第一篇：高超的教學水平就是高尚的師德

高超的教學水平就是高尚的師德

這種說法也許有失偏頗，但相對于當前中小學生過重的課業負擔，這樣說還是很有道理的。

當前學生沉重的課業負擔主要表現在顯在的和潛在的兩個方面。顯在負擔就是學生每天的課時還不少，沒有幾個學校的課時安排是符合規定的。潛在的負擔就是學生的課外作業太多了。我所知道的一個地理老師，規定學生必須每天提前起床背地理，背不過還要罰款。有一個雙休日她發了8份試卷，要知道，她教的學生有9門考試科目，弄得學生怨聲載道。這些老師不愛學生嗎？不，他們大多數是愛學生的。（當然，但也不排除有不少老師逼學生的目的就是讓學生給自己掙面子，掙獎金。）這些老師和許多不懂教育規律的家長一樣，愛孩子，卻在傷害孩子。我們不懷疑他們的好心，但是以傷害孩子為代價的“好心”就是高尚的師德嗎？就值得提倡嗎？在我看來，只有遵循教育規律，努力練就高超的教學水平才是高尚的師德。

我們教師不僅要有愛孩子之心，之德，更要有善教之能，之才。一個教師空有愛孩子之心，卻天天做著企圖用體罰、諷刺挖苦提高學生成績的無能無才之事，這種“愛心”、“師德”，有幾分值得肯定之處呢？我認為，那些瘋狂給學生布置課外作業的教師就是教學水平不高所致，是低效的課堂教學加上自卑甚至自私心理才導致他們用大量的課外作業非法占用孩子們的自由時間，是一種事實上不講師德的行為。

巴班斯基說：“教育最優化的基本標準就是盡可能大的成效和師生耗費合理的時間去取得這些成效。”我非常贊同這種說法，這也是我多年來的行動標準。我認為，要為學生減負，教師就要認真學習教育理論，細心研究學生，研究教材教法，研究提高課堂效率的方式方法，不斷反思和改進。七八年以來，我利用空余時間先后認真研讀了《給教師的建議》、《教育的理想與信念》、《不跪著教書》、《守望教育》、《給教師的一百條新建議》、《做最好的老師》、《班主任工作漫談》等十余本教育理論書籍，讀了數不清的《中國教育報》、《中國教師報》、《人民教育》等報紙雜志，做了數以百萬字的摘抄，寫了三本教學隨筆。這些都不斷地改變著我的思想，也在豐富著我的思想。我的眼睛越來越能發現問題了，越來越能想學生之所想，急學生之所急了。我更加注重教育教學中那些原來容易被忽視的細節了。我在不斷地反思、改進教學方法，努力提高課堂效益，減輕學生負擔。

大多數學生，特別是農村初中學生不喜歡思品課，原因是大多數老師就是簡單地講講、畫畫，讓學生背背，沉重而枯燥的記憶負擔讓學生望而生畏。我的思品課則不然。我巧妙地利用課本知識，和學生談人生，談國際國內新聞時事，學生覺得很有趣。我還特別注意減輕學生的負擔，更加注重在學習方法上和提高學生分析問題解決問題的能力上下功夫。在剛剛結束的畢業班教學中，我從未就課本知識提問過學生，只是和學生分析問題，訓練學生的答題技能；在這一年中，只布置了三次家庭作業，還是在學生畢業前一個月中布置的。在幾乎是零作業、零提問情況下，不論是鎮統考還是升學考試，學生成績都是十分優秀的。

輕松有趣的學習讓學生喜歡上我的課也喜歡我。每當我到教室里轉轉了解學情時，學生們都七嘴八舌地向我問許多不敢問別的老師的問題。有個上了高中的學生遇到困惑，寫信向我尋求幫助，我則感受到了被人信任的幸福。有時，有事臨時調課，當我突然出現在講臺上時，學生立刻微笑起來，眼睛都亮了許多。最難忘的是六年前的那個畢業班送給我的掌聲。那時還上晚自習，有兩次調課，當我站到講臺上告訴學生這節課上政治時，學生的掌聲自動而熱烈地響成一片。那掌聲至今還響在我的心里，盡管以后我獲得了教學能手、骨干教師等稱號，但都不比那掌聲讓我感到更溫馨更有力。它激勵著我不斷提高教育教學水平，提高課堂效益，減輕學生負擔，上學生喜歡的課，做學生喜歡的老師。

