第一篇：知識(shí)扶貧經(jīng)濟(jì)扶貧

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)扶貧，知識(shí)扶貧就是企圖修建空中樓閣？

我很奇怪的反問(wèn)對(duì)方辯友，沒(méi)有知識(shí)扶貧，經(jīng)濟(jì)扶貧就是在構(gòu)造海市蜃樓咯？

知識(shí)扶貧是教給他怎樣去打魚(yú),經(jīng)濟(jì)扶貧只是給了他多少魚(yú).所以我們沒(méi)有否定經(jīng)濟(jì)扶貧的存在意義我們是在肯定了雙方都有作用的前提下強(qiáng)調(diào)了知識(shí)扶貧的重要地位

不要讓對(duì)方說(shuō)成經(jīng)濟(jì)得建設(shè)也是知識(shí)得一種體現(xiàn)。知識(shí)是經(jīng)濟(jì)得支撐，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得條件。是“增長(zhǎng)”得條件，而不是最初當(dāng)經(jīng)濟(jì)還需要扶貧得時(shí)候該談得事情.經(jīng)濟(jì)扶貧不是一味得捐助金錢與糧食，這不叫扶貧，叫做施舍。而是帶領(lǐng)地方搞好經(jīng)濟(jì)。首先要讓人能自己弄飯吃。其次才是提高

經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育為本!經(jīng)濟(jì)是建立在教育之上的!一個(gè)人沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文學(xué),還談什么經(jīng)濟(jì)?還談什么扶貧?一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了人才,那這個(gè)國(guó)家注定將被滅掉.經(jīng)濟(jì)的前提是知識(shí),用知識(shí)換取經(jīng)濟(jì)!農(nóng)村人為什么老想出大山?走出農(nóng)村走出貧困?一個(gè)人沒(méi)有了知識(shí)就沒(méi)有了說(shuō)話的權(quán)利,沒(méi)有了知識(shí)就沒(méi)有了地位.我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué),學(xué)好知識(shí),而不是去給他們錢讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟(jì)都是在知識(shí)的前提下發(fā)展,所有的人都是在知識(shí)的前提下成功!所以我認(rèn)為知識(shí)比經(jīng)濟(jì)更加重要!

“知識(shí)如果沒(méi)脫貧，再好的經(jīng)濟(jì)也會(huì)搞垮”。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的反駁是：我們承認(rèn)二者都重要，但今天的辯題是誰(shuí)“更”重要！

觀點(diǎn)

一、可以快速解決眼前急需的問(wèn)題。例如先解決溫飽，才可能去學(xué)知識(shí)。如果溫飽都沒(méi)解決的話，餓都餓死你了，還談什么學(xué)習(xí)知識(shí)。

觀點(diǎn)

二、經(jīng)濟(jì)扶貧更能利于知識(shí)的傳播，從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)扶貧只是解決短期內(nèi)的問(wèn)題，但它能產(chǎn)生遠(yuǎn)期的效果。如一個(gè)極度貧困的學(xué)生，你是用經(jīng)濟(jì)扶貧他還是用知識(shí)扶貧他？那當(dāng)然是先經(jīng)濟(jì)扶貧他才有書(shū)讀吧！再用他的知識(shí)去扶貧他人，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

觀點(diǎn)

三、最實(shí)際的問(wèn)題：如在一個(gè)落后的地區(qū)，你說(shuō)地區(qū)政府是希望你給他一大筆錢還是給他一群人呢？我想都會(huì)選擇給他錢吧。

觀點(diǎn)三：給知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富！有了點(diǎn)石成金的手指你還愁你不富嗎？如果他們選擇錢的話這就是為什么我們有些地方越扶越貧困的原因了。

觀點(diǎn)二：這是個(gè)貧困‘學(xué)生’是吧，首先他接受著教育，他有一定的文化了是吧？有了文化你再給予他經(jīng)濟(jì)扶助那肯定是有作用的。但是如果他沒(méi)文化的話，你給予他經(jīng)濟(jì)的援助只能解一時(shí)之需，他能自力更生嗎？什么叫扶貧？扶貧的目的是什么？一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之徒你給他再多的經(jīng)濟(jì)援助只能使他不思進(jìn)取變成寄生蟲(chóng)。我想這決不

向富裕，擺脫貧困。

第二篇：知識(shí)扶貧和經(jīng)濟(jì)扶貧

先目前應(yīng)該先抓經(jīng)濟(jì)。知識(shí)是長(zhǎng)期的。。

錢重要還是書(shū)重要,我想一般窮人自然能分辨出來(lái)。我認(rèn)為，應(yīng)先拿錢幫助窮人，是直接幫助。拿書(shū)本幫助窮人，是間接幫助。

直接幫助的效果較大，時(shí)間也較短，但不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)。

間接幫助的效果更大，時(shí)間卻更長(zhǎng)，但不利于眼前。正方1 經(jīng)濟(jì)扶貧是最重要的只有在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，但是那是在有魚(yú)的基礎(chǔ)上，魚(yú)就好比經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有知識(shí)的基礎(chǔ)。

只有發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展好知識(shí)，只有得到知識(shí)，才會(huì)更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但前提是在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。總而言之，言而總之，經(jīng)濟(jì)扶貧才是最重要的！！！

只有在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，但是那是在有魚(yú)的基礎(chǔ)上，魚(yú)就好比經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有知識(shí)的基礎(chǔ)。只有發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展好知識(shí)，只有得到知識(shí)，才會(huì)更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但前提是在經(jīng)濟(jì)...我想告訴你日本在二戰(zhàn)之所以能夠迅速崛起美國(guó)的援助只是片面的真正的原因是它們一貫擅長(zhǎng)的人才培養(yǎng)、知識(shí)重組！它們靠提高知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)使日本崛起這就說(shuō)明: 知識(shí)扶貧更重要，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，何來(lái)知識(shí) 知識(shí)是建立在經(jīng)濟(jì)之上的。

沒(méi)錯(cuò)，他們是靠提高知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)使日本崛起，我不否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，但是——

如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人才？“美國(guó)的援助只是片面的：我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。的確，有知識(shí)才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這個(gè)前提，你如何去發(fā)展知識(shí)？ 非洲——

一個(gè)貧困的國(guó)家，他們屬發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，因而知識(shí)發(fā)展落后，知識(shí)發(fā)展落后，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，知識(shí)才能得到發(fā)展 所以——經(jīng)濟(jì)扶貧更重要

首先我要糾正你，我方并沒(méi)有否認(rèn)知識(shí)扶貧的重要性，只不過(guò)是經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要而已！！

還有，英國(guó)和美國(guó)根本沒(méi)有可比性！他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是差不多的，也就是站在同一起跑線上。我說(shuō)過(guò)，知識(shí)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而美國(guó)和英國(guó)都有經(jīng)濟(jì)前提，所以說(shuō)二者沒(méi)有可比性！你要知道：我方并沒(méi)有否認(rèn)知識(shí)扶貧，只是哪一個(gè)更重要的問(wèn)題。然后努力發(fā)展

所以寧可流芳百世的去死也不活在這個(gè)世界上來(lái)干點(diǎn)什么？笑。完全是個(gè)人英雄主義。死了就一了百了還談什么品德。若以重要性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)。唯有經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一切。同學(xué)你要先了解沒(méi)有經(jīng)濟(jì)什么都發(fā)展不起來(lái)你沒(méi)有錢就等于沒(méi)有一切。說(shuō)是經(jīng)濟(jì)或者知識(shí)，如果連飯都不吃飽又有誰(shuí)去關(guān)注更高的精神需求？沒(méi)有錢來(lái)促進(jìn)教育又談什么知識(shí)扶貧？

知識(shí)扶貧需要較長(zhǎng)的周期才能體現(xiàn)其價(jià)值，而又有多少人能等得了？若以人的生存來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是唯一的可以應(yīng)時(shí)的辦法，然后再是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。還是那句話，您學(xué)成了一切然后去餓死就是好的？

好吧，您餓死了沒(méi)關(guān)系，重要的是所有的投資在你身上完全沒(méi)有了價(jià)值。經(jīng)濟(jì)可以應(yīng)時(shí)，而知識(shí)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。我要問(wèn)你說(shuō)你喜歡你父母中的哪個(gè)，怎么回答？ 反方 孤獨(dú)的天才 2010-1-31 20:38 原帖由 yuewuhen 于 2010-1-31 20:26 發(fā)表

所以寧可流芳百世的去死也不活在這個(gè)世界上來(lái)干點(diǎn)什么？笑。完全是個(gè)人英雄主義。死了就一了百了還談什么品德。若以重要性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)。唯有經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一切。同學(xué)你要先了解沒(méi)有經(jīng)濟(jì)什么都發(fā)展不起來(lái)你沒(méi)有錢就等于沒(méi)有...那么按照你的這種說(shuō)法，你是贊同正方的：經(jīng)濟(jì)扶貧更重要？? ?經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一切，但是沒(méi)有知識(shí)的指引、，那么又怎么會(huì)有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？笑? ? 如果按照長(zhǎng)期打算，知識(shí)扶貧更重要

那么按照你的這種說(shuō)法，你是贊同正方的：經(jīng)濟(jì)扶貧更重要？? ?經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一切，但是沒(méi)有知識(shí)的指引、，那么又怎么會(huì)有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？笑? ? 如果按照長(zhǎng)期打算，知識(shí)扶貧更重要...同學(xué)你要知道我本身就是這個(gè)觀點(diǎn)。并且，請(qǐng)注意，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)知識(shí)又怎么發(fā)展的起來(lái)？這兩種相依相生缺一不可這就是我的觀點(diǎn)。

好吧，我知道“笑”非常容易雷同。我淺笑生春言笑晏晏梨渦淺淺貝齒隱隱。

知識(shí)扶貧需要較長(zhǎng)的周期才能體現(xiàn)其價(jià)值，而又有多少人能等得了？若以人的生存來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是唯一的可以應(yīng)時(shí)的辦法，然后再是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。還是那句話，您學(xué)成了一切然后去餓死就是好的？...任何一個(gè)國(guó)家，絕對(duì)不會(huì)從短期的角度來(lái)考慮問(wèn)題。一個(gè)人才的培養(yǎng)，只是需要二十幾年，而在這段時(shí)間內(nèi)，我沒(méi)有說(shuō)我只是一味的學(xué)習(xí)，不可能所有的人都是在學(xué)習(xí)的！所以，你的觀點(diǎn)，只看到了知識(shí)積累的過(guò)程。而忽視了沒(méi)有經(jīng)濟(jì)援助，不代表是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。49# 我淺笑生春言笑晏晏梨渦淺淺貝齒隱隱。那這是不是算是知識(shí)扶貧？我還是請(qǐng)您注意這是我剛才的觀點(diǎn)而您還說(shuō)我怎樣離題，現(xiàn)在就換一種說(shuō)法，算什么？還有，參照我上面說(shuō)的，在抓經(jīng)濟(jì)的時(shí)候同時(shí)不能放過(guò)知識(shí)，這兩種本來(lái)就不能分開(kāi)而你要讓我說(shuō)誰(shuí)重要是不是強(qiáng)人所難？酸甜可口美味多汁的橙子和爽脆可口而又美觀養(yǎng)眼的紅蘋(píng)果你愛(ài)哪個(gè)？ 反方 孤獨(dú)的天才 2010-1-31 20:50

