第一篇：文明禮儀教育論文

如何加強文明行為養(yǎng)成教育

摘要：目前，在校的學生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從三大方面：營造良好的氛圍，采取相應的措施及持之以恒的教育闡述通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響。關鍵字：加強；文明行為；養(yǎng)成教育。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。文明禮儀是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要。由于我們學校一直都很注重學生文明行為的養(yǎng)成，學校的團隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績。現(xiàn)將一些粗淺的認識表述以下與大家共同探討。

一、打好基礎、形成氛圍

每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法：

首先對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)要求，使每個學生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓練。

一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。

例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學好。”此時教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強。有的同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進行全班訓練，人人過關。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓練在同學們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。

二、多樣方法做活工作

學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

1、規(guī)范校園教育陣地

（1）加大宣傳力度。發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

（2）狠抓養(yǎng)成教育。每月從各班選舉出表現(xiàn)良好的學生為星級標兵，并在櫥窗中對其良好的行為進行宣傳，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用晨會課、品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。

（3）抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。

2、普及文明禮儀知識

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。

此外，還要讓學生“知其然，更要知其所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

3、教師樹立學習榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響

學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

4、整合德育資源，形成教育合力

（1）家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。

（2）開展社會實踐活動。學校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。

出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)

在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。自班上開展文明禮儀教育以來，學生越帶越順，即使到了期末階段，學生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊進出、課間文明休息。

文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學生在認識和實踐的循環(huán)往復中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質。

一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。

通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、良性循環(huán)。通過禮儀教育，學質量全面提高。

參考文獻：

《班主任之友》（2006

《麗水教育》（2005年第《素質教育概論》（孫孔懿著）

《創(chuàng)新素質教育論》（燕良軾著）

（作者簡介：劉玉，女，28歲，小學一級教師，榮隆鎮(zhèn)中心小學語文教師兼班主任。8年的教學生涯中，我始終堅持著“沒有愛就沒有教育”的理念，本著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，兢兢業(yè)業(yè)地為師，踏踏實實地做人。

只要持之以恒，一抓到底，自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了 4期））形成了良好的班風，同時也促進了教育教年第三期）

第二篇：文明禮儀教育論文

文明禮儀規(guī)范教育交流

目前，在校的學生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。由于我們學校一直就比較注重學生文明行為的養(yǎng)成，學校的團隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績。現(xiàn)將一些粗淺的認識表述以下與大家共同探討。

一、打好基礎、形成氛圍

每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法：

首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓練。

一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī) 范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

二 教師樹立學習榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。整合德育資源，形成教育合力

（1）家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。

（2）開展社會實踐活動。學校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。

出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。自班上開展文明禮儀教育以來，學生越帶越順，即使到了期末階段，學生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊進出、課間文明休息。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學生在認識和實踐的循環(huán)往復中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。篇二：文明禮儀教育論文

淺談小學生文明禮儀教育 炎陵縣魯坑小學 唐小云

摘要：文明禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當今的少年學生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此提出如何加強文明禮儀教育，引導學生培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在素質優(yōu)秀，外在形象良好，德智體美勞小學生。關鍵詞：文明禮儀 教育

一、文明禮儀及其重要意義

孔子說：“禮者何也？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也說“禮者，因人之情，象義之理，而為之節(jié)樂者也。”所以，文明禮儀是治事待人的準則，亦是人與人之間相處的規(guī)范。文明禮儀作為中華民族文明的標志源遠流長，早在周朝時期就形成了一套完整的禮儀制度。文明禮儀已深深地融入了中國人民的民族性格和文化心理之中，使中國素有“文明禮儀之邦” 的美稱，身文明為禮儀之邦的華夏子孫，文明禮儀修養(yǎng)應該成為每個人道德修養(yǎng)的重要組成部分。《公民道德建設實施綱要》提出，要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范”在這二十個字的方針中，已經(jīng)把文明禮儀教育的內(nèi)容融進了公民道德建設的系統(tǒng)工程。在學生中廣泛開展文明禮儀教育，是貫徹江澤民同志“以德治國”重要思想的具體措施，是加強學校德育實效性的重要切入點，必須引起我們的高度重視。

中華民族自古以來就非常崇尚文明禮儀，號稱“文明禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。英國哲學家約翰?洛克也曾說過：“文明禮儀是兒童所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。”如今，隨著社會進步，人們社交面的擴大，文明禮儀已成為社會文明的標志，人們的正常生活都離不開禮儀在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。文明禮儀在治國安邦、立身處事中具有重要的作用它是衡量一個人道德水準高低、有無教養(yǎng)的尺度，也是國民素質的一個重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。由此，我們可以看出文明禮儀的重要性。要使學生健康成長，全面發(fā)展，文明禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。今天的小學生將是未來建設的主力軍，他們的文明禮儀行為如何十分重要。教育重在育人。加強文明禮儀教育，不僅能有效地加強學校管理工作，促進學校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。

