第一篇：自學(xué)考試漢語言文學(xué)新舊計劃

自學(xué)考試漢語言文學(xué)（本科）考些什么科目？

[日期：2009-06-30] 來源：云南培訓(xùn)認(rèn)證網(wǎng)作者：網(wǎng)友 [字體：大 中 小]

全面圍繞出題規(guī)律，準(zhǔn)確分析總結(jié)考點，精準(zhǔn)預(yù)測命題趨勢，培養(yǎng)應(yīng)試思維，掌握高分方法，輕松應(yīng)對2011年云南省公務(wù)員考試！

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老師：您好！我是普通高等學(xué)校全日制國民教育思想政治教育（本科）專業(yè)畢業(yè)的，英語通過了國家三級和四級，現(xiàn)在因為工作需要，要參加全國自學(xué)考試漢語言文學(xué)（本科）專業(yè)的考試。現(xiàn)在我想問一下，我要考些什么科目？有哪些科目可以免考或代替？非常感謝！

回復(fù)：漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程計劃如下：

序號 現(xiàn)行計劃課程名稱 學(xué)分 原計劃課程名稱 學(xué)分

必考 選考

中國近現(xiàn)代史綱要

馬克思主義基本原理概論

政治經(jīng)濟學(xué)(公共課)6

3美學(xué) 6 美學(xué)(原為選考)4

4中國現(xiàn)代文學(xué)史 6 中國現(xiàn)代文學(xué)史(含當(dāng)代）6

5中國古代文學(xué)史

（一）7 中國古代文學(xué)史 8

6中國古代文學(xué)史

（二）7

7外國文學(xué)史 6(原計劃無)

8語言學(xué)概論 6 語言學(xué)概論 4

9外語 14 外語 14

(新計劃無)中國通史 8

任選二門 1 中國文化概論 5(原計劃無)中國古代文論選讀 4 中國古代文論 4西方文論選讀 4 西方文論 4文藝心理學(xué) 5(原計劃無)4馬列文論 4 馬克思主義文藝論著 選讀(原為必考)4現(xiàn)代修辭學(xué) 4 實用修辭學(xué) 4民間文學(xué) 3 民間文學(xué) 3

中學(xué)語文教學(xué)法 3

行政管理學(xué) 4

云南地方文化 3

秘書學(xué) 4

學(xué)分合計 6558

畢業(yè)考核 1.語言課綜合考試或文學(xué)課綜合考試二者選一 二者選一 不計學(xué)分

2.畢業(yè)論文

說明：

1、本專業(yè)必考課9門，選考課任選2門，總學(xué)分不少于65分。

2、凡取得教育部認(rèn)可,屬國民教育序列的各類高等學(xué)校(含自考)非漢語言文學(xué)專業(yè)專科畢業(yè)文憑的,參加本專業(yè)本科段的應(yīng)考者,均須加考本專業(yè)基礎(chǔ)科段的“中國現(xiàn)代文學(xué)作品選”、“中國古代文學(xué)作品選”、“古代漢語”三門課程。

3、申請免考外語課程的考生，必須加考3門選考課程。

4、在本計劃實行以前，凡考試成績合格，通過“中國古代文學(xué)史”課程者，可免考“中國古代文學(xué)史

（一）”、“中國古代文學(xué)史

（二）”兩門課程；通過“中國通史”課程者，可頂替一門選考課。

5、根據(jù)教育部關(guān)于調(diào)整高等教育自學(xué)考試公共政治課課程設(shè)置的通知，原來按老計劃參加考試的考生，凡通過“毛澤東思想概論”和“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”2門課程的，不再參加思想政治理論課的考試；只通過其中一門課程的考生，須參加“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的考試。

文章來源于易賢網(wǎng)http:///n34368c182.aspx

第二篇：自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)自我鑒定

自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)自我鑒定

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。通過三年半的刻苦自學(xué)，我終于將《漢語言文學(xué)》專業(yè)專科12門課程全部修完。漫長的自學(xué)考試是一個十分考驗一個人意志力和自制力的歷程。我深知要提升自我價值，要不斷適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，只有不斷學(xué)習(xí)。自學(xué)考試給了我足夠的信心去面對競爭激烈的社會挑戰(zhàn)。

通過對思想政治課的學(xué)習(xí)，我更加堅定了共產(chǎn)主義信仰。我會在日常生活和工作中堅定踐行社會主義核心價值觀，以社會主義榮辱觀為行為準(zhǔn)則，立足本職工作，積極投身中國特色社會主義建設(shè)中去，為實現(xiàn)中國夢而奉獻、為建設(shè)社會主義事業(yè)添磚加瓦、為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。