那門我問(wèn)你，南非沒(méi)有任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助，為什么現(xiàn)在發(fā)展在那這么好？去搶錢？不是的吧！

你們的老師沒(méi)有說(shuō)過(guò)他們以前學(xué)習(xí)的日子？幾乎天天人人都是餓著肚子的，但是他們堅(jiān)持住了，我試問(wèn)

有哪個(gè)國(guó)家連飯都一碗沒(méi)有，還去談經(jīng)濟(jì)、知識(shí)？? ? 完全把知識(shí)扶貧寄托在餓死上，嘿嘿，沒(méi)人傻? ?學(xué)你??笑

問(wèn)反方辯友，南非素有黃金之國(guó)的美譽(yù)，生產(chǎn)黃金，這你不會(huì)不知道吧？ 52# 扶貧，我們便是假設(shè)這個(gè)國(guó)家是怎樣的落后而貧窮，不然您扶的哪門子貧？到比爾蓋茨他家里發(fā)錢去？請(qǐng)問(wèn)他們?cè)谥R(shí)有了成果之前如何？還不是依靠經(jīng)濟(jì)？并且知識(shí)本身就是為了經(jīng)濟(jì)。

反方 孤獨(dú)的天才 2010-1-31 21:01

那又如何 黃金

只是一種地產(chǎn)? ? 怎么能算經(jīng)濟(jì)的扶貧呢？

再怎么貧困 我相信

也不可能說(shuō)你這個(gè)國(guó)家是快要餓死了的 人人沒(méi)力氣還去搞發(fā)展？搞建設(shè)？ 那什么也不是啦

經(jīng)濟(jì)扶貧和知識(shí)扶貧最終的目的是遠(yuǎn)離貧困。而知識(shí)扶貧只是經(jīng)濟(jì)扶貧的一個(gè)提高。經(jīng)濟(jì)扶貧不是“施舍”，經(jīng)濟(jì)扶貧只是為了帶動(dòng)知識(shí)扶貧。

討論哪個(gè)更重要的問(wèn)題，是雙方都在同一起跑線上，經(jīng)濟(jì)與知識(shí)都處于貧困狀態(tài)。那如何扶貧？只能先發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展好知識(shí)。！

經(jīng)濟(jì)扶貧不是“施舍”，我還要重申一遍。

經(jīng)濟(jì)扶貧不是一味的捐助食物或金錢，那不叫扶貧，那只能叫做“施舍”。

你可以退一步想想，清朝時(shí)的“科舉制度”不也是知識(shí)的發(fā)展么？可是中國(guó)在那時(shí)就遠(yuǎn)離貧困了么？

正是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的高科技注入，工業(yè)生產(chǎn)，中國(guó)的社會(huì)才真正有了大幅度的飛躍！

如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，怎么工業(yè)生產(chǎn)？怎么注入高科技？

如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就沒(méi)有能力去注入高科技，去生產(chǎn)，去扶貧！

沒(méi)錯(cuò)，貧不代表什么都沒(méi)有。

但什么是扶貧？扶貧就是遠(yuǎn)離貧困。

怎樣遠(yuǎn)離貧困？只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能更好的發(fā)展知識(shí)。更好的發(fā)展知識(shí)，才能更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而遠(yuǎn)離貧困。非也

中國(guó)的例子 如何解釋

你說(shuō)的例子并不代表扶貧，中國(guó)至今還未遠(yuǎn)離貧困。而中國(guó)不應(yīng)該當(dāng)做成一個(gè)例子。

我之前說(shuō)過(guò)，論“重要與否”的問(wèn)題需要經(jīng)濟(jì)與知識(shí)站在同一起跑線上。你說(shuō)的例子只是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。

你敢說(shuō)，在清朝那時(shí)沒(méi)有知識(shí)發(fā)展？不能！可是使中國(guó)遠(yuǎn)離貧困了么？沒(méi)有！反而使中國(guó)步步淪落。

中國(guó)現(xiàn)在正在一步步遠(yuǎn)離貧困，而遠(yuǎn)離貧困的前提，就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。——所以可以看出，經(jīng)濟(jì)扶貧更重要些 因?yàn)槲鞑俊⑸絽^(qū)的教育不完善 為什么東部的城市發(fā)達(dá)？ 那是因?yàn)?/p>

鄧小平優(yōu)先改革東部（當(dāng)然不否定東部的自然優(yōu)越）

現(xiàn)在，大學(xué)生教書(shū)去西部 因此落后的西部 發(fā)展起來(lái)

沒(méi)錯(cuò)，既然你說(shuō)改革，改革也就是經(jīng)濟(jì)的改革。歷代王朝的“變法”是為了什么？是為了經(jīng)濟(jì)改革！

“商鞅變法”使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，發(fā)展成為我國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，這難道不是經(jīng)濟(jì)扶貧嗎？

既然你都承認(rèn)鄧小平優(yōu)先改革東部，側(cè)面就是說(shuō)東部是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展才社會(huì)發(fā)達(dá)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，知識(shí)才開(kāi)始發(fā)展。也就是側(cè)面承認(rèn)經(jīng)濟(jì)扶貧更重要。“西部，山區(qū)的教育不完善。”為什么不完善？因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他怎么去搞教育？ 經(jīng)濟(jì)扶貧不只是一味的捐助金錢和食物。

我不否認(rèn)知識(shí)發(fā)展的重要性，但我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要！再怎么貧困 我相信

也不可能說(shuō)你這個(gè)國(guó)家是快要餓死了的 人人沒(méi)力氣還去搞發(fā)展？搞建設(shè)？ 那什么也不是啦...好，以你而說(shuō)，這個(gè)國(guó)家本來(lái)就有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以才產(chǎn)生的知識(shí)對(duì)吧？那兩者誰(shuí)更重要就顯而易見(jiàn)了，只有經(jīng)濟(jì)好才有能力去對(duì)知識(shí)扶貧，而知識(shí)可以回過(guò)頭來(lái)反哺經(jīng)濟(jì)。我們先假設(shè)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和知識(shí)都很落后，只能選其一，是說(shuō)是哪個(gè)？自然是經(jīng)濟(jì)。知識(shí)的累積是個(gè)非常緩慢的過(guò)程，好，就算他累積好了，他也不可能立刻轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)，比如英國(guó)的第二次工業(yè)大革命，它有知識(shí)，只是并沒(méi)有應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)方面，它在這方面是抵觸的。

“就是中國(guó)，我們的老師常說(shuō)的，他們的初中是拉著褲帶、挨餓的學(xué)習(xí)，每個(gè)人因?yàn)檫@艱苦環(huán)境而更加努力，盡管有時(shí)老師、同學(xué)們餓得暈了過(guò)去，但是他們堅(jiān)持了下去，他們就是70、80后，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的代名詞，盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)人民大多挨餓，但是，當(dāng)70、80后人才進(jìn)入社會(huì)后，中國(guó)的社會(huì)有了大幅度的飛躍！新鮮的血液注射進(jìn)來(lái)了！在同樣對(duì)等的情況下，我說(shuō)：知識(shí)扶貧，更重要！”

我們?cè)賮?lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)他們當(dāng)時(shí)是僅僅考慮知識(shí)一個(gè)問(wèn)題么？他們就沒(méi)有進(jìn)行一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的努力？他們就十幾二十年的不吃不喝？而且重要的是，你有知識(shí)，你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)方面的支持來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的設(shè)想，又有什么作用？知識(shí)它的作用是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這個(gè)你沒(méi)有意見(jiàn)吧？但是如果你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)也就無(wú)從談起知識(shí)。

我們可以把它帶入為經(jīng)濟(jì)上和精神上的追求，只是人可以沒(méi)有精神追求，但是你一天不吃飯，就會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。我們從生存上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)比知識(shí)重要。但是不是說(shuō)有經(jīng)濟(jì)沒(méi)有知識(shí)就是好的，只有經(jīng)濟(jì)和知識(shí)同時(shí)發(fā)展，才會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)。

對(duì)了，還有反方同學(xué)說(shuō)到的“貧困并不是一無(wú)所有”，我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)更重要，這就是說(shuō)在他們同時(shí)處在不合格的情況下你選擇哪個(gè)。

至于清朝問(wèn)題。抱歉，請(qǐng)不要拿已經(jīng)滅亡的朝代做例子。為什么滅亡？難道不是說(shuō)明它在這一方面的處置不當(dāng)么？還有東西部，東部正是因?yàn)樗牡乩憝h(huán)境以及相對(duì)富庶的社會(huì)才可以被選中，才更為發(fā)達(dá)。而且我甚至可以把東部當(dāng)做經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的例子。

西部。我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，你在吃不上飯的時(shí)候又怎么能夠去學(xué)習(xí)知識(shí)？就算開(kāi)了學(xué)校，所有人都在地里勞作又有誰(shuí)會(huì)去上？好，就算真的有些人眼界高，可是它們沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)承擔(dān)這些問(wèn)題。

再次做一個(gè)總結(jié)，只有經(jīng)濟(jì)足夠強(qiáng)大才能支撐起知識(shí)發(fā)展，因?yàn)橹R(shí)的基礎(chǔ)積累需要一定的周期，而且最后投入生產(chǎn)也需要一定的經(jīng)紀(jì)支撐。知識(shí)是可以反哺經(jīng)濟(jì)，只是知識(shí)是建立在經(jīng)濟(jì)可以支撐的情況下才能產(chǎn)生的。我認(rèn)為它們不相上下，但是讓我選擇一個(gè)的情況下，只有經(jīng)濟(jì)可以帶動(dòng)一切。

扶貧。如果你要知識(shí)扶貧的話那么你還要負(fù)擔(dān)這個(gè)國(guó)家未來(lái)幾十年的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如果這個(gè)國(guó)家吃的上飯，你還扶個(gè)什么，自己天天向上不就得了。而經(jīng)濟(jì)扶貧可以促進(jìn)發(fā)展最后他自己可以擺脫知識(shí)貧困。...如果你一直按照餓死-吃不上飯的環(huán)境來(lái)看 那我承認(rèn)經(jīng)濟(jì)扶貧重要 但是 我問(wèn)你