二、當前文明禮儀教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國的物質文明和精神文明建設雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調(diào)了政治思想建設而忽略傳統(tǒng)道德建設，小學生的禮儀常識教育成了學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當今的少年學生中，不少人對應有的文明禮儀不重視，文明禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里不會尊重他人，不會文明禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為，這些現(xiàn)象不能不引起 我們的深思。在我們的德育教育中，一個重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為訓練少。使得一些學生不知道該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉化為個人的道德行為。在學生中基礎文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不絕的課桌文學；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學生把無視校規(guī)校紀，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個性；有的學生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關系。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學生的整體素質和人才質量，已經(jīng)引起了許多專家學者的關注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學校德育過大、過空、過泛，質量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、入腦”不無關系。把禮儀教育作為學校德育的重要內(nèi)容，從最基本的文明禮儀規(guī)范入手，引導學生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進而形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，可以有效地加強德育的實踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學與做兩張皮的問題。

三、如何加強文明禮儀教育 第一，必須先從少年自身做起

首先，少年學習“文明禮儀”要以學會尊重他人為起點。文明禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“文明禮儀”從話里來，話從心中來。只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是少年學習的楷模。其次，學習“文明禮儀”要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處一半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在少年學生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學習“文明禮儀”要重在實踐。一個人的文明禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個人有無“文明禮儀”。每個人都要在理解文明禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“文明禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育少年學生樹立信心，懂得在應用得體的文明禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。我校自2006年起制定了各項文明禮儀活動方案，通過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如在“孝育”方面，我們相繼開展了全校“孝敬”之星的評比和演講活動，通過身邊真實的事跡教育，并倡議全校學生每逢周未為父母做件事。同時結合思想品德課讓學生懂得怎么才能與父母很好的溝通，交流。

第二，、教師是少年學生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件 教師作為社會主義精神文明建設的傳播者，也是少年學生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是教師教育教學的一項重要內(nèi)容。這就要求我們在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，做到思想明確，堅持德育為首，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識地把“文明禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等，加深“文明禮儀”觀念。

另一方面，堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)少年學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》和文明禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習慣。

總之，教師在學生面前，要能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意文明禮儀規(guī)范，以良好的文明儀表風范為學生作榜樣。

第三，校園文化對少年有著重要的影響作用 良好的校園文化環(huán)境不僅具有對學生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習慣。

第四，家庭教育的重要作用 家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。文明禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育影響與學校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實。因此在文明禮儀教育中，要向家長明確文明禮儀教育的目的、要求、家庭文明禮儀規(guī)范。教師應及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環(huán)境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視。應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。我們應該明白，崇尚文明禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果。只有促使青少年學生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，我國和諧社會的建設才有希望，“文明禮儀之邦”的良好形象才能代代相傳。

總之，成才先成人。文明禮儀教育要從行為習慣養(yǎng)成抓起，注重四個結合，即與養(yǎng)成教育相結合、與課堂教育相結合、與校園文化相結合、與家庭教育相結合，建立有效的管理機制，采取有力的措施，為少年的健康成長提供必要的保障。2013年12月12日篇三：小學生文明禮儀教育論文

小學生文明禮儀教育

摘 要：禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。

關鍵詞：小學生；文明禮儀；培養(yǎng)；教育

中圖分類號：g622 文獻標識碼：b 文章編號：1002-7661（2013）05-246-01 我們學校的學生家長多數(shù)文化水平較低，道德修養(yǎng)也不盡人意。在家庭教育中，只注重孩子的學習成績，文明禮儀教育相對薄弱。因此在一部分同學身上，存在著一些不文明的行為。孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。為了學生的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。現(xiàn)在我將自己在實踐中的一些粗淺的認識與大家共同探討。

一、認知明理，以形成學生自覺、自主、自動的行為習慣

“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，學生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習慣為歸宿。

知是行為的先導，是產(chǎn)生行為的思想基礎。因此對學生進行禮儀教育，首先要對學生進行思想教育的灌輸，教給學生應具有良好品質，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要義，識別和抵制不文明的行為習慣和言行舉止，養(yǎng)成講文明、講禮儀的自覺性。

我平時根據(jù)《小學生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓練，以促使他們養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習慣。以《小學生日常行為規(guī)范》作為進行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會討論《規(guī)范》使學生句句理解，時時對照，付之行動。通過學習、對照、討論，使學生認識到，守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準則。它既是社會發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學生產(chǎn)生對文明的愉快情感，為良好文明行為習慣的養(yǎng)成打下思想基礎。

二、強化訓練，開展活動，促禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成強化訓練是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等的要求去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣的方法。比如班上的石銳、楊維強同學在周一早上升國旗時，站沒站相﹑左右搖晃，還小聲和別人講話。回班級后其他同學自由活動，我找這兩名同學談話，我首先向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛之情神情要嚴肅。在本周內(nèi)我利用課外時間對石銳、楊維強反復訓練、同學站的姿勢，立正時五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上

面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標準為止，否則還要繼續(xù)練習。從此，石銳、楊維強同學在升旗時現(xiàn)得非常好。學生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

三、搞好班隊活動，實踐文明禮儀行為

禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準則，滲透在易于被學生接受的活動中。通過開展豐富多彩的活動，實踐文明禮儀行為，達到寓教于樂的目的。班隊活動是學校進行文明禮儀教育的主陣地。班隊活動的最大特點就是讓學生親自參加實踐。通過組織學生召開“文明禮儀”主題班會，學生自編、自導、自演節(jié)目，有小品、快板、舞蹈、相聲、講故事??讓每一位學生都參與，使 “文明禮儀行為規(guī)范”養(yǎng)成教育在活動中得到深化，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

