第一篇：讀書征文-讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》

2011年教師讀書隨筆征文大賽

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》有感

暑期沒事時，隨手翻開李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，讀著，讀著，我被深深地感動了，為那一顆愛孩子的心，為那一個個鮮活真摯的故事，為那群可愛的孩子??。我一鼓作氣看完了這本《愛心與教育》，流淚不知流了多少。

一、萬同勾起的反思

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。

在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳細最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！

在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同的身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。

我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而讀罷萬同的故事，說真的，我如坐針氈！為自己的魯莽，為自己犯下的不可原諒的錯誤，萬同的故事喚醒了我沉痛的記憶，讓我明白做一個真正優(yōu)秀的老師有多難，而自己離合格還有多遠的距離！

二、愛是教育的前提；愛是教育的必須；沒有愛就沒有教育

常常捫心自問：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”

給自己的回答是：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”

這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點”：從孔子的“愛之，能勿勞

乎？忠之，能勿誨呼？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教

育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，應(yīng)該是朋友般平等而真誠的感情。

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感

世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。教師對學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗著自己的“尊嚴(yán)”。其實，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學(xué)生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下時事??當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不只把我們當(dāng)作老師。這時我們獲得的尊嚴(yán)，就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長的尊嚴(yán)、父親的尊嚴(yán)。

教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中！由此，我們可以得到一個樸素的真理──教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！

本來，從某種角度看，我其實是很不適宜與當(dāng)老師的，因為我性子太急躁，常常忍不住就發(fā)火甚至對學(xué)生粗暴；但是從另外一個角度看，我當(dāng)老師又有著自己的可能是獨特的優(yōu)勢，這就是我很愛孩子，或者說我的性格里面本身就有許多“孩子氣”。就教育技巧或者說教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，我有過至今想起來有不少令我臉紅的失誤。但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！

三、教育，僅有愛心是不夠的讀李鎮(zhèn)西老師的書，有許多言論是直接從肺腑中流出來的！李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)年也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李鎮(zhèn)西老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李鎮(zhèn)西老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享

受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！

文中李鎮(zhèn)西老師師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，以及愛學(xué)生的心都是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的??我將以李老師為目標(biāo)，真正走人學(xué)生，走人教育。

第二篇：讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得體會

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得體會

教師 馮夏冰

拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書，通過閱讀該書，感觸頗深，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。我作為一名年輕的教師，教育之路還很漫長，能有這樣的書籍給予我們幫助，我想我會在今后的教學(xué)之中將會完善自己的工作。

記得有這樣的一種描述，“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”教育做為一個服務(wù)行業(yè)，需要我們在崗的每一位教師（乘務(wù)員），都能帶著我們真摯的愛去發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生（乘客）心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。李老師說，當(dāng)好一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師

和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒。可每當(dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！試問自己；對于一個責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。

書中有這么幾句我很喜歡，“有時候，教育是一種含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充滿信心的期待。

人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我。”“如果教育者否定學(xué)生的兩重性甚至認(rèn)為學(xué)生的真誠不過是在演戲，那么，教師不但低估了教育的復(fù)雜性，而且還會傷

害了學(xué)生心靈中渴望做“好人”的道德萌芽。

當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點燃學(xué)生心中“想做好人”的愿望，便是教師實施教育的關(guān)鍵。”“

教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！” 所以教育，僅有愛心是不夠的，我們的大多數(shù)老師都是有愛心的，對于后進生，我們每一位老師都會想到用愛心感化他，可面對一些后進生的屢教不改時，我們又有多少老師能有耐心反復(fù)地對其進行教育呢？大多人想到的都是放棄或憤怒。教育更需要的是足夠的耐心，不能輕易放棄任何一個孩子。

《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心、責(zé)任心和耐心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸福快樂的人生。

第三篇：讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》有感

做一個有愛心的好老師

———— 讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》有感

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，充塞在我心中的最大感受是感動和崇敬，我為李老師的愛心、童心、真心、耐心、信心和慈父之心而震撼，李老師太偉大了。

