第一篇：學(xué)習(xí)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想 及實(shí)踐發(fā)展論心得

學(xué)習(xí)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想 及實(shí)踐發(fā)展論心得

錢曉東

本專題闡述闡述馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及毛澤東、鄧小平、江澤民、以胡錦濤為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)國際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐的大致面貌和主要特點(diǎn)展示出不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的馬克思主義國際戰(zhàn)略理論及實(shí)踐過程通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)我們對當(dāng)前我國國際戰(zhàn)略若干重大問題的理論把握和深入理解。

下面是本人學(xué)習(xí)心得

一、國際戰(zhàn)略是指主權(quán)國家為實(shí)現(xiàn)其國家利益而制定的對外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長期性的謀劃和指導(dǎo),其實(shí)質(zhì)就是在國際范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)國家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國家的對外戰(zhàn)略。國際戰(zhàn)略思想,是一個(gè)國家國際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國際形勢和正確估量自己綜合國力的基礎(chǔ)上,由國際國內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會主義基本原理中,國際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時(shí)代背景,中國共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。本文試圖通過對馬克思主義理論體系中關(guān)于國際戰(zhàn)略思想的演變來分析探討馬克思主義國際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國現(xiàn)實(shí)與未來的國際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。

二、戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說中占有十分重要的地位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師歷來十分強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略的重要作用。在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了有中國特色的馬克思主義國際戰(zhàn)略思想。從廣義上講戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國際戰(zhàn)略思想是一個(gè)國家國際戰(zhàn)略政策的總綱它是馬克思主義理論體系的重要組成部分隨著世界形勢的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新通過對馬克思主義理論體系中國際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律明確其對我國當(dāng)前制定國際戰(zhàn)略的深刻啟示。

三、中國崛起歷來是仁人志士追求的一個(gè)夢想當(dāng)前中國崛起正從夢想走向現(xiàn)實(shí) 中國的任何重大戰(zhàn)略調(diào)整 都必然引動其他國家的戰(zhàn)略變化中國崛起與世界轉(zhuǎn)型相約而行這種歷史性重合既給人類發(fā)展帶來了空前機(jī)遇也帶來了世界性挑戰(zhàn)既給了中國信心和機(jī)遇也賦予了中國主動謀劃的戰(zhàn)略空間。當(dāng)前我國的發(fā)展?fàn)顩r和世界的變化使我們明確意識到中國崛起所引起的重大國際影響以及國內(nèi)效應(yīng)使我們清晰地理解到中華民族的偉大復(fù)興實(shí)實(shí)在在的把握在我們手中。如何進(jìn)一步展開我們的國際戰(zhàn)略布局是當(dāng)前一個(gè)重大的戰(zhàn)略議題這需要對當(dāng)代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐進(jìn)行深入的分析。我國對外政策的基本原則和基本主張。

四、新時(shí)期我國在對外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上妥善地解決分歧以擴(kuò)大雙方共同利益的匯合點(diǎn)。我國將繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)和合作增進(jìn)相互理解和信任加強(qiáng)相互幫助和支持拓寬合作領(lǐng)域提高合作效果。我國將繼續(xù)加強(qiáng)與周邊國家的交流、合作堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴加強(qiáng)區(qū)域合作把同周邊國家的交流和合作推向新水平。我國將積極參與多邊外交活動在聯(lián)合國和其他國際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用支持并維護(hù)發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益。我們要積極應(yīng)對和妥善處理我們所面臨的周邊國際問題要依據(jù)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律從新的視角來認(rèn)識我們應(yīng)采取的國際戰(zhàn)略既要韜光養(yǎng)晦也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策形勢是制定政策的依據(jù)政策影響形勢的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國的發(fā)展理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)讓我們的祖國更強(qiáng)大。

第二篇：列寧的國際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的專題學(xué)習(xí)體會

列寧的國際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的專題學(xué)習(xí)體會

本專題主要闡述了列寧是著名的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創(chuàng)建者、蘇聯(lián)締造者。他繼承和發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義理論，被全世界共產(chǎn)主義者廣泛認(rèn)同為“全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖”。中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所教授、博士生導(dǎo)師左鳳榮以“列寧的國際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐”為題，從列寧生平與業(yè)績、列寧國際戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的背景、列寧世界革命的理論與實(shí)踐、列寧的和平共處思想、列寧國際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的特點(diǎn)等方面，以全新的視角為我們重新解讀了列寧的國際戰(zhàn)略思想。

