第一篇：打假應以消費者為主的總結陳詞

時代在不斷的發展，人們的生活水平在不斷的提高，而商品的真實性、時效性和質量保障等問題不斷提到人們的面前。在面臨越來越大的社會壓力和群眾壓力，打假之聲也是越加強烈。打假之事，對于社會本體即為廣大人民群眾，考慮到事情的真實性、全面性和時效性，我方則堅持認為打假之事應以消費者為主體，執法者輔助指導的方針來進行。而下面我方將從三個對此總結：

一、人民群眾和商品是互相依存的，人民群眾即為消費群體，而《消費者權益保護法》也應此而生。《消費者權益保護法》中明確的指出舉報假貨是消費者應有的權利，我們擁有這樣的權力，為什么不去使用他呢。讓我們用此敲山震虎，讓不法分子得以警醒，還市場一片蔚藍的天空。

二、對于假貨的層出不窮來說，這是一場艱苦卓絕的戰爭，而我們要贏得這場勝利，我們需要人民的力量，消費者是為市場的主體，我們可以運用這樣的力量來贏的這場持久戰爭的勝利。一如我們都辨別出假貨，不去買它，那么那些商家對于假貨還有什么熱情可言呢。這樣來說，依靠執法者豈不是本末倒置了嗎/

三、對于現實的社會狀況，假貨已經大肆的充斥著整個市場，而對于執法者而言，他們只是修正市場的一小部分力量，只能做到有限的工作，而消費群眾在市場當中是無處不在的，哪里有交易，哪里就有消費者的蹤影，同時消費者打假可以時時刻刻、方方面面，但是對于執法者，由于空間的局限性、時間的有效性、程序的復雜性、人力的不足性，無不制約著打假的進程。由此我們可相信消費者則是市場打假的主力軍。

假貨橫行的現在，作為消費者的我們，時時刻刻處在這場沒有硝煙的戰爭，我們每一個人的力量雖然弱小，但是，積少成多，集腋成裘，我們堅信人民消費者的力量是巨大的，由此，打假這場戰爭是應以消費者為主力軍的。

第二篇：打假主要靠消費者(總結陳詞)

正方：12多媒體技術

感謝對方辯友的精彩總結，現在由我代表正方作總結陳詞。我方一致認為：打假主要靠消費者。

一、打假是維護消費者的權益為目的的社會行為。從打假的前提來看，消費者維護自身的利益需求是打假的原動力。在現實生活中，買到假貨的是消費者，利益受到剝奪的還是消費者，消費者不維護自己的利益，還指望其他人來維護他們的利益嗎？如果消費者參與打假并且是以消費者打假為主，執法者為輔的情況下打假，那打假對于消費者是主動地，并且能更加完善的去維護消費者自身的權利。從經濟的角度看，消費者是以利益為基礎的天然存在體，如果打假靠執法者，那么消費者自己的利益被別人維護，而自己成為被動的角色，那顯然，打假力度是不夠的。

二、消費者是一個龐大的群體，包括你、我、他，我們大家。每一個人都是消費者，消費者分布廣，可以及時有效的獲得關于假貨的信息，他們對假貨利益敏感，可以在各個方面，各個角度發現假貨。正所謂“星星之火可以燎原”。同時因為消費者的權利極其廣泛，不僅僅包括舉報權。而且我們通過法律途徑去救濟是通過司法救濟，而不是執法途徑，只有消費者積極投入打假，那些假冒品才能銷聲匿跡，不然，無論執法者投入多少的人力物力去打假，只要有消費者繼續買假，那些假冒事件仍然會層出不窮，任何假的商品最終目的還是要賣給消費者，換句話說，只要消費者自己提高了意識，不買假的商品，那么他們就沒有銷路。我們最簡單最直接最有效的打假方式就是不買假貨。而執法者至多只能在銷售過程中起到一個監督或者說威懾的作用，不能從根本杜絕假商品的現象。所以，打假主要靠消費者，是不能辯駁的客觀事實。

三、打假主要靠消費者是繼往開來的正確抉擇，回顧歷史是為了把握現實，把握現實是為了繼往開來，消費活動的進步，市場經濟的發展，交易活動的完善，買方市場的形成，都將是不可逆轉的歷史潮流。所以，消費者終將以主體的資格參與打假，以主人的身份，作用于經濟生活。

這就再一次驗證了我方的觀點：打假主要靠消費者。謝謝大家。

第三篇：大學生學習應以博為主一辯陳詞（范文模版）

謝謝主席！各位評委，對方辯友大家好！,聽了對方辯友的慷慨陳詞,我不禁被對方辯友的激情所打動,但對方辯友剛剛提到大學生的學習應以專攻為主，我方無法茍同，我方的觀點是我們大學生學習應以博為主，但是我們并沒有否定“?！痹趯W習中的重要性。

