第一篇:《新文學思潮與流派》1-5次作業范文
新文學思潮與流派
(一)1.魯迅的第一部小說集是A:A、《吶喊》
2.執著地認為“文學作品,都是作家的自敘傳”的小說作家是。C郁達夫
3.下列屬于京派成員的是。A沈從文 4.《人的文學》的作者是D 周作人
5.“祖國呀祖國!??你快富起來!強起來罷!”這一呼喚出自。C:《沉淪》
6.1917年1月,胡適在《新青年》上發表了,是五四文學革命”發難”的信號A:《文學改良芻議》
7.魯迅的第一部雜文集是C:《熱風》 8.小說《綴網勞蛛》的作者是B:許地山
9.巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱為A:激流三部曲10.中國左翼作家聯盟成立于1930
(二)1.1917年,在《新青年》上發表《文學革命論》,倡導“文學革命”的是 C:陳獨秀
2.具有國民性批判內涵的作品是A:《四世同堂》
3.下列作品中不屬于巴金的作品是(B)A:《憩園》 B:《虹》 C:《第四病室》 D:《滅亡》
4.1921年成立于北京,”文學革命”后成立的第一個新文學社團是C:文學研究會
5.茅盾的作品中,暴露國民黨法西斯特務的黑暗統治的作品是D:《腐蝕》
6.下面屬于聞一多創作的詩集是B:《紅燭》7.下列作家中屬于“京派”的作家是B:蕭乾8.下列詩人中屬于現代派的詩人是D:戴望舒9.下面說法不符合郁達夫小說創作的是C:諷刺筆調10.下列詩人中屬于早期象征詩派的是A:李金發
(三)1.被魯迅稱為”中國最杰出的抒情詩人”的詩人是B:馮 至
2.現代文學史上被稱為“平民詩人”的詩人是A:劉半農3.散文集《綠天》的作者是D:蘇雪林
4.與”左聯”進行論爭的“第三種人”指的是C:蘇 汶5.現代文學第一個十年的文學論爭中圍繞”問題與主義”進行論爭的雙方是C:胡適與李大釗
6.《禮拜六》是哪一個派別的主要刊物B:鴛鴦蝴蝶派7.七月詩派的主要特色是C:主張以抗戰現實為內容,以自由體為形式
8.文學革命后在“愛美劇”口號中發展起來的愛美劇是一種A:不以營利為目的的職業化戲劇
9.中國詩歌會的主要成員有A:穆木天、蒲風等
10.新文化運動中的主要論著《建設的文學革命論》的作者是C:胡 適
(四)1.詩人戴望舒前后詩風的變化是D:從現代主義轉向現實主義
2.在晚清就倡導白話文運動的主要人物是D:裘廷梁
3.冰心小說創作發展的三個階段是B:從《斯人獨憔悴》等反映社會問題的小說到《超人》等宣揚“愛”的哲學
4.在詩歌創作中具有農民的”憂郁”和“漂泊的情愫”的詩人是A:艾 青
5.茅盾小說《蝕》三部曲包括C:《幻滅》、《動搖》、《追求》6.現代文學第二個十年小說創作中社會剖析派的作家有C:茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等
7.屬于”革命文學”作家蔣光慈的作品是A:《短褲黨》8.兩個口號的文學論爭中的兩個口號是指C:“國防文學”和“民族革命戰爭的大眾文學”
9.主張"為人生”文學的文學社團是D:文學研究會10.“漢園三詩人”是指D:何其芳、李廣田、卞之琳
(五)1.在文學革命初期,非難白話文、攻擊新文化運動的有ABDA:學衡派 B:甲寅派D:林紓
2.“左聯”的缺失主要表現為ABCDE A:共產黨內“左”傾教條主義錯誤路線導致了“左聯”在政治上的“左傾錯誤 B:理論上的教條主義和機械論 C:組織上的關門主義 D:組織上的宗派主義 E:不顧中國的實際條件,照搬蘇聯的做法3.許地山早期小說浪漫主義創作特點主要表現為BD B:異域色彩 D:宗教氛圍
4.新月社的主要成員有ABC A:徐志摩 B:聞一多 C:胡 適5.屬于作家沙汀的長篇小說有ADE A:《淘金記》 D:《困獸記》 E:《還鄉記》
6.下列作品中,屬于蔣光慈的有ABCD A:《野祭》 B:《沖出云圍的月亮》 C:《短褲黨》 D:《麗莎的哀怨》
7.丁玲的《莎菲女士的日記》中,主要人物有A:葦弟 B:凌吉士 D:莎菲
8.下列屬于新感覺派的有ABC A:穆時英 B:施蟄存 C:劉吶鷗
9.抗戰文學思潮的特點是ABDE A:重視文學的大眾化民族化 B:現實主義占據主潮地位 D:現代派文學仍有存在 E:浪漫主義文學仍有存在10.魯迅《故事新編》中的作品有ABD A:《出關》 B:《起死》 D:《鑄劍》
第二篇:西南大學新文學思潮與流派第六次作業
新文學思潮與流派第六次 主觀題 論述題
一、填空題
1、新月派的主將是 徐志摩,象征派的兩位代表詩人是李金發 和 戴望舒
2、《竹林的故事》的作者是 廢名、《情書一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鳴、《棄婦》的作者是李金發
3、《最后的安息》的作者是冰心,《童心》的作者是王統照,《孔雀膽》的作者是郭沫若。
4、創造社主要成員有郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等。
5、創造社成立于 1921年,地點是日本東京。
6、成仿吾是五四時期文學社團創造社、語絲社的代表作家,川島是 社團的代表人物。
7、沈從文小說的浪漫性主要表現在回歸自然、贊頌生命和 神性 8、1921年,郁達夫以“創造社叢書”的名義出版了短篇小說集《沉淪》,這是他的第一個短篇小說集,也是中國現代文學史上第一部現代百話 短篇小說集。
9、創造社的后期,在詩歌上,繼承郭沫若詩風,且有長遠發展的詩人是柯仲平。他有長詩《 海夜歌聲》、詩劇《風火山》和一些短詩。
10、中國現代文學史上的三大思潮是現代主義文學思潮、浪漫主義文學思潮、現實主義文學思潮。
11、《大公報?文藝》副刊是京派文學的文學團刊物;《新文藝》是 新感覺派文學社團的刊物;《小說月報》是文學研究社的文學會刊。
12、新月詩派的理論主張典型體現在聞一多提出的詩歌的”三美”理論建構上,“三美”的含義是音樂美、繪畫美、建筑美。
13、新月社在新文學發展史上最主要的貢獻是對新格律詩的提倡和實驗。
14、聞一多的詩集《紅燭》還是由自由體向現代格律詩過渡的一種”半格律體”,到了詩集《死水》就幾乎全是嚴整的現代格律詩。
15、《故事新編》是魯迅創作的一部寓言小說,也是一部不像小說的小說.16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯盟,1942年5月,毛澤東在延安整風運動中發表了《在延安文藝座談會上的講話》,總結了中國革命文藝的歷史經驗,并提出創造符合無產階級革命要求的新型文藝。
18、被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的是馮至,文學史上有”雨巷詩人”之稱的是戴望舒。
19、周作人在1921年6月發表了《美文》從理論上確認了文學散文的地位。“五四”時期提倡”詩的本質專在抒情”的是郭沫若。
二、解釋
1、《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
2、語絲體。答:
2、語絲體。
答:“語絲的文體”的簡稱,最早由孫伏園在《語絲的文體》里所提出。語絲社是”五四”時期一個以散文和雜文為主的文學社團,主要成員有林語堂、孫伏園、魯迅和周作人等,提倡文明批評和社會批評。在語言文體上形成了獨特的“語絲體”,主要藝術特點有大膽真誠、自由放縱和幽默諷刺,顯示了現代散文文體日益走向成熟。
