第一篇：怎樣培養中學生文言文閱讀能力

怎樣培養中學生文言文閱讀能力

甘肅省蘭州市永登縣第八中學魏梅蓮

摘要文言文教學是中學語文教學的重要組成部分。教師在教學中要恰當引導、注意啟發，讓學生運用已經掌握的知識去獲取新知識，不斷提高分析問題和解決問題的能力。關鍵詞文言文；培養；閱讀能力

中學語文教學，和其他學科一樣，教改的一個重要方面，就是不能只滿足于教學生“學會”，而更重要的是教學生“會學”。語文教學，同樣必須重視學生的智力開發和能力的培養。智力的開發，能力的培養，其中的關鍵就是要開拓學生的思維，引導學生把理論與實踐結合起來。

“ 北師大版”中學語文課本，文言文的比例不小，而且，中考文言文分值占20分左右。可見，文言文是中學語文教學的重要組成部分，搞好文言文教學，對于全面提高學生的語文能力和語文成績很重要。

學生能力的培養，途徑是多方面的，但其共同的一點，是讓學生多問幾個為什么，深究問題的所以然，在深究問題的過程中，教師則要恰到好處的啟發、引導、歸納，要使學生學會善于運用已經掌握的知識去獲取新知識。

一、以重點帶一般，培養學生的自讀能力

中學文言文篇目的數量隨著年級的增高而越來越多，字詞句知識越來越豐富。由于反映古代政治、經濟、文化、風俗的詞語、典故，學生不熟悉，表達方式與白話文也有較大差異，學生學習時有較大困難，容易產生畏難情緒。教師如果老擔心學生不懂，講課時不厭其煩，大包大攬、詳之又詳地“灌”，除會增添學生的厭倦情緒外，更嚴重的是學生的能力被你的“滿堂灌”，灌走了。

其實，任何一篇課文，總有個困難與容易、重點與一般的區分，只要我們講課時，抓住重點、弄清難點、引導得法，很多問題學生是有能力自行解決的。

在《岳陽樓記》（初中第五冊）中，有“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。”一段文字。這組句子，意思不難理解。但有三項知識需向學生交待：一是“屬”的讀音、意義；二是“于??上”；三是“作文”。“屬”文中有注音、釋義，學生看注解可以自行解決；“于??上”在此是介詞短語，教師稍作提示，學生可說出準確的含義；第三項，這里既是重點，又是閱讀文言文時的一個知識點，教師在講讀時，要引導學生理解古今意義的差異，還要理解與全文的關系。

不同的年級，重點、難點各有不同。第六冊《魚，我所欲也》中有一組這樣的句子：“向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！?，這幾句話，結構基本相同，反反復復，也沒有艱深難懂的詞，一般的意思，學生尚可理解。但如果不把“向為”的“為”的賓語和“不受”的賓語弄清楚，全句的意思是難以準確表述出來的。因此，在講讀中，須啟發學生了解這兩個省略了的賓語各是什么。“為”是介詞，跟另一個名詞組成介賓結構，這個介賓結構是“為禮義”，即上文“萬鐘則不辨禮義而受”中的那個“禮義”；“不受”的“受”，是個及物動詞，跟另一個名詞組成動賓結構，這個動賓結構是“受萬鐘”。學生理解后，就能把整個句子省略了的成分補充起來，成了“向為（禮義）身死而不受（萬鐘），今為宮室之美為之；”這個“為”是動詞“做”，“之”是代詞，指“不顧禮義的事”。這個分句的重點和難點解決了，其他兩個分句就理解了。

抓住重點，帶動一般，教師“舉一”，學生“反三”，學生學得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。

二、以提綱作指引，培養學生的歸納能力

在課堂教學中，很多知識是零碎而分散的，必須把這些知識歸類，使它系統化，讓學生有一全面的認識。

怎樣培養學生的歸納能力？學生年級不同，知識水平不同，要求也不盡相同，具體做法也不求一致?；蛟谥v完一課后，或在講完一個單元后，或在一個學段后，要求學生把該掌握的知識，有目的有重點地列成提綱，讓學生按提綱要求，把相關的知識分門別類地歸在一起，從中找出其規律，特點，使對知識有更全面的認識。

初中文言教材，文言知識很豐富，詞性活用、通假字、一詞多義、句式??等等。有些知識容易掌握，有些知識須經過一段時間的積累，然后把它歸類，從中認識它的規律性，才能掌握。教師要多舉例句，讓學生能說出各句中知識點和它的意思。反復訓練，讓學生掌握了這些規律、特點后，以后遇到這類情況，就有判斷的依據了。