四、樹立榜樣，積極模仿

前人歷來強調(diào)教師以身作則的必要性。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”的箴言，并嚴于律己。小學生具有較強的可塑性，很容易受外界影響。教師是學生關注的焦點，直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止在很大程度上影響著學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。不論在學習上還是工作中，教師都應該具有良好的行

為習慣：學生問好時，積極回應；自己做錯時，勇于承認，這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出對學生的尊重，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

樹立榜樣，除教師外，還有學生。學生愛表揚，也希望能自己能成為別人的榜樣，進行校園文明禮儀行為教育時，同樣可以利用他們作為榜樣去感染他人，為其他同學起帶頭和示范作用。再次，我們還可以選擇一些名人作為榜樣，多講他們的優(yōu)秀事跡，襯托他們良好的行為習慣。榜樣是最簡明、最直接、最有效的學習進步方法，心中有一個好的榜樣，慢慢地自己也會形成和榜樣相似的習慣，甚至有趕超前人的可能。

五、選拔干部，督促檢查

小學生文明禮儀行為表現(xiàn)不穩(wěn)定，具有反復現(xiàn)象，必須不斷地進行糾正、提醒，此時，可以充分發(fā)揮干部的作用，利用“紅領巾監(jiān)督崗”對校園內(nèi)、班級中的不文明行為進行糾正和提醒。干部來源于學生，其選拔也是對學生的一種激勵，要想成為監(jiān)督崗的干部，就要從自身做起，規(guī)范自己的行為，成為別人參照學習的對象，只有這樣才能讓別人信服，充分發(fā)揮干部的作用。而這些干部又與同學朝夕相處，這樣又利于他們在監(jiān)督檢查中發(fā)現(xiàn)問題并迅速解決，在一次次的提醒與糾正中得到改進，逐漸形成良好的文明禮儀行為習慣

通過禮儀教育，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。篇四：小學生文明禮儀論文：淺談加強小學生文明禮儀教育

學生文明禮儀論文：

淺談加強小學生文明禮儀教育 中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關重要。文明禮儀教育,是育人的關鍵,也是促進校園文化建設和構建和諧校園的重要途徑。

一、小學生文明禮儀觀念淡薄的原因分析

現(xiàn)實社會中,小學生中出現(xiàn)的文明禮儀觀念淡薄其原因不外乎下列幾方面: ①學校禮儀教育觀念淡薄,對文明禮儀教育不夠重視。

②家庭教育失誤,嚴重影響了兒童品德的發(fā)展。

③社會環(huán)境的影響。

二、實施禮儀教育的策略探索 1.以學校教育為主陣地,落實禮儀教育內(nèi)容

學校是青少年健康成長的園地,擔負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。如果學校忽視禮儀教育,社會必然會形成“物質富有,精神貧乏”的畸形局面,甚至出現(xiàn)“道德危機”。因此學校應加強禮儀教育,提高學生的行為素質,使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習慣,做到舉止美、語言美、外表美、心靈美,這必將對社會風氣的凈化和學校德育工作起到重要的推動作用。學校是進行文明禮儀教育的主陣地,應堅持從禮儀教育入手抓德育工作,并把其擺在重要議事日程,堅持大處著眼,小處著手,由近及遠,由小到大,抓得具體,抓得實在,采取切實可行的措施進行文明禮儀教育。文明禮儀教育必須有章可循。學校可組織教師從“基本禮儀”、“學校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”等方面編寫禮儀校本教材,開設文明禮儀課,以使學生盡快提高文明禮儀素養(yǎng)。2.抓好宣傳工作,努力營造禮儀教育氛圍

良好的教育環(huán)境,對人的成長有著不可替代的促進作用。在禮儀教育中,我們應該重視新聞媒介和社會輿論的積極導向作用。廣播、電視、報刊等大眾媒介應大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡,刊登一些有關禮儀教育的內(nèi)容和要求。在各種評優(yōu)活動中,應突出文明禮儀的要求。

對于學校來說可以進行多種形式的禮儀教育:一是在建設校園文化方面突出文明禮儀教育。以黑板報、宣傳欄、廣播站等形式大力宣揚文明觀念;二是舉行“文明禮儀規(guī)范班”評比。通過評比,學生的行為受到其他同學的監(jiān)督和感染,提升了自己的道德水平。三是開展豐富多彩的活動。通過這些形式的禮儀教育的開展,使廣大學生受到身邊同學先進事跡的感染、熏陶、影響,從而使他們的思想水平上一個新臺階。3.注重學科教學中對文明禮儀教育的滲透,使禮儀教育內(nèi)容深入學生心靈深處

學校應把課堂教學作為學生文明禮儀教育的重要載體,把每堂課教學內(nèi)容的德育滲透認真發(fā)掘,使課堂教學不僅完成知識教育和能力教育目標,還完成德育目標。教學中教師把自己的主導作用寓于學生主體活動之中,靈活運用多種教學方法和手段,充分調(diào)動學生學習的積極性,學生在活躍、充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。4.增強家校之間的溝通與合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會風氣起于家風,關鍵在于所有家庭都要正確地引導孩子,不但“養(yǎng)”,還要“教”, 更要“育”。家庭教育是學校教育的基礎,二者相輔相成,缺一不可,在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以,學校和家庭應該攜起手來,內(nèi)外結合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

