第一篇：文明伴我行心得體會

文明伴我行心得體會

經過我們小組進行的討論和調查，發現學校的文明禮儀這方面都體現在學生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現了學校的不文明的一個方面，我文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

經過這些例子，我們可以知道，文明禮儀對于我們每個人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我們要想成為合格的公民，就得有最起碼的文明禮儀。我們做出的那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。我們或聽或看到的國外的許多在文明禮儀方面的良好表現。

那文明禮儀對我們個人來講，到底該怎么做?文明禮儀要從小事做起，細節處見文明，我們每個人都應從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”古往今來，我們可以看到一個成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準則，同樣，我們要想成為一個合格的公民，就要規范自己的言行，有的人提到尊重他人也是種文明

禮儀。比如學會在別人講話時給與充分尊重，聆聽他人，就體現了很高的文明素質。

首先教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

其次在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。

弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。

再次就是把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要

家長的配合，應該經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

總之我們相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，切實做到“文明禮儀伴我行”，相信一定會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。！

取柴河中心學校

丁玉寶

第二篇：文明美德伴我行心得體會

文明美德伴我行心得體會

高二（11）班

班級開展文明禮儀伴我行活動以來，班風班貌的確發生了很大的變化，同時也發現了一個問題，就是有很多同學顯得很不自然，本來很文明的一句老師好，從孩子扭扭捏捏的表情里發出來，顯得那樣的不倫不類，總感覺很別扭，查情觀色并問其原因，原來多數同學對這一新事物，感覺陌生，相反身處農村的孩子們，人堆里有幾聲罵爹媽娘的聲音，卻是看不見異樣的表情和個色的眼神，對此我們詫異，于是乎我這樣引導，大家對文明語言為何陌生呢，是因為我們平時很少用，那些不文明的罵人的話語為和大家沒有反應呢，是因為我們生存的環境中有大量的不文明因素，大家司空見慣，所以就默認了，這正是我們搞這次活動的初衷，文明時代需要我們的努力，那么就從現在起，從我做起，從我們班做起，把文明帶出班級，投向社會，投入家庭吧。聽到此處，我看到了孩子們臉上露出了滿意的笑容，遠遠地黑眼睛閃出了光澤，我知道我的說教起到了作用，是啊文明幾乎要被世俗的不文明所掩蓋，我感覺到了這次活動的教育意義越來愈深遠。我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。

比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫;聽他人講話時，東張西望，不屑一顧;上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈;在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統?對得起養育你成長的祖**親? 文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應該學習的，但好的文明禮貌需要我們時常學習，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為優秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風格。讓他們對我們刮目相看。在生活中我們都應該把“文明禮儀伴我行”七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，也它們共同努力學習文明禮貌的高尚品德。如果當“文明”與它的“另一半”擺在你面前時讓你做出一個選擇一個。也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實際行動中，卻絲毫體現不出“文明”的表現。其實在現實生活中，不僅僅有一個兩個人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運用到實際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生。

第三篇：文明言行伴我行活動心得體會

文明言行伴我行活動心得體會

在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現出一個人的道德修養，還可以增進人與人之間的友誼。只有學會講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴。可是這人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點呢？就從以下這幾個方面說起吧：

如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢？假如我們人人都這么不講文明，那么我們的生活環境將變成什么樣的呢？如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個字，也會拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會讓你最親密的朋友為此而離你遠去。可見，我們的言行也是多么的重要。

既然不文明有這么多弊端，那我們為什么不將自己觸手可及的事情認真做好呢？假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會變得更藍，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會變得更加和諧，我們的世界也會變得更加美好。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學都可以按照學校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。

其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

第四篇：文明伴我行心得體會

文明伴我行心得體會

經過我們小組進行的討論和調查，發現學校的文明禮儀這方面都體現在學生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現了學校的不文明的一個方面，我文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

經過這些例子，我們可以知道，文明禮儀對于我們每個人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我們要想成為合格的公民，就得有最起碼的文明禮儀。我們做出的那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。我們或聽或看到的國外的許多在文明禮儀方面的良好表現。

那文明禮儀對我們個人來講，到底該怎么做?文明禮儀要從小事做起，細節處見文明，我們每個人都應從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”古往今來，我們可以看到一個成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準則，同樣，我們要想成為一個合格的公民，就要規范自己的言行，有的人提到尊重他人也是種文明禮儀。比如學會在別人講話時給與充分尊重，聆聽他人，就體現了很高的文明素質。

