第一篇：實(shí)施愛(ài)心教育的方式

實(shí)施愛(ài)心教育的方式

班主任在教育教學(xué)過(guò)程中，僅有愛(ài)心還不夠，還必須注重愛(ài)的方式。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)明確地說(shuō)：“一個(gè)好教師，首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣。但是僅有愛(ài)還是不夠的。正確的愛(ài)必須建立在真誠(chéng)而熾熱的情感、智慧、思想、情操的基礎(chǔ)之上。”愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，稍有不慎便會(huì)陷入愛(ài)的誤區(qū)。班主任只有施行恰當(dāng)?shù)膼?ài)的教育方式，才能收到事半功倍的效果。

經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任在實(shí)施愛(ài)心教育時(shí)，往往都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和巧妙的方式。有的方式非常有針對(duì)性，有的方式寓莊于諧，有的則是語(yǔ)重心長(zhǎng)、循循善誘??不同的老師有不同的方式，同一個(gè)老師在對(duì)待不同的學(xué)生時(shí)，又有不同的方式。所以，愛(ài)的方式并不是固定不變的，它既有針對(duì)性，又靈活多變。雖然，愛(ài)的方式多種多樣，但作為一個(gè)班主任，在實(shí)施愛(ài)心教育時(shí)，有一些最基本的方式是每個(gè)班主任都必須重視的，那么，這些最基本的方式又有哪些呢？

（一）班主任對(duì)學(xué)生要嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)

班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該注意分寸，要嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。師生之間要融洽但不自由散漫、要有距離但不隔閡，既能使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種親近的感覺(jué)，又不至于造成不良后果。

一方面，班主任和學(xué)生之間不能成為一種“階級(jí)對(duì)立的關(guān)系”。有的教師認(rèn)為愛(ài)就是嚴(yán)厲，堅(jiān)信“棍棒之下出高徒”的論調(diào)，主張采取強(qiáng)制、管束、呵斥、體罰等方式教育學(xué)生。當(dāng)然，嚴(yán)格并非錯(cuò)誤，但過(guò)分嚴(yán)格的教育方式卻讓人不敢恭維，它存在著多種心理的和倫理的缺陷，也和時(shí)代的主體教育精神相違背。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師的功能地位不再是純粹的傳道受業(yè)解惑，教師的形象也不應(yīng)該還是傳統(tǒng)的板著面孔的“師道尊嚴(yán)”，他更應(yīng)做學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者和激勵(lì)者等等。況且，對(duì)學(xué)生過(guò)分嚴(yán)厲，往往容易使學(xué)生產(chǎn)生自卑感、恐懼感和厭學(xué)等不良情緒，對(duì)學(xué)生的心理也造成了極大的壓抑，這種方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生或者唯唯諾諾，缺乏自信和主見(jiàn)；或者性格乖戾，煩躁不安。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)得還少嗎？

另一方面，班主任和學(xué)生之間也不能過(guò)分親密。有的班主任與學(xué)生嘻嘻哈哈，甚至勾肩搭背，稱(chēng)兄道弟，其關(guān)系可謂融洽，但這種“打成一片”的現(xiàn)象并不十分合理，它拉近的是師生的物理距離，但心理距離未必能拉近。師生關(guān)系畢竟不同于一般的人與人之間的關(guān)系，中學(xué)時(shí)代正是一個(gè)學(xué)生世界觀形成的階段，但也是一個(gè)自制力較差，是非概念不清楚的危險(xiǎn)階段。這個(gè)時(shí)候，班主任應(yīng)該及時(shí)地引導(dǎo)并教育他們，既要保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益，尊重他們的意愿和情感，又要向他們提出種種嚴(yán)格要求，督促他們?nèi)?shí)行。如果師生之間過(guò)分親密和放縱，就會(huì)缺少原則及為師的尊嚴(yán)，教師對(duì)學(xué)生的約束力就會(huì)蕩然無(wú)存，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師的要求不執(zhí)行或執(zhí)行不得力，長(zhǎng)此下去，必然無(wú)法形成良好的班風(fēng)。

記得那是剛接手一個(gè)班，我與學(xué)生的關(guān)系挺隨和，學(xué)生一旦犯錯(cuò)，我一般不會(huì)很?chē)?yán)厲地責(zé)怪他們。事實(shí)證明，這種方式對(duì)那些調(diào)皮而且自制力又差的學(xué)生簡(jiǎn)直是隔靴抓癢，根本起不了什么作用。有一次，我班一位男生與外校的一群學(xué)生玩電子游戲，我好言好語(yǔ)說(shuō)過(guò)他幾次可收效甚微。直到有一天我聽(tīng)到他跟他的朋友說(shuō)：“我的班主任很好說(shuō)話(huà)，我們跟她關(guān)系很好，她不會(huì)把我怎么樣的。”此時(shí)，我才意識(shí)到了自己工作的失誤。自此之后，我除了對(duì)

他們動(dòng)之以情、曉之以理之外，還根據(jù)班里實(shí)際情況制訂了一系列嚴(yán)厲的班規(guī)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生堅(jiān)決按班規(guī)辦事，決不姑息和縱容。

(二)班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須公平無(wú)私、不能偏愛(ài)

教育家加里寧曾經(jīng)做過(guò)這樣的比喻：“教師每天仿佛蹲在一面鏡子里，外面有無(wú)數(shù)雙精細(xì)、審視的孩子的眼睛時(shí)時(shí)注視著你。”因此，班主任情感的每一個(gè)細(xì)微變化都逃不開(kāi)學(xué)生那雙明亮的眼睛。每一個(gè)學(xué)生都希望老師關(guān)心自己，重視自己，有的學(xué)生為了讓老師注意到自己，故意做出一些不合常規(guī)的甚至極端的事情從這方面來(lái)說(shuō)，班主任的愛(ài)必須公正公平，讓每個(gè)學(xué)生的心里都有一片溫暖的陽(yáng)光。世界偉大的心理學(xué)家席萊說(shuō)：“我們極希望獲得別人的肯定和贊揚(yáng)，同樣的，我們也極害怕別人的漠視和指責(zé)。”成人尚且如此，更何況是那些嬌嫩而脆弱的中學(xué)生呢？

