第一篇：讀我是中國(guó)人有感

讀我是中國(guó)人有感

今天，我重讀了《我是中國(guó)人》這篇短文。

這篇短文講的是吉鴻昌出國(guó)考察的過(guò)程中，在接連受到外國(guó)人的嘲笑和譏諷后，為了顯示出中國(guó)人民堅(jiān)貞不俞的志氣，毅然的在身上掛著一個(gè)寫(xiě)著我是中國(guó)人的牌子昂首闊步的走在大街上的故事。

我從吉鴻昌的所作所為中感受到了他強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷。但我們的泱泱大國(guó)在洋槍和大炮面前變得不堪一擊。現(xiàn)在，國(guó)家興旺了，富強(qiáng)了，但我們不能忘記過(guò)去；我門(mén)要銘記歷史教訓(xùn)，為的是不讓悲劇重演。

中華民族的屈辱歷史告訴我們：落后就要挨打。回顧過(guò)去，是為了更好的把握現(xiàn)在，開(kāi)闊未來(lái)。不忘國(guó)恥，振興中華，這是歷史的重任，先烈的遺愿，我們的責(zé)任。今天，我們需要努力的是：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)！我們是炎黃的子孫，我們現(xiàn)在一定要學(xué)習(xí)，將來(lái)把自己的知識(shí)獻(xiàn)給祖國(guó)！

第二篇：讀我是中國(guó)人有感

讀我是中國(guó)人有感

今天，我重讀了《我是中國(guó)人》這篇短文。

這篇短文講的是吉鴻昌出國(guó)“考察“的過(guò)程中，在接連受到外國(guó)人的嘲笑和譏諷后，為了顯示出中國(guó)人民堅(jiān)貞不俞的志氣，毅然的在身上掛著一個(gè)寫(xiě)著“我是中國(guó)“人的牌子昂首闊步的走在大街上的故事。

我從吉鴻昌的所作所為中感受到了他強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷。但我們的泱泱大國(guó)在洋槍和大炮面前變得不堪一擊。現(xiàn)在，國(guó)家興旺了，富強(qiáng)了，但我們不能忘記過(guò)去；我門(mén)要銘記歷史教訓(xùn)，為的是不讓悲劇重演。

中華民族的屈辱歷史告訴我們：落后就要挨打。回顧過(guò)去，是為了更好的把握現(xiàn)在，開(kāi)闊未來(lái)。不忘國(guó)恥，振興中華，這是歷史的重任，先烈的遺愿，我們的責(zé)任。今天，我們需要努力的是：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)！我們是炎黃的子孫，我們現(xiàn)在一定要學(xué)習(xí)，將來(lái)把自己的知識(shí)獻(xiàn)給祖國(guó)！

第三篇：讀《中國(guó)人》有感

讀《中國(guó)人》有感

“我可以坦誠(chéng)相見(jiàn)，我并不為我的國(guó)家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于世，因?yàn)槲覜](méi)有失去希望。中國(guó)比她那些小小的愛(ài)國(guó)者要偉大的多，所以不需要他們來(lái)涂脂抹粉。她會(huì)再一次回復(fù)平穩(wěn)，她一直就是這樣做的。”——林語(yǔ)堂

寫(xiě)在《中國(guó)人》封頁(yè)告訴我們，即便書(shū)中將會(huì)揭露多少關(guān)于中國(guó)的缺點(diǎn)，但是作為一個(gè)中國(guó)人，林語(yǔ)堂先生卻依然那么深的愛(ài)著自己的祖國(guó)，這是毋庸置疑的。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的歲月中，林語(yǔ)堂這個(gè)名字便一直印在我的腦海里，語(yǔ)文老師總是會(huì)多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國(guó)人》是因?yàn)橄胫肋@樣一位能用英文來(lái)寫(xiě)中國(guó)文化的中國(guó)人能寫(xiě)出什么樣的文字來(lái)描繪自己的國(guó)家。畢竟用并非母語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)一個(gè)國(guó)家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過(guò)來(lái)的莎士比亞的十四行詩(shī)相對(duì)于英文原著永遠(yuǎn)是驢唇不對(duì)馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語(yǔ)言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對(duì)他的作品吊足了胃口。

