第一篇：豐富綜合實(shí)踐活動的幾點(diǎn)嘗試

豐富綜合實(shí)踐活動的幾點(diǎn)嘗試

山東省德州市北園小學(xué)于莉253000 綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要指出：?綜合實(shí)踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實(shí)踐性課程?。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的參與，重視的是學(xué)生的體驗、感受，以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探索為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的。

我們根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)，以豐富的課程形式為基礎(chǔ)，研發(fā)校本課程《禮儀教育》，有目的、有計劃、有組織地通過多種活動方式，讓學(xué)生走出校門、走出課堂、走向社會、走向生活，在了解社會、了解生活的過程中學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。

一、豐富的課程形式

1、動手做做，是綜合實(shí)踐活動課的核心。

陶老講過：?孩子的手指間流出來的是聰明和才智?。在活動中讓學(xué)生有充分的時間得以親自動手做做，是非常關(guān)鍵的，這不僅鍛煉學(xué)生的基本技能技巧，現(xiàn)時，要想做得好，做得巧，不動一翻腦筋、不花點(diǎn)功夫去研究、比較、總結(jié)，是不能做到優(yōu)秀的。在水果拼盤、手抄報的制作、感恩卡、敬師卡等課題活動中，教師能夠提供充足的時間，給學(xué)生以機(jī)會和條件，達(dá)到鍛煉學(xué)生的基本技能技巧的目的。

2、開口說說，展示綜合實(shí)踐活動課。

教師除了給學(xué)生提供充足的時間思考、動手、實(shí)踐，還應(yīng)留給學(xué)生表達(dá)思想的機(jī)會，一個人的口語表達(dá)不僅是練出來的，同時也是教出來的、學(xué)出來的。在即席演講－－鍛煉口才，簡單易行課題活動中，老師為培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)、演說能力，組織學(xué)生演、練、講、說，為學(xué)生進(jìn)一步掌握表達(dá)的技巧、說清事理，起到了很好的輔導(dǎo)作用，要求學(xué)生陳述活動過程、展示活動成果、表達(dá)設(shè)計思路等，這也是在綜合實(shí)踐活動中比較重要的一個環(huán)節(jié)。

3、主題班會，為開展綜合實(shí)踐活動課提供凝集力。

一個好的班風(fēng)，有利于形成一股好的學(xué)風(fēng)。開展綜合實(shí)踐活動課，當(dāng)課題制定后，一般不可能只由一兩個人獨(dú)立完成，往往需要小團(tuán)體、小組去協(xié)同完成；同時，一個綜合實(shí)踐活動課的內(nèi)容也不是一二天就能夠完成的，更不可能是在一堂課就能完成的簡單活動，所以，在進(jìn)行綜合實(shí)踐活動的過程中，就存在信息共享、資源共用、分工協(xié)作、協(xié)調(diào)完成活動任務(wù)的問題。所以，在活動中，開展階段性的類似于主題班會的活動主題會，圍繞活動主題，由各小組成員通過熟悉活動目標(biāo)和任務(wù)，在活動主題班會上，進(jìn)行討論、分析、總結(jié)、答辯等，清楚活動中的不足和優(yōu)點(diǎn)，有利于進(jìn)一步改進(jìn)綜合實(shí)踐活動。在綜合實(shí)踐活動過程中，不時地通過開展活動主題會，還給學(xué)生以發(fā)言權(quán)、討論權(quán)、讓他們在互助討論、協(xié)調(diào)中共同完成活動任務(wù)。

二、多彩的學(xué)生生活

綜合實(shí)踐活動是面向?qū)W生生活而設(shè)計的一門課程，為了給學(xué)生一個開放的空間，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去做，在做中學(xué)，教師更要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校生活、家庭生活、社會生活出發(fā)，以貼近孩子們的生活經(jīng)驗為切入點(diǎn)，組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在完全自主的探索體驗中，在生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛中，以良好的心境主動地去參與，培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)的良好品德，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1、立足校園生活，開掘?qū)嵺`渠道

開展綜合實(shí)踐活動要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，選取能讓學(xué)生?心動?的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，這樣才會使課堂活動之外的真正探究，因這份?心動?而更加豐富多彩。陶行知先生說過：?要改變以‘學(xué)科為中心’、‘課堂為中心’、‘教師為中心’的傳統(tǒng)教育的弊端，加強(qiáng)教育與社會生活、兒童生活的聯(lián)系。?學(xué)校是兒童人生道路上的一塊必經(jīng)之地，是兒童生活的基本空間。因此，教師要給學(xué)生營造一個開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生對自我、自然、社會、科技、文化引起足夠的關(guān)注，并在這個過程當(dāng)中形成積極的人生態(tài)度。本學(xué)期，我們開展了一系列綜合實(shí)踐活動。如?我是小小收藏家?、?綠色食品知多少?、?感恩活動?等一系列活動。通過這些活動，學(xué)生親近與探索自然；也把自己融入了社會，在活動中得到

了體驗，同時也在活動中不斷認(rèn)識與完善自我，能力得到了發(fā)展。

學(xué)校為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，學(xué)校每學(xué)期開展?我是小編輯?的綜合實(shí)踐活動。讓孩子們自由組合，推薦總編，其他成員根據(jù)各自的特長進(jìn)行分工；在總編的協(xié)調(diào)下，按各自的特長進(jìn)行分工合作，自擬欄目，自己寫稿、編輯、排版、設(shè)計等，并在規(guī)定的時間內(nèi)辦完，力求做到內(nèi)容充實(shí)，圖文并茂。孩子們根據(jù)自己的愛好自由組合，進(jìn)行辦報合作實(shí)踐。在辦手抄報的過程中，孩子們充分發(fā)揮各自的聰明才智，發(fā)揮創(chuàng)新潛能，辦出了內(nèi)容豐富，形式多樣的手抄報。編輯手抄小報既培養(yǎng)了學(xué)生勤于動腦，勇于動手的實(shí)踐能力，也培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，更陶冶了他們熱愛生活的情感。

