規章》，并給學生提供了相關材料，涉及到在寫作中如何正確引用或轉述他人著作的內容，學校如何對于抄襲與作弊的處理規定，甚至還有定義了“自我抄襲”-在未經過教授的同意下，不能在作業中不規范地使用自己以前的作品。一般來說，即使是發現了引用不規范的情況，比如在文章中照搬他人一個段落的語句，但沒有使用引號，或者沒有清楚注明出處，都會被認為是違反了《榮譽規章》。單是這種“引用不規范”的情況，教授都有可能會匯報給學校，學生則會受到“口頭警告”，并強制參加一門相關的培訓，確保學生清楚了解相關規定。如果再發生這種情況，學校則會認為學生是有意而為之，視為是主觀的作弊行為，學生則會立刻被“開除”。而對于相對嚴重的情節，比如全文抄襲、考試作弊等情況，學校對之也是采取“零容忍”的態度。即使是初犯，學生也會受到“休學”或者“開除”的處罰。而且，由于這種小班教學的模式，教授有充足的時間對學生的作業進行核查。所以，學生一般都不會存著僥幸的心里，而會主動地靠自己的努力完成每一個作業。

文理學院的教學模式，以研究與交流為立足點，幫助學生通過對不同事物的全面思考，形成屬于自己的思想，并且以具有說服力的方式，向別人闡述自己的觀點。因此，文理學院的教育是針對我們看不見摸不著的“軟技能”的一種教育模式。它不會直接告訴你應該如何為企業融資，如何進行投資管理，或者如何對一個產品進行營銷包裝。換言之，文理學院的教育并不是為某個特定的工作崗位提供“專才”，而是專注于培養能夠適應不同工作環境、解決不同問題的 “通才”。因為，在這個瞬息萬變的社會中，我們總會不斷的遇到新問題，而許多問題的解決方法不可能在書本中找到答案，甚至沒有先例可以借鑒。在這樣的社會環境中，人們需要具備良好的思辨能力，能夠以不同角度分析問題，嘗試以創新的方式解決問題，才能夠在競爭中脫穎而出。

校園生活

由于文理學院是寄宿制學校，全校90%以上的學生都住在學生宿舍，而且對于大學一年級的新生，是學校統一分配住宿（到了高年級，學生可以自己選擇室友或住單人間）。在入學前，每個學生都會填寫一張詳細的調查表，表明自己的生活習慣，如喜歡安靜還是熱鬧、是否喝酒、房間的整理是整潔還是隨意，想住雙人、三人還是四人間等等，學校則會盡量幫助學生“配對”，找到跟自己生活習慣比較接近的室友。而且，一般學校至少會提供兩種特殊的“主題宿舍”，一種稱為“Quiet Floor”，另一種為“Substance-free”。前者，顧名思義，就是為學生提供比較安靜的住宿環境，如要求不能大聲播放音樂、喧嘩，或開展“擾民”的派對活動；后者，則是主要是“無酒精公寓”，住在里面的同學不能在宿舍內喝酒，不能在喝醉酒的情況下進入宿舍。除此之外，也有一些宿舍則成了“派對公寓”，每到周末就會特別熱鬧。由此可見，學校確實會充分尊重每個同學的生活習慣，在新生階段就力求幫助同學找的生活習慣最接近的室友。因此，有不少同學在大一階段的室友會成為大學生活中最好的朋友。而且，若學生對自己的室友不滿意，在宿舍長調解無效的情況下，還可以跟學校申請更換宿舍，學校會盡量滿足學生的合理要求。

盡管文理學院 一直在努力接納來自社會各階層的學生，但依然擺脫不了“貴族教育”的傳統。文理學院盡管提供高額的獎學金，但是依然有50%或以上的學生是來自社會中上階層，可以負擔起每年5萬美金的學費。而且，由于文理學院大多地處幽靜的郊區，治安狀況良好，也成了一些大資產階級“藏富”的首選。因此，在文理學院里，經常能接觸到所謂的“上流社會”人士，比如我在學校期間，就有通用電氣公司的董事長千金，也有百事可樂某位高官的子弟（所以學校的百事可樂都是免費提供），據說前幾年還有某個非洲國家的皇室家族成員。

