第一篇：論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

摘要：當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，高科技給社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富同時也帶來了豐厚的精神財富，促進了人類社會的進步，對構(gòu)建社會主義和諧社會起了積極的推動作用。和諧社會也為高科技的發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境，兩者相互依存，辨證發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，和諧社會導(dǎo)言

黨的十六屆四中全會明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 全面、深刻地對構(gòu)建社會主義和諧社會的性質(zhì)、目標、任務(wù)、原則等進行了闡述，把構(gòu)建社會主義和諧社會確定為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會必須抓好的一項重大任務(wù)。社會主義和諧社會的構(gòu)建需要依靠生產(chǎn)力的大力發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，而促進生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性因素就是科學(xué)技術(shù)。所以我們必須理清科學(xué)技術(shù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會構(gòu)建的關(guān)系，來解決實際問題。

1.1 社會主義社會的內(nèi)涵

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。

1.2 科學(xué)技術(shù)的涵義

馬克思主義哲學(xué)認為，科學(xué)作為一種知識形式的東西，是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，只有在社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的知識的科學(xué)體系。“科學(xué)作為一個影響

和反映精神生產(chǎn)力諸要素水平的‘綜合性’要素是精神生產(chǎn)力，作為知識形態(tài)，[3]屬于一般生產(chǎn)力”。(馬克思以科學(xué)為例說明一般生產(chǎn)力)相對于直接的現(xiàn)實生產(chǎn)

力，是潛在的間接的生產(chǎn)力。科學(xué)解決的是人們在征服和改造自然過程中提出的“是什么”和“為什么”的問題。

技術(shù)，一般指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝方法和技能，如電工技術(shù)，激光技術(shù)等，除操作技能外，廣義的技術(shù)還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序方法。“從本質(zhì)上講，技術(shù)是一種勞動的形態(tài)，是人類自身功能的對象化的產(chǎn)物，是隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的東西，屬于物質(zhì)生產(chǎn)力，是可以直接應(yīng)用到生產(chǎn)中去的現(xiàn)實生產(chǎn)力，技術(shù)解決的是人們在征服和改造自然中的“做什么”和“怎么做”的問題。”科學(xué)技術(shù)是人民認識世界和改造世界的強大武器，科技的發(fā)展給人類和自然界打上了深深的印記，人類在自然界中地位的轉(zhuǎn)變，歷史的繁榮與衰敗，社會的變遷與科學(xué)技術(shù)革命都緊密地聯(lián)系在了一起[5]。科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會構(gòu)建的互動關(guān)系

2.1 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進和諧社會的構(gòu)建

2.1.1 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進人與自然的和諧發(fā)展

人與自然的不和諧主要表現(xiàn)在環(huán)境污染、生態(tài)危機、資源的過度開發(fā)等引起的人類家園越來越不適宜人類居住。當(dāng)前有相當(dāng)一部分科技悲觀論者認為科技的異化帶來人與自然的不和諧。其實問題不在科技本身,而在于使用科技的人，正是這些人對科技成果不合理的使用、誤用或濫用造成了科技的妖魔化。科學(xué)技術(shù)發(fā)展是促進人與自然和諧的有效途徑。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，促進了自然科學(xué)與社會科學(xué)高度融合，學(xué)科既高度綜合又高度分化，促使人們的視野由局部轉(zhuǎn)向全局、由區(qū)域研究擴展到全球問題研究，為更好地處理人與自然的和諧提供了知識支撐。

2.1.2 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進經(jīng)濟的和諧發(fā)展

科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進經(jīng)濟的和諧發(fā)展表現(xiàn)為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。改革開放和科學(xué)技術(shù)發(fā)展是我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的兩大動力。過去20多年，改革開放和制度變革是我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長的關(guān)鍵因素。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，解決制約經(jīng)濟增長的瓶頸從資

本需求轉(zhuǎn)向創(chuàng)新需求，這些都必須依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

2.1.3 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進政治的和諧發(fā)展

政治的和諧發(fā)展主要體現(xiàn)在政治的參與性、民主性和開放性三個方面。政治的參與性是政治文明的必然要求，是政治文明的重要實現(xiàn)形式。政治的民主性意味著廣大人民群眾在政治系統(tǒng)中其意志和根本利益能夠得到反映，而且能夠通過各種形式或途徑實現(xiàn)對國家和社會事務(wù)的管理。政治的開放性有助于增強政府 與公眾的相互理解和支持。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，特別是計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展提高了政治的參與性、民主性和開放性。首先，利用計算機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技發(fā)展起來的網(wǎng)上民意調(diào)查、網(wǎng)上聽證等形式促進了人民政治參與的深度和廣度。其次，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點，通過網(wǎng)絡(luò)很容易使人得到發(fā)言權(quán)、建議權(quán)、批評權(quán)，人民的各種意見為解決各類社會問題提供了參考，更加體現(xiàn)和諧政治的民主性。再次，科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致了電子政府的出現(xiàn)。通過政府搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺，提高了政府自身的效率和透明度，這樣將有助于對政府的監(jiān)督，有利于政府的廉潔，體現(xiàn)和諧政治的開放性。

2.1.4 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進人的和諧發(fā)展

人的和諧發(fā)展本質(zhì)是人的全面發(fā)展，按照馬克思的說法，所謂全面發(fā)展是指人的先天和后天的能力得到自由發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的身體素質(zhì)、智力方面得到全面發(fā)展。科學(xué)技術(shù)發(fā)展人的身體素質(zhì)的全面發(fā)展是通過生產(chǎn)力水平的提高實現(xiàn)的，生產(chǎn)力水平的提高必然提高和改善人類的居住條件、飲食營養(yǎng)、醫(yī)療保健、體育訓(xùn)練等，這些條件的提高和改善使人的身體素質(zhì)得到全面發(fā)展。科學(xué)技術(shù)促進人的智力全面發(fā)展主要表現(xiàn)在教育水平的發(fā)展上。主要是通過促進教育內(nèi)容不斷更新和改革教育手段和教學(xué)方法來實現(xiàn)的。由此可知，科學(xué)技術(shù)發(fā)展延伸了學(xué)校教育，使教育終身化，從而促進了人的全面發(fā)展。

