第一篇：新文化運動教學反思 李松竹

《新文化運動》教學反思

李松竹

新文化運動是中國近代化探索的重要一環，相比于洋務運動器物變革，戊戌變法、辛亥革命的政治制度變革而言，新文化運動是一場思想方面的大變革。器物方面的變革可以通過近代企業的建設來引導學生理解；政治制度方面的變革則可以通過政府法令來認識，而思想方面的變革，看不見，摸不著，學生理解起來有一定的難度。基于這一現實，我廣泛地收集了相關的史料，意圖通過史料的剖析，幫助學生突破本課的重難點，順利實現本課教學目標。下面，就我本次《新文化運動》公開課，談一談幾點感受。

成功之處

1、相關問題的點撥比較恰當。在《新文化運動》的教學中，我主要使用了材料教學的方式來突破重難點。選取的材料，注重典型性與趣味性，即說明了問題，又通過生動有趣的材料激發了學生積極性。

2、注重學生的主體性。教學中，對于基礎性的知識，我放手由學生歸納總結。對于難點，或者給予學生思考的思路，或者給予相關的史料，在此基礎上再適時的引導，盡量由學生通過自己的思考來得出相關結論。

3、注重知識內在的聯系。新文化運動與洋務運動、戊戌變法、辛亥革命共同夠成中國近代化的歷程，在某種程度上說新文化運動是“辛亥革命”在思想文化領域的繼續，因此本課的教學需要聯系本單元中另外三課，通過前后的聯系，讓學生更為深刻的認識新文化運動的原因，同時對于中國近代化的歷程有一個宏觀的把握，初步認識到中國的近代化經歷了一個由淺入深的過程。在授課中，我關照了本課與《洋務運動》、《戊戌變法》、《辛亥革命》的聯系，通過比較近代化不同階段中國人向西方所學習內容，幫助學生全面的認識中國近代化的歷程。

待改進的方面

1、學法指導欠缺。歷史教材知識點繁雜，這要求學生在課堂上要適時的對于知識點進行勾劃，并做好眉批，以方便復習。但在本課教學中，我沒有很好的關注到這一點，這給學生知識點的落實留下了隱患，在今后的教學中要提示學生做好眉批，必要的時候還應告訴學生知識點的位置，以使學困生能跟上授課進度。

2、復習不夠充分。課堂上，我留給了學生十分鐘的時間去鞏固本課所學，并告知學生需要重點鞏固的知識點。但僅僅做到這一步還不夠，最好還應在臨下課時，師生一起來理清重要的知識點，這樣能夠起到一定的檢測效果，使教師更好的把握學生學習的情況。

3、情感態度價值觀的教育非常不足。《新文化運動》這一課是對學生進行民主、科學思想、真理精神教育的極好的素材，但在授課中，我對于情感態度價值觀少有關照，僅僅只是在強調能力的培養與知識的習得，這樣的歷史教學顯然是不健全的，在今后的授課中，應采取適當的材料，精心的創設情境、設置問題，以有效的升華學生的情感。

第二篇：李言新文化運動教學設計

古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

《中國歷史》八年級上冊 第二單元：近代化的探索

第9課：《新文化運動》教學設計

河源鎮九年一貫制學校初中部

李 言

古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

《中國歷史》八年級上冊 第二單元：近代化的探索

9課：《新文化運動》教學設計

設計理念: 課程改革給歷史教學帶來了新的氣象，構建生活化的課堂成為歷史新課程改革的要求之一。歷史新課程要求教師加強書本知識與學生生活世界的相互聯系。本著構建生活化的歷史課堂，開放歷史教學，讓生活走進歷史教學，將“死”的歷史教“活”，同時歷史教育回歸生活、服務于生活這一教學理念,所以這節課我注重了人文關懷、文史結合，特別強調了情感、態度、價值觀教育。