首先,學校應主動同家長取得聯(lián)系,對家長教育子女的方法加以引導,使家長掌握正確、科學的教養(yǎng)觀念和方法,堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學生生活自理能力和包括料理家務能力在內(nèi)的勞動教育結合起來。其次,通過成立家長學校,定期舉辦家長培訓班,實施家校聯(lián)系制度,每學期召開家長會。另外,教師還可以采取多種方法與家長進行溝通,如家訪、發(fā)放家校聯(lián)系卡、與家長通電話、通信等。在相互溝通中,增進了家長與教師之間的感情,了解學生基本情況,大大提高文明禮儀教育的實效,同時促進了孩子學習成績的提高。

總之,隨著現(xiàn)代社會人與人之間交往的更頻繁、更廣泛,在素質教育顯得日益重要的今天,學校更應注重文明禮儀教育,我們必須審時度勢,在堅持社會主義道德原則的基礎上,汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,使跨世紀的接班人從小接受熏陶,形成中華民族向心力和凝聚力,使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔。篇五：文明禮儀教育論文

關于幼兒園文明禮儀教育的淺析 禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定形成的行為準則。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

在工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑，知識開闊等優(yōu)勢的同時，也具有獨斷、霸道、無理、自私等缺點。學前兒童時期是一個人個性、品德形成的重要時期，這個時期形成的習慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準則的重要組成部分。正如歌德所說：“人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”由此可見，禮儀教育是時代的需要，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高全民素質。

幼兒的禮儀是幼兒園園風和幼兒凈勝風貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風、教風能起積極作用。并且，禮儀蘊藏在幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡有普通生活的每時每刻，而且具有具體明了，簡單易懂操之易行可操作性和實用性。因此，可以這樣認為，禮儀教育作為提高全名素質的一項基本工程，在學前兒童中進行禮儀教育是切實可行尤為重要的。

一、幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀

（一）對幼兒文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查（評定幼兒人數(shù)90人，見表1表2）表1 幼兒禮貌用語的使用主動性

4、成人道德判斷的片面性，如兩個孩子在玩玩具時發(fā)生沖突，家長或教師都只是一味地告訴孩子“要這樣做”“不要那樣做”，“是你錯了，說對不起”卻不引導孩子如何通過講文明禮儀交往來減少沖突，使孩子失去了提高道德認知和行為實踐的機會。

通過前測問卷，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒知道文明禮儀的重要性，也了解在學校、社會、家庭生活中如何做到講文明、懂禮貌，但真正落實到行動上就有部分幼兒不能去做，可見，在文明禮儀方面還要積極開展形式多樣的活動。

二、淺談幼兒禮儀教育的策略

1、教師必須先行加強教師個人禮儀修養(yǎng)。加強教師自身的禮儀修養(yǎng)要認識到禮儀包括外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的底蘊。外在的言談舉動要有內(nèi)在的道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)作為支撐；反之內(nèi)在的底蘊需要外在的話語，行為間來體現(xiàn)，所以二者不可分割相互影響，所以要同時進行加強培養(yǎng)。從外表上看有儀容、表情、服飾、舉止、談吐、待人接物等；從內(nèi)在氣質涵養(yǎng)上看有文化修養(yǎng)、專業(yè)理論知識、業(yè)務能力、探索精神、團結合作精神和高尚的思想、積極樂觀的態(tài)度。

2、利用兒歌培養(yǎng)幼兒禮儀交往的行為。在音樂課中，我們可以教授學生一些禮儀方面歌曲，或者教師根據(jù)學校實際情況自編一些禮儀歌曲傳授給學生，使得學生將禮儀通過唱歌形式熟記于心。比如：《禮貌歌》中歌詞為：“小朋友，講禮貌，見老師，問聲早，見同伴，問聲好，告別時，說再見，向人家，借東西，說一聲，謝謝你；踩了人，多著急，快快說，對不起，碰了我，不生氣，輕輕說，沒關系，小朋友，要友好，不要做，小霸王，小伙伴，手拉手，你我他，好朋友。”

3、美化幼兒園的環(huán)境，創(chuàng)設講禮儀的氛圍。（1）讓幼兒生活在一個整潔優(yōu)美的環(huán)境中，感受到幼兒園的美，用美的環(huán)境引導幼兒注意環(huán)境的整潔衛(wèi)生，愛護幼兒園的一花、一草、一木。禮儀教育的要求，在教室墻面上布置一些與主題相一致的兒童畫面，如“走樓梯不推擠”、“互相問好”，用視覺語言暗示、提示幼兒。（2）讓孩子在講禮儀的氛圍中，學會禮儀規(guī)范，如每天早上來園，請兩個小朋友輪流站在門口和老師一起接待幼兒，向小朋友們問好等。在班里放置一面美容鏡，讓幼兒隨時整理自己的儀容儀表。良好的禮儀氛圍潛移默化的影響著孩子，利于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。

4、開展各類評比活動。通過開展各類評比活動來激發(fā)幼兒禮儀行為習慣的評比，為禮儀習慣養(yǎng)成最好的學生樹立榜樣，使得其他學生有個活生生的學習標桿。比如：開展“家長禮儀行為標兵”評比活動，開展教師“禮儀之星”評比活動，開展幼兒“星級禮儀行為標兵的評比”活動，開展文明班評比活動等等。以開展文明班評比活動為例：每月我們將對18個班級進行評比，對文明班的評比有具體的要求，實行一票否決制，凡是班級衛(wèi)生當月扣分或幼兒出現(xiàn)安全問題，一律不得進入文明班的評比，被評上“文明班”的班級，在全體教職工會議上由園長室授予“文明班”的循環(huán)三角旌旗，學期結束也給予相應的精神和物質獎勵。