第三篇：高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文

黑龍江省高等教育自學(xué)考試 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

論文題目

論《家》中覺新形象

論文作者：鄭巧雅準(zhǔn)考證號：作者單位：黑龍江省雙鴨山市電信公司指導(dǎo)教師：孫志剛主考單位：哈爾濱師范大學(xué)中文系

050104122851

2010年12月

論文提要

高覺新是《家》中的男主人公，是小說里面塑造得比較成功的形象。他生長在封建沒落的大家庭中，作為高家的長房長孫，他養(yǎng)成了懦弱、服從的性格。無抵抗主義、作揖主義成為他的哲學(xué)。他與梅相愛，卻因母親間的嫌隙無緣結(jié)合，他不敢反抗也不反抗，至使其郁悶痛苦，梅也因此郁郁一生，年輕早逝。然而他的性格是復(fù)雜的，因為，覺新生活的年代正處于新舊交替時代，五四思想影響了一代人。覺新在這樣的年代里，既有向往新生活的想法，又有被舊時代舊思想的束縛，成為一個夾縫人，使其性格具有雙重性。他對家庭有一種無奈的責(zé)任感，他順應(yīng)時代，又按耐不住內(nèi)心的彷徨恐懼、對于弟妹的追求，先是反對，最后于梅、瑞玨的死使他產(chǎn)生了叛逆之心，背著家庭給弟妹以支持，將希望寄予覺慧身上，顯示出他的思想已發(fā)生巨變，也預(yù)示著封建大家庭必然滅亡的歷史命運。

論《家》中覺新的形象

《家》寫成于1937年2月，它以“五四”的浪潮波及到的內(nèi)地－四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭的腐爛、潰敗的歷史，通過作品中人物的描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

高覺新從小生活在外表上詩禮傳家，書香門弟的大家庭中，他是高家的長房長孫，就是這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定：注定要繼承家業(yè)以續(xù)高家，同時也注定了他的悲劇生活的開端。

懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊

（一）高覺新的服從性。

1、覺新從小生長在這樣的大家庭中，受孔孟之道影響極深，養(yǎng)成了唯唯諾諾的性格。

（1）他中學(xué)畢業(yè)后，由于成績優(yōu)異，本可以上大學(xué)，而且他本人也夢想著走進大學(xué)校門，并想上德國學(xué)化學(xué)，但畢業(yè)的當(dāng)天，父親的一句話便將他的夢擊碎。當(dāng)父親讓他早日成婚，以續(xù)家業(yè)時，他無言以對，“不作聲、只有點著頭，他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是溫和的”，他把父親的話“都聽懂了，只有點著頭，表示愿意服從父親的話”。而當(dāng)他回到房中關(guān)上門“倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他破滅的夢想而哭”。這一切都顯示了他性格上的懦弱，他沒有勇氣為自己爭取幸福，對于抓鬮而決定的婚事，對于自己前程的安排他一點反抗的意見都沒有，毫無怨言地順從了父親的意愿，做高家“賢孝的兒子和孫子”。

（2）新婚后，覺新短時期內(nèi)滿足了，忘掉了一切，以為自己是幸福的，直到父親又安排他去做事，才又回到現(xiàn)實中，對于父親的安排，他不表示“愿意或不愿意”，只是聽著、應(yīng)著，心中想著“一切都完了”，便上班了，從此平淡、麻木地與妻過著平靜的家居生活，這也明顯的體現(xiàn)了，他性格上的服從性。

（3）當(dāng)馬樂山為覺民提親時，他不敢公然反對祖父，便求助于占卜，當(dāng)占卜的結(jié)果與他的愿望相悖時，大失所望，自我安慰到“我算盡力做到了”，他以為他所能夠做的就只是這么一點點。覺民不滿包辦婚姻離家出走后，覺新遵從爺爺?shù)姆愿溃瑢τX慧施加壓力，力勸覺民服從家庭的決定。

（4）瑞玨臨產(chǎn)前，為避免陳姨太等人所說的“血光之災(zāi)”覺新遵從家庭的決定，毫無怨言的忍受了一切，將瑞玨遷往城外，當(dāng)瑞玨一聲聲悲慘的呼喊覺新“他在哪兒？他為什么還不來看我”？??當(dāng)時覺新絕望的遵從張嫂的話，立在門前，不敢有越軌行動，導(dǎo)致了瑞玨的慘死。