首先，李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對教育的真誠的責(zé)任感和使命感，及源于此基礎(chǔ)上對素質(zhì)教育的積極思考和探索。他對素質(zhì)教育有著獨特的理解——“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！他的這個理解，不是純理論思考的結(jié)果，也不是頓然的領(lǐng)悟，而是十幾年教育實踐賦予他的思想結(jié)晶。從參加教育工作起，李老師就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，到后來將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入教育內(nèi)容，系統(tǒng)地開展學(xué)生青春期心理教育。通過專題講座、個別談心、書信交流等形式，真正走進學(xué)生心靈，對他們進行富有個性的引導(dǎo)和培養(yǎng)，并寫下了近２０萬字的學(xué)生心理咨詢通信和青春期教育論文。再后來還有對學(xué)生的個性教育、民主教育和生活教育，等等一系列的教育探索。我國著名教師于漪老師曾這樣評價李鎮(zhèn)西老師——李鎮(zhèn)西同志數(shù)十年如一日在這個領(lǐng)域辛勤耕耘，積極探索，大膽改革，積累了不少行之有效的經(jīng)驗。尤其難能可貴的是，他目中有人，始終把對學(xué)生的培養(yǎng)、塑造放在教學(xué)工作的首位。善于思考，不人云亦云。勤于筆耕，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

再有，李鎮(zhèn)西老師的偉大還在于他杰出的教育智慧。教育不能沒有愛，但愛不等于教育。教育需要愛，教育還需要智慧。讀《愛心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的教育設(shè)計、教育藝術(shù)所打動，如每天給學(xué)生讀報、讀小說連載，編寫“班級史冊”，和學(xué)生通信，尤其是在對頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上他獨到的一套。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學(xué)生作文表揚、推薦好書等，所有這些都是李老師教育智慧的表現(xiàn)。他的這些做法，時時處處體現(xiàn)了一個名師的高明，他總是以自己特別的方式來啟迪學(xué)生的心靈，來走進學(xué)生的心靈。

相比于李鎮(zhèn)西老師，想想自己，真是慚愧。首先，在對愛學(xué)生的理解和做法上，尤其是在轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”上，自己是多么的膚淺和渺小。在此之前，自認(rèn)自己是“愛”學(xué)生的，從不體罰學(xué)生，從不對學(xué)生出現(xiàn)語言暴力，關(guān)心學(xué)生的成績，讀完此書我便捫心自問，我真的愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛真的是發(fā)自內(nèi)心、無怨無悔的嗎？李鎮(zhèn)西老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學(xué)生，不僅僅只是關(guān)注學(xué)生的成績，而是應(yīng)對學(xué)生的成長以至未來負責(zé)；愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是應(yīng)懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生；愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是應(yīng)用博大的胸襟對學(xué)生施予寬容。“愛”就是一份純真、一份莊嚴(yán)、一份責(zé)任感。

其次，李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對學(xué)生的真摯的愛。在手記一里，李老師說：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了愛的情感，一切教育都無從談起。”“我們對學(xué)生的愛，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，更不是為了達到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠的感情，應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”李老師是這樣說，也是這樣做的，他毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他對學(xué)生的愛是建立在真正民主的基礎(chǔ)上的，是真正平等的愛，是發(fā)自內(nèi)心的愛，是不含任何雜質(zhì)的。他愛得真實，愛得純粹，如給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生生日祝福，以至有人說李老師你對學(xué)生太好了，他說他這是在還債；他愛得徹底，如和寧瑋八年如一日地通信，一直鼓勵她；愛得偉大，如教育“學(xué)困生”萬同的轉(zhuǎn)化；愛得負責(zé)任，如對優(yōu)生的培養(yǎng)。這種愛架起了師生之間溝通的橋梁．更重要的是，這種愛不是單方面的一廂情愿，而是雙向的互相感動！“投我以桃，報之以李。”當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李鎮(zhèn)西老師就是這樣的一位偉大的幸福者！