3、《邊城》的藝術特點。答:《邊城》是沈從文的一部優秀的中篇小說。
一、《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界,一個充滿“愛”與“美”的天國。
1、這里人性皆真、善、美。人人勤勞,為他人作奉獻。如老船夫忠于職守,對過河人分文不收,實在難卻的則買了煙茶再招待鄉親。船總順順雖是富人,但常常體恤窮苦人,老船夫死后,他資助并組織安排料理喪事。商客、妓女等各式人均待人以誠,表現出仁厚、純樸的土性鄉風。加上美麗的自然環境,儼然是如詩如畫的世外桃源。
2、集中表現“邊城”世界人性美的,是發生在這里的一個愛情悲劇,這個故事也同樣建立在人性思想的基礎之上。船總的兩個兒子天保、儺送同時愛上了老船夫的外孫女翠翠,而翠翠卻是心屬儺送。天保求婚未成,失望之下駕船外出而以外溺水而死。船總在大兒子死后,一時未答應儺送娶翠翠的要求,使儺送與其父發生爭吵而遠走他鄉。這種種的“不巧”,使翠翠與儺送的愛情終成“善”的悲劇。天保與儺送,對翠翠展開自由競爭,未傷同胞之情。作者所表現的似乎是一個“誰也沒有錯”的悲劇。
二、濃厚的悲劇意識
以翠翠為中心人物的戀愛悲劇,其實并非完全是“誰也沒有錯”的悲劇。苗、漢兩個民族婚俗的對立與矛盾,是悲劇產生的一個根本原因。苗族的婚俗,是青年男女自由戀愛成婚。儺送以“馬路”求婚,是苗族的習俗。他相信唱山歌能使翠翠心領神會。所謂“車路”,是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現。兩種婚俗觀念沖突的結果,使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。
三、認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。作者把一對男女自由戀愛的故事處理成悲劇,以次引起讀者對“美”的毀滅的深沉思考。
茶峒地區歷史上過著原始、自由自在的牧歌生活。20世紀20年代國民黨實行黑暗的統治。非人性、非人道的現實生活,為滿目瘡痍的現實所感發,呼喚著自由、美好的、“牧歌”式社會的回歸,并以次對當時湘西封建宗法社會進行批判。這種建立在人性、人道主義思想上的批判,是獨特的、理想主義的,也是蒼白無力的。
三、簡答題
1、簡述鴛鴦蝴蝶派的基本特點。
答:鴛鴦蝴蝶派是中國現代文學中資格最老 的流派,它跨越了近代和現代文學兩個階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜,一般認為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派,指專寫才子佳人小說的作者們,如《玉梨魂》的徐枕亞,廣義的鴛鴦蝴蝶派,指寫才子佳人言情小說的作者和在《禮拜六》上寫消閑小說的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價值取向,一是追求藝術的趣味性和娛樂性,二是追求文學的商品化和市場化。以創作言情小說為主.言情小說在繼承傳統因素的同時,在藝術審美、藝術創作等許多方面呈現出新的追求,體現了嬗變與發展的特質,突破了傳統美學的既定規范.鴛蝴派作家以其創作實踐推動了小說的現代轉型。
2、簡論創造社的基本特點。
答:創造社成立于1921年6月,由在日本留學的郭沫若、郁達夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發起成立,他們先在上海出版叢書,次年起先后創辦了《創造季刊》、《創造周報》、《創造日》、《洪水》、《創造月刊》和《文化批判》等刊物。1929年2月被禁用詞語當局查封。提出為自我的藝術和浪漫主義創作方法。主要文學成就是郭沫若的《女神》、郁達夫的小說和成仿吾的文學批評。(1)、在內容上以側重自我表現為主,較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇,都帶有濃重的主觀抒情的色彩。(2)、在表現手法上,利用熱烈的直抒胸臆,坦率的自我暴露,病態的心理描寫,來對現實社會中的丑惡現象大膽詛咒和強烈**。創作中的浪漫主義傾向明顯。
3、簡論文學研究會的基本特點。
答: 1921年1月成立于北京,發起人有周作人、鄭振鐸、王統照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人,機關刊物是經過改造后的《小說月報》,主張”為人生的藝術”和現實主義創作方法,主要文學成就是葉紹鈞、王統照、冰心、許地山的小說,周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩。文學研究會還翻譯了西方文學著述,參與過“國故”的整理工作。文學研究會的特點:(1)、把”為人生”作為文學主張。關注社會,關注底層,面向大眾。(2)、創作手法以現實主義的描寫方法為根本。把對黑暗污濁社會的不滿,滲透于現實本身的細密描繪和深入剖析之中。
四、論述
1、簡述郁達夫小說的藝術個性。
答:郁達夫小說主要有以下幾點藝術個性:(1)他的小說結構追求一種“單純化”的美。他的作品一般只寫一個主人公,敘述一件事情,而不是著力制造戲劇性的場面和復雜人物的外在沖突,而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。(2)他的小說趨向于散文化,具有自由不拘的特點。(3)具有濃郁的詩意,如同散文詩。
2、《邊城》的創作風格是現實主義還是浪漫主義?請談談你的看法。
答(1)用創作方法去判定京派文學,它有浪漫主義特征,這主要表現在: 一是回歸自然。這里的”自然”有兩重含義:一是大自然,二是人的自然本性。二是理想世界的描繪。
三是抒**彩。從郁達夫開始,中國現代浪漫主義小說已創建了一條詩化的抒情之路,京派文學把這一傾向發展到一個新的高度。
由此,可以說京派的創作方法主要是浪漫主義的。
(2)但是,京派的浪漫主義有自己的獨特性,有不同的文學形態和審美特征。
浪漫主義有多種形態,可分為傳奇類、魔幻類、浪漫愛情類、烏托邦類和感傷抒情等類型。京派文學帶有烏托邦性質,京派文學的田園牧歌雖來自現實,但更多是作者理想化的產物。在文體類型和審美追求上,京派與眾不同。它追求和諧優美,但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫到農村舊道德風俗,但這類作品的美學效果卻不是緊張對立,淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊藉而非汪洋恣肆。
西方浪漫主義詩歌直抒胸臆,自由宣泄,郭沫若《女神》繼承了這一傳統。中國現代以郁達夫為代表的浪漫主義則主要以表現自我、抒情宣泄為特征,京派文學的浪漫主義近郁達夫,而有別于郭沫若。
3、簡述《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
體現了現代自由、解放的思想意識
建立了以“大海”和”太陽”為中心的現代意象世界。
打破了傳統詩歌形式束縛,實現新詩寫作的自由與個性。
第三篇:西南大學 新文學思潮與流派作業答案全
第1次作業答案