書(shū)中不乏對(duì)中國(guó)社會(huì)各種現(xiàn)象的揭露與批判，可以說(shuō)是比較客觀的從中國(guó)社會(huì)、歷史、文化各方面進(jìn)行闡述，希望超越國(guó)家、民族與語(yǔ)言的隔閡，讓更多的西方人對(duì)中國(guó)人與社會(huì)有全面的了解、認(rèn)識(shí)。就像今天我們上海舉辦百年盛會(huì)——世博會(huì)，雖然我們很多的方面可能達(dá)不到世界一流標(biāo)準(zhǔn)，但我們敢于把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而接納中國(guó)。

在寫(xiě)《婦女生活》的章節(jié)中，林語(yǔ)堂先生是花了很大心思的，讀起來(lái)感觸良多。作為一個(gè)現(xiàn)代女性，對(duì)于封建社會(huì)男尊女卑的思想，我當(dāng)然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性為名，實(shí)則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國(guó)，也許大家都在談?wù)摵途S護(hù)的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關(guān)注和維護(hù)。要是與西方女性相比，也許在事業(yè)上，中國(guó)的女性要略遜一籌，但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和歷史原因，中國(guó)女性更有機(jī)會(huì)成為妻子和母親。我認(rèn)為獨(dú)立的女強(qiáng)人與賢妻良母并不處于對(duì)立的狀態(tài)，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進(jìn)取的同時(shí)，不需要苛刻的要求自己來(lái)符合他人的眼光，要有自己的獨(dú)立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點(diǎn)的勇氣和膽量。要平等，首先還是態(tài)度問(wèn)題。林語(yǔ)堂先生也分析，即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中，還是有許多婦女掌權(quán)的，哪怕是在“女子無(wú)才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現(xiàn)代女性，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置，用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

在“背景”這一章節(jié)中，作者寫(xiě)道了中國(guó)人在長(zhǎng)期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國(guó)人是生來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義者，那種圓滑的本性已根植在每個(gè)人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無(wú)為的性格在中國(guó)人看來(lái)似乎是一種經(jīng)歷世事、超凡脫俗的表現(xiàn)，是人生態(tài)度的最高理想與追求。“麻木不仁與實(shí)利主義的態(tài)度是建立在對(duì)生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會(huì)有的態(tài)度。”正是這種麻木不仁，消極態(tài)度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒(méi)什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺(jué)得“多一事不如少一事”，于是響應(yīng)改革的人便越來(lái)越少。更何況中國(guó)人歷來(lái)是一個(gè)易于滿足的群體，只要能填飽肚子，便就已經(jīng)很是滿足了。封建制度與思想已經(jīng)消亡殆盡，可封建思想帶給中國(guó)人的劣根性卻依舊存在，并無(wú)改觀。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的新聞，人們對(duì)受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度，見(jiàn)義勇為雖然仍被稱頌，但對(duì)于“精明”的人來(lái)說(shuō)，見(jiàn)死不救私會(huì)成為一種聰明的舉動(dòng)，人民總是在逃避責(zé)任，害怕引火燒身。大多數(shù)人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國(guó)人自古以來(lái)的實(shí)利心態(tài)與消極避世的態(tài)度，致使中國(guó)人極度的缺乏社會(huì)責(zé)任感與群體意識(shí)，冷漠、固執(zhí)。從前如此，如今亦如此。

林語(yǔ)堂先生對(duì)《中國(guó)人》做出了深度的解讀。當(dāng)然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個(gè)沉睡中的中國(guó)，一個(gè)病態(tài)下的中國(guó)，但是，那也是個(gè)值得慶幸的中國(guó)，因?yàn)樗龘碛幸慌逍训膬号词勾蠖嗍侨硕汲了@，但有這樣一批人，就想林語(yǔ)堂先生，他們敢于站出來(lái)，把自己放在鏡子面前細(xì)細(xì)的端詳，敢于說(shuō)出實(shí)話與真相。如今的中國(guó)仍需要這樣一批人，更需要一個(gè)包容的社會(huì)，一個(gè)不會(huì)簡(jiǎn)單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會(huì)。我想，如果有一天中國(guó)能做到這一點(diǎn)，那么中國(guó)的復(fù)興，也就真的不遠(yuǎn)了。