2、立足家庭生活，豐富實(shí)踐內(nèi)容

教育要走出課堂，讓學(xué)校、家庭、社會共同發(fā)揮教育功能，這是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢。人們常說，家庭是兒童來到這個世界之后邁進(jìn)的?第一所學(xué)校?。家庭生活是五彩繽紛的，飲食起居、休閑娛樂、消費(fèi)與理財、護(hù)理與保健等都是家庭生活的內(nèi)容，以充滿情感的家庭生活為著眼點(diǎn)，不斷生成有意義的活動主題是綜合實(shí)踐活動課程內(nèi)容生活化的拓展策略之一。現(xiàn)代社會是科技高速發(fā)展的時代，也是信息的時代。學(xué)會收集、整理信息，可以使學(xué)生耳聰目明，頭腦靈活，以適應(yīng)未來社會的需要。為了讓學(xué)生在這方面得到鍛煉，我們要求學(xué)生在家里，從廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)上等多種信息渠道收集信息，擇其重要的兩三條新聞，利用每天課前十分鐘?新聞發(fā)布會?時間交流，學(xué)生全身心地參與到收集、整理信息的活動中來，不但拓寬了知識面，開闊了眼界，提高了閱讀和習(xí)作的能力，而且豐富了學(xué)生的知識視野，養(yǎng)成了關(guān)心國內(nèi)外大事的好習(xí)慣。

3、關(guān)注社會生活，生成實(shí)踐資源

要使學(xué)生具有真正有學(xué)問的人，還必須帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的社會生活，激發(fā)學(xué)生了解社會生活的興趣，激發(fā)學(xué)生探究社會的強(qiáng)烈欲望，從而使他們自覺走向社會。進(jìn)行社會調(diào)查可以培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的能力，是學(xué)生接觸社會，感受生活的極好形式。學(xué)生以小組為單位，就社會發(fā)生的某一現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，弄清發(fā)生這種現(xiàn)象的原因及解決的方法。學(xué)生在活動中，學(xué)會人

與人之間的合作、交流，鍛煉學(xué)生的社會實(shí)踐能力。綜合實(shí)踐活動是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。是一種以學(xué)生的直接經(jīng)驗和生活為核心而組織起來的綜合課程。學(xué)生只有在動態(tài)、多維的天地里，才能把心靈深處的內(nèi)在感悟轉(zhuǎn)化為一種精神，生命才變得如此精彩。

三、難忘的活動歷程

結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我們的活動內(nèi)容主要是到敬老院、花卉基地、弱智學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校等送溫暖或參觀訪問，定期參加潔城和其他服務(wù)活動。每次活動均以班為單位開展，由班主任帶隊并擔(dān)任指導(dǎo)教師，每次一個主題，輪換著進(jìn)行，使學(xué)生的心靈得到升華。

1、培養(yǎng)自我服務(wù)意識，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)生活有眾多長輩關(guān)愛，基本過著飯來張口、衣來伸手的生活。學(xué)生嚴(yán)重缺乏自我服務(wù)能力更談為上服務(wù)于他人了。為培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和能力，我們要求學(xué)生從自身做起，從小事做起，自已動手，解決自己生活中遇到的一般問題。如修理自行車、簡單的電器維修，家庭養(yǎng)花，炒菜、做飯、洗衣、布置房間等。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校再安排學(xué)生在課堂上交流勞動經(jīng)驗和體會。這樣，學(xué)生既體驗到勞動的辛苦和樂趣，又學(xué)到了自我服務(wù)勞動的基本技能，既豐富了學(xué)生的生活內(nèi)容，美化了生活空間，又陶冶了情操，培養(yǎng)了他們關(guān)注生活熱愛生活的思想感情，還理所當(dāng)然地受到了學(xué)生家長的熱烈歡迎。六年級學(xué)生劉亞偉從小失聰，可是她身殘志堅，不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且酷愛讀書，喜歡繪畫，在各個方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，榮獲了?宋慶齡獎學(xué)金?，而且又獲得了?齊魯小名士?和?山東省十佳少先隊員?的光榮稱號。

2、與科技活動進(jìn)行有效整合，引導(dǎo)勞動創(chuàng)造。科技活動是我校的傳統(tǒng)和特色，學(xué)生的科技發(fā)制作和科技發(fā)明一直小有影響。我校組織學(xué)生積極參加科技制作和科技發(fā)明創(chuàng)造活動，科技興趣小組定期活動，每學(xué)期舉行科技成果展示與評比，收到了很好的教育效果。學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的熱情空前高漲，動手實(shí)踐的能力得到提升，創(chuàng)新意識明顯增強(qiáng)，創(chuàng)新成果豐富多彩。馬騰飛

同學(xué)在山東省科技創(chuàng)新大賽中獲得二等獎。張一帆同學(xué)獲省首屆小創(chuàng)造、小發(fā)明比賽一等獎，并被當(dāng)選為?全國百名科學(xué)小院士?，矯東超同學(xué)獲?全國小記者世紀(jì)行?活動一等獎。

3、學(xué)生自主參與學(xué)校活動。我校的節(jié)術(shù)藝、科技節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)等

活動從制訂方案到組織實(shí)施，教師堅決從傳統(tǒng)的組織者的位置上退下來，準(zhǔn)確定位在指導(dǎo)上。在指導(dǎo)學(xué)生制訂活動方案時，不少學(xué)生主動找方案的設(shè)計小組打聽活動類型、方式，提出自己的建議； 體育節(jié)上，除了傳統(tǒng)的項目之外，學(xué)生自已擬定了如?釣魚?、?橫龍速跑?、?親子運(yùn)球”等項目的競賽方案，報請組委會要求納入比賽內(nèi)容。學(xué)生真正成了體育節(jié)的主人；古詩文朗誦活動、禮儀示范員評選活動、愛心基金會的創(chuàng)辦等等，通過這些活動既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，又帶動影響了廣大的學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生在各項活動中增加交往，獲得更多的參與及體驗機(jī)會，學(xué)生的主人翁意識、關(guān)注生活的意識得到了明顯增強(qiáng)，不少學(xué)生通過?校長信箱?及?校長郵箱?給學(xué)校提出了很多好的建議。

