相約星期二讀后感

相約星期二讀后感1

有人說：“人之將死，其言也善。”但是在這本書中的這位生命垂危的老人說出的話又何止只是“善”？莫里在他生命垂危時，繼續完成作為教授的最后一課。

如果，你說，這只是一本書，那么就大錯特錯了，準確的`說這又何止是一本書、一堂課。這是莫里教授與心靈的對話，這十四節課又何償不是對于人生的一番徹底醒悟？他無私的把這些分享給了我們，在他的面前，我們都是人生這門課程的學生！（對！我們都有幸成為這樣的學生！）死亡永遠讓我們恐懼，當我們知道生命快要結束了的時候，又會做些什么呢？也許現在我們無從得知。但是顯然莫里教授選擇的是好好的活下去，帶著樂觀和笑容繼續活下去！

面對他我們是多么的渺小，甚至到現在還有那么多人拼命想結束這看似毫無意義的生命，這種人是可恥的、無知的，他們從來不會感恩，從來不會學會去愛別人，這種人茍活在世界上又有什么意義？就這樣結束了，他們想過家人的感受嗎，以為以這種方式結束就可以擺脫一切嗎？不，當看到家人悲痛欲絕的時候，你逃得了心靈的譴責嗎，面對生命與愛，這一切都太渺小了。

莫里依舊活著，在每個人的心靈深處上著這個關于人生與死亡的大課！

相約星期二讀后感2

乍一看這標題像是一部愛情小說吧!其實不是!

這本書講述的是一個臨終老人和他的學生的故事。老人是社會學教授，他已年邁，患了絕癥，他的學生是一名記者、作家，老人每星期給這個學生上最后一門課，時間是星期二。這便是這本書書名的由來。

這門課上了十四個星期，每個星期學生都如約而至。他們談論的'話題有：世界、自憐、遺憾、死亡、家庭、感情、對衰老的恐懼、金錢、愛的永恒、婚姻、我們的文化、原涼。最后一堂課是老人的葬禮。每上一次課老人的病情就會加重，說話就會更困難。到最后，要靠學生不停地用力地敲打背部才能說出話來。他是一名終生的教師。他留給了人們無限的思考!也許談人生太大、太空洞，但是人生的確很玄!誰也不知道下一妙會發生什么。誰也不知道自己的人生會有怎樣的故事發生。那么還在等待什么、猶豫什么、好好把握今天!每一個今天都是精彩的!

相約星期二讀后感3

陷入病痛中的莫里老人，在失去了行走能力，自理能力，告別了自己的隱私的情況下，用他的親身經歷給我們上了一堂人生課程，向我們闡述了生命應該存在的價值和意義。他把自己認作“連接生與死的橋梁”，向我們證明了來日無多和毫無價值不是同義詞，并告訴了我們“學會了怎樣死，便學會了如何活，有意義的活，只有拂去外表的塵埃，才能看到生活的真諦”。

莫里提醒我們：我們不僅需要原諒別人，我們也需要原諒自己。原諒自己應該做而沒有做的事情，與自己和解。生命中最要緊的事，是學著付出愛和接受愛。不羨慕年輕，因為我們也曾年輕過。熱愛人生，慶幸活著的`每一天，不哀嘆時間的逝去。接受自然規律的賜予，相信衰老只是人生的循環，無論是軀體的萎謝，還是病魔的纏身，都坦誠相待，以逝者的姿態進行當下的活。

相約星期二讀后感4

莫里教授得了肌萎縮側束硬化癥。比腫瘤更殘酷的絕癥。

如果還有一個完全健康的一天，你會做什么?這是學生在莫里教授臨終前幾天提的一個問題。教授想來想去，最滿意的安排竟然是這樣的：“早晨起床，晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的`早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，一次只請一兩個，可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，一起去飯店享用上好的意大利面食，剩下的時間就用來跳舞。教授說，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”莫里最后的愿望，在我們看來是很容易實現的，我們每天過的不正這樣平凡的一天嗎?人在健康活著的時候，每天都在做著自己認為應該做的事，每個人心中都有一個美好而奢華的夢，或許是住上小別墅，開上寶馬車，或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢的時刻，