2.2 和諧社會的建設(shè)保障了科學(xué)技術(shù)發(fā)展

2.2.1 和諧社會的建設(shè)將為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)和精神支持

在和諧社會的建設(shè)過程中要求科學(xué)的發(fā)展觀，即堅持以人為本的核心理念，以促進人的全面發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為根本目的。因此和諧社會的建設(shè)必然要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實 現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；必然要以人為本，促進人的全。

2.2.2 和諧社會的建設(shè)有利于避免現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來的負效應(yīng)

科技是一把雙劍，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在為我們帶來現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明成果的同時，也產(chǎn)生許多負效應(yīng)。我國科技處在一個相對落后的地位，不可能為了避免科學(xué)的負效應(yīng)而抑制科學(xué)技術(shù)的進步。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接作用是提高社會生產(chǎn)力，促進物質(zhì)財富的增長，但是，物質(zhì)財富的增長并不代表社會的和諧。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性帶來地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，科技的不合理利用導(dǎo)致環(huán)境污染嚴重等一系列問題，這些都會引發(fā)各種社會矛盾。我們理智的選擇是既要推進科技發(fā)展，又要使其伴隨而來的社會矛盾降到最小，唯一可行的辦法是構(gòu)建和諧社會面發(fā)展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益；必然要處理好社會發(fā)展與經(jīng)濟增長之間的關(guān)系，促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。可見，和諧社會是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必定為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)和精神支持。

2.2.3.和諧社會的建設(shè)促進科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)是社會中的科技，不可能與世隔絕，因此科學(xué)技術(shù)深深地打上了社會的烙印。雖然科學(xué)技術(shù)發(fā)展縮短和擴展了從理論研究到生產(chǎn)應(yīng)用的時間和空間，但科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是一個社會各方面因素影響的過程，構(gòu)建和諧社會必將促進科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。一個和諧的社會通過確定現(xiàn)代價值觀和道德評價準則，建立和完善社會誠信機制，同時創(chuàng)造人與人之間相互尊重、相互信任、和諧相處的環(huán)境氛圍，這不僅有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果加快轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生效益，而且通過持續(xù)不斷的創(chuàng)新，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。反思

3.1 我國和諧社會應(yīng)營建有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會環(huán)境

第一，加強基礎(chǔ)研究。美國二戰(zhàn)時期科學(xué)研究發(fā)展局主任布什博士曾經(jīng)說過：一個在新基礎(chǔ)科學(xué)知識上依賴于其他國家的國家，它的工業(yè)進步將是緩慢的，它在世界貿(mào)易中的競爭地位將是虛弱的，不管它的機械技藝多么高明。目前，我國基礎(chǔ)研究的投入總量明顯低于世界其他主要國家。所以，我國應(yīng)加強基礎(chǔ)研究以提高我國國際競爭力、增強民族自豪感、振奮民族精神。

第二，提倡工業(yè)研究。工業(yè)研究不僅能追求自身的利益，而且也能通過對學(xué)院與大學(xué)提供學(xué)校外的資助，有利可圖地支持較大規(guī)模的基礎(chǔ)研究工作。目前，我國在工業(yè)研究方面還遠遠落后于歐美發(fā)達國家，這與我國企業(yè)發(fā)展規(guī)模及水平有關(guān)，但如果我們的政府在這方面加以指導(dǎo)和管理的話，工業(yè)研究一定會大有作為的。

第三，注重科技人才的培養(yǎng)。我國近一半的初中畢業(yè)生不能接受高中階段的教育。同時由于大學(xué)畢業(yè)生工作難及學(xué)費高的原因，出現(xiàn)了讀書無用論，這必然會影響我國科技人才的質(zhì)量。我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)販p免基礎(chǔ)教育的學(xué)費，特別是西部邊遠地區(qū)，讓學(xué)生都能上得起學(xué)。在高等教育方面，應(yīng)該加大設(shè)立大學(xué)生獎學(xué)金力度；在大學(xué)生就業(yè)方面應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，切實做到唯才以用。

第四, 注重科技的國際交流。隨著我國科技的發(fā)展，越來越多的國際學(xué)術(shù)會議在我國舉辦，同時我國科技人員出席國外舉辦的國際會議的次數(shù)和發(fā)表的論文數(shù)也與日俱增。但我國科技人員在很多國際會議上提交的論文數(shù)量還是很少。說明我國在某些領(lǐng)域的研究水平還不夠強，成果還不多，我國科技人員應(yīng)增強與國外同行的學(xué)術(shù)交流與合作。

公平與民主是構(gòu)建和諧社會內(nèi)在機制的必然要求，因此我國的科技政策應(yīng) 該反映公平與民主的原則。公平應(yīng)體現(xiàn)在科技發(fā)展成果應(yīng)該使公眾分享，科技資源應(yīng)該公正分配。眾所周知的綠色革命，其宗旨是提高亞非拉國家稻谷和小麥的產(chǎn)量這種革命是以不斷地使用化肥并保證充足的人工灌溉為前提。但小農(nóng)戶買不起綠色革命的新技術(shù)，而地主更愿意去采用這種技術(shù)。隨著這種技術(shù)的推廣，最終導(dǎo)致成千上萬的佃農(nóng)從他們賴以為生的土地上被甩了出來。因此綠色革命雖然達到了糧食增產(chǎn)的目的，卻使許多貧窮農(nóng)民的生活變得更加艱難，顯然綠色革命沒有體現(xiàn)科技的公正性，這是對科技萬能論的一次有力的否定。所以，在一個不和諧的社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展有時非但不能提高窮人的生活水平，反而造成更大的傷害。

民主在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中也具起到很大的促進作用。在科技體制中保持民主的 約束機制，可以打破科學(xué)壟斷，營造公平、競爭的科研環(huán)境、最大限度提高資源 的利用效率，同時還能為新一代的科技精英的涌現(xiàn)提供一種制度上的保證。4 結(jié)語