5、在閱讀活動中，滲透文明禮儀知識。幼兒很喜歡聽故事，他們也正是在傾聽的過程中，培養(yǎng)了好習慣，增長了新知識。所以在閱讀活動中，可以多讓他們接觸相關的知識和繪本。如“小豬的媽媽做了許多餅，豬姐姐想吃，她對豬媽媽說‘請給我一張餅’，小豬不小心讓餅掉到了地上，小豬忙說‘媽媽，對不起！.”通過小小的禮貌故事，孩子們認識了“請，謝謝，對不起??”等一系列禮貌用語，也初步了解如何去正確地使用。

6、在日常游戲活動中培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣。游戲是幼兒的主導活動，是幼兒最喜歡的活動方式，幼兒在游戲中扮演各種角色，學習各種社會規(guī)范、行為準則。教師應抓住游戲時的各種機會，來實施幼兒的文明行為教育，捕捉有利的時機，及時進行隨機教育，鞏固一些好的道德行為，克服一些不良的行為和動機。

7、家園共育。對幼兒進行文明禮儀教育，并不是靠幼兒園單方面就能做好的，必須要家園合力，共同教育才能達到理想的效果。（1）通過家長會、家長學校宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長樹立正確的禮儀教育觀，使家庭教育與幼兒園教育同步。（2）利用家園聯(lián)系冊、幼兒成長冊、家園專欄等，讓家長了解幼兒園及班級開展的禮儀活動、自己孩子的文明禮儀情況，并要求家長以身作則，給孩子一個充滿文明禮貌的生活環(huán)境。（3）引導家長在平時的社交活動中，有意識地培養(yǎng)孩子熱情大方、文明禮貌的好習慣，規(guī)范孩子的行為，促進幼兒個性品質的良好發(fā)展。文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使幼兒逐步形成文明識禮的好習慣。

文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓幼兒在認識和實踐的循環(huán)往復中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。

通過禮儀教育，對幼兒身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。

第三篇：文明禮儀論文

文明禮貌教育從幼兒做起

幼兒時期是奠定人的性格雛型的時期，也是進行文明禮貌教育的良好時機。他們的可塑性大，模仿力強，同情、體貼等各種復雜情感正在逐步形成，這一切為文明禮貌教育準備了必要的條件。

幼兒文明禮貌教育更是一項艱巨而又細致的工作，必須貫穿在幼兒一天的生活之中。它與整個德育，與形成幼兒的意志、性格、智力等有密切的聯(lián)系。那么，怎么對幼兒進行文明禮貌教育呢？

一：要從他們的年齡特點和生活實際出發(fā)，由易到難，從具體到抽象，系統(tǒng)安排教育內(nèi)容，逐步提高行為要求，才能取得良好的效果。老師在教文明禮貌用語時，不但要告訴幼兒怎么說，怎么做，還要告訴幼兒心里應該是怎么想的。如教小朋友們說晨間禮貌用語“你早！”可以用洋娃娃做示范：這是玲玲，玲玲早上看見老師很高興，她大聲對老師說‘老師早’看見小朋友，她大聲說‘小朋友早！’她的臉上帶著笑容，小眼睛亮亮地看著老師，她心里肯定在想，我看到老師真開心啊，老師看到我一定也很開心！接著讓“玲玲”和每個孩子說早，讓每個孩子也跟“玲玲”說早。

二：在學說文明禮貌用語時，要激發(fā)幼兒與周圍人們之間的友愛關系。我們常常看到：有的孩子想要什么玩具，不請求直接從別人手里搶過來；有的孩子明明看見地上的飯粒，卻說：“這不是我扔的！”但這些，通過良好的教育，都是可以改變的。教師應當利用一切機會，培養(yǎng)孩子的同情心、責任心。如某個小朋友哭了，老師可以邀請別的小朋友一起去安慰他，為他擦眼淚。還可以進行角色表演，讓小朋友擔任警察叔叔，列車員學習幫助有困難的人。通過各種形式，讓文明禮貌教育在幼兒的腦海中留下深刻形象的記憶。

三：要讓幼兒養(yǎng)成牢固的文明禮貌行為習慣。首先，對三歲到六歲的幼兒要分年齡段提出不同強度的行為要求，不懈的堅持要求，經(jīng)常監(jiān)督檢查，不斷強化。如把幼兒好的行為畫成圖展示出來，一兩周更換一次；或把當天的好行為編成故事，講給小朋友們聽，讓大家猜猜故事講的是誰；采用多種多樣的鼓勵方式，鞏固幼兒的進步等等。其次，要求形成教育合力。幼兒園要求做到的，在家里也要做到。不少幼兒只知道向本班老師問候、致謝，對別班的老師，自己的家長、鄰居不注意禮貌。要是周圍的人們一致向幼兒提醒文明禮貌行為，他們就能較快地養(yǎng)成良好的行為習慣。