2、由于覺新所處的環(huán)境與地位，傳統(tǒng)的忠孝思想主宰了他的一切行為，做為人家要他做的事，在他看來好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。

他不敢用思想去想，他害怕面對現(xiàn)實，面對心愛的少女與原本美好的前程，于是他按父親的意愿，打牌、看戲、喝酒，去應(yīng)酬一切。自己明白是在演戲，但是他已麻木了，沒有悲哀，沒有快樂，“只有疲倦”。

“他的一生沒有對誰說過一句反抗的話無論他受到怎樣不公道的待遇，他寧可哭在心里，氣在心里，苦在心里，在人前他絕不反抗。忍受一切。他甚至不去考慮這樣的忍受是否會損害別人的幸福”，是因為這所謂的“應(yīng)盡的義務(wù)”使他放棄了前程、幸福，盡力去迎合他人，無論多忙都要陪陳姨太等人打牌替他們跑雜。

（二）、內(nèi)心中的吶喊

1、盡管覺新沒有勇氣爭取幸福，然而他畢竟是青年，當(dāng)時代氣息吹到成都之后，便馬上迎合，迅速接受了新思想，于是他一方面信仰新思想，一方面又順應(yīng)舊環(huán)境生活下去，成為兩個弟弟譏諷的“作揖主義”的擁護者。具有雙重性格的人。

2、覺新雖然是一個逆來順受的孝順子弟，但他并不糊涂，生活中是非觀念非常鮮明正是由于這一點使他更痛苦。

他渴望幸福，他深知對梅的感情無法忘懷，當(dāng)他與梅再次相逢時，無限辛酸，不敢對面梅，苦澀地問梅：“你還肯饒恕我嗎？”這一段無法忘懷的情感成為他一生痛苦的一個焦點，對梅的喜愛暴露出他內(nèi)心中的痛苦和愧疚。

梅去世以后，面對心愛的人，他終于袒露了心事，露出他內(nèi)心中強烈的情感。“梅表姐，我恨不能把你從棺材里拉出來，讓你睜眼看個明白，你是怎樣給人殺死的!”

在給兒子海臣喂奶的問題上，他內(nèi)心中的吶喊噴薄而出，他把全部的心血都傾注到孩子的身上，“他愛孩子，不愿雇奶媽來喂奶，而由妻子自己撫養(yǎng)孩子。”他堅持已見不為族人的流言所動，體現(xiàn)了他身為人父的愛之深之切。

作為感情的煎熬，他愛梅而欲求不得，愛得十分痛苦，兩個女人在他心靈深處占據(jù)著一定的位置，在感情上他與梅、瑞玨處于相同的地位上，雙方的態(tài)度是平等的，這樣每個人的心中都有一種難以名狀的痛苦，覺新如此壓抑自己，把一切深埋于心，在他的心中也產(chǎn)生了一種吶喊，但是他不能反抗，沒有能力去做爭取幸福的努力，而把心中一切寄予覺慧，把光明留給他，自己不能做的事讓覺慧去做，露出了他性格上的反叛的一點光亮。

彷徨、痛苦中生存的夾縫人

覺新生活在新舊時代交替之間，而對著新思潮與舊家庭，他內(nèi)心中充滿了矛盾與彷徨，他內(nèi)心清醒地認(rèn)識到大家庭的未來必然是崩潰的結(jié)局，但傳統(tǒng)的倫理道德、孔孟之道，又使他痛苦的按家族觀念等級觀念去做，同時又不自覺地扮演著一個維護者的角色。

他在新思想與舊勢力的夾攻下，以逃避現(xiàn)實的“作揖主義”與“無抵抗主義”去應(yīng)付他人，在夾縫中苦苦地掙扎著，這個大家庭使他窒息，卻又唯唯諾諾地服從他人的意見，他痛苦的原因有兩個：一是他與梅、瑞玨的感情糾葛，一是他的前途灰暗，他不敢正視自己，如同死尸站起來，看見自己的腐爛一樣，于是他便逃避，裝糊涂混日子。

1、當(dāng)他在父親去逝后，平靜地?fù)?dān)起大家庭重?fù)?dān)時，對于大家庭 腐朽沒落勾心斗角的另一面，他也曾抗?fàn)帲轶w鱗傷。奮斗毫無結(jié)果，于是他發(fā)明了新的處理處世方法：避免沖突，迎合他人。并在可能范圍內(nèi)極力敷衍她們，因為他覺得陳姨太等長輩永遠是那樣，他不能夠說服她們，又何必自尋煩惱，浪費精力呢。對于一個青年人在窒息的大家庭中，他已染上了十足的暮氣，他活著只為了挑起擔(dān)子，維持父親留下的這個家，但他內(nèi)心中為永遠沒有實現(xiàn)的夢想而哭泣。