國(guó)家連飯都吃不上啦

你拼什么有這個(gè)國(guó)家的誕生 物極民必反 經(jīng)濟(jì)扶貧重要，有一句名言說(shuō)得好，錢不是萬(wàn)能。但沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能。如果你有滿腦子的知識(shí)，又有什么用呢？ 77# 而扶貧本身就是一種“扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌”的行動(dòng)。我們看看貧困戶的年收入，平均一下大概是一千元左右。就是一千元能干什么？吃飯都不夠，還談什么知識(shí)。而扶助貧困，便要以經(jīng)濟(jì)為先。79# 我們經(jīng)常看電視都知道。如果有人給一千萬(wàn)跟自己喜歡的人讓自己選。男主角會(huì)毫不猶豫選擇自己喜歡的人。還會(huì)說(shuō)出一大堆道理出來(lái)。但是那只是電視。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中真的這樣讓你選你會(huì)怎么樣。我們先不說(shuō)一千萬(wàn)。以我們現(xiàn)在就以十萬(wàn)來(lái)說(shuō)。我是會(huì)選擇十萬(wàn)還是會(huì)選擇自己喜歡的人？ 80# 所以是扶貧，請(qǐng)不要歪曲或夸大我的觀念。如果不貧困你扶她做什么？笑，知識(shí)不能立即轉(zhuǎn)化為金錢或者其他東西，所以我才一直在強(qiáng)調(diào)如果僅夠溫飽甚至于只能出去乞討就只能在經(jīng)濟(jì)扶貧上下功夫。窗體底端

生計(jì)的情況下進(jìn)一步的追求知識(shí)。

好吧，我來(lái)舉個(gè)例子。請(qǐng)問(wèn)，一個(gè)人一萬(wàn)塊錢的收入來(lái)支撐整個(gè)家庭還有有閑錢來(lái)進(jìn)行教育么？他們只能不斷的用廉價(jià)勞動(dòng)力來(lái)?yè)Q取口糧。至少在現(xiàn)代

知識(shí)的價(jià)值超過(guò)了金錢

我也同意，但是沒(méi)有錢，怎么教育，也是一樣，如果他們很餓呢，甚至餓死了呢，還是靠社會(huì)的人來(lái)幫助，那些社會(huì)的人都是靠什么的呢，是經(jīng)濟(jì)！只給你經(jīng)濟(jì)

你也只是好一會(huì)兒

授人以魚(yú)還是授人以漁？

嗯，那我問(wèn)你，我們?cè)陔娨暽辖?jīng)常看到，如果有人給一千萬(wàn)跟自己喜歡的人讓自己選，主角會(huì)毫不猶豫選擇自己喜歡的人，還會(huì)說(shuō)出一大堆道理出來(lái)。但現(xiàn)實(shí)生活中真的是這樣，你會(huì)怎么選呢

反方 孤獨(dú)的天才 2010-2-1 12:51 “那么為什么有人吃不飽 還去學(xué)習(xí)知識(shí)？” 抱歉我只能說(shuō)，他們是十三億人中極其少數(shù)的那么幾個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，還不算現(xiàn)實(shí)。而且他沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)自己的愿望，僅僅是學(xué)費(fèi)一樣，沒(méi)有好心人的經(jīng)濟(jì)援助，也只能出去打工。我還是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧是重要的。而知識(shí)扶貧可以晚那么一二十年。當(dāng)然如果沒(méi)有知識(shí)再多的金錢也是曇花一現(xiàn)。

反方 孤獨(dú)的天才 2010-2-1 17:03 “當(dāng)然如果沒(méi)有知識(shí)再多的金錢也是曇花一現(xiàn)。” 您看懂我的話了沒(méi)。自己讀。

錢不像是時(shí)間，擠不出來(lái)。而且大部分人的收入僅僅夠維持生存，并且還要應(yīng)付疾病意外等等的開(kāi)支，怎么會(huì)有錢。

經(jīng)濟(jì)扶貧是最重要的

只有在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，但是那是在有魚(yú)的基礎(chǔ)上，魚(yú)就好比經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有知識(shí)的基礎(chǔ)。

只有發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展好知識(shí)，只有得到知識(shí)，才會(huì)更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但前提是在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。

總而言之，言而總之，經(jīng)濟(jì)扶貧才是最重要的！！！正方 歐陽(yáng)香海 2010-1-28 21:10 如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，何來(lái)知識(shí) 知識(shí)是建立在經(jīng)濟(jì)之上的。

沒(méi)錯(cuò)，他們是靠提高知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)使日本崛起，我不否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，但是——

如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人才？“美國(guó)的援助只是片面的：我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。的確，有知識(shí)才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這個(gè)前提，你如何去發(fā)展知識(shí)？ 非洲——

一個(gè)貧困的國(guó)家，他們屬發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，因而知識(shí)發(fā)展落后，知識(shí)發(fā)展落后，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，知識(shí)才能得到發(fā)展 所以——

經(jīng)濟(jì)扶貧更重要

正方 歐陽(yáng)香海 2010-1-28 21:30(首先我要糾正你，我方并沒(méi)有否認(rèn)知識(shí)扶貧的重要性，只不過(guò)是經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要而已！！

還有，英國(guó)和美國(guó)根本沒(méi)有可比性！他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是差不多的，也就是站在同一起跑線上。我說(shuō)過(guò)，知識(shí)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而美國(guó)和英國(guó)都有經(jīng)濟(jì)前提，所以說(shuō)二者沒(méi)有可比性！你要知道：我方并沒(méi)有否認(rèn)知識(shí)扶貧，只是哪一個(gè)更重要的問(wèn)題。正方 歐陽(yáng)香海 2010-1-31 20:54 問(wèn)反方辯友，南非素有黃金之國(guó)的美譽(yù)，生產(chǎn)黃金，這你不會(huì)不知道吧？ 正方 歐陽(yáng)香海 2010-1-31 21:15 經(jīng)濟(jì)扶貧和知識(shí)扶貧最終的目的是遠(yuǎn)離貧困。而知識(shí)扶貧只是經(jīng)濟(jì)扶貧的一個(gè)提高。經(jīng)濟(jì)扶貧不是“施舍”，經(jīng)濟(jì)扶貧只是為了帶動(dòng)知識(shí)扶貧。

討論哪個(gè)更重要的問(wèn)題，是雙方都在同一起跑線上，經(jīng)濟(jì)與知識(shí)都處于貧困狀態(tài)。那如何扶貧？只能先發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展好知識(shí)。正方 歐陽(yáng)香海 2010-1-31 21:39 經(jīng)濟(jì)扶貧不是“施舍”，我還要重申一遍。

經(jīng)濟(jì)扶貧不是一味的捐助食物或金錢，那不叫扶貧，那只能叫做“施舍”。

你可以退一步想想，清朝時(shí)的“科舉制度”不也是知識(shí)的發(fā)展么？可是中國(guó)在那時(shí)就遠(yuǎn)離貧困了么？

正是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的高科技注入，工業(yè)生產(chǎn)，中國(guó)的社會(huì)才真正有了大幅度的飛躍！如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，怎么工業(yè)生產(chǎn)？怎么注入高科技？

如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就沒(méi)有能力去注入高科技，去生產(chǎn)，去扶貧！

但什么是扶貧？扶貧就是遠(yuǎn)離貧困。

怎樣遠(yuǎn)離貧困？只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能更好的發(fā)展知識(shí)。更好的發(fā)展知識(shí)，才能更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而遠(yuǎn)離貧困。

你說(shuō)的例子并不代表扶貧，中國(guó)至今還未遠(yuǎn)離貧困。而中國(guó)不應(yīng)該當(dāng)做成一個(gè)例子。

我之前說(shuō)過(guò)，論“重要與否”的問(wèn)題需要經(jīng)濟(jì)與知識(shí)站在同一起跑線上。你說(shuō)的例子只是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。

你敢說(shuō)，在清朝那時(shí)沒(méi)有知識(shí)發(fā)展？不能！可是使中國(guó)遠(yuǎn)離貧困了么？沒(méi)有！反而使中國(guó)步步淪落。

中國(guó)現(xiàn)在正在一步步遠(yuǎn)離貧困，而遠(yuǎn)離貧困的前提，就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。——所以可以看出，經(jīng)濟(jì)扶貧更重要些 經(jīng)濟(jì)扶貧不只是一味的捐助金錢和食物。

我不否認(rèn)知識(shí)發(fā)展的重要性，但我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要！經(jīng)濟(jì)扶貧你看小崗村現(xiàn)在。

知識(shí)扶貧你看教育補(bǔ)貼都到了誰(shuí)的口袋。

這兩句說(shuō)明經(jīng)濟(jì)，知識(shí)扶貧就是扶貪。

另外。消滅貧富差距，通過(guò)改革可以做到嗎？ 經(jīng)濟(jì)扶貧，朝鮮的貨幣改革似乎達(dá)到了扶貧的目的？ 原帖由 孤獨(dú)的天才 于 2010-2-1 22:11 發(fā)表 但我不認(rèn)為朝鮮的貨幣改革 起到了什么實(shí)質(zhì)作用

那么這位反方啥啥。知識(shí)扶貧怎么起作用呢？ 長(zhǎng)久經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展干知識(shí)扶貧啥？ 只有知識(shí)的發(fā)展的好

在將來(lái)你培養(yǎng)的這些人才進(jìn)入社會(huì)后 就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值

這就是保證長(zhǎng)久經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

第三篇：知識(shí)扶貧重于經(jīng)濟(jì)扶貧例子

例子

南非經(jīng)濟(jì)分析家Jammine在上周世界銀行與貿(mào)易工業(yè)部的聯(lián)合發(fā)布會(huì)上表示，南非在教育和技能發(fā)展上落后于其他非洲國(guó)家。Jammine指出，根據(jù)非洲聯(lián)盟最近的調(diào)查研究，與其他非洲國(guó)家相比，南非在算術(shù)和讀寫(xiě)上落在最后，影響了南非經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。在南非每5名成年人中就有3人失業(yè)，同時(shí)在過(guò)去兩年中放棄尋找工作的失業(yè)者人數(shù)有所增長(zhǎng)，其主要原因是缺乏技能，教育問(wèn)題是南非失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ聦?shí)上，白人接受教育的程度比較高，白人的就業(yè)率也比較高，從而導(dǎo)致了收入差異。另外，南非三分之一的地區(qū)議員需要接受成人教育培訓(xùn)，一定程度上說(shuō)明了政府服務(wù)能力低劣的原因。此外，南非有組織的勞工運(yùn)動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大，這使得商業(yè)經(jīng)營(yíng)者不愿意聘用更多的工人。南非上周公布的《季度勞工調(diào)查》報(bào)告顯示新工作機(jī)會(huì)非常少，政府及國(guó)有企業(yè)、勞工組織和大商業(yè)企業(yè)組成的“黃金三角”嚴(yán)重制約了小商業(yè)企業(yè)的發(fā)展。(劉瑩)

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)猶太人的故事嗎？猶太人父母在他們的孩子出生時(shí)就在書(shū)本上滴上蜂蜜，讓孩子吃，為的就是告訴孩子們，看書(shū)就跟吃蜂蜜一樣甜。所以猶太人特別愛(ài)看書(shū)，曾經(jīng)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，平均每個(gè)猶太人一年要看三百多本書(shū)，他們從書(shū)中積累了豐富的知識(shí)。世界公認(rèn)，猶太民族是世界上最有創(chuàng)造力的民族。