愛心·激情·責任

愛是教育的起點。翻開新的《中小學教師職業道德規范》，“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”??貫穿全篇的，就是一個“愛”字！

生活中，我們都有這樣的經歷：在一個冷漠、無情的環境里，人們常會感到孤單、無助；而當周圍的愛鋪天蓋地涌來的時候，我們就會感覺自己是世界上最幸福的人！在學生成長的過程中，教師的愛無疑是最具濃墨重彩的一筆：有時候，教師一個微笑的眼神、一次愛撫的動作，說不定能點燃學生的希望，喚醒學生的自信，產生向上的動力，進而影響他們的一生；而教師一句冷漠的話語、一次不經意的體罰，也能將孩子推到罪惡的深淵，從此滑入不歸路！“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”說的就是這個道理。其實，教師的愛更具放大效應。一個有愛心的教師，常能從點滴入手，以情帶情，以愛促愛，讓學生潛移默化、耳濡目染，把愛的薪火燎原到每一個孩子的身上，成為幾十個人的愛!這樣的教師就是一個愛的磁場，他能讓整個班級都涌動著愛的洪流。

同時，教師的愛還具有傳承性。不知你注意到沒有，許多老師，之所以走上三尺講臺，相當一部分是受到孩童時代某個執教老師的影響。正是那些為師者的濃濃愛意，在學生心中打下了深深的烙印，才演繹出了一個個“長大后我便成了你”的精彩故事，讓愛的接力能夠一代代地傳承下去，讓我們的教育事業能夠興旺發達。教師對學生的感召力由此可見一斑！當然，對于不同的學生，愛的涵義也不盡相同：對于那些整日被贊美、褒獎所包圍的學生來說，師愛就是善意的批評、理智的提醒，以防止他被眼前的成功沖昏了頭腦；而對于那些整日與歧視、冷漠打交道的學生來說，真誠的寬容、恰當的鼓勵就顯得尤為重要了。這就是我們平常所說的“嚴在當嚴處，愛在細微中”。

工作的態度決定人生的高度。當工作成為養家糊口的飯碗時，職業倦怠感也隨之而來，教師們就會得過且過、消極應付，人云亦云、隨波逐流，未老先衰、毫無生氣。這樣的教師哪里還有什么激情和快樂，充其量就是一個教書匠！當一個教師把工作當成孜孜以求的事業來做時，他們就會精力充沛、豪情滿懷，沉浸其中、自得其樂，愈挫愈奮、雖苦猶甜，在獨自營造的精神王國里越走越遠，最終成為孩子生命的奠基者、名副其實的教育家！

其實，教師的工作充滿了機遇與挑戰，只要我們用心去感悟，其中的樂趣真是太多了！試想，當你口干舌燥時，學生不失時機地遞過來一杯水，你不高興嗎？當假期臨近，學生圍著你戀戀不舍時，你不感動嗎？當春節到來，鋪天蓋地的祝福從四面八方涌來的時候，你不幸福嗎？特別是當你費盡周折，終于把一個頑劣無比的孩子拉入正途的時候，這種成功的喜悅，又有誰能體會得到？

教師的愛心也好，激情也罷，最后的落腳點就是一個“責任”。

教師的首要職責就是為人師表、以身作則！三尺講臺不高，可他聳立在孩子的心目中，卻能頂天立地。在教育教學活動中，沒有什么東西比孩子的眼睛更加精細，更加敏銳。教師的一言一行，學生都記在心里，體現在行動上，并且影響終生。這就要求我們的教師一定要耐得住清貧，抗得住誘惑，志存高遠，謹言慎行，在一點一滴中詮釋師愛的偉大涵義，在潛移默化中引領孩子的心智成熟。

