第一篇：讀《教學機智》有感

讀《教學機智》有感

近期，我有幸拜讀了范梅南先生的《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教學闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，讓我一遍又一遍細細地品味。我深刻體會到教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。如果教育未能觸及孩子的靈魂，不能讓他從內心深處服你，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。我覺得照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴愛有加。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。在教學中時時都要尊重和賞識學生，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗自己在老師和同學心中的地位，給學生以自信，這才是真正的教育、成功的教育。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈有加。

第三，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。教學不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

第二篇：讀《教學機智》有感

讀《教學機智》有感

教育的德育，應該重視在自然的活動中養成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界；教育的智育，應該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學生為主體”的理念體現于教學的全過程；教育的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命。優秀的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；優秀的教師，應該是一個追求卓趨，富有創新精神的教師；優秀的教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師??。

機智是智慧的意蘊，智慧是機智的積淀。在平時的教育教學研究中，我們廣大一線教師可能會遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧。機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人。“教育機智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學習和個性成長”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調和”“機智通過動作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”在范梅南《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，作者從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術，教育需要實踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。

在本書里，作者范梅南教授不時地例舉出父母和學生的生活經歷和教師的教學經驗方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關系。因為在學校里教師對其所管轄的學生負有像父母親般的責任，教師們對他們所教的孩子寄予希望，能建立起對學生的深厚感情和喜愛。這就是要做一個受學生歡迎、愛戴的好教師。一個好的教師究竟要具備哪些最基本的素質呢？來看一看書里的解釋：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性??最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。

教師不僅是一種職業，更是一種專業；教師專業化發展的重點不在于學習專業知識，而在于提高專業能力和專業道德品質。“學會愛每一個需要愛的學生”，這是每一個教師都應具備的基本師德。同時教師專業化發展的過程也是教師認識自我、提升自我價值的過程；主要途徑是對教學進行持續不斷地研究和課堂教學改進計劃的實施性反思。優秀的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人，不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人。

書中談到“教學機智的表現方式”時是這樣解釋的：教學機智主要體現在與孩子們相處時的關心取向上。這與其說是某種可觀察到的行為表現還不如說是一種主動建立起來的關系方式。它可以表現為自身的克制，對孩子經歷、體驗的理解，尊重孩子的主體性，潛移默化的影響，在情境中充滿自信，還可以表現為一種臨場的天賦。我們要正確地認識到教師更多的是作為學生做人的引路者，學習的協助者、支持者、促進者，而不再是灌輸者、控制者。把自己和學生看作是同樣具有鮮活生命和人性尊嚴、同樣具有豐富情感和獨立人格的生命個體。用自己的語言、沉默、眼神、動作、建立氣氛以及樹立榜樣來加以調和的。

在平時的教學實踐中，可以用教師的兩種眼神來比較一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析性的眼神；另一種眼神：實際上建立接觸并在與孩子的對話當中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對象（學生）物化；而后者機智的眼神則將對象主體化，讓學生產生一種可以接觸靠近的感覺，從而使得師生之間建立親密的關系成為可能。讀了這本書，給我最大的感受是要在平時的教學實踐中多注意教學中產生的各種現象和經歷。因為教學機智就蘊涵在其中。

教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素熔鑄的合金。

“來吧，我來指給你這個世界，去那個既是你的世界，也是我的世界的道路，我知道做孩子的滋味，因為我去過你現在去的地方，我曾經也是孩子。”

在這里，作者把學生作為孩子進行很好的角色扮演和換位思考。了解一個孩子，需要了解他的需要，才能因材施教，因材施教這個概念在本書里得到了全面地闡釋。所謂的理解可以分成幾個層次：非判斷性理解、發展性理解、分析性理解、教育性理解、形成性理解。往往我們廣大一線教師與學生進行交流時很難做到像朋友一樣真誠地聆聽，孩子也需要有人聆聽他們訴說，不作批判性或否定性的判斷，作為教師如果能鼓勵孩子表達出他們自己的想法，讓他們知道他們的感情得到了認可和尊重，我們教師就必須以一種非判斷性的方式聆聽，而不是以自己的興趣為中心。我知道了，作為教師時候不需要太多的語言只要站在孩子身邊就足夠了。

教學機智表現為教學過程中敏銳的觀察、準確的判斷、果斷的行動和適當的處理。蘇霍姆林斯基說“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的情況，巧妙地、在學生中不知不覺地做出相應的變動。”教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。一個擁有了教育機智的教師，就是那段沉默所蘊涵的深意，就是那個手勢所代表的力量，就是那道目光所傳達的溫暖，就是那席話語所帶來的震撼。當然教育孩子是很難的，不僅僅因為教師除了平時的教學工作還要面對全班同學，敏銳地觀察所有的學生不斷地采取行動，而且因為教師要不斷地以一種教育機智行動，“就像一個爵士音樂家知道如何演奏一首樂曲去吸引觀眾一樣，老師知道如何對課程進行臨場的發揮。”好的音樂家是審美性的，而好的教育者則是教育性的。