綜合實(shí)踐活動是重過程、重參與、重體驗的課程。綜合實(shí)踐活動的關(guān)鍵，是讓學(xué)生去探究，去經(jīng)歷，去感受，去參與豐富多彩的實(shí)踐活動，做到動手動腦，親歷親為。任何時候、任何情況下都不能把獲取特定、具體的知識作為綜合實(shí)踐活動的目的，而應(yīng)該是活動本身，是通過實(shí)踐、通過活動，通過研究，提供給學(xué)生更多的是獲取知識的方式和渠道，推動他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會、放飛思維、體驗人生和完善人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，綜合素質(zhì)得到提升。學(xué)生確確實(shí)實(shí)做了，親歷了，感受了，體驗了，他就有收獲，哪怕看起來沒有解決什么具體問題。這種課程的有效實(shí)施，使學(xué)生真正擁有自己的生活和實(shí)踐空間，真正地融入現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用現(xiàn)代的資訊手段，去解決身邊的實(shí)際問題。綜合實(shí)踐活動課程作為一門特殊的課程，盡管我們在理解和認(rèn)識上還不深刻不全面，在課程資源的開發(fā)、活動的設(shè)計和組織實(shí)踐上也才剛剛起步，但我們認(rèn)為學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，適合他們的綜合實(shí)踐活動也是十分廣闊的，只要我們進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，繼續(xù)開發(fā)綜合實(shí)踐活動的課程資源，科學(xué)設(shè)計，認(rèn)真指導(dǎo)，學(xué)生的綜合實(shí)踐活動一定會更加豐富多彩。

第二篇：開展語文綜合實(shí)踐活動的嘗試

在活動中學(xué)習(xí)在實(shí)踐中積淀

尊崇天性、尊重兒童、解放兒童，這是小學(xué)教育的靈魂。兒童天性好動，因此在語文教學(xué)過程中設(shè)計出兒童喜聞樂見的活動，是有效張揚(yáng)兒童天性、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要措施。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。可見，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，離不開語文實(shí)踐活動。

語文實(shí)踐活動的內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑，大體可分為參觀游覽活動、語文主題活動及社區(qū)實(shí)踐活動。這些活動不但可以成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的載體，而且能為發(fā)展學(xué)生的不同愛好、培養(yǎng)高尚的道德情操和健全的人格提供廣闊天地。

一、通過參觀游覽活動培養(yǎng)學(xué)生的觀察、體驗和寫作能力

包羅萬象的大自然永遠(yuǎn)是孩子最喜歡的的語文大課堂。春夏秋冬風(fēng)光迥異，早晨夜晚景色不同。即便是在自己熟悉的家鄉(xiāng)，時時處處都有變化多端的景象值得去觀察，有充滿樂趣的活動值得去體驗。春天踏青、野炊、放風(fēng)箏，夏天小河戲水摸魚蝦，秋日登高望遠(yuǎn)采野菊，冬季破冰、賞雪、打雪仗??花開花落，云卷云舒，廣闊的大自然讓孩子的身心放松，天性得到充分解放，能量也能得到最大限度的釋放。

設(shè)計活動有多種方法，可以根據(jù)單元目標(biāo)來穿插戶外活動，如每冊教材都有介紹家鄉(xiāng)景物的課文，或有記敘活動的課文，甚至教師完全可以利用本地人文資源，組織一次次目標(biāo)明確的參觀游覽活動。只要教師有心，不愁教材不新。

參觀游覽應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力為基點(diǎn)，在引導(dǎo)觀察的過程中有意識地強(qiáng)化學(xué)生個性化的體驗，最后指導(dǎo)他們將所見所感記錄下來，形成一個完整的學(xué)習(xí)過程。例如在組織登山活動之前，教師必須明確本次活動的任務(wù)：留心沿途的景色及風(fēng)情，對感興趣的事物要仔細(xì)觀察；登山過程中要注意自己身體和心情兩方面的感受，“累”是怎樣的感受，累的時候想到什么，怎樣前行；其他同學(xué)有哪些表現(xiàn)；登上山頂時心情怎樣，由近到遠(yuǎn)看到了怎樣的畫面??活動過程重在體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性。

只有明確了目標(biāo)，活動才能達(dá)到預(yù)期效果。今春，我組織本班學(xué)生春游，在評改這次習(xí)作時，許多精彩的文字讓我欣喜：“老人坐在田埂上瞇著眼抽煙袋，身邊的黃牛已經(jīng)吃飽了，躺在地上懶懶地甩著尾巴，拍打著蒼蠅、蟲子”“遠(yuǎn)處的山連綿不絕，若隱若現(xiàn)，真不知道那里面究竟隱藏著多少秘密”“火紅的杜鵑是大山臉上的胭脂”“我的腿像灌了鉛似的，足有千斤重。我只能一步步地挨下山來。”??試想，如果將學(xué)生關(guān)在教室里，任憑他有多么豐富的想象力，也描繪不出這般生動的畫面，捏造不出這么真實(shí)的體驗。看來，不要吝惜時間和精力，給學(xué)生一片天地，他們會還你很多驚喜。開發(fā)好大自然這本鮮活靈動的教材，對于提高學(xué)生的觀察能力和寫作能力大有裨益。

二、憑借語文主題活動發(fā)掘?qū)W生聽、說能力和創(chuàng)新潛能

小學(xué)語文主題活動也有多種形式，鍛煉學(xué)生聽、說能力的形式有故事會、辯論會、演講賽、朗誦等；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編、閱讀能力的形式有辦黑板報、手抄報、閱讀和寫讀書筆記等。在按部就班地完成教學(xué)任務(wù)時，有計劃的穿插一些語文主題活動，既可以培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生某一方面的語文素養(yǎng)，又能通過活動來調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，活躍氣氛，使得語文教學(xué)不至于緊張、單調(diào)。

