張家口導游詞

張家口導游詞 1

張家口堡鼓樓西街副甲5號為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠近聞名的“定將軍府”。

定將軍原名定安，為滿清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關后即駐防張垣。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰功升為一品頂戴，并賜產張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關外，為大清帝國訓練八旗子弟兵，成為朝野聞名的棟梁之臣。

民國時期，這里是中國交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領張家口后，偽蒙疆政府會成立后，1937年12月在張家口設立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因為兩度作為銀行的定將軍府，在府的內庭院和屋內修筑了地下銀庫，用來存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

為了張家口的對外經濟發展，定將軍府歷時半年的精心修復，現面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺。

餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現晚清將軍府的底蘊。內設古典式雅間，雅間內部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現代舒適與古建元素相結合，使您在就餐時充分體驗到將軍般的感受。

張家口導游詞 2

水母宮整個格局大致呈半圓對稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘礪得鐙亮，曾幾何時，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應恣意地游動，游上畫椽又有什么不可呢？不算精細的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風飄動，平添了不少生氣。左耳房頂長了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內還建有愛國將領馮玉祥的別墅與塑像，并開辟了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這里可以緬懷發生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部曾設于此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個大廳，造型古樸，又廊環繞，這兒是馮玉祥將軍時常居住和辦公的地方，據此不遠處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅，直識前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風調雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創作內容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。

張家口導游詞 3

大境門建于清順治元年(1644年)，與山海關、居庸關、嘉峪關并稱為萬里長城“四大名關”(20xx年新編初中歷史教科書)。

康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清，康熙征召塞外八旗兵于張家口，大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進入中原，趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。

康熙三十六年(16)第三次北征噶爾丹，其主力部隊就是從張家口大境門誓師出發的。

平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長城內外祥和繁榮的景象所感動，于康熙五十二年(17)揮筆寫下“內外一統”四個大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達了長城內外廣大民眾對祖國統一的要求和對和平的熱愛。在“內外一統”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語言文字。

自此，張家口二百多年來無戰事，終于發展成為中國北方著名的陸路商埠，出現了著名的張庫商道，這條商道的集散點就是大境門。張庫商道南承京津，輻射湖廣，北面一直延伸至俄國恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科)，影響直達歐洲和西亞。在鴉片戰爭前相當長的一段歷史時期，張庫商道是中俄貿易的唯一通道，張家口成為中國最大的茶葉出口基地和皮毛集散地，被譽為“陸路商埠”、“皮都”。當時，在長城腳下，在大境門內外，店鋪林立，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山。甚至到19世紀末，張家口依然十分繁華，貿易額曾達到1.5億兩白銀。

由于張庫大道的繁榮，清廷把第一條國有實用鐵路修到張家口，1909年由詹天佑設計施工的京張鐵路通車。

1927年，最后一任察哈爾都統高維岳被大境門內外的高山大川所感動，寫下了“大好河山”四個顏體大字，更為大境門增添了氣勢。

長城大境門區域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠，而且在中國近、現代革命戰爭史上均占有重要地位。20世紀代，中國共產黨早期領導人李大釗、何孟雄等就在大境門內外展開革命活動，1925年在大境門外東灣子建立了農民運動協會，遺址保存完好。

1945年8月，我冀察主力部隊一舉解放了被日偽蒙疆政府統治了八年之久的張家口，這是中國共產黨領導的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國人民反法西斯戰爭取得偉大勝利的歷史性記錄，大境門一時成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。

1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達等一帶山谷中圍殲國民黨官兵54000余人，一舉從國民黨手中奪回張家口，取得平津戰役西線張家口戰役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進入市區的，可以說大境門是中國共產黨的勝利之門，是中國革命的凱旋之門。

解放后，大境門受到保護。尤其是改革開放以來，大境門在1982年被列為省級文物保護單位，各級政府對保護工作更加重視，在20世紀90年代，全市人民和駐軍捐資對大境門西邊的城墻曾進行過一次修繕，使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集、設施陳舊，與大境門歷史地位及聲譽極不相稱。20xx年張家口市政府、橋西區政府制定了大境門保護規劃方案，籌措了680萬元資金，用于將長城外大境門東、西兩側6000多平方米方圓內的56戶居民全部遷出，已拆除房屋140多間，計劃恢復大境門外東側長城一百米，再現從明隆慶五年至民國，長達450年互市、邊貿市場原貌。

張家口導游詞 4

尊敬的各位旅客朋友們：

大家好!