徐匡迪市長(zhǎng)說(shuō)得好：“公正，這是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)”。班上每一個(gè)學(xué)生都享有平等的權(quán)利，班主任對(duì)他們應(yīng)該一視同仁，不能因個(gè)人好惡的原因而產(chǎn)生情感傾斜。如果一位班主任偏愛(ài)部分優(yōu)秀生，必然會(huì)強(qiáng)化他們的自負(fù)心理，從而養(yǎng)成他們只能接受表?yè)P(yáng)而不能接受批評(píng)、經(jīng)受不起挫折的脆弱心理；同時(shí)又會(huì)引發(fā)和加劇后進(jìn)生的自卑心理與逆反心理，班主任對(duì)他們?cè)嚼淠⒃酱直麄兪軅Φ某潭仍缴睿嘀魅螌?duì)著干的勁頭也就越大。長(zhǎng)期下去，勢(shì)必嚴(yán)重影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和班集體凝聚力的形成，影響正常的師生關(guān)系，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。反之，如果班主任能公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，這個(gè)班集體就會(huì)充滿(mǎn)了真誠(chéng)、友善、活潑、上進(jìn)的氣氛。某班有七名體育運(yùn)動(dòng)員，他們剛進(jìn)這個(gè)班時(shí)，因?yàn)槲幕煽?jī)不好而有種自卑感。這個(gè)時(shí)候，該班班主任沒(méi)有冷落、嘲諷他們，相反，她給了他們更多的理解與關(guān)愛(ài)，并經(jīng)常在班上表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。漸漸地，運(yùn)動(dòng)員們找回了自信和熱情，并與同學(xué)們互幫互助。在他們的熱心指導(dǎo)與幫助下，該班取得了校運(yùn)會(huì)的第一名和籃球聯(lián)賽冠軍的好成績(jī)。成績(jī)是次要的，讓班集體的凝聚力進(jìn)一步加強(qiáng)，讓學(xué)生的自信心和上進(jìn)心大大提高，這才是最主要的呀！

要真正公平地愛(ài)學(xué)生，必須用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生尤其是后進(jìn)生真正當(dāng)成人，當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺(jué)的學(xué)習(xí)主體。同時(shí)也要承認(rèn)學(xué)生的智力差異，心理學(xué)告訴我們，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，不能幻想用一個(gè)截然統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去“修理”個(gè)性千差萬(wàn)別的學(xué)生群體。素質(zhì)教育要求我們平等地對(duì)待有差異的個(gè)性，平等地看待在某些方面發(fā)展程度不同的受教育者，事實(shí)上，并不是每個(gè)學(xué)生都能成為牛頓、愛(ài)因斯坦、馬拉多那、--??《學(xué)記》中有句名言：“教育也，長(zhǎng)善而救其失者也。”其含義是，教育工作者要善于捕捉學(xué)生身上的長(zhǎng)處，恰如其分地表?yè)P(yáng)，使其對(duì)自己對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)信心。班主任不一定要求每一個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但可以培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生在其它方面素質(zhì)好，如品德優(yōu)秀、能吃苦耐勞、愿意學(xué)有所長(zhǎng)，為社會(huì)盡心盡力等。因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)不僅需要尖端的科技人才，出色的管理干部，能干的政府官員等，更需要大量的平凡的勞動(dòng)者。國(guó)家主席江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源的優(yōu)勢(shì)，關(guān)系到二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局。”所以，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，班主任要因勢(shì)利導(dǎo)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人興趣，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的高素質(zhì)人才。要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有與生俱來(lái)的成功欲望，只要教育得法，學(xué)習(xí)成績(jī)最差的學(xué)生也是可以造就的，絕不可因?yàn)槌煽?jī)的好壞或其他原因而漠視部分學(xué)生或偏愛(ài)部分學(xué)生。

（三）班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須身體力行、以身作則

冰心老人曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育不能是抽象的。孩子們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民總是從身邊感受到，如愛(ài)自己的教師和校園，如愛(ài)自己的父母兄弟和老師??”學(xué)生人格完善的過(guò)程很大程度上取決于教師的師德和本身人格力量所施加的影響。班主任的一點(diǎn)一滴、一言一行無(wú)不影響著學(xué)生。人們常說(shuō)，學(xué)生是班主任的影子，有什么樣的班主任，就有什么樣的學(xué)生。尤其小學(xué)班主任我們的工作對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的善于模仿的可塑性很大的少年兒童，學(xué)生把教師當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣和生活的指導(dǎo)者。為此，我們應(yīng)該對(duì)自己約法三章：要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做；遇到艱苦工作，自己要干在前。比如，要求學(xué)生不遲到，平時(shí)自己也不能遲到；要求學(xué)生出操，自己也應(yīng)按時(shí)出操；讓學(xué)生保護(hù)衛(wèi)生，自己就不能隨地吐痰，亂扔?xùn)|西；進(jìn)行勞動(dòng)，親自動(dòng)手，不能立而視之；開(kāi)展體育比賽，幫學(xué)生做好服務(wù)工作，為學(xué)生加油等等。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，打鐵先得自己硬。這樣我們就能取得學(xué)生的信任，就能帶領(lǐng)學(xué)生不斷進(jìn)步。

班主任除了用自己的模范行動(dòng)影響學(xué)生之外，還要經(jīng)常檢點(diǎn)自己的言行，處處以身作則，做學(xué)生的表率，這是我們教育好學(xué)生的法寶。如果班主任把師愛(ài)僅僅看作是一種情感投資，認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生有情感就夠了，其實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。蘇霍姆林斯基曾斷言：“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無(wú)知的人，決不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。”因此，教師尤其是班主任必須嚴(yán)于律己、以身作則。在教育教學(xué)時(shí)，要以“吾日三省吾身”的態(tài)度時(shí)刻反省自己的言行舉止，要深入學(xué)習(xí)和鉆研教育學(xué)、心理學(xué)及其它教育教學(xué)理論，努力提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，以自身的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中真正受到啟發(fā)。所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己”就是這個(gè)道理，這也是班主任實(shí)施愛(ài)心教育的有效渠道之一。只有建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)才算得上是真正的師愛(ài)，只有“情動(dòng)于衷”，才能“動(dòng)人于外”。

第二篇：農(nóng)村中學(xué)實(shí)施科普教育方式的探索

農(nóng)村中學(xué)實(shí)施科普教育方式的探索

竺可楨中學(xué)徐菊鳳

內(nèi)容提要：科普教育已成為現(xiàn)在教育中的一個(gè)重要的組成部分，在現(xiàn)代的農(nóng)村中如何更好的實(shí)施科普教育已成為許多教育工作者所面臨的一項(xiàng)重要而艱巨的工作，如何結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，更好的開(kāi)展科普教育，在農(nóng)村中學(xué)應(yīng)采用一種怎樣的方式以更好的實(shí)施科普教育，這正是當(dāng)前我們面對(duì)的一個(gè)重要的問(wèn)題。本文就是從農(nóng)村中學(xué)實(shí)際出發(fā)來(lái)探索實(shí)施科普教育的新的方式，與大家共同探討。

關(guān)健詞：科普教育方式、農(nóng)村中學(xué)、科學(xué)技術(shù)

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》明確提出：“科學(xué)技術(shù)的普及程度，是國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)的重要標(biāo)志，事關(guān)經(jīng)濟(jì)振興、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的全局。”“要努力發(fā)揮教育在科普工作中的主渠道作用，結(jié)合中小學(xué)教育改革，多形式、多渠道地為青少年提供科普活動(dòng)陣地，培養(yǎng)他們的思維能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，幫助他們樹(shù)立正確的科學(xué)觀、人生觀和世界觀。”從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想三個(gè)方面對(duì)我國(guó)中小學(xué)進(jìn)行科學(xué)技術(shù)普及教育，不僅是一項(xiàng)重要的國(guó)民素質(zhì)塑造工程，而且是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的迫切要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