閱讀是一切語文主題活動的基礎(chǔ)。據(jù)有關(guān)專家研究表明：農(nóng)村學(xué)生獲取的知識大部分來自教師的傳授，而通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲得的只占少數(shù)。由此可見，在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛閱讀永遠(yuǎn)是一項相當(dāng)重要的主題活動。學(xué)生只有通過閱讀，拓寬了視野，才有興趣和能力去進(jìn)行其它一系列的語文主題活動。現(xiàn)在，我們農(nóng)村小學(xué)圖書室配備的圖書無論從內(nèi)容還是數(shù)量方面，都可以滿足學(xué)生的閱讀需求，關(guān)鍵是教師要認(rèn)識到課外閱讀對于學(xué)生的重要性，不遺余力地為學(xué)生提供閱讀機(jī)會，想法設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了課外閱讀的習(xí)慣，獲取了一定數(shù)量的信息，有了一定的語文積累，便可以順勢組織故事會、演講比賽、朗誦比賽、辦手抄報等相關(guān)活動。這樣既能因勢利導(dǎo)地使學(xué)生將從閱讀中掌握的知識進(jìn)行交流、檢測，還能通過競賽的形式激發(fā)他們對于閱讀更深的興趣和更高的期待。

近年來，我堅持與學(xué)生一起閱讀，不斷以不同手段來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，如今，我本班學(xué)生人人都有課外閱讀的好習(xí)慣。當(dāng)他們涉獵書籍的范圍越來越廣泛，表現(xiàn)和傾訴的愿望也就越來越強(qiáng)烈，希望通過一個平臺來展示自己，于是，其它一些主題活動就應(yīng)運(yùn)而生了。本學(xué)期期中，我班學(xué)生自發(fā)策劃了一次演講活動，演講內(nèi)容都有課外閱讀的痕跡。講者表達(dá)清楚，文采、口才都有一定感染力，聽者全神貫注，聽后積極評價，活動取得了良好的效果。

這些主題活動不僅助于培養(yǎng)學(xué)生傾聽、述說、寫字的能力，同時，無論是講故事還是辦板報，都是在閱讀基礎(chǔ)上進(jìn)行的“二次創(chuàng)作”，圍繞主題，發(fā)散思維，有益于培養(yǎng)對學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、依托社區(qū)實(shí)踐活動整合學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的能力

語文學(xué)習(xí)有兩大源頭，一是千百年來積累的人類文化精華，以文本狀態(tài)出現(xiàn)；一是現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，包括自身的體驗，以非文本形式出現(xiàn)。筆者以為，后者指的就是以社區(qū)實(shí)踐活動為主的一種學(xué)習(xí)形式。陶行知“教學(xué)做合一”的理念闡明了教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，最終是為學(xué)生的“做”，而社區(qū)實(shí)踐活動能有機(jī)地將三者結(jié)合起來，形成一個指導(dǎo)、實(shí)踐、檢測、提高的完整過程，達(dá)到全面整合學(xué)生的學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的目的。

如何在語文教學(xué)中做到“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)，拓展學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐機(jī)會”，也需要教師在學(xué)期初作整體規(guī)劃，還要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及時令季節(jié)、社區(qū)實(shí)際做靈活調(diào)整。不斷開發(fā)、充分利用學(xué)校、家庭、自然、社會中的語文教育資源，利用那些鮮活的、密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、密切聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗世界的教育資源，使語文課程內(nèi)容不再局限于教科書，成為不斷充實(shí)、不斷更新、源遠(yuǎn)流長的一泓活水，使語文實(shí)踐活動貫穿于教學(xué)的全過程，通過課內(nèi)外相溝通，使小課堂連著大世界。

社區(qū)實(shí)踐活動究竟能為語文學(xué)習(xí)做些什么？這是語文教師必須明確的問題。要通過社區(qū)活動來提升語文素養(yǎng)，這種明確的指向告訴我們，活動要利用社會語文環(huán)境，在語文實(shí)踐中學(xué)語言，用語言。要有效地開發(fā)散落在社區(qū)的語文教育資源，把學(xué)生引入社會，通過社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，讓學(xué)生跟社會上各種各樣的人接觸，相互交流思想，溝通感情，在雙向互動的語言交流中促進(jìn)自身的內(nèi)外部語言體系之間交互轉(zhuǎn)化，發(fā)展學(xué)生的語言系統(tǒng)，發(fā)揮語文學(xué)科的工具性，提高學(xué)生語文實(shí)踐能力和語文素養(yǎng)。在街頭訪問陌生行人，去敬老院慰問孤寡老人，調(diào)查村民的生活狀況，等等，創(chuàng)造不同的語言環(huán)境，達(dá)成相同的訓(xùn)練目標(biāo)，讓學(xué)生通過活動來融入社會，在交際中整合學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的能力。

總之，語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)是整合的素質(zhì)。教師要更新觀念，摸索方法，靈活把握時機(jī)，巧于創(chuàng)設(shè)種種情境，引導(dǎo)學(xué)生在課外有效地開展語文實(shí)踐活動，促使學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識，促進(jìn)聽說讀寫能力的整體發(fā)展，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

第三篇：豐富實(shí)踐

高學(xué)歷和豐富的實(shí)際經(jīng)驗，到底哪一項比較重要

實(shí)際能力卻比這些持有大學(xué)文憑的人要強(qiáng)。每當(dāng)客戶用贊賞的口氣跟我交流，無意中問一句您什么大學(xué)畢業(yè)的時候，我經(jīng)常說不出話來。

高學(xué)歷和實(shí)際能力，到底哪一項比較重要？

現(xiàn)在的人才流動很便利,如果你不滿意你的工資,就應(yīng)該跳槽.但是想跳槽還是要有高學(xué)歷相輔助為好,因為人家不能馬上確定你的高能力.這個社會太多的人是以貌取人的,這個高學(xué)歷就是你的“貌”.想必一定知道吳士宏吧,她不可否認(rèn)的很有能力,但也要通過自考,跳龍門呀.高學(xué)歷畢業(yè)客觀反映某些方面的實(shí)際能力，沒有高學(xué)歷也不能說沒有實(shí)際能力，只有說沒有實(shí)際能力的可能，因為畢竟沒有受過高等教育。話又說回來，有真正能力的人工資不會低！因為有能力的人不會容忍自己的價值被貶低，有能力的人也能會主動去捍衛(wèi)自己的專業(yè)價值！