溫家寶在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話知識(shí)和科技是克服經(jīng)濟(jì)困難的根本力量 只要知識(shí)不貧，很有頭腦，自然而然就會(huì)想著去賺錢，自食其力，經(jīng)濟(jì)扶貧只會(huì)越扶越貧

據(jù)我市近年來(lái)統(tǒng)計(jì)資料顯示：①貧困家庭戶主的文化程度，小學(xué)及以下為42.3%，初中為34.7%，高中為19.6%。②在貧困家庭下崗、失業(yè)人口難以再就業(yè)的主要原因中，文化程度低占51.2%。③貧困家庭65.8%的在業(yè)人口沒(méi)有任何專業(yè)技術(shù)證書(shū)。所以說(shuō)，文化知識(shí)的貧乏直接影響了這部分人的就業(yè)與再就業(yè)，在很大程度上成了制約貧困群體脫貧的瓶頸。

廣東省７萬(wàn)名貧困生受益于政府實(shí)施的“智力扶貧”改變命運(yùn)。據(jù)廣東省勞動(dòng)保障廳介紹，近年實(shí)施的資助貧困家庭子女免費(fèi)就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程，實(shí)現(xiàn)了“培訓(xùn)一個(gè)、就業(yè)一人、脫貧一戶”，使廣東７萬(wàn)個(gè)貧困家庭走上脫貧之路。

中國(guó)為什么西部、山區(qū)不發(fā)達(dá)，因?yàn)槲鞑俊⑸絽^(qū)的教育不完善。為什么東部的城市發(fā)達(dá)？那是因?yàn)猷囆∑絻?yōu)先改革東部。現(xiàn)在，大學(xué)生教書(shū)去西部因此落后的西部發(fā)展起來(lái)

近年來(lái)，一些被人民寄予厚望的扶貧干部，頻頻利用手中的權(quán)利蠶食扶貧款。有的國(guó)家級(jí)貧困縣的小小鄉(xiāng)長(zhǎng)，配置的公車竟然是進(jìn)口“皇冠”；有的人打著“扶貧”的旗號(hào)辦實(shí)體、搞項(xiàng)目，神不知鬼不覺(jué)地將扶貧款“洗”進(jìn)自己的小金庫(kù)。

國(guó)家審計(jì)署曾經(jīng)披露：1997年至1999年上半年，中央和地方各級(jí)政府向全國(guó)592個(gè)國(guó)家重點(diǎn)扶持貧困縣投入扶貧資金共488億元，而地方擠占挪用、改變投向、違規(guī)有償使用的，共占審計(jì)財(cái)政扶貧資金的20．43％。

近60多年來(lái)，美國(guó)的科技創(chuàng)新能力一直居于全球領(lǐng)先地位，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一半都源于科技創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。這背后是美國(guó)對(duì)科技人才的重視以及對(duì)基礎(chǔ)教育的巨大投入。

“創(chuàng)新源于教育”，這是美國(guó)社會(huì)的共識(shí)。為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，美國(guó)各界對(duì)STEM（指科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）教育高度重視，目的是把美國(guó)年輕人培養(yǎng)成為科學(xué)和技術(shù)而興奮的一代。

為了提高STEM教師水平，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金中包括一個(gè)教師獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，獎(jiǎng)勵(lì)高校STEM領(lǐng)域?qū)⒀芯亢徒虒W(xué)相結(jié)合的教師；資助初高中STEM教師參加大學(xué)暑期進(jìn)修課程；為未來(lái)從事STEM教育的大學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金，這些學(xué)生畢業(yè)后必須在學(xué)校服務(wù)5年。美國(guó)航空航天署等政府部門、大學(xué)和英特爾公司等高科技企業(yè)也都長(zhǎng)期為中小學(xué)理工科教育提供各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)。

美國(guó)中小學(xué)暑假有兩個(gè)多月，許多美國(guó)初高中學(xué)生都利用這一時(shí)間參加大學(xué)等機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)和科學(xué)暑期強(qiáng)化班。這是美國(guó)政府、高校、企業(yè)合力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一個(gè)側(cè)面。

日前，在美國(guó)首都華盛頓舉行的一次關(guān)于推進(jìn)美國(guó)科技創(chuàng)新的研討會(huì)上，布朗大學(xué)前校長(zhǎng)魯斯·西蒙女士表示，她本人就曾在高中階段參加過(guò)大學(xué)的暑期科學(xué)項(xiàng)目，從中受益很多。她認(rèn)為，高等教育在美國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。但大學(xué)能否發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有科學(xué)潛質(zhì)的學(xué)生，在一定程度上取決于美國(guó)中學(xué)科學(xué)教育的質(zhì)量。美國(guó)大學(xué)有義務(wù)幫助數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀學(xué)生成長(zhǎng)。她所在的布朗大學(xué)的教師、學(xué)生就參與學(xué)校所在地普羅維登市從學(xué)前班到高中的有關(guān)科學(xué)培訓(xùn)項(xiàng)目，如地質(zhì)學(xué)專業(yè)的研究生給當(dāng)?shù)匦W(xué)生上課，當(dāng)?shù)刂行W(xué)老師到布朗的實(shí)驗(yàn)室接受培訓(xùn)等。

美國(guó)政府近兩年進(jìn)一步加大了對(duì)STEM教育的支持力度，先后推出40億美元的“趕超一流”教育基金，鼓勵(lì)各州改善STEM教育以及其他教育慈善項(xiàng)目，并會(huì)同企業(yè)、基金會(huì)和全美75所著名公立高校，加大對(duì)基礎(chǔ)教育階段理工科教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。政府還要求全美20萬(wàn)名為聯(lián)邦政府工作的科學(xué)家多去學(xué)校演講和參與課外活動(dòng)，以激發(fā)年輕人對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。今年6月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法案》，就是要通過(guò)加大對(duì)從小學(xué)到大學(xué)各個(gè)層次的STEM教育的投入，確保美國(guó)在21世紀(jì)的全球競(jìng)爭(zhēng)力。

外來(lái)人才的流入更增強(qiáng)了美國(guó)創(chuàng)新能力。美國(guó)高等教育發(fā)達(dá)，吸引著全世界的優(yōu)秀學(xué)生。全美各高校科學(xué)技術(shù)類專業(yè)的學(xué)生主體均為外國(guó)學(xué)生。這些學(xué)生畢業(yè)后許多選擇在美創(chuàng)業(yè)。很多高科技公司都是由美國(guó)學(xué)校畢業(yè)的外國(guó)學(xué)生創(chuàng)建。作為一個(gè)移民國(guó)家，美國(guó)對(duì)接收移民有嚴(yán)格選擇，但對(duì)高科技人員政策寬松。目前，美國(guó)每年向高端移民發(fā)放的簽證為6.5萬(wàn)人，其中2萬(wàn)人是在美取得STEM學(xué)位的外國(guó)學(xué)生。

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)還需要大量資金投入。美國(guó)創(chuàng)新政策的重要特點(diǎn)是政府為高校和企業(yè)提供研發(fā)資助，從而為更多科技人才的脫穎而出提供物質(zhì)保障。目前，美國(guó)每年用于研發(fā)的費(fèi)用占其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.6%，其中1000億美元來(lái)自聯(lián)邦政府。即使是在財(cái)政緊張的今天，美國(guó)政府也在加大對(duì)科研的投入。美國(guó)政府在今年年初提交的2011財(cái)年預(yù)算中，研發(fā)費(fèi)用上升到1500億美元。

在政府投入中，基礎(chǔ)研究領(lǐng)域占絕對(duì)統(tǒng)治地位。美國(guó)的大學(xué)尤其是研究型大學(xué)是基礎(chǔ)研究人才的重要基地。基礎(chǔ)研究雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，卻是具有商業(yè)導(dǎo)向的應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)的源泉，許多從事基礎(chǔ)研究工作的大學(xué)教授成為高新技術(shù)企業(yè)的奠基人。今天廣為年輕人喜愛(ài)的iPod，就源于美國(guó)政府資助的量子力學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)突破。聯(lián)邦政府在高校建有國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)室，資助基礎(chǔ)研究，使高校匯聚大量最優(yōu)秀的科學(xué)家。全美知名公司幾乎都與聯(lián)邦政府資助的大學(xué)研究項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室有合作關(guān)系。企業(yè)本身也建有強(qiáng)大的研發(fā)部門，聯(lián)邦和州政府為企業(yè)的研發(fā)費(fèi)用提供稅收減免。政府、私營(yíng)部門和高校形成研發(fā)伙伴關(guān)系，為人才成長(zhǎng)和科技創(chuàng)新成果的出現(xiàn)創(chuàng)造了適宜環(huán)境。

第四篇：經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧重要

經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要

經(jīng)濟(jì)：指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。

扶貧：指扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變貧困面貌。

經(jīng)濟(jì)扶貧：指利用物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)來(lái)扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)。而不是一味的捐贈(zèng)金錢與糧食，因?yàn)橐晃兜木栀?zèng)金錢與糧食叫做施舍而非扶貧。孔子育冉有日：先富之，后教之。

第一：從扶貧的迫切性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更迫切。在哲學(xué)上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。意思也就是說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，有了最基礎(chǔ)的物質(zhì)保障，才能更好進(jìn)行精神建設(shè)。如果一個(gè)地區(qū)需要扶貧就證明這個(gè)地區(qū)各方面都非常落后，而且再不發(fā)展就快活不下去了。而這么一個(gè)地方最需要的是基礎(chǔ)性的發(fā)展，也就是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)。但由于他們解決不了這個(gè)問(wèn)題，所以我們才去扶貧解決他們的燃眉之急。而知識(shí)是一種提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，只有人在保證生存的情況下才會(huì)去想怎樣提高。我們清楚，經(jīng)濟(jì)扶貧是解決她們困境的最有效最及時(shí)的，而知識(shí)扶貧是從思想給予灌輸，從思想、意識(shí)改變，深入內(nèi)在。我們不難看出，知識(shí)扶貧是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而浩大的工程，不能及時(shí)的解決問(wèn)題。

第二：從經(jīng)濟(jì)扶貧的基礎(chǔ)性來(lái)說(shuō)。經(jīng)濟(jì)扶貧更能利于知識(shí)的傳播，從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)在中國(guó)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。沒(méi)錯(cuò)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，但是那是在有魚(yú)的基礎(chǔ)上，魚(yú)就好比經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有知識(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)貧困的國(guó)家，他們屬發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，因而知識(shí)發(fā)展落后，知識(shí)發(fā)展落后，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，知識(shí)才能得到發(fā)展。第三，從經(jīng)濟(jì)扶貧的重要性來(lái)講。經(jīng)濟(jì)比知識(shí)更重要才能完成扶貧工作的戰(zhàn)略任務(wù)。不論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，還是教育普及，增加就業(yè)崗位都需要經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大力支持。西部的水力資源占全國(guó)的78%，四川有個(gè)紫萍坡水利工程圖紙定好了，技術(shù)問(wèn)題解決了，萬(wàn)事具備可遲遲不能開(kāi)工，就差一股36億元的東風(fēng)，象這樣的中等工程西部還有47個(gè)。經(jīng)濟(jì)已成為貧困地區(qū)發(fā)展的瓶頸，經(jīng)濟(jì)扶貧必定是扶貧工作的重中之重。