一、教學目標：

1、知識與能力：通過學習，使學生了解新文化運動興起的歷史背景、興起的標志及代表人物、掌握新文化運動的主要內容與意義，培養學生的分析、歸納和思辯歷史問題的能力。

2、過程與方法：以教材為基礎，以課件為依托，通過創設情境、學生自主學習、師生合作學習，培養學生閱讀教材的能力、分析和解決問題的能力和知識遷移能力，引導學生在感悟歷史的基礎上學習并理解知識。

3、情感態度與價值觀 ：通過學習，使學生充分認識和學習新文化運動代表人物身上勇于探索精神和熱情洋溢的愛國情操；用辯證的眼光來認識新文化運動對傳統文化的批判，用贊賞的態度來認識新文化運動在解放思想方面的傳承和發展價值。

二、教學重點、難點：

教學重點：新文化運動的主要內容及其意義。教學難點：新文化運動為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。

三、教學方法：

教法：情景教學法、史料研讀法 學法：自主學習、合作交流探究

四、教學時間：1課時

五、教學過程：

整個教學過程的設計，主要圍繞三個步驟：了解，理解，見解，把教材內容按照新文化運動的背景、興起、內容、評價四部分來進行學習探究。

（一）新課導入: 通過音樂，歷史事件圖片，加上語言渲染，創設情境：一段激情燃燒的歲月，一群激情洋溢的人們，以振興中華為己任，以民主科學為旗幟，譜寫了時代風云的旋律，唱響了解放思想的戰歌，將國魂重鑄——新文化運動，讓學生對本課有初步了解。

【設計意圖：“情境是學生主動建構知識的起點”,通過創設情景，激發學習興趣，突出課文主題，為接下來的教學營造氛圍，做好鋪墊。】 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

（二）新課學習：

1、引導討論，分析新文化運動的背景

教師：展示袁世凱尊孔復古的圖片和文字資料，再現歷史情境，引導學生回答以下問題 ⑴ 新聞報道了袁世凱哪些卑劣行徑？

⑵ 袁世凱的目的是什么？ 他以什么作為其達到這一目的的思想工具？ ⑶ 袁世凱的這種倒行逆施的行為有沒有人附和呢？帝國主義對此是什么態度？ ⑷ 知識階層的先進分子對袁世凱的這種行為持什么態度？

學生：自學后發言交流，在教師的啟發點撥下，歸納出新文化運動的背景。⑴ 袁世凱欲復辟，恢復帝制,在思想領域掀起尊孔復古的逆流。

⑵ 中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層 尤其是青年學生的歡迎。⑶ 新舊思潮發生沖突。

【設計意圖：這一環節設計的依據是，建構主義“知識是由認知主體主動構建的” 理論。情境創設加上問題設計，促使學生對信息進行合理的解讀，發現其中蘊含的歷史事實：尊孔復古逆流與民主共和觀念起沖突，初步感知開展新文化運動的必要性，順利地進入教學過程的第二個環節：新文化運動的興起】

2、自主學習，了解新文化運動的概況

教師：請同學們自己從課文中找出需要掌握的幾個基本知識點：新文化運動興起的標志、代表人物、旗幟、主要陣地。

學生自主學習后得出：

⑴興起的標志：1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》 ⑵代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適

⑶前期指導思想：民主和科學。（民主（democracy）指資產階級的民主政治。科學（science）主要指自然科學，也包括從西方傳入的某些社會科學理論）

⑷主要陣地：《新青年》。（《新青年》編輯部遷到北京，并以其為中心形成以李大釗、陳獨秀、胡適、魯迅為代表的新文化運動陣營。）

教師：拓展新文化的活動基地--北京大學和蔡元培的辦學方針。蔡元陪任北大校長以后，在教育思想上采取“兼容并包”的方針，鼓勵新文化的倡導者去占領封建文化的陣地（展示油畫《寬容》）

【設計意圖：因為準確地掌握歷史概念是認識歷史的重要方面。而此部分知識較簡單，所以讓學生自主學習，教師適當地進行講解補充，這樣的設計培養學生多角度看問題的思維習慣，互相的交流補充使學生們體驗著學習歷史知識的樂趣。】