1.魯迅的第一部小說集是:A A:《吶喊》 B:《彷徨》 C:《熱風》 D:《故事新編》 2.小說《綴網勞蛛》的作者是:B A:葉紹鈞B:許地山C:王統照D:冰心 3.《人的文學》的作者是:D A:陳獨秀B:胡適C:李大釗D:周作人 4.“祖國呀祖國!……你快富起來!強起來罷!”這一呼喚出自:C A:《去國》B:《沒有祖國的孩子》C:《沉淪》D:《回春之曲》 5.魯迅的第一部雜文集是:C A:《野草》B:《隨感錄》C:《熱風》D:《墳》
6.1917年1月,胡適在《新青年》上發表了,是五四文學**“發難”的信號:A A:《文學改良芻議》B:《文學**論》C:《我之文學改良觀》D:《論古文白話之消長》
7.中國左翼作家聯盟成立于:B A:1929 B:1930 C:1931 D:1932 8.下列屬于京派成員的是:A A:沈從文B:郁達夫C:李金發D:劉半農 9.巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱為:A A:激流三部曲:B:人間三部曲C:抗戰三部曲D:愛情三部曲 10.執著地認為“文學作品,都是作家的自敘傳”的小說作家是:C A:張愛玲B:巴金C:郁達夫D:郭沫若
第2次作業答案
1.下面說法不符合郁達夫小說創作的是:C A:自我寫真B:結構散文化C:諷刺筆調D:感傷抒情 2.下列作品中不屬于巴金的作品是:C A:《憩園》B:《滅亡》C:《虹》D:《第四病室》
3.下面屬于聞一多創作的詩集是:B A:《繁星》B:《紅燭》C:《漢園集》D:《女神》 4.下列詩人中屬于早期象征詩派的是:A A:李金發B:劉半農C:.冰心D:郭沫若 5.茅盾的作品中,暴露禁用詞語法西斯特務的黑暗統治的作品是:D A:《幻滅》B:《子夜》C:《三人行》D:《腐蝕》 6.下列詩人中屬于現代派的詩人是:D A:殷夫B:何其芳C:田間D:戴望舒 7.具有國民性批判內涵的作品是:A A:《四世同堂》B:《遲桂花》C:《邊城》D:《傷逝》 8.下列作家中屬于“京派”的作家是:B A:張恨水B:蕭乾C:張愛玲D:胡也頻
9.1917年,在《新青年》上發表《文學**論》,倡導“文學**”的是:C A: 周作人B:胡適C:陳獨秀D:錢玄同 10.1921年成立于北京,“文學**”后成立的第一個新文學社團是:C A:湖畔詩社B:創造社C:文學研究會D:.沉鐘社
第3次作業答案 1.《禮拜六》是哪一個派別的主要刊物:B A:淺草社B:鴛鴦蝴蝶派C:湖畔詩社D:彌灑社 2.中國詩歌會的主要成員有:A A:穆木天、蒲風等B:陳夢家、朱湘等C:汪靜之、應修人等D:馮至、馮雪峰等
3.現代文學史上被稱為“平民詩人”的詩人是:A A:劉半農B:艾 青C:臧克家D:何其芳 4.散文集《綠天》的作者是:D A:朱自清B:周作人C:陸 蠡D:蘇雪林
5.文學革命后在“愛美劇”口號中發展起來的愛美劇是一種:A
A:不以營利為目的的職業化戲劇B:以營利為目的的職業化戲劇 C:以營利為目的的非職業化戲劇D:不以營利為目的的非職業化戲劇
6.被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的詩人是:B A:馮雪峰B:馮 至C:徐志摩D:戴望舒
7.與“左聯”進行論爭的“第三種人”指的是:C A:胡秋原B:沈從文C:蘇汶D:林語堂
8.新文化運動中的主要論著《建設的文學**論》的作者是:C A:陳獨秀B:錢玄同C:胡適D:魯 迅 9.七月詩派的主要特色是:C A:主張新詩格律化,主張“三美”B:主張詩歌是無產階級**的武器
C:主張以抗戰現實為內容,以自由體為形式D:主張詩歌遠離**,否定文學的階級性
10.現代文學第一個十年的文學論爭中圍繞“問題與主義”進行論爭的雙方是:C A:林琴南與陳獨秀B:林琴南與胡適C:胡適與李大釗D:魯迅與學衡派
第4次作業
1.現代文學第二個十年小說創作中社會剖析派的作家有C茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等
2.在晚清就倡導白話文運動的主要人物是 D裘廷梁。
3.在詩歌創作中具有農民的“憂郁”和“漂泊的情愫”的詩人是A艾青。
4.主張“為人生”文學的文學社團是D文學研究會。
5.冰心小說創作發展的三個階段是 B從《斯人獨憔悴》等反映社會問題的小說到《超人》等宣揚“愛”的哲學。6.茅盾小說《蝕》三部曲包括C《幻滅》、《動搖》、《追求》。7.“漢園三詩人”是指 D何其芳、李廣田、卞之琳。
8.兩個口號的文學論爭中的兩個口號是指 C“國防文學”和“民
族革命戰爭的大眾文學”。
9.詩人戴望舒前后詩風的變化是D 從現代主義轉向現實主義。10.屬于“革命文學”作家蔣光慈的作品是 A《短褲黨》
第5次作業
1.屬于作家沙汀的長篇小說有 :《淘金記》:《困獸記》:《還鄉記》 ADE 2.下列屬于新感覺派的有 穆時英 施蟄存 劉吶鷗ABC 3.丁玲的《莎菲女士的日記》中,主要人物有 葦弟 凌吉士 莎菲ABD 4.下列作品中,屬于蔣光慈的有 :《野祭》:《沖出云圍的月亮》:《短褲黨》:《麗莎的哀怨》 5.“左聯”的缺失主要表現為
A共產黨內“左”傾教條主義錯誤路線導致了“左聯”在**上的“左傾錯誤”
B理論上的教條主義和機械論 C組織上的關門主義 D組織上的宗派主義
E不顧中國的實際條件,照搬蘇聯的做法 ABCDE 6.抗戰文學思潮的特點是
重視文學的大眾化民族化
現實主義占據主潮地位
現代派文學仍有存在
浪漫主義文學仍有存在 ABDE 7.新月社的主要成員有 徐志摩 聞一多 胡 適 ABC 8.魯迅《故事新編》中的作品有 :《出關》:《起死》:《鑄劍》 9.在文學**初期,非難白話文、攻擊新文化運動的有 學衡派 甲寅派 林紓 ABD 10.許地山早期小說浪漫主義創作特點主要表現為 異域色彩 宗教氛圍 BD
第6次作業答案
一、填空題
1、新月派的主將是徐志摩,象征派的兩位代表詩人是李金發和戴望舒。
2、《竹林的故事》的作者是廢名、《情書一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鷗、《棄婦》的作者是李金發。
3、《最后的安息》的作者是冰心,《童心》的作者是 王統照,《孔雀膽》的作者是郭沫若。
4、創造社主要成員有郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等
5、創造社成立于1921年,地點是日本東京。
6、成仿吾是五四時期文學社團創造社 的代表作家,川島是語絲社社團的代表人物。
7、沈從文小說的浪漫性主要表現在回歸自然、贊頌生命 和神性。
8、1921年,郁達夫以“創造社叢書”的名義出版了短篇小說集《沉淪》,這是他的第一個短篇小說集,也是中國現代文學史上第一部現代白話短篇小說集。
9、創造社的后期,在詩歌上,繼承郭沫若詩風,且有長遠發展的詩人是柯仲平。他有長詩《海夜歌聲》、詩劇《風火山》和一些短詩。
10、中國現代文學史上的三大思潮是現實主義文學思潮、浪漫主義文學思潮、現代主義文學思潮。
11、《大公報?文藝》副刊是京派文學的文學團刊物;《新文藝》是新感覺派文學社團的刊物;《小說月報》是文學研究會的文學會刊。
12、新月詩派的理論主張典型體現在聞一多提出的詩歌的”三美”理論建構上,“三美”的含義是音樂美、繪畫美、建筑美。
13、新月社在新文學發展史上最主要的貢獻是對新格律詩的提倡和實驗。