綜上所述，科學(xué)技術(shù)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會之間是一個互動的關(guān)系，一方面和諧社會的建設(shè)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供強大的動力，社會諸多因素如社會生產(chǎn)、政治、經(jīng)濟、軍事、教育、哲學(xué)、文化等影響和制約著科技的發(fā)展；另一方面科學(xué)技術(shù)在社會各因素的作用下產(chǎn)生和發(fā)展，反過來又作用于社會，對社會產(chǎn)生重大影響。因此，科學(xué)技術(shù)發(fā)展將促進和諧社會的建設(shè)，同時和諧社會的建設(shè)也將促進科學(xué)技術(shù)的進步。

第二篇：論IT行業(yè)與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

論IT行業(yè)與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

摘要

建設(shè)和諧社會，是每一個中國人民的責(zé)任，需要你、我、他共同努力。然術(shù)業(yè)有專攻，每個人都會有屬于自己的、區(qū)別于他人的方式。現(xiàn)代社會是科技文明的社會，IT領(lǐng)域覆蓋著人民生活的方方面面，大到航空航天，小到手表時鐘。作為一名IT人，我有足夠理由相信，IT行業(yè)的不斷發(fā)展將會對社會主義和諧社會的建設(shè)做出卓越貢獻。

關(guān)鍵詞：IT、和諧社會、貢獻

正文 六屆四中全會《決定》提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一重要的新概念。“和諧”成了中國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關(guān)注的焦點。而我們80、90后現(xiàn)在是國家建設(shè)過程中的中流砥柱，同時二十一世紀進入信息時代，席卷全球的信息科技席卷全曲，給人類的生產(chǎn)和生活方式帶來了深刻的變革，信息產(chǎn)業(yè)已成為推動國家經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。無論你是正在大學(xué)學(xué)習(xí)IT相關(guān)學(xué)科的同學(xué)，還是已經(jīng)步入社會在IT行業(yè)打拼的人員，你的努力將會更大的挖掘出IT行業(yè)的潛力，生產(chǎn)出更多先進的IT產(chǎn)品，進而 IT產(chǎn)品的更新?lián)Q代將會推動我國由IT大國向IT強國轉(zhuǎn)變，并進而推動國民經(jīng)濟信息化進程，以信息化帶動工業(yè)化，加快我國社會主義和諧社會建設(shè)的步伐。

可能有的人不禁會問，IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，但是飛速發(fā)展的IT產(chǎn)業(yè)與社會主義和諧社會建設(shè)又有多大的關(guān)系呢？上文中我們論述了IT產(chǎn)業(yè)的重要性和未來發(fā)展前景。接下來我為大家解釋一下什么是和諧社會：所謂和諧會，就是指構(gòu)成社會的各個部分、各個要素之間處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。按照這樣的標準來衡量，所謂社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)是各個方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)、社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會。那么我們從兩個方面來看，首先我覺得和諧社會首要的是人民都能夠富裕起來，至少也應(yīng)該能達到溫飽的水平。只有人們不再為溫飽的事情發(fā)愁了，大家才會有更多的精力去豐富自己的精神需要。試想一下，為什么有一些地方總會發(fā)生**，就是這個原因。如果中國始終不能真正的富裕起來，那么中國社會的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出.所有這些不僅影響著小康社會的建設(shè),更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義的性質(zhì).不難看出,建設(shè)社會主義和諧社會,實際上是中國社會發(fā)展的客觀要求，而通過前文中列舉出來的各項數(shù)據(jù)我們已經(jīng)知道IT產(chǎn)業(yè)在我過經(jīng)濟建設(shè)中所占的比重，可見IT行業(yè)的發(fā)展對于社會主義和諧社會的建設(shè)是十分重要的。其次，社會主義和諧社會的建設(shè)的多方面，多層次的。從我們個人來說，只有我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系和諧了，我們的社會才會和諧。之前在以前科技不

1發(fā)達的時候，人們之間的溝通存在很多的障礙和不便，這會導(dǎo)致人們之間的誤會不能及時地得到解決，小則會影響人與人之間的關(guān)系，大則會影響國家與國家之間的關(guān)系。現(xiàn)如今科技發(fā)達，IT行業(yè)使得人們之間的溝通更加順暢會方便，尤其是現(xiàn)如今，各種溝通工具百花齊放，QQ、微信、微博等等，人與人之間的溝通更加順暢，各種矛盾的誤會也會及時的得到接觸……長此以往，我們的社會也就更加的和諧了。

對于軟件工程專業(yè)的我們來說，大學(xué)的生活僅僅剩下一個月的時間。我知道，每個人都有義務(wù)去為了我們國家的建設(shè)貢獻出自己的力量。縱觀我們現(xiàn)在生活的方方面面，我們的衣食住行都離不開IT行業(yè)，我們出去吃飯可以網(wǎng)上團購、百度上查閱信息、淘寶上購物、網(wǎng)絡(luò)上聽歌看電影。似乎我們無時無刻不在依賴著網(wǎng)絡(luò)。記得我們專業(yè)老師也曾經(jīng)和我們說過，IT行業(yè)是一個服務(wù)性的領(lǐng)域，我們可以為各行各業(yè)進行服務(wù)，試想想，如果沒有IT行業(yè)，我們今天的生活能這樣的方便、這樣的快捷嗎？人們在享受IT行業(yè)所帶來的快樂，我們的社會也因為IT行業(yè)越來越發(fā)展而變得越來越和諧。