第四篇：我是中國(guó)人（本站推薦）

我是中國(guó)人

教材解析

本課以“我是中國(guó)人”為主題，展現(xiàn)了身著各民族服裝的小學(xué)生背著書(shū)包，手拉著 手，肩并著肩，快樂(lè)地團(tuán)聚在一起的畫(huà)面。各民族小學(xué)生一張張動(dòng)人的笑臉傳達(dá)出快樂(lè)、幸福的情緒。畫(huà)面右上方配有文字“我是中國(guó)人”，猶如各民族小學(xué)生們的真誠(chéng)吶喊，傳 達(dá)出作為中國(guó)人的自豪感。課文通過(guò)圖畫(huà)告訴學(xué)生：莊嚴(yán)的天安門(mén)城樓、鮮艷的五星紅旗，是我們祖國(guó)的象征； 我們的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。通過(guò)畫(huà)面觀察與聽(tīng)讀“我是中國(guó)人”，感受作為中國(guó)人 的自豪，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。

這是對(duì)入學(xué)第一天小學(xué)生的人生洗禮。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)聽(tīng)讀句子，知道中國(guó)是我們的祖國(guó)，感受作為中國(guó)人的自豪。

2.通過(guò)觀察圖畫(huà)，初步了解我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。【教學(xué)重點(diǎn)】 知道中國(guó)是我們的祖國(guó)，感受作為中國(guó)人的自豪。【教學(xué)難點(diǎn)】 初步了解我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家。

教學(xué)建議 建議教學(xué)時(shí)觀察畫(huà)面與講述有關(guān)的少數(shù)民族故事、舉行升旗儀式等結(jié)合，感受作為一 個(gè)中國(guó)人的自豪。1.知道中國(guó)是我們的祖國(guó)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情。簡(jiǎn)單提示世界上有很多國(guó)家，中國(guó) 是其中一個(gè)國(guó)家。可以出示中國(guó)地圖，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)。借助課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面 中的遠(yuǎn)景，說(shuō)說(shuō)看到了什么，從中了解雄偉的天安門(mén)是中國(guó)的重要建筑標(biāo)志。有的學(xué)生在 幼兒園大班期間已經(jīng)在“祖國(guó)”的主題學(xué)習(xí)中接觸過(guò)天安門(mén)，有的學(xué)生甚至已經(jīng)去過(guò)天安 門(mén)，可以讓這些學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。教師出示國(guó)旗，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這是什么，在哪里見(jiàn)過(guò)。告訴學(xué)生升國(guó)旗時(shí)，要立正向 我上學(xué)了

國(guó)旗敬注目禮。在初步認(rèn)識(shí)國(guó)旗的基礎(chǔ)上，教師播放國(guó)歌，有條件的可以播放天安門(mén)廣場(chǎng) 的升旗儀式，讓全體學(xué)生起立伴隨著國(guó)歌向國(guó)旗敬注目禮。并告訴學(xué)生中國(guó)就是中華人民 共和國(guó)。可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：我們的祖國(guó)是中華人民共和國(guó)。2.了解中國(guó)是多民族國(guó)家，了解自己民族的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。引導(dǎo)學(xué)生看圖 了解中國(guó)有 56 個(gè)民族。重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是什么民族的，自己民族有什么特點(diǎn)。也 可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己民族的服裝、節(jié)日等，激發(fā)民族自豪感。還可以引導(dǎo)學(xué)生看圖說(shuō)說(shuō) 自己知道的其他民族的特點(diǎn)。在看圖交流的基礎(chǔ)上，從圖畫(huà)中感受各民族小朋友團(tuán)聚在一起的快樂(lè)，從中體會(huì)我們 每個(gè)中國(guó)人都愛(ài)自己的國(guó)家。教師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地讀一讀：我是中國(guó)人。教學(xué)中，注意在引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)、了解祖國(guó)的一些相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，體現(xiàn)語(yǔ)文 性，充分進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如，能跟著老師說(shuō)說(shuō)：“我是中國(guó)人。”“我們 的祖國(guó)是中華人民共和國(guó)。”“我們的祖國(guó)有 56 個(gè)民族。”

教學(xué)資源 課文插圖說(shuō)明。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族等 56 個(gè)民族。各民族有不同的生活習(xí)慣和民族服飾。4

教學(xué)設(shè)計(jì)舉例 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1.播放歌曲《大中國(guó)》，提問(wèn)：這首歌唱的是什么？引導(dǎo)