讀到這里，家長和同學可能會想到“攀比”的問題。雖然文理學院是傳統的“貴族學校”，但幸運的是，美國人的時尚意識在發達國家里是出了名的低，在穿著上也是及其隨便。在校園里，許多學生一年四季都穿著印有學校名字的Sweatshirt(圓領長袖運動衫)，或者是一些非常休閑的服飾。每天早晨，還能見到一些“蓬頭垢面”的學生，穿著拖鞋，睡眼惺忪地走向食堂，在衛生間里洗漱。一般來說，只有在周末開派對的時候，女同學會稍微打扮一下，而男生基本還是不修邊幅。在這種環境下，學生很少會有比富的情況，而且真正的富人都比較低調。比如那位通用電氣公司的董事長千金，她身邊的朋友都覺得她非常平易近人，完全不敢相信她有那么硬的“后臺”。而我大一時認識一位從加拿大來的男同學，平時在校園里也穿得及其普通，一直到我暑假在香港碰到他，發現他住在每晚消費數千港幣的酒店里，之后才得知他是某公司合伙人的公子哥。

另一方面，文理學院的社交生活卻顯得比較單調。由于地處郊區，遠離都市中各式各樣的娛樂活動，學生在周末晚上最主要的活動就是參加學生團體組織的派對，以喝酒和跳舞為主。每到周五或者周六晚上，學校一些較大的學生活動場所都會舉行不同主題的公開派對，部分派對還免費提供酒水，學生可以自由拿取。在這些派對中，許多同學是為了喝醉而喝酒，而到深夜時分，學校的保安還會幫忙把一些爛醉的學生送回宿舍。雖然文理學院一直在嘗試抑制這種飲酒文化，但在美國東北部漫長的雪天里，要驅車離開學校也是一件比較麻煩的事情，沒有其他可供消遣娛樂的地方。不像在大城市里，可以逛逛街，唱個卡拉OK，到唐人街吃個飯，累了就找個咖啡廳坐下，或者到公園里散散心。在文理學院，一年到頭都對著那幾個面孔，抬頭不見低頭見，結交新朋友的機會相對較少，學生也比較容易產生抑郁的情緒，這也是導致文理學院里飲酒文化經久不衰的原因。

然而，我對美國同學有一點比較佩服的地方，就是他們可以把學習和娛樂分開。只要一到周日下午，等周六狂歡的同學們從宿醉中清醒過來，學校的圖書館里又能見到一個個忙碌的身影。在我們這一屆，一位畢業時全A的兄弟就是一位酒精消耗大戶，在畢業后的短短一個禮拜內，光喝啤酒就長了15斤。在文理學校里，也沒有聽說有學生因沉迷網絡游戲而荒廢學業的事例。這其中，正體現了美國人“Work hard, play hard”的價值取向，有點“小考小玩，大考大玩”的意思。

就業機會

由于文理學院的學科以基礎學科為主，并且在教育過程中非常注重培養學生的研究能力，所以文理學院的畢業生申請就讀研究型的碩士或者博士有非常高的競爭力。如果學生想從事學術或者研究類的工作，那么從大學一年級開始，就可以跟系里的教授一起做相關的研究。而且，學校在每個暑期，都會為提供優秀課題的同學提供3000~5000美金不等的研究經費，支持學生發展學術興趣。而且，通過小班教學，教授對學生的情況十分了解，可以在申請時為學生寫一封有分量的推薦信。而且，不少教授與自己以前的導師還保持著聯系，可以幫助學生更直接的與導師建立聯系，增加申請的砝碼。