現(xiàn)如今二十一世紀進入信息時代，席卷全球的信息科技給人類的生產(chǎn)和生活方式帶來了深刻的變革，信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動國家經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。信息產(chǎn)業(yè)最為知識密集、技術(shù)密集的產(chǎn)業(yè)，其快速發(fā)展的關(guān)鍵是有一大批從事IT技術(shù)創(chuàng)新的人才。一定數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的IT人才隊伍是IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐，一個國家的IT人力資源儲備、IT人才培養(yǎng)及使用狀況決定該國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平和潛力，一個國家IT發(fā)展的越好，這個國家也會越和諧。所以也可以說，IT產(chǎn)業(yè)的競爭就是人才的競爭，高水平的IT人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)是我國從IT產(chǎn)業(yè)大國走向IT產(chǎn)業(yè)強國的前提條件，也是我國主義和諧社會建設(shè)的中流砥柱。所以說無論是從大的方向講，還是從小的方面講，IT行業(yè)和我國社會主義和諧社會的建設(shè)都是密不可分的，我們作為IT人，也會為了社會主義和諧社會的建設(shè)貢獻出自己的力量。

第三篇：論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會主義理論與當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì), 也是建設(shè)和諧社會的根本保證。科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的靈魂和核心，只有堅持科學(xué)社會主義理論，堅定不移地走中國特色社會主義道路，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，才能奪取全面建設(shè)社會主義和諧社會的偉大勝利。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；社會主義和諧社會；統(tǒng)一；中國特色社會主義

1、什么是科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大報告對科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義理論中的定位作出了科學(xué)的闡釋,即:科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

1.1 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義。中國改革開放所取得的巨大成就充分證明,發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,經(jīng)濟發(fā)展始終是人的發(fā)展和其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨在初級階段的基本路線就是“一個中心、兩個基本點”。所謂“一個中心”就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心。發(fā)展的根本和實質(zhì)是,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力,保持國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,實現(xiàn)人的全面解放。

1.2 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本, 以人為本就是把人作為社會的主體和中心,在社會發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最終目標。科學(xué)發(fā)展觀所說的以人為本的“人”, 是指最廣大人民群眾；這個“本”是指最廣大人民群眾的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的以人為本, 與中國共產(chǎn)黨人的全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨和執(zhí)政理念是完全一致的。以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是因為它全面回答和正確解決了當(dāng)代社會主義“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配”等發(fā)展的基本問題。

1.3 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀以“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”作為發(fā)展的“基本要求”, 把經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、人的發(fā)展與自然發(fā)展相統(tǒng)一, 是對人類發(fā)展客觀要求和一般規(guī)律的深刻認識和理論升華。

1.4 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧中的統(tǒng)籌,就是全盤考慮,整體規(guī)劃, 全局統(tǒng)攬。兼顧,就是照顧到全盤、全局、整體中的方方面面、各個環(huán)節(jié)。科學(xué)發(fā)展觀在“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放”“五個統(tǒng)籌” 的基礎(chǔ)上,進一步提出了“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系, 統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益, 統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局”。

2、社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵

關(guān)于社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵,胡錦濤總書記在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話中,作了全面論述。他指出:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

1）民主法治,就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

2）公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。

3）誠信友愛,就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處。4）充滿活力,就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。

5)安定有序,就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié)。

6)人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。

黨的十七大報告指出：“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和 ‘三個代表’重要思想為指導(dǎo), 深入落實科學(xué)發(fā)展觀。”科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會有著內(nèi)在的統(tǒng)一性, 堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀,客觀上必須創(chuàng)造一個和諧的社會。

3、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建杜會主義和諧社會的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是：堅持發(fā)展, 發(fā)展是硬道理；要以人為本,促進人的全面發(fā)展；要實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵是：要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系；要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終堅持的重要指導(dǎo)思想, 構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中必須認真貫徹全面落實科學(xué)發(fā)展觀, 這是由科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容和本質(zhì)決定的。主要表現(xiàn)在：

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

1、加快經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容, 也是構(gòu)建社會主義和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定, 也是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。

3、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本主線, 也是構(gòu)建社會主義和諧社會的核心內(nèi)涵。

4、科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會,在本質(zhì)上是高度一致的

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建社會主義和諧社會,必須科學(xué)地理解和貫徹“以人為本”的原則。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展以人為本,這對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要指導(dǎo)意義。問題是對于“以人為本”這一高度抽象的命題,要有科學(xué)的解釋和正確的理解。在闡述科學(xué)發(fā)展觀,尤其在強調(diào)“以人為本” 時,要把“以人為本” 與“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”統(tǒng)一起來,而不能有意無意地形成兩者的邏輯矛盾。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來理解和發(fā)揮人的作用,才能在人與人、人與自然之間形成良性的協(xié)調(diào)關(guān)系,構(gòu)建一個現(xiàn)代的和諧社會。發(fā)展為了人民大眾,發(fā)展要依靠人民大眾, 發(fā)展的成果要由人民共享。同樣,構(gòu)建社會主義和諧社會,也是為了人民大眾,也要依靠人民大眾,和諧的社會也是由人民大眾來共享。因此,科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會, 在本質(zhì)上是高度一致的。

5、科學(xué)發(fā)展觀是建構(gòu)社會主義和諧社會的思想保障

現(xiàn)階段我國已經(jīng)進人全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段，但是社會轉(zhuǎn)型的同時也引發(fā)了一些沖突和混亂，存在許多不和諧的因素，如科技進步與環(huán)境惡化之間，經(jīng)濟發(fā)展與資源枯竭之間等等。這些問題如果不能妥善解決將會影響到我國社會主義現(xiàn)代化的健康、有序和持續(xù)發(fā)展。“以人為本”，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的綜合發(fā)展觀是解決這些問題、構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。要切實做好以下幾點：(一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；(二)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，有效地協(xié)調(diào)和解決社會發(fā)展中的各種矛盾與問題；(三)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實現(xiàn)人口、經(jīng)濟與資源、環(huán)境、生態(tài)和諧發(fā)展。

6、科學(xué)發(fā)展—社會主義和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)

胡錦濤同志指出“實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。要全面實現(xiàn)這個目標，必須促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，堅持在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的核心相處，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展觀符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律”。可見，搞好社會的科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。

6.1 堅持全面發(fā)展，奠定全國人民共同富裕的基礎(chǔ)