通過引導，學生不但讀懂了課文，而且對課外自讀課文的知識歸類方法也掌握了。第三 抓背誦，抓識記促能力培養

學生既要識記課文內容，還要記住分析的要點，特別是重點課文的課下注釋學生若能記住，就更好了。我們可以讓學生將每個課文的重點虛詞、一詞多義、詞性活用、古今異義等知識歸納整理，進行比較記憶。這樣一定能提高他們的文言文閱讀和答題能力。

第二篇：怎樣提高中學生閱讀文言文的能力（模版）

怎樣提高中學生閱讀文言文的能力

婁煩中學王曉紅

文言文，習慣上是指以先秦時期的口語為基礎而形成的一種書面語。文言文是中國傳統文化的結晶，是傳承中國文明的重要載體，通過對文言文的學習，我們可以學習中國的民族文化，了解民族精神，汲取民族智慧，繼承民族優良傳統?！墩Z文課程標準》對中學生的文言文閱讀能力提出了具體要求：閱讀淺易文言文，強調誦讀和積累，能借助注釋和工具書理解課文內容。但是，在教學實踐中，文言文是很多學生的學習障礙。一方面許多學生寄希望于老師的講解，自己不愿思考；另一方面，大部分學生依賴參考書或資料。長此以往，在語言的理解上，一出現陌生的文言文，就產生畏難心理，失去了閱讀的信心，更談不上理解課文內容。如何提高中學生文言文閱讀能力呢？結合教學實踐，我談談自己的看法。

一、加強誦讀，熟悉文本，培養語感

誦讀是千百年來人們從學習文言文的實踐過程中總結出來的行之有效的方法。“熟讀唐詩三百篇，不會作詩也會吟”，學生通過反復朗讀，就能在潛移默化中吸收語言材料，形成良好的語感，進而領悟文章的文脈，了解文言文遣詞造句的一般規律，并深入體會作者形諸文字的內在思想感情。

勤讀多背，在背誦中領會文意，是學習文言文的第一基本功，文言文的閱讀能力，在很大程度上是通過誦讀培養出來的。然而，誦讀不是讓學生隨心所欲地朗讀課文，它必須尊重創作者镕鑄在文章中的真實的思想感情。宋代理學家朱熹說過：“學者觀書，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記；只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”不僅強調了誦讀的重要性，而且提出了嚴格的要求。所以，教師在教學中一定要按照學生的認知規律加以設計，讓學生在理解課文思想感情、疏通課文文意的基礎上進行誦讀，以達到“讀書百遍，其義自見”的學習效果。此外，誦讀要做到忠實于原文，力求讀準字音、讀清句讀、讀通思路、讀出感情、讀出特色。

我在教學《滕王閣序》的時候，就運用了誦讀法去組織教學。作為千古名篇，《滕王閣序》文辭優美，極富藝術感染力，但由于用典較多，對于高中學生來說，閱讀上有一定的難度，如果采用傳統的講讀法進行教學，很可能教師講得興高采烈，學生卻聽得昏昏欲睡。所以，筆者在引導學生明確句讀、理解典故含義的基礎上，大膽采用了誦讀的教學方式，讓學生在誦讀中讀準句讀、明確內容、賞析名句，并進而體味作者用優美的語言所傳遞的美妙境界。這樣，一方面避開了講讀法的枯燥乏味，另一方面也能讓學生在誦讀中發現美，感悟美，從而提高學生的審美能力和學習興趣。

二、立足文本，營造自由的課堂氣氛

教師應以文本為基礎，營造自由民主的課堂氣氛，引導學生積極參與到課堂教學中來，真正體現學生在課堂上的主體地位。那么，應如何讓學生自覺參與到課堂教學中來，筆者認為主要應做到以下幾點：

（1.）培養學生借助字典、自主閱讀課文的習慣

高中的學生已有一定的文言基礎，所以在學習一篇新的課文之前，教師不妨要求學生參看注解，查閱字典，自主閱讀課文，并在閱讀過程中自主地發現、探究、解決問題。這樣，一方面可以培養學生良好閱讀的習慣，另一方面通過預習也可拉近學生與課文的距離，讓學生熟悉課文，走入課文，并進而理解課文，達到自主閱讀的目的。