14、聞一多的詩集《紅燭》還是由自由體向現代格律詩過渡的一種”半格律體”,到了詩集《死水》就幾乎全是嚴整的現代格律詩。
15、《故事新編》是魯迅創作的一部寓言小說,也是一部不像小說的小說。
16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯盟,1942年5月,禁用詞語在延安整風運動中發表了《在延安文藝座談會上的講話》,總結了中國革命文藝的歷史經驗,并提出創造符合無產階級革命要求的新型文藝。
18、被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的是 馮至,文學史上有”雨巷詩人”之稱的是 戴望舒。
19、周作人在1921年6月發表了《美文》從理論上確認了文學散文的地位。“五四”時期提倡”詩的本質專在抒情”的是郭沫若。
二、解釋
1、《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
2、語絲體。
答:“語絲的文體”的簡稱,最早由孫伏園在《語絲的文體》里所提出。語絲社是”五四”時期一個以散文和雜文為主的文學社團,主要成員有林語堂、孫伏園、魯迅和周作人等,提倡文明批評和社會批評。在語言文體上形成了獨特的“語絲體”,主要藝術特點有大膽真誠、自由放縱和幽默諷刺,顯示了現代散文文體日益走向成熟。
3、《邊城》的藝術特點。答:《邊城》是沈從文的代表作,也是現代文學經典之一。它借助翠翠與儺送的愛情悲劇,翠翠與祖父的相依為命表現了生命的堅毅和世事的無常,敞露了湘西”邊城”世界風俗的獨特和生命的悲劇。它是一首藝術的牧歌,有純美的抒情、精致的語言和自然的結構。
三、簡答題
1、簡述鴛鴦蝴蝶派的基本特點。
答:鴛鴦蝴蝶派是中國現代文學中資格最老的流派,它跨越了近代和現代文學兩個階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜,一般認為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派,指專寫才子佳人小說的作者們,如《玉梨魂》的徐枕亞,廣義的鴛鴦蝴蝶派,指寫才子佳人言情小說的作者和在《禮拜六》上寫消閑小說的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價值取向,一是追求藝術的趣味性和娛樂性,二是追求文學的商品化和市場化。以創作言情小說為主.言情小說在繼承傳統因素的同時,在藝術審美、藝術創作等許多方面呈現出新的追求,體現了嬗變與發展的特質,突破了傳統美學的既定規范.鴛蝴派作家以其創作實踐推動了小說的現代轉型。
2、簡論創造社的基本特點。
答:創造社成立于1921年6月,由在日本留學的郭沫若、郁達夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發起成立,他們先在上海出版叢書,次年起先后創辦了《創造季刊》、《創造周報》、《創造日》、《洪水》、《創造月刊》和《文化批判》等刊物。1929年2月被禁用詞語當局查封。提出為自我的藝術和浪漫主義創作方法。主要文學成就是郭沫若的《女神》、郁達夫的小說和成仿吾的文學批評。(1)在內容上以側重自我表現為主,較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇,都帶有濃重的主觀抒情的色彩。
(2)在表現手法上,利用熱烈的直抒胸臆,坦率的自我暴露,病態的心理描寫,來對現實社會中的丑惡現象大膽詛咒和強烈抗議。創作中的浪漫主義傾向明顯。
3、簡論文學研究會的基本特點。
答: 1921年1月成立于北京,發起人有周作人、鄭振鐸、王統照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人,機關刊物是經過改造后的《小說月報》,主張“為人生的藝術”和現實主義創作方法,主要文學成就是葉紹鈞、王統照、冰心、許地山的小說,周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩。文學研究會還翻譯了西方文學著述,參與過“國故”的整理工作。文學研究會的特點:(1)把“為人生”作為文學主張。關注社會,關注底層,面向大眾。
(2)創作手法以現實主義的描寫方法為根本。把對黑暗污濁社會的不滿,滲透于現實本身的細密描繪和深入剖析之中。
四、論述
1、簡述郁達夫小說的藝術個性。
答:郁達夫小說主要有以下幾點藝術個性:(1)他的小說結構追求一種”單純化”的美。
他的作品一般只寫一個主人公,敘述一件事情,而不是著力制造戲劇性的場面和復雜人物的外在沖突,而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。
(2)他的小說趨向于散文化,具有自由不拘的特點。(3)具有濃郁的詩意,如同散文詩。
2、《邊城》的創作風格是現實主義還是浪漫主義?請談談你的看法。
答(1)用創作方法去判定京派文學,它有浪漫主義特征,這主要表現在:
一是回歸自然。這里的“自然”有兩重含義:一是大自然,二是人的自然本性。
二是理想世界的描繪。
三是抒情色彩。從郁達夫開始,中國現代浪漫主義小說已創建了一條詩化的抒情之路,京派文學把這一傾向發展到一個新的高度。由此,可以說京派的創作方法主要是浪漫主義的。
(2)但是,京派的浪漫主義有自己的獨特性,有不同的文學形態和審美特征。
浪漫主義有多種形態,可分為傳奇類、魔幻類、浪漫愛情類、烏托邦類和感傷抒情等類型。
京派文學帶有烏托邦性質,京派文學的田園牧歌雖來自現實,但更多是作者理想化的產物。
在文體類型和審美追求上,京派與眾不同。它追求和諧優美,但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫到農村舊道德風俗,但這類作品的美學效果卻不是緊張對立,淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊藉而非汪洋恣肆。
西方浪漫主義詩歌直抒胸臆,自由宣泄,郭沫若《女神》繼承了這一傳統。
中國現代以郁達夫為代表的浪漫主義則主要以表現自我、抒情宣泄為特征,京派文學的浪漫主義近郁達夫,而有別于郭沫若。
3、簡述《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:
(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
體現了現代自由、解放的思想意識。
建立了以”大海”和"太陽”為中心的現代意象世界。打破了傳統詩歌形式束縛,實現新詩寫作的自由與個性。
第四篇:西南大學__新文學思潮與流派作業答案全
第1次作業答案
1.魯迅的第一部小說集是:A A:《吶喊》 B:《彷徨》 C:《熱風》 D:《故事新編》 2.小說《綴網勞蛛》的作者是:B A:葉紹鈞B:許地山C:王統照D:冰心 3.《人的文學》的作者是:D A:陳獨秀B:胡適C:李大釗D:周作人
4.“祖國呀祖國!……你快富起來!強起來罷!”這一呼喚出自:C A:《去國》B:《沒有祖國的孩子》C:《沉淪》D:《回春之曲》 5.魯迅的第一部雜文集是:C A:《野草》B:《隨感錄》C:《熱風》D:《墳》