回答：2004-12-13 22:16

最好是兩個都有.當(dāng)然你也不要一概而論,花那么多錢去讀大學(xué)還是有道理的.你到了以后可能就有體會,因為沒有深厚的理論基礎(chǔ)可能你的發(fā)展還是有限的.說句不好聽的,銷售是個門檻很低的行業(yè),基本沒有專業(yè)要求,而且是隨著自己的從業(yè)經(jīng)歷而不斷增值的.但是你也不要因為自己有一定的能力就覺得不甘于比別人拿少點(diǎn)的薪水,你如果不注意充電,總有一天會發(fā)現(xiàn)瓶頸的.經(jīng)驗是要在實(shí)際工作中逐步積累的。而學(xué)歷不是。學(xué)歷高的人也許更聰明。比較理想的情況是：負(fù)責(zé)招聘的人能明確地知道自己到底需要一個什么樣的人。

工作經(jīng)驗與高學(xué)歷哪個更有優(yōu)勢呢？歷對于那些剛出校門、進(jìn)行求職嘗試的職場新人來說,當(dāng)然很重要,因為他們的實(shí)踐經(jīng)驗基本處于空白的狀態(tài).博士、碩士離開校門,走向社會,多年的校園生活,從理論到理論的讀書方式,讓他們感到社會的不適應(yīng),頂著“高學(xué)歷”的光環(huán),曾經(jīng)有過“高消費(fèi)的學(xué)歷”,如今卻奔波在求職路上,難以得到回報,盡管高學(xué)歷仍然是人才市場上一塊好用的“敲門磚”,但工作經(jīng)驗的缺乏,讓他們求職必備的兩條腿--學(xué)歷和經(jīng)驗就少了一條,形成了反差太大、高低不平的局面,加上目前職業(yè)問題的各類原因,導(dǎo)致一向被視若“天之驕子”的博士、碩士生也開始體驗到工作難找、心愿難隨的狀態(tài),心情不言而逾.但是如果及早認(rèn)識到這個工作經(jīng)驗是畢業(yè)后需要補(bǔ)上的必修課,是通向進(jìn)入心儀公司和職位急需架起的橋梁,通過迂回的道路,獲得經(jīng)驗后,再走向理想的殿堂,也是一個絕妙的辦法.阿蓮和阿梅都是北京名牌大學(xué)的研究生,2006年畢業(yè)后,開始了艱難的求職歷程,畢業(yè)生太多,競爭激烈白熱化,在擁擠的招聘會上,他們渴望的企業(yè)一個一個把她們淘汰,能有點(diǎn)希望的公司一次一次讓她們失望,她們開始懷疑當(dāng)初點(diǎn)燈熬油、拼命考上的研究生是不是讀錯了?最有前途的名牌學(xué)校的光澤依然閃亮,而名牌大學(xué)的研究生卻光澤不復(fù)存在,我們還有前途嗎?于是,這對好朋友結(jié)伴來到宏威職業(yè)顧問,想通過職業(yè)規(guī)劃的定位和輔導(dǎo)來解決問題,宏威職業(yè)顧問對她們做了如下輔導(dǎo):

審時度勢、認(rèn)清形式

2006年,是就業(yè)高峰年,大碩小碩兩屆同時畢業(yè),就業(yè)形式比往年將更緊張.面對著百萬

雄師過大江的局面,最好的辦法低調(diào)冷處理,就是不要去擠的頭破血流,然后敗下陣來,先應(yīng)該適時調(diào)整心態(tài),迎接職場挑戰(zhàn),不講虛榮,進(jìn)一個很多研究生認(rèn)為并不理想的企業(yè),他們把研究生當(dāng)寶貝,給你負(fù)責(zé)某項工作和取得經(jīng)驗的機(jī)會,等到幾個月后,在07屆研究生沒有畢業(yè)之前,用工作經(jīng)驗當(dāng)“敲門磚”,一舉進(jìn)入理想的工作單位.而那時,很多非要一步到位的研究生還在零點(diǎn)上奔波著.有人說:“學(xué)歷+工作經(jīng)驗+資格認(rèn)證=成功就業(yè)”認(rèn)識職場的競爭形勢,認(rèn)識企業(yè)的用人要求是需要經(jīng)驗、認(rèn)識到自己雖然學(xué)歷高,但經(jīng)驗方面欠缺,也就是進(jìn)入心儀企業(yè)的兩條腿中還少一條,定位是行業(yè)定位、職位定位,而先不急于企業(yè)定位,而是養(yǎng)精蓄銳、積累經(jīng)驗、壘實(shí)基礎(chǔ)、蓄勢待發(fā).當(dāng)通過一段工作,取得工作的經(jīng)驗,取得處理人際關(guān)系的經(jīng)驗后,再進(jìn)行企業(yè)定位.“物以稀為貴,稀有的就是人才.”有人認(rèn)為,未來的職場人應(yīng)有五力:優(yōu)秀的專業(yè)理論能力,適應(yīng)國際化時代的雙語能力、學(xué)習(xí)管理語言程序設(shè)計能力、看得懂企業(yè)財報的財務(wù)評估能力、征服自己也征服別人的業(yè)務(wù)能力,這些是自己的努力目標(biāo).在目前一年里,培養(yǎng)出色的職場能力:調(diào)整心態(tài)的能力、自我反省的能力、平衡生活的能力、管理時間的能力、人際溝通的能力、自我提升的能力、認(rèn)識自我的能力、解決問題的能力、專業(yè)技能、溝通能力、計算機(jī)編程技能、信息管理能力、理財能力、培訓(xùn)技能、科學(xué)與數(shù)學(xué)技能、外語交際能力、商業(yè)管理能力.企業(yè)最看重應(yīng)聘者的兩項品質(zhì):一是要對搜索引擎業(yè)務(wù)非常有興趣;二是具有非常好的綜合能力.綜合能力分為組織能力、溝通能力和創(chuàng)新能力.需要的是基礎(chǔ)知識扎實(shí),勤奮,學(xué)習(xí)和動手能力強(qiáng),注重實(shí)際,有主動性和創(chuàng)造力,能很好和他人合作的員工.研究生最要注意調(diào)整心態(tài),找準(zhǔn)定位,勤勤懇懇做事,踏踏實(shí)實(shí)做人,贏得企業(yè)的重視和同事的喜歡.抓住機(jī)遇、有的放矢

