第一篇：在新課程背景下對師生關(guān)系的新認(rèn)識

東茅街小學(xué)彭輝“現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展是教學(xué)過程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)行的前提和保證。”

“交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之

分。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在傳統(tǒng)的師生人際關(guān)系中否認(rèn)了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對學(xué)生的作用與影響，把學(xué)生當(dāng)成接受知識的被動(dòng)載體。這樣的師生關(guān)系和學(xué)生觀不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性，更不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成，阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展。”

所以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是教育工作者必須身體力行的一項(xiàng)重要任務(wù)。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中隨處可見對這種師生關(guān)系既新的學(xué)生觀的要求的體現(xiàn)。

如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分前言的“課程的基本理念”的第（一）點(diǎn)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”中就明確的指出：語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、質(zhì)、體、美的和諧發(fā)展。第（二）點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”中也非常清楚地指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。（在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)中還有很多具體闡述，就不一一例舉了。）

試問如果教育教學(xué)活動(dòng)不是在構(gòu)建了人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系的前提下進(jìn)行又如何使學(xué)生形成健全的人格，達(dá)到和諧發(fā)展，又如何體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性呢？所以說構(gòu)建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是我們在教育第一線的工作者（既教師）落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的根本。

教師不信任學(xué)生的能力，不敢放手讓學(xué)生做主，事無巨細(xì)包辦代替，這在以往的教學(xué)現(xiàn)實(shí)中是很常見的事，這些都是阻礙學(xué)生主體地位落實(shí)的主要因素。要真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，真正構(gòu)建起新的師生關(guān)系，教師首先應(yīng)從思想上改變過時(shí)的觀念和專制的作風(fēng)。并且要從思想上肯定教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主教轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。以上都應(yīng)在實(shí)際教育教學(xué)工作過程中處處落實(shí)。

最根本的還是要樹立正確的學(xué)生觀——學(xué)生是人，是發(fā)展的人。

學(xué)生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的盛水的容器，更不是復(fù)印機(jī)和傳聲器。他是人，是發(fā)展的人。每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。

（一）“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”

教師應(yīng)用積極的、樂觀的眼觀和態(tài)度來估計(jì)學(xué)生的天性，多關(guān)注學(xué)生身上所具有的那種自我提高和完善的內(nèi)在需要和傾向，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的，是可以造就的，是追求進(jìn)步和完善的，因而對教育好每個(gè)學(xué)生應(yīng)充滿信心。

在我們的教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常可以看到“好心做壞事”的例子。例如在教室門鎖了的情況下一個(gè)學(xué)生為了幫助同學(xué)拿丟在教室里的文具翻窗而入。我們的教師在遇到這樣的問題時(shí)該如何處理呢？我相信絕大部分老師首先會(huì)肯定孩子助人為樂的精神，然后再把翻窗的危險(xiǎn)性告訴他，再告訴他今后遇到這樣的事該如何處理，我也相信這個(gè)學(xué)生在今后的生活中會(huì)更樂于助人，而且處理事情起來也會(huì)成熟很多。我們再試想一下，如果教師采取相反的態(tài)度，忽視學(xué)生助人為樂這一美好動(dòng)機(jī)，而一味指責(zé)他違反校規(guī)爬窗戶這一行為，那將會(huì)帶來什么樣的后果？可想而知。

（二）“我相信你會(huì)做得更好”

這是我常對學(xué)生說的一句話，相信也是每一個(gè)老師對學(xué)生的期望，這說明每個(gè)教師都相信學(xué)生的確潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以獲得成功的。在教育實(shí)踐中，有不少探索，正是基于每個(gè)學(xué)生都有獲得學(xué)習(xí)成功的潛能的信念，取得了全面提高學(xué)生學(xué)業(yè)成就的良好效果。

有一個(gè)耳熟能詳?shù)睦印＝逃胰サ揭粋€(gè)班做實(shí)驗(yàn)，隨意從中抽出一部分學(xué)生進(jìn)行談話，告訴這些學(xué)生他們是教育家從同學(xué)中選出來的最聰明的孩子。一段時(shí)間后再來校發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生都有不同程度的進(jìn)步。正是教育家點(diǎn)亮了這些學(xué)生心中獲得學(xué)習(xí)成功的信

念之燈，使他們發(fā)揮出了潛能。

我堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在教師不斷的期待和鼓勵(lì)中獲得點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功與進(jìn)步的。

（三）“多一份愛心，多一分寬容”

作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，而要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。這是和發(fā)展觀點(diǎn)想對立的。其實(shí)，作為發(fā)展的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美則是不符合實(shí)際的。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

如果身為人師者愛斤斤計(jì)較，喜歡小題大做，你的學(xué)生又怎么會(huì)是一個(gè)寬容的人呢？

我自己就有過這樣失敗的例子。

在我的學(xué)生中有一位班干部，各方面素質(zhì)都不錯(cuò)，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學(xué)生的榜樣。一次音樂課后，任課教師告訴我這堂課紀(jì)律非常不好，還指出幾個(gè)人的名字，其中就有這位班干部。聽了之后當(dāng)時(shí)我就氣過了頭，急匆匆走進(jìn)教室，大聲的責(zé)問全體學(xué)生是怎么回事，并當(dāng)眾訓(xùn)斥了這個(gè)班干部。事后我對自己發(fā)那么大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個(gè)孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時(shí)候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎么回事，只到后來在意見箱中看到學(xué)生給他提的意見，說他動(dòng)不動(dòng)就記人名字，我才知道他的心因?yàn)槲业哪且淮芜^激的行為變得有狹隘傾向了。

雖然后來我通過多種渠道幫助這個(gè)學(xué)生糾正了過來，也讓每一個(gè)學(xué)生和我一起懂得了寬容對每個(gè)人的重要，但這件事留給我的教訓(xùn)的確是非常深刻的。

綜上所述，要構(gòu)建一個(gè)新的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師的思想認(rèn)識和態(tài)度。

新的課程改革才剛剛開始，就讓我們每一個(gè)為人師表者從今天開始，以新的定位，新的觀念來善待我們的每一個(gè)學(xué)生，構(gòu)建一個(gè)人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，為每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展盡自己最大的努力。

參考書目

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）

《現(xiàn)代教育思想專題》

《〈基礎(chǔ)教育實(shí)施綱要〉（試行稿）解讀》

第二篇：新課程背景下對師生角色的新認(rèn)識

新課程背景下對師生角色的新認(rèn)識

“現(xiàn)代教學(xué)理論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展是教學(xué)過程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)行的前提和保證。”

而新課程背景下師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表現(xiàn)的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。由此,就要重新定位師生的角色