（首先請允許我對辯題中的詞語進行闡述。博在現代漢語詞典中的解釋為，多，廣，豐富。專，可以指某一方面，亦可以指專心。從辯題看來，我們今天是要討論大學生主要的學習方式，也就是博學與專一這兩種學習方法的擇優錄取。以博為主的學習方式，在學習內容上做到盡量寬廣，學習態度上做到兼容并蓄。以專的學習方式，即是在學習方向上局限于某一個特定的領域；而今天我們判斷更應該以哪種方式為主的標準： 一則為看何者更能促進社會的向前發展；再則為看何者更能促進大學生的身心健康和更有利于大學生適應未來的工作和生活。）

我方之所以說我們大學生學習應以博學為主是基于以下三點來論證的。

第一，大學生以博為主的學習方式為我們個人修養所必需。

（而反方提到的“以專為主，可以分清主次，辨明利害關系?！钡乃枷雽嵲谑沁h離實際。因為）大學生剛剛離開高中生活，大都未找到自己的興趣和職業發展方向，談何主次利害！所以我們應該涉獵多方面的知識，嘗試著學習多個領域的知識以發現最適合自己發展的人生方向。而不是在對自己對各個領域知識都還了解不多的情況下，就立馬將自己局限于一條路上。例如遺傳之父孟德爾進入大學后，學習古典哲學、數學、物理學等學科。正是在大學期間的廣泛學習，所以在他從維也納大學畢業后，才真正的找到了自己的興趣所在，轉入了遺傳試驗的研究。當然在這一過程中專很重要，但我所指的專是專心的態度，而不是專于一

門的小范圍學習。

第二，我們在大學階段以博為主的學習方式為適應社會所必需。用達爾文的話說：適者生存。用現代人的話說：競爭的需要。（當代社會現在一大現實問題就是人才流動頻繁?，F在越來越多的人從事著專業不完全對口或者完全不對口的工作，越來越多的人在屢次的就業嘗試之后，最后選擇的穩定職業仍舊與當年所學專業無關。在人才過剩的時代，就業行情變化莫測，那么比較而言，一個知識廣博、一身多技的人肯定比專業于某項技能的人更有就業優勢。）

（正如對方辯友所說現在的社會環境越來越復雜,社會分工也越來越細，我們要完成一項工作則需要整合多方面的資源，需要協調更多的部門甚至是行業。這就需要我們具有廣闊的知識平臺、豐富的知識儲備。同樣是大學本科畢業生，不管你今后是讀研還是參加工作，如果你有比別人多一項知識技能，對方肯定擇優錄??！這就是社會的需要，換句話說這就是現實。因此，我們學習的核心不應該只局限于一個方面，要以海納百川之勢接納知識，為進入社會奠基。）

第三，博學是我們生在當今時代的基本要求。時代的變化讓各學科之間的聯系越來越密切，傳統上為各學科嚴格劃分的界限已經在實踐活動中變得不再重要，取而代之的是各學科交叉的內容越來越多，人類的知識急需擴大，這樣才能適應和推動社會進一步發展。時代要求創新，那么生活在這個時代，我們就要在大學階段，在獨立進入社會之前為創新做好準備，為那些交叉學科做好知識鋪墊。

最后，我總結了我方觀點，不管是基于個人的主觀需要，還是社會的客觀需求，我們都要以博學為主。（如果你有一塊木板，你可以飄著過河；如果你有十塊百塊木板，你可以搭橋過河；如果你有千塊萬塊木板，你可以造船過河。）（社會是多變的，對人才的需求也是動態和多元的。要適應社會的發展變化，大

學生需要對多門課程學習，使自己將來能適應社會的要求。有兼收并蓄，才能觸類旁通。）基于以上理由，我堅持我方觀點：大學生學習應以博為主。謝謝大家！

第四篇：當今中國應以環境保護優總結陳詞

當今中國應以環境保護優先四遍總結

各位評委 主席 對方辯友大家好 下面由我來做結辯陳詞。

讓我們來回顧一下整場辯論賽吧。在本場辯論賽中，對方辯友無疑犯了以下幾個錯誤

一、在對方一辯立論中

二、對方二辯在攻辯環節，一直對我方的環境保護與經濟發展誰更優先的問題避而不答，同時偷換概念將共存和并行混為一談。

三、對方三遍在自由辯論環節中質疑我方提出的環境保護為先，經濟發展為主的觀點，其實是犯了概念混淆的錯誤認為主要的就是優先的！同時狹隘的認為環境就是生態環境而忽略了人文環境。