6.1917年1月,胡適在《新青年》上發表了,是五四文學**“發難”的信號:A A:《文學改良芻議》B:《文學**論》C:《我之文學改良觀》D:《論古文白話之消長》 7.中國左翼作家聯盟成立于:B A:1929 B:1930 C:1931 D:1932 8.下列屬于京派成員的是:A A:沈從文B:郁達夫C:李金發D:劉半農 9.巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱為:A A:激流三部曲:B:人間三部曲C:抗戰三部曲D:愛情三部曲 10.執著地認為“文學作品,都是作家的自敘傳”的小說作家是:C A:張愛玲B:巴金C:郁達夫D:郭沫若
第2次作業答案
1.下面說法不符合郁達夫小說創作的是:C A:自我寫真B:結構散文化C:諷刺筆調D:感傷抒情 2.下列作品中不屬于巴金的作品是:C A:《憩園》B:《滅亡》C:《虹》D:《第四病室》 3.下面屬于聞一多創作的詩集是:B A:《繁星》B:《紅燭》C:《漢園集》D:《女神》 4.下列詩人中屬于早期象征詩派的是:A A:李金發B:劉半農C:.冰心D:郭沫若
5.茅盾的作品中,暴露禁用詞語法西斯特務的黑暗統治的作品是:D A:《幻滅》B:《子夜》C:《三人行》D:《腐蝕》 6.下列詩人中屬于現代派的詩人是:D A:殷夫B:何其芳C:田間D:戴望舒 7.具有國民性批判內涵的作品是:A A:《四世同堂》B:《遲桂花》C:《邊城》D:《傷逝》 8.下列作家中屬于“京派”的作家是:B A:張恨水B:蕭乾C:張愛玲D:胡也頻
9.1917年,在《新青年》上發表《文學**論》,倡導“文學**”的是:C A: 周作人B:胡適C:陳獨秀D:錢玄同
10.1921年成立于北京,“文學**”后成立的第一個新文學社團是:C A:湖畔詩社B:創造社C:文學研究會D:.沉鐘社
第3次作業答案
1.《禮拜六》是哪一個派別的主要刊物:B A:淺草社B:鴛鴦蝴蝶派C:湖畔詩社D:彌灑社 2.中國詩歌會的主要成員有:A A:穆木天、蒲風等B:陳夢家、朱湘等C:汪靜之、應修人等D:馮至、馮雪峰等 3.現代文學史上被稱為“平民詩人”的詩人是:A A:劉半農B:艾 青C:臧克家D:何其芳 4.散文集《綠天》的作者是:D A:朱自清B:周作人C:陸 蠡D:蘇雪林
5.文學革命后在“愛美劇”口號中發展起來的愛美劇是一種:A A:不以營利為目的的職業化戲劇B:以營利為目的的職業化戲劇 C:以營利為目的的非職業化戲劇D:不以營利為目的的非職業化戲劇 6.被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的詩人是:B A:馮雪峰B:馮 至C:徐志摩D:戴望舒 7.與“左聯”進行論爭的“第三種人”指的是:C A:胡秋原B:沈從文C:蘇汶D:林語堂
8.新文化運動中的主要論著《建設的文學**論》的作者是:C A:陳獨秀B:錢玄同C:胡適D:魯 迅
9.七月詩派的主要特色是:C A:主張新詩格律化,主張“三美”B:主張詩歌是無產階級**的武器
C:主張以抗戰現實為內容,以自由體為形式D:主張詩歌遠離**,否定文學的階級性 10.現代文學第一個十年的文學論爭中圍繞“問題與主義”進行論爭的雙方是:C A:林琴南與陳獨秀B:林琴南與胡適C:胡適與李大釗D:魯迅與學衡派
第4次作業
1.現代文學第二個十年小說創作中社會剖析派的作家有C茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等 2.在晚清就倡導白話文運動的主要人物是 D裘廷梁。
3.在詩歌創作中具有農民的“憂郁”和“漂泊的情愫”的詩人是A艾青。4.主張“為人生”文學的文學社團是D文學研究會。
5.冰心小說創作發展的三個階段是 B從《斯人獨憔悴》等反映社會問題的小說到《超人》等宣揚“愛”的哲學。
6.茅盾小說《蝕》三部曲包括C《幻滅》、《動搖》、《追求》。7.“漢園三詩人”是指 D何其芳、李廣田、卞之琳。
8.兩個口號的文學論爭中的兩個口號是指 C“國防文學”和“民族革命戰爭的大眾文學”。9.詩人戴望舒前后詩風的變化是D 從現代主義轉向現實主義。10.屬于“革命文學”作家蔣光慈的作品是 A《短褲黨》
第5次作業
1.屬于作家沙汀的長篇小說有 :《淘金記》:《困獸記》:《還鄉記》 ADE 2.下列屬于新感覺派的有 穆時英 施蟄存 劉吶鷗ABC 3.丁玲的《莎菲女士的日記》中,主要人物有 葦弟 凌吉士 莎菲ABD 4.下列作品中,屬于蔣光慈的有 :《野祭》:《沖出云圍的月亮》:《短褲黨》:《麗莎的哀怨》 5.“左聯”的缺失主要表現為
A共產黨內“左”傾教條主義錯誤路線導致了“左聯”在**上的“左傾錯誤” B理論上的教條主義和機械論 C組織上的關門主義 D組織上的宗派主義
E不顧中國的實際條件,照搬蘇聯的做法 ABCDE 6.抗戰文學思潮的特點是
重視文學的大眾化民族化
現實主義占據主潮地位 現代派文學仍有存在
浪漫主義文學仍有存在 ABDE 7.新月社的主要成員有 徐志摩 聞一多 胡 適 ABC 8.魯迅《故事新編》中的作品有 :《出關》:《起死》:《鑄劍》
9.在文學**初期,非難白話文、攻擊新文化運動的有 學衡派 甲寅派 林紓 ABD 10.許地山早期小說浪漫主義創作特點主要表現為 異域色彩 宗教氛圍 BD
第6次作業答案
一、填空題
1、新月派的主將是徐志摩,象征派的兩位代表詩人是李金發和戴望舒。
2、《竹林的故事》的作者是廢名、《情書一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鷗、《棄婦》的作者是李金發。
3、《最后的安息》的作者是冰心,《童心》的作者是 王統照,《孔雀膽》的作者是郭沫若。
4、創造社主要成員有郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等
5、創造社成立于1921年,地點是日本東京。
6、成仿吾是五四時期文學社團創造社 的代表作家,川島是語絲社社團的代表人物。
7、沈從文小說的浪漫性主要表現在回歸自然、贊頌生命 和神性。8、1921年,郁達夫以“創造社叢書”的名義出版了短篇小說集《沉淪》,這是他的第一個短篇小說集,也是中國現代文學史上第一部現代白話短篇小說集。
9、創造社的后期,在詩歌上,繼承郭沫若詩風,且有長遠發展的詩人是柯仲平。他有長詩《海夜歌聲》、詩劇《風火山》和一些短詩。
10、中國現代文學史上的三大思潮是現實主義文學思潮、浪漫主義文學思潮、現代主義文學思潮。
11、《大公報?文藝》副刊是京派文學的文學團刊物;《新文藝》是新感覺派文學社團的刊物;《小說月報》是文學研究會的文學會刊。
12、新月詩派的理論主張典型體現在聞一多提出的詩歌的”三美”理論建構上,“三美”的含義是音樂美、繪畫美、建筑美。
13、新月社在新文學發展史上最主要的貢獻是對新格律詩的提倡和實驗。
14、聞一多的詩集《紅燭》還是由自由體向現代格律詩過渡的一種”半格律體”,到了詩集《死水》就幾乎全是嚴整的現代格律詩。
15、《故事新編》是魯迅創作的一部寓言小說,也是一部不像小說的小說。
16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯盟,1942年5月,禁用詞語在延安整風運動中發表了《在延安文藝座談會上的講話》,總結了中國革命文藝的歷史經驗,并提出創造符合無產階級革命要求的新型文藝。