在教學過程中，我們遇到不少的問題和困惑，教學情境是不斷變化的，因為學生在變，教師在變，氣氛在變，時間在變，總之，我們教師在不斷地面臨挑戰，正是這種在普通事件當中捕捉教育契機的能力和把看似不重要的事情轉換使之具有教育意義的能力才使得教學的機智得以實現。

作為一名教師，其內涵比傳授知識和技巧要深得多，還有些東西是不能傳授的，所以我要說看了這本書并不是學會了多少教學機智，而是有了運用教學機智的自覺性，只要我們始終堅持著范梅南教授所遵循的原則：以孩子為中心，孩子不是空空的容器，他們來到這個學校不是讓教師通過特定的方法給他們灌輸課程內容，記住這一點，我們的教學就有了更多的內涵。

范梅南先生在書中不斷地強調我們要優先考慮孩子們的幸福，始終從孩子們的角度來考慮教育方面的問題。就連“無言的沉默”也是主要體現在與孩子們相處的關心取向上。如果說他對沉默的理解只是涓涓滴水，那么他對課堂、對教學、對教育的機智處理則是清溪淺流，而他對童心的敬畏、對生命的禮贊、對人間的真情、對教育的真諦、對愛的向往則是波瀾壯闊的海洋。而這必將激勵我們廣大教育工作者去積極領悟教育的真諦，走進學生的心靈，獲得屬于自己的、受益于學生的的教學智慧！

第三篇：讀《名師教學機智例談》有感

專著學習：

讀《名師教學機智例談》有感

單位：孟官營初級中學 姓名：張敬生

讀《名師教學機智例談》有感

進入新課程，撲面而來的是新詞匯引領的新理念。隨著新課程的縱深，新詞匯變成了舊詞匯，理念也說得越來越順溜，而實踐――課堂操作――教師每天要做的事，或者說，新理念在課堂教學中的實踐成為新的焦點。現在的課堂，“自主、合作、探究”已是一種新“常規”，隨之而來的課堂教學非線性結構帶來了一些新挑戰，如“預設與生成――節外生枝怎么辦”、“有效學習――怎樣選擇教學策略”等，是我們實踐中常見困擾。這些問題，名師當然也會碰到，他（她）們是怎么應對的，又是怎樣想的。《名師教學機智》是一本名師的課堂實踐案例，記錄了名師的實踐及所思所想。

通讀掩卷，三點感受：

1．“道”“術”結合生成智慧。教學機智表現出來的，做出來的，看得見的部分是“術”――教學過程的謀略與方法。其背后是教師自身的“道”――是教學過程中的信念、價值觀和倫理標準，是隱的部分。“道”為原則，“術”為方法，內外兼修，產生了教學機智。比如，學生層次不一，課堂上好學生常常“領先一步”，要學的內容有的學生已經知道了，上課時經常要“叫”出來，怎么辦？名師們應對方法不一：①有的名師請他做“評委”（P44、45）評判別的同學講得對不對；②有的名師處理成“請你悄悄地告訴老師”；③有的名師則順勢應接話題：“對不對呢，我們來驗證一下吧”（P10）。這些應對，結果都是讓教師繼續面向大多數學生展開后續教學，但效果不同。第一種應對，好學生更加專注傾聽其它同學發言了，因為有評委的責任在身。第二種應對，好學生暫時會不發出聲音影響別人，只悄悄地告訴老師――有一種神秘感，不過只有老師知道，而沒有同學敬佩的眼光似乎有點不過癮。第三種應對，暫時冷處理，順勢轉移話題，好學生可能會有點失落。很難判定哪種效果好，但都不是簡單制止，粗暴斥責。效果的不同折射了教師“道”的不同――學生觀，道有境界，術就有高低。很贊賞書的一句話：“一滴水能折射太陽的光芒”，也許，瞬間的靈感僅僅是課堂教學的一個點，一個側面，但從中我們能夠透析出教育行為背后的，但卻是自覺的教育思考、教育智慧和教育理念。（P57 徐芳《游戲帶來了靈感》）2．教學機智是一種情景性知識。需要我們不斷在課堂中錘煉。

教學機智表現出來的行為很難模仿。因為這些應對是在一定的情景中有效，離開了特定場合很難說是“智”，這是我讀《教學中出現10個意外怎么辦》一文時的感覺。在讀的時候總覺得提出的問題很好，很對，但所給出的指導“隔靴搔癢”，從某種角度去看，還很不“智”。因此，名師的機智（如《變被動為主動》、《弄拙成巧》）我們可以去揣摩，思考其背后理念；可以去引申，假想不同的情況他們會如何應對。更應該在實踐中積累案例，反思場景，積極應對。3．怎樣生成智慧