3、合作探究，理解新文化運動的內容 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

* 新文化運動的內容前期沿著兩條線展開，一條是思想戰線，一條是文學戰線。兩條戰線交織進行。

⑴ 提倡民主，反對獨裁專制。

教師：多媒體展示 “辛亥革命后百姓門戶前的對聯”提問出現這一現象的原因是什么？ 學生：封建專制思想根深蒂固。

教師：展示資料提問“以陳獨秀為首的先進知識分子對上述現象的解決方法是什么？” 學生：提倡民主。

⑵ 提倡科學，反對迷信盲從。

教師：多媒體展示魯迅的《藥》描述的人血饅頭片段。提問人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒有去想過“流血的是誰”這些問題說明了什么？

學生：說明當時的人們愚昧、迷信，不關心國家大事。

教師：展示陳獨秀《敬告青年》片段，提問對上述現象的解決方法是什么？ 學生：提倡科學。

⑶ 提倡新道德，反對舊道德。

教師：多媒體展示“唐氏自殺殉夫成就烈女稱號”資料，提問唐氏為了“烈女”的稱號自殺的最根本原因是什么？

學生：舊道德束縛人們的思想。

教師：展示打倒孔家店漫畫，引導學生合作探究：新文化陣營為什么反對儒家的傳統道德？這個口號是否適用于今天？你認為該如何對待傳統文化？

學生：儒家思想是是封建統治的理論基礎，不適用今天，對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”。

⑷ 提倡新文學，反對舊文學。

教師：多媒體展示“古文：羿裔熠，邑彝，義醫，藝詣”和古文的白話文翻譯，提問哪一個更加通俗易懂？展示材料輕松一笑：秀才因為“征婚啟事”沒有標點符號鬧的笑話。

學生：白話文更加通俗易懂，舊文學存在的問題。

教師：文學革命開始的標志：《新青年》發表的胡適的《文學改良芻議》，魯迅《狂人日記》 批判吃人的封建禮教，是白話小說的典范之作。

*新文化運動的發展（后期）：馬克思主義的傳播。

教師：誰最早在中國宣傳馬克思主義？怎樣宣傳的？展示資料提問馬克思主義的傳播在中國有什么影響？

學生：李大釗；《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》、創辦雜志《每周評論》 ；中國的先進分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進到一個新時期。【設計意圖：這是本課教學的重點環節，重在落實，通過情景設置引導，資料分析、問題 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

設置的方式將學習的任務交給學生討論完成，使學生初步掌握歷史學習的方法——論從史出，培養學生由抽象到具體，歸納演繹的能力，從而使歷史知識內化為學生的自覺行為，形成學生內在的品質，實現了歷史課學習的常態化，從而更好地體現和落實新課改精神。】

4、積極合作，對新文化運動進行分析評價 ⑴性質：是一次空前的思想大解放運動。

教師：引導學生“議一議：新文化運動前期和后期宣傳的思想有什么變化？新文化運動代表人物的階級屬性在運動的前后期有什么變化？”

學生：新文化運動前期主要宣傳西方的民主、平等、自由、博愛等資產階級民主思想； 后期開始宣傳馬克思主義。階級屬性變化：由先進的資產階級知識分子轉換為具有馬克思主義思想的無產階級知識分子。

教師：引導學生歸納總結得出新文化運動的性質。（2）新文化運動的意義和局限性。

教師：根據前面對本課的分析進行啟發教學。（3）情感升華：播放歌曲《最美的歌獻給你》。

教師：聽歌曲思考，面對國家倒退，先進人物能夠挺身而出發起新文化運動，你有什么感悟？

學生：勇于探索、勇于創新、奉獻、愛國愛民、追求真理、努力學習等。

【設計意圖：這樣的設計是依據《課標解讀》中“教師需要挖掘歷史中的精神財富使其成為有效的教育資源。”完善歷史知識，讓學生對新文化運動有一個整體的、鮮活的認知，在師生合作討論過程中去發現問題，解決問題，加強學生問題意識的培養，激發學生學習先輩們探索精神，愛國情感，向偉人致敬，進行情感升華教育，延伸課堂教學！】