實現(xiàn)全國人民的共同富裕，一直是中國共產(chǎn)黨人盡心竭力為之奮斗的崇高目標。我們要創(chuàng)造的共同富裕是全國人民的共同富裕，共同富裕所要求的發(fā)展是經(jīng)

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

濟、政治、文化的全面發(fā)展。我們要在繼續(xù)毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，“三個文明”一起抓，推動社會全面進步。這樣才能使我國“經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實”，從而實現(xiàn)全國人民的共同富裕和全面發(fā)展。

6.2 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧人民群眾各方面利益

人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的。只有堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，使經(jīng)濟、政治、文化、社會環(huán)境建設(shè)有機統(tǒng)一，才能建設(shè)社會主義和諧社會，社會有機統(tǒng)一才能有效維持自身結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，并朝著符合人類利益的方向前進。

6.3 堅持可持續(xù)發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會和諧

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，是指經(jīng)濟社會的發(fā)展必須遵循自然的規(guī)律，力求人與自然的和諧。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正確處理人與自然的關(guān)系，用盡可能小的代價來獲得經(jīng)濟的發(fā)展，在不犧牲未來人類社會發(fā)展需要的情況下，滿足當(dāng)代人的需求。只有堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，把堅持以人為本與尊重自然規(guī)律結(jié)合起來，為人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造良好的自然環(huán)境，才能為社會主義和諧社會建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

7、促進社會全面進步是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)

以胡錦濤總書記的黨中央堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),提出了構(gòu)建和諧社會主義和諧社會的重大任務(wù)。使中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)總體布局成為四位一體, 豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照四位一體布局的要求,推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,全面推進政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體布局的建設(shè)要求。構(gòu)建社會主義和諧社會最終要落實到經(jīng)濟發(fā)展上,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,是社會主義初級階段構(gòu)建和諧社會的必然要求；大力發(fā)展經(jīng)濟,是構(gòu)建社會主義和諧社會的首要任務(wù)；努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展, 是科學(xué)發(fā)展觀的根本目的。只有在經(jīng)濟不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能實現(xiàn)社會和諧, 才能逐步實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人以自然和諧相處的社會主義和諧社會。

8、構(gòu)建社會主義和諧社會是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐要求

構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史發(fā)展過程和社會結(jié)果,是社會主義本質(zhì)的基本要求。社會和諧不是一種社會形態(tài),而是一種社會狀態(tài),強調(diào)社會各個方面的發(fā)展處在一種良性的平衡之中。和諧社會不是否認社會矛盾,而是強調(diào)社會諸種矛盾相互作用和影響達到有序協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展離不開社會的發(fā)展,是建立在社會的發(fā)展之上的,但同時良好的社會環(huán)境能夠保證和促進經(jīng)濟的有序和健康發(fā)展。社會主義和諧社會的構(gòu)建,在多個方面有力地推動和促進科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實,是科學(xué)發(fā)展觀的實踐要求。

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

9、科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會就是為了實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀中的“協(xié)調(diào)”發(fā)展是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放三十多年以來的經(jīng)驗,適應(yīng)新形勢新任務(wù)提出來的。所謂協(xié)調(diào),具體表現(xiàn)為“五個統(tǒng)籌”：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；二是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；三是統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展；四是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；五是統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放, 就是要處理好國內(nèi)發(fā)展和國際環(huán)境的關(guān)系。把“五個統(tǒng)籌”作為落實科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實途徑,那么“五個統(tǒng)籌”自然也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必經(jīng)之路。總之,經(jīng)過統(tǒng)籌達到協(xié)調(diào),實現(xiàn)和諧,是我們在構(gòu)建和諧社會中落實科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實道路。

10、實現(xiàn)落實科學(xué)發(fā)展，必須構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會

自然環(huán)境是人類生存必備的前提條件,人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng),即人類與自然和諧共生,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時,我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會,具有六大特征, 其中包括人與自然和諧相處。可見科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展與和諧社會的人與自然和諧相處具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展, 構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會, 不能再走先工業(yè)化國家走過的“先污染、后治理”的老路, 我們只能走人與自然和諧相處的發(fā)展之路。

11、在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，遵循客觀規(guī)律運用多種手段，構(gòu)建社會主義和諧社會

11.1 激活社會創(chuàng)造活力，推進社會全面發(fā)展

社會主義和諧社會必須建立在物質(zhì)基礎(chǔ)比較富裕的基礎(chǔ)上，因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須始終牢牢抓住經(jīng)濟發(fā)展，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展。而要更好更快地發(fā)展，就必須充分調(diào)動一切積極因素，激活社會的創(chuàng)造力。

11.2 維護社會公平、正義，促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展

公平和正義是社會文明進步的重要標志，也是科學(xué)發(fā)展觀的一個核心價值取向。和諧社會是追求公平、正義的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會必須大力促進社會公平正義。按照科學(xué)發(fā)展觀要求推進社會主義和諧社會建設(shè)，就要在維護和促進社會公平這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。

11.3 正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實維護社會穩(wěn)定發(fā)展

人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾，本來是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)沖突和矛

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

盾的，但處理不好和不及時，也可能使矛盾激化。在新的歷史時期社會情況矛盾尤其復(fù)雜，所以，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)都要十分注重妥善處理人民內(nèi)部矛盾，不能使本應(yīng)解決的問題久拖不決，本來可以緩解的矛盾進一步激化。一旦發(fā)現(xiàn)矛盾激化的苗頭要迅速趕赴第一線做好疏導(dǎo)工作，把問題解決在萌芽狀態(tài)之中。對已激化的人民內(nèi)部矛盾妥善處理，并勇于糾正錯誤，促使發(fā)現(xiàn)的問題迅速得到解決，防止小錯拖成大錯。

12、結(jié)束語

科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的主要指導(dǎo)思想,構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容,是對全面建設(shè)小康社會宏偉目標的進一步深化。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會,從二者的關(guān)系來說,既可以說是前提與保證的關(guān)系,也可以說是途徑與目標的關(guān)系。只有樹立科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,才能真正構(gòu)建社會主義和諧社會。同時,也只有不斷構(gòu)建社會主義和諧社會,才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實和目標的真正實現(xiàn)。所以,二者是統(tǒng)一的,都統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的奮斗目標之中,統(tǒng)一于中國特色社會的建設(shè)之中。