然而，由于文理學院的教育缺乏專業技能上的訓練，有些學生會選擇進入各種碩士項目去完善自己的專業技能。但是，對于想畢業之后想直接就業的學生來說，在現在這個日益功利的社會中，具有一定的挑戰性。由于許多文理學院的畢業生都是從事“專業不對口”的職業，那如何向雇主表現自己具備與“專業對口”畢業生同樣或者更強的能力，則需要一定的努力。比如，同樣是競爭一份金融方面的工作，一個在公立大學的商科畢業生可以滔滔不絕地討論自己所學的相關課程，而一個在文理學院讀歷史的學生則可能要以自己寫過的某篇歷史論文為例，展現自己的分析能力與創新思維，但雇主還不一定能明白。

文理學院學生的就業，主要是通過學校的校友資源。文理學院以學生為本，力求讓每個學生滿意，實際上就是在培養學生對母校的忠誠度，發展今后的校友資源。而且，學校每年招收一定數量的大資產階級子弟，是具有相當的戰略意義的。對于來自這個階層的學生，他們在畢業后很容易通過家庭的關系獲得一份不錯的工作，而他們對于母校的忠誠，又讓他們愿意在今后的職業中幫助母校的學生找到相關的工作。比如，前美林證券的一位人力資源部的高管，就是一位與我們學校聯系非常緊密的校友。他在任期間，每年都會帶領美林的團隊到學校招生，提供校園面試，并且提供就業指導。此外，學校還有專門的就業指導中心，幫助學生聯系校友，提升就業的競爭力。當然，文理學院由于名氣確實比不上綜合性大學，在國際的知名度與常青藤大學更是無法望其項背，這就要求文理學院的畢業生在找工作的過程中更加主動，盡量利用一切可以利用的資源。

小結

文理學院有著與綜合性大學非常不同的“氣場”。作為精英教育的代表，文理學院與常青藤大學一樣，也在尋找可以改變世界的人。然而，文理學院學生少有對功成名利的追求，而會有更多對人生和對世界的思考。在文理學院的申請過程中，申請者并不需要有成為世界500強CEO的雄心壯志，或是成為某行業佼佼者的宏圖偉略；學校關注的是申請者內心深處的世界觀和價值觀，是學生如何在過去的人生經歷中，用自己的方式改變世界。這種改變或許很小，可能只是你的一個好友，你的家人，甚至可能只是你自己，但這并不重要。重要的是，你有一直在思考，在嘗試。

第二篇：美國文理學院優劣勢分析

美國留學：高質量教學的文理學院

在美國有一類被稱作為Liberal Arts College的大學，一般翻譯為文理學院，縮寫為LAC。此類大學由于只提供本科教育而無研究生階段課程，因此一般不為中國人所知。可是，在大部分美國人心目中，文理學院往往代表著高貴、經典、優質的本科教育。許多文理學院的學術聲譽往往不亞于哈佛耶魯等名校。

文理學院可謂是美國的精英學院，好的文理學院，例如威廉姆斯學院，其聲譽絕不比哈佛耶魯差，學生的質量也高。而文理學院在于培養學生的綜合素質，是面向社會的，教授也注重知識的傳播而非科研。這樣的結果是學生受到的教育更全面，更以人為本。所以，如果要讀本科的話，文理學院是個很不錯的選擇，即使未來選擇繼續讀研究生課程選擇范圍一樣很廣。從獎學金角度來說，文理學院申到獎的機會比大U多，而且半獎全獎也相對容易，而大U本科也很少給全獎。

很多家長對文理學院較為陌生，很大程度上是源于LAC(Liberal Arts College)只提供本科四年制教育，而綜合性大學承擔了科研任務，所以碩士博士學位都會提供。LAC的理念是通識教育和素質培養，而不是職業訓練，更加注重思維和寫作能力的培養。文理學院一般是小班授課，生活上也比較容易融入美國的文化。而且，文理學院資金雄厚，校友聯系緊密，在實習以及就業機會上也有很大優勢。所以學生畢業以后可以適應研究院或者多方面的工作。