18、被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的是 馮至,文學史上有”雨巷詩人”之稱的是 戴望舒。
19、周作人在1921年6月發表了《美文》從理論上確認了文學散文的地位。“五四”時期提倡”詩的本質專在抒情”的是郭沫若。
二、解釋
1、《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
2、語絲體。答:“語絲的文體”的簡稱,最早由孫伏園在《語絲的文體》里所提出。語絲社是”五四”時期一個以散文和雜文為主的文學社團,主要成員有林語堂、孫伏園、魯迅和周作人等,提倡文明批評和社會批評。在語言文體上形成了獨特的“語絲體”,主要藝術特點有大膽真誠、自由放縱和幽默諷刺,顯示了現代散文文體日益走向成熟。
3、《邊城》的藝術特點。答:《邊城》是沈從文的代表作,也是現代文學經典之一。它借助翠翠與儺送的愛情悲劇,翠翠與祖父的相依為命表現了生命的堅毅和世事的無常,敞露了湘西”邊城”世界風俗的獨特和生命的悲劇。它是一首藝術的牧歌,有純美的抒情、精致的語言和自然的結構。
三、簡答題
1、簡述鴛鴦蝴蝶派的基本特點。答:鴛鴦蝴蝶派是中國現代文學中資格最老的流派,它跨越了近代和現代文學兩個階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜,一般認為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派,指專寫才子佳人小說的作者們,如《玉梨魂》的徐枕亞,廣義的鴛鴦蝴蝶派,指寫才子佳人言情小說的作者和在《禮拜六》上寫消閑小說的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價值取向,一是追求藝術的趣味性和娛樂性,二是追求文學的商品化和市場化。以創作言情小說為主.言情小說在繼承傳統因素的同時,在藝術審美、藝術創作等許多方面呈現出新的追求,體現了嬗變與發展的特質,突破了傳統美學的既定規范.鴛蝴派作家以其創作實踐推動了小說的現代轉型。
2、簡論創造社的基本特點。答:創造社成立于1921年6月,由在日本留學的郭沫若、郁達夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發起成立,他們先在上海出版叢書,次年起先后創辦了《創造季刊》、《創造周報》、《創造日》、《洪水》、《創造月刊》和《文化批判》等刊物。
1929年2月被禁用詞語當局查封。提出為自我的藝術和浪漫主義創作方法。主要文學成就是郭沫若的《女神》、郁達夫的小說和成仿吾的文學批評。
(1)在內容上以側重自我表現為主,較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇,都帶有濃重的主觀抒情的色彩。
(2)在表現手法上,利用熱烈的直抒胸臆,坦率的自我暴露,病態的心理描寫,來對現實社會中的丑惡現象大膽詛咒和強烈抗議。創作中的浪漫主義傾向明顯。
3、簡論文學研究會的基本特點。
答: 1921年1月成立于北京,發起人有周作人、鄭振鐸、王統照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人,機關刊物是經過改造后的《小說月報》,主張“為人生的藝術”和現實主義創作方法,主要文學成就是葉紹鈞、王統照、冰心、許地山的小說,周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩。文學研究會還翻譯了西方文學著述,參與過“國故”的整理工作。文學研究會的特點:(1)把“為人生”作為文學主張。關注社會,關注底層,面向大眾。
(2)創作手法以現實主義的描寫方法為根本。把對黑暗污濁社會的不滿,滲透于現實本身的細密描繪和深入剖析之中。
四、論述
1、簡述郁達夫小說的藝術個性。
答:郁達夫小說主要有以下幾點藝術個性:
(1)他的小說結構追求一種”單純化”的美。他的作品一般只寫一個主人公,敘述一件事情,而不是著力制造戲劇性的場面和復雜人物的外在沖突,而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。
(2)他的小說趨向于散文化,具有自由不拘的特點。(3)具有濃郁的詩意,如同散文詩。
2、《邊城》的創作風格是現實主義還是浪漫主義?請談談你的看法。
答(1)用創作方法去判定京派文學,它有浪漫主義特征,這主要表現在:一是回歸自然。這里的“自然”有兩重含義:一是大自然,二是人的自然本性。二是理想世界的描繪。三是抒情色彩。從郁達夫開始,中國現代浪漫主義小說已創建了一條詩化的抒情之路,京派文學把這一傾向發展到一個新的高度。由此,可以說京派的創作方法主要是浪漫主義的。(2)但是,京派的浪漫主義有自己的獨特性,有不同的文學形態和審美特征。浪漫主義有多種形態,可分為傳奇類、魔幻類、浪漫愛情類、烏托邦類和感傷抒情等類型。京派文學帶有烏托邦性質,京派文學的田園牧歌雖來自現實,但更多是作者理想化的產物。在文體類型和審美追求上,京派與眾不同。它追求和諧優美,但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫到農村舊道德風俗,但這類作品的美學效果卻不是緊張對立,淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊藉而非汪洋恣肆。
西方浪漫主義詩歌直抒胸臆,自由宣泄,郭沫若《女神》繼承了這一傳統。
中國現代以郁達夫為代表的浪漫主義則主要以表現自我、抒情宣泄為特征,京派文學的浪漫主義近郁達夫,而有別于郭沫若。
3、簡述《女神》的思想內容。答:《女神》的思想內容:(1)反抗與創造意識;(2)自由與個性觀念;(3)民族愛國情懷;(4)泛神論思想。
體現了現代自由、解放的思想意識。
建立了以”大海”和"太陽”為中心的現代意象世界。打破了傳統詩歌形式束縛,實現新詩寫作的自由與個性。
第五篇:新文學社團與流派
新文學社團與流派
1、文學研究會 1921年1月在北京成立。發起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統照、許地山、孫伏園、葉紹鈞等12人。周作人起草了《文學研究會宣言》,把經過革新的《小說月報》作為會刊。文學研究會的宗旨是“研究介紹世界文學,整理中國舊文學,創造新文學”。注重文學的社會功利性,被看作是“為人生而藝術”的一派,或現實主義的一派。
2、創造社 1921年7月在日本東京成立。最初的成員郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢、穆木天等人,都是當時在日本留學的學生。他們先后創辦《創造季刊》《創造周報》《創造月刊》《洪流》等十余種刊物。初期主張“為藝術而藝術”,強調文學必須忠實地表現作者自己“內心的要求”,推崇文學創作的“直覺”與“靈感”,比較重視文學的美感作用。作品大都側重自我表現,帶濃厚的抒情色彩,直抒胸臆和病態的心理描寫往往成為他們表達內心矛盾和對現實反抗情緒的主要形式。后期創造社轉向革命文學。
3、新月社
是稍后出現的一個影響頗大的文學社團。1923年由胡適、陳源(陳西瀅)、徐志摩、聞一多、梁實秋等人在北京發起,他們多系英美留學生。新月社開始以聚餐會的形式活動,后來發展成新月俱樂部。1928年以前的前期新月詩派提倡新格律詩,因此又被稱為“新格律詩派”。在詩歌創作上卓有建樹的詩人有徐志摩、聞一多、朱湘、饒夢侃、孫大雨等。