首先教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

其次在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。

弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。

再次就是把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

總之我們相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，切實做到“文明禮儀伴我行”，相信一定會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。！

取柴河中心學校

丁玉寶

第五篇：文明伴我行

文明伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦

-題記

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

我們都知道文明這個詞，但是真正文明的含義你懂嗎？我知道文明的廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用于一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。其實文明也是一種現象，在當家和諧的社會里，文明成了先進社會的代名詞，不文明的社會現象也將被和諧。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，在課桌上亂刻劃，“***到此一游”這樣的“課桌文化”有愈演愈烈之勢。在墻壁亂涂鴉，踩腳印。“墻壁文化”（好象還沒有看見這樣的叫法，可能有些不妥三峽在線 注）似乎是一種新興的文化。互相抄襲作業。考試作弊，手段繁多：扔紙條、代考、交頭接耳等。安靜的圖書館突然手機鈴聲大作，有的甚至原地大聲接聽。這些現象怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

這是不文明的行為其實是可以遏制的。我們又該如何遏制？我們來看看中國的某些地方發表的聲明；重慶市的市委宣傳部邀請部分公務員、市民代表召開了“千萬市民文明行動·市民素質大家談”座談會。會議中，部分代表稱應援引重罰措施，而另一部分代表對此則稱應以勸導為主。新加坡為什么文明？”來自團市委的喻崇峰在列舉了諸如隨地吐痰、赤膊袒胸、公共場所吸煙、臟話連篇、亂闖紅燈等反映突出的不文明現象后稱，新加坡之文明就是因為懲罰做得好，他建議，“我們要通過嚴格的制度約束，來培養市民的文明行為，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成。”來自主城區部分區縣文明辦負責人贊同這一方案。渝中區文明辦主任張佳說，文明勸導工作開展了這么多年，但重慶市民的不文明現象并未得到根本改善，應該出臺一些強有力的法律法規，約束部分市民的不文明行為。對此市公交五公司502路隊乘務員蔣文婷則認為，我們應該用優質服務去感染、感化實施不文明行為的人，并對實施者進行規勸勸導，耐心說服，引導他們遵守公共道德，講究文明禮儀。來自市電力公司沙坪壩供電局的農民工代表張輝利說，農民工的很多不文明行為是因為道德理念欠缺，而并非天生使然。目前的關鍵是要加大對農民工的教育力度，縮小文化差異，改變農民的傳統思維觀念，用正確的行為規范去改變不文明的行為。座談會上，參會代表還建議，提升一個城市的文明形象，除倡導文明禮儀、提高市民道德水平外，還應該提升城市的硬件水平，以人性化的規劃建設展現功能文明，從而扭轉部分市民的不文明行為。“培養市民的文明行為，可先從公務員系統入手。”喻崇峰說，以此確保各種行政規章、道德守則在實踐中得到落實。市文明辦有關負責人稱，改變不文明行為是一個長期的過程，目前相關部門正在考慮設計市民文明指數，以此反映我市軟實力的水平。

中國每個地方制定不同的規定來遏制不文明行為。每個地方做好了，全中國就文明了。文明需要大家的努力，天下興亡匹夫有責，當今社會是個文明的社會，精神文化的社會。從小的方面做起，參加集會時，按序進場，大會發言行隊禮，發言結束要道謝，聽報告，看演出，觀看比賽時，應安靜、專注，并以鼓掌表示歡迎，感謝和贊賞。無論是開會、參加集體活動，都要按序定時間準時或提前到達。參加集會時，要保持肅靜，不隨意說話，打逗和走動，要精神集中聽講。當登臺發言時，先向師長、來賓敬禮，再向聽眾敬禮，發言完畢仍需按要求敬禮和道謝，再回座位。這樣做的意義，是表示對師長、來賓和聽眾的禮貌和感謝師長對自己的培養與支持。觀看影視、文藝演出、體育比賽或表演一種美的享受，需要創造一個整潔、優美的環境，因此，要做文明觀眾，這是自尊自愛的表現，也是尊重演員、運動員、工作人員、遵守公共秩序，遵守社會公德的表現。做文明觀眾要按時入場，不妨礙他人觀看，在觀看演出中遇有精彩的表演出結束時應鼓掌致意，即表示祝賀和謝意。這些都是文明的體現。

文明就在我們身邊，需要我們每個人認真的做好，文明不是一瞬間的事，是一輩子的。一時做到的文明并不能體現你就是個文明人。為了我們的文明社會，我們爭做文明人吧