當(dāng)阿蓮和阿梅都已經(jīng)取得一定工作經(jīng)驗后,在07屆研究生尚未進(jìn)入的時機(jī),開始按照定位點(diǎn)的職位全方位的搜索職位,并逐步縮小包圍圈,有目的有方向的投放簡歷,很快拿到面試機(jī)會,并通過專業(yè)化的面試和工作經(jīng)驗,拿到了心儀的公司和職位。學(xué)歷通常是學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度、技能基礎(chǔ)的證明,年輕人沒有這個證明,求職之路肯定是比較艱難的.但這些問題對于已經(jīng)在跨國公司工作近四年的你來說,性質(zhì)就完全不同了.我認(rèn)為你的職場競爭力,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那些念了四年大學(xué)、擁有大學(xué)學(xué)歷而沒有實(shí)踐經(jīng)驗的同齡人.但重要的問題在于,你在進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)換的時候,如何能夠讓用人單位相信:沒有大學(xué)文憑的你,實(shí)際的職業(yè)能力遠(yuǎn)勝過那些僅有大學(xué)文憑的人.

第四篇：主題實(shí)踐活動豐富

主題實(shí)踐活動豐富“四德工程”建設(shè)內(nèi)涵

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發(fā)布時間： 2012-2-8 8:24:57 被閱覽數(shù)： 175 次 來源： 山東星辰供水公司

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作為社會公用行業(yè)，山東星辰供水公司在“四德工程”建設(shè)活動中注重與實(shí)際工作結(jié)合起來，把廣泛開展“四講四做”（講社會公德，做好公民；講職業(yè)道德，做好職工；講家庭美德，做好成員；講個人品德，做有德人）等主題教育實(shí)踐活動作為加強(qiáng)“四德工程”建設(shè)的總抓手，豐富“四德工程”建設(shè)的內(nèi)涵，務(wù)求活動的實(shí)際效果。

積極開展?fàn)幾鑫拿魇忻瘛⒕戎щy弱勢群體、志愿者服務(wù)等“社會公德”主題教育實(shí)踐活動。以提升“情潤般陽”服務(wù)形象為主題，以公司獲得的省級服務(wù)名牌為契機(jī)，結(jié)合公司開展的“1115”和“夕陽紅”優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動，組織開展義務(wù)維修、義務(wù)檢漏、業(yè)務(wù)咨詢、供水供氣知識宣傳、清理城市牛皮癬、撿拾白色垃圾、集體認(rèn)養(yǎng)樹木等社會公益活動，切實(shí)提高服務(wù)名牌社會認(rèn)知度。

積極開展“懷感恩心，做誠信人”、踐行職業(yè)道德規(guī)范、“建設(shè)誠信社會、創(chuàng)建誠信企業(yè)”等“職業(yè)道德”主題教育實(shí)踐活動，認(rèn)真落實(shí)公司服務(wù)“十要十不準(zhǔn)”以及上門服務(wù)“三個不”、“三個要”，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，提升干部職工文明程度，樹立企業(yè)整體形象，強(qiáng)化干部職工的服務(wù)意識、誠信意識。

積極開展“我向父母獻(xiàn)孝心”、《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)教育、敬老養(yǎng)老“學(xué)、比、評”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“老人節(jié)”等“家庭美德”主題教育實(shí)踐活動，在干部職工中，組織開展“我向父母獻(xiàn)孝心”敬老養(yǎng)老“八個一”家庭實(shí)踐活動，倡導(dǎo)職工每周幫父母做一次家務(wù)、給父母洗一次腳、與父母談一次心，每月與父母吃一次團(tuán)圓飯、帶父母理一次發(fā)，每年帶父母檢查一次身體、陪父母參加一次文體活動、為父母訂一份報刊雜志，當(dāng)敬老表率。同時，公司每年組織開展“文明家庭”、“平安家庭”、“文明職工”評選活動，樹立榜樣，宣傳典型，以有效推進(jìn)“四德工程”建設(shè)的逐步深入。

積極開展“懂禮知儀明榮辱”、樹立“五不讓”、“說句心里話”談心互訪、“讀經(jīng)典善文、塑高尚品德”等“個人品德”主題教育實(shí)踐活動。加強(qiáng)員工的傳統(tǒng)美德和道德知識教育學(xué)習(xí)，塑造員工的個人道德情操，提升員工的個人道德品質(zhì)。

通過開展形式多樣的學(xué)習(xí)教育和道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)干部職工從自身做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范和公司“孝為先，敬為樂，誠為本，和為貴”的企業(yè)道德觀，滲透到干部職工的日常學(xué)習(xí)、工作、生活之中，轉(zhuǎn)化為自覺行動和行為規(guī)范，全面提高干部職工的道德素質(zhì)，提升企業(yè)文明程度，為加快企業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的道德支撐和精神動力。（

第五篇：綜合實(shí)踐活動

論文題目：詩歌閱讀四部曲

體驗式閱讀初探

作者：嚴(yán)元榮

單位：郭河鎮(zhèn)郭河初級中學(xué)

古詩閱讀四部曲

體驗式閱讀初探

內(nèi)容摘要：古詩教學(xué)只有尊重學(xué)生的主體感受，讓他們自己去體驗詩中的酸甜苦辣，才能真正豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶他們的情操。引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀詩歌的方法，是教師教學(xué)工作的一個重點(diǎn)。古代詩歌體驗式閱讀可以從聽音、感物、融情、意游這四個方面去探求。讓學(xué)生從聲音到意象，從情感到意境，層層深入，把握住詩歌帶給我們的深層次的美。