通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)我對列寧的認(rèn)識和對當(dāng)前我國國際戰(zhàn)略若干重大問題的理論把握和深入理解。

國際戰(zhàn)略是指主權(quán)國家為實(shí)現(xiàn)其國家利益而制定的對外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長期性的謀劃和指導(dǎo),其實(shí)質(zhì)就是在國際范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)國家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國家的對外戰(zhàn)略。國際戰(zhàn)略思想,是一個(gè)國家國際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國際形勢和正確估量自己綜合國力的基礎(chǔ)上,由國際國內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會主義基本原理中,國際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時(shí)代背景,中國共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。本文試圖通過對馬克思主義理論體系中關(guān)于國際戰(zhàn)略思想的演變來分析探討馬克思主義國際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國現(xiàn)實(shí)與未來的國際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。

戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說中占有十分重要的地位。在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成了有中國特色的馬克思主義國際戰(zhàn)略思想。從廣義上講，戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國際戰(zhàn)略思想是一個(gè)國家國際戰(zhàn)略政策的總綱，它是馬克思主義理論體系的重要組成部分，隨著世界形勢的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新，通過對馬克思主義理論體系中國際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律，明確其對我國當(dāng)前制定國際戰(zhàn)略的深刻啟示。

新時(shí)期，我國在對外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，妥善地解決分歧，以擴(kuò)大雙方共同利益的匯合點(diǎn)。我國將繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)和合作，增進(jìn)相互理解和信任，加強(qiáng)相互幫助和支持，拓寬合作領(lǐng)域，提高合作效果。我國將繼續(xù)加強(qiáng)與周邊國家的交流、合作，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，加強(qiáng)區(qū)域合作，把同周邊國家的交流和合作推向新水平。我國將積極參與多邊外交活動，在聯(lián)合國和其他國際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用，支持并維護(hù)發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益。

我們要積極應(yīng)對和妥善處理我們所面臨的周邊國際問題，要依據(jù)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律，從新的視角來認(rèn)識我們應(yīng)采取的國際戰(zhàn)略。既要韜光養(yǎng)晦，也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策，形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國的發(fā)展，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓我們的祖國更強(qiáng)大。

第三篇：學(xué)習(xí)馬克思主義心得

學(xué)習(xí)馬克思主義心得

姓名：張振生 班級：理工11-1 學(xué)號：22110287 馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。同時(shí)也是一門非常有用的課程，雖然對于我們理科的學(xué)生來說，馬克思主義哲學(xué)中的很多概念都很難理解，造成了在學(xué)習(xí)的過程中多了不少枯燥與乏味，甚至有時(shí)候會讓人昏昏欲睡，但是當(dāng)整本書學(xué)完了以后，再回過頭來看我們這一學(xué)期所學(xué)的東西，卻發(fā)現(xiàn)我們的確學(xué)了不少東西，甚至有很多東西對我們都有啟發(fā)性的作用。

馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個(gè)主要組成部分。馬克思主義在是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的指路明燈，他以建設(shè)共產(chǎn)主義理想社會為最終追求，在世界新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，通過學(xué)習(xí)，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義，在理論與實(shí)踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)我們運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義作為一種自然觀, 辯證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運(yùn)動的矛盾辨證性作為一種認(rèn)識論和實(shí)踐論,辯證唯物主義是指正確認(rèn)識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實(shí)踐活動,認(rèn)識和實(shí)踐在認(rèn)識、實(shí)踐、認(rèn)識、實(shí)踐的辨證運(yùn)動中相互促進(jìn)發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值結(jié)合起來。

馬克思主義哲學(xué)的革命性、先進(jìn)性，不僅表現(xiàn)在其時(shí)代性上，而且表現(xiàn)在其人民性上。馬克思指出：“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。與有史以來的任何哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)把改變社會和人民的解放作為自己的任務(wù)和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就會拋棄馬克思主義哲學(xué)的精神。人民的利益不是一個(gè)標(biāo)簽，不是一個(gè)抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義的基本原理與具體結(jié)論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學(xué)習(xí)的是基本原理和方法，不是終極結(jié)論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運(yùn)用的是立場、觀點(diǎn)、方法，不是個(gè)別觀點(diǎn)。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個(gè)開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。

用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實(shí)事求是，是一種思想方法，是一條認(rèn)識路線，是一個(gè)歷史過程，在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想，實(shí)事求是就永無止境。當(dāng)前，解放思想、實(shí)事求是，就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