總之,構(gòu)建社會主義和諧社會,關(guān)鍵是要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,正確處理好經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題,根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展能夠提供的條件來解決好社會問題, 逐步形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

參考文獻：

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的關(guān)系

Analysis of the relationship between the scientific concept of development and the socialist harmonious society Abstract: The scientific concept of development is a scientific socialist theory and contemporary practice of building socialism with Chinese characteristics, a product of the combination, it’s an important part of the Chinese characteristic socialism theory system.People-oriented is the core and nature of the scientific concept of development, also is the fundamental guarantee of building a harmonious society.The scientific concept of development is the soul and the core of developing harmonious socialist society.Only by adhering to the theory of scientific socialism, and unswervingly follows the socialist road with Chinese characteristics, in-depth implementation of the scientific development concept, in order to win a well-off society of a great victory.Key words : the scientific concept of development；the socialist harmonious society；unity；socialism with Chinese characteristics

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第四篇：論和諧校園建設(shè)與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

論和諧校園建設(shè)與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

和諧社會是全世界人民都向往的生活，更是我國人民自古以來追求的理想社會。在國際形勢日趨多變的今天，要有力應(yīng)對國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，首先要把國內(nèi)事辦好，要依賴我們?nèi)珖髯迦嗣竦木\團結(jié)，集中全民族的智慧和力量。

和諧社會的任務(wù)是形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。在和諧社會中我們的民族是具有活力的。要建設(shè)和諧社會，使我們的民族更具競爭力，先進文化的建設(shè)則不容忽視。因為文化是一個民族的靈魂！

沒有先進文化的積極引導(dǎo)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族的創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族就不可能屹立與世界先進民族之林。

伴隨著我國的改革開放，我們國家取得了舉世矚目的成就，然而，敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全。尤其是不良的文化的滲透正侵蝕著青少年的思想，高等教育是傳播先進文化的重要陣地，而青年學(xué)生是國家的接班人和建設(shè)者，是國家的未來和希望。我們大學(xué)生即將走向社會，如何建設(shè)和諧校園，把自己培養(yǎng)成有和諧意識的國之棟梁在大學(xué)學(xué)習(xí)中尤為重要。

作為大學(xué)生我們要在建設(shè)和諧校園中與同學(xué)和諧相處，與老師和諧相處，與我們剛剛接觸到的社會和諧相處，這些能力的培養(yǎng)是我們以后構(gòu)建和諧社會必要的準備。

隨著和諧社會的發(fā)展，我們要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)就要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，使鄉(xiāng)村的孩子和城鎮(zhèn)的孩子一樣享受受教育權(quán)。在這項政策的扶持下，越來越多的農(nóng)民子弟和少數(shù)民族學(xué)生進入大學(xué)校園，如何與這些生長在不同環(huán)境中的同學(xué)和諧相處是我們每個大學(xué)生都面臨的問題。與同學(xué)和諧相處，首先要尊重，欣賞他人的優(yōu)點，在相處中互相學(xué)習(xí)各自的長處。我們今天學(xué)習(xí)如何與我們的同學(xué)和諧相處，就是在培養(yǎng)走向社會后如何與其他人和諧相處的能力，只有在和諧相處的前提下才能談合作，實現(xiàn)自己的最大價值。

百年大計教育為本，尊重知識，尊重老師是我們構(gòu)建和諧校園的另一個基礎(chǔ)。只有師生建立和諧的關(guān)系才能更好的發(fā)揮學(xué)校的作用，從而構(gòu)建和諧校園。一個優(yōu)秀的老師不僅能傳播知識，在教授知識的同時也會把自己認識問題解決問題的思維方式傳播給學(xué)生。我們要認真向老師學(xué)習(xí)對待知識嚴謹?shù)膽B(tài)度從而培養(yǎng)自學(xué)能力。每個人的一生都離不開學(xué)習(xí)而我們不可能永遠在學(xué)校學(xué)習(xí)，這就要求我們在構(gòu)建和諧校園中尊重老師學(xué)會自學(xué)。這對我們?nèi)蘸箅x開校園自主學(xué)習(xí)至關(guān)重要，因為構(gòu)建和諧社會離不開先進文化，而一個人只有在不斷學(xué)習(xí)中才能與時俱進發(fā)揮自己的作用。

構(gòu)建和諧校園是我們構(gòu)建和諧社會的一個小小縮影，是培養(yǎng)我們和諧思想和協(xié)調(diào)能力的地方。我們的校園內(nèi)外充斥著各種誘惑，我們要培養(yǎng)自己的定力，認真接受思想教育，認識我們的國情，客觀的看社會，對社會和政府多一些理解少一些抱怨，在構(gòu)建和諧校園中盡自己的努力培養(yǎng)自己的和諧意識協(xié)調(diào)能力為構(gòu)建和諧社會做準備。

第五篇：論材料科學(xué)發(fā)展與制造技術(shù)發(fā)展之關(guān)系

論材料科學(xué)發(fā)展與制造技術(shù)發(fā)展之關(guān)系

一、材料科學(xué)的發(fā)展對社會發(fā)展的作用

材料科學(xué)是自然科學(xué)的一類，從四大發(fā)明至今，無處沒有材料科學(xué)的身影，火藥，印刷到現(xiàn)在的新材料能源。可以說，材料科學(xué)是伴隨著人類的進步而進步的，或者說，材料科學(xué)的發(fā)展推動著社會的發(fā)展。