（2）鼓勵學生質疑問難，培養學生的參與意識

鼓勵學生質疑問難，也就是要求教師在課堂上盡量少分析，多引導，多給學生讀和感受的時間，讓他們自己在閱讀中發現問題，提出問題，并解決問題。在教學《寡人之于國也》的時候，我先指導學生借助工具書預習課文，然后引導學生誦讀課文，在學生對課文內容逐漸熟悉的前提下，筆者提出了兩個問題“孟子和梁惠王的對話是怎樣展開的”和“孟子如何宣傳自己的政治主張”，并讓學生誦讀課文，回答問題。由于學生對課文內容比較熟悉，因而發言踴躍，說得頭頭是道。筆者在略作總結之后，要求學生就閱讀過程中遇到的問題提出疑問，這時有個學生提出了這樣一個問題“古人為什么那么強調人口數量之于國家的重要呢”，對這位敢于質疑的學生，筆者給予了肯定，但筆者并不急于回答他提出的問題，而是把問題交給其他學生，要求他們通過小組討論，找出答案。這樣，在引導質疑、解疑的過程中，讓每一位學生都參與到課堂教學中來，而對大膽質疑的行為的肯定，也在一定程度上激發了學生的主動參與學習的熱情，從而提高學生的學習積極性和主動性。

（3）注重比較閱讀，鼓勵自主合作探究

所謂比較閱讀是指把相關的作品放到一起來欣賞，比較異同，讓學生在對比中熟悉課文，對課文相關內容有比較全面準確的認識，從而增加文言積累，開拓知識視野，訓練思維能力。在高中語文課本中存在大量可供比較的文言作品，如蘇軾的前后《赤壁賦》，賈誼的《過秦論》和蘇洵的《六國論》等，教師可將相關的作品放到一起教學，讓學生針對作品的思想內容、藝術特色等進行比較，這樣一方面可以讓學生在比較中熟悉作品，獲得對作品更為全面直觀的認識，另一方面也可以培養學生的參與意識，提高學生的學習興趣。在教學《阿房宮賦》時筆者曾做過這樣的嘗試：在指導學生閱讀《阿房宮賦》之后，筆者又讓學生閱讀了賈誼的《過秦論》，并讓學生通過比較兩篇文章的異同，從不同角度去自主解讀秦滅亡的原因，同時借助文本自主品味“賦”與“論”的不同特色。實踐證明，運用比較閱讀法組織教學，能夠激發學生的學習熱情，增強學生的參與意識，從而取得更好的教學效果。

比較閱讀，可以是課文與課文的比較，也可以是課文與影視作品的比較?，F在很多影視作品都是根據文言作品改編的，有一定的文言含量，如《三國演義》《紅樓夢》等，如能將其運用到課堂中來，讓學生觀看影視作品，閱讀相關文學作品，并加以比較，既可以讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習文言知識，又可以讓學生在比較中提高文言素養。

三、突破文本，注重拓展閱讀

為了提高學生的閱讀能力，增加學生的文言積累，激發學生對古代文學的興趣，僅僅依靠課內的文言文，還遠遠不夠，因此，在平時學習文言文時，要注意鼓勵學生進行課外閱讀，即要培養學生自主閱讀的能力。那么，如何才能讓學生真正憑興趣，自覺、主動地閱讀？筆者認為教師應做好以下兩方面的工作：

（1）推薦故事性較強的閱讀篇目

對于現在的中學生來說，文言離我們這個時代太遙遠了；深奧難懂的先秦散文，往往讓學生望而生畏，提不起興趣。所以教師在指導學生進行課外閱讀的時候，不妨選擇一些古代寓言、傳說或傳記等故事性較強的文章，例如《聊齋志異》、《世說新語》、《說苑》、《新序》等，推薦給學生，讓學生輕輕松松地閱讀，久而久之，學生自然會發現，文言其實并非面目可憎，反而生動有趣，這樣，學生和文言的距離拉近了，學習的積極性自然也就提高了。

（2）鼓勵學生作讀書筆記、寫讀后感

教師應鼓勵學生作讀書筆記，讓學生將所讀文章中的精彩片斷記下來，并運用到作文中去。另外，學生在自主閱讀過程中總會有自己的體會，所以教師也應鼓勵學生寫讀后感，讓學生寫下自己對所讀文章的主旨或文中某一方面的感受，并深入闡述，做到讀而有感，這樣，以讀促寫，不僅可以培養學生的作文能力，而且可以培養學生自主閱讀文言文的能力，實現以寫促讀的目的。