關(guān)鍵詞：古詩閱讀

閱讀方法

體驗

情感

意境

中國是詩歌的國度，燦若星河詩歌，在歷史的長河中熠熠生輝，發(fā)出奪目的光彩。而現(xiàn)代中學(xué)生受年齡、閱歷等限制，對于古詩閱讀往往把握不住方向。讀不出詩歌深層次意境來。故在平時教學(xué)中，我嘗試以下幾點(diǎn)閱讀詩歌方法，希望能對學(xué)生品讀詩歌，有所幫助。

體驗之一

聽：跳動的音符

音樂美是詩歌的第二生命，詩歌如果失去了音樂美，就很難稱其為詩。古典詩歌追求聲律之美，詩人在作詩時往往運(yùn)用各種表達(dá)技巧使文字符合抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，其中主要手段是講究詩句的押韻、平仄與對仗。郭沫若在《論節(jié)奏》中說：“節(jié)奏之于詩是它的外型，也是它的生命，我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩。”①很多人喜愛詩歌，有的便直接來源于詩歌在形式上產(chǎn)生的一種韻律美。

有規(guī)律的運(yùn)動可造成節(jié)奏，詩歌形式的構(gòu)成就符合一定規(guī)律，從而形成節(jié)奏。例如，五言詩的朗讀節(jié)奏上用“二二一”或“二一二”等停頓方式。這些音節(jié)組合方式，詩人劉大白在《中詩外形詳說》中認(rèn)為比較接近形式美的“黃金分割律”，從而產(chǎn)生一種欣賞的愉悅感。同時詩歌的押韻，平仄和疊韻、疊字、疊句的恰當(dāng)運(yùn)用也達(dá)到了音調(diào)的和諧，從而產(chǎn)生一種美感。

古代詩歌情感的傳達(dá)是通過精妙的韻律表現(xiàn)出來的，在詩詞語言上，古人嘔心瀝血，“語不驚人死不休”，所以：“聲音韻律”的涵泳體驗就成了閱讀教學(xué)的首要之義，在教學(xué)過程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生對詩歌生動傳神的語言進(jìn)行品評鑒賞。對古詩這種獨(dú)特形式的漠視，也不等于消解了古詩詞這一民族文化精粹的文字內(nèi)涵，必然難以深入古詩詞鑒賞的堂奧。正如聞一多先生所說：“古代詩歌那么嚴(yán)格規(guī)定詩詞的格律，從根本上說就是要借助聲音的藝術(shù)量，使詩詞變得更有意義。”②

從作品最表面的聲音來說，美的力量是能震撼人心的。比如李清照《聲聲慢》的聲韻特點(diǎn)很明顯，入聲壓韻，短促凄婉。并沒有平仄相間的抑揚(yáng)頓挫，很多地方連用仄聲，“平平上上仄仄”的格式使整句的音律從高滑向低，從長走向短，注意這一韻律的特點(diǎn)來強(qiáng)化品讀，可以十分有效的體驗詞作的沉重哀傷。教師范讀聲情并茂，感染學(xué)生，帶動學(xué)生口惟心誦，體驗濃厚的詩味。教學(xué)時，可以以學(xué)生的讀為根本，又作具體有效的誦讀指導(dǎo)。

誦讀的法子為什么有這么大的教學(xué)效果呢？關(guān)健是有“聽”的因素在里面。當(dāng)然，條件許可的情況下，引導(dǎo)歌唱也是吟誦涵泳的題中之意。劉國正先生曾寫過一位教他學(xué)詩的先生；“一概讓我自己讀。但他常常吟誦，讓我靜聽或者跟著哼，吟誦到好句子，他就停下來，仰起臉來晃晃頭，說聲；“好呀，嗯！”沒做一字解釋，是忘情地沉浸到詩境中去了。他是在體驗，把學(xué)生也一起帶進(jìn)了詩境，讓美好的心靈在詩境里遠(yuǎn)游。

體驗之二

感：具體的形象

詩歌審美教育的另一個前提和基礎(chǔ)就是感知形象美，各種藝術(shù)表現(xiàn)情感，都有充滿生命的情感載體。如李清照的《如夢令》；昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。讀后凝神閉目一想，即刻在我們腦海中浮現(xiàn)出一幅逼真的畫面，不但嗅到殘留的酒味，而且還好象親手撫摸到肥潤的新綠和疲弱的花枝。透過這形象的畫面，我們感受到女詞人對春光的留戀與惜別，對自已青春將逝的苦悶。

中國古典詩歌中蘊(yùn)含著豐富的形象。教學(xué)中要揭示出詩歌中具體可感的形象，引導(dǎo)學(xué)生注意有聲有色的語言，根據(jù)詩中的內(nèi)容，借助想象和聯(lián)想在大腦里構(gòu)成生動的畫面。形成學(xué)生獨(dú)特的審美體驗。在教學(xué)過程中，教師一方面引導(dǎo)學(xué)生要借助工具書理解詩歌的內(nèi)容，還要引導(dǎo)他們聯(lián)系自已已有的知識或生活經(jīng)歷，發(fā)揮豐富的想象力，將詩歌中所描繪的畫面想象出來，再現(xiàn)詩情畫意。如描寫邊塞風(fēng)光，范仲淹的《漁家傲》詞中這樣寫道；千嶂里，長煙落日孤城閉。而王維卻說；大漠孤煙直，長河落日圓。通過對兩幅畫面的比較來加深對詩歌內(nèi)容的理解；都有烽煙和落日，只是背景分別是連綿的群山和浩渺的沙漠。都描繪出壯觀的景象，但是前者因“孤城”緊閉，所以更顯悲涼。在感受“孤城”這個形象基礎(chǔ)上，教師完全可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想象為他們配上一幅插圖。當(dāng)然，對于有些學(xué)生難以想象的畫面，教師提供一些圖片資料會有助于學(xué)生對詩歌形象的把握。

意象是有“張力”的，能換起鑒賞者的想象，喚起豐富的情感。比如《雁門太守行》不太容易理解，學(xué)生收獲不僅是文本的解讀，更在于獲得一種古詩閱讀的方法和樂趣。課堂上放手讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫，讀一讀，說一說，議一議。更好的理解了文本。