一.教師角色

教師不信任學(xué)生的能力，不敢放手讓學(xué)生做主，事無巨細(xì)包辦代替，這在以往的教學(xué)現(xiàn)實(shí)中是很常見的事，而這些都是阻礙學(xué)生主體地位落實(shí)的主要因素。而新課程實(shí)施中教師角色的轉(zhuǎn)變對于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師只有扮演好自己的角色，才能把新課程理念落實(shí)到課堂教學(xué)之中。

（一）成功的設(shè)計(jì)者

課程改革把教師定位與參與者，它改變了教師在傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威者地位，在教學(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是給予啟迪，點(diǎn)撥。讓學(xué)生自己去盡情發(fā)揮，注重教學(xué)過程中學(xué)生自己的體驗(yàn)和感受。而教師只是適時(shí)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行參與設(shè)計(jì)，把探究的機(jī)會(huì)交給了學(xué)生，1

（二）積極的引導(dǎo)者

教學(xué)，是教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的過程。在教學(xué)中，學(xué)生如何真正成為主體，學(xué)生怎樣真正實(shí)現(xiàn)主體參與，在某種意義上講，取決與教師的引導(dǎo)，教師應(yīng)該用積極的、樂觀的眼光和態(tài)度來估計(jì)學(xué)生的天性，多關(guān)注學(xué)生身上所具有的那種自我提高和完善的內(nèi)在需要和傾向，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的，是可以造就的，是追求進(jìn)步和完善的，不斷引發(fā)學(xué)生的思維碰撞，把學(xué)生的探索，發(fā)現(xiàn)引向深入。

（三）熱情的贊賞者

心理學(xué)原理指出：人性的最大需求是渴望得到賞識。陶行知先生也曾說過：你的教鞭下有牛頓，你的冷眼中有瓦特，你的譏笑中有愛迪生。因此，作為教師，千萬不要吝嗇自己的語言，尤其是贊美。否則，成功的機(jī)會(huì)會(huì)與學(xué)生擦肩而過。課堂上時(shí)時(shí)處處聽見“你真棒”、“你真行”、“表揚(yáng)他”、“夸夸他”等話語，于我們只是小事一件，于學(xué)生卻是影響深遠(yuǎn)。試想，心情愉快了，興趣提高了，學(xué)習(xí)輕松了，教學(xué)效果當(dāng)然也就顯著了。

（四）真誠的寬容者

作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，而要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。這是和發(fā)展觀點(diǎn)想對立的。其實(shí)，作為發(fā)展的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美則是不符合實(shí)際的。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人來對待，就要真誠的理解和寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，從而幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

二、學(xué)生角色

教學(xué)是多元的，學(xué)生是各異的，面對日新月異的教育變革，學(xué)會(huì)適應(yīng)是把萬能鑰匙。尤其作為從教一線的教師，就要時(shí)時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，不要一味固守“教”，也不要一味強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，大多時(shí)候，嘗試著讓學(xué)生充當(dāng)各種角色，變“課堂”為“演堂”，隨著課堂氣氛的加溫，于無形中教學(xué)遍地開花。

那么，如何使課堂豐富多彩,讓學(xué)生充當(dāng)各種角色來實(shí)施教學(xué)呢?我覺得適時(shí)創(chuàng)設(shè)生活化的課堂氛圍,使課堂溫馨、舒適、富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活氛圍中交流思想、表達(dá)感情、發(fā)展能力，給學(xué)生足夠的自由空間，最大可能的調(diào)動(dòng)其潛能，讓他們學(xué)有所樂、學(xué)有所得。鑒于此，我們不妨做以下嘗試。

一、爭當(dāng)“小醫(yī)生”，培養(yǎng)判斷力。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)當(dāng)多讓他們自己來當(dāng)“醫(yī)生”，幫助同學(xué)改正錯(cuò)誤，同時(shí)也提高自己的分析、判斷能力。

譬如：在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》一文的字詞中，出現(xiàn)的“渴喝”、“烏鳥”、“處外”等字，學(xué)生一時(shí)很難分清，一味的死記硬背，收效不大。如果換個(gè)方法，讓學(xué)生充當(dāng)“醫(yī)生”：先診字音，再診字形，后開藥方（即如何記住形近字）。這樣步步為營，既使學(xué)生印象深刻，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)讓學(xué)生感受到充當(dāng)“醫(yī)生”的喜悅，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。

二、嘗試“小博士”，發(fā)揮活教材。

老師不僅要充分相信學(xué)生，還要為他們在課堂上交流自己所掌握的信息創(chuàng)造條件，讓學(xué)生扮演“小博士”角色，把時(shí)代的“活水”引進(jìn)課堂。

例如：在學(xué)習(xí)《大海》單元時(shí)，讓學(xué)生收集有關(guān)大海的材料，并進(jìn)行整理，老師課前進(jìn)行篩選，從知識的廣度、高度上確定“小博士”，課堂上讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)問，從而替代傳統(tǒng)的乏味說教。這樣，課前的準(zhǔn)備，既能培養(yǎng)學(xué)生搜集材料能力，開闊了學(xué)生的視野，又能讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)參與的樂趣，深切感受海之美麗、海之富饒，加強(qiáng)對課外知識的拓展；而課堂上的發(fā)問、交流，旨在讓學(xué)生體會(huì)自己動(dòng)手動(dòng)腦，獲得成功的快樂，并給學(xué)生提供說話的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的口語交際能力。榜樣的力量是無窮的，相信以后的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)人人盡心盡力。

三、爭當(dāng)“小助手”，見仁又見智。

即使傳統(tǒng)意義上屬于教師的活動(dòng)，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，讓他們充當(dāng)“小助手”的角色，如貼掛圖、做頭飾、制教具、寫簡單的板書板畫等課堂活動(dòng)，都可以讓學(xué)生協(xié)作完成。因?yàn)樵谌说男撵`深處，都有一種被

別人重視的渴望，而孩子最為強(qiáng)烈。在我們看來最為簡單的舉手之勞，通過讓學(xué)生的參與，極大地滿足了他們急欲讓人注意的渴望，又培養(yǎng)了學(xué)生的自主動(dòng)手能力。

四、充當(dāng)“小老師”，體會(huì)成功感。

人有所長，亦有所短，切忌一把尺子量人。學(xué)優(yōu)生未必樣樣優(yōu)，學(xué)差生也未必樣樣差，應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，以激勵(lì)其進(jìn)步。因此，課內(nèi)外營造能者為師的氛圍，創(chuàng)設(shè)“小老師”的角色亦能調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂學(xué)情趣。