首先材料科學(xué)的發(fā)展推動了生產(chǎn)方式的變革。

就舉一個簡單的例子就可以看出來材料科學(xué)對生產(chǎn)方式的推動作用。原始社會時期，人類還處于一個比較落后的階段。那個時候吃的東西還是生的，后來經(jīng)過偶然的方式發(fā)現(xiàn)了火可以讓食物變得美味。那個時候人們的燃料都是木頭等非常常見的原始材料。這些沒有經(jīng)過加工和處理的木頭燃燒的產(chǎn)熱效率相對比較低，而且燃燒產(chǎn)生的溫度不高，而且很難控制溫度。比如說，要加熱一些食物，假如難以控制溫度，加熱不均勻，那么直接導(dǎo)致食物的可口程度。而現(xiàn)在，人們加熱烹飪食物的燃料是天然氣CH4，產(chǎn)熱效率高，而且容易控制，說的更多一點，還比較綠色環(huán)保。

再比如，穿，隨著材料科學(xué)的發(fā)展，我們制造衣服的方式也發(fā)生了很大的變化。制造衣服所用的材料更加輕便，保暖，舒適，而且對人體沒有不了作用，甚至有些衣服還能對身體起到一定的保護作用。更加有一些特殊的衣服可以保護人類不受傷害，比如救火人員的衣服，就是新材料的應(yīng)用。而很久以前，我們制造衣服還用的是天然的獸皮，樹皮之類的東西，這些材料取材難度大，制作工藝簡單，保暖效果一般而且有很大的取材危險，隨著新材料的發(fā)現(xiàn)，后來人們開始使用棉花，蠶絲等。但是這些材料相對比較昂貴，廣泛普及難度比較大。再后來，隨著合成材料的出現(xiàn)，滌綸，尼倫，等成為了新型的衣物制作材料，這些材料，合成難度低，而且比較輕便，保暖效果也非常不錯。而隨著這些新材料的應(yīng)用，材料加工工藝也被一步步的改進。而這些加工工藝的改進，推動了生產(chǎn)方式的改革和進步。

而武器材料的發(fā)展更加能夠體現(xiàn)材料科學(xué)對生產(chǎn)方式變革的推動作用。冷兵器到熱兵器無處沒有體現(xiàn)出材料科學(xué)的變化，冷兵器時代，冷兵器的制作就是對金屬的鍛造技術(shù)。而冷兵器自身也由一開始的青銅兵器到后來的鋼鐵等。而熱兵器時代更多的則是材料之間的反應(yīng)產(chǎn)生巨大的能量。比如炸藥，由原來的普通的火藥到后來的混合炸藥，威力不斷增強。

其次材料科學(xué)的發(fā)展對人們的生活方式變革起到更大的作用。

材料科學(xué)的發(fā)展對生活方式的推動作用，從我們的日常生活中就可以看到很多。人們總是追求更好地生活條件。比如吃的更好，更加安全，更加有營養(yǎng)。穿的更好，更保暖更輕便。用的更好，用更好的車，更好的手機，更快的電腦。而這些日常生活中的吃穿用度，新材料的應(yīng)用無處不在。

比如現(xiàn)在很多人都用的眼鏡，以前，我們使用的眼鏡片是玻璃的，眼鏡框是金屬的，一不小心，眼鏡片就被摔碎了，因為玻璃的易碎性。而現(xiàn)在，我們大多數(shù)使用的眼鏡片都是合成樹脂，合成樹脂先對玻璃的眼鏡片好處是全方位的。首先，合成樹脂眼鏡片不易碎，甚至可以說是不會碎。就算受到很大的外力，它最多也是變形，不會碎成很多塊，這首先就對人體不會造成劃傷的安全方面的危害。其次，作為有機材料，他很輕便，我們知道，以前的高度數(shù)玻璃眼鏡片，就像酒瓶底那么厚，很重，而現(xiàn)在，從厚度方面完全反映不出來眼鏡片的讀書，也就是說，度數(shù)和厚度沒有必然聯(lián)系，非常輕便，就算帶很長時間也不會讓人感覺到厚重。造成相對比較少的疲勞感。還有，還有一些變色的眼鏡片，起到了美觀的作用，這些都是原始的玻璃材料的眼鏡片所沒有的。

再比如我們現(xiàn)在日常生活必不可收的電腦。電腦一開始是巨大的，很難想象現(xiàn)在的電腦體積和處理速度相對于以前都有了翻天覆地的變化，讓這個新的東西進入了人們的日常生活。而之所以電腦的體積會減少這么多，就離不開新材料的發(fā)現(xiàn)，單晶硅的使用。使得原來巨大的處理系統(tǒng)集成在一個非常小的硅芯片上。而電腦的屏幕材質(zhì)也發(fā)生了巨大的變化，越來越清晰，分辨率越來越高，越來越省電。

再還有一些現(xiàn)在非常熱門的智能材料。比如能夠感光的一些材料就用在了電池方面以及控制方面。比如我們現(xiàn)在很多樓道里就使用了感光的開關(guān)元件，可以控制燈的開關(guān)。以及使用在醫(yī)學(xué)方面的自愈材料，比如自愈性的支架，這些支架可以在收到損傷之后自愈。可以想象，如果人的皮膚，骨頭在受傷后能夠自愈，那將是多么偉大的事情。而我相信，這些新材料的日常應(yīng)用并不是遙不可及的。

從以上所舉的例子就可以看出來，材料科學(xué)對人們的生產(chǎn)方式，以及日常生活方式起到了巨大的貢獻，并且將持久的發(fā)揮推動社會進步的巨大作用。

二、制造內(nèi)涵的擴展

隨著通訊和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，全球性的貿(mào)易壁壘正在逐步消失，制造技術(shù)已發(fā)展成為一個涵蓋整個生產(chǎn)過程、跨多個學(xué)科且高度復(fù)雜的集成技術(shù)。制造的概念和內(nèi)涵得到大大擴展，它是一種涵蓋面很廣的廣義制造概念，是“大過程”、“大制造”，包括光、機、電產(chǎn)品的制造，工藝流程設(shè)計，通用產(chǎn)品和高精尖產(chǎn)品的制造以及材料制備；不僅包括機械加工方法，而且還包括高能束加工方法、硅微加工方法、電化學(xué)加工方法等；它不但包括從毛坯到成品的加工制造過程，而且還涉及產(chǎn)品的市場信息收集與分析、產(chǎn)品的選型決策、產(chǎn)品的設(shè)計制造過程、產(chǎn)品的銷售和售后服務(wù)、報廢產(chǎn)品的處理以及產(chǎn)品的疲勞強度和全壽命過程的預(yù)估等產(chǎn)品整個生命周期的全過程。