2、在這個封建大家庭里，長子長孫的特殊地位使他成了眾人的攻擊目標(biāo)，他想順應(yīng)時代，又時刻按捺不住內(nèi)心的恐懼感，自覺地循規(guī)蹈矩維護舊禮教。當(dāng)陳姨太等人讓瑞玨遷往城外時，并用絕望的悲聲說：“你曉得我決不相信，然而又有什么辦法啊”。連自己也痛恨自己“連自己的妻子也無法保護”，當(dāng)覺慧覺民勸他反抗時，他嘲笑自己似地說：“你們勝利了我才失敗了，他們把對你們的怨恨全集中在我一個人身上，你們得罪了他們，他們只向我一個人報仇”。“你們都可以向我說什么反抗、說什么奮斗，我又向哪個說這些漂亮的話？”

3、梅的問題上，覺新處于兩難之間，梅回省城來，使他麻木的心重新被激活，一方面他在情感上難忘錢梅芬，梅的不幸勾起他深層次的愧疚感，一方面他又覺得多想到梅對不起深愛自己的瑞玨，畢竟他也有嬌妻愛子。他無法寬恕自己當(dāng)初的懦弱，痛恨自己，無法解脫兩難的心情。他的情感被兩個女人占據(jù)著。

在“團年”時，覺新故意逗引弟妹發(fā)笑，揀“母夜叉孫二娘”為綽號行酒令，引得舉座皆笑，第二天卻躲在“晚香樓”上想心事。覺慧勸他珍惜身體，不要拼命吃酒時，他終于說出了心底里的話：“吃醉了倒覺得日子容易過了，這也就是我的一個戰(zhàn)略”。覺新渴望幸福，而父親母親的決定使他與瑞玨成為夫妻，許多事情與他內(nèi)心的強烈愿望相違背，欲求不得，這使他痛苦，強做笑臉去應(yīng)付他人。

4、覺新受弟妹的影響、愛生活，他的一切希望在海臣和弟弟身上，只有他人才可以完成他不敢去做，卻極想做的事情，在精神上也得到了最大的安慰。

當(dāng)祖父做主，將淑英許給陳克家的兒子時，他說過幾句在祖父看來是孝順的話后便馬上放棄了努力，在覺民的婚事上，他也曾努力想解除與馮家的婚約，但家族內(nèi)部強大的舊勢力，使他放棄了努力。正如他痛苦地對覺慧所說的：“他們（指長輩）只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用”。他不敢反抗家族，但他內(nèi)心也同情覺民，于是他最終也背著家庭給覺慧以最大的支持。

5、覺新代表了“五·四”時期具有朦朧新思想的受傳統(tǒng)觀念影響極深的年青一代，他在痛苦中生存，在夾縫中掙扎，他的心中除了懦弱，還有些自暴自棄，他沒有勇氣與舊勢力抗?fàn)帲劭疵贰⑷皤k，鳴鳳一步步被舊勢力推向死亡道路，這使他更痛苦，更想逃避。可是現(xiàn)實生活無情的捉弄了他。讓他親眼目睹這一切，親身體會到這一切，感到切膚之痛，使他內(nèi)心的血一滴滴的向下流。

無奈的責(zé)任、膽怯的反抗

作為高家長房長孫的高覺新，不想過早負(fù)擔(dān)起家庭的重任，可懦弱的服從性使他放棄了青春、幸福，面對父親的囑托，負(fù)起了家庭的重?fù)?dān)。

當(dāng)父親把重?fù)?dān)交于他手中時，他覺得只有犧牲，別無他法，正如他對覺慧痛苦的講述一樣：“我不是青年，我沒有青春，我沒有幸福，而且也永遠不會有幸福。”“我每想到爹病中的話，忍不住要流淚，我覺得我除了犧牲外，再沒有別的路，我愿意做一個犧牲者。”“為了媽我是犧牲一切，就是把我的前程完全犧牲，我也甘愿。只要使弟妹們長大，好好地做人，替爹媽爭口氣，我一生的志愿也就實現(xiàn)了??”覺新以一生為賭注，以犧牲前途、幸福為代價負(fù)起了無奈的責(zé)任。對于高家這個大家庭來說，高覺新的家長責(zé)任是一個象征性的，表面上他是高家這個大家族中長房的主家人，實際上這個大家庭的決定權(quán)在高老太爺和那些男性長輩手中，他們主持著這一房的一切事情，高覺新只是一個擺設(shè)，一個傀儡，他瞻前顧后，無法決定自己和弟妹的事情，一切都聽命于他人。沒有堅定的主見，沒有反抗的念頭。