高質量的教學，親密的師生關系等等都是文理學院引以為傲的優勢，當然LAC也有不足，首先在專業設置方面，LAC主攻文理，所以很多國際學生比較常選的工科商科文理學院幾乎不提供。其次，由于LAC多為私立，費用較大會貴些，如果申不到獎的話，四年下來會是一筆不小的費用。文理學院知名度不高以及專業限制的問題導致很多公司和企業不一定接受此類學校畢業的學生。

在此祝愿小伙伴們的赴美留學之路能如愿以償。God help those who help themselves！加油！希望通過以上的分析能夠對美國文理學院有個比較全面的了解，從而更好的選擇美國本科教育。

第三篇：美國留學文理學院的優劣勢

美國留學文理學院的優劣勢

在申請到美國的學校之前，許多人對美國大學的了解僅僅停留在上面說到的綜合性大學上，從來沒有聽說過在美國還有一類叫做LAC的大學，俗稱文理學院。其實，中國有很多出名人的都畢業于此類大學，比如宋慶齡就是畢業于衛斯理學院;當紅歌星王力宏，就是從全美最好的LAC——威廉姆斯學院的音樂學院畢業的。值得一提的是LAC的很多女校，都是非常有名的，建議女孩子的家長可以考慮。為此，世紀伯樂留學的美國留學專家特別總結了美國文理學院的優勢和劣勢：

優勢：

1、文理學院的知名度并不高，很大程度上是源于LAC只提供本科教育，但這有利于它將最大的精力花在本科上。LAC的理念是通才教育和素質培養，而不是職業訓練。學校要求學生接受各個方面的教育，注重思維和寫作能力的培養。

2、由于學校規模小，授課一般是以十幾人的小班為主，生活上也比較容易融入美國的文化。而且，文理學院資金雄厚，校友聯系緊密，在實習以及就業機會上也有很大優勢。所以學生畢業以后可以適應研究院或者多方面的工作。

3、好的文理學院的其聲譽絕不比哈佛耶魯差，學生的質量也高。而文理學院在于培養學生的綜合素質，是面向社會的，教授也是著眼于“傳授”學問，而不是搞研究。這樣的結果是學生受到的教育更全面，更以人為本。所以，如果要申請本科課程的話，文理學院是個很不錯的選擇，即使未來選擇繼續讀研究生課程選擇范圍一樣很廣。

4、如果申請者在選學校時把獎學金在第一位，那么LAC的機會要比university多，而且競爭也沒有university激烈。如果一個排名比較靠后 的LAC給你全獎，你是否會去呢?可能會有人擔心這個學校的教學質量，或其它如何如何，其實這種擔心是完全不必要的，要知道，能發放獎學金給你的學校就一 定是好學校，只有好的學校才可能得到政府及社會的捐贈。

劣勢：

高質量的教學，親密的師生關系等等都是文理學院引以為傲的優勢，但是任何事情都有兩面性，LAC的缺點也非常明顯。

1、在專業設置方面，LAC的專業劃分沒有university細致，很多學校都不提供工程，醫學等職業性較強的專業。

2、文理學院多為私立，它的學費比較昂貴。如果拿不到獎學金的話，中國學生很難支付得起四年的費用。

3、受國內宣傳的影響，文理學院在中國的知名度不高，所以就導致很多公司和企業不一定接受此類學校畢業的學生。

在美國上千所的大學當中，大部分的學校在教育資源上都是優于中國的大學的，大學的排名不能決定你未來是否成功。因此申請美國本科的時候一定要想好你要什么?在確定了University或LAC后，我們還要根據自身的軟硬件背景，量體裁衣。當然，更高的選擇是University和LAC同時申請，有了結果之后再決定。通過以上的詳細介紹，各位同學是否對美國的綜合大學和文理學院有了新的或者是更深的了解了呢?希望大家能多給自己時間與信息，看看究竟哪類學校適合自己，留學申請永遠沒有最好的大學，只有最適合自己的大學。

