第一篇：《教學機智——教育機智的意蘊》有感

《教學機智——教育機智的意蘊》有感

最近看了一本《教學機智——教育機智的意蘊》的書，對我有很大的啟發，希望自己

能常看常思考，從而進一步提升自己的教育藝術。

所謂教育機智是指教師關于敏銳地察覺學生身上的細微變化，面對新的意外情況，快速作出反應，果斷決策，及時采取靈活而有效的教育措施的能力。也就是說教育機智是教師觀察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果斷性等在教育工作中有機結合的表現，是教師優良心理品質和高超教育技能的概括，也是教師迅速地了解學生和機敏地影響學生的教育藝術。

馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機應變的能力。有了這種能力教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當的方法并加以正確的應用。”俄國教育家烏申斯基曾說過“不論教育者怎樣研究教育學理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個優秀的教育實踐者”。蘇霍姆林斯基曾說過這樣發人深省的話：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中作出相應的變動。”

課堂是動態的、不可預知的。在教育教學活動中，每個老師都可能遇到各種各樣必須解決的問題和困難，在一些教育細節中，在一些突發的事件中，我們老師的處理就需要教育機智。如果我們老師不能靈活巧妙地處理這些問題，就會事與愿違，甚而擴大事態，造成僵局，傷害學生的情感，妨礙教育教學活動。因此，為了避免不必要的失誤，我們們老師必須具備較好的教育機智。

“機智不僅是對普遍事物的，而且是對特殊事物的”，教育機智就其實質而言，是一種轉化師生矛盾的藝術，是一種正確處理教與學矛盾的技巧，我們老師需要在短時間尋找、篩選、確定一種處理偶發事件的最佳的教育方案，難度的確較大，但正如“教學有法，教無定法”一樣，偶發事件的處理是有一定規律和方法的，只是需要我們老師機智靈活地加以運用。面對偶然性問題和意外的情況時，總能靈感閃現，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應變。教育者最高的教育藝術是教育機智。

教育機智需要：以生為本的理念，以愛心為基礎，寬容平和的心態，深厚的教育、心理學知識，敏捷創新的思維，來源于我們老師自身豐富的課堂教學經驗；它來源于我們老師長期不斷對自己的教育實踐、教學失誤、教學問題的積累和反思。

我認為我們老師的教育機智的表現方式主要有：

1、變有聲為無聲。

課堂上有些偶發事件讓我們老師處于窘境，要處理查處會拖延上課時間，還可能傷害許多學生的感情，如果不予理睬又損害自己的威信，甚至讓事情進一步發展。這時我們老師可運用面部表情、手勢等，達到“無聲勝有聲”之效。

例如一學生突然在課堂上大聲講話，我依據對這個學生的平時了解和認識，依據有關教育學和心理學知識，依據該生周圍的學生反應，準確判斷出該學生講話的動機與目的之所在：是想引起老師的注意，還是受到別的同學的刺激？是想出風頭還是故意和自己過不去？然后做出準確的判斷，作出恰如其分的反應，這樣既不影響教學，又對該生施以積極的教育影響。

2、“化干戈為玉帛”。

例如：一學生因為自己家中父母離婚而心緒不寧，結果在上課時心神恍惚，這時我給予了善意的提醒，結果他出言不遜，讓老師很下不來臺。如果老師也是情緒惡劣，采取“一棒子打死”的方式，體罰或變相體罰，只圖吐出惡氣，渲瀉怒氣，只求一時的痛快和臨時的表面上解決問題，也許既能保證課堂教學秩序，也能保證學生的精神狀態保持在教學內容上，但體罰行為本身不符合規范要求，只會使師生情感產生溝壑，更使學生的身心健康成長受到損害和影響，也給正常的課堂教學秩序帶來不可估量的損失。比較好的做法是：在課堂上對一事件給予暫時“凍結”，仍按照原教學計劃進行教學活動，等到課后的其它時間再做處理。