在教授新教材文言文的過程中，我深深體會到：學習文言文僅靠講，是沒有出路的，教師只有運用科學的方法指導學生，從課內到課

外，積極培養學生的參與意識，充分調動學生的學習興趣，讓學生真正地動起來，由自覺閱讀轉為自主閱讀，并形成能力，養成習慣，才能提高學生自主閱讀淺易文言文的能力，從而實現教學目的?？傊?，要想提高學生閱讀文言文的能力，除了以上一些方法之外同，我們還要引導學生多讀文言文原著，多積累詞語、句式以及文化常識，消除學生對文言文學習的恐懼心理，而且隨著閱讀量的擴大，古典文學中優秀的營養就會在學生的思想中積淀下來，學生的語文素養就在閱讀過程中得以提升！

第三篇：怎樣培養中學生良好行為習慣

怎樣矯正中學生不良好行為習慣

永登縣第八中學仲生芬

良好的習慣不是與生是來的，而是后天培養的。良好習慣將使每一位學生受益終生，不良習慣也會導致某些學生走上歧途，那么怎樣才能矯正中學生不良好行為習慣，培養良好行為習慣呢？下面對這一問題從以下幾方面談談。

一、當前中學生行為習慣存在的主要問題

１、改革開放以來，人民生活水平有了明顯的改善，大部分家庭的收入有所增加，對生活的要求也越來越高。中學生的生活和學習條件也發生了很大變化，艱苦奮斗的觀念在一些孩子腦海中日趨淡薄，比吃、比穿、比闊氣成了他們的重要話題，盲目追求高消費、高享受。把艱苦樸素、勤儉節約的美德臵于腦后，甚至有學生出錢請別人當“雇工”，為自己做作業、代替自己值日、勞動的怪現象。

２、一些學生無視文明禮貌的重要意義，在公共場所無所顧忌地大聲喧嘩、起哄架秧；缺乏起碼的衛生習慣，隨地吐痰，隨手亂丟果皮雜物，甚至隨手將剩飯亂到；乘公共汽車搶占座位，見到老師和長輩不予理睬；同學之間常為一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，互不相讓，甚至大動干戈；更有甚者，以羞辱別人為快樂，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

３、受社會環境的影響，不少學生的行為取向趨向選擇實惠和以自我為中心，缺乏公共意識，社會責任感不強。因而，在學校里，在教室里，雪白的墻壁上留下了“試比高”的腳??；在學校公車上，好好的座位傷痕累累；平時勞動、搞衛生，計較個人得失；面對社會上的壞人壞事，缺乏社會責任感和見義勇為的勇氣。

二、造成中學生的不良行為習慣的因素

１、青少年心理發展尚未成熟，思想比較單純，模仿力強，容易是受到外界尤其是大眾傳媒、互聯網的影響，有較強的從中傾向；雖能初步辨別是非善惡，但意志的獨立性和堅持性還很不

夠，自制力不強，情緒不太穩定，容易激動、沖動，在學校教育、自我認識和個體行為之間往往又偏差。

２、目前不少中學生的父母對子女過分寵愛、嬌生慣養，對子女過分偏袒、放縱，原諒遷就多，批評教育少，是他們很容易產生“驕”、“嬌”二氣，我行我素、自以為是，以我為中心，不顧他人及社會的利益，不懂得尊重別人，缺乏社會責任感。與此同時，還有些父母對子女過分嚴厲，教育方法簡單，以致使子女形成了冷酷、不誠實、缺乏自信心等不良性格。也有些父母不重視對孩子的教育，放棄了自己應盡的責任。

３、當前，紛至沓來的多元文化，無時無刻不在影響著中學生還較為幼稚的心靈。一方面，傳播工具先進發達，互聯網迅速發展，知識面拓寬，信息量擴大，有助于開發中學生的潛力。但對中學生的負面影響也日趨凸現。近幾年，部分學生沉迷網吧、游戲機房和歌舞廳等，荒廢學業的問題日益突出，相當一部分少年犯就是因此走上犯罪道路的。另一方面，在缺乏節制的個人利益的強烈驅動和經濟利益的誘惑下，許多人拋棄了原來恪守的規范。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、講究公共衛生等道德品質被有些人看成是不值一提的空話，使之在調節和約束人們的行為方面的作用被嚴重地弱化了。學校老師的說教，往往被社會上一兩句順口溜抵消了。