張家口市是河北省礦產資源較豐富市之一。截至20xx年末，張家口市已發現礦產97種。探明資源儲量的礦產有33種，其中能源礦產1種、黑色金屬礦產2種、有色金屬礦產4種、貴金屬礦產2種，稀有金屬礦產1種、冶金輔助礦產5種、化工原料礦產3種、特種非金屬礦產1種、建筑原料及其他非金屬礦產14種。已探明礦產礦產地158處，其中大型23處，中型34處，小型101處。

張家口市能源資源十分豐富，主要有煤炭、風能和太陽能。煤炭資源主要集中在蔚州煤田、宣下煤田和張家口以北煤田，煤炭總儲量29.34億噸。風資源儲量約20xx萬千瓦以上，可開發量1170萬千瓦以上，其中壩上地區風資源儲量約1700萬千瓦以上，可開發量1030萬千瓦以上，壩下地區風資源儲量約300萬千瓦以上，可開發量140萬千瓦以上。張家口市太陽能資源十分豐富，地域日照時數2756～3062小時，年太陽總輻射為每平方米1500～1700千瓦時，屬于太陽能輻射Ⅱ類區域。

截至20xx年底，張家口市土地總面積5519.48萬畝(3.7萬平方公里)。20xx年，全市土地供應總量為332宗，面積1.22萬畝，出讓金總額63.67億元;市轄區土地供應總量為40宗，面積2383.77畝，出讓金總額11.11億元。全市共預報土地整治項目78個，預計補充耕地31218畝。完成立項項目46個，新增耕地15036畝;全市已驗收項目共50個，新增耕地19197.49畝。

張家口市陸生野生植物共有120科、513屬、2100多種，其中木本植物62科、129屬、369種。境內有野生脊椎動物50多科，300多個種及亞種。其中獸類15科30余種，鳥類26科130余種及亞種，爬行類4科15種，兩棲類3科6種。國家重點保護的野生動物有27種。有森林及果樹害蟲的天敵17科68種。

此致

敬禮！

張家口導游詞 5

在張家口，有一個美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這里的一切都充滿生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

湖中心有個小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

張家口導游詞 6

在張家口市區西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時每逢農歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡繹不絕。故稱此山為“賜兒山” 。

遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，亭臺樓閣，參差錯落。若登山而上沿路鋪設臺階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級而上即可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門內側是龍王殿、真武殿、藏經殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內長出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣。現柳樹仍枝茂葉盛，屬重點古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過去曾有“元榆明柳”之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數九隆冬也不結冰。左為冰洞，洞口楹聯曰：“靈液供丹灶，清心照玉壺”，洞內四季結冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩曰：“傍山冬日液，側水夏天凝”，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風吸入，現洞口已被封閉。

沿山路迤邐而上有“萬松?”，再上有“矗霄亭”，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為“山川縞素、天地一白”而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩曰：“山縣關城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩清情復幽。后人今不見，應共憶斯游。 ”康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出“行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩骨寒”的詩句。在游了西山崖下的風洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下“崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語也成詩。凝靜聽崩雪，山空聞折枝。平明出谷口，險盡尚驚疑。

關于”賜兒山“這名字的來歷，還有一段傳奇故事呢。傳說500多年前，有一對夫婦，結婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時，突然從山腰石縫間走出一個白發飄飄的老人。老人來到他們面前，沒有說話，從懷里取出個泥捏的娃娃，送給他們，然后就無影無蹤了。第二年，這對夫婦便喜得貴子。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了。現在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內有一個佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個個白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當年那位白發飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙” 。

張家口導游詞 7

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。13，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時又是避暑、參觀、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原，舉目眺望，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領略了為什么昔人會在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因為牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪升沉，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語，意即”堆子“，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場合。對付不是糊口在蒙區的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個中之一。

張家口導游詞 8

接待各人來到這里，下面我來為各人先容一下!

中都草原位于張北縣境內。中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年，元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地，后經馬可.波羅先容到西方，與多半齊名而聲國表里.草原旅游也延綿互今。

中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門和英華。有著完備的原始、自然生態體系，野闊草平，渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚揚、橫無際涯，放發出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上，大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。

張家口導游詞 9

水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口市是具有光榮革命傳統的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，游廊環繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵后人永遠繼承和發揚民族精神。

水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。

為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯參觀來此游覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數游人翹首贊嘆，流連忘返。

張家口導游詞 10

各位旅客：

大家好!

