第一篇：樹立高尚的師德

樹立高尚的師德

師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一． 鑄煉師德從自律開始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)傷元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能

力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只腳是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。”

二．沒(méi)有愛心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如，有一位老師，他從四年級(jí)開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了五年級(jí)第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！比钢静挥宓劐N煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰?教學(xué)相長(zhǎng)?也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。再次要能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。” 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。可以說(shuō)這是教師工作的全部。但是——所謂“十

年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練 ；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離奇的事。讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的意義。

第二篇：樹立高尚師德

樹立高尚師德，培育一代新人

——《政策法規(guī)與師德教育》學(xué)習(xí)體會(huì)

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師，”教師按照一是社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想品德，向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的水平和質(zhì)量。

教師職業(yè)的特殊想表現(xiàn)在他們的工作對(duì)象是可塑性強(qiáng)，模仿性強(qiáng)的兒童和青少年，因此，教師在各方面要起表率，以自己的學(xué)識(shí)，才能，高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。教師的一言一行起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上，也起著“立身立教”的作用。由于教師的工作對(duì)象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師主業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響，感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，他們通過(guò)對(duì)老師的模仿，借鑒，學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展，因此要用教師職業(yè)約束自己的一言一行，教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(zhǎng)期起作用。很多對(duì)人類科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在讀到自己的成長(zhǎng)時(shí)，無(wú)不讀及自己的老師對(duì)自己的終身影響。

孔子在《論語(yǔ)。子路》中曰：“其身云，不令而行，其身不正，雖令不從”所以教師要以身作則，言教身傳。

良好的師德的培養(yǎng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)上，對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新教師都有著極其重要的作用。

作為一名在教育園地里辛勤耕耘多年的園丁，應(yīng)該深知自己的責(zé)任，要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)社會(huì)主義的新一代建設(shè)者，一定要嚴(yán)格要求自己，永遠(yuǎn)不忘師德教育，時(shí)時(shí)鞭策自己。

可是，現(xiàn)在的教育是不足的，大談空談什幺素質(zhì)教育，這本身就是睜著眼睛說(shuō)瞎話，如果現(xiàn)在的應(yīng)試教育一天不廢除，那幺說(shuō)的都是假的。至古時(shí)的八股制度，到現(xiàn)在的高考，只要還存在這種考試的制度在，那幺素質(zhì)教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。我一個(gè)青春時(shí)期的學(xué)子，對(duì)這些所謂的中考高科，早就看不順眼了。現(xiàn)在的老師也是不實(shí)在的，每天都只是更我們講什幺大道理，都聽膩了，為什

幺作為老師的也這幺不識(shí)趣呢？就會(huì)用什幺理論來(lái)唬我們，說(shuō)什幺不讀書就什幺都不是。正所謂：三十六行，行行出狀元。我就不信不讀書，就不能夠成材。作為教師還是應(yīng)該真心的為我們這些在讀書的青少年們想想啊！教師最該做的就是樹立高尚師德，培育一代新人。

第三篇：不斷完善自我 樹立高尚師德

不斷完善自我 樹立高尚師德

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?/p>

到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

首先,我認(rèn)為即然自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。他們?cè)谏钪衅椒驳呐e動(dòng)，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達(dá)到管理班級(jí)的目的。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。尤其要關(guān)愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班同學(xué)面前批評(píng)。讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽(yáng)光。

另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長(zhǎng)反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

第四篇：弘揚(yáng)雷鋒精神,樹立高尚師德

學(xué)習(xí)雷鋒精神，樹立高尚師德

摘要：雷鋒，是一個(gè)家喻戶曉的名字，他是中國(guó)全心全意為人民服務(wù)的楷模。雖然他的生命很短暫，但是無(wú)論他在哪里，不管做什么事情都能自覺(jué)服從社會(huì)主義建設(shè)的需要，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。這就是“雷鋒精神”。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。老一輩革命家謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到?！睅资陙?lái)，不同時(shí)代的雷鋒精神有著不同的體現(xiàn)。而我們作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神，樹立高尚的師德，為人師表，爭(zhēng)當(dāng)當(dāng)代雷鋒。

關(guān)鍵詞： 學(xué)習(xí)雷鋒精神 樹立 高尚師德

一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬(wàn)人民如此崇高和長(zhǎng)久的敬意；一個(gè)普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵(lì)幾代人的健康成長(zhǎng)；一個(gè)群眾性的活動(dòng)，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷，影響一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，這表明雷鋒精神對(duì)于我們這個(gè)民族和社會(huì)過(guò)去具有、現(xiàn)在仍然具有重大價(jià)值和時(shí)代意義。那么，如何在我們的教育工作中弘揚(yáng)雷鋒精神呢？下面我將從幾個(gè)方面來(lái)闡述自己的看法。

一、學(xué)習(xí)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的精神，愛崗敬業(yè) 雷鋒之所以成功就是因?yàn)樗梢恍袗垡恍?、專一行精一行。從通訊員到公務(wù)員，從拖拉機(jī)手到推土機(jī)手，從汽車兵到校外輔導(dǎo)員，每一份工作雷鋒都全心全意地對(duì)待，并將它干得有聲有色。作為一名普通的人民教師，在我們的日常工作中要想取得學(xué)生的尊敬和愛戴，離不開雷鋒精神。愛崗敬業(yè)是教師基本的職業(yè)道德。崇高的師德就是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師職業(yè)因?qū)W生而存在，也因?qū)W生而崇高。我們每天接觸學(xué)生，面對(duì)學(xué)生，應(yīng)該理解、尊重和愛護(hù)學(xué)生,尤其是那些較差的學(xué)生，有性格障礙或遭遇過(guò)特殊變故的學(xué)生，更加需要教師進(jìn)行教師與學(xué)生的換位思考，當(dāng)你以一位朋友，一位體諒的長(zhǎng)輩的身份與他們交流，真心關(guān)心他們的成長(zhǎng)，他們才會(huì)信任你，聽從你，這種愛的影響，可能從此改變他們整個(gè)人生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間和心血，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。所以，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。唯此，才能保證教書育人的實(shí)際效果，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。第二、學(xué)習(xí)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神，敢于創(chuàng)新