然而，由于長(zhǎng)期受到“應(yīng)試教育”的桎梏，我國(guó)中小學(xué)，特別是農(nóng)村中小學(xué)在科普教育中的主渠道作用并沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮。我國(guó)中小學(xué)生背負(fù)沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和考試壓力，普遍存在著科學(xué)素養(yǎng)較差，技術(shù)能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐動(dòng)手能力較弱的弊端。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)中小學(xué)生對(duì)現(xiàn)代科學(xué)重要的新進(jìn)展知之甚少，對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和方法知道更少，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不足。因此，對(duì)于他們身邊發(fā)生的迷信、愚昧的反科學(xué)、偽科學(xué)活動(dòng)，缺乏必要的識(shí)別能力；對(duì)于那些侵蝕和愚弄廣大群眾，腐蝕青少年一代的現(xiàn)象缺乏有效的抵御能力。傳統(tǒng)的單一學(xué)校教育模式在如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法方面，缺乏切實(shí)可行的教育手段和教育環(huán)境。大多數(shù)學(xué)校教師和家長(zhǎng)更是視科普教育為“異類(lèi)”，對(duì)學(xué)生參與這樣的活動(dòng)甚至持反對(duì)態(tài)度，科普教育也無(wú)法進(jìn)入課堂教學(xué)主陣地。

如何找到一種能夠結(jié)合課堂教學(xué)主渠道，對(duì)學(xué)生實(shí)施科普教育的方式，動(dòng)員廣大中小學(xué)教育工作者自覺(jué)投身于科普教育；同時(shí)，有效利用校內(nèi)、校外各種

教育資源，將課程教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒、科技館所等教育手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將大、中、小學(xué)教師、學(xué)生家長(zhǎng)、科技界和社會(huì)各界力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成科普教育的合力。這是擺在我們面前的一項(xiàng)嶄新的任務(wù)。在中小學(xué)大面積推進(jìn)科普教育，需要突破傳統(tǒng)教育觀念，需要在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，在認(rèn)真研究、局部實(shí)驗(yàn)、總結(jié)效果、分類(lèi)推進(jìn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)城市和農(nóng)村，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的區(qū)域特點(diǎn)，逐步形成適合中國(guó)國(guó)情的多元化、多樣性的科普教育新方式。換言之，方式創(chuàng)新將是大面積實(shí)施科普教育的關(guān)鍵。

加強(qiáng)在農(nóng)村中小學(xué)，特別是如東關(guān)鎮(zhèn)這樣的有科普教育實(shí)力的地區(qū)，在教育教學(xué)領(lǐng)域更應(yīng)大面積推進(jìn)科普教育的力度，并且要逐步尋求新的教育方式，在這方面我做了一些探索提出來(lái)以供大家共同探討。我認(rèn)為中小學(xué)科普教育方式的改革創(chuàng)新主要可以從以下幾方面入手：

1、社會(huì)科普教育與學(xué)校科普教育相融合的方式

科普教育與學(xué)校科普教育的融合，有助于解決目前學(xué)校教育存在的一些問(wèn)題，如學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)課的興趣低，教師教學(xué)方法單調(diào)死板以及教科書(shū)存在的局限性等。這就要求使科普項(xiàng)目的有關(guān)設(shè)計(jì)方案和材料能被中小學(xué)教師所利用。為此，我們應(yīng)改革傳統(tǒng)學(xué)校教育單純傳授有限知識(shí)的做法；實(shí)現(xiàn)以課堂教學(xué)為主陣地，大面積提高學(xué)生的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想水平，分層次分年齡培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。研究科學(xué)素養(yǎng)教育進(jìn)入學(xué)校正規(guī)教育的渠道和途徑，組織有關(guān)學(xué)校進(jìn)行科普教育的地方教材和校本教材的開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)。還應(yīng)鼓勵(lì)科普項(xiàng)目機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)中小學(xué)教師參與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，擔(dān)任項(xiàng)目顧問(wèn)小組的成員、編寫(xiě)科普項(xiàng)目的學(xué)校外廷伸材料等，很多科普項(xiàng)目就能大大豐富學(xué)校的科學(xué)教育。如科學(xué)家、研究人員到中小學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，來(lái)支持中小學(xué)校的科學(xué)教育；竺可楨中學(xué)在校外設(shè)立了農(nóng)村科普實(shí)驗(yàn)園區(qū)，結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育。

2、科普教育與基礎(chǔ)教育課程相結(jié)合的方式

在現(xiàn)在科普教育的要求應(yīng)成為基礎(chǔ)教育重大改革的內(nèi)容基礎(chǔ)。要通過(guò)中小學(xué)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程反映科學(xué)技術(shù)已滲進(jìn)我們的生活，要求學(xué)生采取實(shí)驗(yàn)和親身體驗(yàn)的方法，隨著從幼兒園到初中各年級(jí)而不斷增加其深度。例如，科學(xué)素養(yǎng)教育應(yīng)進(jìn)入正規(guī)教育系統(tǒng)。科學(xué)技術(shù)內(nèi)容應(yīng)成為從小學(xué)到高中核心課程中重要的部分。為此我們應(yīng)以協(xié)同學(xué)理論為指導(dǎo)，探討如何構(gòu)建學(xué)校科普教育的開(kāi)放系統(tǒng)。即：

實(shí)現(xiàn)及時(shí)跟蹤最新科學(xué)發(fā)展，科學(xué)課程教育內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新；科學(xué)技術(shù)工作者參與學(xué)校科普教育，學(xué)校教師和學(xué)生接觸科學(xué)研究和實(shí)踐；學(xué)校師生與科研人員的互動(dòng)，課程教學(xué)與社會(huì)科普資源教育的結(jié)合；學(xué)校、家庭與社會(huì)科普教育協(xié)調(diào)發(fā)展的組織機(jī)制。在實(shí)際的教學(xué)中可以采用多種方式如可以要求每班做到四個(gè)“一”：出好一期科普宣傳黑板報(bào)、開(kāi)一次科技信息發(fā)布會(huì)、布臵一個(gè)科技角、聽(tīng)一次科普講座；要求每個(gè)學(xué)生作到多個(gè)“一”：觀看一次科普錄像、閱讀一本科普讀物、制作一件科技作品、了解一名科學(xué)家的簡(jiǎn)歷、提出一些有關(guān)科學(xué)方面的問(wèn)題。

3、科學(xué)技術(shù)人員參與學(xué)校科普教育相結(jié)合的方式

現(xiàn)在可由研究人員利用最新的科技成果，開(kāi)發(fā)新奇的、富于啟發(fā)性的科學(xué)素材和教學(xué)方法，供學(xué)校的教師使用以幫助中學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)開(kāi)展研究活動(dòng)，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作研究觀念，為學(xué)生提供“真實(shí)的”研究課題。同時(shí)，應(yīng)與地方上的科學(xué)家合作組織開(kāi)展其他活動(dòng)，例如，可以組織富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)工作者到中小學(xué)校，與教師和學(xué)生一起開(kāi)展各種科技活動(dòng)；安排教師到科學(xué)研究機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)；舉辦幾場(chǎng)學(xué)校科普節(jié)以及學(xué)生研討會(huì)；建立“科學(xué)家—學(xué)校—校外科普實(shí)驗(yàn)基地”的網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)更要結(jié)合教育改革實(shí)驗(yàn)，以大面積提高學(xué)生科技素養(yǎng)為目的，發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)人員自覺(jué)參與，把科技人員的常規(guī)研究活動(dòng)與科普教育有機(jī)融合，從更好的進(jìn)行科普教育。