張家口位于東經113°50′到116°30′，北緯39°30′到42°10′。東靠河北省承德市，東南毗連北京市，南鄰河北省保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內蒙古自治區交界，張家口市南北長289.2千米，東西寬216.2千米，總面積3.68萬平方千米。

張家口市地勢西北高、東南低，陰山山脈橫貫中部，將張家口市劃分為壩上、壩下兩大部分。境內洋河、桑干河橫貫張家口市東西，匯入官廳水庫。張家口市屬內蒙—大興安嶺褶皺系和中朝準地臺兩個Ⅰ級構造單元。內蒙—大興安嶺褶皺系是一個自元古代至古生代末長期發育的地槽區，僅在康保北分布，范圍極小，地層零星出露。中朝準地臺構造發展過程可明顯地劃分為3大階段，反映出地殼呈活躍—穩定—活躍的發展演化規律。張家口市主要有深斷裂2條，大斷裂7條。巖漿巖比較發育，分布面積大，巖石種類較齊全。巖漿巖共有9個旋回，每個旋回都以噴出巖開始，以中深層侵入巖結束。超基性、基性、中性、堿性及酸性巖都有，巖基、巖脈、巖株、巖墻、巖被各種產狀齊全。

張家口市地層除缺失下古生界上奧陶系、上古生界志留系、泥盆系、石炭系、上二疊系和中生界三疊系、上白堊系以外，由太古界至新生界地層皆有出露，總厚度達35978到51866米。張家口市出露的地層中包括的巖石種類也很齊全，不僅有太古界的變質巖，元古界、古生界和新生界的沉積巖，還有侵入體周圍的接觸變質巖和局部的動力變質巖，以及超變質作用形成的混合巖。巖漿巖主要是中生代、新生代噴出巖和呂梁期、海西期、燕山期花崗巖以及不同巖性的巖脈。

張家口市屬溫帶大陸性季風氣候。其氣候特點是：一年四季分明，冬季寒冷而漫長;春季干燥多風沙;夏季炎熱短促降水集中;秋季晴朗冷暖適中。壩上地區光資源豐富，晝夜溫差大;雨熱同季，生長季節氣候爽涼;高溫高濕炎熱天氣少。年降水量為330到400毫米。

張家口導游詞 11

從都城北京向西北行，沿京張高速公路行至不外180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了汗青上無數次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要構成部門和英華，是緯度最低，距北京最近，掩護最齊備的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原對象兩側通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原天氣，特點是春秋短，冬季長，夏日無風無暑，清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度，盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數，很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬傾，渺茫浩大，景致怡人。

仲夏的草原，秋高氣爽。陽光亮媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀。一朵朵白云隱瞞在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然，云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影，送給人們很多清冷。

草原上生態體系完備，可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種，個中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老老師昔時就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花蜂擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，聽憑時刻的檢驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤菜等。“口蘑”是精良的食用菌，是這里的特產，享譽古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。

中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然給以他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實的美。除此之外，久長的汗青，遼遠的文化，更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。

史料記實，早在四千年前就有人類繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當的足跡。各民族配合譜寫了廣袤草原的汗青篇章，締造了具有濃烈奇異氣看書的光輝燦爛文化。元代，這里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。

13，元武宗滿山登位從天子，當即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;13又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬佛寺。這些構筑如統一本無字的書，為中都文化的鼓起和成長增加了無窮的光輝。元中都宮闕其時被稱為“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇異，西連西域，北接草原，南制華夏，對付統治中國的蒙古貴族來說，確實是抱負的建都之地。

度假村的構筑是以蒙式氣魄威風凜凜為主，設有座差異局限檔次的蒙古包。

另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新穎的感覺。度假村賓館樓辦法完整，處事殷勤，是您蘇息、商務洽商的最佳選擇。

度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，人物軼事，每戶蒙民棲身地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇拜。相傳，成吉思汗在交戰最堅苦的時辰，一天晚上，空中溘然降下一個亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰百勝，戰無不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮節，身著艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》布滿熱情和情意。

度假村還為游從籌備了風味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮儀的浮現，其它奶茶、黃油、奶酪等營養代價較高的風味食物。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

度假村還配有各類娛樂勾當場合。如800米跑道的跑馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感想草原在震蕩，耳畔風聲作響，似乎認為本身就是草原上的騎手，孤高感油然而生。這時，都市的嘈雜，久積的急躁與哀愁城市消散得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感覺到草原民族的熱情與曠達;坐勒勒車、騎馬、騎駝等城市讓你感覺到視野的坦蕩。

度假村的很多當代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無顧忌的疾走，感覺草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將統統生命一清二楚。賽車道以北即是射箭場和打靶場，你不妨一試技藝，切身感覺一下“彎弓射大雕”的英氣。