四：培養(yǎng)幼兒的文明禮貌，要著眼于幼兒的個性特點、年齡大小、體能強弱。對不同的兒童要深入了解他們的個性愛好、家庭關系和生活條件，分析他們產(chǎn)生這樣或那樣行為的原因，耐心細致地坐好個別教育工作，與家長密切配合，把文明禮貌教育與培養(yǎng)幼兒得性格、品德結合起來。

五：教師的表率作用是最重要的，教師自己要親切、耐心、誠懇而公正，處處做禮貌的典范。兒童對教師的態(tài)度是非常敏感的，發(fā)現(xiàn)老師尊重關心他人，也會模仿老師去尊重關心他人；發(fā)現(xiàn)老師背后指責他人，也會學習這種不文明禮貌的行為。

總之，我們在幼兒階段打下良好的文明禮貌基礎，才能培養(yǎng)出聰明健康而且心靈美好的未來一代。

第四篇：文明禮儀論文

文明禮儀論文

灌云縣素質教育基地宋開芹

中國是舉世聞明的文明古國，歷來有“禮儀之邦”的美稱，文明禮儀是中國人民的傳統(tǒng)美德。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”事實上，及至今天，隨著工業(yè)文明崛起，世界統(tǒng)一市場的建立，社會交往的日益擴大，日益頻繁，真誠、得體，富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。“禮儀助你成功”，已成為世人的共識。今天的小學生將是21世紀建設的主力軍，文明禮儀教育必須從小學開始，掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，丟掉陋習，逐步成為個人良好的文明習慣，樹立正確的德道德觀念，形成良好的校風，促進教育教學質量的全面提高。那么，應如何在小學生中開展文明禮儀教育

呢？以下淺談個人看法。

一、普及文明禮儀知識

必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。目前，小學生對該知識的掌握較薄弱，想改變這種現(xiàn)象，非得下一番功夫不可。學校可根據(jù)各自的特點，開設禮儀基礎知識課程，提高學生的禮儀理論知識；舉辦家長禮儀學習班，定期對家長進行必要的禮儀知識教育，幫助家長提高禮儀素養(yǎng)，使其在家庭教育中發(fā)揮越來越大的作用；利用社會輿論、廣播、電視、報刊等新聞媒介穿插進行有關禮儀知識教育，最好將禮儀知識編串成小故事、小品等形式，使學生容易接受，效果也更好。

二、強化各項管理

教育學理論告訴我們，從規(guī)范行為習慣到道德信念的形成，需要一個長期復雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。所以，學校除必須結合紀律教育，以規(guī)章制度強化學生行為規(guī)范外，還可成立學生文明執(zhí)勤隊，加強校內(nèi)值勤和校內(nèi)紀律檢查。與此同時，制定具體評分標準，將其列入到文明學生和文明班級評比活動中，很抓學生的儀容儀表、行為習慣和紀律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。

三、上好一節(jié)課

本學期，召開了兩次以文明禮儀為主題的主題班會。“揚起理想的風帆”旨在培養(yǎng)學生成為有理想、講道德、懂禮貌、講文明的一代新人，使學生懂得文明禮儀在人的一生中的重要作用；“咱們從小講禮貌”重在培養(yǎng)學生從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起、從言談舉止等細小方面做起，說普通話，寫規(guī)范字，做文明小學生，做社會主義合格接班人。班會上，有的同學舉手發(fā)言，闡述生活中的禮儀；有的同學表演情景小品，告訴人們不懂禮節(jié)的危害；有的同學配樂朗誦，向人們發(fā)出“講文明、懂禮貌、做文明人”的呼喚；懂得了尊敬老師之禮、孝敬父母之禮、同學交往之禮和站立、行走、坐下、握手、介紹等禮節(jié)。同學們還根據(jù)教材所提示的內(nèi)容，自編小品、校園劇、諷刺相聲，在歡聲笑語中使學生受到文明禮儀的熏陶和教育。最后，以全體同學齊唱《文明禮儀之歌》作結。這兩次主題隊會，都是學生自己創(chuàng)意、自己組織、自己編排，內(nèi)容貼近生活，形式新穎活潑，為參加班會的全體師生上一節(jié)生動的文明禮儀課。

四、開展活動，寓教育于活動中

文明禮儀教育必須根據(jù)學生的年齡心里特點，堅持傳統(tǒng)與時代性相結合，把重點放在學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成上，對學生的行為應采取積極鼓勵的手段進行教育、訓練，防止造成學生消極逆反的心理，完成從禮儀規(guī)范的學習模仿到文明禮貌習慣形成的內(nèi)化過程。為把文明禮貌教育具體化，更具有可操作性，特在班級內(nèi)開展“五小”活動。這“五小”分別是在家做孝敬父母、關心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”在公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的小主人。“五小”活動的開展，同學們像變了一個人：在家與家長交流時，家長一致反映孩子懂事了。“五小”活動使文明禮儀教育落到了實處，它確實觸動了學生的心靈，促進了學生的健康成長。