其次，在對教育理論的學(xué)習(xí)上，自己幾乎是空白。李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長期的理論學(xué)習(xí)是分不開的，蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠的影響，李老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。

再有，在教育實踐的思考和探索上，回想從教十多年的自己，不正是缺乏思考和探索嗎？雖然在教學(xué)中有過不少困惑，但卻極少花時間去主動思考一天或幾天來的工作，思考我的課堂，思考我的學(xué)生，思考解決問題的方法，更不用說創(chuàng)新了。

感謝李鎮(zhèn)西老師，給了我這樣一本書，讓我重新思考了自己。雖然李老師的許多案例，都有它具體的背景，甚至特定的時代背景，但我知道，今后我的教育生活將會因李鎮(zhèn)西老師而改變了。

第四篇：讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得學(xué)校簡介

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《愛心與教育》讀后感

教育智慧從何而來？

讀《關(guān)于愛心和童心的隨?

什么是幸福？

《愛心與教育》讀后感

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讀后感

《愛心與教育》讀后感

《愛心與教育》讀后感

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讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得 熱 ★★★

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得

作者：pbschool 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：1344 更新時間：2010-1-5 11:28:35

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》心得

白果小學(xué) 李 慧

學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，這和他具有的高尚的師德是密不可分的。李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們：要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德，而師德的靈魂是師愛。

師生之愛，有別于親情之愛，有別于友情之愛。李鎮(zhèn)西老師的手記中，僅教育“后進學(xué)生”比較有效的具體方法就有十種之多。這些還是他提練歸納出來的。還有更多具體事例中，達不到歸納寫出程度的靈機之動就更多了。他不比別的教師多長個腦子，但他的這一個頭腦，為什么會有這么多的智慧？我想李鎮(zhèn)西老師在教育中付出的愛心促進和提升了他個人的智力智慧。我們每個站在講臺上，面對學(xué)生的教師如果也能付出這樣的愛心，必然也會激發(fā)自己的智慧潛能，提升自己的教育教學(xué)理念。促進自己的教育能力的發(fā)

展。做一個有愛心、有智慧的研究型教師，是一種人生的幸福。

讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，我最大的感觸是——享受教育幸福的教師才是真正的教師，才是一個快樂的人。李老師以愛心贏得愛心，以真誠贏得真誠，以民主贏得民主。李老師的生命在與學(xué)生的融合中得以燦爛。李老師在博士畢業(yè)后，又回到一所中學(xué)擔(dān)任班主任、教語文。但他卻一再強調(diào)：不要把我的行為看成崇高，其實純屬個人喜好，我就是喜歡和學(xué)生在一起。使我認(rèn)識到學(xué)生是教師的幸福之源。學(xué)生在教師節(jié)來臨時送我的一張賀卡、一封短信都讓我幸福無比。平時的課堂互動，課下交流使我的生活變得開心，生命因此而變得精彩！

教師的一生有三分之一的時間是在課堂上度過的，如果上課不能享受到快樂，那么教師的一生就不會快樂。我努力上好每一堂美術(shù)課，在與孩子們的共同探討中，我享受著教育的幸福。

李鎮(zhèn)西，魏書生，竇桂梅，薛瑞萍，孫雙金??這一個個名字尤如夜空中閃爍的星辰，印在了我的心上！

有時候，教育是一種含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充滿信心的期待。

人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我。

如果教育者否定學(xué)生的兩重性甚至認(rèn)為學(xué)生的真誠不過是在演戲，那么，教師不但低估了教育的復(fù)雜性，而且還會傷害了學(xué)生心靈中渴望做“好人”的道德萌芽。

當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點燃學(xué)生心中想做好人”的愿望，便是教師實施教育的關(guān)鍵。