(一)先進制造技術(shù)、制造系統(tǒng)和制造模式的發(fā)展

近年來，制造工程與制造科學(xué)取得了前所未有的成就，先進制造技術(shù)、制造系統(tǒng)和制造模式層出不窮，制造業(yè)得到空前的發(fā)展。建立在以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的制造技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代制造系統(tǒng)，將會給未來的制造業(yè)帶來更多意想不到的奇跡。其中最有代表性的有：①敏捷制造(AM)。1988年美國里海大學(xué)和通用汽車公司在研究總結(jié)美國制造業(yè)的現(xiàn)狀和潛力后提出了敏捷制造的生產(chǎn)模式，1992年美國政府將其作為具有劃時代意義的21世紀制造企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。敏捷制造是將柔性制造的先進技術(shù)和生產(chǎn)技能、有素質(zhì)的勞動力以及促進企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)之間的靈活管理三者集成在一起，利用信息技術(shù)對千變?nèi)f化的市場機遇做出快速響應(yīng)，最大限度地滿足顧客的要求。虛擬制造(VM)。虛擬制造是利用制造過程的計算機模型及其仿真來實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計和研制的模式，它從根本上改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計與制造模式，在產(chǎn)品制造出來之前應(yīng)在虛擬制造環(huán)境中完成軟產(chǎn)品原型，代替系統(tǒng)的硬件進行試驗，對其性能進行預(yù)測和評估，從而大大縮短產(chǎn)品設(shè)計與制造周期，降低產(chǎn)品的開發(fā)成本，提高其快速響應(yīng)市場變化的能力，以便更可靠地決策產(chǎn)品研制，更經(jīng)濟有效地組織生產(chǎn)，從而實現(xiàn)制造系統(tǒng)全面最優(yōu)的制造生產(chǎn)模式。③精良生產(chǎn)(LP)。1990年美國麻省理工學(xué)院總結(jié)了第二次世界大戰(zhàn)后以豐田汽車為代表的日本制造工業(yè)的經(jīng)驗，提出了以改革企業(yè)生產(chǎn)管理為特點的精良生產(chǎn)模式。它的基本要求是企業(yè)在生產(chǎn)過程中要同時獲得極高的生產(chǎn)率、最好的產(chǎn)品質(zhì)量和極大的生產(chǎn)柔性，使所生產(chǎn)出的產(chǎn)品具有精益特點。它摒棄了大量生產(chǎn)方式在人力資源、庫存資金積壓上造成的極大浪費，特別是單一品種生產(chǎn)對市場變化的需求極不適應(yīng)的種種弊端，發(fā)展了按市場訂單進行及時生產(chǎn)的豐田汽車模式。④ 智能制造(IM)。智能制造是一種由智能機器和人類專家共同組成的人機一體化智能系統(tǒng)，它在制造過程中能進行智能活動，諸如分析、推理、判斷、構(gòu)思和決策等。通過人與智能機器的合作共事，去擴大、延伸和部分地取代人類專家在制造過程中的腦力勞動。IM 將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和模糊控制技術(shù)等先進制造技術(shù)應(yīng)用于制造業(yè)，使制造過程實現(xiàn)智能化。

（二）制造技術(shù)的多學(xué)科交叉特征

經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步對制造科學(xué)提出了新的要求與期望，它與信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、管理科學(xué)等不同學(xué)科之間的交叉融合更為緊密，形成了

多學(xué)科交叉、多方位立體發(fā)展的模式。一方面，制造技術(shù)為信息科學(xué)、生物科學(xué)和材料科學(xué)提供觀察、實驗、檢測、制造的裝備和技術(shù)支持；另一方面，信息科學(xué)、生物科學(xué)、材料科學(xué)的最新成果也會應(yīng)用于制造業(yè)，進一步豐富制造科學(xué)的內(nèi)容，同時，它們的發(fā)展也給制造業(yè)不斷提出新的使命和挑戰(zhàn)，從而促進制造科學(xué)的進一步提高。制造生產(chǎn)模式對制造過程、制造系統(tǒng)和產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)將起著關(guān)鍵的作用，而制造生產(chǎn)模式是管理科學(xué)、社會人文科學(xué)與制造科學(xué)的交叉、融匯和發(fā)展而成的結(jié)果，有著統(tǒng)率生產(chǎn)過程、加速高新技術(shù)的發(fā)展、決定產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭能力的作用。1．4 信息技術(shù)是現(xiàn)代制造技術(shù)發(fā)展的重要保障

先進制造技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的發(fā)展密不可分。信息技術(shù)，特別是計算機技術(shù)，極大地改變著制造的面貌，是先進制造技術(shù)的發(fā)展與制造科學(xué)形成的客觀條件。信息這一要素已成為現(xiàn)代制造業(yè)中最重要的資源和最寶貴的競爭要素。制造技術(shù)不僅加工、處理信息，而且將制造信息錄制、物化在原材料上，提高其信息含量，使之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。現(xiàn)代制造業(yè)，尤其高科技、深加工企業(yè)，其主要投入已不再是材料和能源，而是信息和知識；其所創(chuàng)造的社會財富實際上也是某種形式的信息，即產(chǎn)品信息和制造信息。未來的產(chǎn)品一般應(yīng)是基于信息或知識的產(chǎn)品。未來的制造技術(shù)將向數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，信息技術(shù)將貫穿整個制造業(yè)。

綜上所述，材料科學(xué)發(fā)展和制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系是相輔相成，互相支持的存在。

參考文獻：

【1】馬克思主義基本原理概論 北京：高等教育出版社 2013修訂 【2】愛因斯坦文集 第三卷 商務(wù)印書館1979版本 【3】馬克思恩格斯文集 第二卷 人民出版社2009版本