從通俗易懂的 學(xué)生說(shuō)：中國(guó)是我們的家。

歌曲入手，結(jié)合圖 2.出示插圖，提問(wèn)：圖上這些小朋友都是中國(guó)人嗎？為 畫(huà)進(jìn)行教學(xué)，易調(diào) 什么他們穿的衣服不一樣？ 動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講解：我們的國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，一共有 56 個(gè)民 族，其中漢族人數(shù)最多。雖然民族不一樣，但我們都是中國(guó) 人，是一家人。3.講解不同民族的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)壯族、回族、滿 族、藏族等。

我上學(xué)了

二、看圖說(shuō)話，聽(tīng)讀句子 1.引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面中的遠(yuǎn)景，說(shuō)一說(shuō)看到了什么。（1）引導(dǎo)學(xué)生看圖簡(jiǎn)單介紹天安門(mén)。（紅的墻、黃的瓦）（2）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)五星紅旗。五星紅旗是我們的國(guó)旗，是 我們偉大祖國(guó)的象征。出示天安門(mén)前升國(guó)旗的圖片或錄像，加深對(duì)國(guó)旗的認(rèn)識(shí)。2.提問(wèn)：天安門(mén)是中國(guó)的象征，是我們國(guó)家的代表性建 筑，你還知道我們國(guó)家的哪些代表性建筑？（教師事先可準(zhǔn)備 相關(guān)圖片進(jìn)行展示，如故宮、長(zhǎng)城。）3.教師帶讀句子：我是中國(guó)人。

三、唱一唱，跳一跳 師生一起唱《我們的祖國(guó)是花園》。

四、朗讀兒歌，激發(fā)情感 1.朗讀兒歌。我愛(ài)鮮花，我愛(ài)白鴿，我愛(ài)萬(wàn)里長(zhǎng)城，我愛(ài)長(zhǎng)江黃河，我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)。2.跟讀句子。教師：我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而感到自豪。齊讀：我是中國(guó)人。通過(guò)看圖說(shuō)話，讓學(xué)生初步了解天安 門(mén)等中國(guó)的標(biāo)志，增 強(qiáng)“我是中國(guó)人”的 自豪感。剛?cè)雽W(xué)的孩子 注意力集中的時(shí)間 比較短，中間穿插 和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的 課間操，不僅能緩 解學(xué)生的疲勞，還 能激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)朗誦兒歌，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó) 的情感。（徐瑋

杭州市長(zhǎng)壽橋小學(xué)）6

我是小學(xué)生 教材解析 本課呈現(xiàn)了一首流行于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的兒童歌曲《上學(xué)歌》，它曾伴隨一代又 一代的小學(xué)生走過(guò)童年時(shí)代。歌詞通俗易懂，曲調(diào)簡(jiǎn)潔歡快，凸顯“我是小學(xué)生”這個(gè)主 題。圖畫(huà)中紅紅的太陽(yáng)掛在天空中，小鳥(niǎo)在歡快地飛翔，同學(xué)們背著新書(shū)包三兩成群，有 說(shuō)有笑地走在上學(xué)的路上，表達(dá)了小學(xué)生快樂(lè)上學(xué)的情緒與樂(lè)觀向上的態(tài)度。畫(huà)面正上方 配有文字“我是小學(xué)生”，鮮明的角色定位，讓學(xué)生知道快樂(lè)的小學(xué)生活開(kāi)始了。“我是小學(xué)生”既點(diǎn)明小學(xué)階段快樂(lè)的學(xué)習(xí)旅程的開(kāi)始，又借助兒歌提示做一名小學(xué) 生“不遲到、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)”等一些基本要求。通過(guò)圖片觀察、兒歌聽(tīng)讀，學(xué)生可以初 步感受同學(xué)間的純真友情，激發(fā)成為一名小學(xué)生的自豪感。