例如，你比別人多認(rèn)一個(gè)字，你就教他這個(gè)字，即一字為師；他比你讀課文有感情，他就指導(dǎo)你讀，即讀書老師；他字寫得好，你就學(xué)他寫字；你表達(dá)流暢，他跟你練習(xí)。如此種種，學(xué)生教得興趣盎然，知識學(xué)得輕松愉快。總之，人人為師、人人跟學(xué)，既滿足學(xué)生的成功欲，又促使學(xué)生向更高層次攀登。久而久之，課內(nèi)吸收，課外延伸，效果不言而喻。

總之，只要你想，那么課堂可以是一家“超市”，可以是一艘“游艇”，可以是“電視臺的播音室”，可以是“舞臺”，可以是“公園”┄┄如此，何愁學(xué)生不愛學(xué)，何懼教學(xué)不如意。

教育星空燦爛，愿你我同行！

第三篇：新課程背景下重建師生關(guān)系--實(shí)施方案

新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究

課題實(shí)施方案

課題名稱： 新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究 課題負(fù)責(zé)人： 王芳君 研究單位： 臨澤縣鴨暖鄉(xiāng)中心小學(xué)

課題組成員： 宋小琴

關(guān)系至關(guān)重要。

特別學(xué)生進(jìn)入初中階段，其身心發(fā)生了一系列變化，自尊心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)。這時(shí)的初中學(xué)生已經(jīng)是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特個(gè)性，因此建立和諧的師生關(guān)系成為了教育學(xué)生的先決保障，也成為了教師必須重視和研究的課題。

（1）重建新型生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的根本所在，是實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本保

（2）重建新型生關(guān)系是新課改下的教育理念實(shí)現(xiàn)的基石；

（3）和諧的師生關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)師生間融洽的溝通，增加師生間的了解和互信，使學(xué)生做到自信和他信，是教育與教學(xué)成功的先決條件。

（4）新課改下的和諧師生關(guān)系是當(dāng)前教育發(fā)展的必需。（5）新課改下的和諧師生關(guān)系符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

二、概念的界定

（一）師生關(guān)系

師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本的人際關(guān)系，他是教師與學(xué)生在日常的正式與非正式交往過程中形成的，包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。

（二）和諧師生關(guān)系

“和諧”是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，和諧師生關(guān)系體系在兩個(gè)放面：一是體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生

共同發(fā)展。在教學(xué)中師生要定好自己的位，只有這樣師生才能和諧共處，才能形成良好校園環(huán)境。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）通過研究學(xué)習(xí)，使廣大師生提高重建新型師生關(guān)系的重要性認(rèn)識。使廣大師生認(rèn)識到，師生關(guān)系是教育過程的核心問題，是實(shí)施素質(zhì)教育教師是關(guān)鍵，教師只有更愛學(xué)生，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，在教學(xué)中形成新的師生關(guān)系是這次研究的主要目的。

（二）通過研究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)和諧共生，促進(jìn)教學(xué)相長，重建新型師生關(guān)系。在課題研究、實(shí)踐中，逐步引導(dǎo)教師樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，從倡導(dǎo)陽光高效課堂入手，重建師生相互尊重、相互關(guān)愛真誠相處，和諧合作，共同健康發(fā)展的師生關(guān)系。

五、課題研究的內(nèi)容、方法和措施

（一）研究內(nèi)容

1.課堂教學(xué)中陽光評價(jià)機(jī)制的建立研究。2.“心語信箱”師生交流機(jī)制的探索研究。3.班級文化與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究 4．學(xué)生管理制度與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究

（二）研究方法

1.綜合調(diào)查法。在實(shí)驗(yàn)開始前實(shí)施前期調(diào)查，在實(shí)驗(yàn)的過程當(dāng)中適時(shí)開展調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查。

2.文獻(xiàn)研究法。通過著作、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，了解實(shí)踐的研究現(xiàn)狀，吸收和借鑒先進(jìn)的理念，選取適

4.加強(qiáng)班級建設(shè)。班級建設(shè)是學(xué)校教育相對獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域，讓班級充滿成長的氣息，改變大多數(shù)學(xué)生在校社會(huì)生活中受支配、被管理的生存狀態(tài)，提升學(xué)生自我教育，自我管理的意識與能力。

5.創(chuàng)新德育活動(dòng)。活動(dòng)是德育的有效載體。讓學(xué)生在德育活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性，煥發(fā)生命的活力，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中提升。要以貫徹《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為重點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

六、保障條件

1.學(xué)校有省級二類標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室和儀器室；

2.有兩個(gè)各擁有30臺微機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教室、18個(gè)多媒體教室、兩個(gè)多功能演示廳，以“三網(wǎng)”、“四室”為主框架的信息技設(shè)施非常完善；

3.有專門的教師電子備課室和教師圖書室； 4.有十余種數(shù)學(xué)教研刊物和豐富的各類資料； 5.課題組教師全部擁有個(gè)人電腦。

七、實(shí)施步驟

（一）啟動(dòng)階段（2012年3月——2012年4月）1.制定《新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究方案》，確定實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)人數(shù)。

2.采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)、會(huì)議交流與個(gè)人思考相結(jié)合的方式進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)課題研究的先期理論學(xué)習(xí)。

（二）研究階段（2012年5月——2013年6月）

第四篇：對新課程背景下語文閱讀教學(xué)的認(rèn)識

對新課程背景下語文閱讀教學(xué)的認(rèn)識

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，它能夠進(jìn)行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，提高聽話、說話和作文的能力；能夠讓學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維、提高認(rèn)識，受到思想教育和美的熏陶。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，思維為核心，能力為目標(biāo)，突出對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能對于語文教學(xué)來說極其重要的。

這次談兩個(gè)問題：一是如何貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)開展好語文閱讀教學(xué)；二是如何在閱讀教學(xué)中運(yùn)用“閱讀期待”來提高閱讀質(zhì)量。

第一個(gè)問題：如何貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)開展好語文閱讀教學(xué)？