中都原始草原度假村，以其富厚的汗青內在，深摯的文化秘聞，怡人的天然風物，濃烈的異域情協調精良的處事水準著稱，吸引了一批又一批海表里旅客。在這里，你即可以瀏覽到塞外草原風物的瑰麗，又可以享受到中華汗青文化的真諦，進而給你的人生路程增加無窮的柔美回想。

張家口導游詞 12

從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護最完好的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原氣候，特點是春秋短，冬季長，夏季無風無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

仲夏的草原，天高氣爽。陽光明媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點綴在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們許多清涼。

草原上生態系統完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動植物資源相當豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。干枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，任憑時間的考驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等。“口蘑”是優良的食用菌，是這里的特產，享譽古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。

中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創造了具有濃郁獨特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。

1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書，為中都文化的興起和發展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當時被稱為“旺兀察都”，它的地理條件、自然條件獨特，西連西域，北接草原，南制中原，對于統治中國的蒙古貴族來說，確實是理想的建都之地。

度假村的建筑是以蒙式風格為主，設有座不同規模檔次的蒙古包。

此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備，服務周到，是您休息、商務洽談的最佳選擇。

度假村正面的.草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰最困難的時候，一天晚上，空中突然降下一個亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰無不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

度假村還為游從準備了風味獨特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節的體現，另外奶茶、黃油、奶酪等營養價值較高的風味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

度假村還配有各種娛樂活動場所。如800米跑道的賽馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感到草原在震蕩，耳畔風聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會消失得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會讓你感受到視野的開闊。

度假村的許多現代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場和打靶場，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內涵，深厚的文化底蘊，怡人的自然風光，濃郁的異域情調和優良的服務水準著稱，吸引了一批又一批國內外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。

張家口導游詞 13

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城（今蒙古國首都烏蘭巴托）的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。

張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優質水，于是人們發現了臥云山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優質泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。

水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口導游詞 14

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時又是避暑、觀光、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠望，無邊無際，頓時醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語，意即”堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

張家口導游詞 15

大境門位于張家口市區以北，是長城的重要關隘，以地勢險峻而聞名。大境門始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內，正中門額上高懸“大好河山”四個顏體大字，筆力蒼勁有力。

張家口境內現有戰國、秦、北魏、北齊、金、明六個歷史時期的古長城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰役的見證，這一帶也是我國北方各民族互市的主要交易地點。“打樹花”是河北省張家口蔚縣暖泉鎮別具特色的古老節日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來，暖泉鎮每逢元宵佳節期間“打樹花”的習俗一直延續至今。打樹花也作為一項古老技藝，非物質文化遺產”。

大境門筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎的磚筑拱門。門墻高一十二米，底長一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門，外側高五點四米，寬六米;內側高九點五米，寬六點八米，中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統高維岳所書“大好河山”四字，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長一十二米，寬七點五米的平臺，外有一點七米高的垛口，內有零點八米的雉堞，東側有臺階通上。整個建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側，東、西太平山巍然對峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠通壩上，地勢十分險要。大境門，自古作為扼守京都的北門，連接邊寨與內地的交通要道，素為兵家必爭之地。同時也曾是蒙漢兩族人民的交易場所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對發展蒙漢兩族人民的友好關系，溝通內地與邊寨貿易，發揮了重要作用。

張家口導游詞

張家口導游詞 1

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時又是避暑、觀光、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠望，無邊無際，頓時醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

張家口導游詞 2

堡子里是張家口堡的俗稱。張家口堡是張家口市區最早的城堡，是張家口市區的“原點”與“根”。據史籍記

載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近6的歷史。“指揮張文主持營建張家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。東南兩面開有城門，東門日‘永鎮’，南門日‘承恩’。”因該堡以北有東、西太平山對峙如巨口，故名“張家口”。張家口堡是長城防線宣府鎮的要塞，在阻止蒙古軍隊的進犯中一直發揮著重要作用，戰爭中從未失守過，故以“武城”之譽而雄冠北疆。

明代隆慶、萬歷年間，形勢發生了重大變化，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛，實現了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應發生變化，由單純的軍事城堡演變為兼有貿易功能的邊境城市。清朝末年，隨著民族資產階級的壯大，張家口堡的經貿有了迅速發展，19京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐，張家口堡東關形成了武城商業街。這條商業街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后，張家口成為對外開放的商埠。