（三）新課歸納小結

教師：請同學談一談本課的收獲？ 學生：談收獲，閱讀本課知識點順口溜。

教師：總結強調新文化運動用資產階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動了中國歷史的發展。

【設計意圖：鞏固、強化知識結構。回應導入，突出主題。】

六、教學反思：

通過本次活動使我清醒認識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學理念，提高教學效果，以適應時代、教改的需要；同時，也讓我深刻的認識到歷史教學只有為現實服務才具有生命力！

第三篇：《新文化運動》的教學設計及反思

《新文化運動》的教學設計及反思

東港三中 孫明

【課程標準】概述新文化運動的內容，探討其對近代中國思想解放的影響 【教材分析】

本課屬于必修Ⅲ文化發展歷程的“近現代中國先進思想”專題內容中關鍵轉折部分，它上承“開眼看世界、中體西用與維新思潮”，下啟“馬克思主義的中國化”。因此本課具有承上啟下的作用。

由于這一時期的文字和圖片資料比較豐富，所以在教學時適當地進行引入，引導學生從新文化運動興起的背景出發，聯系具體內容，分析新文化運動的作用及影響。

【學情分析】這部分內容，高二同學只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當然，如果我們只是滿足于把課本的知識傳授給學生，那就沒有創新可言。我根據高二學生抽象思維迅速發展，喜歡懷疑，求知欲強，但又缺乏分析、歸納能力等特點，專門設計了導學案，掌握知識體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識系統化、能力提升，思想升華。【教學目標】（1）知識與能力

①新文化運動的政治、經濟、思想文化背景。新文化運動興起的標志和領袖人物以及發展概況。新文化運動的主要內容。新文化運動的影響。

②通過指導學生閱讀本節所述文化名人的經典著作及其相關內容，得出自己的獨到認識，從而培養學生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創造性學習的能力以及交往能力。（2）過程與方法：

①通過對本節歷史人物的學習，使學生充分認識和學習，那些在歷史的關鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

②通過教師指導學生自主進行學習的整個過程，滿足學生自我實現的需要和養成關懷民族、國家、社會的觀念。

（3）情感態度與價值觀:

通過對新文化運動所發揚的精神的學習，使學生明確，作為中國未來存在和發展的重要途徑，對民族和科學的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現，以此培養學生的科學精神與人文素養。通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養學生的愛國主義情感和社會責任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。【學習重點】新文化運動的內容和精神實質 【學習難點】新文化運動影響的全面評價。

【教學策略】運用“情境——探究——反思——創新”教學策略，提供情境，引導學生從閱讀中提取信息，發現問題，合作交流解決問題。教師要適時進行方法和方向性的引領，使學生在潛移默化中形成創新思維能力。【教學過程】

【課前準備】(1)、設計導學案：新文化運動的背景、內容、影響。學生根據導學案熟讀課本，掌握基礎知識.(2)、學生課后搜集資料：第一、二、三小組搜集有關背景的資料(資本主義的發展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》);第四、五、六小組搜集新文化運動的概況(關于北大、陳獨秀、胡適等人物；)第七、八小組搜集新文化運動的內容（科學與民主；打倒孔家店；文學革命)九、十小組搜集新文化運動的評價（性質、積極影響、消極影響）（設計意圖：在教師的指導下培養學生自主預習、搜集材料的能力。）

【學生導入新課】

當辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥黑暗統治的丑惡現實撕成碎片，近代中國與民主政治擦肩而過。先進的中國人思考著：到底是什么阻礙了中國的進步？是封建思想和封建傳統！（教師幻燈片展示辜鴻銘的圖片及其“著名的茶壺理論”和“女人之美，美在小腳，小腳之妙，妙在其臭。”的舊思想言論）

要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。為了重鑄國魂，資產階級激進民主主義者在思想文化領域內掀起了一場空前的思想解放運動，那就是——新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領略先輩們那以天下為己任的精神和胸懷。