４、目前的學校德育并不能令人滿意，主要是：學校德育工作目標空泛，強調共性有余，注重個性不足，可操作性不強；內容單一，缺乏針對性，理論偏多，養成教育少，理論與實踐相脫離；一般化工作多，一體化工作少，致使學校德育工作疲于應付，難于營造各具特色的氛圍。

三、怎樣矯正中學生不良好行為習慣，培養良好行為習慣呢？

１、凈化社會公德環境。

要重視輿論引導，通過典型示范，讓中學生從身邊人、身邊事中得到啟迪，找到自身行為規范和正確的價值追求，把講文明、講道德、講奉獻體現在社會生活中；引導學生關注新聞媒介關于公共生活中各種文明、道德行為的輿論宣傳、輿論監督及對公共生活中各種不文明、不道德的行為的解剖，營造講文明高尚、不講文明的可恥的濃厚的輿論氛圍；學校積極配合有關部門加強社會綜合治理工作，整頓社會文化市場。

２、優化家庭公德環境。

要給予因家庭關系破裂，生活中遭到不幸的學生更多的關心和愛護；幫助家長營造一個有利于子女成長的家庭環境；幫助家庭抓好子女的品德教育，引導他們樹立科學的人生觀、價值觀；鼓勵學生積極參加家庭的文化娛樂活動，使其有助于提高中學生的審美情趣。

３、健全道德紀律機制。

大力呼吁社會有關部門要制定相應的法規和規章制度，從法制上規范人們的行為，加強執法監督；建立公德教育網絡，使公德教育一體化，讓全社會齊抓共管，落到實處。真正營造一個良好的德育氛圍，使教育的成效得到鞏固和發展。

４、深入了解教育對象，結合學生的年齡特點、心理傾向給予正確引導，以加強針對性。教育內容應立足于啟發學生去思考，去分析解決問題，并做出判斷和結論。其次，要引導學生參與教育過程，主動接受教育。在參與過程中，學生有教育客體轉為主體，又被動轉為主動，從而積極吸收教育信息，形成自己的認識和觀念。只有這樣，公德教育的效果才會日益彰顯。

５、強化中學生的主體意識。

在進行公德教育時，要改變過去德育講得過滿、做得太少；強制太多、自主太少的通病。注重讓學生參與自主選擇、自主探究和自主評價的活動實踐，使他們自覺、自主、自動地參與，對自己的人格尊嚴、生命意義予以體認，并自我內化，從而使道德真正成為學生內在、自律的行為規范。

６、德育要著重于懂禮貌、守紀律，養成良好的生活習慣和熱愛祖國、熱愛父母、熱愛勞動、熱愛學習等基礎教育。核心

是學會如何做人。所以，要將傳統倫理道德中處事、修身之道中的精華擺在中學公德教育的重要地位，處理好人與人的關系。傳統的修身、處事觀將“做好人＂座位人生的基本坐標。

７、加強道德理論教育，提高學生的認知能力。若能把為什么會產生某種道德規范，它對社會有什么作用，我們為什么要遵守它等問題講清楚，學生的道德行為就會更自覺、更有目的。同時，還要注意培養他們的認知能力，自己去總結、去探討、去篩選符合社會進步的道德規范，以提高自身的道德水平。

８、把中國傳統道德觀念和西方現代道德力量相結合，培養鑒別能力。我們要指導中學生學會以豁達的態度來對待外來文化，并在相互比較中提高其鑒別能力。

實踐證明，通過加強學校與社會、家庭的共同教育，耐心輔導，做好學生生活、學習、思想工作，積極引導、正面教育，尊重學生與嚴格要求學生相結合，要求合理正確，明確具體和嚴格適度，堅定不移地貫徹做到耐心，并且認真執行、檢查、和督促學生。大部分學生都能夠感受到來自家庭、學校和社會的溫暖和關懷，樹立正確的人生觀和價值觀，逐步增強自信心、辨別是非的能力和社會責任感，自覺遵守學校規章制度和社會公德，逐步懂禮貌、守紀律，養成良好的生活習慣和 增強學習意識，養成熱愛學習習慣，最終得以糾正不良行為習慣，成為一個勤奮好學的好學生。并能從從根本上促進班風和校風的好轉。

總之，中學生的行為習慣是隨著年齡、社會環境變化而形成的?！氨鶅鋈?，非一日之寒。”我們必須循序漸進，逐漸感化改變他們，對他們動之以情，曉之以理，從根本上得到改變，使他們成為有用之材，社會的棟梁。