一、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣

首先要以情感人，引起共鳴。小學(xué)生情感發(fā)展容易受到老師語言、神態(tài)的感染，在課堂上教師應(yīng)充分發(fā)揮語言神態(tài)等感召效應(yīng)，引起學(xué)生的情感轉(zhuǎn)移，最終能達(dá)到共鳴的學(xué)習(xí)效果。其次，要設(shè)置懸念，引發(fā)思考。如教學(xué)蘇教版小學(xué)五年級語文課文《快手劉》變戲法時(shí)，把一個(gè)玻璃球放到了一個(gè)白瓷碗里，可隨后“快手劉”掀開一看，什么也沒有！那么“快手劉”怎么把球變沒了？球又到哪里去了？學(xué)生興趣極濃，積極思考，大膽地展開想像。再次，要借助情景，導(dǎo)情入文。即借助一種情景的創(chuàng)設(shè)，來引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。如教學(xué)《開國大典》一文時(shí)，讓學(xué)生回憶國慶五十周年時(shí)盛大的慶典，借此情景，導(dǎo)入《開國大典》一文的學(xué)習(xí)，重溫1949 年的開國大典盛況，激發(fā)愛國之情。最后，可以游戲介入，自己體悟。即適當(dāng)?shù)亟槿胗螒颍拐n堂教學(xué)滿足學(xué)生的參與熱情，有助于學(xué)生對課文重、難點(diǎn)的理解。如教學(xué)《寓言故事三則》時(shí)，讓學(xué)生參與游戲、演小品，使學(xué)生在游戲中自己體悟課文，達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的效果。

二、突出學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)一方面是教給學(xué)生一定的語言基礎(chǔ)知識，另一方面是發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、記憶、思維等多種能力。

蘇教版課文時(shí)代感強(qiáng)，文質(zhì)兼美，由于小學(xué)生長于形象思維，朗讀練習(xí)時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，善于運(yùn)用聲情并茂的描述性語言，通過播放音樂等手段來烘托、渲染氣氛，促進(jìn)學(xué)生入情入境。小學(xué)生注意的分配能力不強(qiáng)，默讀可以留給學(xué)生想像的余地。教師要經(jīng)常提示學(xué)生運(yùn)用掃讀、跳讀、重點(diǎn)處反復(fù)讀等方法，逐步提高默讀速度和默讀能力。

蘇霍姆林斯基指出：“沒有識記和背誦，教學(xué)和智力發(fā)展就是不可思議的。”人們學(xué)習(xí)語言大多是先記而后逐步理解的，或者是朦朦朧朧地知道一點(diǎn)意思后，隨著知識的增長與閱歷的豐富，到達(dá)一定的程度，自然產(chǎn)生一種“頓悟”。小學(xué)階段是學(xué)生記憶力最好、學(xué)習(xí)語言的最佳期。因此，教師要在課堂上精講巧練，擠出時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生背誦。背誦是一項(xiàng)艱苦的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只有掌握一定的背誦方法，才能順利地完成背誦。背誦訓(xùn)練要體現(xiàn)出層次，先要求大多數(shù)學(xué)生正確背，再要求全班學(xué)生正確背，最后要求大多數(shù)學(xué)生有感情地背，加快背誦速度。

三、積極改進(jìn)教學(xué)方法

著名教育家葉圣陶先生指出：閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法修辭的法則，最緊要的還是多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)，一字一語都不輕易放過，力求發(fā)現(xiàn)他的特性。在教學(xué)實(shí)踐中，我覺得可以從多方面來改進(jìn)教學(xué)方法。

1、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。如在教《小鎮(zhèn)的早晨》一文時(shí)，全文的構(gòu)段結(jié)構(gòu)一致，所以教師可以重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生分析一段，然后歸納這段的學(xué)習(xí)方法，再把這個(gè)段與其他段進(jìn)行比較，讓學(xué)生自學(xué)其他的段落，由扶到放，充分體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

2、讓學(xué)生自學(xué)、討論、質(zhì)疑。在閱讀教學(xué)中可以在學(xué)生自學(xué)、討論前首先出示思考題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，有的則是讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，通過讀課文，提出疑問。

3、閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合。聽、說、讀、寫是小學(xué)語文教學(xué)的四大任務(wù)，閱讀的最終目的還是落在“寫”上，這就決定了閱讀教學(xué)不能孤立地進(jìn)行，要有機(jī)地與作文教學(xué)相結(jié)合。

第二個(gè)問題：如何在閱讀教學(xué)中運(yùn)用“閱讀期待”來提高閱讀質(zhì)量？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”“閱讀期待”是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望和探究的欲望。從閱讀功能看，閱讀是搜集、篩選、發(fā)現(xiàn)信息的過程；從閱讀心理看，閱讀是期待產(chǎn)生，期待實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又產(chǎn)生新的期待這樣一個(gè)不斷推進(jìn)的心理矛盾運(yùn)動(dòng)過程。如何在閱讀教學(xué)中運(yùn)用“閱讀期待”來提高閱讀質(zhì)量呢？

一、適當(dāng)?shù)纳壳?/p>

當(dāng)代格魯吉亞杰出的兒童心理學(xué)家、教育家阿莫那什維利認(rèn)為，衡量教師好壞的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是你的學(xué)生是否有閱讀的愿望。如果大部分學(xué)生都不愿意閱讀，那么這個(gè)教師就不是一個(gè)好教師；如果班上大部分學(xué)生都愿意閱讀，那他就是一個(gè)好教師；如果班上全體學(xué)生都喜愛閱讀、熱衷于閱讀，那他就不僅是一個(gè)好教師，而且是一個(gè)優(yōu)秀教師。

白居易說：“感人心者，莫先乎情。”作者流眼淚，讀者才會(huì)受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。閱讀的過程就是審美的過程，這個(gè)過程若缺乏審美熱情，閱讀就會(huì)變得索然無味。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。

著名特級教師于漪說：“語言不是蜜，但能粘住學(xué)生。”教師要啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“閱讀期待”，須對作品有深入的研究，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。??”教師進(jìn)入課堂要以飽滿的精神，將文章中的情與自己心中的情融注于講解之中，洋溢于講臺之上，再反轉(zhuǎn)過來如水似地流到學(xué)生心中，喚起學(xué)生的情思，使學(xué)生情不自禁地跟老師一起去體會(huì)文章的意境、思想和情感。例如一些課的導(dǎo)語，尤其是一篇課文教學(xué)之始的導(dǎo)語，應(yīng)該像詩一樣精煉、感人，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。一節(jié)課的結(jié)束語，特別是教完一篇扣人心弦的記敘文或抒情散文時(shí)的結(jié)束語，應(yīng)在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，達(dá)到“課盡而情未了"的效果，使學(xué)生對閱讀產(chǎn)生新的欲望。

當(dāng)然，教師要煽情，要?jiǎng)忧椋膊皇侨我獾刈尭星榉簽E，要以自己的獨(dú)特、真摯、強(qiáng)烈、坦蕩的情懷與學(xué)生見面，扣擊學(xué)生的心弦，使自己、學(xué)生與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，形成一種真正意義上的情感共鳴。

二、馳情其中

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”