教師的主要職責是面向全體、因材施教。我們知道，是五彩繽紛的云彩，才把天空裝扮得絢麗無比，是奇形怪狀的石頭，才把大山堆砌得雄偉壯觀！同樣的道理，是性格迥異的學生，才讓我們的教育事業豐富多彩！明白了這個理，教師就不會再把學生貼上標簽，分為三六九等，就會寬容那些犯錯的學生。

品讀新課改芻議新師德

下面奉上其中有關新教改、新師德的一些感悟與思議，敬請批評。

近兩年來，見到杜郎口教改的信息我總要細細品讀，他們進行的“學生自己講、學生教學生”的教改探索在中國基礎教育界掀起了一陣旋風。

其實，類似“學生教學生”的教改，早在70多年前，陶行知先生就在“小先生制”等平民教育、民主教育中勇敢試行了。之后，又在改革開放的“春風”中再生發展——錢夢龍、魏書生、程紅兵、李建國等不少老師，都勇敢帶頭進行“學生為主體”、“自主學習”的新教改的探索。尤其是近幾年杜郎口中學勇敢推進，不斷深入，今年立春前又在香港獻課引發熱評，獲得海內外贊譽。

據崔其升校長講，這“徹底變革”竟來自他聽課后與學生的交談。學生語出驚人：“老師還沒我們自己講得好呢！??”校長聽到這些“氣話”便“茅塞頓開”：是啊，何不按學生的想法試一試“學生教學生”？誰能想到，這些成功竟是發軔于“語出驚人”的“氣話”！如果說陶行知等名家得到過海外教育創新（比如杜威民主主義教育）的啟迪，那么，杜郎口教改的緣起，則完全是普通學生的自發要求、鄉村校園的自主原創！他們的那些所謂“氣話”，其實正是率直的“真話”，正是“人人平等、相互尊重”民主環境下必然迸發的“人性光輝”和“創新本能”！

杜郎口教改，以及2009年上半年《中國教師報》報道的許莉婭、江興代、張項理、胡建軍、徐向洋等等教改新人，其共同基點都是尊重學生、相信學生、引導學生“自主主動學習”，還有中外許多師生帶頭創新的勇敢探索，共同協奏著振奮人心的“創新哲理之

歌”——只有尊重學生，相信“人人都是創造之人”、“創造力最能發揮的條件是民主”（陶行知名言），才能真正推行教育民主，才能“讓每一個學生都挺起腰桿做人”（杜郎口名言），才能真正實現教育創新的持續發展，才能真正建成現代創新型文明國家和文明世界。

梳理上述縷縷思緒，領悟“尊重學生人格，平等公正對待學生”“勇于探索創新”、“激發學生創新精神”等等新《師德規范》的精神靈魂，聯系自己30年來探索化“教育”為“導育”的切身體驗，我深切體會到老師和學生是完全平等、教學相長的“學友”，應該放下“教師架子”，勇于做學生“并肩攜手”的真誠朋友，時時稱呼學生為“學友”，尊重每一位學生——一聲聲“學友”的呼喚，一句句“尊重”的話語，往往會使人們舊有眼光中的“壞孩子”、“差生”、“問題學生”重拾自信和做人的尊嚴，“抬起頭來”成為“好學生”——這是科學而且民主的“導育”方式之一。于是，我的良心分明而誠摯地告訴我：“尊重學生，相信學生，推行民主，帶頭創新。”這是當今“新時代”、“新師德”特別重要的脊梁和靈魂！

2009年2月25日《中國教師報》報道，在“為教育改革和發展建言獻策”北京研討會上，中央教科所副研究員郭元婕說：我國“教育方針的價值取向”值得深思，“究竟培養有創造精神的人，還是培養聽話的人，這是一個很重要的問題”。