19張家口商業貿易出現鼎盛。據《張庫通商》記載，張家口對蒙古貿易的商號增加至1600多家，年貿易額達到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國十二年(1923年)，張家口的票號、錢莊已多達42家。張家口堡的商號、票號、錢莊的投資人與經營者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院喬氏家族，在堡子里二道巷開辦了宏茂票號。祁縣的渠家也在張家口開設了茶店以及三晉源、百川通票號。太谷的曹家來張家口橋西經商，開設了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號、錢莊。張家口堡成為晉商招財進寶的聚集地。

堡子里(5) 張家口堡也是外國商人的聚集地。張庫大道的興盛，吸引了為數眾多的國外資本。據記載，民國初年，在張家口的外國商行有英國的德隆、仁記、商業、平和商行，德國的禮和、地亞士商行，美國的茂盛、德泰商行，日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行，總數達44家。這在當時是除天津口岸、上海洋場之外又一個外商聚集之地。

張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代，隨著對蒙俄貿易的全面開放，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來遠堡，從事對蒙俄的貿易活動。這里有聯手經營的束鹿、深州、饒陽、辛集的直隸商幫，有北京的“京幫”商人，也有蔚縣、陽原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區，為發展經貿作出了貢獻。

中外商賈聚集張家口堡，給這里帶來了繁榮。他們投入大量資金，在堡子里建筑了數以百計的深宅大院。這些四合院規模宏大，至今保存完好。其中的木雕、磚雕、石雕精美，體現了勞動人民的聰明才智，是塞外山城民風民俗的生動體現，也是堡子里這個中外

商賈聚集地昔日繁華景色的生動寫照。目前，堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個亮點。

中外商賈聚集張家口堡，也給這里的文化建設帶來生機。據史籍記載，堡子里建有千佛寺、關帝廟、奶奶廟、真武廟、城隍廟等50多座寺廟。北城墻上的玉皇閣、堡城中心的文昌閣至今保存完好，文人學士登高眺望、揮毫賦詩的好去處。物換星移，滄桑變幻，但堡子里依然基本保持了明清時代的建筑風貌。當您游覽張家口堡之后，您會發現這里的古建筑原汁原味，這些主要由晉商和外商建筑的民居，與山西平遙、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇，使人贊嘆，而又有它獨特的風格，獨特的韻味!

張家口導游詞 3

在張家口，有一個美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這里的一切都充滿生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

湖中心有個小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

張家口導游詞 4

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城（今蒙古國首都烏蘭巴托）的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。

張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優質水，于是人們發現了臥云山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的.毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優質泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。

水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口導游詞 5

從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護最完好的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原氣候，特點是春秋短，冬季長，夏季無風無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

仲夏的草原，天高氣爽。陽光明媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點綴在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們許多清涼。

草原上生態系統完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動植物資源相當豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。干枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，任憑時間的考驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等。“口蘑”是優良的食用菌，是這里的特產，享譽古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。

中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創造了具有濃郁獨特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。

1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書，為中都文化的興起和發展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當時被稱為“旺兀察都”，它的地理條件、自然條件獨特，西連西域，北接草原，南制中原，對于統治中國的蒙古貴族來說，確實是理想的建都之地。

度假村的建筑是以蒙式風格為主，設有座不同規模檔次的蒙古包。

此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備，服務周到，是您休息、商務洽談的最佳選擇。

度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰最困難的時候，一天晚上，空中突然降下一個亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰無不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

度假村還為游從準備了風味獨特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節的體現，另外奶茶、黃油、奶酪等營養價值較高的風味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

度假村還配有各種娛樂活動場所。如800米跑道的賽馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感到草原在震蕩，耳畔風聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會消失得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會讓你感受到視野的開闊。

度假村的許多現代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場和打靶場，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內涵，深厚的文化底蘊，怡人的自然風光，濃郁的異域情調和優良的服務水準著稱，吸引了一批又一批國內外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。

張家口導游詞 6

張家口市，地處河北西北部，位于東經113°50′～116°30′，北緯39°30′～42°10′。東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北與內蒙古自治區烏蘭察布市交界，全市南北長289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬平方公里，總人口460萬。

截至到20xx年，張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽原、懷安、萬全、懷來、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(察北、塞北)和高新區、產業集聚區。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城，這里曾經是東方人類故鄉，是奠定中華民族融合統一的重要圣地，是中國北方重要的物資集散地和對歐貿易的重要陸路商埠，是華北地區重要工業基地。