我的心里暗自立下誓言我也要做“做最好的自己”，每天都向‘最好的教師’的境界靠攏。于是開始每天反省自己：“我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天批改作業(yè)是不是比昨天更仔細？今天留下了什么遺憾，明天怎么彌補？”只要認(rèn)真的對待每一天，爭取每天有一點進步，持之以恒，堅持不懈，我想我們一定會走向成功的

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第五篇：讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》有感

讀李鎮(zhèn)西《愛心與教育》有感

秦敬原

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不由得為李老師的教育行為所感動，他在努力實踐著自己的追求，做一個勇于獨立思考的教育者，做一個善于創(chuàng)新的教育者，在自己的實踐過程中踐行著一個教育者的愛心之旅。面對實踐中的一個又一個問題，他在讀書、思考和嘗試中找到了解決之道。

在李老師的《愛心與教育》中，我們看到了他作為一個教育者對自己的教育活動目標(biāo)的理解，不是成績單、分?jǐn)?shù)或大學(xué)錄取通知書，而是活生生的人，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。李老師在自己的教育活動中始終是圍繞人的教育來開展自己的活動。從教之初，他也是憑著自己的責(zé)任感和使命感開始了自己的探索，通過閱讀蘇霍姆林斯基的一系列精辟而又通俗的論述，他開始思考自己的工作，在向大教育家學(xué)習(xí)的過程中，他堅持不懈地追隨自己的精神偶像，堅持寫教育日記，堅持反思自己的教育工作，漸漸成為一個自覺思考和實踐自己教育理想的人---把每一個學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人。從他的身上，我看到了一個真正的教育者成長之路和應(yīng)有的品格，看到了教育者愛的力量。

對于教育改革的認(rèn)識，他提出素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的東西，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心和童心的教育，是“心心相印”的活動。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。古今中外的教育家們思想各有不同，風(fēng)格各有千秋，但是在這一點上是一致的，即沒有愛便沒有教育。但是教育者的愛也不同于世俗的愛。愛學(xué)生不僅僅是教育者的一種角色意識，一種教育手段，而是一種自然的情感的流露。“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。李老師對學(xué)生的愛是無微不至、不由自主地表達出來，課堂上的互致問候，課余的活動和辯論，生活中的關(guān)心和提醒，生日的祝福，他對學(xué)生無私的愛，必然贏得了學(xué)生愛的回報，他時常為自己的學(xué)生所感動著，如他所言，“我在從教多年，和學(xué)生深入交往的過程中，深深感到：其實在很多時候很多方面，學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多，高尚得多！學(xué)歷、閱歷、經(jīng)歷等是我們成熟起來也冷漠起來，從這個意義上講，我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。”愛的教育，最終的目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。一個個在愛的教育中成長起來的人所組成的社會和民族將會怎樣令人向往，身處其中的人又會怎樣幸福！

在對待后進生的轉(zhuǎn)化問題上，李老師堅持用心靈贏得心靈，把教育的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，在對后進生的評價上，不以分?jǐn)?shù)論英雄。“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的吞沒一切的活動領(lǐng)域??”在他和頑童的交流中，他能走進學(xué)生的生活，深入了解孩子成長的經(jīng)歷和生活的環(huán)境，認(rèn)識到這些后進的孩子其實是一個精神和情感的雙重孤獨者，缺乏親情之愛、生活在集體輿論的對立面，成績太差使他很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，在誰來滿足它作為一個人的最起碼的精神需要和感情期盼？李老師對這些后進生的情感需求和能夠感同身受并懷著教育者的同情與憐愛之心，他們更需要老師的偏愛。對這樣的學(xué)生，他為他們提出的成長目標(biāo)---讓人們因為我的存在而感到幸福；給學(xué)生感情的傾斜，創(chuàng)造機會給學(xué)生發(fā)揮特長，獲得尊嚴(yán)，讓集體的目光關(guān)注孩子?終于能使后進的孩子站起來做人，抬起頭來走路。