第四篇：學(xué)習(xí)馬克思主義心得

學(xué)習(xí)馬克思主義心得

通過學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理理論，大致對該學(xué)科有了一定的管見。這門課讓我們大學(xué)生知道了馬克思主義就是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代，各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系；是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律

（一）一切從實(shí)際出發(fā) 一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會環(huán)境，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

（二）事物是對立統(tǒng)一的 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時(shí)對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會，每時(shí)每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。

（三）真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一 從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時(shí)尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價(jià)值所在，有的人執(zhí)迷于個(gè)人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識，都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

作為大學(xué)生我覺得馬克思主義對于我們的生活很有意義！

（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專研，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo) 第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定理想和奮斗目標(biāo)。

第二，運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實(shí)成為一名唯物主義者。第三，努力參加社會實(shí)踐，提高社會實(shí)踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步 奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度和廣度。《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用，因此，我們要用馬克思主義來為自己洗腦，為了自己的思想有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識，馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會主義奮斗的信念！我也從本學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實(shí)踐，更好的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，理論與實(shí)際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來兩年的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強(qiáng)鍛煉，為畢業(yè)之后的實(shí)踐做好更充分的準(zhǔn)備，認(rèn)識自己，提高自己，再展示自己，堅(jiān)定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：論在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

論在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)

展馬克思主義

所在院系： 化學(xué)化工學(xué)院年級專業(yè)： 2010級化學(xué)基地

姓名：曲凌楠學(xué)號： 01010170指導(dǎo)老師： 王春風(fēng)完成日期： 2011年12月

論在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

論文摘要：增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力，既是加強(qiáng)

黨的思想理論建設(shè)的基本要求，又是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，它

關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。要增強(qiáng)這種能力，必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬

克思主義學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)理論和深入實(shí)際兩個(gè)方面狠下功夫。

關(guān)鍵詞：執(zhí)政能力馬克思主義中國實(shí)際

黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》

(以下簡稱《決定》)指出：要“大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)把馬克思主

義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力。”這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的基

本要求，又是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程”。

一、增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力，是關(guān)系黨的事業(yè)

興衰成敗的一個(gè)重要戰(zhàn)略課題

黨的十六屆四中全會再次強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際

相結(jié)合的能力”，這是黨中央基于對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)、對時(shí)代要求的深

刻把握和對黨的執(zhí)政能力狀況的客觀分析而向全黨提出的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。

第一，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合是黨的基本經(jīng)驗(yàn)和突出

優(yōu)勢在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨形成和發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際的馬

克思主義學(xué)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的三次歷史性飛躍，形成了

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果。這三大理論成果，都是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民

族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。沒有馬克思主義基本原理同中國具體

實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，就不可能有馬克思主義在中國的新發(fā)展、新境界，也不可能有

中國革命、建設(shè)和改革的偉利。

第二，增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力是黨進(jìn)入新

世紀(jì)新階段面臨的一項(xiàng)重大的時(shí)代課題在推進(jìn)全面建設(shè)小康社會這一全新的偉

大事業(yè)中，我們將長期面對以下三個(gè)重大課題：一是要科學(xué)判斷和全面把握國際

形勢的發(fā)展變化，正確應(yīng)對世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢，妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)

遇期，在日益激烈的綜合國力競爭中牢牢掌握加快我國發(fā)展的主動權(quán)；二是要科

學(xué)判斷和全面把握我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情，正確認(rèn)識和妥

善處理人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)這個(gè)社會主要矛盾，緊緊

抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動搖，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)綜合國力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富

裕；三是要科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，正確

認(rèn)識和妥善處理黨在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政遇到的新情

況新問題，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水

平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會主

義的領(lǐng)導(dǎo)核心。能否始終解決好這三個(gè)重大課題，直接關(guān)系到黨和國家的前途與

命運(yùn)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗。然而，單靠本本或經(jīng)驗(yàn)都無法解決這三

個(gè)課題，我們只有緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求，運(yùn)用馬克思主義基本原理去解決新的實(shí)際問題，才能不斷開創(chuàng)全面建設(shè)小康

二、大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力的必由之路

我們黨一貫高度重視并大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。總書記在全國“三個(gè)代表”重要思想理論研討會上的講話中提出了堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐、改造客觀世界和改造主觀世界、運(yùn)用理論和發(fā)展理論“三結(jié)合”的具體要求。這是對馬克思主義學(xué)風(fēng)理論的新發(fā)展，對我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力具有普遍的指導(dǎo)意義。