體驗之三

融：真摯的情感

中國古典詩歌主要是短小的抒情詩，閱讀時，無論是有意還是無意，詩詞內(nèi)在的情感都會與與學(xué)生曾有的生活相互作用，與學(xué)生曾有的情感相互激蕩。正如魯迅所說，鑒賞體驗是與作家對象“共同著生命”。體驗式古詩教學(xué)如果善于發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生與詩歌情感相聯(lián)系的通道，就能讓詩歌美好情思與生活發(fā)生直接的聯(lián)系，進(jìn)而養(yǎng)育并提升這富有詩意的、纖敏的心靈，富有良知的、充溢著真情的善性。

情感是人們認(rèn)識客觀事物的一種內(nèi)在體驗，是主觀見之于客觀的心理活動。體驗的出發(fā)點(diǎn)是情感，主觀總是從自己的命運(yùn)和遭遇，從內(nèi)心的全部情感積累和先在感受出發(fā)去體驗和提示生命的意蘊(yùn)；而體驗的最后歸結(jié)點(diǎn)也是情感，體驗的結(jié)果常常是一種新的更深遠(yuǎn)的把握了生命活動的情感的生成。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”說的就是體驗活動強(qiáng)烈的情感性。

有的詩詞，表面看來，全是寫景，實(shí)際上也有情在。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》前三句，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，”純用白描描繪出這樣一幅生動的圖景，深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上艱難獨(dú)行。作品中前三句全是寫景，人物未出場，但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——枯藤，老樹，昏鴉，小橋，流水，人家，是主人公眼中的景物，景物緊緊扣著“情”，古道，是他的行經(jīng)路，瘦馬是他所騎；而西風(fēng)，也正吹在他身上，透著一股悲涼。這首小詩旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難與表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于景的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫的淋漓盡致。自然景物本來是沒有思想感情的，但當(dāng)詩人把這些客觀事物融入審美的認(rèn)識和感受中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個道理。《天凈沙?秋思》堪稱景中有情，情中有景，將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙的結(jié)合在一起，整個畫面給人以渺茫，凄涼、低沉的感覺，我們仿佛看到一位漂泊異鄉(xiāng)的游子站在面前。

體驗之四

悟：完美的意境

意境簡單地說就是一首詩中的意象所組成的系統(tǒng)，但意境不是意象的簡單相加，而是存在于這些意象所構(gòu)成的一個完整的畫面中。王國維在《人間詞話》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋是情景交融。情景交融的特點(diǎn)就意里象外，咫尺萬里，詩中所描寫的具體、個別、感性的物或事，都不能止于這些物象境界本身，而要求它所傳的意象情思比它所描寫的具體、個別事物深遠(yuǎn)的多。這就有了“象外之象”，就是意境，是在我們頭腦中通過想象所構(gòu)成的不同于原來任何一個意象的整體。

詩歌的意境要是沒有作者自己的真實(shí)感受，只是把別人寫過的意思在寫一遍，人云亦云，既沒有作者的思想感情，也看不到景物本身所具有的情態(tài)，那詩就沒有意境了。有意境的詩歌作品和一般的詩歌作品區(qū)別在于它能揭示生活中某一個具體事物。例如陶行知的《飲酒》結(jié)廬在要境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已無言。詩人感觀見到的是南山、飛鳥，可生發(fā)出的是心靈復(fù)歸自由后的無比輕松與愉快。當(dāng)人們有感于塵世的紛擾時，更多的是意會到“此是有真意，欲辯已無言”的境界了，這也是人生感悟。

意境的基本特征，概括的說就是通過情景交融的藝術(shù)意象把欣賞者引入能夠充分想象的藝術(shù)空間，從而使欣賞者能夠領(lǐng)悟到較之藝術(shù)形象更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，獲得“尋繹不盡”“味之無窮”的藝術(shù)美感。中國古典詩歌不是再現(xiàn)的，寫實(shí)的藝術(shù)，而是表現(xiàn)的藝術(shù)，是寫意的。意境要講究“空白”，詩人把話說盡了，也就沒有了詩歌的審美性。也就沒有讀者什么事了，那也就是徹底取消了鑒賞。

學(xué)生充分的想象補(bǔ)充了字面所缺的景物形象，從而在學(xué)生腦海中形成了情景交融的意境。“想象---寫境”教學(xué)模式以寫促讀，能調(diào)動讀者的想象和聯(lián)象，與作者展開跨時空的對話，同時也是師生，生生之間的對話。比如，在教學(xué)王維《山居秋暝》時，先讓學(xué)生對照注釋，自讀這首詩后，交流體會。然后提供寫作背景和作者生平，再讓學(xué)生展開想象，與作者對話，當(dāng)堂成文。通過學(xué)生自己的描繪，在頭腦中開形成生動逼真的生活圖景，一幅優(yōu)美動人的畫卷；雨后的天空格外明凈，皎潔的月光瀉于松林之間，清澈的泉水從清石是緩緩流過，寧靜的自然之美和空明的心靈之美，在這里完全融為一體。這么美好的形象，一旦展開描寫，學(xué)生能不為之動情嗎？

古代詩歌閱讀是一種“體驗式閱讀”，注重學(xué)生的獨(dú)特感受。而古詩審美層次的運(yùn)用，相關(guān)教學(xué)知識的開發(fā)，其意義在于改變傳統(tǒng)課堂上利用形式到內(nèi)容的簡單分割的方法。從而由表及里，從聲音到情感，從意象到境界，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生感知，從而發(fā)展學(xué)生思維水平，最終受到美的教育和美的熏陶。

當(dāng)然，學(xué)生學(xué)會了上述的閱讀詩歌的方法，這還不夠，要提高鑒賞的能力，必須有一個熟能生巧的過程，所謂“觀千劍然后識器，操千曲然后曉聲”，學(xué)生在這些方法的指導(dǎo)下，多看多練，自然能達(dá)到滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

①郭沫若：《郭沫若文集》第十卷，人民文學(xué)出版社，1959年版２５５頁

②聞一多《詩的格律》1926年老5月13日《晨報》副刊第7號，