啟動(dòng)情感。如果把兒童的情感比做“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動(dòng)。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點(diǎn)，像一陣微風(fēng)悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個(gè)美好的場景，一個(gè)或幾個(gè)角色的鮮明形象，一個(gè)引人入勝的故事??于是孩子情感的小河蕩漾起情感，對新課的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一份關(guān)注，形成一種期盼的欲望，期待著故事將怎么發(fā)生，將怎么一步步進(jìn)展。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，我以貝多芬的《月光》作為背景音樂，聲情并茂地范讀課文中描寫《月光曲》的內(nèi)容部分，之后引導(dǎo)：這是一首多么美妙的曲子！貝多芬是怎樣譜寫成的呢？

牽住情感。兒童的情感總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以由生成——發(fā)展——穩(wěn)定；也可以由生成——淡化——泯滅。在學(xué)生初讀課文入情后，教師需倍加珍視，把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。只要教師巧妙地牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋必然會(huì)慚慚地涌動(dòng)起來。如教學(xué)《月光曲》中描寫《月光曲》的內(nèi)容時(shí)，通過圖片、音樂引學(xué)生進(jìn)入《月光曲》的意境，從而進(jìn)行感悟、欣賞。再從貝多芬在幽靜的小路上散步——走進(jìn)茅屋彈奏——即興創(chuàng)作的情感變化中找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情，使學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽到了，用整個(gè)心靈去感受美妙的《月光曲》，馳而神往，激起孩子極大的興奮，撥動(dòng)他們的心弦。

推動(dòng)感情。兒童在感受課文形象為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心，開始轉(zhuǎn)向課文本身的語言，老師應(yīng)從孩子的面部表情，從朗讀的聲調(diào)，從發(fā)言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在孩子心頭涌動(dòng)，這是閱讀成功的契機(jī)，應(yīng)及時(shí)把握，并順勢將閱讀過程推進(jìn)課文精彩片斷詞句，使學(xué)生全神貫注地注意那些深浸著作者情感的詞句，讀出其神韻。當(dāng)學(xué)生通過音樂和圖畫，對《月光曲》的內(nèi)容有了深刻的感悟并陶醉其中時(shí)，水到渠成了，讓學(xué)生盡情地朗讀。學(xué)生在朗讀中，讀出了音樂的優(yōu)雅、輕盈、熱情和不可遏制的沸騰, 讀出理解，讀出情感，讀出韻味，使學(xué)生走進(jìn)了貝多芬的情感世界。

痛快抒發(fā)。學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)起來了。他們會(huì)“不由自主地”想說，想抒發(fā)情感。情感的抒發(fā)，可以使學(xué)生之間的內(nèi)心感受得到交流，可以相互啟發(fā)，相互感染；通過抒發(fā)，可以使兒童的情感更加明確。及時(shí)引導(dǎo)兒童抒發(fā)內(nèi)心的情感，不僅是閱讀的需要，而且也是兒童心理的需要。當(dāng)學(xué)生對課文《月光曲》不僅僅停留在喜歡，而且有了深層的感悟，對貝多芬有了更深的敬慕。他們明白，正是貝多芬這樣的音樂家，才能創(chuàng)作出這樣美妙的音樂，把窮苦兄妹倆帶到了這樣的光明美好的世界！此時(shí)就要讓學(xué)生痛痛快快地去評，去贊美，進(jìn)一步把情感推向高潮。

三、張揚(yáng)個(gè)性“差異”

在閱讀過程中，對文章產(chǎn)生感悟，必然會(huì)帶濃重的個(gè)性化傾向。同一年級的學(xué)生，雖然學(xué)過的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別，家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，因此所體現(xiàn)出來的“閱讀期待”也是千差萬別的。每一位學(xué)生閱讀時(shí)有著自己注重的焦點(diǎn)。如有的想印證自己預(yù)想的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的則僅是獵奇，關(guān)注是否能獲得新奇的信息；有的想提高自己的語文素養(yǎng)，對閱讀的方方面面都有興趣。作為教師首先應(yīng)該保護(hù)好這寶貴的積極性，對學(xué)生這一傾向給予充分的肯定與理解。

其次教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對課文內(nèi)容的直接興趣轉(zhuǎn)化為間接興趣，即為提升語文素養(yǎng)而閱讀，為提升個(gè)人的審美情趣而閱讀。在提升學(xué)生的語文素養(yǎng)時(shí)，教師更應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，應(yīng)是多元化的、開放性的。“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”, 同一個(gè)讀者在不同的時(shí)候讀同一首詩,體會(huì)也不會(huì)完全一樣。”如，“碧玉妝成一樹高”中的“碧玉”,既可以理解為質(zhì)地純正的綠寶石,也可以理解為“小家碧玉”的美貌女子。

學(xué)生在情緒、興趣、注意、思維諸多方面存在差異，同一種方法不一定適合每一個(gè)學(xué)生。在傳授學(xué)法時(shí)盡可能提供更多的學(xué)習(xí)方法，允許學(xué)生用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，讓他們把不同的看法、獨(dú)特的見解都表述出來，從而使每個(gè)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文的烈火燒身時(shí)，我問學(xué)生打算怎樣學(xué)習(xí)這一部分課文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生是“八仙過海，各顯神通”。有的說：“邊看插圖，邊讀課文，用插圖來幫助理解。” 有的說：“抓住文中的關(guān)鍵詞來體會(huì)。”有的說：“邊讀邊做批注，寫下自己的體會(huì)。”??我便放手讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)。學(xué)生立刻忙碌起來，有的有滋有味地讀；有的埋頭圈、點(diǎn)、寫；有的與小組同學(xué)小交流。學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特長進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。全班交流時(shí)，學(xué)生根據(jù)自己的感悟體驗(yàn)，紛紛發(fā)表各自的獨(dú)特見解。通過閱讀過程中空間的拓展，學(xué)生的自主性真正加強(qiáng)了，學(xué)生的頭腦不再是儲存知識的容器，而是被點(diǎn)燃的火把，閃出智慧的光芒和個(gè)性的亮點(diǎn)。

四、嘗試評論

小學(xué)生喜歡情節(jié)，喜歡形象，預(yù)習(xí)了課文，他們就知道了課文大概情節(jié)，“閱讀期待”得到了滿足，這時(shí)，老師如果不能及時(shí)調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣。因此，閱讀時(shí)要拓展學(xué)生的閱讀視野，那就是讓學(xué)生嘗試閱讀評論。