第五篇：知識(shí)扶貧

第一, 從根本性來(lái)看, 知識(shí)扶貧是縮小不平等和減少貧困的一大關(guān)鍵。缺乏文化科技知識(shí)是 農(nóng)民難以脫貧的根本因素。貧困地區(qū)要改變貧窮落后的面貌, 既要從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)扶持, 更需 要加強(qiáng)智力開(kāi)發(fā)。中國(guó)有句古話叫“授之以魚(yú)不如授之以漁”,正是基于這一認(rèn)識(shí),我方認(rèn)為,通過(guò)助學(xué)貸款、技能培訓(xùn)、文化中心的全面展開(kāi),力求從農(nóng)民知識(shí)層面的有效提升促進(jìn) 農(nóng)村的科技化和現(xiàn)代化會(huì)比簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)扶持更為重要。只有加強(qiáng)扶貧開(kāi)發(fā)工作地區(qū)的基層組 織建設(shè), 大力提高貧困人口的思想素質(zhì)和知識(shí)水平, 才能從根本上消除貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕。第二, 從長(zhǎng)遠(yuǎn)性來(lái)看, 知識(shí)扶貧更有助于個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)知識(shí)扶貧, 開(kāi)發(fā)和制作專門的實(shí)用系列培訓(xùn)課程, 授予貧農(nóng)實(shí)用的生活技能, 窮人可以獲得賺錢的本領(lǐng)、學(xué)會(huì)如何與他人溝通等技能和得到金融、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的知識(shí), 從而依靠自身的力量擺脫 貧困, 減輕政府負(fù)擔(dān)。這是經(jīng)濟(jì)扶貧所達(dá)不到的效果。通過(guò)知識(shí)扶貧真正消除貧困,讓更多窮人分享發(fā)展的成果,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,是社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

1、經(jīng)濟(jì)扶貧比起知識(shí)扶貧成本更高,帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)更重,面對(duì)風(fēng)云變化的經(jīng)濟(jì)局勢(shì),長(zhǎng)期的高額經(jīng)濟(jì)援助必會(huì)導(dǎo)致入不敷出,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)激增。因而只能是次要手段。

2、知識(shí)扶貧比起經(jīng)濟(jì)扶貧對(duì)貧困地區(qū)的影響更深遠(yuǎn),長(zhǎng)期效益更大,能夠培養(yǎng)出真正帶領(lǐng) 當(dāng)?shù)刂赂坏娜瞬?能夠發(fā)展出真正致富的技術(shù),這些都是經(jīng)濟(jì)扶貧無(wú)法自主達(dá)到的。

3、經(jīng)濟(jì)扶貧更加增長(zhǎng)貧困地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通民眾的惰性和不勞而獲心理,不利于地區(qū) 的長(zhǎng)期發(fā)展,知識(shí)扶貧反而能激發(fā)其活力。

4、知識(shí)扶貧可操作性更強(qiáng),中間環(huán)節(jié)可能發(fā)生的腐敗消耗幾乎可以忽略不計(jì),而經(jīng)濟(jì)扶貧 很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

1.2012年國(guó)家扶貧辦工作計(jì)劃重點(diǎn)就是從根本上解決脫貧難的問(wèn)題:創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)方式,即 促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化發(fā)展;進(jìn)一步提升農(nóng)民自身素質(zhì), 做好農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)工作, 在培養(yǎng)創(chuàng) 業(yè)型農(nóng)民上實(shí)現(xiàn)新的突破。

2.對(duì)貧困的理解不應(yīng)該只停留在溫飽線的層面上, 09年我國(guó)取消“溫飽線” ,更多應(yīng)該考慮 的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的前提下, 生產(chǎn)力的缺乏, 指出了扶貧的目的是提高貧困人口的自力 更生的能力。

扶貧工作存在問(wèn)題 1(一)扶貧攻堅(jiān)難度大。貧困農(nóng)戶增收渠道狹窄。龍頭企業(yè)由于技術(shù)落后, 對(duì)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn) 品開(kāi)發(fā)不足,加工轉(zhuǎn)化率低,致使農(nóng)民增收能力不強(qiáng)。群眾觀念落后,科技素質(zhì)低,返貧現(xiàn) 象嚴(yán)重。部分特殊困難群體缺乏必要的救濟(jì)保障,解決溫飽問(wèn)題和鞏固扶貧成果難度大。

(二)貧困面積廣,資金投入有限。按照“十一五”五年規(guī)劃,平均每 8個(gè)重點(diǎn)村年均扶 貧資金僅 10萬(wàn)元,要實(shí)現(xiàn)貧困村脫貧目標(biāo),靠現(xiàn)在投入的扶貧資金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由于資金 投入不足, 群眾自籌能力有限, 影響了扶持項(xiàng)目的進(jìn)度和質(zhì)量, 貧困鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)程緩慢。且各地區(qū)項(xiàng)目發(fā)展情況極不平衡。

扶貧不僅僅就是解決溫飽問(wèn)題, 更重要的是要給他們提供更多的掙錢能力和機(jī)會(huì)。貧困不僅 僅是物質(zhì)資源的貧困, 更是社會(huì)資源的貧困, 即智力貧困、信息貧困、觀念貧困、文化貧困。經(jīng)濟(jì)扶貧, 以經(jīng)濟(jì)手段(財(cái)政上和金融上)給貧困家庭以救濟(jì)和扶持。知識(shí)包括科學(xué)與技術(shù)、教育與培訓(xùn)、信息與網(wǎng)絡(luò)。知識(shí)扶貧,知識(shí)扶貧正可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重扶貧(扶貧應(yīng) 提高的是貧困人口的受教水平和自我發(fā)展能力,而且對(duì)地區(qū)進(jìn)行知識(shí)扶貧是造血機(jī)能的體 現(xiàn),可以提高地區(qū)的生產(chǎn)力水平,從而從根本上幫助貧困地區(qū)脫貧致富。)知識(shí)扶貧絕不僅 是加強(qiáng)對(duì)貧困人口的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的教育從知識(shí)和技能上去提高村民的素質(zhì), 而是要 從根本上改變?nèi)藗兊木衩婷埠退枷胗^念, 使貧困村村民認(rèn)識(shí)到依靠自身的力量與現(xiàn)有的資 源仍能得到長(zhǎng)足的發(fā)展,從而激發(fā)貧困村自我發(fā)展的動(dòng)力。貧困文化理論。

這是美國(guó)學(xué)者劉易斯通過(guò)對(duì)貧困家庭和社區(qū)的實(shí)地研究提出來(lái)的。他認(rèn)為, 社會(huì)上一些人其 所以處于十分貧困的地位,是因?yàn)橛幸环N“貧困文化”。貧困者很難改變自己的生活方式, 即使遇到擺脫貧困的機(jī)會(huì)也很難利用這種機(jī)會(huì)走出貧困。

溫家寶在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上的講話知識(shí)和科技是克服經(jīng)濟(jì)困難的根本力量 1.混淆概念。迫切性≠重要性 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)≠經(jīng)濟(jì)扶貧。經(jīng)濟(jì)扶貧是指扶貧并不等于經(jīng)濟(jì)建設(shè),我們傳播知識(shí),是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),知識(shí)扶貧同樣作用于上層建筑。救急不等于扶貧。對(duì)快要餓死的人當(dāng)然要先保證其性命, 但救急不是今天辯題所指的呀!對(duì)方辯友沒(méi)有深刻理 解辯題,難怪說(shuō)經(jīng)濟(jì)扶貧更重要了。2.先不一定是更重要。更重要的標(biāo)準(zhǔn)是,哪個(gè)才是根本解決問(wèn)題之道,更有利于物質(zhì)精神 富裕。如果對(duì)方辯友非要用先后問(wèn)題決定重要性的問(wèn)題, 那您不如說(shuō)封建主義比社會(huì)主義重 要的多因?yàn)?他先出現(xiàn)!3.偷換概念您方多次將知識(shí)扶貧、經(jīng)濟(jì)扶貧偷換成知識(shí)與經(jīng)濟(jì), 然后進(jìn)行對(duì)比, 偏離辯題。4.您方主觀地將知識(shí)扶貧歸屬經(jīng)濟(jì)扶貧的范疇, 片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)。好比向我們提問(wèn), 水果與西 瓜哪個(gè)更甜。這種荒謬的問(wèn)題該如何區(qū)別,今天的辯題還具可辨性嗎? 知識(shí)扶貧、自力更生為主,經(jīng)濟(jì)扶貧、爭(zhēng)取外援為輔 經(jīng)濟(jì)扶貧的弊端

經(jīng)濟(jì)扶貧比起知識(shí)扶貧成本更高, 帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)更重, 面對(duì)風(fēng)云變化的經(jīng)濟(jì)局勢(shì), 長(zhǎng)期的 高額經(jīng)濟(jì)援助必會(huì)導(dǎo)致入不敷出, 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)激增。經(jīng)濟(jì)扶貧可以扶得了多少貧窮?經(jīng)濟(jì) 扶貧很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

僅僅花錢了事;扶貧投入基金使用無(wú)有效監(jiān)督機(jī)制;無(wú)針對(duì)性或針對(duì)性不強(qiáng);觀念陳舊 定義 金融頻道申請(qǐng)認(rèn)證!財(cái)富值雙倍檢索優(yōu)先專屬展現(xiàn)同行交流 例子: 日本在二戰(zhàn)后之所以能夠迅速崛起, 美國(guó)的援助只是片面的, 真正的原因是它們一貫擅長(zhǎng)的 人才培養(yǎng)、知識(shí)重組!它們靠提高知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)使日本崛起。這就說(shuō)明 :知識(shí)扶貧更重要 改革開(kāi)放初期,印度和中國(guó)的國(guó)情相當(dāng),為什么 40多年過(guò)去了,印度和中國(guó)的國(guó)際地位經(jīng) 濟(jì)水平不可同日而語(yǔ)呢?因?yàn)橹袊?guó)大力大力發(fā)展教育發(fā)展科技,中國(guó)平均受教育時(shí)間為 11年,而印度僅為 4.4年。