當前，張家口市正處于加快發展的關鍵時期，市委，市政府立足市情實際，提出以科學發展為主題，以轉變方式為主線，圍繞科學發展、跨越趕超的總體要求，堅持“開放創新、全民創業、特色創優、富民強市”的發展總思路，把握“把劣勢轉化為優勢，把優勢發揮到極致的理念”，全力發展“4+3”現代產業，打造“京冀晉蒙交界區域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨特魅力和迅猛的發展勢頭，再現經濟強市、文化名城的雄風。

張家口市公路建設步伐不斷加快，交通運輸業健康發展。20xx年，全市公路通車里程達到19234公里，比上年末增加182公里。其中，高速公路通車里程達628公里，比上年增加115公里;全市公路貨運量4422萬噸，同比增長19%;貨物周轉量125.5億噸公里，同比增長19%;公路客運量3535萬人，同比增長37.3%;客運周轉量23.4億人公里，同比增長40.9%。

張家口導游詞 7

大境門建于清順治元年(1644年)，與山海關、居庸關、嘉峪關并稱為萬里長城“四大名關”(20xx年新編初中歷史教科書)。

康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清，康熙征召塞外八旗兵于張家口，大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進入中原，趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。

康熙三十六年(16)第三次北征噶爾丹，其主力部隊就是從張家口大境門誓師出發的。

平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長城內外祥和繁榮的景象所感動，于康熙五十二年(17)揮筆寫下“內外一統”四個大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達了長城內外廣大民眾對祖國統一的要求和對和平的熱愛。在“內外一統”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語言文字。

自此，張家口二百多年來無戰事，終于發展成為中國北方著名的陸路商埠，出現了著名的張庫商道，這條商道的集散點就是大境門。張庫商道南承京津，輻射湖廣，北面一直延伸至俄國恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科)，影響直達歐洲和西亞。在鴉片戰爭前相當長的一段歷史時期，張庫商道是中俄貿易的唯一通道，張家口成為中國最大的茶葉出口基地和皮毛集散地，被譽為“陸路商埠”、“皮都”。當時，在長城腳下，在大境門內外，店鋪林立，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山。甚至到19世紀末，張家口依然十分繁華，貿易額曾達到1.5億兩白銀。

由于張庫大道的繁榮，清廷把第一條國有實用鐵路修到張家口，1909年由詹天佑設計施工的京張鐵路通車。

1927年，最后一任察哈爾都統高維岳被大境門內外的高山大川所感動，寫下了“大好河山”四個顏體大字，更為大境門增添了氣勢。

長城大境門區域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠，而且在中國近、現代革命戰爭史上均占有重要地位。20世紀代，中國共產黨早期領導人李大釗、何孟雄等就在大境門內外展開革命活動，1925年在大境門外東灣子建立了農民運動協會，遺址保存完好。

1945年8月，我冀察主力部隊一舉解放了被日偽蒙疆政府統治了八年之久的張家口，這是中國共產黨領導的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國人民反法西斯戰爭取得偉大勝利的歷史性記錄，大境門一時成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。

1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達等一帶山谷中圍殲國民黨官兵54000余人，一舉從國民黨手中奪回張家口，取得平津戰役西線張家口戰役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進入市區的，可以說大境門是中國共產黨的勝利之門，是中國革命的凱旋之門。

解放后，大境門受到保護。尤其是改革開放以來，大境門在1982年被列為省級文物保護單位，各級政府對保護工作更加重視，在20世紀90年代，全市人民和駐軍捐資對大境門西邊的城墻曾進行過一次修繕，使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集、設施陳舊，與大境門歷史地位及聲譽極不相稱。20xx年張家口市政府、橋西區政府制定了大境門保護規劃方案，籌措了680萬元資金，用于將長城外大境門東、西兩側6000多平方米方圓內的56戶居民全部遷出，已拆除房屋140多間，計劃恢復大境門外東側長城一百米，再現從明隆慶五年至民國，長達450年互市、邊貿市場原貌。

張家口導游詞 8

張家口堡鼓樓西街副甲5號為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠近聞名的“定將軍府”。

定將軍原名定安，為滿清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關后即駐防張垣。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰功升為一品頂戴，并賜產張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關外，為大清帝國訓練八旗子弟兵，成為朝野聞名的棟梁之臣。

民國時期，這里是中國交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領張家口后，偽蒙疆政府會成立后，1937年12月在張家口設立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因為兩度作為銀行的定將軍府，在府的內庭院和屋內修筑了地下銀庫，用來存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

為了張家口的對外經濟發展，定將軍府歷時半年的精心修復，現面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺。

餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現晚清將軍府的底蘊。內設古典式雅間，雅間內部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現代舒適與古建元素相結合，使您在就餐時充分體驗到將軍般的感受。

張家口導游詞 9

各位旅客：

大家好!