閱讀教學(xué)中，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，去解讀、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格。教師應(yīng)用自己智慧的火種，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”。在文本、教師、學(xué)生的相互對話中，讓學(xué)生充分說出他的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。學(xué)起于思，思源于疑。問題讓學(xué)生去提，讓學(xué)生去議，答案讓學(xué)生去辯，結(jié)論讓學(xué)生去得。學(xué)生要品出自己的味，品出自己的情，還品出自己的疑??這時(shí)的讀已經(jīng)不單純是對課文語言的忠實(shí)再現(xiàn)了，而是能夠表達(dá)自己情感與理解的“二度創(chuàng)作”了，達(dá)到“你中有我，我中有你”的讀書最高境界，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。

琢磨傳神的詞語。學(xué)生對語言的細(xì)致感受、揣摩、推敲，以至咬文嚼字，都是閱讀過程所必需的。傳神的詞語，其精妙之處在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。如教學(xué)《梳羊角辯的小姑娘》時(shí)，學(xué)生提出文中“撿了了半截油條”、“揀了最刻薄的話”的“撿”與“揀”有何不同？通過琢磨，使學(xué)生感悟到張麗認(rèn)為小姑娘是個(gè)斤斤計(jì)較的人，對小姑娘十分的不滿。

玩味優(yōu)美的句子。如教學(xué)《月光曲》中描寫《月光曲》這一段時(shí)，讓學(xué)生看畫面讀課文，聽曲子讀課文，想貝多芬創(chuàng)作的經(jīng)過讀課文等，使學(xué)生的閱讀期待得到了極大的滿足，提高了學(xué)生的閱讀審美能力。

收獲閱讀的成果。閱讀課文后，還需在整體上要對課文自覺地進(jìn)行品評鑒賞，最終實(shí)現(xiàn)課文語言的內(nèi)化。如讀罷課文后，引導(dǎo)學(xué)生掩卷深思，從寫作技巧、思想內(nèi)容、知識信息等方面自覺地總結(jié)收獲，以指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的寫作水平。

第五篇：淺析新課程背景下教師如何處理師生關(guān)系

淺析新課程背景下教師如何處理師生關(guān)系

摘 要：良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)保障的前提。新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施和教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施和教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。在新課程背景下應(yīng)建立民主、平等、和諧發(fā)展的新型師生關(guān)系。構(gòu)建新型師生關(guān)系，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和突出學(xué)生主體地位。

關(guān)鍵詞：新課程；新型；師生關(guān)系

Abstract: A good relationship between teachers and students is the premise of effective teaching guarantee.New type of relationship between teachers and students is the premise of the new curriculum implementation and teaching reform and conditions, and the new curriculum implementation and teaching reform of the content and task.Under the background of new curriculum should establish democracy, equality, the harmonious development of a new type of relationship between teachers and students.The key to build a new relationship between teachers and students is to give full play to teachers' leading role and highlight the student main body status.Key words: the new curriculum;new type;the relationship between teachers and students

《師說》中有一句經(jīng)典名言：“師者，所以傳道，授業(yè)解惑也。”在古代的社會(huì)中，老師以一種神圣而又高高在上的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，“一日為師，終身為父”的尊師之道影響了中國幾千年的文化。老師與學(xué)生之間的關(guān)系，顯得緊張而束縛，由此形成的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，教師是中心信息源，忽視學(xué)生的主體參與，甚至是強(qiáng)制性教育，控制著教育教學(xué)的全過程，而學(xué)生則被放到了次要地位，其創(chuàng)造性思維也在一次次的挫敗中被扼殺。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，新型理念的引入，尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們不得不重新審視陳舊的師生關(guān)系，并且構(gòu)建一種適應(yīng)現(xiàn)代教育的新型師生關(guān)系。建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。所謂新型的師生關(guān)系，應(yīng)該是一種平等的、民主的、和諧的、互尊的、發(fā)展的師生關(guān)系，就是在新觀念下，師生之間和諧、平等而互尊。所謂平等的師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過程中地位的平等。民主的師生關(guān)系，指師生關(guān)系應(yīng)是指以具有相對獨(dú)立性的人為基礎(chǔ)的關(guān)系，師生應(yīng)當(dāng)具有客觀的自主意識。和諧的師生關(guān)系指師生間相互理解，相互合作與互動(dòng)既而實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)部和外部的和諧達(dá)到教育價(jià)值最大化。互尊的師生關(guān)系是指師生關(guān)系應(yīng)是對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，并且積極創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感和幸福感。發(fā)展的師生關(guān)系則強(qiáng)調(diào)師生間相互對比、相互評價(jià)，共同發(fā)展自我意識和主體意識，以及促進(jìn)師生的全面發(fā)展與進(jìn)步的積極作用和功能。

一、新課程背景下師生關(guān)系及現(xiàn)狀 隨著新課程改革的不斷深入，新型的教育價(jià)值觀已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的教育時(shí)空觀。新課程改革對學(xué)校生活的沖擊是全方位的，它帶來了學(xué)校生活的全新變化，也呼喚著新型的師生關(guān)系。新的課程體系在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)等方面都強(qiáng)調(diào)以人為本。新的課程理念產(chǎn)生了新的教學(xué)方式，新的教學(xué)方式必然要求建立一種新型的師生關(guān)系。

師生關(guān)系是教育過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的方面。教育活動(dòng)是由教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，由于教師和學(xué)生都是能動(dòng)的主體，因而教育活動(dòng)是一種雙邊活動(dòng)，是教師

和學(xué)生互相影響、互相作用的活動(dòng)。可以說，沒有師生互動(dòng)的過程，沒有師生關(guān)系的構(gòu)建，就不存在教育活動(dòng)。

當(dāng)前形勢下師生關(guān)系的現(xiàn)狀：近年來，師生關(guān)系隨著社會(huì)的發(fā)展、教育民主化的進(jìn)步，教師的信息源和權(quán)威地位受到前所未有的挑戰(zhàn)，師生關(guān)系也由權(quán)威轉(zhuǎn)向民主；學(xué)生的主體意識正在形成，學(xué)生已經(jīng)由早前的被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)吸收知識逐步變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，再加上學(xué)習(xí)環(huán)境不再僅限于師生面對面的交流，因而師生矛盾沖突方面的問題日益突出，受到廣泛關(guān)注。當(dāng)然就矛盾沖突的原因是多方面的，既有學(xué)生在信息化時(shí)代觀念變化的原因，也有家長尊師重教歷史傳統(tǒng)在市場經(jīng)濟(jì)形勢下發(fā)生碰擊的原因，還有教師自身的原因。