不要去無謂地把自己搞的很痛苦。人生最重要的是找到自己的感覺。一個人并不是除了偉大就是卑賤，絕大部分就是平凡，偶然來到這個世界，平平凡凡活著，安安靜靜離開。其實幸福很簡單，就在平凡之中。

相約星期二讀后感5

國家首腦成天躲在家里不理“朝政”；工廠員工整天藏在酒吧里大口大口地灌啤酒；孩子們個個不去上學，頹廢地在家里看電視。大家都認為世界上最不幸的人是自己……

可莫里沒有，他知道這個世界上還有更不幸的人，他沒有太多的`自哀自憐，他一向在從自己的不幸中尋找幸運的存在。“只有當你覺得它可怕時它才可怕，”莫里說。“看著自己的軀體慢慢地萎謝的確很可怕，但它也有幸運的一面，正因我有時刻跟人說再見。”

是的，莫里他做到了。他把他自己的幸運變成了大家的幸運，他把自己畢生的經驗傳授給了米奇，傳授給了世上所有的人。

我們每一個人一出生便是一個幸運的存在，因此我們沒有必要去抱怨，有時候塞翁失馬，也焉知非福。只要能以樂觀的心態去應對一切，不自怨自憐，不自暴自棄，不為過去煩惱，開開心心地過好每一天就好！

相約星期二讀后感6

《相約星期二》是行將去世的社會學教授莫里在每個星期二教給他最喜歡的學生米奇的最后一課，沒有書本沒有時限，是有關人生的話題。相愛或者死亡是莫里教授的禱文，貫穿他的整個課堂。

莫里教授認為現在的社會文化是灌輸人賺錢、養家、買房、買車等一大堆的瑣事，而沒有教人學會照顧自己的真正所需，重視物質的追求而忽略了精神的滿足。對于這樣的文化不要逃避，唯一的辦法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。

對于自己的夢想，也許在現實生活里實現很困難，但一定要堅持自己的信念，不要被周圍人的思想所影響，爭取取的家人朋友的支持。

在自己的文化中，莫里教授認為最重要的是：

人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛。

愛是唯一的理性行為。

相愛或者死亡。

沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的.小鳥。

把自己奉獻給愛，把自己奉獻給社區，把自己奉獻給能給予你目標和意義的創造。

莫里教授樂于與人交談，活著就要表達自己的感情和感受，同他人交談，去感受他們的思想。

我想我要學著象莫里老人一樣建立自己的文化，學著去愛，學著去給予，學著去交流，學著去關心，建立自己愛的文化，堅持自己的夢想，獲得生活的真正意義。

相約星期二讀后感7

讀了阿爾博姆的紀實作品《相約星期二》，我知道這是他的三部作品（另外兩部是《你在天堂里遇見的五個人》和《一日重生》）中最好的一部。正因其中展現的，是一位智慧老人莫里教授應對死亡時，對生活的種種體會。

或遲或早，人總是會死的。“一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活”，人們總是在死亡到來時才去應對，其實，早點思考死亡，也許能夠讓我們更從容的應對它，也許能夠讓生活的過程更有好處。

書中，米奇·阿爾博姆和他的.老教授莫里討論了世界、悔恨、衰老、金錢、婚姻、死亡、寬恕等多個話題，莫里教授深刻的認識，給人以深入內在的啟發。

書中多次提到媒體對暴力、訴訟、侵犯等事件的渲染，與莫里教授的世界構成鮮明的對照。其實，媒體中的世界，就是我們現實生活的物欲橫流以及大多數人浮躁心理的真實反映。

也許，我們能夠認真一下思考莫里教授的話語，也許，我們能夠過一種稍微不一樣的生活。

好書是和作者做心靈的溝通，使自己更好地成長和生活，而不只是增加知識或茶余飯后的談資。《相約星期二》就是這樣的一本好書。

相約星期二讀后感8

“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活著也同樣令人悲哀。”讀完《相約星期二》這本書，莫里教授的這句話深深地鐫刻在我的腦海里。