(設計意圖:①創設情境引導學生思考為什么要進行新文化運動，激發學生的求知欲②鍛煉學生的表達能力和理順歷史知識之間聯系的能力)【新課講授】

一、新文化運動的背景：

1、檢查學生基礎知識的掌握情況（意圖：檢查導學案的預習情況，熟練掌握基礎知識，為自學能力的提高打下基礎）

2、一、二、三小組交流講解背景的知識點

3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現的歷史背景

材料一；孔子之道，自古常新，與天無極。……近自國體變更……使數千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。環球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統祭圣告令》

材料二：面對嚴酷的現實，陳獨秀認為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發“多數國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。

經濟方面：第一次世界大戰期間，中國資本主義有了進一步發展，出現了“短暫的春天”。中國資產階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發展；另一方面，袁世凱為復辟帝制在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因）

歸納總結：近代中華民族資本主義的發展及其影響

（設計意圖：讓學生勾勒出“經濟—政治—思想文化”三者關系內在聯系的軌跡，認識其必然性。培養學生歸納歷史階段性特征的能力。同時教師還可設置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進行深層次的體會。）

二、新文化運動的興起：

1、第三、四、五小組展示查閱的資料

2、教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片

（設計意圖：設置情境，讓學生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）

三、新文化運動的內容

1、檢查學生基礎知識落實情況（新文化運動的內容）

2、六、七、八組介紹新文化運動內容的概況

3、材料一：國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。

——陳獨秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。……我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》 依據材料和所學知識回答：

1、陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？

2、“德先生”與“賽先生”各自的內涵是什么？

（設計意圖：學生自主探究，加深學生對“民主”和“科學”的理解以及新文化運動的實質。提高學生閱讀材料、理解材料的能力）

3、設計問題:(!)、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認為當時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？

(設計意圖：學生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學生合作意識，也給其展示的平臺，體現學生為主體的教學理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的合作探究能力。)

四、新文化運動的影響:

1、鞏固基礎知識

2、探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續？”（設計意圖：讓學生深刻理解中國近代前期先進的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責任感和歷史使命感，對學生進行愛國主義教育，落實情感態度與價值觀目標）

3、探究如何評價新文化運動？

材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。

材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。

材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。

——李時岳 材料四：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就的”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”

——陳獨秀

材料五：國學大師錢玄同主張 “惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西？

材料六：千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。2011年9月28日，在秋雨涼意中，曲阜孔廟舉行2011辛卯年祭孔大典。這不僅是對孔子的祭奠和頌揚，更是對中華傳統思想文化的守望和追溯。每一個人，都在這里上了一堂古典文化和傳統禮儀的一課。通過祭孔典禮，進一步弘揚了中國優秀傳統文化，擴大了中國文化的影響力和生命力。

1、你能從以上材料1、2中看出新文化運動的哪些積極影響？

2、結合材料3、4、5分析新文化運動有哪些局限性？

3、結合材料和所學知識，談談今天我們應如何正確對待傳統文化？

第四篇： 《新文化運動》教學設計

《新文化運動》教學設計(歷史 八年級）

揚州市甘泉中學 龔紅

一、教情學情分析

（一）教材分析

新文化運動是思想文化領域里的思想解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產階級知識分子宣傳西方資產階級民主自由的思想，反對封建獨裁統治。第二個階段是馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉型，逐漸成為具有初步共產主義思想的知識分子。從而為“五四運動”的爆發奠定了基礎。

（二）學情分析

本課的授課對象是八年級學生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對一些理論性知識和歷史現象認識程度不夠。所以，要在教學中創設情景、進行啟發式討論，適當加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認識歷史。

二、目標預設

根據新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內容，認識其對近代中國社會的影響），本課將預設教學目標如下：

（一）知識與能力

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。

（二）過程與方法

1.通過問題設計，引導學生從歷史背景出發，聯系具體內容培養學生分析問題、解決問題的能力。

2.引導學生分析材料，得出結論，做到論從史出，培養學生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態度與價值觀