4、利用信息技術(shù)促進(jìn)科普教育的方式

信息技術(shù)引人學(xué)校，運(yùn)用于教學(xué)，會(huì)逐步改變傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式，教師的知識(shí)傳授者角色將日益淡化，學(xué)生也將更多地自主學(xué)習(xí)。在此情形下，政府研究機(jī)構(gòu)、科技團(tuán)體、大學(xué)等開(kāi)發(fā)的各種科普教育資源能借助互聯(lián)網(wǎng)方便地進(jìn)入學(xué)校，學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式也會(huì)更加科普化。我們現(xiàn)在已把計(jì)算科學(xué)納入中學(xué)科學(xué)教育，這就為利用信息技術(shù)促進(jìn)科普教育提供的必要的條件。例如：可以讓若干名學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，共同登錄因特網(wǎng)進(jìn)行科學(xué)探究；讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)自己動(dòng)手進(jìn)行科學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)研究；幫助學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)想象中的電腦作品，這不僅能大大提高學(xué)生對(duì)科學(xué)工作的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

我們應(yīng)以教育部大力普及中小學(xué)信息技術(shù)教育為契機(jī)，探討如何利用“校

校通”教育網(wǎng)絡(luò)，組織教師開(kāi)發(fā)和整合網(wǎng)絡(luò)科普教育資源，組織學(xué)生對(duì)科普教育資源進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”或“探究性學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)。研究在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新形勢(shì)下，如何幫助學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)開(kāi)展適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究活動(dòng)，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作研究觀念，促使科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式向更加科普化的方向發(fā)展。

5、多種科普資源與學(xué)校教育結(jié)合的方式

組織社會(huì)多種科普資源，使之進(jìn)入中小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程，是進(jìn)行科普教育中值得運(yùn)用的一種方式。學(xué)校可以利用社會(huì)上的各種科普資源開(kāi)展各種方式的科普教育如：面向青少年和廣大觀眾的電視科普節(jié)目；科學(xué)題材的電影；在科學(xué)博物館、自然歷史博物館、科技中心、水族館、自然中心、植物園、動(dòng)物園和圖書(shū)館等場(chǎng)所舉辦的各種展覽或教育活動(dòng)；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和青少年中心進(jìn)行的科學(xué)教育活動(dòng)等。更可以廣泛通過(guò)大眾傳媒，例如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)圖書(shū)、期刊、影視、電子出版物、科普館所和大型科普宣傳活動(dòng)進(jìn)行，注意發(fā)揮社會(huì)上的科普資源的作用。

我們要根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際，探討農(nóng)村不同學(xué)校的科普教育分類(lèi)實(shí)施的方式。結(jié)合農(nóng)村教育改革，探討如何把科普知識(shí)的傳播與實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高農(nóng)村青少年科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力。研究在農(nóng)村大面積實(shí)現(xiàn)科普教育的動(dòng)力機(jī)制，研究如何通過(guò)對(duì)農(nóng)村學(xué)生的科普教育，達(dá)到使科學(xué)技術(shù)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶(hù)的目的，研究在農(nóng)村培養(yǎng)科技致富帶頭人的新途徑和方法。重點(diǎn)研究如何在農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)大面積進(jìn)行適合當(dāng)?shù)匦枰目破战逃姆绞剑芯咳绾翁岣咧行W(xué)生對(duì)封建迷信糟粕的抵御能力，幫助他們樹(shù)立正確的科學(xué)觀、人生觀和世界觀。

總之，在農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行科普教育，就既要突破單一的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在各種環(huán)境下感受和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)；又要更加重視讓科普教育進(jìn)入中小學(xué)教育主渠道，從而拓寬對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育的實(shí)施途徑，初步形成學(xué)校、科技界和社會(huì)各界聯(lián)手，大面積實(shí)施科普教育的多種方式。這些方式必將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)科普教育產(chǎn)生一定的作用。

第三篇：愛(ài)心教育

真誠(chéng)獻(xiàn)教育 愛(ài)心潤(rùn)桃李

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

上午好！

我非常榮幸在這里作為一名班主任的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話(huà)，在座的老班們都經(jīng)驗(yàn)豐富，并且很多是我的前輩，特別是我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)都是向大家學(xué)習(xí)到的，所以今天在這發(fā)言還真的感覺(jué)有些緊張，講得不好的地方，請(qǐng)大家多包涵、多指教。我今天的主題是真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，以愛(ài)心換得學(xué)生的真心。

我在班級(jí)管理方面，以“耐心教育”為主，堅(jiān)持真誠(chéng)的對(duì)待學(xué)生，急學(xué)生之所急，樂(lè)學(xué)生之所樂(lè)，憂(yōu)學(xué)生之所憂(yōu)。和學(xué)生在一起，時(shí)而是嚴(yán)格的老師，時(shí)而像和藹的媽媽?zhuān)瑫r(shí)而又像真誠(chéng)的朋友。對(duì)待學(xué)生的事情，“動(dòng)之以情，曉之以理”，從不武斷的下結(jié)論，而是先進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查了解，并讓學(xué)生冷靜分析問(wèn)題思考處理辦法，再進(jìn)行引導(dǎo)、修正和協(xié)調(diào)。

我曾經(jīng)接手了一個(gè)在其他人眼中的“差班”，剛接手時(shí)，班級(jí)的“班風(fēng)”渙散，“學(xué)風(fēng)”低迷，學(xué)生對(duì)班級(jí)活動(dòng)興趣泛泛，學(xué)習(xí)興趣更是缺失，甚至有和任課教師對(duì)著干，讓老師無(wú)法上課的情況出現(xiàn)。我接手后，一方面以投票表決的形式確定班規(guī)，培養(yǎng)班干部進(jìn)行日常班級(jí)管理，充分相信學(xué)生實(shí)行班級(jí)學(xué)生自治。另一方面大打感情牌，通過(guò)走訪(fǎng)那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生家庭，詳細(xì)了解學(xué)生的家庭情況，通過(guò)多次與家長(zhǎng)深談，改變家長(zhǎng)的消極觀念，取得家長(zhǎng)的支持。給予學(xué)生真摯的關(guān)愛(ài)，如給忘記吃早餐的孩子送去早餐，給淋濕的孩子烤干衣服，給取得一點(diǎn)進(jìn)步的學(xué)生積極的鼓勵(lì)等等，事情雖小，但是卻讓學(xué)生感受來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)，故此，學(xué)生們有什么心事會(huì)和我說(shuō)，有什么情況也會(huì)坦白向我承認(rèn)，慢慢的孩子們校紀(jì)班規(guī)能自覺(jué)遵守了，老師的批評(píng)也能虛心接受了。