四、對方四辯在自由辯論環節中一直是含糊的解釋經濟發展優先的優勢卻沒有真正正面的回答經濟發展優先的時候兼容環境保護這一行為的可行性！對方辯友告訴我們，經濟發展為的是人類的生存根本。從長遠角度看，經濟發展和環境保護是不沖突的，即兩者在長遠發展過程中相互促進，共同發展。從短期領域看，環境保護與經濟發展可能存在矛盾與沖突。如果我們以毀壞環境為代價去發展經濟那是不符合社會發展的大局觀。隨著社會主義、改革開放的推進，國民經濟開始騰飛。但是細心的大家發現，周圍的環境還有很多讓我們覺得不滿意的地方存在。從國家的發展來看，中國走不了先污染后治理的道路。正如國策里有提到，中國當前的國情應當走可持續發展道路，可持續發展是一種注重長遠發展的經濟增長模式，指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學發展觀的基本要求之一。我們的最終目的是發展經濟沒錯，但是反觀現在的許多企業法人，在為謀取利益而泯滅自己作人的良心，在大地母親的身上動刀。另外，從人與人的交往角度來看，對方一直走進一個誤區就是環境概念的局限性，經濟發展的最終目的無非就是強民建國，而一個好的環境是人民安居樂業的基本前提?；仡櫧冢毡靖u第一核電站發生放射性物質泄漏，影響波及多大，人民大眾受到的損傷多大呢？在即使經濟發展如此迅猛的日本，一次污染環境的事件尚且讓大家措手不及。何況現如今的中國呢？環境被破壞，人類的生存空間就受到威脅，保護環境刻不容緩。生態環境能力的保持、建設和提高，是綠色GDP穩定形成的主要保障。人類對自然的索取，應當與人類對自然的回饋相平衡。我們必須一方面通過控制、約束自身的非理性需求和行為，將其維持在生態系統的承載能力以內，并且在此范 圍內與大自然和平共處。在當代的中國，國民素質、生態環境、人文環境是不是還有待進一步加強呢？在這樣一種歷史的選擇下，我們開始思考，到底是不管其他一切趕日超美，急著成為頭號世界強國呢？還是先思考國情，靜下心來從根基抓起，從國民素質，從環境建設開始為祖國的復興，為祖國的發展添磚加瓦呢？

所以，不管從哪個層面來說，讓我們統一口號，一起喊出：當今中國應以環境保護優先！謝謝

第五篇：經濟發展應以教育發展為前提總結陳詞

謝謝主席，大家好！

對方辯友的慷慨陳詞確實振奮人心，教育和經濟就像人的兩條腿，決然不可偏廢。但究竟應該以誰為前提呢？走到這個無數前人糾結過的路口，我想再談談猶太人，人們經常用“奇跡”來形容猶太人。因為猶太人口占全球人口的比例不到0.25%，卻獲得了全球27%的諾貝爾獎，出現了馬克思、愛因斯坦等許多閃耀歷史的天才。如果我們要找到這個奇跡的源頭，那就是教育。猶太人有著這樣的傳統，孩子剛懂事，母親就會將一滴蜂蜜滴在書本上，然后讓孩子去親吻這滴蜂蜜，告訴孩子：知識是甜蜜的。猶太民族始終信奉：沒有教育就沒有未來。

然而今天，對方辯友卻一直在告訴我們，要在經濟發展好之后，再去發展教育。可我們不得不提醒對方辯友：

第一，您方假設出一種絕對的情況，然后來談不解決溫飽就不能開展教育。可這樣的討論是沒有意義的，因為不解決溫飽，一切人類活動都無法進行。而我們今天的辯題是“應該怎樣做”，我方立論時已經闡明，這是一個價值判斷的問題，一個態度選擇的問題。

第二，對方辯友說“倉廩實而知禮節”（要先發展經濟），可是如果不將教育作為前提來樹立正確的價值觀，盲目追求經濟利益，必然導致經濟發展的混亂和畸形。如今，不少人為了裝滿“錢袋”而空了“腦袋”，結果是什么？是商家為牟利而不擇手段，是土豪擺豪門宴一擲千金，是暴發戶們沉溺于紙醉金迷。對方辯友，不要去幻想“倉廩實而知禮節”，您也看到了，沒有教育作前提，只會是“飽暖思淫欲”。

古人云“地瘦植松柏，家貧子讀書”，一個家庭，不能等到富裕了，才讓孩子接受教育。一個社會，更不能等到“倉廩實”之后，才去教導百姓“知禮節”。

誠然，物質是重要的，我們何嘗不愿看到莘莘學子，萬千廣廈？作為教育工作者，我們比對方辯友更希望天下所有孩子都能像我們的孩子一樣，擁有一個舒適的環境，一張安穩的書桌。可當現有條件不允許時，難道我們的教育就要止步不前嗎，對方辯友！可我們看到的是，即使最艱苦的山區學校，對孩子的教育那也是一刻不敢懈怠呀！

弗蘭克說，在任何條件下，人們總還擁有最后一種自由，那就是選擇自己的態度。能夠選擇優先發展教育，這是一種高瞻遠矚的智慧，一種超凡拔俗的膽魄，更是一種忠于社會的良知。只有將教育作為前提，我們才可能做到為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?。ㄖ灰邆淞松詈竦慕逃寥溃覀儓孕牛欢荛_出繁榮的經濟之花?。?/p>