1.新文化運動近代中國一次空前的思想解放運動。中國要富強就必須順應歷史發展的潮流。

2.學習陳獨秀、李大釗等先進知識分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。

三、教學重點與難點

（一）重點：新文化運動的基本內容及其歷史意義。

（二）難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？引導學生辯證認識儒家思想。

四、設計思路與理念：緊扣新文化運動的“新”，聯系儒家文化對中國社會的影響，認識新文化運動的必要性，明確新文化運動在近代化中的地位和作用。培育學生歷史思辨的能力。

五、教學方法與策略

（一）多媒體輔助教學。調動學生多種感官參與學習。

（二）“創設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。

六、教學過程

（一）創設情景，設疑引入

本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民便不斷地進行抗爭與探索，挽救民族危機，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產階級維新派發起了維新變法；資產階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進的知識分子開始在思想層面進行探索。讓我們一起走進新文化運動。

【設計意圖】引出對新文化運動的期待。

（二）合作探究，剖析主題

1.新文化運動興起的背景

教學設計：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設問：第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？

學生回答后，由此導出兩個背景因素;

①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。

②袁世凱為實現獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。

教師引導并設問：于是兩股思潮產生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾對此有什么反應呢？

教學設計：一起看一段魯迅《藤野先生》節選的內容

教師設問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

學生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

過渡并設問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？

學生回答完畢后，由此導出第三個背景因素;

③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。

【設計意圖】以材料和圖片引導學生回顧以前學過的知識，能主動找出新文化運動發動的真實原因。

2．新文化運動的過程

請學生拿出課前預習完成的學案

【設計意圖】檢查學生預習的效果，落實鞏固基礎知識。

教師設問：新文化運動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運動興起的標志又是什么？

學生回答：學生依據教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。

教師設問：“民主”和“科學”分別指的是什么？

學生回答：指的是西方的資產階級民主政治和近代自然科學法則和科學精神。

教師設問：新文化運動的主要陣地是《新青年》，它最早創辦于上海，后來轉到哪里去了呢？

學生回答：北京大學

教師總結：是的，當時北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運動的發展提供了良好的環境。

【設計意圖】為分析新文化運動對五四運動的影響以及對后來中國的思想影響作鋪墊。

（1）前期運動內容：四個提倡、四個反對

?提倡民主，反對專制。

教學設計：引導學生看一副辛亥革命后百姓門戶對聯

教師設問：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發展的如何？

學生回答：百姓還是相當的愚昧。

師生合作探究：我們學習西方和過去相比有什么變化呢？

教師點撥：陳獨秀稱“民主”和“科學”為“德先生”和“賽先生”。這個民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運動的核心內容：提倡民主與科學，反對專制與愚昧。這也是為了反對袁世凱復辟封建帝制。此外，它與以前向西方學習相比，已經由物質文明、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設計意圖】培養學生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養學生在歷史學習中注意知識的前后聯系，并進行比較的意識和能力。即和洋務運動、戊戌變法、辛亥革命聯系起來。

?提倡科學、反對迷信。

教學設計：看一段節選自巴金先生的小說《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產的時候，被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，結果，因照顧不周，難產而死。”

教師設問：你怎樣評價陳姨太的舉動？

學生回答：完全是一種封建迷信的行為。

教師設問：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學”？

學生回答：西方自然科學，以及研究處理問題的科學精神。

③提倡新道德，反對舊道德。

教學設計：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自于民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。”

教師設問：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運動主張的新道德又是什么呢？

學生回答：學生聯系教材內容回答問題。

教師點撥總結：新道德強調了個人的獨立自主權。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”

【設計意圖】使學生明白“儒家傳統道德是維護君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應該要發揚光大，看待歷史現象要有辯證的態度。

④提倡新文學，反對舊文學。

教師設問：新文學和舊文學分別指的是什么？

學生回答：根據書本57頁回答。

教學設計：請生看材料一: 上邪！冬雷震震，我欲與君相知，夏雨雪，長命無絕衰。天地合，山無陵，乃敢與君絕！

江水為竭，材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

學生活動：同學們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。

教師設問：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個更好理解？為什么？

學生回答：課堂氣氛活躍，學生思考并回答問題。

師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？

學生回答：學生思考并回答問題。

教學設計和設問：是否文學革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學生一起思考書本58頁活動與探究。