我剛剛接手現(xiàn)在這個(gè)班集體的時(shí)候，孩子們來(lái)自于本校、南天、昭山、鎮(zhèn)江等好幾個(gè)學(xué)校，為增加班級(jí)凝聚力，創(chuàng)建和諧氛圍，我利用學(xué)校有限的條件開(kāi)設(shè)各種班級(jí)活動(dòng)，如包餃子、做水果拼盤(pán)、班級(jí)春晚等有趣的團(tuán)體活動(dòng)，讓孩子們互相合作，加深彼此友誼，也給孩子們很多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比如班級(jí)春晚就有小品、相聲、唱歌、跳舞、播音等一些豐富多彩的節(jié)目。除此之外，我還帶領(lǐng)班級(jí)積極參加學(xué)校的活動(dòng)，去年的朗誦比賽，為了讓班級(jí)獲得好的成績(jī)來(lái)鼓舞士氣增加信心，我想利用這次朗誦比賽的機(jī)會(huì)讓學(xué)生相信只要肯用心、肯努力，一切皆有可能，我虛心地向語(yǔ)文老師和音樂(lè)老師請(qǐng)教，在網(wǎng)上去學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的朗誦經(jīng)驗(yàn)，整理成資料和學(xué)生分享，然后和學(xué)生一起進(jìn)行訓(xùn)練、磨合，一遍又一遍的進(jìn)行修改和練習(xí)，為了朗誦獲得更好的效果，學(xué)生們也勇敢地拿出自己的建議，大家齊心協(xié)力，為班級(jí)榮譽(yù)而拼搏，朗誦的那一天，家長(zhǎng)們也來(lái)給孩子們加油鼓勁了，全班同學(xué)穿得整整齊齊，昂起頭挺起胸，洋洋灑灑的朗誦出了祖國(guó)少年的驕傲和自豪，朗誦到精彩之處，臺(tái)下的老師們和同學(xué)們贊嘆聲掌聲一片，而當(dāng)朗誦到最后以一個(gè)完美的集體造型結(jié)束時(shí)，臺(tái)下頓時(shí)響起一片熱烈的掌聲，臺(tái)上的孩子們被這熱烈的掌聲感動(dòng)得熱淚盈眶，臺(tái)下的我也是激動(dòng)不已，最后，當(dāng)主持人報(bào)到班級(jí)獲得第一名的時(shí)候，我和學(xué)生一起歡呼起來(lái)，開(kāi)心的擁抱在一起，那時(shí)那刻，孩子們體會(huì)到了成功的喜悅，體會(huì)到了原來(lái)只要努努力他們竟然可以如此優(yōu)秀從此我們的師生感情更加濃厚。如此一個(gè)學(xué)期下來(lái)，孩子們?cè)诎嗉?jí)事務(wù)方面在自我管理方面度大大上了一個(gè)臺(tái)階，期期評(píng)為優(yōu)秀班級(jí)。我當(dāng)班主任這么些年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)這樣的特點(diǎn)，覺(jué)得一個(gè)調(diào)皮甚至叛逆的孩子，絕對(duì)不像表面呈現(xiàn)的那么簡(jiǎn)單，背后定是有深層次的原因存在，每一個(gè)孩子都是天使，他們同樣希望得到尊重和關(guān)愛(ài)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)樂(lè)意接受訓(xùn)斥和辱罵，所以越是叛逆的孩子越需要耐心的愛(ài)護(hù)，我總是充滿(mǎn)耐心地和有些叛逆的、調(diào)皮搗蛋的孩子們溝通以增進(jìn)了解，課余常跟他們一起聊天玩耍，比如我經(jīng)常和他們打打球下下棋，這些都是我的弱項(xiàng)，雖然每次都輸了，但是學(xué)生們不“嫌棄”這樣水平一般的老師，還總是搶著和老師一起較量，因?yàn)檫@些學(xué)生們希望能走近老師，也希望得到老師的認(rèn)可，更希望和老師交朋友。一方面花大量的時(shí)間和精力走進(jìn)孩子們的心靈，做他們可以隨時(shí)傾訴隨時(shí)求助的人，我跟孩子們說(shuō)，有什么事情別怕，我一直在這里，不管你犯多大的錯(cuò)我都愿意陪你一起成長(zhǎng)，并為你的成長(zhǎng)而驕傲。另一方面也積極和家長(zhǎng)們加強(qiáng)交流，很多孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一些不良情況絕大部分是有家庭原因的，所以對(duì)于一些不懂青春期孩子和對(duì)孩子束手無(wú)策的家長(zhǎng)，我一般會(huì)針對(duì)孩子的具體情況給家長(zhǎng)講述一些心理學(xué)和溝通方面的技巧，在家長(zhǎng)和孩子之間構(gòu)建一座溝通的橋梁，幫助孩子們平穩(wěn)的度過(guò)青春期。

我切切實(shí)實(shí)用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生心靈，用行動(dòng)向孩子們展示老師尊重班上的每一個(gè)學(xué)生，接納每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，看得到并欣賞每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，比如上課看到有位上課注意力不集中的同學(xué)上課開(kāi)小差在書(shū)上畫(huà)畫(huà)，仔細(xì)看了以后，沒(méi)有批評(píng)他，而是要他以后負(fù)責(zé)班上的黑板報(bào)，把他的才華展示出來(lái)，只有一個(gè)要求就是上課的時(shí)候不再畫(huà)畫(huà)，認(rèn)真上課，畫(huà)在該畫(huà)的時(shí)候畫(huà)在該畫(huà)的地方，我還特別打電話(huà)給家長(zhǎng)說(shuō)，您孩子畫(huà)畫(huà)很棒的特別喜歡，值得培養(yǎng)，得到老師和家長(zhǎng)的欣賞和重視之后，這個(gè)孩子上課就不再畫(huà)畫(huà)，也沒(méi)有違紀(jì)現(xiàn)象，學(xué)校的繪畫(huà)比賽也推薦他代表班上參賽，當(dāng)孩子看到自己畫(huà)的板報(bào)讓大家刮目相看的時(shí)候，當(dāng)他看到自己的作品獲獎(jiǎng)被學(xué)校展覽出來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心無(wú)比幸福快樂(lè)，我們的師生關(guān)系也特別好，我想可能是因?yàn)樗X(jué)得我欣賞他懂他，讓他對(duì)自己有信心去努力做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。就這樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地走進(jìn)學(xué)生的心靈，把一個(gè)個(gè)小搗蛋“收服”了，后來(lái)小搗蛋們不但不搗蛋了，還一個(gè)個(gè)是我的擁護(hù)者，愿意為班級(jí)“赴湯蹈火”。當(dāng)然，我也看得到優(yōu)秀同學(xué)身上存在的缺點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行教育和鞭策。正因?yàn)槟芄焦膶?duì)待每個(gè)學(xué)生，又不放棄任何一個(gè)學(xué)生，所以在學(xué)生心目中威信還是不錯(cuò)的。這十幾年來(lái)我就是這樣一點(diǎn)一滴的愛(ài)護(hù)著孩子們，讓孩子們體會(huì)到老師的關(guān)愛(ài)，班級(jí)的溫暖。故此，無(wú)論帶哪個(gè)班，經(jīng)過(guò)一個(gè)耐心引導(dǎo)的過(guò)程之后，學(xué)生都能夠逐步成長(zhǎng)起來(lái)，班風(fēng)學(xué)風(fēng)都慢慢地走向正軌。