在任何時候、任何情況下，我都不允許自己隨心所欲、不負責任地對待學生，決不會夾雜個人情緒，任性妄為。即使當學生嚴重冒犯自己尊嚴時，也決不采取有傷學生心靈、有損教育效果的態度和行為。具備教育機智，有助于避免師生沖突，有助于提高教育教學質量。寬容是一種教育機智,寬容更是一種教育境界。

3、變“春風化雨”為“潤物細無聲”。

我們的生活每天都離不開教育，可還是有很多時候自己感覺力不從心。自己已經口干舌燥，學生卻無動于衷，或者他們點頭言是，卻只是左耳進右耳出，根本達不到目的。教育，有時不在于教，而在于悟。悟出來的教育道道，遠比灌輸的教育教條來得經典。像學習游泳，沒有嗆過幾口水的體驗，恐怕是難以學會的。我想我們教育學生應該抓住他們在認知、思維、心理等方面的特點，我們老師通過生動活潑、通俗的日常語言，以平靜的口吻將我們的意思和道理無聲地滲透在一些情節中，深入淺出、不知不覺中讓學生感悟世界的本質、社會的理想和人生的真諦。然后讓他們自己去意會，這樣或許就更能事半功倍。

4、變“有心栽花”為“無心插柳”。

教育是一門藝術，如何才能使我們的學生樂于接受我們對他們的教誨，明白我們的意圖，懂得各種道理呢？我們的教育怎樣才能達到事半功倍的效果呢？在以為最沒有教育意義的地方，也許最有教育的活力，而在最有教育意義的地方，或許最沒有教育的魅力。例如處理學生的惡作劇時，我有時以裝糊涂的辦法，不批評、不訓斥，而是隨機應變地將惡作劇行為巧妙地轉化為一次有特殊教育意義的活動，使學生們在不露痕跡、自然而然中接受教育。這比生硬的批評、訓斥的制止辦法，效果要好許多倍。

總之，我們老師要講究教育的科學性、嚴肅性，在教育學生和處理問題時，能實事求是，分析中肯、判斷準確、結論合理，對學生要求適當，使學生心服口服。選擇恰如其分、恰到好處的處理措施，善于批評與表揚，懲罰與獎勵適當適時，這都能體現出良好的教育水平，也有利于教育機智的有效發揮。

第二篇：讀《教學機智—教育智慧的意蘊》有感

讀《教學機智—教育智慧的意蘊》有感

暑假里，我拜讀了加拿大著名教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》。這本書里沒有晦澀的理論，沒有精深的邏輯，甚至連故事都那么的平易近人，就輕而易舉把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、清晰。讓我感覺猶如在閱讀一個廣博的世界和一顆閃耀人性光輝的心靈。

一直認為，教師身上的責任感就是認真對待工作。在閱讀這本書的時候，才發現自己過多地看重了自己，在教學中常以自己為中心。以為熟悉教材、教法和學生，用心對待學生，就不愧為一名好老師了。認真閱讀著它，欣賞著書中一個個關于克制、尊重孩子的主體性、“潤物細無聲”、臨場的天賦、沉默、轉移等機智表現的教學生動實例，潛移默化地讓我接受著作為一名教師，更重要的是以學生為中心，帶著愛心走近他們，正像書中所說的：“我希望本書能幫助我們優先考慮孩子們的幸福，認真地對待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題”。

人們都說沉默是金，的確，沉默有著深沉的力量，是一種不可多得的品質。在被眾多聒噪的聲音所圍困、被糾纏不清的誘惑所干擾的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默難道只是傳達一種“此時無聲勝有聲”的境界嗎？