教學(xué)目標(biāo) 1.觀察圖畫(huà)，聽(tīng)讀兒歌，初步感受成為小學(xué)生的喜悅。2.認(rèn)識(shí)同桌、周圍同學(xué)及老師，熟悉教室，參觀校園，感受同學(xué)的友愛(ài)、教師的親 切、校園的美麗。3.初步了解做一名小學(xué)生的基本要求，建立小學(xué)生的角色認(rèn)同感。【教學(xué)重點(diǎn)】 認(rèn)識(shí)同學(xué)和老師；參觀校園，熟悉教室；初步感受成為小學(xué)生的喜悅。【教學(xué)難點(diǎn)】 初步了解做一名小學(xué)生的基本要求。教學(xué)建議 本課以“我是小學(xué)生”為主題，《上學(xué)歌》簡(jiǎn)潔歡快，貼近生活。建議教學(xué)時(shí)，采用 多種形式聽(tīng)讀、跟讀，讓學(xué)生感受兒歌的韻律，體會(huì)上學(xué)后的變化。1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受上學(xué)的喜悅。教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序觀察圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)同學(xué)們是怎樣的，感受同學(xué)間的友 情與共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)。還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)第一天上學(xué)自己是怎么做的，心情 回復(fù) 舉報(bào) ljalang 地板 樓主| 發(fā)表于 昨天 11:51 | 只看該作者 我上學(xué)了

怎樣，感受成為小學(xué)生的喜悅。可以順勢(shì)帶讀“我是小學(xué)生”。多種形式朗讀兒歌。教師可以通過(guò)范讀、帶讀，讓學(xué)生聽(tīng)讀、跟讀，從而學(xué)會(huì)聽(tīng)讀此 首兒歌。有條件的學(xué)校還可以播放《上學(xué)歌》，讓學(xué)生在邊聽(tīng)邊唱中感受兒歌的韻律，感 受上學(xué)的樂(lè)趣。2.認(rèn)識(shí)老師同學(xué)，了解學(xué)校生活。認(rèn)識(shí)老師和同班同學(xué)。教師可以先簡(jiǎn)單介紹班級(jí)的總?cè)藬?shù)及男、女生人數(shù)，呈現(xiàn)課程 表，介紹各學(xué)科任課老師。接著以同桌、四人小組等形式，組織學(xué)生相互認(rèn)識(shí)，然后可以 請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的自我介紹：“我是 ×× 學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。”“我叫 ××，我特 別喜歡什么或者有什么特長(zhǎng)。” 參觀校園。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園，參觀閱覽室、圖書(shū)室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、美術(shù) 室、音樂(lè)室、電腦室、心理輔導(dǎo)室等專用教室；認(rèn)識(shí)與他們?cè)谛Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的地方，如 廁所、傳達(dá)室、食堂、衛(wèi)生室。一邊參觀一邊認(rèn)認(rèn)標(biāo)識(shí)牌，熟悉校園。教師還可啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀小學(xué)和讀幼兒園有什么不同、對(duì)新學(xué)校有什么印象、認(rèn)識(shí)了 哪些新同學(xué)等。組織學(xué)生交流自己印象最深或者最喜歡的地方，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注變化，接受 環(huán)境改變，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、向往學(xué)習(xí)生活的感情，從而順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。3.了解小學(xué)生的基本要求。兒歌中“不遲到、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)”是小學(xué)生最基本的要求，教師可借助兒歌，引導(dǎo)學(xué) 生看圖說(shuō)說(shuō)哪些時(shí)候不能遲到，什么樣的行為是愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)的行為。開(kāi)學(xué)第一周，各學(xué)科都有入學(xué)教育的內(nèi)容，教師要重視學(xué)科特點(diǎn)，在觀察圖畫(huà)、讀兒 歌的基礎(chǔ)上，凸顯語(yǔ)文學(xué)科聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自我介紹時(shí)能說(shuō)清楚一兩句話，做 到聲音響亮，吐字清晰，態(tài)度自然。教學(xué)資源 1.問(wèn)好歌。小學(xué)生，有禮貌，見(jiàn)到老師敬個(gè)禮，見(jiàn)到同學(xué)問(wèn)聲好，快快樂(lè)樂(lè)上學(xué)校。2.發(fā)言歌。要發(fā)言，先舉手。人站正，聲音響。吐字清，大家明。3.上課歌。丁零零，上課了，快進(jìn)教室來(lái)坐好，書(shū)本文具放整齊，等待老師來(lái)上課。老師說(shuō)話認(rèn)真聽(tīng)，提出問(wèn)題聲音響，大家夸我做得好。

第五篇：讀《中國(guó)人史綱》有感

讀《中國(guó)人史綱》有感

之前一直很好奇為什么書(shū)名叫做《中國(guó)人史綱》，不知是被斷句為《中國(guó)人 史綱》好還是《中國(guó) 人史綱》。看了兩章后覺(jué)得還是理解為《中國(guó)人史綱》的好，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)柏老先生的史筆和別人不同，他注重的是強(qiáng)調(diào)人在歷史上的作用，歷史其實(shí)是人的歷史。