概括起來原因有二：首先是有的學(xué)生在家中受到嬌寵和溺愛，性格變得固執(zhí)和任性，在學(xué)校里稍不如意，便容易產(chǎn)生逆反心理，與老師發(fā)生沖突。其次是當(dāng)代青少年思想活躍，他們通過各種途徑接觸了一些新的思想、要求與教師建立起一種民主、平等、親密的師生關(guān)系，而有的教師卻還停留在傳統(tǒng)的家長式管理和封建性的師道尊嚴(yán)舊觀念上，這種學(xué)生思想的超前性和教師觀念的滯后性必然常常發(fā)生碰撞，導(dǎo)致師生沖突。

師生關(guān)系作為一種教育因素對教育效果及學(xué)生身心發(fā)展的影響，一直是教育研究的重心之一。師生關(guān)系不和諧對教育必然帶來諸多不良后果。如師生雙方均會(huì)受到傷害，直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的喪失和學(xué)習(xí)效率的降低，導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果的降低，工作績效的下降，造成惡性循環(huán)，甚至于惡性刑事案件。

二、新課程背景下構(gòu)建新型師生關(guān)系的意義

現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展是教學(xué)過程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)行的前提和保證。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在傳統(tǒng)的師生人際關(guān)系中否認(rèn)了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對學(xué)生的作用與影響，把學(xué)生當(dāng)成接受知識的被動(dòng)載體。這樣的師生關(guān)系和學(xué)生觀不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性，更不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成，阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展。所以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是教育工作者必須身體力行的一項(xiàng)重要任務(wù)。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

三、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)及幾種典型和諧師生關(guān)系 新課程將改變應(yīng)試教育的模式，更強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、實(shí)際的需要，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力、交流與合作的能力。因此，筆者認(rèn)為教師處理好與學(xué)生的關(guān)系必須建立新型的師生關(guān)系, 新型的師生關(guān)系應(yīng)具有這樣的特點(diǎn)：

（一）師生間應(yīng)該是平等合作的關(guān)系

建立和諧的、平等的師生關(guān)系是新課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，學(xué)生認(rèn)為比較理想的師生關(guān)系是：師生互動(dòng)、成為朋友，共同進(jìn)步的。老師不僅在課堂上、學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，課后也要和學(xué)生友好相處。

（二）師生間應(yīng)是善于傾聽和傾訴者的關(guān)系

以前教師完全統(tǒng)轄著“說”的權(quán)利，學(xué)生只有“聽”的份兒。這樣，不僅扼殺了學(xué)生思想，同時(shí)也把他們“制造”成了一個(gè)未來的沒有思想見解的“庸人”。而新課程改革則要求教師要善于傾聽學(xué)生的發(fā)言，甚至于鼓勵(lì)學(xué)生多說多講，只有善于傾學(xué)生，才能了解學(xué)生真正想要什么，才能更深入地理解學(xué)生的思想、行為。只有都是能耐心、仔細(xì)地傾聽，學(xué)生才樂于向你傾訴，向你展示他的思想。所以說，傾聽是一種信任，傾訴是一種能力，師生關(guān)系應(yīng)在傾聽與傾訴中取得發(fā)展。

（三）師生關(guān)系應(yīng)該是賞識和被賞識的關(guān)系 蘇霍姆林斯基說過：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”新課程改革要求教師要關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步我們都要表揚(yáng)，切記“好孩子是夸出來的”。即使是一個(gè)很“差”的學(xué)生，他的身上一樣有“閃光”的地方，教師要善于捕捉這些“閃光點(diǎn)”，并將其放大，使學(xué)生獲得肯定，從而激發(fā)出更高的熱情。

（四）師生間應(yīng)是組織者、促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者和學(xué)習(xí)主體的關(guān)系 新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，應(yīng)處于主動(dòng)的地位，教師必須要使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)而使學(xué)生“會(huì)學(xué)”。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)是一個(gè)組織者，包括組織教材，組織教法，組織并參與學(xué)生的活動(dòng)；教師又必須是一個(gè)協(xié)調(diào)者，協(xié)調(diào)各方的力量為教育教學(xué)服務(wù)，不斷促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。

（五）師生間應(yīng)是相互學(xué)習(xí)，在教學(xué)活動(dòng)中最終獲得“雙贏”的關(guān)系 隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，人們獲取知識的途徑越來越多，需要學(xué)習(xí)的知識是越來越大，學(xué)生們掌握的知識，教師們不一定知道，況且新課標(biāo)更突出地要求了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠提出問題、分析問題和解決問題，具備創(chuàng)新意識和應(yīng)用能力及探案、交流以、實(shí)踐能力，而要想使學(xué)生具備這些能力，就必須要教師不斷學(xué)習(xí)，提高自身的知識水平和教學(xué)能力，“教學(xué)相長”是新型師生關(guān)系的一個(gè)重要特點(diǎn)之一。

四、教師如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)具有雙邊性, 即教師的教和學(xué)生的學(xué)相互依存、相輔相成, 二者的統(tǒng)一決定了師生關(guān)系的相互促動(dòng)即互動(dòng)性是其實(shí)質(zhì)所在，由此構(gòu)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵也在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和突出學(xué)生主體地位兩個(gè)方面。

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

1、完善教學(xué)活動(dòng)

（1）了解學(xué)生，融入學(xué)生群體，構(gòu)建和諧的課堂 蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾經(jīng)這樣認(rèn)為，“師生之間的互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，將有利于教學(xué)任務(wù)的完成”。新型師生關(guān)系的優(yōu)越性在于它為學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展提供一個(gè)寬松、和諧的氛圍。如何在課堂教學(xué)中營造出這種寬松和諧的氛圍，關(guān)鍵在于教師如何設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生整體水平與新課標(biāo)要求，量身制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，建設(shè)創(chuàng)新賦有活力的課堂，教學(xué)應(yīng)盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在感知、認(rèn)識的氣氛中想學(xué)、樂學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，為解決實(shí)際問題積累經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成善于運(yùn)用觀察眼光分析廣泛存在于日常生活中的實(shí)際問題的良好習(xí)慣，既培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用意識又增進(jìn)了師生的情感關(guān)系。教師要積極地去了解自己所教的學(xué)生，知道學(xué)生在想什么，需要什么，只有這樣才能更有效地組織教學(xué)及管理學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都有其各自的優(yōu)勢和劣勢，教師觀察每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，注意學(xué)生學(xué)習(xí)上的變化，及時(shí)給予指導(dǎo)和要求，因材施教，揚(yáng)長避短，使得學(xué)生的長跳板和短跳板的距離縮小。

（2）努力實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的動(dòng)態(tài)平衡。

教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，存在著教師“教”的動(dòng)態(tài)過程和學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過程。在教學(xué)過程中，教師“教”的動(dòng)態(tài)過程，總是伴隨著學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過程而發(fā)生、展開，并為學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過程服務(wù)的，而且這種服務(wù)貫穿于作文教學(xué)的全過程。努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)動(dòng)態(tài)過程的平衡，使這兩個(gè)動(dòng)態(tài)過程同步展開、同步發(fā)展，是提高教學(xué)效率的理想境界。