張家口位于東經113°50′到116°30′，北緯39°30′到42°10′。東靠河北省承德市，東南毗連北京市，南鄰河北省保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內蒙古自治區交界，張家口市南北長289.2千米，東西寬216.2千米，總面積3.68萬平方千米。

張家口市地勢西北高、東南低，陰山山脈橫貫中部，將張家口市劃分為壩上、壩下兩大部分。境內洋河、桑干河橫貫張家口市東西，匯入官廳水庫。張家口市屬內蒙—大興安嶺褶皺系和中朝準地臺兩個Ⅰ級構造單元。內蒙—大興安嶺褶皺系是一個自元古代至古生代末長期發育的地槽區，僅在康保北分布，范圍極小，地層零星出露。中朝準地臺構造發展過程可明顯地劃分為3大階段，反映出地殼呈活躍—穩定—活躍的發展演化規律。張家口市主要有深斷裂2條，大斷裂7條。巖漿巖比較發育，分布面積大，巖石種類較齊全。巖漿巖共有9個旋回，每個旋回都以噴出巖開始，以中深層侵入巖結束。超基性、基性、中性、堿性及酸性巖都有，巖基、巖脈、巖株、巖墻、巖被各種產狀齊全。

張家口市地層除缺失下古生界上奧陶系、上古生界志留系、泥盆系、石炭系、上二疊系和中生界三疊系、上白堊系以外，由太古界至新生界地層皆有出露，總厚度達35978到51866米。張家口市出露的地層中包括的巖石種類也很齊全，不僅有太古界的變質巖，元古界、古生界和新生界的沉積巖，還有侵入體周圍的接觸變質巖和局部的動力變質巖，以及超變質作用形成的混合巖。巖漿巖主要是中生代、新生代噴出巖和呂梁期、海西期、燕山期花崗巖以及不同巖性的巖脈。

張家口市屬溫帶大陸性季風氣候。其氣候特點是：一年四季分明，冬季寒冷而漫長;春季干燥多風沙;夏季炎熱短促降水集中;秋季晴朗冷暖適中。壩上地區光資源豐富，晝夜溫差大;雨熱同季，生長季節氣候爽涼;高溫高濕炎熱天氣少。年降水量為330到400毫米。

張家口導游詞 10

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。13，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時又是避暑、參觀、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原，舉目眺望，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領略了為什么昔人會在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因為牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪升沉，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場合。對付不是糊口在蒙區的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個中之一。

張家口導游詞 11

各位游客：你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導游**。 張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區、13縣，總面積3。7萬平方公里，人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西，京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過，北京西直門汽車站從早6時開始，每半小時就有一趟至張家口的快速客運班車發出，交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數量很多，分布面廣。古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰蚩尢”的古戰場，是中華民族的發祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久，文物古跡薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址，是人類最早踏足地之一，是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址，是中華民族的發祥地之一。下花園區雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進京的第一大驛站，元、明、清各朝代的機密要聞都從這里中轉。張北元代中都遺址，曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓（鐘樓）素有“第二黃鶴樓”之稱，券洞內500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。19，詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路“京張鐵路”的通車，更使海內外商賈云集“皮都”，張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚天下，成為華北著名商埠。1945年八路軍收復了張家口，這是從日軍手中奪取的第一個大城市，成為晉察冀邊區政治、軍事、經濟和文化中心，并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽。1948年，張家口第二次解放后，成為察哈爾省的省會城市。

張家口三面環山，北依長城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業為支柱，以毛、皮革工業為特色的工業城市。張家口市礦產資源豐富，并有四通八達的交通、通訊網絡。這里環境優美，市容整潔的民風淳樸，夏季氣候涼爽，風景宜人。市區內分布有明長城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠樓，鎮朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續和發展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區，與泉水淙淙，風光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創業的古戰場。風格獨特，景觀各異，有天然質樸之風光，是旅游避暑之佳所。

清遠樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年（公元1482年），是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建筑。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內鎮朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內5前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年（公元1539年）鑄造的“宣府鎮城鐘”一口，高2。5米，口徑1。7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹。可與武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術建筑之一。 清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對清遠樓進行了全面修復，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風鈴叮當，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里。總面積余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區內，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時，會使您抬然自樂。現已開辟五個景區數十個景點，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