雷鋒總是把工作作為一種無(wú)窮的動(dòng)力，要鉆進(jìn)去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)豐富自己。這種刻苦學(xué)習(xí)、鍥而不舍、銳意進(jìn)取的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。俗話說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這是人們對(duì)教師這一行業(yè)提出的基本要求。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見聞，學(xué)生問(wèn)你問(wèn)題你竟不曾聽說(shuō)過(guò)，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識(shí)，加上扎實(shí)的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過(guò)于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了！然而這還不夠，我認(rèn)為：一名優(yōu)秀的教師光有一桶水也是不夠的，而應(yīng)該要有一池流動(dòng)的“活水”。我們知道，現(xiàn)代的生活節(jié)奏快得讓人目不暇接，知識(shí)的更新也更是如此，一個(gè)教師如果只滿足于現(xiàn)狀，滿足于目前掌握的知識(shí)才干，那他就跟不上時(shí)代，必會(huì)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遺棄的，學(xué)生也不會(huì)服你。因此，我們不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

第三、學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，甘為人梯

“如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位？"雷鋒，就是這一縷陽(yáng)光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘。雖然他的一生短暫，但他的精神長(zhǎng)存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。我們經(jīng)常聽到，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。雷鋒的一生就是奉獻(xiàn)的一生。

在祖國(guó)的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁。而要當(dāng)一個(gè)好老師，就要有一顆奉獻(xiàn)心，一種樂(lè)在教壇獻(xiàn)青春的陽(yáng)光精神。古有武訓(xùn)行乞辦學(xué)，今有無(wú)數(shù)教師默默無(wú)聞?dòng)氯?。為此，我們?yīng)當(dāng)把我們所掌握的知識(shí)和技能毫無(wú)保留得教授給學(xué)生們，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把愛灑給每一個(gè)學(xué)生，每天以陽(yáng)光心情進(jìn)入教室，送給學(xué)生快樂(lè)，送給學(xué)生光明。明日新的太陽(yáng)升起時(shí)，我相信，我們的陽(yáng)光精神會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的源泉，熱愛生活的力量。我們不求回報(bào)，但是或許有一天我們會(huì)得到更多的回報(bào)。記得雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。就讓我們默默地當(dāng)這一片綠葉吧。

“三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁?！边@就是一名好老師的人生寫照。是的，要成為一名好老師就應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們每個(gè)人感悟到“平凡之中見偉大、細(xì)微之處見精神”這句話的可貴。只要我們把雷鋒精神用于我們的教學(xué)實(shí)踐，用自己的能力和實(shí)力為我們的學(xué)生撐起的一片藍(lán)天。我相信，每一位教師都能夠成為學(xué)生喜愛的好老師，人民滿意的好老師。

第五篇：培植高尚師德 樹立人格豐碑[推薦]

培植高尚師德

樹立人格豐碑

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家好：

今天很高興站在這里同大家做交流，我的演講題目是“培植高尚師德，樹立人格豐碑”。

最近，“最美老師”張麗莉傳遍了大江南北。那是在5月8日一次交通事故中，她一把推開已嚇呆的學(xué)生，自己卻被車碾斷了雙腿，她今年剛滿29歲……這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了億萬(wàn)國(guó)人，她目前的病情更牽動(dòng)著每一個(gè)國(guó)人的心。在網(wǎng)絡(luò)上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)友紛紛留言為“最美教師”張麗莉祈福祝愿。她的事跡和病情牽動(dòng)眾多國(guó)人的心，引發(fā)了一場(chǎng)前所未有“愛的接力”……

有位偉人曾說(shuō)過(guò)：“教師是立校之本，師德是教育之魂”。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，作為一名教師所面?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來(lái)傾注的浩瀚的海洋。教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的那片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)；教師，猶如勤勞的園丁，在自己的苗圃中，一天又一天精心培育著祖國(guó)的花朵。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣培植高尚的師德，做一名好教師呢？

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教

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師最偉大人格魅力的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一位普通教師，不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不放棄，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他常說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”那樣吐盡銀絲，像“蠟燭”那樣燃盡燭淚，把畢生奉獻(xiàn)給事業(yè)，奉獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，要規(guī)范自身文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起示范引路作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，因此，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做好表率,以高尚的人格感染人，以良好的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

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再次，要真心關(guān)愛每名學(xué)生。作為一名教師，應(yīng)該把無(wú)私的愛撒向每一名孩子，平等對(duì)待、關(guān)愛每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到因?yàn)榕Χ玫降目隙?，體驗(yàn)到因?yàn)閷W(xué)習(xí)而收獲的快樂(lè)。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心靈定會(huì)融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。

“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德不僅僅需要培養(yǎng)、需要教育，最重要的是每位教師的自我修養(yǎng)！

師愛無(wú)言，師德無(wú)價(jià)。師愛，是每一次放學(xué)前，那日復(fù)一日不厭其煩的千叮嚀萬(wàn)囑咐；師德，是面對(duì)突發(fā)危險(xiǎn)降臨時(shí)，那奮不顧身毫不猶豫的抉擇。這使我再一次想到了張老師……落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。張老師，是您那危險(xiǎn)降臨時(shí)毫不猶豫的用力一推，詮釋了師愛的神圣，詮釋了師德的無(wú)價(jià)！祝福您早日康復(fù)…………

我的演講完了，謝謝大家！

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