2、完善自身

（1）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身魅力

建立教師在新型師生關(guān)系的構(gòu)建中起著主導(dǎo)作用，教師要得到學(xué)生的愛戴，就要有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生情感關(guān)系的重要保證。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具有淵博的知識，敏銳的觀察力，較強(qiáng)的記憶力、豐富的想象力、創(chuàng)造性的思維能力。提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個(gè)性魅力的人。努力拉近與學(xué)生間的心理距離，走進(jìn)他們的情感世界，去體驗(yàn)他們的感受，與他們成為真正的朋友。面對現(xiàn)代社會(huì)激烈的競爭，教師尤其要加強(qiáng)心理調(diào)控能力，不單純以學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）加強(qiáng)法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利 法制意識淡薄，認(rèn)識不到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，這是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。教師要一改之前替學(xué)生籌劃一切，包辦代替的作風(fēng)，注重學(xué)生的獨(dú)立性的培養(yǎng)，讓學(xué)生履行自己的義務(wù)。同時(shí)，也要加強(qiáng)教育制度倫理建設(shè)，使師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

（二）突出學(xué)生的主體地位

1、關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生 在新型的小學(xué)師生關(guān)系中，教師應(yīng)該重視用自己飽滿的熱情良好的情感真誠地面對每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生也有晴天雨天，心情好壞，作為教師，要經(jīng)常了解學(xué)生的心理狀況，并且在發(fā)現(xiàn)問題之后，及時(shí)根據(jù)情況解決，特別是學(xué)困生、問題生。遇到問題要及時(shí)地?fù)Q位思考，去思考學(xué)生所承擔(dān)的壓力，給他們一些激勵(lì)的話語，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親創(chuàng)造一些積極表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，喚醒他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。有些教師在教學(xué)和學(xué)生的相處中，常常忽視學(xué)生自身的想法，一味地將教師的想法認(rèn)識強(qiáng)加與他們，以自身的想法去想孩子的世界，這樣的做法無疑是在抹殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師應(yīng)允許學(xué)生對教師教學(xué)或自身提出質(zhì)疑，并且根據(jù)這些反饋意見，進(jìn)行總結(jié)從而不斷提升自己。教師要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師應(yīng)當(dāng)多一些信任、寬容和理解，耐心地引導(dǎo)，不戴有色眼鏡看待一個(gè)學(xué)生，對孩子們的表現(xiàn)多一些表揚(yáng)和贊許，少一些批評和諷刺。即使要批評學(xué)生也要注意方式方法，能不在同學(xué)面前批評的就不要在同學(xué)面前批評，不能一味地指責(zé)，不能對學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，更應(yīng)該注意的是一碼事歸一碼事，不能一直翻舊帳，特別是經(jīng)常違紀(jì)、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更應(yīng)注意這一點(diǎn)。

2、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異性，珍視學(xué)生的獨(dú)特性 由于學(xué)生自身素質(zhì)和身體成熟水平、認(rèn)知能力和行為發(fā)展水平的不同，所以教師必須承認(rèn)學(xué)生個(gè)別差別，按照學(xué)生不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的統(tǒng)一，使他們成為未來社會(huì)需要的有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)與人文素養(yǎng)及環(huán)境意識的一代新人。

3、蹲下身子和學(xué)生對話

教師在學(xué)生的成長過程中扮演著非常重要的角色。老師的一言一行也許會(huì)影響孩子一輩子，有時(shí)即使是一些看似無意識的言語也可能傷害學(xué)生幼小的、敏感的心靈，因此教師應(yīng)堅(jiān)

守“多栽花，少挑刺”的原則，蹲下身子，以學(xué)生的眼光審視學(xué)生的行為，以肯定的語言指出學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功，以暗示與激勵(lì)的方式指出學(xué)生的不足與缺失。只有這樣，學(xué)生才能在一次次的評價(jià)中感受著賞識、感受著激勵(lì)，對學(xué)習(xí)的興趣、水平也必將與日俱增。在新課程中，教學(xué)往往是通過各種活動(dòng)進(jìn)行的，而在活動(dòng)中，學(xué)生和教師均以個(gè)體形式存在，師生之間的單數(shù)交往成為可能，在對話過程中使經(jīng)驗(yàn)共享成為可能。

五、結(jié)束語

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施為改變過去語文教學(xué)“以教師為中心”的師生關(guān)系提供了契機(jī)。在國家大力推進(jìn)教育事業(yè)的大背景，社會(huì)、家長對關(guān)注教育的程度使得教師的壓力也日趨增長，面對這樣的壓力，教師更應(yīng)該改變成就觀念，與學(xué)生共同用愛構(gòu)筑起一種全新的師生關(guān)系，以促進(jìn)教學(xué)的實(shí)施，更好地創(chuàng)建起師生之間和諧融洽的氛圍關(guān)系，使得教師和學(xué)生之間形成亦師亦友的關(guān)系，教師一方面?zhèn)魇谥R，傳授為人處世的方式方法，另一方面也成為學(xué)生的好朋友，幫助學(xué)生一起解決問題，聊天談心，在學(xué)生的成長道路起到指路燈引導(dǎo)的作用。在學(xué)生和教師之間經(jīng)常的溝通，相互理解，相互鼓勵(lì)成長，才能營造和諧的師生關(guān)系。建立在這種師生關(guān)系上的教學(xué)效果，才會(huì)事半功倍。

參考文獻(xiàn): [1]李錦·試論現(xiàn)代教學(xué)價(jià)值觀下的新型師生關(guān)系［J］．大連教育學(xué)院報(bào)，2005 [2]崔聚興·論新課程背景下的新型師生關(guān)系［J］．教育與職業(yè)，2005 [3] 現(xiàn)代企業(yè)教育·2008年第22期

[4]薛巖松；楊志武·樹立正確學(xué)管思想 塑造新型師生關(guān)系［J］．黑龍江科技信息，2008 [5] 劉瑞青，薛彥華·新課改背景下和諧師生關(guān)系的建構(gòu)。2011 [6] 吳志宏，馮大鳴，魏志春·新編教育管理學(xué)，華東師范大學(xué)出版社.2014 [7] 馮全文·道德教育原理,北京師范大學(xué)出版社,2013 [8] 劉建華·師生交往論-交往視野中的現(xiàn)代師生關(guān)系研究,北京示范大學(xué)出版社,2011