對于覺新這一“賢孝”的行為，是封建大家庭對他灌輸?shù)摹坝拗摇⒂扌ⅰ⒂奕省⒂蘖x”造成的，這種“賢孝”是服從整個制度、整個禮教為前提的。

他想脫離苦海，內(nèi)心里對覺慧覺民有羨慕之情，雖然說他對覺慧的思想行為并不完全理解。在這個大家庭中他躲避爭斗，以求過幾天平安日子，讓自己變得糊涂一點。

對于自己的一生，覺新已失去了信心。對于兒子他寄予了一生的期望：“希望他將來不要做一個像我這樣的人！”他內(nèi)心中明白這份責(zé)任的代價，可他無力反抗也不想反抗。對于覺民的新事，作為長兄，他覺得應(yīng)該幫助弟弟，而又不敢公然對抗家庭，便放棄努力，違心地規(guī)勸弟弟順從爺爺?shù)臎Q定。當(dāng)鳴鳳、梅、瑞玨一個個相繼去世，面對摯愛的親人他終有所悟，明白了一生中控制自己是整個制度、整個禮教，給予反叛的覺慧以最大的支持，雖然這些幫助是不敢公開的，并要覺慧出走后來一封信責(zé)備他，掩人耳目，以免遭到大家庭中惡勢力的中傷，邁出了怯生生的反抗的第一步，這顯示出了一線光明的希望。覺新的反抗是經(jīng)歷了痛苦的掙扎而迸發(fā)的。當(dāng)妻子去世后，覺慧提出到上海讀書時，他為了不失去弟弟，曾極力地勸阻覺慧的決心，他十分傷心，既害怕家族勢力，又哀嘆自己的命運。在覺慧的責(zé)備下，以堅決的語調(diào)說：“我做不了事，你可以做??我們秘密進行??”。

他熱愛自己的弟弟，最終還是支持覺民逃婚了；在覺慧離家出走時，他打破了雙重性格，為他籌措路費。他還在心里說：“我們這個家，需要一個叛徒，我一定要幫助三弟成功，他也可以替我出一口氣。你們看著吧，家里頭并不全是像我這樣服從的人！”

高覺新這一形象可以說是作者大哥的影子，同為長房長孫，作者的長兄在傳統(tǒng)思想與舊勢力的壓榨下，不敢按自己的意愿去生活，忍受了一切不公，犧牲了青春、愛情、一生的幸福，最終走上了毀滅的道路。他不想死，他熱愛生活，他想生存，可現(xiàn)實的重負(fù)使他痛苦，不能忍受，最終以自殺結(jié)束自己的生命。巴金含淚寫下高覺新這一最后露出一線光明前途的青年形象，正是以高家這一黑暗的大家族來控訴舊制度、舊禮教、舊迷信對青年一代的危害。但覺新比作者的大哥勇敢，他敢于承認(rèn)自己的懦弱，在給海臣喂奶的問題上敢于堅持已見，他決心把自己整個被丟棄的抱負(fù)放在兒子身上實現(xiàn)。這也是高覺新身上的一個重要閃光點。

高覺新的這份無奈的責(zé)任，令他感到壓抑、窒息，他想將這付重?fù)?dān)摔掉，脫離苦海，于是他拼命掙扎，他內(nèi)心清醒地認(rèn)識到他是沒有力量抵抗舊制度、舊禮教的，因為他懦弱。

覺慧的出走引起他強烈的震撼，對于弟弟的同情與支持也預(yù)示著覺新必將覺醒，義無反顧地與家庭對抗。

參考書目：

1、《中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編》唐韜主編

――人民主學(xué)出版社

2、巴金原著――《家》

第四篇：陜西省自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

陜西省自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

從《荷塘月色》論朱自清散文的藝術(shù)特色

姓名：趙 丹 妮

準(zhǔn)考證號：011003100117

指導(dǎo)教師：楊 樂 生

寫作時間：二〇一三年八月

聯(lián)系方式：***

第五篇：經(jīng)典內(nèi)部資料：文獻學(xué)歷年試題(自學(xué)考試漢語言文學(xué)本科)

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