顯然，“師德取向”與“教育方針的價值取向”密切相關，都是“很重要的問題”。如果要“培養聽話的人”，那“教師爺們”就必然要顯擺“師道尊嚴”、“教師架子”，堅持唯我獨尊、高高在上、居高臨下，迫使學生“俯首聽命”。至今還有老師一再用諷刺、挖苦的語言“罵”學生——甚至“先用方言罵一遍，后用國語罵一遍，再用外語罵一遍”，絕不肯（很多人是“絕不敢”）“尊重學生、相信學生、推行民主”！而杜郎口教師熱情培育“有創造精神的人”，那就必然推崇“人人平等、尊重他人”等等民主理念，必然相信學生，尊重學生，帶頭推行民主，讓每一位“學友”抬頭挺胸，形成獨立人格。

中央教科所副所長田慧生先生多次到杜郎口考察，他說：“杜郎口教學模式一定是中國教育的發展方向！杜郎口模式的價值在于全面解放學生??讓每個孩子認識到自己是學校的主人。”2009年6月17日《中國教師報》報道：崔其升校長說，杜郎口“將課改進行到底”，是源于對課堂教學“終極價值”的追求：教育即解放，教師即開發，學生即創造??

是啊，“教育即解放”——全面解放學生，全面解放教師！我們要把握“中國教育的發展方向”，追求教育的“終極價值”，就要向杜郎口教師學習，向全國、全球積極推行“新師德”的同行們學習，不自私，不迷信，尊重學生，相信學生，引導學生，帶動學生，在教改探索、現實生活等民主創新實踐中，與學生——“學友”一道“終身學習、勇敢實踐、帶頭創新”，真正成為有社會責任感，有民主品質，有創新精神，有創造能力的文明新人！

敬教與樂教

近日又讀梁啟超先生的《敬業與樂業》，不禁被作者的真知灼見所折服。文中寫道：“百行業為先，萬惡懶為首”。“人生在世，是需要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，“敬業即是責任心，樂業即是趣味”。我想作為一名教師，踐行師德規范的最好方式不就是“敬教與樂教”嗎？

敬教是一種職業態度。教師的職業特點決定了一名合格的教師首先是一名敬教的教師，教師需要用良好的敬教精神率先垂范，以自身的模范作用帶動學生的健康成長。

敬教的教師首先是懂得愛的教師，因為愛是教育取得成功的基石。教師的愛是什么？教師的愛是使每一位學生能夠最大限度地發展自己，教師的愛是平等對待每一位學生，教師的愛是理解寬容每一位學生???

讓每一個學生發揮自己的潛能，讓每一個接受教育的學生成長為社會的有用之才，是教育的最終目的。因此，對待不同的學生要用不同的方法，努力做到“因材施教”，不同的學生要給予他們不同的愛，讓不同層次的學生都能體會到教師對他的那份關愛，讓不同層次的學生都能在教師特殊愛的滋潤下發揮自己的特點，最終走向自我成才之路。新的教育理念提倡教育民主，民主的核心不就是平等嗎？師生之間的關系平等，生生之間的關系平等，教師不要再帶著“有色眼鏡”去看待學生了，每一位學生都有可塑性。教師真正進入學生的世界，不再以“教師”自居，不論學生的情況如何，都能夠讓他們分享到教師關注的目光，贊許的微笑，讓每一位學生都意識到教師的心里是在意他們的。學生犯錯誤是在所難免的，作為教師要幫助學生分析錯誤的緣由，在理解的基礎上有條件地包容孩子。

教并快樂著，這是做教師所渴盼的工作狀態。世人給了教師許多“美譽”，教育工作中的真正滋味只有教育者自己心中才最清楚，現實的教育工作中又有許多事情讓教師無奈。面對這些無奈，如果每天都去埋怨，那么教育帶給你的也只能是無盡苦楚。“快樂是一種美德；微笑是一種力量；歌唱是心靈的陽光。”樂教的教師不僅熱愛教育工作，更重要的是他們擁有健康積極的心態，健康積極心態是一種重要的教育資源，不但會直接感染學生，教育學生，還會給學生以潛移默化的影響。教師健康積極的心態可以激發學生奮發向上的勇氣，點燃學生創造的火花，培養學生對學習和生活的熱愛，增強學生對生命人生的關注，進而塑造學生健全的人格。做一個快樂的教者，還應建立和諧的師生關系，和諧的師生關系是快樂的保障。和諧的師生關系才能有效地取得教學的良好效果。教師首先要展現自己的人格魅力，用自己高尚的道德情操，淵博的學識，活潑有趣的教學風格去吸引學生。教師要學會尊重學生，試著走進學生的內心世界，多給予他們以欣賞和關注，愛護學生的自尊心，激發學生的自信心，通過教師的努力，學生也會“用心換心”的，還是相信付出總會有回報的。