4、其他文學社團。還有一些比較活躍的文學社團也各有自己的特點與貢獻。其中有①與文學研究會傾向相近的語絲社、未名社、莽原社等。②與創造社傾向相近的有南國社、彌灑社、淺草—沉鐘社。③1922年3月成立于杭州的湖畔詩社,以寫作愛情詩聞名。成員有應修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人,1922年4月出版了他們的詩歌合集《湖畔》。他們被稱為“真正專心致志做情詩的人”。
問題小說 指五四時期以反映社會重大問題為主要內容的小說,是中國現代文學史上最早的一個小說群體,標志著中國現實主義新小說的發端,其作家主要由文學研究會的成員構成。最早給問題小說命名的是周作人,1919、2《中國小說中的男女問題》對“問題小說”的闡述。
鄉土小說:又被稱為“流寓者的文學”,是指二十年代一些流寓都市的作家在魯迅的影響下,以家鄉農村生活為題材創作的小說。鄉土小說興起于1923年前后,主要作者有廢名、許杰、許欽文、魯彥、徐玉諾、蹇先艾、臺靜農、彭家煌、黎錦明等。所謂“鄉土小說”,主要就是指靠回憶重組來描寫故鄉農村(包括鄉鎮)的生活,帶有濃重的鄉土氣息和地方色彩的小說。回憶、鄉愁、風土、寫實,是鄉土小說的突出特色。
自敘傳抒情”小說及其他主觀抒情小說∶指五四時期以創作社為主體,以郁達夫為代表的一個小說群體,他們的創作多取材于作者的身邊生活,強調內心自我的充分表現,是中國現代抒情小說的最初形式。
新月詩派
1、新月詩派的出現,是中國新詩發展道路上的一座里程碑。是繼以胡適為代表的早期白話詩派和以郭沫若為代表的自由詩派之后在完善中國新詩詩學、展現中國新詩美學方面取得了成功經驗、并產生深遠影響的新詩流派。
2、這一詩歌流派總結了早期白話詩普遍缺乏詩意和自由詩激情 泛濫的教訓,在借鑒英語格律詩歌的基礎上,摸索出了一條中國新詩形式建設的新路子。
3、新月派是中國新詩史上活動時間最長、詩人輩出、有鮮明藝術綱領、并在創作中取得了很高成就的一個重要詩派。新月詩派的活動時間主要是《晨報?詩鐫》創刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。
新月派擁有一批中國新詩史上杰出的詩人,如徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等。前期新月詩派的代表是徐志摩和聞一多,后期的代表是徐志摩和陳夢家。他們是以《晨報?副刊》和《晨報?詩鐫》為基地的一個詩人群。
“語絲”派
其主要特色是文明批評和社會批評。魯迅和周作人都是“語絲”派的核心作家,還有林語堂。他們創造了“語絲文體”,主要成就是短小犀利的雜感,其批評的文字中富于俏皮的語言和諷刺的意味。除了議論性的雜感之 外,也有抒情的小品佳作
“現代評論”派
20年代中期出現的“現代評論”派,多是歐美留學歸來的自由知識分子,其政治傾向與魯迅相對立,他們的散文創作思想取向也不一樣。現代評論派的散文作家主要有陳西瀅、徐志摩、吳稚暉。
三十年代文學創作潮流主要表現為三大派別:左翼、京派、海派。
京派是以北京等北方城市為中心的一批學者型的文人,多是北大、清華、燕大、南開等幾所知名大學的著名學者、教授,追求學術的自由與獨立,既反對文學從屬于政治,也反對文學的商業化追求。
【京派小說:20年代末到30年代中國新文學中心南移到上海后,繼續活動于北平、天津等北方城市的自由主義作家群(北方作家群)所創作的小說。他們的小說有自己獨特的風格。多寫鄉土中國和平民現實的題材。有從容節制的古典式審美趨向。有比較成熟的小說樣式。該派的代表作家有沈從文、廢名、凌叔華、林徽因、蕭乾、蘆焚、李健吾等】
海派是與京派相對應的一個概念,一般是指活躍在上海的作家,以都市生活為描寫對象,既寫出他們在都市生活中的享受,也寫出了他們在都市生活中所獨有的都市“文明病”。【海派小說:是指20年代末至30年代初,出現在上海文壇的一個現代主義的小說流派。注重表現現代都市社會中人們的紊亂、變態的心理狀態,描寫人性與現代文明的沖突,具有意識流特征。】
左翼文學從階級論出發,把自己定位于產業工人和大眾的代言人,對資本主義工業文明展開批判,要求文學充當奪取政權的政治斗爭的工具。
左翼小說:主要是一批“左翼小說新人”創作的,分成三個流派式群體:“革命文學”派、“諷刺暴露文學”派、“東北作家群”。左翼小說——革命文學派
革命文學派創作了大量的革命小說。他們站在鮮明的革命立場上反映時代尖端的現實革命斗爭,將革命歷史上的一些重大事件和歷史人物引進小說創作領域。“左聯” 早期的革命小說創作蔣光慈為代表,另有錢杏村、洪靈菲和華翰(陽翰笙)。流行主題是“革命加戀愛”。“左聯”后起青年作家的作品,作品由早期的知識分子革命與戀愛的故事轉換成直接表現革命風云的題材;由塑造小資產階級革命家的形象到贊頌覺醒后的工農領袖。其中以柔石和胡也頻為代表
左翼小說——諷刺暴露文學
代表張天翼《包氏父子》是最有代表性的諷刺小說,寫社會底層人們身上的劣根性,對其思想中的愚昧不遺余力地進行諷刺。《華威先生》。沙汀∶《淘金記》《困獸記》《還鄉記》,合稱“三記”和艾蕪《南行記》中的《山峽中》被公認為是最好的小說。葉紫 吳組緗 丁玲
左翼小說——東北作家群
指的是1931年九一八事變后,從東北淪陷區流亡到關內而崛起于上海的青年作家,主要有蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基等人。他們來自于被占領區,身受日寇侵略之苦,在作品中描寫了東北人民的生活和他們英勇的抗日斗爭,在當時產生了較大的影響。他們開了抗日文學的先聲。他們的作品大都充滿了關東粗獷的氣息,表露了人們所承載的亡國之苦和頑強的反抗精神。東北作家群的作品主要的有蕭紅的《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》。蕭軍的《八月的鄉村》。端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》《科爾沁旗草原》。駱賓基的《邊陲線上》。舒群的《沒有祖國的孩子》等
矛盾
處女作《蝕》三部曲:《幻滅》《動搖》《追求》
左翼文學的豐碑——《子夜》《子夜》把人物放在中國現實中復雜階級矛盾中,通過人物的悲劇來分析中國社會的性質。吳蓀甫形象吳蓀甫是中國30年代民族資本家的典型,是中國資本主義的末路英雄。
1、吳蓀甫是高素質的民族企業家。既有文化素質,有理想雄心,也有出色的管理才能,性格干練、精悍。“是20世紀機械工業時代的英雄騎士和王子。”
2、作為一個民族工業資本家,他具有發展民族工業的雄心,又有剛愎自用的性格。濃縮地反映了30年代中華民族資本家的整體象。
3、吳蓀甫失敗根本原因有二個:一是外國資本勢力的壓制。二是社會動蕩混亂。
《子夜》的宏大敘事:史詩式的敘述方式小說故事情節錯綜復雜,結構宏偉嚴謹。作者采用“網狀結構”和“連環式結構”。
1、網狀結構。4—8章以吳、趙的矛盾為中心,同時表現吳與工人階級和農民階級的矛盾,三條線索同時交叉發展,各種人物紛紛登場,兩條次要線索輔助,構成巨大的網。
2、連環式結構。9—19章小說的矛盾發展、高潮和結尾。小說情節雖錯綜復雜,但處理得有條不紊,繁而不亂,顯示了作者的藝術才能。