在加拿大著名的教育家馬克斯·范梅南在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，對沉默有著許多深刻、許多細致入微的理解。“默默的聆聽”原來有時比話語更重要，更有影響力，是最有力的調和劑之一。在這樣的談話中，嘮叨很不適宜，多余的提問也只會打擾和傷人，這就是沉默的力量，這就是教育的智慧。馬克斯·范梅南指出“機智的沉默并不是指你有系統地、有條有理地拒絕說話，而是你認識到有些時候，不發表自己的意見、看法、建議或任何評論要更加重要些。??自然，機智的沉默不應該與否定的沉默相混淆。否定的沉默給某人以沉默的對待，如成人懲罰性的沉默或孩子挑戰性的、報復性的沉默。”這就把機智的沉默與否定的沉默區別開來，作者深刻地指出了沉默的細微差別，折射出兩種大大不同的意境。文中用筆的細膩之處，令人嘆為觀止。

反思我們日常生活教育教學，我們也有運用沉默的技巧的時候，但更多的是從我們理解的角度看，也就是從教師的視角出發，而沒有盡我們所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。作者在書中不斷地強調我們要優先考慮孩子們的幸福，始終從孩子們的角度來考慮教育方面的問題。就連“無言的沉默”也是主要體現在與孩子們相處的關心取向上。如果說他對沉默的理解只是涓涓滴水，那么他對課堂、對教學、對教育的機智處理則是清溪淺流，而他對童心的敬畏、對生命的禮贊、對人間的真情、對教育的真諦、對愛的向往則是波瀾壯闊的海洋。

范梅南先生在書中指出，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，其實，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友；用智慧把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默??對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

第三篇：讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

慧眼關注，慧心引領

———讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

永定區高陂街道小學

邱麗華

讀一本好書，就像與一位智者對話。

我有幸拜讀了加拿大著名的教育家馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。作者以其獨到的現象學研究方法和敏銳的教育體驗，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，從實際情境中探討教育學的問題，為理性的教育學注入了豐富的情感。書中提出的'教育機智'、'教師替代父母的關系'、'教育的情緒'、'教育生活的體驗'、'對學生的主體性的體驗'等等新型教育學思想和概念令人耳目一新，而作者從孩子的角度來考慮教育方面的問題是本書的一大特色。

反思我們日常生活教育教學，更多的是從我們理解的角度看，也就是從教師的視角出發，而沒有盡我們所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。馬克斯·范梅南先生在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中不斷地強調我們要優先考慮孩子們的幸福，始終從孩子們的角度來考慮教育方面的問題。他對課堂、對教學、對教育的機智處理令人敬佩，而他對童心的敬畏、對生命的禮贊、對人間的真情、對教育的真諦、對愛的向往則更令人敬仰。

馬克斯·范梅南先生說：'教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關心。'的確，在新課程標準力求實現的幾個功能轉移中，最重要的一點就是從關注學科到關注人。而只有關注學生，才會有教育智慧的生成。

機智是'智慧的化身'.為此，教師要有一只慧眼，時刻關注并及時捕捉課堂上師生、生生互動中產生的有探究價值的新信息、新問題，別具匠心地運用教育機智在亮點處引領，在冷場處引領，在迷茫處引領，在錯誤處引領，把師生互動和探索引向縱深，使課堂再生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發現，有所拓展，有所創新，促進教學的不斷生成和發展。

下面筆者結合書中的相關內容及自己的教學點滴談談有關教學機智的運用的粗淺體會。

1.變'嚴厲'為'寬容'

馬克斯·范梅南認為，機智很大程度上是一件包容整個人的事情：'心靈、感情和身體'.'教育學的滿足感并不主要在于我們內在的科學性的好奇心，而是在于為了兒童的緣故而對兒童發生的興趣。或者，換種說法，我對兒童的教育學興趣不是由于對‘客觀的'科學的沒有感情的態度所激發的。相反，它是因為我對孩子的熱愛和關心所產生的。' [①]因此，當課堂上發現學生的錯誤認識時，不要忙著責備學生，要有一顆寬容的心，在尊重學生獨特的閱讀感受的同時，為學生指點迷津，將閱讀引向深入，讓學生真正成為閱讀的主人。