“敬教”是一種工作態度，“樂教”是一種精神風采。敬業奉獻是我們必備的工作態度，但我們還應努力讓自己體味到教育的快樂，這才是我們教師所期盼的。

第二篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動地位。”民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業道德建設。”要求教師要“熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

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一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵[/b]

近年來，通過各種形式的培養、培訓工作，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業中師德失范現象也時有發生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現這些現象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業勤業精業創業的教師。

十年樹木、百年樹人。教師這一職業需要一大批德才兼備、默默耕耘的敬業者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業勤業，更要精業創業，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業道德規范中無論從敬業奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重

學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師。

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知

先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列。”

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師。

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創新，培養孩子的創造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的人生態度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

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二、注重師德實踐，塑造大特區高尚師魂[/b]

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現獻身教育的人生價值現。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養尊處優本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？ “以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人。”為了完成這個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4.學習現代化教育技術，適應科學發展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己

就要有一桶水。在科學技術迅猛發展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等。科技的迅猛發展，互聯網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5.加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求。科技的高度發展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現今教師的現狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數學教師常寫錯別字，更不說正確規范地運用祖國語言文字；絕大多數教師不識五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規戰、持久戰的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6.投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”，把學生看作接受知識的機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

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三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法[/b]

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省海口市第九小學進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制。

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教

師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平。

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地。

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養配研究和探索，造就了一支師德水平高、業務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養具有“創新精神、創新能力、創新人格”的人才而不斷探索創新教育的規律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。

第三篇：高尚師德

塑高尚師德

教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽底下最崇高的職業,人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達教育這一職業的無私和偉大,所以,十多年前,以自己執教之日起,心里就對教師這一行業有了充分的認識,把自己的全部心血貢獻在從事的教育事業，無論何時,我都會對自己說：投身教育事業,我無怨無悔。而在這一行業,我深深的感受到師德對教師來說是多么的重要,成為一名出色的人民教師,我認為應該做到以下幾點.一、言行為范，為人師表：

作為一名教師,要經常同學生在一起,教師對工作的態度、對學生的態度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一語都會深深的對學生產生影響,所以,為人師表,為人表率,工作中要有認真負責的態度,上課時衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人情緒帶進教室,更不能在課堂上發牢騷,抱怨學校或貶損其他教師,否則,學生會有樣學樣,并且也會影響自己在學生心目的形象.正人先正自己,教書是手段,育人是目的,知識可以后天彌補,但如果一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變.所以教師的責任不僅僅是上了幾書課,學生能認幾個字.更重要的要教會學生尊師守紀、勤奮好學、做一名對社會有貢獻的人，二、開拓創新,誨人不倦

作為一名教師，肩負的是培養一批批建設祖國的主人翁,祖國的繁榮、富強需要依靠廣大的知識分子、勞動人民，用知識進行高效率的建設,而為適應新時代的發展,教師不能一本教科書,一塊黑板,一支粉筆進行授課,不但要非常熟練的駕馭課本教材,還要有一定的創新精神,教學時不能是一成不變,千人一面,課堂上學生學起來沒有一點激情,沒有一點樂趣,課堂氣氛像一譚泓水,微風吹過也不見一絲波紋。要讓枯燥,乏味的課堂學習變得有趣一點,生動一點,要讓學生不知不覺中體會到學習的樂趣,作業少一點,游戲多一點,使學生學習生活更加豐富多彩,從而使學生易學,樂學。