五、與家長聯(lián)手

家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的老師，是孩子的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的影響。為了使家庭教育與學校教育形成合力，印發(fā)了《致家長的一封信》，信中說明了對學生進行文明禮儀教育的重要性、目標及活動安排，還介紹了一些日常生活中的禮儀常識，并希望得到家長的理解和支持，及時與老師交流孩子在家中的表現(xiàn)和變化。與家長的密切合作，不僅充分發(fā)揮了家長的作用，也為教師全面了解、評價學生搭建了平臺。家長是學生的第一任教師，小學生的許多言談舉止都是從家長身上學來的，因此，對學生進行禮儀教育，家長的配合必不可少。學校可通過“三好學生”達標表，使家長知道學校近期在對學生進行什么教育，自己應該幫做些什么。與此同時，學校為學生提供課外活動天地，開展文明禮儀的體育活動、中隊活動等。讓學生走出校門參加有關部門組織的環(huán)保、交通安全等社會活動，使學生更多接觸社會、了解社會，服務社會等。使學生臵身于整個社會的教育之中，逐步形成心中有父母，心中有他人，心中有集體的思想觀點，逐步做到把孝心獻給父母，把信心留給自己，把愛心獻給他人，把熱心獻給社會。

為了讓禮儀教育真正有實效性，我們還有目的、有計劃的開展了豐富多彩的活動，讓學生能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性，從而形成自覺而且良好的禮儀行為，讓他們終生受益。我們開展了以下的一些活動,如：評選禮儀標兵，禮儀值周隊員,文明禮儀主題隊會，家校互動的假期文明禮儀鑒定書，文明禮儀名言、文明用語張貼在學校顯眼的地方，教師、家長起好示范帶頭作用等等方法。教師、家長、學生大家都來學習規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，共同學習，共同提高。這樣就會取得良好的效果。

總之，一個良好行為習慣的形成在小學階段最關鍵，因為小學生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質。我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

第五篇：文明禮儀論文

談教師的禮儀修養(yǎng)

中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長是中華傳統(tǒng)禮儀的一個重要組成部分，歷史上對教師的尊重，很大程度上是因為教師知書達理，傳道授業(yè)，是社會各個階層學習的楷模和榜樣。歷史發(fā)展到今天，文明程度不斷提高和加強，禮儀修養(yǎng)在人際交往中的作用顯得越來越重要，禮儀教育已成為教育的一項重要內(nèi)容，作為教師，在加強對學生的禮儀教育之前，必須特別注重自身的禮儀修養(yǎng)。

禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，它構成了一個人的形象的重要側面，是其外在形象與內(nèi)在氣質及素質的綜合表現(xiàn)。課堂猶如演出的舞臺，教師是這個舞臺上的主要角色，教師的整體形象集語言、形體表演、手勢造型于一體，必須以其非凡的吸引力參與到課堂教學的全過程，才能對學生知識吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或間接的影響。在教學的過程中，教師的禮儀修養(yǎng)水平高低，直接影響著課堂教學效果的好壞，并直接影響學生能否健康成長。因此，教師的禮儀修養(yǎng)水平高低，是決定教師教學水平高低的一個重要因素，加強教師禮儀修養(yǎng)十分必要，每一個教師都應該時刻注意加強自身的禮儀修養(yǎng)，有關部門特別是師范院校和教育主管部門都應該把教師禮儀修養(yǎng)教育當作一項重要工作來抓，只有如此，才能確保教育教學質量的穩(wěn)步提高。

一、加強教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

歷史的腳步已進入21世紀，國與國之間的競爭不再是領土、資源、人數(shù)的競爭，而轉變?yōu)榫C合國力的競爭，而綜合國力的競爭實際上就是人才的競爭，培養(yǎng)人才的關鍵在教育，教育的關鍵在教師，因此，當今世界各個國家都對教育工作、對教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國科隆舉行的西方八國集團高峰會議上，當今世界上最發(fā)達的八個國家的首腦討論了21世紀的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學習的目的與希望》的主題報告，報告強調(diào)指出：“教師在推進現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準方面，是最重要的資源。教師的采用、訓練、配置及其素質能力實質性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

這是因為，學校教育對幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來。兒童青少年時期接觸最多的是教師教師是影響學生人格和個性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

教師對學生產(chǎn)生影響的一個重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對學生的影響，教師的儀表端莊、樸實、整潔、大方、自然，風度優(yōu)雅，可以給學生充實、穩(wěn)重、積極向上的感覺；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動作等不良儀表和習慣，會有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴謹求實、無私奉獻、以身作則、表里如一的教師總是會得到學生肯定并會影響到學生的終生。

這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習慣，在職后要根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應形勢的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學工作對學生產(chǎn)生積極的、正面的影響。

二、加強禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義。

教師適當?shù)男蜗笤O計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風度，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：

第一，對形成學生良好的“第一印象”有重要作用。

很多學生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關系劃上距離，是可親可信還是反感討厭？這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學識會讓學生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結合，會給學生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學工作大有益處。調(diào)查表明，很多學生偏愛某一學科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學生感到可親可敬。

第二，有利于提高教師的威信。

教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風正派的教師形象，有助于在學生中建立起威信，甚至成為學生爭相模仿和崇拜的偶像；反之，不注意個人儀表風度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學生對該學科的印象。

第三，有利于樹立學生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學生形象的塑造。教師在施教的同時，學生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學生意識中，教師越是值得尊敬和學習的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學生視野開闊了，與教師的關系也變的復雜了，但教師仍然是學生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學生的形象設計起著不容忽視的引導規(guī)范作用。

第四，直接關系到學生的學習興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學生良好的師者形象，獲得學生的尊重。這樣，學生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學任務，提高工作效率和教育實效。