如上《坐井觀天》這篇課文，在交流'小鳥認為天無邊無際，青蛙認為天只有井口那么大，他們各持己見，爭論不休，聰明的小朋友，那到底是誰弄錯了？'這一問題時，有位學困生說'我認為青蛙是對的'.這一說法真是出人意料，因為他是學困生，我沒有嚴厲批評他，而是寬容地笑著請他說理由。這個男孩振振有詞地說道：'這只青蛙也沒弄錯，因為它一直生活在井里，它看到的天就是只有井口那么大，它也沒說錯啊。'他一邊還用身邊的作業本子，卷成筒狀朝著窗口望，一邊說：'你們自己試試看，天不是也變成這么大了嗎？'聽完這樣的理由，我首先表揚了他敢于發表自己獨特的見解，然后請他先保留自己的看法，等讀懂后面的重點段以后我們再來探討這個話題。接下來的學習過程因為有這樣的閱讀動力，讓師生更加投入。學生借助有關學習過的資料（一葉障目）突破了教學難點，懂得要開闊自己的眼界，獲得更多的知識，做見多識廣的人。這時，我請這位同學再來談一談他對文中這只青蛙的看法。小男孩朗聲說道：'我的想法轉變了，是青蛙錯了。因為青蛙坐在井底，看到的東西少，它的見識就少，所以才會覺得天只有井口那么大。'

2.變'控制'為'引導'

'老師應該站在孩子身邊，幫助孩子認識要跨過去的地方，為孩子尋找有效的方式幫助孩子順利走到另一邊來，走到這個另外的世界中來。在這種行動中確實包含了‘培養或塑造’的意義，‘引入'到這個世界上來，一個增強了意識，提高了責任感和理解力，茁壯成長的世界中來。'[②] 因而，>語文教學中以'求悟'為目標的讀，不是饑不擇食，不能囫圇吞棗，而應精耕細作，細嚼慢咽。教師的基本任務則是對學生容易出現的'盲點'進行及時的'點化',促其'覺悟'、'開竅'.例如：《麻雀》一文中寫老麻雀'像一塊石頭似的落在獵狗面前'.有一位學生問'‘落’這個詞用得好在哪里'?我點撥道：'這里為什么用‘落’而不用‘飛’呢？'同學們經過思考和小組交流后，有的說：'‘落’比飛來得猛、快，說明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，用‘飛’就有點悠閑了。'我點評：'這是從心情上來說的。'有的說：'‘落’字寫出了老麻雀疾飛下來時的勇敢、果斷、堅定，‘飛’字給人的感覺是飄忽忽的，沒有這種味道。'我贊許地說：'這是從態度上說的。'……我引導學生從不同角度去認識老麻雀奮不顧身的英雄形象，使他們對'落'字的體會入木三分。

3.變'訓斥'為'鼓勵'

'兒童的生活既需要自由也需要秩序，他們需要受到控制的自由以及那種將自由推向前進的控制。' [③]由于課堂教學是一個動態生成的過程，教師所面對的是一個個活生生的主體，他們有著不同的知識、經驗、思想，從而使課堂教學呈現出豐富性和復雜性，教師要及時抓住課堂上隨時呈現的動態生成性資源，鼓勵學生去思考問題、解決問題。