從來(lái)都覺(jué)得書(shū)寫(xiě)歷史和做新聞對(duì)事實(shí)的態(tài)度是一樣的，要客觀的記錄事實(shí)，輕易不能表露自己的態(tài)度，而柏老先生對(duì)歷史事件和人物都持有鮮明的態(tài)度，對(duì)前朝的史學(xué)家和儒家鴻儒們的錯(cuò)誤不留情面的一一批判。

書(shū)的開(kāi)篇題目為“歷史的舞臺(tái)”，介紹了中國(guó)的版圖和山脈河流。不要以為這篇只是單純的介紹自然環(huán)境，他介紹的是中華文明興起、繁盛所發(fā)生的地點(diǎn)以及環(huán)境與文化的關(guān)系。自然環(huán)境影響文化，每個(gè)民族都是如此。

柏老說(shuō)，在中華文明體系中，建筑文明是最貧乏的一環(huán)。除了萬(wàn)里長(zhǎng)城純軍事工程外，古中國(guó)缺少雄偉的城市，雄偉的宮殿，更缺少雄偉的民間房舍。原因有二，一是絕對(duì)君權(quán)思想的統(tǒng)治，統(tǒng)治者絕不允許別人的房舍建造的比他的好，哪怕接近也不行。二是中國(guó)歷史上的新興政權(quán)對(duì)與焚燒就政權(quán)的建筑物懷有濃烈的興趣。比如項(xiàng)羽火燒阿房宮，所以至今我們也無(wú)緣再見(jiàn)“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮是如何的壯觀，也無(wú)緣站在呂后運(yùn)籌謀殺韓信的未央宮中嗅那滿是陰謀味道的空氣。

柏老講了開(kāi)天辟地的故事。這里我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。在中國(guó)是盤(pán)古創(chuàng)造了世界，但主宰世界的卻是一個(gè)叫玉皇大帝的神祉；在猶太人那里，人們認(rèn)為是耶和華創(chuàng)造了世界，那主宰世界的也是耶和華。以前我曾經(jīng)寫(xiě)文章論述過(guò)中華民族并不是真正信奉神祉的民族，信神只不過(guò)是處于絕望環(huán)境中的一種無(wú)望掙扎。我們信奉神祉的心理遠(yuǎn)沒(méi)有西方世界信奉神明那樣單純。說(shuō)到底，是為了一己私欲去信奉。只有當(dāng)我們覺(jué)得需要神明保佑的時(shí)候才去拜祭神明，而不是把拜祭神明當(dāng)作自己生活必不可少的一部分。中華民族從來(lái)是個(gè)很實(shí)際的民族，順我者興，逆我者亡。

書(shū)里最值得稱道的是每章節(jié)后都有一個(gè)東西方對(duì)比，可以看到當(dāng)我們處于一個(gè)時(shí)期的時(shí)候別的民族在做什么。我們的興盛，我們的衰亡，一覽無(wú)遺。大世界自有公道。

《中國(guó)人史綱》之所以定格為“中國(guó)人”就在于作者的立場(chǎng)是人民的，他是從人民的立場(chǎng)來(lái)梳理華夏幾千年的歷史的，在中國(guó)的三個(gè)“黃金時(shí)代”，人民得以安居樂(lè)業(yè)，于是作者對(duì)此稱贊不已，而對(duì)歷史上的**年代和大黑暗時(shí)代，人民處于水深火熱之中，作者則對(duì)人民處境深表同情，這個(gè)時(shí)候，作者的文字是對(duì)中國(guó)那些腐敗的統(tǒng)治階級(jí)的控訴。

總之，作者以人民的觀點(diǎn)來(lái)深刻地闡述了歷史，以人民的處境來(lái)判斷每一個(gè)歷史年代和事件，作者的歷史觀點(diǎn)是一種人性史觀點(diǎn)，他是以一個(gè)民主派別的史學(xué)家的形象在敘述歷史的，他用人民的眼光來(lái)考察每一個(gè)朝代的歷史形態(tài)，作者對(duì)醬缸文化的批判是深刻的，這使得我們對(duì)歷史文化傳統(tǒng)中的糟粕有一個(gè)最基本的了解，知道了什么是醬缸文化，我們要棄除那些歷史上的糟粕。