學生回答：文學革命是用白話文的形式作依托，重點是為了表現新思想，以此來反抗封建專制。

教師總結：所以文學革命是一個從形式到內涵的大改變，在社會上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設計意圖】通過一段文言文和一段白話文的對比，學生能直觀地感知二者的區別，很容易理解開展文學革命的原因。同時用好書本上的思考題，讓文學革命的內涵更好的被學生所理解。

（2）后期運動內容

教學設計：看一段關于十月社會主義革命的視頻

課件展示相應圖片和材料：

學生活動：學生觀看圖片、材料并思考。

教師設問：回答當時宣傳馬克思主義的重要人物，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么？

教師總結：先進的知識分子清醒的認識到，雖然資產階級思想優于封建思想，但是以馬克思主義為指導的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動人民當家作主的美好社會，讓他們看到了民族解放的新希望。

3.新文化運動的意義

教師設問：我們應該如何去評價新文化運動? 引導學生從進步性和局限性兩方面來思考。

學生回答：進步性： ①是我國歷史上一次空前的思想大解放運動（性質），啟發著人們追求民主和科學，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。

局限性：新文化運動中也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同

材料二：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來亂”。

——陳獨秀

學生活動：學生開始認真地讀材料并聯系教材思考問題。

師生合作探究：相互討論，依據材料得出結論，做到論從史出。

教師設問：為什么新文化運動時期批孔，而今人又尊孔？我們應該怎樣對待傳統文化？

【設計意圖】培養學生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。

（三）歸納小結。

課堂總結：通過提問的方式，鞏固知識要點（背景、概況、新文化運動內容、意義）。

教師強調：新文化運動運用資產階級的思想向封建專制發起了猛烈的進攻，同時馬克思主義的出現又點燃的知識分子挽救民族的希望之火。

【設計意圖】以結構表回顧知識點，易于學生理解，也更好的回顧了重點知識。

（四）學以致用，鞏固練習

1.自主學習與測評。

2.自己設計了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。

七、板書設計

（一）新文化運動興起的背景

1、西方新思想的傳入

2、袁世凱的專制獨裁

3、改變國民性的需要

（二）新文化運動的過程

1、運動興起的標志、時間、代表人物、旗幟、主要陣地

2、前期： ①四個提倡，四個反對

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業布置

上網查找資料，探討新文化運動還在哪些方面促進了人們思想的解放，推動了社會的進步？

設計意圖：因為時間有限，課堂上不能充分探討新文化運動給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學生進一步認識新文化運動的深遠影響和意義。

第五篇：《新文化運動》教學設計

《新文化運動》教學設計

一、教學目標 知識目標:(1了解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論著(2掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內容及其歷史意義 能力目標:(1通過對新文化運動的分析,指導學生從歷史背景出發,聯系具體內容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

(2通過指導學生閱讀書中有關白話文的材料,培養學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態度與價值觀目標:(1用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,激發學生熱愛祖國、建設有中國特色社會主義的歷史使命

(2感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放,她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”,新時代的青年必須增強民主與科學意義。

二、教學重點

新文化運動的基本內容及其意義

三、教學難點

新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教?

四、教學準備

多媒體課件

五、教學過程 導入: 欣賞白話詩《教我如何不想她》, 剛才我們欣賞的是劉半農先生于1920年在倫敦時寫的一首白話詩,《教我如何不想她》。中國的文言中,第三人稱代詞多用“伊”或“他”字,但其中并沒有男女性別區分。在“五四”運動之前,“他”字兼稱男性、女性以及一切事物;在此前后一段時間,“伊”字則被用來專指女性第三人稱。