第四篇：愛(ài)心教育

愛(ài)心教育

愛(ài)是尊重，是信任，是鼓勵(lì)，是寬容，是幫助，是奉獻(xiàn)。

愛(ài)心是指關(guān)懷、愛(ài)護(hù)的思想感情，它包括愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然等內(nèi)容。

當(dāng)愛(ài)、愛(ài)心與教育有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一種教育精髓后，就形成了愛(ài)心教育。

愛(ài)的教育是一種用愛(ài)作為一種手段和把愛(ài)作為培養(yǎng)目的的教育思想。

就狹義而言，愛(ài)的教育就是指充滿(mǎn)感情的教育，指教育者用愛(ài)心關(guān)注受教育者的健康成長(zhǎng)。就廣義而言，愛(ài)的教育則是一種情感教育思想，它主要包涵有兩個(gè)要義：一是在教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教育者教育愛(ài)的付出；另～是在教育口標(biāo)上，追求受教育者愛(ài)的情感的生成。綜上所述，愛(ài)的教育就是以人文關(guān)懷為核心的，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、權(quán)利的，以求培養(yǎng)具有愛(ài)心的人的教育活動(dòng)。

愛(ài)的教育有四大目標(biāo)：(1)培養(yǎng)對(duì)人的愛(ài)心。(2)培養(yǎng)對(duì)自然的愛(ài)心。(3)培養(yǎng)對(duì)集體和社會(huì)的愛(ài)心。(4)培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)心。

學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯，而是通向幸福的道路。一個(gè)有愛(ài)心的普通人比一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的“成功人士”更成功。愛(ài)的教育是學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的必要條件。一個(gè)教師，如果不熱愛(ài)自己的學(xué)生，而是常常以簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，就會(huì)堵塞通向?qū)W生心靈的道路，直接導(dǎo)致各種不良后果，這對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是極為不利的。教師的對(duì)的愛(ài)對(duì)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展不可少的環(huán)境條件。教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)和前提（后進(jìn)生是德育的難點(diǎn)，教師對(duì)后進(jìn)生誠(chéng)摯的愛(ài)是轉(zhuǎn)化他們的基礎(chǔ)和首要條件）。后進(jìn)生比較自卑、敏感，戒備心理重，往往認(rèn)為教師輕視、討厭自己的，甚至周?chē)娜硕际菕仐壦麄儭?ài)，更是轉(zhuǎn)化他們的基礎(chǔ)和首要條件。教師的愛(ài)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在動(dòng)力—親其師而信其道道。而現(xiàn)在教育目標(biāo)忽略了情感層面的追求，特別是20世紀(jì)60年代中期，基本上是唯理智教育占統(tǒng)治地位。日本教育家井深大在60年代中期批評(píng)日本的教育偏重理智，因缺少情感層面而成了“忘掉了另一半的教育”、“犧牲了另一半的教育” 青少年情感體驗(yàn)沒(méi)有能與理性認(rèn)知一起同步發(fā)展，培養(yǎng)愛(ài)心是青少年完善人格的需求，愛(ài)的教育正是在“科學(xué)發(fā)展觀”指導(dǎo)下的一種以人為本的教育思想。

愛(ài)的教育把培養(yǎng)愛(ài)心，健全人格作為教育的目的。愛(ài)的教育是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在教育方面的要求和體現(xiàn)。受愛(ài)者所領(lǐng)略的是人世間最純凈最無(wú)私的心靈奉獻(xiàn)和情緒的感染，在這種情況下，他也會(huì)施愛(ài)于人的。所以，愛(ài)是溝通人際關(guān)系的橋梁，是和諧人際的中介。“感知愛(ài)”是“實(shí)踐愛(ài)”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵和標(biāo)志；“體會(huì)愛(ài)“起中介和“催化劑’’的作用。學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”促進(jìn)四要素的統(tǒng)一和諧地發(fā)展。后進(jìn)生，對(duì)其動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。要在感情上親近，興趣上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上幫助，生活上關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生真正做到以情育情。教師的愛(ài)，是啟迪后進(jìn)生心扉的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生奮進(jìn)的動(dòng)力，是師生之間達(dá)到心理交融的催化劑。施以愛(ài)心教育提高特殊兒童的能力

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真心的愛(ài)，是不含雜質(zhì)的愛(ài)，寬容而不縱容、關(guān)心而不包辦、嚴(yán)管而不強(qiáng)行干預(yù)的愛(ài)，絕不是溺愛(ài)。讓學(xué)生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛(ài)心教育不能偏離這個(gè)方向。

“愛(ài)心”的施予是有條件的，要以具體的學(xué)生而決定施予的方式與“度”。如果把愛(ài)以同樣的方式、同樣的內(nèi)容施予不同的學(xué)生，自然得不到較好的教育效果。

古今中外的教育家們教育思想都有所不同，教育風(fēng)格也各有千秋，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。愛(ài)，是教育的前提，而且這種愛(ài)應(yīng)該是真誠(chéng)的、發(fā)自?xún)?nèi)心的，讓學(xué)生能感受得到的，尤其對(duì)那些不自制不自律的常犯錯(cuò)誤的后進(jìn)生，教師們更應(yīng)該愛(ài)護(hù)他們、關(guān)注他們。100名來(lái)自湖南各地的中小學(xué)骨干教師就“學(xué)生愛(ài)心品質(zhì)狀況”作問(wèn)卷調(diào)查(以下稱(chēng)調(diào)查[1])，結(jié)果表明，贊同“現(xiàn)代孩子智商越來(lái)越高，情感卻越來(lái)越冷漠”的人有49．1％，有58．9％的老師在比較自己所教過(guò)的歷屆學(xué)生情況之后，贊同“學(xué)生愛(ài)心越來(lái)越少”的說(shuō)法。

教師在工作中必須用心去教育即做到“以心教心”

愛(ài)的教育作為手段，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，調(diào)適認(rèn)知活動(dòng)，完善人格品質(zhì)，發(fā)展個(gè)性愛(ài)，是對(duì)人類(lèi)存在問(wèn)題的回答，是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛(ài)可以使人克服孤寂與疏離感，同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。積極的情感（愛(ài)）對(duì)認(rèn)知有的以下作用：第一，情感影響認(rèn)知的選擇性。第二，情感提高認(rèn)知的積極性。第三，情感導(dǎo)致認(rèn)知優(yōu)化。第四，情感促進(jìn)認(rèn)知深化。第五，情感有利于認(rèn)知內(nèi)化。第六，情感增進(jìn)認(rèn)知傳遞，愛(ài)的教育思想把愛(ài)看作是促進(jìn)教育的手段，把培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心作為辦教育的目的。愛(ài)的教育是有助于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是符合時(shí)代主旋律的為人民諜求幸福的教育思想。

教育的真諦，就在于以仁愛(ài)之心點(diǎn)燃希望之火，以信任之劍斬?cái)嘈撵`枷鎖，以喚醒之手開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)。只有這樣，學(xué)校才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無(wú)情偷夢(mèng)者的行列，而無(wú)愧于人類(lèi)靈魂工程師的神圣稱(chēng)號(hào)。

古有儒家的“仁愛(ài)”、墨家的“兼愛(ài)”和佛教的“慈悲”，近有孫中山先生的“博愛(ài)”主張；在國(guó)外，既有馬斯洛對(duì)“愛(ài)的需要”的探討。也有盧梭“以愛(ài)心對(duì)待兒童”的教育主張；既有弗洛姆對(duì)“愛(ài)的藝術(shù)”的專(zhuān)題研究，還有亞米契斯推崇的“愛(ài)的教育”??