也許，不幸的活著會比死亡更加悲哀。

世上總有這樣的一部分人，他們總是汲汲營營忙忙碌碌，卻不知道自己想要的到底是什么!他們試著努力關注一大堆世俗標準下的重大問題，卻又不時受著能言善辯者的鼓動誘惑，輕易放棄初衷和堅持，終于也沒有了自己的判斷。他們迷茫，他們不知道生活的意義在哪里，常常忽略身邊的親人和朋友。當歲月流逝，他們突然意識到了什么，開始珍愛身邊的一切，開始發現自己還有很多很多想做的'事沒有做，有著千千萬萬個所謂的“來不及”。但到了那刻，也許他們已經到了莫里的那個時候了。于是他們便懺悔、哭泣......

所以，對于我們來說，不管以前的生活是怎樣，從此刻開始我們都應該用莫里教授的那種積極向上的生活態度去珍惜生命，珍愛生活與他人，讓自己過得充實有意義，不要等到生命的終點再回頭感嘆，那時哪怕你表現得再樂觀、再豁達，結局都不會再完美。

相約星期二讀后感9

人活著是為了什么？人生最重要的是什么？面對不可預知的死亡與衰老，我們該做些什么？什么是愛？愛何以永恒？該怎樣看待金錢和自身的價值？我們有著怎樣的文化和價值觀？

人生有太多的疑問待我們去思考，是的，我們需要一位智者，當作我們的引路人。

而莫里，就是這樣的`一位智者。站在世俗之上，俯視著社會。

他樂觀地面對病痛，他從容地體驗死亡。他在享受，因為他知道：面對我們無法改變的現實和無法避免的痛苦，要學會享受。

這是人生的一課：

我們所在的社會告訴我們：越多越好。可一個人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其實很少，而欲望的雪球卻會越滾越大。

我們無法預知未來，卻可以把握現在。

當一個人能夠平靜地面對死亡，他就會知道如何生活。

愛是人生永恒的話題。

三毛說：“我們不能僅僅為了活著而活著，更是要是活著的每一天都散發出光和熱來。”

這是一堂永恒的人生課。（也許，讓你們現在讀這本關于人生的大書還不算太早，你的理解已經很深入了！）

相約星期二讀后感10

人總是傾向于為自己找各種各樣的借口，在看到別人談論深刻的或者自己不愿意接受的話題時，總會滋生出此人站著說話不腰疼的想法，而這一切，也許只是自己缺乏改變的勇氣，我們的教育教授給我們的并不總是正確的，只有堅強的人才敢勇敢的拒絕接受，而我無疑是個懦夫。沒有自己的想法，每天的忙碌只是為了以后的車子、房子、票子，每個人都在追求的生活，從來不會想自己想要的是什么，自己需要的是什么，過去的兩年里，日子過的渾渾噩噩，毫無意義可言。

關于世界我的眼界是如此的狹隘，我的心是如此的'小，我對他們毫不關心，即使同情也不走心，愛，這個話題過于深刻，我不知道如何去愛也不知道如何接受被愛，也許這并不是我失去了愛的能力，而是我處于愛中而不自知。愛是唯一的理性行為。也許是該多出去走走，看看這個未知的世界。

關于自憐只有你覺得可怕時才是真正的可怕

每個感到困惑和迷茫的人都需要這份醒豁。

如何思想，如何評判，都必須自己選擇，不能由任何人替你做決定。

即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會產生多么令人神性的人生哲學和思考，相約星期二讀后感。另一位是曾經的優秀學子，如今的一位成功電視工作者，一個深陷社會各種紛擾的青年，他們兩個人在前者的最后時光重逢，既能讓老人的智慧有了個最好的方式來表達散發，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財富。

語文學的不好，不能很好的來表達和過度銜接各個感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨立但清晰地一一陳述出來把。

首先，由于讀的匆忙，并不能多么細心留意和體驗書中的哲學，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內容，只有不錯的幾個感觸，那些多少讓我還能至今記得的。