南非沒(méi)有任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助,為什么現(xiàn)在發(fā)展在那這么好?是因?yàn)槁吕陬I(lǐng)導(dǎo)南非時(shí), 大力興辦學(xué)校,發(fā)展教育。(可能對(duì)方會(huì)提到南非素有黃金之國(guó)的美譽(yù),生產(chǎn)黃金,這你不 會(huì)不知道吧?那又如何,黃金只是一種地產(chǎn) ? ? 怎么能算經(jīng)濟(jì)的扶貧呢?)廣東省7萬(wàn)名貧 困生受益于政府實(shí)施的“智力扶貧” 改變命運(yùn)。據(jù)廣東省勞動(dòng)保障廳介紹,近年實(shí)施的資助 貧困家庭子女免費(fèi)就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程,實(shí)現(xiàn)了“培訓(xùn)一個(gè)、就業(yè)一人、脫貧 一戶” ,使廣東7萬(wàn)個(gè)貧困家庭走上脫貧之路。

二戰(zhàn)后,英國(guó)和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是差不多的,但是美國(guó)大力進(jìn)行人才的發(fā)展、招用, 所以 美國(guó)發(fā)展快過(guò)了英國(guó)。李白不是豪言“天生我材必有用,千斤散盡還復(fù)來(lái)”嗎? 從扶貧的長(zhǎng)遠(yuǎn)性上講,扶貧不是給予一塊面包使其暫時(shí)不餓的問(wèn)題,而是關(guān)系到千秋萬(wàn)代、社會(huì)主義本質(zhì)的問(wèn)題。正如鄧小平所說(shuō), “再窮也不能窮教育”呀。

初級(jí)問(wèn)題:戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó),從一片廢墟中崛起為世界第三經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),不正說(shuō)明了勞動(dòng)者素 質(zhì)的重要性嗎? 魯迅棄醫(yī)從文不正是為了從思想上喚醒不覺(jué)悟的中國(guó)人嗎? 經(jīng)濟(jì)扶貧如何提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)力? 經(jīng)濟(jì)扶貧如何使貧困人口成為主動(dòng)的參與者,而不是被動(dòng)的受眾者? 為什么美國(guó)的農(nóng)民大都很富有是因?yàn)樗麄兪沁\(yùn)用科學(xué)來(lái)經(jīng)營(yíng)其農(nóng)場(chǎng),我們是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó), 為什么我們的農(nóng)民大多都很貧困,就是因?yàn)槲覈?guó)農(nóng)民知識(shí)水平低。初級(jí)問(wèn)題: 我給他們吃一頓飯,他們依然是吃飽肚子的窮人,依然沒(méi)有擺脫貧困啊!西部大開(kāi)發(fā),是 一群半文盲可以完成的嗎? 試問(wèn)缺乏正確思想指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)扶貧, 以不惜資源消耗和環(huán)境破壞的經(jīng)濟(jì)扶貧能把貧困的人們 扶起來(lái)么? 請(qǐng)問(wèn)作為扶貧對(duì)象的人,是什么能深入他們的思想和靈魂,并使他們的人生發(fā) 揮質(zhì)的飛躍呢?是幾頓飯、幾百塊錢還是能從根本上改變他們命運(yùn)的知識(shí)? 定義補(bǔ)充: 貧困既有相對(duì)貧困與絕對(duì)貧困之分, 也有廣義貧困與狹義貧困之分, 它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展, 因時(shí)因地而異的一個(gè)不斷發(fā)展變化的衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中定義的人口就視為 貧困人口。我國(guó)目前正處于相對(duì)貧困與絕對(duì)貧困共存的一個(gè)雙重性階段。

雖然西部地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)取得了巨大成績(jī), 但研究顯示, 西部部分地區(qū)貧困人口返貧現(xiàn)象比較 嚴(yán)重,返貧率高,平均返貧率在 15%-25%, 個(gè)別地方高達(dá) 30%-50%, 有些地方甚至出現(xiàn)了返 貧人口超過(guò)脫貧人口的現(xiàn)象;貧困地區(qū)自我發(fā)展能力不足;政府扶貧資金利用效率不高;扶 貧開(kāi)發(fā)主體單一;扶貧人才缺乏等。經(jīng)濟(jì)扶貧為主輔以知識(shí)扶貧是不符合社會(huì)實(shí)際的!絕 對(duì)貧困才是經(jīng)濟(jì)扶貧為主,可是中國(guó)目前相對(duì)貧困比絕對(duì)貧困多了 10.7個(gè)百分點(diǎn),扶貧工 作不是個(gè)例的解決,而是社會(huì)大層次的社會(huì)項(xiàng)目。所以就社 會(huì)現(xiàn)狀而言,也是只可能以知 識(shí)扶貧為主輔以經(jīng)濟(jì)扶貧。這點(diǎn)從 2009年后的國(guó)家政策均可看出。

駁論和攻辯預(yù)測(cè): 1.您覺(jué)得解決溫飽問(wèn)題就是達(dá)到扶貧的根本目的了嗎? 2.您怎樣理解 09年國(guó)家扶貧辦提出取消“溫飽線” ,并提出扶貧的根本目的是提高貧困人口的自力更生的能力? 3.您怎樣理解 從 2010年起國(guó)家相關(guān)扶貧政策均明顯傾向知識(shí)扶貧的現(xiàn)象?(比如說(shuō) 2012年國(guó)家扶貧協(xié)會(huì)把做好農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)工 作,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民作為工作重點(diǎn))4.您覺(jué)得該采取什么措施解決經(jīng)濟(jì)扶貧面臨的貧困面積廣,投入資金有限,針對(duì)性差,和扶貧基金的使用無(wú)有效監(jiān)督機(jī)制的問(wèn)題? 5.您知道在 2012年國(guó)家扶貧工作總結(jié)大會(huì)上總結(jié)西部部分地區(qū)返貧率高, 有些地方甚至出現(xiàn)了返貧人口超過(guò)脫貧人口現(xiàn)象的原因有哪 些嗎?(貧困地區(qū)自我發(fā)展能力不足;政府扶貧資金利用效率不高;扶貧開(kāi)發(fā)主體單一;扶 貧人才缺乏)而這些都是知識(shí)扶貧力度不足造成的!6.如果我說(shuō)知識(shí)扶貧可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神 的雙重扶貧,您否認(rèn)嗎? 7.經(jīng)濟(jì)扶貧等于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)建設(shè)嗎? 只有經(jīng)濟(jì)扶貧才能作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)嗎 8.如果我說(shuō)我們傳播知識(shí),是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服

務(wù), 知識(shí)扶貧同樣作用于上層建筑。您不否認(rèn)吧?貧困人口中分為 5.6%的絕對(duì)貧困和 16.3%的相對(duì)貧困, 面對(duì)所占比例較大的, 可基本維持溫飽的貧困人口, 您覺(jué)得是經(jīng)濟(jì)扶貧更重要 還是知識(shí)扶貧更重要? 9.請(qǐng)您從經(jīng)濟(jì)扶貧的角度解釋一下廣州省“智力扶貧”工程,所取得的效果!(實(shí)現(xiàn)了“培訓(xùn)一個(gè)、就業(yè)一人、脫貧一戶” ,使廣 東7萬(wàn)個(gè)貧困家庭走上脫貧之路。)10.魯迅當(dāng)初為什么棄醫(yī)從文?為什么不棄醫(yī)從商,發(fā)展民族工業(yè),賺更多錢來(lái)扶助貧弱的中國(guó)?(您也覺(jué)得利用經(jīng)濟(jì)手段去扶助一個(gè)國(guó)家太不切實(shí)際了嗎?魯迅不正是為了從思想上喚醒 不覺(jué)悟的中國(guó)人嗎?)辯論賽知識(shí)扶貧重于經(jīng)濟(jì)扶貧的材料

1.中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú),不如授人以漁” ,說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí),不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,魚(yú)是目的,釣魚(yú)是手段,一條魚(yú)能解一時(shí)之饑,卻不能 解長(zhǎng)久之饑,如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃,那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。經(jīng)濟(jì)扶貧是授魚(yú),而知識(shí)扶貧是授漁。知識(shí)扶貧是教給他怎樣去打魚(yú) , 經(jīng)濟(jì)扶貧只是給了 他多少魚(yú)。經(jīng)濟(jì)扶貧是治標(biāo),知識(shí)扶貧是治本。送人魚(yú),飽一頓;教人漁,益終身。由此, 就引出了我方的觀點(diǎn):知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要!理由如下: 俗話說(shuō):“扶貧先扶智 , 治窮先治愚”。新時(shí)期, 幫助弱勢(shì)群體脫貧致富最根本的工作在于知識(shí)扶貧。通過(guò)知識(shí)扶貧，提高他們的文化知識(shí)水平，提升文化素質(zhì)，使之掌握一定的勞動(dòng)技能，提高再就業(yè)的能力，從而從根本上脫貧致富。有道是:再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育。

教育扶貧、科技下鄉(xiāng), 其目的正是為了提高他們的知識(shí)水平, 提升其文化素質(zhì) , 使之掌握一 技之長(zhǎng) , 提高再就業(yè)的能力 , 從而使其自身成為脫貧致富的生力軍。而要做到這些,只有通過(guò) 知識(shí)扶貧,而非經(jīng)濟(jì)扶貧。

2.教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用。作為 當(dāng)代青年學(xué)生,我們要自己看重自己,相信“天生我材必有用” ,珍惜青春的大好時(shí)光,充 分發(fā)揮主觀能動(dòng)性, 在德智體美諸方面得到全面發(fā)展, 為將來(lái)在社會(huì)生活中充分而正確地發(fā) 揮主觀能動(dòng)性打下良好的基礎(chǔ)。

我們也是九年義務(wù)教育的受益者, 如果不是上個(gè)世紀(jì)九十年代國(guó)家在發(fā)展西部經(jīng)濟(jì), 幫助 西部脫貧的過(guò)程中推進(jìn)九年義務(wù)教育知識(shí)扶貧, 相信今天我們好多同學(xué)可能連來(lái)信工的機(jī)會(huì) 都沒(méi)有了。

經(jīng)濟(jì)扶貧是治標(biāo), 知識(shí)扶貧是治本。古人云:授之以魚(yú), 不如授之以漁。經(jīng)濟(jì)扶貧是授魚(yú), 而知識(shí)扶貧是授漁。因此,知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要。

切記:經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),更不是物質(zhì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)扶貧不等與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

哲學(xué):

1、根本性:內(nèi)外因辨證關(guān)系原理,唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事 物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物發(fā)展、變化 的第二位的原因。內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和 外因辯證關(guān)系原理具有深刻的實(shí)踐意義。

具體到我們的論題,則是:知識(shí)扶貧、自力更生為主,經(jīng)濟(jì)扶貧、爭(zhēng)取外援為輔。請(qǐng)問(wèn)作 為扶貧對(duì)象的人, 是什么能深入他們的思想和靈魂, 并能

2、指導(dǎo)性:實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系原理,認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用, 正確認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功。

3、長(zhǎng)遠(yuǎn)性:矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理,告訴我們要一切從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體 分析。鑒于我國(guó)人多耕地少,資源總量豐富但人均少 , 資源利用率低且浪費(fèi)嚴(yán)重。正因?yàn)檫@樣我國(guó) 才提出:可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。“聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展計(jì)劃”談到保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生 物多樣性對(duì)發(fā)展中國(guó)家人民的重要性。如果這種價(jià)值沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到, 那么消除全球貧困的努 力將是徒勞。