記得在教學《窮人》這篇課文時，我引導學生感情朗讀桑娜抱回孩子后忐忑不安的那段課文，學生通過學習已經體會到桑娜雖然內心充滿矛盾，但她一點也不后悔，所以他們讀時語感把握很好。當學生們把'嗯，揍我一頓也好！'讀完我就表揚起來。這時有位學生舉起了手，問道：'如果桑娜的丈夫回來后真的揍了她一頓，而且要把兩個孩子扔出家門，那怎么辦呢？'面對這個始料未及的問題，我先是一愣，剛想訓斥他，突然發現其實這個問題是很值得研究的。于是，我鼓勵大家一起來討論：桑娜會怎么做？結果很快出來了，有人認為桑娜一定會好好勸說丈夫孩子不能跟著他們的母親一塊兒去死；有人說桑娜會痛哭流涕、以死相逼要撫養孩子；也有人幫桑娜出主意，可以把孩子留在西蒙那兒，偷偷地照顧這兩個孩子……總之他們斷定善良的桑娜即使被丈夫揍了一頓后也一定會保護這兩個孩子的。多好的答案啊，可見學生都已經與善良純樸的桑娜融為一體了，也把課文學出味來了。

4.變'呆板'為'靈活'

'我們必須認識到教育學意向不是簡單的思維信念，也不是我們寫在紙上的課程計劃和學習目標。教育學意向牽涉到我們對區分什么對孩子好，什么對孩子不好的所有的積極思考。'[④]'興趣不是那種需要時就能獲得或產生的心理狀態。‘興趣'倒可以說是用來描述人在這個世界上的存在方式的一個詞。對什么東西感興趣就是置身于某事，參與某事，對某事持一種關心的態度。感興趣就是熱烈地投入到某事或某人當中去。'[⑤] 教育契機是經常的、大量出現的，是可遇而不可求的，同時教育契機又是稍縱即逝的。作為老師，不能按部就班，要多一些變通，因勢利導，調整>教學計劃，靈活科學巧妙地利用各種契機為課堂教學服務。

如上完數學評優課《圓的認識》，學生意猶未盡，上語文課了還在興致勃勃地談論著圓。我靈機一動：本單元設計了一次寫景小練筆，可不能錯失這一好時機。于是，我趁熱打鐵，播放月亮、日出、拱橋、園林拱門等美麗的畫面，學生津津有味地看著。看完后，他們欣然動筆，寫了《美麗的圓》《生活中的圓》《無處不在的圓》《找圓》《月亮姑娘》等文章。這節課我關注學生的興趣點并從中挖掘有價值的審美因素，即興引導學生觀察，感觸眼前事物之美，信手拈來寫作材料，學生的創造力和表達力都得到了發展。

[①] 引自馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。

[②]引自馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。

[③]引自馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。

[④]引自馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。

[⑤]引自馬克斯·范梅南先生的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》。

第四篇：讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

作為一名教師，在十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《新課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《新課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

第五篇：讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

提高自身素養 激活創新機智

——讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

作為一個有著長達十幾年的教學生涯的一線教師，我深深地體會到了這個職業的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，同時，隨著社會經濟的飛速發展，我也從中體會到了困惑：那就是對教師、對學生的沖擊。恰好，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人深受啟發。

這部書在教育領域產生了深遠影響。它舉了許多生動的事例，透過這一個個活生生的例子，讓我們更多地了解學生，了解教育的真諦是什么。讀完此書，促使我反復思考著一個重要的問題，就是我們教師該如何應用教學機智，搞好我們的教育教學工作。

現代課堂教學對教師的課前準備和課堂的現場調控提出了更高的要求，尤其是探究性學習，更多地表現為針對某一個教學環節的一種或幾種教學預案，更關注學生的思維過程，更強調順著學生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當有效的策略與措施，才能有效地推進教學發展的進程。

范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。具體表現在：

（1）首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

（2）要有敏捷的思維。開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發事件，善于因勢利導，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學生，如何在不傷害學生情感的前提下保持教師的威信，消除學生的抵觸情緒，并轉化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。

（3）要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系

（4）教師熟悉教材、教法和學生是實施課堂教學機智的前提和基礎。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據教學內容，靈活運用，有效創設教學情景；熟悉學生，教師就能從實際出發，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發現問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調整教學思路和方案，保證教學任務順利完成。

總之，教學機智是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構建風格，提高自身的綜合素質，爭取做一個學生喜歡、家長滿意的好教師。