第一便是莫里老人說的，現在的人們太不善于表達自己的感情，也不知道怎么來表達自己心中的感情，這一點最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當我們的表情越來越麻木的時候，人們說我們開始成熟了。當我們裝的寵辱不驚的時候，也就登峰造極了。這個方面，讓我想起來初中時候的一件事，一次考試，班里的一位女生進步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時還設有獎項，就讓她上前去領獎，照平時，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領獎，不能太囂張，最多也就是微微笑，領了獎回到座位上才能偷偷樂。結果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點也不掩飾自己內心的激動和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的笑聲中。很不一般，領完獎下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學多好，大家就該這樣，高興就要表現出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經常握手，我覺得這就是一個種敢于表達且喜歡表達感情的一個現象，這又讓我想起在高中時有一天在學校食堂，當時上高二，偶遇一位初中同學，他本來在南校區，我不知道他搬到了北校區，這次突然碰面，很激動，我們兩個一見面，就是不約而同的，握手！頗有領導人會晤的風范，呵呵，讀后感《相約星期二讀后感》。這個不善于表達感情是個人現象，卻更是一個社會現象，禮數和對表達程度的把我也是個問題，其實也不是問題，因為這些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場不同。。

第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對金錢的不屑很明顯。金錢這個東西其實也不是人類社會不可分離的必需品，但它是個象征，我們說一個富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會覺得這個富翁是個暴發戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學，農民陳煥生（《陳煥生進城》）自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的糧食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個就要贊揚農民同志的辛勤簡樸，并由衷的為他感到高興。仔細想想，這就奇怪了，富翁和農民的情況不都一樣嘛？！錢從某個角度看就是等同于糧食和牛羊。我們為什么對持有大量金錢的人不怎么看好，對糧倉殷實，牲畜興旺的農民就不斷稱贊呢？這個應該也是一個簡單的問題，可能是因為在歷史上錢就充當了比較多的邪惡角色，而且也是因為金錢本身的優點——方便攜帶和廣泛的通用性。行賄，都是直接塞給對方銀票，而不會拉一大車同價的大米到對方家里，土匪搶什么？有錢肯定先搶錢，因為金錢，多少人家破人亡。所以人們對錢多沒有什么好態度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個起源？嫉妒？會不會是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理？自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會反而會有即對那個事物的喜愛和對其擁有者的討厭的雙重心理？對金錢的討論數不勝數，共產主義社會不需要錢。莫里老人一點也不在乎金錢這個“細枝末節”的東西，因為他快死了，剩個幾千塊錢就夠了，他會不會因為即將去世而對金錢的不看重更加嚴重了？這個，再說吧。我們需要金錢，但絕對不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個不是身份的象征。如果是擔心有突發情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險嘛，保險公司是這個社會的一個偉大產物，毀譽參半。但就這個角度想，保險還是有用的第三，是作者的一個變化，一個不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個星期后，本身作為一個電視工作者卻開始突然不喜歡曾經愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續向前進攻，一遍說著對不起時，他突然產生了很大的厭惡之心，每個人臉上都是寫滿了爭搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時已經變了，說高雅點，就是脫離了低級趣味，再高雅點，就是開始享受孤獨和寂寞了，這是很難的的，我們在生活著做的很多事都是為了逃避孤獨和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現習得性無助，用各種無聊沒有營養的東西去填充內心空虛，其實一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會襲來，所以不敢出來，出現網癮，各種癮，大學就這樣，所以人們為了規避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認為，當一個大學生，尤其是河工大的以為學生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網，而是喜歡坐在自習室里，并且享受這段時光的時候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨了，關于孤獨和寂寞是參閱了網上一個視頻——《復旦大學陳果老師的一堂課》，才開始有了這個概念。雖然目前仍然不能做到享受自習室，但是正在努力

沒了吧，總結一下主要的三個感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達自己的感情；我們時為了追求感情的認同和心情的愉悅而生活的；要學;會享受孤獨。