實(shí)例:歷史:華人首富李嘉誠(chéng)名言:“知識(shí)改變命運(yùn)”

同學(xué)們,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:冥冥之中 , 是什么主宰著我們的命運(yùn) ? 我們要怎樣才能改 變自己的命運(yùn)呢 ? 著名導(dǎo)演張藝謀就回答了這個(gè)問(wèn)題:“無(wú)論是名揚(yáng)全球的科學(xué)家,藝術(shù)家,或是一個(gè)普 通百姓,都是知識(shí)改變了他們一生的命運(yùn)。”

三國(guó)時(shí)代,諸葛亮羽扇綸巾,上知天文,下曉地理,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,這力量就來(lái) 自于知識(shí);一代偉人,毛澤東博覽群書(shū),海納百川,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民改變了中國(guó)的命運(yùn),用知 識(shí)譜寫(xiě)出了光輝的篇章;是知識(shí),讓高爾基扼住了命運(yùn)的咽喉;是知識(shí),讓愛(ài)迪生從貧民窟走入了曼哈頓;是知 識(shí),讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲!大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)猶太人的故事嗎?猶太人父母在他們的孩子出生時(shí)就在書(shū)本上滴上蜂蜜,讓 孩子吃,為的就是告訴孩子們, 看書(shū)就跟吃蜂蜜一樣甜。所以猶太人特別愛(ài)看書(shū), 曾經(jīng)有人 統(tǒng)計(jì)過(guò),平均每個(gè)猶太人一年要看三百多本書(shū),他們從書(shū)中積累了豐富的知識(shí)。世界公認(rèn), 猶太民族是世界上最有創(chuàng)造力的民族。

當(dāng)今社會(huì)最注重什么?人才!因?yàn)槿瞬攀谴龠M(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,只有掌握了足夠的知識(shí), 才能成為人才,成為對(duì)社會(huì)有用的人,反之,我們就很難被社會(huì)認(rèn)可,終將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)有知識(shí)的人能改變自己的命運(yùn),一群有知識(shí)的人能改變國(guó)家的命運(yùn)。

而要讓貧困弱勢(shì)群體改變他們自己的命運(yùn), 最終應(yīng)該依靠什么呢?是最終為他們所掌握的知 現(xiàn)實(shí)事例:

1、農(nóng)村和山里的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)考上大學(xué)賺錢養(yǎng)家。

2、廣東省7萬(wàn)名貧困生受益于政府實(shí)施的“智力扶貧”改變命運(yùn)。據(jù)廣東省勞動(dòng)保障廳介 紹,近年實(shí)施的資助貧困家庭子女免費(fèi)就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程,實(shí)現(xiàn)了“培訓(xùn)一 個(gè)、就業(yè)一人、脫貧一戶” ,使廣東7萬(wàn)個(gè)貧困家庭走上脫貧之路。

3、促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的一個(gè)本質(zhì)要求。我 國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)就是:“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的 全面發(fā)展”。近年來(lái),根據(jù)國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化,黨中央站在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主 義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度,提出了“人才資源是第一資源”的科學(xué)論斷。實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)經(jīng) 濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,關(guān)鍵都在人。“科技興國(guó)” , “人才強(qiáng)國(guó)” ,必須尊重勞動(dòng),尊重知識(shí),尊重 人才,尊重創(chuàng)造。四點(diǎn)視角

1、經(jīng)濟(jì)扶貧比起知識(shí)扶貧成本更高,帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)更重,面對(duì)風(fēng)云變化的經(jīng)濟(jì) 局勢(shì),長(zhǎng)期的高額經(jīng)濟(jì)援助必會(huì)導(dǎo)致入不敷出,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)激增。因而只能是次要手段。

2、知識(shí)扶貧比起經(jīng)濟(jì)扶貧對(duì)貧困地區(qū)的影響更深遠(yuǎn),長(zhǎng)期效益更大,能夠培養(yǎng)出真正帶領(lǐng) 當(dāng)?shù)刂赂坏娜瞬?能夠發(fā)展出真正致富的技術(shù),這些都是經(jīng)濟(jì)扶貧無(wú)法自主達(dá)到的。

3、經(jīng)濟(jì)扶貧更加增長(zhǎng)貧困地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通民眾的惰性和不勞而獲心理,不利于地區(qū) 的長(zhǎng)期發(fā)展,知識(shí)扶貧反而能激發(fā)其活力。

4、知識(shí)扶貧可操作性更強(qiáng),中間環(huán)節(jié)可能發(fā)生的腐敗消耗幾乎可以忽略不計(jì),而經(jīng)濟(jì)扶貧 很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

經(jīng)濟(jì)時(shí)代 教育為本!經(jīng)濟(jì)是建立在教育之上的!一個(gè)人沒(méi)有知識(shí) , 沒(méi)有文學(xué) , 還談什么經(jīng)濟(jì) ? 還 談什么扶貧 ? 一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了人才 , 那這個(gè)國(guó)家注定將被滅掉.經(jīng)濟(jì)的前提是知識(shí) , 用知識(shí)換取 經(jīng)濟(jì)!農(nóng)村人為什么老想出大山 ? 走出農(nóng)村走出貧困 ? 一個(gè)人沒(méi)有了知識(shí)就沒(méi)有了說(shuō)話的權(quán)利 , 沒(méi)有了知識(shí)就沒(méi)有了地位.我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué) , 學(xué)好知識(shí) , 而不是去給他們錢 讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟(jì)都是在知識(shí)的前提下發(fā)展 , 所有的人都是在知識(shí)的前提下成功!自我觀點(diǎn)

觀點(diǎn)

一、可以快速解決眼前急需的問(wèn)題。例如先解決溫飽,才可能去學(xué)知識(shí)。如果溫飽都沒(méi) 解決的話,餓都餓死你了,還談什么學(xué)習(xí)知識(shí)。

駁:不要把貧困定義很太極端化了狹隘化了, 如果說(shuō)貧困就僅是沒(méi)吃沒(méi)喝的話那貧困的人都 餓死了,世界上還存在貧困嗎?現(xiàn)在活著的都是富人咯 觀點(diǎn)

二、經(jīng)濟(jì)扶貧更能利于知識(shí)的傳播,從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)扶貧只 是解決短期內(nèi)的問(wèn)題, 但它能產(chǎn)生遠(yuǎn)期的效果。如一個(gè)極度貧困的學(xué)生, 你是用經(jīng)濟(jì)扶貧他 還是用知識(shí)扶貧他?那當(dāng)然是先經(jīng)濟(jì)扶貧他才有書(shū)讀吧!再用他的知識(shí)去扶貧他人, 從而產(chǎn) 生經(jīng)濟(jì)效益。

駁:這是個(gè)貧困‘學(xué)生’是吧,首先他接受著教育,他有一定的文化了是吧?有了文化你 再給予他經(jīng)濟(jì)扶助那肯定是有作用的。但是如果他沒(méi)文化的話, 你給予他經(jīng)濟(jì)的援助只能解 一時(shí)之需, 他能自力更生嗎?什么叫扶貧?扶貧的目的是什么?一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之徒你給他再 多的經(jīng)濟(jì)援助只能使他不思進(jìn)取變成寄生蟲(chóng)。我想這決不是扶貧的目的。觀點(diǎn)

三、最實(shí)際的問(wèn)題:如在一個(gè)落后的地區(qū),你說(shuō)地區(qū)政府是希望你給他一大筆錢還 是給他一群人呢?我想都會(huì)選擇給他錢吧。

駁:給知識(shí)。知識(shí)就是力量,知識(shí)就是財(cái)富!有了點(diǎn)石成金的手指你還愁你不富嗎?如果他 們選擇錢的話這就是為什么我們有些地方越扶越貧困的原因了。觀點(diǎn):從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度說(shuō) , 知識(shí)的扶貧是最主要 , 扶貧要治本 , 而單純的經(jīng)濟(jì)扶貧 , 只能解決暫時(shí)的困難 , 不能解決根本問(wèn)題.從正方來(lái)說(shuō):1,抓住人類本質(zhì)的最主要的特點(diǎn)。我們相對(duì)于原始社會(huì)的人類,還有一些動(dòng) 物的差別,做一些比較。其 2,社會(huì)是要發(fā)長(zhǎng)的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的來(lái)講,未來(lái)的我們需要知識(shí),比 經(jīng)濟(jì)的多。3,從因果角度說(shuō),知識(shí)影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)長(zhǎng)。知識(shí)扶貧自然比經(jīng)濟(jì)扶貧來(lái)得重要 并有效。Kd 從“長(zhǎng)遠(yuǎn)”來(lái)看,經(jīng)濟(jì)只可以短暫地扶貧,不能根治。換句話說(shuō)就是治標(biāo)不治本。1l 從“能力”來(lái)看,經(jīng)濟(jì)扶貧可以扶得了多少貧窮?要花費(fèi)多少的金錢物質(zhì)? U$ 從“獨(dú)立”來(lái)看,經(jīng)濟(jì)扶貧只會(huì)讓貧窮的繼續(xù)貧窮,因?yàn)樗麄儾欢B(yǎng)活自己的技能,純粹地 依靠別人的幫助,這是對(duì)社會(huì)無(wú)益的。VVtz@ 從“自尊”來(lái)看,一味地給予經(jīng)濟(jì)上的幫助,就象對(duì)待乞丐一樣,傷害到貧人的自尊也侮辱 他們的智商,就象是游手好閑的無(wú)聊人士。

如果對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用 , 強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定作用怎么辦

那你方就得強(qiáng)調(diào)你們不否認(rèn)經(jīng)濟(jì)的重要性,只是相比下,知識(shí)來(lái)得更加重要。WQ 雖然經(jīng)濟(jì)可作為基礎(chǔ), 物質(zhì)也有實(shí)際的作用, 但更重要的是可以維持長(zhǎng)久并且直到他們可以 自立更生的方法啊!中國(guó)有些地方走不出越扶越貧的怪圈, 就是因?yàn)榉椒ú粚?duì)。經(jīng)濟(jì)上的扶貧只是解決暫時(shí)的困 境,要想最終擺脫貧困,只有授予可以致富的知識(shí)!這就叫,自力更生!社會(huì)上的貧富差距 是源自于不平等的社會(huì)階層體制。我們真正的貧困不是因?yàn)槲覀兊奈镔|(zhì)生活缺乏, 而是因?yàn)?個(gè)人的修養(yǎng),以致于國(guó)家的道義出了問(wèn)題。

解決貧困問(wèn)題的不僅僅是經(jīng)濟(jì)改革的問(wèn)題, 更需要有許多人文關(guān)懷的知識(shí)分子在人的思想以 及人性的缺憾下,改變?nèi)藗兊臅r(shí)代性的思維模式--不要一味的提倡個(gè)人主義式的自由競(jìng) 爭(zhēng),最重要的還是解決人類之間的不平等的知識(shí)結(jié)構(gòu)所造成的社會(huì)不平等的制度。