第四篇：怎樣培養孩子自我教育能力

怎樣培養孩子自我教育能力

自我教育這一因素對于孩子成才、成人的重大作用，過去一直被人們忽視。自我教育是指人通過認識自己，要求自己，調控自己和評價自己，自己教育自己。當然，自我教育是在一定的遺傳基礎上，在環境和他人教育的條件下生成和發展的，但是它一旦生成，就積極地反過來發揮作用，極大地影響著個人的成長，而且隨著人的成長，它的作用在四個因素中占據越來越重要地位。最終，它在人的成才各種因素中，成為最重要的因素。回顧人類歷史，所有取得巨大成就的人，無不是具有高度發展的自我教育的意識和能力。

自我教育為什么重要呢？因為每一個人都以自我發展的方式，存在于現實世界之中，每一個人的行為表現、身心健康、人際關系和發展狀況，實際都要受到自我的制約。

而一個人的自尊心（也就是追求自我價值）才是自己發展的動力，盡管每一個人的發展有千差萬別，要使學生的發展是健康的，成為一種主動發展，那就要關注主動發展的核心問題———如何滿足學生的“自我肯定或自尊需要”。因此，自我教育的核心應該說讓孩子什么是應該追求的自尊心（自我價值），以及應該怎樣追求自我價值。

自我教育因素與他人教育因素是相輔相成的關系。

沒有自我教育的教育不是真正的教育，教育目的必須通過受教育者的內化才能真正實現，外因必須通過內因才能起作用，這是人人皆知的道理。

而所謂“內化”，實際就是自我教育的過程。一個學生只有當他把教育者提出的教育要求變成了自我要求，并把它付諸實現的時候，教育目的在他身上才能真正實現。相反，沒有自我教育的所謂教育，就會變成一種野蠻的灌輸，甚至是一種精神的摧殘，實際是一種反教育。所以，世界著名教育家蘇霍姆林斯基才一針見血的指出：“只有能夠激發學生自我教育的教育才是真正的教育”，憑心而論，根據這個標準，現在有的教育實際上已經不是真正的教育了。

當然，培養孩子的自我教育能力，仍然需要家長和老師的幫助、教育，只不過這種教育是在尊重在孩子前提下的一種引導，而且目的是激發孩子的自我教育。

根據我們的研究，家長和老師的幫助和教育，應該表現為以下五方面：

發現

一要善于發現孩子微小的自我教育跡象。幼小的孩子在成人的呵護下慢慢長大，他的自我教育表現，開始的時候往往不易發覺。成人應該細心觀察，善于隨時發現孩子微小的自我教育跡象。

例如，每天家長護送孩子上學，都是家長拿著書包，孩子心安理得空手跟著走，從來沒有別的想法。如果有一天，孩子忽然提出要“自己背書包”，這時家長千萬要重視這種跡象，認真詢問“為什么”，這很可能是孩子提出的第一個自我要求，不可小看??！

二要善于發現孩子自我教育上的質變。孩子的自我教育能力是在不斷提高，其中有平穩的時候，也有出現質變的時候，例如，孩子對自我的認識，如果表現為從關注外部現象轉為關注內心世界；對自我評價，從強調效果轉為強調動機和效果兩方面，這些都是了不起的質變，家長應該善于及時發現，給予鼓勵。理解

由于孩子年齡小，他們在表達上存在困難。不僅對于自己的愿望、目的說不清楚；甚至自己做的事情本來是有道理的，但是由于表述不清楚，常常被人誤解。所以，成人的任務既然是發現孩子的潛能和內心想法，就不能僅僅限于發現孩子能夠表達清楚的時候。善于理解孩子沒有表達清楚的想法，更是成人不可少的職責。

例如：在這次四川汶川大地震中，有的孩子說“以后再也不上學了”，其實這不是她真正的想法，而只是安全需要的一種不準確的表達。地震中許多學校樓房倒塌，孩子看到自己朝夕相處的老師、同學埋在廢墟下，感到在學校的樓房中上學很不安全，才說出“以后再也不上學了”這句話。我們應該肯定她的安全需要是正確的，慢慢引導她怎樣立志重建更加堅固的樓房——慢慢，她會自然地意識到需要回到學校學習。