老舍的代表作《駱駝祥子》
祥子形象 是我國現代文學史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象。在買車的“三起三落”的悲劇歷程中展示祥子的性格。祥子悲劇的歷程 表現出生活的毀滅和精神的毀滅的雙重過程。
1、生活的毀滅過程 從表面上看僅僅是一個勞動工具的喪失,但從深層精神世界來看,它是一種人生理想的破滅。
2、精神的毀滅過程 是徹底的絕望和墮落。
現代家族小說的鼻祖——《家》
“藝術的最高境界是無技巧” ——《家》的藝術成就
1、塑造了一系列生動鮮活的人物形象。包含著豐富的生活內容,滲透著作家強烈的愛憎之情,寄托著作家的美學理想。覺新、覺慧、梅、瑞玨、鳴鳳、高老太爺等藝術典型。
2、成功地運用了心理描寫的藝術手法。通過心理描寫介紹人物的行狀;通過心理描寫達到性格描寫的作用。通過寫人物的“想”和“做”完成人物塑造。
3、蘊涵著豐富、熱烈的情感,具有一種青春的抒情性。“激情”既是巴金藝術風格的特點,也是他藝術魅力之所在。
4、語言清麗、流暢、明朗、自然。
《家》人物形象分析
覺慧形象及其意義覺慧是一個新人的典型,時代的先進青年。“大膽”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。
“大膽”的反封建的猛士:他是高家所有人中最為清醒的一個,在家庭反封建斗爭中,他站在最前列,蔑視以高老太爺為首的專制家長的權威,并針鋒相對地與他們進行斗爭。參加學生運動,支持覺民抗婚,反對請神驅鬼,與丫鬟鳴鳳戀愛。性格中還存在著“幼稚 ”: 表現在行動上是猶豫和不夠果斷;表現在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。覺慧的意義在于:首先他揭示了主題,表明只有革命才是唯一出路。其次,他作為高家第一個掘墓人,以后在《春》《秋》中仍不斷地給這個家庭以巨大影響,他成為高公館“激流”的原動力。
被戕害的病態靈魂——高覺新
1、這是一個在專制主義重壓下備受精神折磨的病態靈魂,是一個為舊制度所熏陶而失掉了 反抗性格的青年人.他的主導性格是怯弱和忍讓。他是一個悲劇人物,從他身上,作者控訴了殘酷無情黑暗的封建專制社會和家庭。
2、傳統文化的教育和生活環境,使他確認了作為長房長孫的身份,也養成了他認同這種身份的性格。他能夠清醒地認識到自己的悲劇根源,卻怯于反抗的行動。在他身上,更深刻地體現出封建文化對人摧殘和扼殺。
3、高覺新的性格在本質上是生命意志、生命力量的匱乏。他的生命始終是處于壓抑的狀態。從高覺新的性格中,可以感受到封建文化是怎樣在骨子里剝奪了人的自我的。
4、高覺新性格的復雜性,體現出民族文化心理和西方民主思想的沖突。“一半是圣徒,一半是幫兇”。半新半舊的人物。讀過新書卻過著舊生活。既為舊道德犧牲,又為新道德殉葬。他又富有人情美和人性美的品質。
“藝術的最高境界是無技巧”——《家》的藝術成就
1、塑造了一系列生動鮮活的人物形象。包含著豐富的生活內容,滲透著作家強烈的愛憎之情,寄托著作家的美學理想。覺新、覺慧、梅、瑞玨、鳴鳳、高老太爺等藝術典型。
2、成功地運用了心理描寫的藝術手法。通過心理描寫介紹人物的行狀;通過心理描寫達到性格描寫的作用。通過寫人物的“想”和“做”完成人物塑造。
3、蘊涵著豐富、熱烈的情感,具有一種青春的抒情性。“激情”既是巴金藝術風格的特點,也是他藝術魅力之所在。
4、語言清麗、流暢、明朗、自然。
沈從文的代表作《邊城》
一、情節單純自然——鄉土風俗與少女愛情
1、鄉土風俗 作品創造了一個封閉的田園環境——偏遠的小城“茶峒”。原始性的自然狀態的生活方式。這里山清水秀,民風淳樸,人人善良、淳樸,古道熱腸,自足快樂,過著無憂無慮的生活。
2、愛情故事作品以湘西小山城茶峒為背景,描寫了一個凄美動人的愛情故事。翠翠。天保。儺送。通過愛情的悲劇反映了一種美好的人性。造成愛情悲劇的既不是社會環境,也不是文化,更不是人性惡,而是人性善。這里的悲劇之所以發生,最主要的原因是翠翠的天真、純潔。《邊城》以一個動人的愛情故事,和特異的鄉土習俗,表達了作者對美好人性的追求和渴望,體現了沈從文的自然文化理想。
二、濃郁的抒情氣氛和鄉土氣息——田園抒情風格 把鄉土日常生活進行詩化處理,在日常生活中尋找美的感情。
1、環境描寫處于重要位置。
2、情節淡化。
3、人物性格單純。
三、含蓄簡約的描寫——古老而常新的夢幻世界 沈從文所描寫的湘西社會,不是真實歷史,而是夢幻世界,是沈從文人性理想和文化理想的象征。沈從文說《邊城》追求的不是生活真實,而是感情真實:“我要表現的本是一種‘人生形式’,一種優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。表達的是對美好人性的渴望。
四、質樸清新、含蓄自然的語言。
《雷雨》主要人物周樸園是《雷雨》的中心人物。是一位既有資產階級自由平等思想,又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征,主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現出來的。他性格冷酷、自私、虛偽。重視自己家庭的秩序和自己在家庭中君臨一切的地位,專橫獨斷,唯我獨尊。周樸園的形象意義在于:中國幾千年來的封建制度有著一種可怕的力量,在封建半殖民地社會中成長的資產階級,同封建階級有著深刻的經濟上和思想上的血肉聯系。周代表的中國資產階級具有頑固腐朽的封建性。蘩漪是一位新舊結合的人物。她聰明、美麗、熱情,有追求自由和愛情的強烈愿望,有“蠻性”的原始力量,又是封建家庭中的受害者。蘩漪是一個具有“雷雨”性格、“最使人憐憫的女人”。她身上交織著“最殘酷的愛和最不忍的恨”。蘩漪的悲劇有較深刻的意義,這個復雜性格人物的反抗,既有反對封建壓迫爭取民主的進步性,也帶有自身的局限性。
《雷雨》的藝術成就 精湛巧妙的戲劇結構—集中 鮮明生動的人物性格 曲折跌宕的戲劇情節 簡練精確的個性化語言 《原野》是曹禺在戲劇創作上的一次新開拓。用浪漫主義、象征主義等手法,表現了這個傳奇故事。
2、一部悲劇卻寫得像散文詩般凄美、悲壯、浪漫。人物形象栩栩如生。仇虎的形象中有一股“原始的力”,劇本通過內外兩種沖突來塑造仇虎的形象。在他身上交織成兩種戲劇沖突:一是復仇殺人,一是殺人后的自責負罪感。花金子是一個滿懷著狂熱的青春激情,而又風流、潑野的女性,她的性格是在與仇虎的激情的呼應中得以展示的。
1917年1月《新青年》雜志刊出的胡適的《文學改良芻議》為標志,發生的文學革命,在中國文學史上樹起一個鮮明的界碑,標志著古典文學的結束,現代文學的起始。
從1917年開始,到1949年為止,大體上每十年為一個發展階段
1917-1927年期間的文學,叫五四文學,也叫20年代文學。1928——1937年左翼革命文學、人文主義文學并存的30年代文學;30年代文學是20年代文學的發展和變化。其整體特點是走向成熟。具體標志有兩點:第一點,文學多元化。第二點,出現了一批優秀作家和作品。1937——1949年以全民族的抗戰文學為開端以及繼承、發展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學。現代文學的主要特征
1、白話代替文言
2、人性意識的覺醒
3、世界性 新文化運動的本質是企求中國現代化的思想啟蒙運動