（1）行思結合，且行且思。“在意識中思索的東西只有讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。”（P6 引自朱光潛《談美》）這段話非常形象地描述了智慧迸發的前提，也就是說，智慧不是憑空生成的，不是“飛來石”，而是厚積的結果，是平時的積淀遇上特定的情景自然綻放的美麗。（2）要利用機會教不同的學生。從名師的案例中可以看出，教學機智和教師的專業知識密切相關。教師的專業知識至少有三種：本體性知識、條件性知識和實踐性知識。本體性知識和條件性知識的來源主要是經授受獲得，或來自書本、或得自進修等，獲得的多少與深淺與我們自身的學習有關。而實踐性知識的獲得主要來自自身，一方面自己要有悟性，另一方面取決于交往的學生。不同的學生有不同的思維，教師交往的學生類型越多，自己的應對經驗會越多。我們自己都有主教的班級，一般個把月的時間，師生之間就比較熟悉了，因此我們的預設也少有意外，少有機會磨煉我們的機智。我們不能像名師那樣有機會在全國各地上課，但可以在同年級、校內其它班級、支部片等進行借班上課，在適度的未知情況中工作更能激發出我們內在智慧。

第四篇：讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

作為一名教師，在十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《新課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《新課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

第五篇：讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

讀《 教學機智——教育智慧的意蘊》有感

城西小學——鄒秀珍

最近，我有幸拜讀了加拿大馬克斯范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。這本書理論的東西比較深奧，我并不能一下子讀懂，但書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，讓我更多地了解學生，了解教育的真諦是什么，值得我一遍又一遍地閱讀、品味。

讀完此書，促使我反復思考著一個重要的問題，就是“在落實課改精神，全面推進素質化教育的今天，我們教師該如何應用教學機智，搞好我們的教育教學工作”。

《教育大辭典》對教學機智定義為：一種善于根據情況變化，創造性地進行教育的才能。它是構成教育藝術的主要因素之一。

俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優秀的教育實踐者”。

現代心理學認為，教學過程是教師和學生共同參與的一個十分復雜的動態過程，受教師、學生、環境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。因此，課堂教學充滿著各種變化和突發事件。教師要自如地駕馭課堂這個復雜多變的動態系統，順利地完成教學任務，就必須掌握教學機智。

教學機智在當今新課改課堂中扮演著越來越重要的角色。傳統教學重視教師依靠本身的素質和瞬時智慧所表現出來的教育機智，關注的是課堂教學流程，強調順著教案走。而新課程則強調課堂學習——教師為主導，學生為主體，大力倡導自主、合作、探究性的學習。這種開發性的課堂好比戰場，瞬息萬變。學生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學生對課程的多元化反應以及個別差異等價值取向，使得課堂教學中不可控因素增多。現代課堂教學對教師的課前準備和課堂的現場調控提出了更 高的要求，更多地表現為針對某一個教學環節的一種或幾種教學預案，更關注學生的思維過程，更強調順著學生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當有效的策略與措施，才能有效地推進教學發展的進程。

初為人師時認為：教學機智是一種臨場的天賦，是不可學的。那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應變能力”。后來的幾年里，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號，覺得教學機智應該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認為應該是這樣。

學習實踐中，我慢慢地自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術，課堂千變萬化，具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利，常常會出現意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了，教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊，才能運籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在一次課堂上，當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發生了：第二小組有一個孩子哭了，其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預設的內容，轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻，有學生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的。”對于這次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現的問題，而且通過這個意外把學生的情感推向了 一個高度，讓學生從內心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦，此時的決定與做法，應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。

讀完書以后我對教學機智有了進一步的理解： 教學機智是品出來的，因為它深入教育教學的每一個毛孔。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。如何最大限度地發揮教學機智呢？

一、要有一顆熱愛學生，平等相待的心。

只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學生疾風暴雨般的“訓斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導學生。善于以平靜的心態，運用含蓄幽默的教學機智，融洽師生關系。要平等地對待每一位學生。因為許多偶發事件的“肇事”者，通常是那些“調皮搗蛋”的學生，面對他們，是否做到平心靜氣的與之交流，給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒，天下素。伏尸二人，血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生，教育學生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學生，受了驚嚇的學生一定會縮成一團，自動生成自我保護系統，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠對他們的行為“容忍”，不發火、不動怒，對事件進行冷靜的、超常規的處理。

二、要有敏捷的思維。

機智地處理課堂教學中的偶發事件，善于因勢利導，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學生。如 何在不傷害學生情感的前提下保持教師的威信，消除學生的抵觸情緒，并轉化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。

三、要有豐富的學識。

有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融會到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系

四、要熟悉教材、教法和學生。

熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據教學內容，靈活運用，有效創設教學情景；熟悉學生，教師就能從實際出發，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發現問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調整教學思路和方案，保證教學任務順利完成。

五、要鍛煉自己的表達能力。

一方面，要鍛煉自己的言語表達能力，使課堂教學用語具有簡明扼要，生動活潑，風趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達能力，要講究語音、語調、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當的表情和手勢等，表達一定的知識信息。總之，教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的天賦，更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映；它是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經 驗等多種因素熔鑄的合金；它是可以學出來的，更是需要品出來的。教育的機智涵蓋在我們每一天、每一點、每一滴的教育教學活動之中。讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，我對教學機智有了新的認識，我將要不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，追求更高更強，我相信：教學機智一定會帶給我全新而精彩的未來。