成人除了需要理解孩子表達不清楚的話語之外，還應該善于透過現象看本質，理解孩子行為中反映出來的思想本質。

例如：有一位小學老師給學生上課，在課前先宣布了一件事——本班要成立板報組，需要選拔、招聘美術好的同學。接著開始上課，老師發現有一個學生在忙著寫寫畫畫，不聽課，老師兩次委婉地暗示他，也沒有用。最后老師只好走到他面前制止。沒等老師開口，這個學生卻把自己剛剛畫完的畫笑嘻嘻地遞給老師，還想說些什么……老師非常生氣，立刻批評他，并把他的畫沒收了。

其實，這個學生是聽到板報組需要招聘美術好的學生時，非常想去，趕緊畫畫展示自己的水平，其他的事情全都拋到腦后。

這位老師就應該透過學生不遵守紀律的表面現象，看到他關心班集體，愿意奉獻的好品質。

喚醒

每一個孩子都有潛能。但是，成人如果認識不到孩子有潛能，就不會依靠孩子；孩子如果體驗不到自己的潛能，就會缺少自信。成人的任務是根據孩子不同的發展階段，適時地把孩子的潛能激發出來。有時候是孩子不經意迸發的小火花，顯露出特點潛能，成人就要及時發現，擴大火勢；有時候是成人有意識地提供一定條件，讓孩子任意展示自己的才能，往往也能激發出星星之火。

例如，允許孩子在地面方磚上畫自己喜歡的圖畫，就有可能喚醒他的繪畫潛能；出些計算題讓孩子搶

答，就有可能喚醒他數學方面的潛能；提倡自編自演小品，就有可能喚醒他的表演潛能。

有時候孩子整個的精神世界都是在被壓抑情況下，這時候的的喚醒，就先要有一個精神的解放，再往后才能有具體的潛能的喚醒。

例如，在一次一年級招生過程中，我們設計了一個面試題目——“你愛不愛提出問題？請你現在就提出一個最想問的問題”。招生過程中有一個孩子默不作聲，后來小聲嘟囔著：爸爸說，小孩子不能隨便提問題……

針對這個情況，我們就需要先幫助他擺脫掉不讓提問題的“緊箍咒”，然后再誘導他把長久壓抑在心頭的問題統統提出來。

反饋

在孩子的成長過程中，不論做得對與不對，成人都應該在適當時候給予反饋。所謂適當時候，是指根據孩子不同性質的行為，在不同的時候給予反饋。比如，孩子開始做家務活，向他講了要領之后，就需要他在做當中自己去體驗，不需要家長寸步不離地去反饋；而對于幼兒有些危險的行為，如觸摸電器開關，家長則需要馬上厲聲制止。

有些孩子的行為，則需要認真鑒別之后，才能給予反饋。

在當前社會上越來越強調個性，越來越重視培養孩子自主性的時候，更需要引起大家重視的是，不能認為孩子的需要自然而然都是正確的，所有的潛能都是有價值的。人類的遺傳基因實際上存在著動物性和人性兩方面，也就是既有向善的可能，又有向惡的可能。成人的任務就是幫助孩子鑒別、區分出善與惡；好與壞。

這件事，做起來并不容易，因為孩子的需要有時候好與壞是混在一起的，有時候表面看是壞的需要，里面又隱藏著好的需要。

例如，不少少年期孩子，開始偷偷學抽煙的時候，一個主要的心理需求是以為這樣比較“有派頭”，比較像成人了。抽煙肯定是錯誤的，把會抽煙當作成熟的標志，也非?？尚?。但是，他渴望成熟，羨慕成人，這不能認為是壞的需要。成人的任務是發現隱藏在后面的正確需要，指導他怎樣才能真正成熟起來。

對孩子的各種需都要從積極的角度進行評價

即使孩子提出的是正確的需要，也并不等于孩子十分理解，成人積極的評價能夠使孩子們的提高認識，堅定信心；有些需要只是當前不合時宜，長遠看是正確的，例如所謂早戀問題，成人就應該肯定孩子純潔的感情，美好的心態，同時明確指出其出現的時候是不恰當的；當然還有些需要完全是錯誤的（例如拿家里

錢去大吃大喝），對此，也要積極引導他勇敢拋棄錯誤，繼續向前。

引導

所謂尊重孩子，并不是讓孩子任意自由發展，而是在尊重孩子的合理需要，尊重孩子成長的客觀規律的基礎上，成人要積極地加以引導。這種引導，既反映了家庭的責任，也反映了社會的愿望。引導可以分為一般的途徑、方法、內容的引導，和比較復雜的價值引導。