1馬卡連柯說(shuō)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”沒(méi)有愛(ài)的教育肯定是殘缺的教育，而不講究愛(ài)的藝術(shù)的教育就是不完美的教育。2、18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家和教育家盧梭在其教育名著《愛(ài)彌兒》一書(shū)中提出，“愛(ài)是人類(lèi)最基本、最自然的感情，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。

3、古人曾說(shuō)：“少小若成性，習(xí)慣成自然’’。

4、早在兩千多年前的孔子就提出“仁愛(ài)”的思想。孟子明確主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。??古之人所以大過(guò)于人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。’’

5、近代教育家夏丐尊況： “沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。他認(rèn)為： “教育的形式如同水池，惟有情和愛(ài)才是池里的水：沒(méi)有情和愛(ài)，教育就成了無(wú)水之池，任你形狀各異，總逃不出一個(gè)空虛。”

6.“沒(méi)有教育不好的學(xué)生，只有不會(huì)教育的教師。”這是著名教育家陶行知的名言，作為一名教育者，筆者懂得教育的規(guī)律，即愛(ài)生—— 尊師——更愛(ài)生——更尊師。這種師生感情互相反饋，螺旋上升的發(fā)展規(guī)律就是“師愛(ài)”最好的結(jié)果。只要教師對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子那樣親，懂得營(yíng)造心中的愛(ài)，以情育情，以心喚情，用情、用心去澆灌他們，他們雖然是后飛的雁，但一定會(huì)展翅高翔；他們雖然是遲開(kāi)的花，但一定會(huì)盛開(kāi)怒放。這樣一個(gè)個(gè)新的生命的個(gè)體復(fù)活，一個(gè)個(gè)美好的心靈也將誕生。

7.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)。” 愛(ài)的本質(zhì)已昭然：愛(ài)就是以自己的生命力去激發(fā)對(duì)方的生命力．用自己全身心的愛(ài)的能力去引發(fā)另一個(gè)人的愛(ài)的能力”。8.“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，生活的導(dǎo)師，也是學(xué)生精神上的導(dǎo)師，是愛(ài)的承繼者和傳遞者。學(xué)生的世界是純真而透明的，充滿(mǎn)了愛(ài)與夢(mèng)想，是一個(gè)與成人世界大不一樣的天地。一味的管教、苛責(zé)、束縛只會(huì)壓抑個(gè)性，使學(xué)生原本豐盈的心靈之泉枯竭，原本充滿(mǎn)希望的夢(mèng)破滅，原本多彩的人生因此而黯淡。

9.“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，代表著國(guó)家對(duì)下一代的關(guān)懷，是人際間一種特殊的愛(ài) 10.l 8世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家和教育家盧梭在其教育名著(餒彌兒》_一書(shū)中提出：愛(ài)是人類(lèi)最基本，最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。因?yàn)椤叭薼生最深刻的原則就是懇求別人對(duì)自己的關(guān)懷”（威姆斯）

10.蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“童年時(shí)代，每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和愛(ài)撫，如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善和惡都無(wú)動(dòng)于衷的人。

北京青年李兵已經(jīng)考上了大學(xué)，可是，他在一天之內(nèi)，分別將身為教授的父母殺害了。并將尸體切掉頭顱裝箱后扔到了大街。李兵講起在殺死父親之前，父親講的最后一句話(huà)：“你有什么要求、需要可以對(duì)爸爸講嘛，何必走此下策!”樣，當(dāng)李兵下午用皮帶結(jié)成一個(gè)環(huán)套住母親的脖子時(shí)，母親用很少有的平靜口吻對(duì)兒子說(shuō)：“你有什么要求，需要什么，完全可以向我們提呀!”兒子卻回答：“晚了，媽媽?zhuān)銈円颠@樣和我談話(huà)，聽(tīng)我的意見(jiàn)，我也不會(huì)走這一步。但是，現(xiàn)在說(shuō)什么也沒(méi)有用了。”當(dāng)李兵講完這段令人恐怖的兇殺過(guò)程。說(shuō)：“他們都死到臨頭了，還在問(wèn)我需要什么，好像我只是因?yàn)槲镔|(zhì)上的要求得不到，才去殺他們的。他們一點(diǎn)沒(méi)有意識(shí)到，他們的兒子需要的是精神上的東西——平等、自主。

兩個(gè)“差生”在宿舍里為了爭(zhēng)奪一把吉他而扭打起來(lái)，最后找老師評(píng)理。出乎意料的是老師聽(tīng)罷不僅沒(méi)有批評(píng)他們，反而表?yè)P(yáng)了他們有進(jìn)步，理由是： “第一，你們?yōu)榱思蚣埽壬洗螢閽嗝弊佣蚣芤枚嗔恕Ｒ驗(yàn)橄霃椉呛檬拢诙瑒?dòng)手打人不對(duì)，但沒(méi)有上次厲害。第三，最重要的是，你們想到了解決問(wèn)題的新方式～一找老師，而不是像以前那樣非打出一個(gè)輸贏來(lái)。”接著老師提出了讓他們憑借自己的

智慧、理智友好地解決問(wèn)題的要求。最后，兩個(gè)同學(xué)手拉手離開(kāi)了老師。

關(guān)于愛(ài)的理論：

（一）愛(ài)還是實(shí)現(xiàn)自我的方式，是個(gè)人價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)（自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值）(二)愛(ài)是一種需要：美國(guó)心理學(xué)者馬斯洛，需要層次理論，把愛(ài)的需要?dú)w屬為缺失性需要，即不可缺少的需要。

(三)愛(ài)的要素。弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》提出愛(ài)有三個(gè)要素：給予（愛(ài)是一種能夠創(chuàng)造愛(ài)的力量）、責(zé)任和尊重。

馬克思極其優(yōu)美地表達(dá)了（給予）這一思想。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在假定人就是人，而人對(duì)世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛(ài)柬交換愛(ài)，只能用信任柬交換信任，等等。如你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。

學(xué)生，就像盛了“半罐水”的瓶子。若我們只看到“空”的那一半，你就會(huì)覺(jué)得學(xué)生什么也沒(méi)有；若我們重視到“滿(mǎn)”的那一半，你就會(huì)覺(jué)得學(xué)生還是不錯(cuò)，從“0”增加到“一半”是多大的進(jìn)步啊!兩種不同的看法是兩種完全不同的教育理念。哪一種會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用呢?顯然是后者。這就是心理學(xué)上著名的“羅森塔爾效應(yīng)”——來(lái)自教育者期待的變化，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。