奇臺山景區（即登山 區），包括奇臺山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個景點。奇臺山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風趣。，登懸梯可上奇臺頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區，該區以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區、野餐區、打靶、獰獵、射箭等娛樂場。公園還設有服務區，有餐館、招待所、商店等服務設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國最古老的都城———黃帝城及其有關的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰堂尤、戰炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動 在涿鹿一帶。先“與炎帝戰于販泉之野”，后“與堂尤戰于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動開創了華夏民族文化發展的新紀元，使其由“野蠻”進入“文明”時代。

好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持！

張家口導游詞 12

在距張家口市區1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點文物保護單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時每逢農歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡繹不絕。“賜兒山”之名即由此而來。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”。

沿石砌臺階，拾級而上便可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺為望亭;第三道平臺是云泉寺山門，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門內側是龍王殿、真武殿、藏經殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動，栩栩如生。

寺院中間，有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內長出一株松樹，柳樹裊娜，松枝倉勁，形伴影隨，相映成趣。現柳樹仍枝繁葉茂，屬重點古柳名木之一。

寺院西崖下，由北向南并列三個古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽，云山一碧泉”的對聯，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數九隆冬也不結冰。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯，洞內四季結冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側，還有一個深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。

沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬松亭”、“烽火臺”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥瞰，張家口市區盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風景如畫，美不勝收.

張家口導游詞 13

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個美麗的傳說，每逢農歷四月初八廟會，來此敬香祈求“賜兒”的人絡繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠望賜兒山，亭臺樓閣，參差錯落，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平臺。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰;左為冰洞，傳說洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化;中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口即被疾風吸入，現洞口已被封閉。

怎么樣，你對這個充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會，你會碰到好多絡繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個美麗的傳說，每逢農歷四月初八廟會，來此敬香祈求“賜兒”的人絡繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠望賜兒山，亭臺樓閣，參差錯落，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平臺。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰;左為冰洞，傳說洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化;中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口即被疾風吸入，現洞口已被封閉。

怎么樣，你對這個充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會，你會碰到好多絡繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

張家口導游詞 14

大境門位于張家口市區以北，是長城的重要關隘，以地勢險峻而聞名。大境門始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內，正中門額上高懸“大好河山”四個顏體大字，筆力蒼勁有力。

張家口境內現有戰國、秦、北魏、北齊、金、明六個歷史時期的古長城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰役的見證，這一帶也是我國北方各民族互市的主要交易地點。“打樹花”是河北省張家口蔚縣暖泉鎮別具特色的古老節日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來，暖泉鎮每逢元宵佳節期間“打樹花”的習俗一直延續至今。打樹花也作為一項古老技藝，非物質文化遺產”。

大境門筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎的磚筑拱門。門墻高一十二米，底長一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門，外側高五點四米，寬六米;內側高九點五米，寬六點八米，中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統高維岳所書“大好河山”四字，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長一十二米，寬七點五米的平臺，外有一點七米高的垛口，內有零點八米的雉堞，東側有臺階通上。整個建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側，東、西太平山巍然對峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠通壩上，地勢十分險要。大境門，自古作為扼守京都的北門，連接邊寨與內地的交通要道，素為兵家必爭之地。同時也曾是蒙漢兩族人民的交易場所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對發展蒙漢兩族人民的友好關系，溝通內地與邊寨貿易，發揮了重要作用。

張家口導游詞 15

在張家口市區西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時每逢農歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡繹不絕。故稱此山為“賜兒山” 。

遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，亭臺樓閣，參差錯落。若登山而上沿路鋪設臺階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級而上即可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門內側是龍王殿、真武殿、藏經殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內長出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣。現柳樹仍枝茂葉盛，屬重點古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過去曾有“元榆明柳”之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數九隆冬也不結冰。左為冰洞，洞口楹聯曰：“靈液供丹灶，清心照玉壺”，洞內四季結冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩曰：“傍山冬日液，側水夏天凝”，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風吸入，現洞口已被封閉。

沿山路迤邐而上有“萬松?”，再上有“矗霄亭”，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為“山川縞素、天地一白”而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩曰：“山縣關城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩清情復幽。后人今不見，應共憶斯游。 ”康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出“行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩骨寒”的詩句。在游了西山崖下的風洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下“崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語也成詩。凝靜聽崩雪，山空聞折枝。平明出谷口，險盡尚驚疑。

關于”賜兒山"這名字的來歷，還有一段傳奇故事呢。傳說500多年前，有一對夫婦，結婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時，突然從山腰石縫間走出一個白發飄飄的老人。老人來到他們面前，沒有說話，從懷里取出個泥捏的娃娃，送給他們，然后就無影無蹤了。第二年，這對夫婦便喜得貴子。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了。現在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內有一個佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個個白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當年那位白發飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙” 。