三、愛生如子，教書育人

當代的教育是愛心教育，陶知行先生說：待學生如親子弟。愛是教育的基本要求，沒有愛便沒有教育，愛生不僅是教師人品，學識，情感與親和力的展視，實際是傾注了教師對祖國，對人類，對未來的熱愛，因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子，愛學生，怎么愛才是真正的愛？大多數教師認為，學生的優點，不夸跑不了，學生的缺點，不批改不了，因此，他們總是批評、訓斥，一味否定學生，而很少鼓勵，表揚，肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，而是你有沒有用心去教。愛的力量是無窮，教師要用愛的教育，學生

要沐浴在師愛下輕松學習，生活，即使他們在生活中違反了紀律，老師在嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，要讓他們明白，老師關心你，愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求??這樣，學生才不會在嚴師面前產生逆反心里或歧視情緒，反過來會慢慢理解老師的苦心，進一步他們會變得聽話了，變好了。當老師的要用行動平等對待每一位學生，相信每一位學生，并發現他們的閃光點，讓每一位學生都能品嘗到成功的喜悅。教師熱愛學生，尊重學生，學生把老師當成可以信賴的人，便會向老師敞開心扉，師生之間架起了一座信任、友好的橋梁，這是愛的教育所收成效，愛的教育真正體現了是成功教育的法寶。

四、不斷進取，提高自身素質

身為教師，要使學生信服你，自己成為受歡迎，受尊重的教師，你必須要知識淵博，有過硬而精湛的教學藝術。那樣，教師要不斷地隨時代的變遷，不斷的拓寬自己知識視野，除熟悉本學科知識打下良好基礎和扎實的教學基本功，更要廣泛地涉獵其他領域的學識，并積極進取，繼續深造，參加各類型的培訓班，到兄弟學校、教育基地等參觀學習，探究，吸收別人的教學理念，教學技能，取長補短，不斷充實自己，增長自己的學識，這樣才能適應新時代的教學。才能擔當起培育英才的重任。

作為一名人名教師，愛崗敬業，為人師表，我們要有高尚的師德，用真誠的師愛去塑造學生的靈魂，真正負起三尺講臺，萬鈞重擔的為師之責，讓自己為學生生命之火為教育事業之火而燃燒，更無愧于人名教師這一稱號！

第四篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動地位。”民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業道德建設。”要求教師要“熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵

近年來，通過各種形式的培養、培訓工作，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業中師德失范現象也時有發生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現這些現象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業勤業精業創業的教師

十年樹木、百年樹人。教師這一職業需要一大批德才兼備、默默耕耘的敬業者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業勤業，更要精業創業，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業道德規范中無論從敬業奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列。”

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創新，培養孩子的創造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的人生態度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

二、注重師德實踐，塑造大特區高尚師魂

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現獻身教育的人生價值現。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養尊處優本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人。”為了完成這個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4、學習現代化教育技術，適應科學發展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己就要有一桶水。在科學技術迅猛發展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等。科技的迅猛發展，互聯網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5、加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求。科技的高度發展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現今教師的現狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數學教師常寫錯別字，更不說正確規范地運用祖國語言文字；絕大多數教師不識五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規戰、持久戰的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管

部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6、投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”，把學生看作接受知識的機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省海口市第九小學進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養配研究和探索，造就了一支師德水平高、業務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教

師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養具有“創新精神、創新能力、創新人格”的人才而不斷探索創新教育的規律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。

機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省海口市第九小學進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、

第五篇：高尚的師德

高尚的師德，心靈的歸宿

尊敬的各位領導，各位老師： 下午好！

今天我演講的題目是《高尚的師德，心靈的歸宿》。

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

俗話說：“教學是一個良心活兒！” 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執著的精神、淵博的知識，豐富的教學經驗為特校發揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰；當他們聽到學生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

有人說，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的玉蘭樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，“燃燒自己，照亮了別人”就是蠟燭的精神。可以說每種產物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！

一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿。

光輝的事業 崇高的師德

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為: 首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！