第一，只有把學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)合起來，才能不斷提高解決實(shí)際問題的能力毛澤東指出：“對于馬克思主義理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”我們必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力做到學(xué)以致用、學(xué)用相長。一方面，要通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用思主義理論不斷推動實(shí)踐的發(fā)展；另一方面，又要通過解決實(shí)際問題不斷豐富發(fā)展馬克思主義理論。當(dāng)前，我們要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，深入研究并著力解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題和黨的建設(shè)中存在的突出問題，不斷增強(qiáng)駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力及應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。

第二，只有把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來，才能不斷提高把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的自覺性。全國學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想理論研討會上指出：“?三個(gè)代表?重要思想是指導(dǎo)我們改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。學(xué)習(xí)貫徹?三個(gè)代表?重要思想，既要對事也要對人。對事，就是要用?三個(gè)代表?重要思想來指導(dǎo)工作、推動社會實(shí)踐對人，就是要用?三個(gè)代表?重要思想來武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。如果只對事不對人，或者只對人不對事，都不能真正學(xué)習(xí)貫徹了?三個(gè)代表?重要思想。”這既是對學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，也是我們學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)方法。因此，在學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)理論的過程中，我們要真正做到在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，寓改造主觀世界改造客觀世界的過程中，用改造主觀世界的成效來推進(jìn)客觀世界的改造，在這種良性互動中自覺地、不斷地增強(qiáng)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力。

第三，只有把運(yùn)用理論和發(fā)展理論結(jié)合起來，才能使馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。胡錦濤指出：“要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新實(shí)踐。”一方面，馬克思主義一定不能丟，丟了就喪失了根本。無論遇到什么樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們都要堅(jiān)定不移地以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動指出。另一方面，中國特色社會主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們在前進(jìn)中將會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。這就要求我們始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又敢于并善于譜寫新的理論篇章，在解放思想中統(tǒng)一思想，自覺地把思想認(rèn)識從那些

不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從而不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界，社會偉大事業(yè)的新局面。

三、增強(qiáng)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力，必須從系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入實(shí)際兩個(gè)方面下功夫

增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力包括掌握馬克思主義基本原理和了解中國具體實(shí)際兩個(gè)方面。因此，我們必須在學(xué)習(xí)理論和深入實(shí)際兩方面狠下功夫。一方面，要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，不斷提高全黨的理論思維和戰(zhàn)略思維水平。

一要把重視學(xué)習(xí)與端正學(xué)風(fēng)結(jié)合起來。當(dāng)前，我們黨的學(xué)風(fēng)主流是好的，但在少數(shù)地方和少數(shù)黨員中還存在一些學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象，具體說來，主要有理論虛無主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義、實(shí)用主義。諸如此類的不良學(xué)風(fēng)，雖然表現(xiàn)在一部分人身上，但害己害人，誤黨誤國，不僅敗壞馬克思主義的形象和聲譽(yù)，而且障礙黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，窒息黨和國家的生機(jī)與活力，必須予以堅(jiān)決反對和克服。

二要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)與重點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是我們黨的指導(dǎo)思想，都是全黨學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，一個(gè)也不能偏廢。但是，理論學(xué)習(xí)與研究“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”?三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因此，當(dāng)前擺在全黨全國人民面前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，就是把“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好，在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩方面都取得新的成效。三要把日常學(xué)習(xí)與主題教育結(jié)合起來。“冰凍三尺，非一日之寒”。我們只有重視并堅(jiān)持日常理論學(xué)習(xí)，才能在日積月累的過程中不斷提高馬克思主義理論水平。同時(shí)，我們還必須聯(lián)系各個(gè)時(shí)期面臨的形勢和任務(wù)，開展有針對性的主題教育，延安整風(fēng)、“三講”教育和當(dāng)前的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，都是提高全黨馬克思主義理論水平的有效途徑。

總而言之，要解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，無的放矢不行，有的無矢也不行。只有完整準(zhǔn)確地掌握了理論，而又客觀全面地了解了實(shí)際，才談得上科學(xué)意義上的理論聯(lián)系實(shí)際。唯其如此，才能不斷增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的能力，把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］《馬克思主義基本原理概論》2010年修訂版，高等教育出版社； ［2］《建設(shè)有中國特色的社會主義》1993年版，鄧小平，人民出版社； ［3］《馬克思恩格斯全集》第46卷，2003年版，馬克思，人民出版社； ［4］《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》2005年版，胡錦濤，建黨讀物出版社。