E．弗羅姆在他的《愛(ài)的藝術(shù)》中對(duì)愛(ài)認(rèn)為愛(ài)是無(wú)條件地給予，是永恒長(zhǎng)存的創(chuàng)造性需要，愛(ài)是后天習(xí)得的。愛(ài)的教育就是要用愛(ài)去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們愛(ài)的意泌，發(fā)展他們愛(ài)的能力。羅洛·梅在《愛(ài)與意志》指出，愛(ài)與意志都是溝通意識(shí)的形式，同時(shí)又都是一種情意，即“種影響他人和世界的方式

我國(guó)與愛(ài)的教育有關(guān)的研究有陳艷華《論愛(ài)與愛(ài)的教育》、孫明博《走出過(guò)度“關(guān)愛(ài)”教育的誤區(qū)》、張莉《師愛(ài)一一教育的基礎(chǔ)和動(dòng)力》、羅海峰《愛(ài)的教育的思考》、湖南師范大學(xué)黃建春的碩士論文《論青少年愛(ài)心培養(yǎng)與愛(ài)的教育》

校園暴力傾向趨向低齡化

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，城市中學(xué)生基本是獨(dú)生子女，使他們?cè)诩抑姓加刑厥?地位 以情育情是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提；創(chuàng)造良好的教育氛圍，以心喚情是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)是關(guān)鍵，寬容教育是轉(zhuǎn)化學(xué)生的催化劑。

1．教師打破師生的所有界限，視學(xué)生如弟兄姊妹。教師“放縱”．結(jié)果是學(xué)生太隨便，教師放松了對(duì)學(xué)生的要求。

2．教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)多、過(guò)細(xì)地關(guān)心，干擾了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的自由，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。

3．教師打著關(guān)心的幌子，肆意地給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。(如：另布置作業(yè)，課間抽查，強(qiáng)制課余補(bǔ)課? ?)4．教師對(duì)學(xué)生家庭生活過(guò)多探問(wèn)與談?wù)摚瑢?dǎo)致一些自尊心強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛(ài)心．但是這些“愛(ài)心”卻不能讓學(xué)生欣然接受．教師予以學(xué)生的關(guān)愛(ài)可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛(ài)心教育”了．而已經(jīng)成了愛(ài)心教育的“泡沫”了。

獨(dú)生子女處于命令、領(lǐng)導(dǎo)位置，可能會(huì)形成專(zhuān)橫、惟我獨(dú)尊、以我為中心的價(jià)值取向;易患有驕氣和經(jīng)不起挫折等毛病。

曾經(jīng)有一個(gè)男孩，他認(rèn)為自己是一只小雞。他脫下自己全身的衣服，赤裸著坐在家里的餐桌下面。他用手抓著從盤(pán)子里摔下來(lái)的食物。無(wú)論他的父母怎么做，都不能使他重新坐在餐桌旁。他為此去拜訪(fǎng)了一位聰明的老師。老師要求他某個(gè)晚上請(qǐng)自己吃晚飯。老師在餐桌旁坐下。當(dāng)飯菜剛端上來(lái)時(shí)，他站起來(lái)，脫下衣服，來(lái)到桌子底下，與男孩在一起。“你在做什么?”老師問(wèn)。“我是一只小雞，”男孩答道． “好巧啊，我也是，”老師說(shuō)道。他們?cè)谝黄鹱撕荛L(zhǎng)時(shí)間，男孩謹(jǐn)慎地看著這位客人，“難道你不認(rèn)為小雞也可以穿襯衣嗎?”過(guò)了一會(huì)兒，老師問(wèn)。“小雞當(dāng)然可以穿襯衣，穿上衣以后還是小雞。”老師示意父母把他們的襯衣遞過(guò)來(lái)，他們都穿上了。“你覺(jué)得僅僅因?yàn)榇┲澴樱筒皇切‰u了嗎?” “不，他當(dāng)然還是。”他們又都穿上了褲子。這樣的情景一直繼續(xù)著，他們兩個(gè)都完全穿好了衣服。老師又說(shuō)了： “你認(rèn)為僅僅因?yàn)槌粤巳说氖澄锼筒皇切‰u了嗎?” “不，他當(dāng)然還是。”于是，他們津津有味地吃了食品，“你認(rèn)為小雞必須坐在桌子底下嗎?很有可能即使小雞坐在桌子旁，他仍然還是小雞。”終于，男孩哈哈大笑，從桌子底下爬了出來(lái)。不難看出，當(dāng)老師把自己與孩子平等起來(lái)后，一切問(wèn)題都迎刃而解了。這也就是我們常說(shuō)的所謂“將心比心”以心換心。

第五篇：愛(ài)心教育

“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金會(huì)”介紹為長(zhǎng)期開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)，教育學(xué)生從小事做起，使每一個(gè)同學(xué)樹(shù)立“心中有父母、心中有老師、心中有同學(xué)、心中有學(xué)校、心中有班級(jí)”的愛(ài)心意識(shí)，把思想品格具體體現(xiàn)在每一件小事上去。為全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)校德育處決定專(zhuān)門(mén)成立“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金會(huì)”。“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金會(huì)”的資金來(lái)源是：每年開(kāi)展一次“隊(duì)員日用品舊貨交易”活動(dòng)，號(hào)召隊(duì)員們把自己看過(guò)的圖書(shū)、玩舊的玩具、用過(guò)的文具等帶到學(xué)校，進(jìn)行隊(duì)員間的舊貨交易。比如說(shuō)有一本你喜歡的書(shū)市場(chǎng)上買(mǎi)要20元，很貴你舍不得買(mǎi)；但現(xiàn)在有位同學(xué)帶來(lái)了，而且也挺新的，價(jià)錢(qián)卻只要10元，甚至你還可以和他討價(jià)還價(jià)，也許你只要花8元錢(qián)就買(mǎi)到了，這樣不是很好嗎？反過(guò)來(lái)，賣(mài)書(shū)的那個(gè)同學(xué)，你的那本書(shū)已經(jīng)看過(guò)了，在家里也是放著睡覺(jué)，這樣你就賣(mài)得了8元錢(qián)，為“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金會(huì)”捐上了8元，基金會(huì)的愛(ài)心榜上會(huì)有你的名字，而且你又可以幫助很多需要幫助的同學(xué)，這樣是不是很有意義呢？這樣的舊貨交易活動(dòng)不僅使“愛(ài)心基金會(huì)”獲得儲(chǔ)蓄，而且也鍛煉了隊(duì)員的社交膽識(shí)和能力，為隊(duì)員發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。另外，平時(shí)節(jié)約的零花錢(qián)也可以捐出來(lái)，存進(jìn)愛(ài)心基金會(huì)，專(zhuān)門(mén)用于扶貧助殘，為“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金會(huì)”注入資金。這些資金用于救濟(jì)貧困學(xué)生，資助生活有困難的學(xué)生，慰問(wèn)家庭突遇不幸的學(xué)生，以及對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的貧困生頒發(fā)愛(ài)心獎(jiǎng)學(xué)金，真正把“幫助每一位需要幫助的學(xué)生”的宗旨落到了實(shí)處。