途徑、方法、內容的引導

所謂引導，并不是首先由成人主觀地提出孩子應該如何如何，孩子被動地去做。而是采取下面的兩種方法結合，一是鼓勵孩子自己提出行動方案，由成人加以參謀；另一個是由成人提出若干適合這個年齡孩子行動的各種參考方案，由孩子自己選擇。

例如：暑假到了，怎樣定計劃呢？最不好的辦法就是由家長主觀定一個家長自己很滿意的計劃，強迫孩子去執行。這樣不僅孩子永遠學不會自我教育，而且心情郁悶，生活毫無樂趣。如果鼓勵孩子自己定計劃，家長在孩子計劃基礎上提出建設性的補充（例如孩子想讀三本好書，家長推薦十本供他挑選），孩子就不但越來越善于安排自己的生活，而且覺得自己是主人，積極性、主動性會越來越高。

價值引導

所有引導中，最核心的是價值引導。所謂價值引導就是引導孩子，逐漸自己悟出要做的事情中意義是什么？最終是幫助孩子悟出人生的意義是什么，悟出一個人怎樣獲得真正的幸福生活。這種價值引導，并不是空洞的說教，而是在日常生活中結合具體事件，通過對話，自然而然進行的。

例如：抗震救災中，既涌現出譚千秋這樣的舍己救人的英雄老師，也出現了范美忠這樣的自己先跑，缺乏道德感、責任感的人。怎樣看范美忠的行為？一時間，在網上、報刊上爭論得紛紛揚揚。這時，家長可以適當引導孩子也來積極思考這個問題，評論各種不同的見解，鼓勵提出自己的疑問。家長和孩子共同探討，不要把自己的看法強加于人。即使孩子有的看法不夠正確，也不必著急，引導孩子繼續思考。價值觀的建立，對于每個人畢竟都是一生要做的事情。

第五篇：怎樣培養團隊協作能力

如何培養團隊協作能力呢?我認為以下幾點很重要：

1．信任

相信自己，相信團隊中的同伴，相信團隊的領導者。團隊是一個相互協作的群體，它需要團隊成員之間建立相互信任的關系。只有相互信任、相互依賴，團隊中的每個人才能發揮出自己最大的優勢，整個團隊才能集中到更多的智慧，才能使整個團隊更具競爭力，才能達到成功的彼岸。

2．寬容

在激烈的職場之上，寬容是讓一個人盡快融入團隊之中的捷徑。寬容是團隊合作中最好的潤滑劑，它能消除分歧和矛盾，使團隊成員能夠相互尊重、彼此包容、和諧相處、從而安心工作，促進團隊發展。

3．溝通

在團隊中，成員問的較強的溝通能力是保持團隊旺盛生命力的必要條件。當團隊遇到困難和矛盾時，有效的溝通能加快解決問題的速度。然而，團隊成員唯有從自身做起，有方法、層次地對同時發表意見并探討問題，匯集經驗和知識，才能凝聚團隊共識，激發自身和團隊的力量。

4．奉獻

團隊精神的核心是奉獻，奉獻是激發團隊成員的工作動力，能為工作注入能量。每個人都有自己的想法，都有自己獨特的個性，即使在團隊中也往往會考慮自己的利益，這個并沒有錯，但是在團隊中，只有整體的利益得到滿足了，個人利益才會實現。

5.尊重

平等待人，有禮有節，既尊重他人，又盡量保持自我個性，這是團隊合作能力之一。團隊中的每一個人都有著在一定的生長環境、教育環境、工作環境中逐漸形成的與他人不同的自身價值觀，但他們每一個人也同樣都有渴望尊重的要求，而不論其資歷深淺、能力強弱。

6．欣賞

我們每一個人的身上都會有閃光點，都值得我們去學習。要想成功地融入團隊之中，就要善于發現每個工作伙伴的優點。擁有謙虛的品質會讓我們正視自己的短處，看到他人的長處，從而贏得眾人的喜愛。團隊的效率在于每個成員配合的默契，而這種默契來自于團隊成員的互相欣賞和熟悉欣賞長處、熟悉短處，最主要的是揚長避短。

總的來說，充分的信任、適度的寬容、有效的溝通、誠心的奉獻、足夠的尊重和真心的欣賞，這樣方能提高團隊協作能力，不僅實現自我價值，更促進團隊執行力的提升。