第四篇：精英教育2

精英教育之二：中國需要養成君子之大學

經濟觀察網 秋風/文 當代中國大學教育存在諸多問題，而其中最為嚴重者在于，缺乏養成“君子”之機構。

君子是個古老的概念，至少在周代就有“君子”一詞。但當初，君子就是貴族。孔子在封建制開始瓦解的時候，對君子一詞的內涵進行了轉換：一個人雖為平民，但只要具有德行者，即為君子。從此，人人皆可成君子，而成為君子就是中國人做人的理想。

孔子意義上的“君子”，較為接近于歐洲人所說的“紳士”。兩者都強調美德和服務社會的實踐性技藝。但相比于紳士，“君子”一詞更加突出其讀書、明理。因此，君子首先需要接受教育。孔子及整個儒家所關心的核心問題正是如何通過合理的教育，養成君子，養成君子構成儒家式教育的基本目標。孔子的偉大成就之一，就是創辦了平民的君子養成機構：孔子創辦了中國第一所大學，其性質類似于封建時代歐洲的大學，但孔子的目標是把平民弟子們培養成為“君子”。孔子之后，不論漢儒之在家授徒，還是宋儒之開辦書院，也都是為了養成君子。因為，在儒家看來，君子是社會治理之本。這些君子掌握知識，具備德行，同時也具有治理的技藝和智慧。憑借著這些特質，在民間，他們可以贏得民眾信任，領導和組織社會的自我治理。他們也可以進入政府機構，擔任官員，給政府輸入理想主義的精神。

正是依靠他們，在三千年歷史中，中國這個規模不斷擴大的共同體，大體上維持了尚算合理的秩序。現代中國最為偉大的立憲者，康有為、梁啟超、張君勱，乃至于孫中山、黃興、蔣介石等人，也都是儒家的君子。可以說，傳統社會之正常運轉，端賴于君子教育體系之存在。不幸，二十世紀初開始，這個傳統陷入危機。中國廢除了科舉制度，引入了現代大學制度。在歐洲，一直存在一些精英型中學、大學，即便到了現代，他們依然可以訓練紳士。但中國引進大學制度，帶有非常強烈的功利主義、實用主義目的，那就是迅速趕超西方，而人們的目光主要集中于現代的“科學技術”乃止工程上。人文性教育遭到大學當局忽視，而君子-紳士之養成，與此類教育關系極大。

當大學制度引入中國的時候，中國也發生了激進的全盤性反傳統主義思想運動，這場運動的口號是打倒“孔家店”。存在了幾百年、上千年的儒家傳統教育，比如，宋儒所創立的書院，被迅速而徹底地拋棄。延續了兩千多年的儒家經學，在大學中也沒有立足之地，歸于消亡。其嚴重性就類似于，在西方，不再存在神學和古典學。

二十世紀中期，這種功利主義傾向演變到極端地步。院系調整切斷了本來就不那么成熟的人文、社會科學學術、教育傳統，按照蘇聯模式改造的大學普遍變成了專業技術培訓學校。大學的主要功能就是訓練工程師，同時也進行意識形態灌輸。這樣訓練出來的人既缺乏德行，也不具備治理的技藝和智慧。

八十年代之后，這種極端局面有所緩和。但是，實用主義精神已經深植于大學身體之中。現在，它有了一個新的表現形態，即商業化。在商業目標驅動下，大學規模急劇膨脹。大學普遍瞄準商業世界的需求，培養能夠具有賺錢才能的人。

總而言之，二十世紀中國的教育與儒家君子教育傳統愈行愈遠，大學教育日益粗鄙化，君子養成傳統斷裂。隨著君子之凋零，中國社會治理狀況也日益劣質化。在社會中享有支配權的人物，要么是土豪劣紳、地痞流氓，要么是拿著槍桿子自天而降的革命黨人。政府官員的操守同樣呈現出明顯的下降的趨勢。此中原因當然十分復雜，但是，君子教育的斷裂，干系極大。

當下中國欲形成優良治理秩序，一個至關重要的工作，就是重建君子養成體系，以培養一個兼具德行、技藝和智慧的精英群體。但是，如何在現代社會、文化脈絡中重建君子養成機制？這是一個巨大的挑戰。可以設想的途徑有兩個。