總結(jié):經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教育為本!經(jīng)濟(jì)是建立在教育之上的!一個(gè)人沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文學(xué),還談 什么經(jīng)濟(jì)?還談什么扶貧?一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了人才, 那這個(gè)國(guó)家注定將被滅掉, 經(jīng)濟(jì)的前提是 知識(shí) , 用知識(shí)換取經(jīng)濟(jì)!農(nóng)村人為什么老想出大山?走出農(nóng)村走出貧困?一個(gè)人沒(méi)有了知識(shí) 就沒(méi)有了說(shuō)話的權(quán)利, 沒(méi)有了知識(shí)就沒(méi)有了地位。我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué)。學(xué)好 知識(shí), 而不是去給他們錢讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟(jì)都是在知識(shí)的前提下發(fā)展 , 所有的人都是在

知識(shí)的前提下成功!所以我認(rèn)為知識(shí)比經(jīng)濟(jì)更加重要

問(wèn)題:1.試問(wèn)缺乏正確思想指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)扶貧,以不惜資源消耗和環(huán)境破壞的經(jīng)濟(jì)扶貧能把貧 困的人們扶起來(lái)么?知識(shí)扶貧才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。關(guān)于對(duì)方可能提到的一些攻擊點(diǎn): 1.經(jīng)濟(jì)腐敗問(wèn)題: 對(duì)方辯友今天我們要論證的是兩個(gè)整體方式的問(wèn)題, 你卻要解釋過(guò)程中矛盾, 按照對(duì)方辯友 的邏輯, 你方又如何讓解決知識(shí)傳播中的師資力量為問(wèn)題?以及老師專業(yè)知識(shí)不達(dá)標(biāo), 誤人 子弟的問(wèn)題呢? 【扣住經(jīng)濟(jì)腐敗是有問(wèn)題,但知識(shí)傳播過(guò)程中同樣存在問(wèn)題】 2.吃不飽穿不暖的人只是少數(shù)” : 對(duì)辯友今天的邏輯未免是事不關(guān)己高高掛起了, 即使是 2%的人口在中國(guó)也是 2.54億的人每 天還吃不到兩頓飯,全世界有 10億的人口在貧困中掙扎。我們談救助不是先去救助那些最 需要的,而去救那些吃得飽,穿得暖,可以自立根生卻相對(duì)貧困的,甚至說(shuō)是知識(shí)文化貧困 的人們, 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你的傳播知識(shí)的資金究竟從何而來(lái)?是準(zhǔn)備一個(gè)人對(duì)著幾十萬(wàn)人口光 吼這上課嗎? 3.“授人以魚(yú)不如授人以漁” : 對(duì)方辯友這句古話很有道理, 但是時(shí)代的辯題要有時(shí)代的意義, 面對(duì)一日三餐還食不果腹的 人們, 他們連魚(yú)竿都拿不起了, 你還是先燒條魚(yú)給他們吃吧!等到他吃飽了,可是巧婦難為 無(wú)米之炊,那我學(xué)釣魚(yú),那魚(yú)竿,魚(yú)線可都不是天上掉下來(lái)的,還是得要錢啊,還得先考經(jīng) 濟(jì)支持啊 ~~!對(duì)方可能的駁回:不要把貧困定義很太極端化了狹隘化了, 如果說(shuō)貧困就僅是沒(méi)吃沒(méi)喝的話 那貧困的人都餓死了,世界上還存在貧困嗎?現(xiàn)在活著的都是富人咯 我方的回答:【就事論事,知識(shí)扶貧的前提必須是一個(gè)人的物質(zhì)生活得到保障,我也7知識(shí)扶貧更深遠(yuǎn),長(zhǎng)期效益大,培養(yǎng)出真正的人才。

按照對(duì)方辯友的邏輯,那剛剛出身的嬰兒和年邁的老人,他們這兩個(gè)年齡層的人根本沒(méi)有 能力接受知識(shí)的教育,利比亞非洲每年 6.6%新生兒的高死亡率和年邁老人的病痛問(wèn)題,你 的知識(shí)扶貧如何解決?是要為了你方長(zhǎng)遠(yuǎn)性的偉大目標(biāo), 而犧牲這一代甚至是下一代老人與 孩子的健康生存嗎?這樣的讓大家能夠接受嗎? 8.經(jīng)濟(jì)扶貧會(huì)導(dǎo)致惰性,不勞而獲。

對(duì)方辯友,我方的經(jīng)濟(jì)扶貧不是資金扶貧,我們給你溫飽的同時(shí),還給你提供脫貧的機(jī)會(huì) 與條件,為你們修路,給村子資金貸款去發(fā)展種植業(yè),手工業(yè)。讓你自立更生的去脫貧,惰 性又從何而來(lái)?況且對(duì)連溫飽都難以達(dá)到的人而言, 知識(shí)更加是空中樓閣。甘肅會(huì)寧縣因?yàn)?教育而返貧的現(xiàn)象是日益嚴(yán)重, 而廣東的新銅村甚至產(chǎn)生了讀書(shū)無(wú)用的想法!你放又如何解 決貧困人民教而不學(xué)的問(wèn)題呢? 9兩者次序上的先后并不能等同于重要。

對(duì)方辯友,中國(guó)政策說(shuō),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在發(fā)展“科教興國(guó)”的前提是,以經(jīng)濟(jì)建 設(shè)為中心。按照馬斯洛理論,生存是放在首位的第一問(wèn)題,知識(shí)、文明、道德都是擺在生存 之上的上層建筑,面對(duì)全世界 8億人口食不果腹、衣不蔽體、房不避雨的現(xiàn)狀,知識(shí)扶貧無(wú) 能為力啊。這不是更體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)扶貧更重要嗎? 10.致富和扶貧的區(qū)別。

對(duì)方辯友我方不得不承認(rèn), 在致富的道路上, 知識(shí)是很重要的, 但是致富等同于扶貧嗎?我 們現(xiàn)在要立足于貧困的角度, 談?wù)剬?duì)于貧困人民他們最最需要的是什么, 在貧困狀況下, 最 基本呢的矛盾是什么,是溫飽, 是生存, 而經(jīng)濟(jì)扶貧正是可以最短時(shí)間,最全面幫助人民達(dá) 到溫飽, 健康活下來(lái)的最有效的方式。對(duì)方辯友妄想不解決溫飽而直接用知識(shí)來(lái)直接達(dá)到致 富,那我們今天的辯題是不是應(yīng)該改成知識(shí)致富比經(jīng)濟(jì)致富更重要? 11.技術(shù)創(chuàng)新的例子。

對(duì)方辯友, 你有技術(shù)可是沒(méi)有我們經(jīng)濟(jì)扶貧為你們修路, 為你們招商引資, 幫你們打通經(jīng)濟(jì) 物質(zhì)通道,做好宣傳,你們不管是種橘子還是養(yǎng)蝎子都只有爛在偏僻的山村里的份。12.貧困定義

貧困這一詞我方查得 26種定義,每一種都有其道理可言,但究其共同點(diǎn)無(wú)非是說(shuō)一種生活 窘困, 社會(huì)物質(zhì)生活貧乏的現(xiàn)象。如果你方要告訴我們, 精神貧瘠也叫貧窮,那現(xiàn)在那些暴 發(fā)戶,他們有錢,但是他們精神生活知識(shí)水平低下,你是不是也要幫他們扶扶貧啊? 對(duì)方辯友我就不明白了, 一個(gè)要出于饑寒交迫的人, 你現(xiàn)在給他一件衣服穿, 他還會(huì)和你調(diào) 衣服的款式不好嗎? 13.大學(xué)生問(wèn)題。

經(jīng)過(guò) 30多年的發(fā)展, 眾多所謂的狀元村卻依然固守著貧困。它們知識(shí)扶貧的效果不僅不佳, 該地的貧困程度更是光增不減。你培養(yǎng)出一個(gè)高科技的大學(xué)生人才, 但是如果你的基礎(chǔ)設(shè)施 貧瘠落后, 不說(shuō)留不住往高處走的人才, 就算有大學(xué)生愿意回來(lái)了, 也是巧婦難為無(wú)米之炊, 還是要求助經(jīng)濟(jì)扶貧來(lái)幫他們修路, 建房, 招商引資, 新建基礎(chǔ)設(shè)施。還是經(jīng)濟(jì)扶貧重要啊!11 一些其他的東西:第一:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑, 只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)扶貧, 優(yōu)先解決貧困地區(qū)的 溫飽問(wèn)題, 并且初步發(fā)展貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì),打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為知識(shí)扶貧提供必要的支持,才 能更好的落實(shí)并發(fā)展知識(shí)扶貧 第二:貧困人口的受教育水平偏低,學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)有限, 接受知識(shí)的程度有限,直接進(jìn)行知識(shí)扶貧不僅見(jiàn)效慢,而且難度很大, 不確定性強(qiáng),而經(jīng)濟(jì) 扶貧通過(guò)資金, 技術(shù),人才等資源的注入,幫助被復(fù)輔助地區(qū)調(diào)整其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),建立良好的 經(jīng)濟(jì)體系, 使基本的生產(chǎn)生活狀況得到改善和發(fā)展, 為當(dāng)?shù)匕l(fā)展打好了優(yōu)良的基礎(chǔ), 而且經(jīng) 濟(jì)扶貧為科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展提供了硬件的支持和軟件的維系, 為知識(shí)扶貧提供了必要的條 件,科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的,所以經(jīng)濟(jì)扶貧是扶貧工作的重心 第三, 知識(shí)扶貧見(jiàn)效慢, 難度大, 必須依靠經(jīng)濟(jì)扶貧優(yōu)先解決溫飽問(wèn)題, 知識(shí)扶貧才有其發(fā)揮作用 的空間 經(jīng)濟(jì)扶貧和知識(shí)扶貧得最終結(jié)果是遠(yuǎn)離貧困。既然出現(xiàn)了這個(gè)選題, 證明經(jīng)濟(jì)和知識(shí)都處于 貧困狀態(tài), 討論的是哪一個(gè)優(yōu)先得問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題首先擺在頭位。因?yàn)槿耸紫纫钪ＶR(shí) 是一種提高,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展得一個(gè)方面,而并非全部。這時(shí),狹義化知識(shí)的概念。不要讓對(duì)方 說(shuō)成經(jīng)濟(jì)的建設(shè)也是知識(shí)得一種體現(xiàn)。知識(shí)是經(jīng)濟(jì)的支撐,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的條件。是“增長(zhǎng)” 的條件,而不是最初當(dāng)經(jīng)濟(jì)還需要扶貧得時(shí)候該談得事情。經(jīng)濟(jì)扶貧不是一味得捐助金錢與糧食,這不叫扶貧,叫做施舍。而是帶領(lǐng)地方搞好經(jīng)濟(jì)。首 先要讓人能自己弄飯吃。其次才是提高。