1918年,劉半農在《新青年》第五卷第二號首次發表了《她字的研究》一文,在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知,一個“她”字在文化界竟引起強烈反響。1920年劉半農在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后,寄給當時發表過幾篇論辯文章的上海《時事新報·學燈》欄。此文寫成于1920年6月6日,發表于1920年8月9日;發表之后,又收入《半農雜文》集中,獲得了廣泛認同。漸漸,“她”字便作為女性第三人稱代詞出現在文章書籍中,并最終為人們認可并廣泛使用;就連劉半農只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字,現在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運用。從上個世紀二十年代過后,女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個字,沿用至今,這個成

績,是由“五四”新文化運動先驅之一的劉半農先生創獲的。新課: 板書《新文化運動》,今天我們學習新文化運動,我們將從新背景、新人物、新內容、新形式、新發展和新意義這幾個方面來討論。

一、新背景: “新”思潮——民主、自由、平等、博愛(中華民國成立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識階層,尤其是青年學生的歡迎。

“新”經濟——民族資本主義經濟進一步發展

二、新人物: 陳獨秀——1880-1942曾留學日本,創辦《新青年》,提出民主科學。李大釗——1889-1927曾留學日本,中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881-1936曾留學日本,代表作《狂人日記》。胡適——1891-1962曾留學美國,首倡白話文寫作。

三、新內容: 材料一“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治。”---陳獨秀

(提倡民主,反對專制也就是提倡資產階級的民主制度和資產階級的民主思想,反對封建獨裁;材料二:“國人等欲脫蒙昧時代,…當以科學與人權(即民主并重。”--陳獨秀《敬告青年》

(提倡科學,反對迷信強調的是用自然科學一樣的科學精神和科學方法來研究社會,反對封建愚昧;陳獨秀《青年雜志》創刊號上,發表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學”的口號,他說:“我們現在認定只有兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。

什么是民主?什么是科學? 民主:指西方資產階級民主政治和民主思想。

科學:指自然科學及看待客觀事物的科學觀點。

材料三:我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字.我仔細看了半夜, …滿本都寫著“吃人”。--魯迅《狂人日記》

(提倡新道德,反對舊道德強調從個人有獨立自主權利的觀點出發,提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權威,反對做習慣勢力的奴隸。要求從封建傳統下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發展;新道德:指男女平等、個性解放等

材料四:推倒…貴族文學,建設…國民文學。-陳獨秀《文學革命論》(提倡新文學,反對舊文學主張用自己的話寫自己的文章,反對模仿古人,反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教,從而在社會上掀起一股

生氣勃勃的思想潮流。

民主和科學是新文化運動的兩面旗幟,提倡民主和科學在今天過不過時呢? 就讓我們一起來重讀新文化運動的主旨。(生齊讀新文化運動的基本內容。

四、新形式:用白話文代替文言文

材料:胡適積極倡導白話文運動,但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說:“白話文語言不精煉,打電報用字多,花錢多。”胡適笑著說:“不一定吧,有位朋友給我打電報,邀請我做行政院秘書。我不愿意從政,決定不去,就用白話文復電拒絕了他。”請同學們試著用文言文和白話文各擬一份電報。

胡適先生的電文如下:干不了,謝謝!

五、新發展:師:1914-1918第一次世界大戰,四年大戰后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內的現實使國人感到資產階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進知識分子看到了“新世紀的曙光呢”?(俄國十月社會主義革命

1917年,十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實的理論,具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到,決定人類命運的已不是資產階級,而是無產階級,是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運動有了什么樣新的發展呢? 李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進入到一個新時期。

六、新意義 新文化運動有什么樣的意義呢？生回答。中國新文化運動有著深遠的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空 前的思想大解放運動；第二，它啟發著人們追求民主和科學，探索救 國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。但是，新文 化運動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點一直 影響到后來。

七、小結板書： 新背景： “新”思潮 新 文 化 運 動 “新”經濟 新人物：陳獨秀、李大釗、胡 適、魯 迅 新內容：四提倡、四反對 新形式：用白話文代替文言文 新發展：宣傳馬克思主義 新意義：思想大解放 馬克思主義的傳播 作業：長江全能學案 P22--23 頁