第一，在大學中展開君子養成教育。過去十年，不少有識之士已認識到精英教育的重要性，而在大學開設了高等人文學院或者文科實驗班，對少數學生進行精英教育，包括輔導他們閱讀中國、西方經典。不過，在喧囂的大學環境中，學生、老師們都很難避免浮躁之風的沖擊。第二種途徑也許更為可取，但尚無人嘗試，那就是，對傳統書院形態進行創造性轉化，開辦現代書院。目前已經有一些儒者開設了書院，輔導學員研讀儒家經典。但是，此類書院普遍規模較小，學員參差不齊，且其對現代人文、社會科學及西學缺乏足夠重視，因而，對無法與一般大學競爭，對優秀青年缺乏吸引力。

以一種更為開放的心態創辦現代書院，也許更有前途。這種現代書院或許類似于美國的小型人文精英學院。應當說，隨著中國人的財富增加，有一些父母已經可以超出功利目的考慮孩子的教育，如果有人創辦此類師資強大、條件優越的現代書院，或許不乏問津者。它將延續傳統書院教學相長的傳統，學生通過閱讀中西經典，參與校內外的各種公共活動，理解社會與文化，養成倫理責任感和領導能力。

接受了這樣的教育，當然并不就是君子。君子需要在實踐中成長。但這樣的教育對于君子之養成，同樣至關重要。此類現代書院教育，最有助于青年人進入社會后成長為君子。而君子群體的形成與擴大，乃是中國社會形成健全秩序的基本前提。

作者介紹：姚中秋（秋風），獨立學者，現居北京，目前主要研究儒家思想、中國治理秩序的歷史演變與現代秩序構建。

“何為理想大學”專題由經濟觀察網、搜狐評論、中德文化網聯合策劃，搜狐新聞社區和新華社區組織互動并協助推廣。

第五篇：美國留學 綜合性大學與文理學院比較

官方網站：

美國留學 綜合性大學與文理學院比較

留學專家說，綜合性大學跟文理學院不在一個系統下排名。平時看到的所謂“美國大學排名”基本上都不包括文理學院。根據美國新聞網的排名，哈佛大學是綜合性大學的第一位，而文理學院的第一名則是一所叫williams college(威廉姆斯學院)的大學。

綜合性大學更注重研究，文理學院更注重教授知識。當然，學生在綜合性大學也能得到很好的教育，但本科階段的教育很多美國人認為文理學院更好。公立的綜合性大學課程設置偏向研究型，課程內容多跟理論有關。私立的綜合性大學和文理學院的課程設置則比較與時俱進。文理學院只提供本科階段的教育，而綜合性大學還提供研究生階段的教育。

教學方法不同，大多數文理學院都采用一種叫oxford-style(牛津模式)的教學方法。主張學生積極參與。上課前，學生要完成課程內容的預習和閱讀;思考閱讀內容是否能回答教授提出的問題;參加所有核心課程的seminars(研討班);做課堂報告。總之，文理學院教學非常鼓勵學生參與課堂教學。

文理學院的課堂容量通常比綜合性大學小，學生能得到教授更多的關注。相比綜合性大學動輒都是上萬的學生，文理學院的學生多在兩三千人左右。

文理學院注重為學生進入社會后的綜合技能提供準備。大多數文理學院要求學生在本科階段參加實習項目，并把實習作為畢業的一個條件。學生的簡歷上不僅會有亮眼的學歷，還會有豐富的經歷。文理學院注重培養學生的溝通、寫作、公共演講能力。

小馬過河留學專家分析說，文理學院不如綜合性大學看重SAT成績，更注重學生的平均成績和課外活動。比如Sarah Lawrence College(莎拉勞倫斯學院)就可以讓學生在申請的時候免交SAT成績。文理學院之間為了共享資源，一般都會組成不同的consortium(聯盟)。相同consortium學校的學生可以共享這些學校的圖書資源，也可以任意選修這些學校的課程。這樣學生的選擇就不會因為學校比較小而受到局限。(小馬過河國際教育)