三、教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。

當前在素質教育、基礎教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢下，多數(shù)教師很重視自身素質的提高，對教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認識。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣；隨意對學生說粗話、臟話，甚至侮辱學生人格；隨意體罰學生，導致學生身心受到嚴重傷害，等等。

有的教師由于不良的言談舉止導致與學生、與同事關系緊張，也在學生家長中造成惡劣影響。

造成一些教師禮儀修養(yǎng)缺乏的客觀原因，除了某些不良社會風氣的影響外，主要是長期以來我國學校忽視對教師的職業(yè)道德教育和禮儀修養(yǎng)教育。

我國現(xiàn)行的師范教育制度和模式是在計劃經(jīng)濟體制下形成的應試教育的產(chǎn)物，培養(yǎng)的畢業(yè)生存在著重知識、輕能力，重理論、輕實踐，重專業(yè)知識、輕禮儀修養(yǎng)等弊端，長期以來，畢業(yè)生對口分配，使教師職業(yè)目前相當程度上仍處于可替代的地位，許多不愿從事教育事業(yè)的人不得不做教師，而許多有志于從事教育事業(yè)的人卻難以加入教師隊伍，我們常說，興趣是最好的老師，如果一個人不愿意從事自己的職業(yè)，我們難以想象他會刻苦學習專業(yè)知識和技能，更難以想象他會注重對自身所從事事業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，這就決定了很多在職教師，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。

在教師的繼續(xù)教育方面，也存在著重學科專業(yè)，輕教學技能技法和教師禮儀修養(yǎng)等方面的問題，學習實效大打折扣。主觀原因是認識上的片面性，一些教師認為禮儀乃小事小節(jié)，無足輕重，不懂得自己的言談舉止、儀容儀表與與所從事職業(yè)特點的關系，沒有擺正自己的職業(yè)位置。現(xiàn)代交往強調(diào)以對方為中心，教師應根據(jù)社會期待和受教育者的需要塑造自我形象，而不是僅憑個人的主觀愛好和以往習慣固執(zhí)己見，我行我素。

據(jù)調(diào)查，在我國師范院校各專業(yè)開設教師禮儀課是近幾年的事情。目前，魯東大學師范類本科生開設的主要是面向中小學教師的禮儀，包括校內(nèi)禮儀和校外禮儀：教師的儀表、儀容、儀態(tài)禮儀（服飾、飾物、發(fā)型、化妝、舉止等）；教師課堂教學禮儀；參加學校活動的禮儀；與學生、同事、家長交往的禮儀；人際交往禮儀；通訊禮儀等。

在禮儀課的教學實踐中，多數(shù)學校十分重視引導學生把知和行、說和做統(tǒng)一起來，通過多種形式，加強實際訓練。以上內(nèi)容對于規(guī)范教師形象極有幫助，它能使未來的教師們重新認識自我，提高基本素質，規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成良好習慣，塑造美好形象，是教師向專業(yè)化發(fā)展的必要步驟。

調(diào)查結果顯示，學生們對教師禮儀課頗感興趣，認為教師很有必要了解和遵守教師禮儀規(guī)范，而且學以致用，收效明顯。因為教師禮儀涉及到的很多內(nèi)容適用于一般的社交場合，有利于解決許多困擾學生自身的問題。如同學關系、師生關系、同事關系、教師與家長關系，以及其他社會關系，許多學生認為，通過禮儀修養(yǎng)課的學習，自己自身素質有了明顯提高，以前不會處理的事情現(xiàn)在知道該怎么做了，以往沒有在意的細節(jié)現(xiàn)在開始關注了，許多非師范類的學生也主動選修或旁聽禮儀修養(yǎng)課，他們認為，禮儀修養(yǎng)課上講到的知識會對他們將來找工作提供很好的幫助。

目前，那些接受繼續(xù)教育的中小學教師及高校教師的學習內(nèi)容也涉及到教師禮儀，但通常只是部分準備評職稱的教師能了解到這方面的知識，而且課時明顯少于專業(yè)課，所講內(nèi)容也很有限，有時候只是象征性的講一點，或者只講一些枯燥的概念、定義，涉及到具體實踐的內(nèi)容則一略而過，實際上這是一項本末倒置的行為，目前接受繼續(xù)教育的教師基本上都是具有中級以上職稱的教師，特別是一些農(nóng)村中小學教師，年齡已經(jīng)偏大，他們中的很多人是中專或大專學歷，甚至是民辦教師轉正而來，在學校期間根本沒有系統(tǒng)學習過禮儀修養(yǎng)知識，在基層教學期間也沒有機會接受專門的培訓，對他們的禮儀修養(yǎng)教育十分重要，決不能忽視。

四、如何加強教師的禮儀修養(yǎng)。

加強教師的禮儀修養(yǎng)是個復雜的系統(tǒng)工程，不是口頭上喊幾句口號就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設施和手段做保證，更需要有一個和諧的氛圍，具體來講，必須做到以下幾點

第一，思想上高度重視，提高有關部門和教師自身的思想認識。教師禮儀課的教學應從塑造教師個人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關系到受教育者的健康成長，關系到國家和民族的文明程度。這樣，學習者會在思想認識上高度重視，把學習禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺的行為，內(nèi)化成一種習慣，并滲透到自己教育教學活動的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個人修養(yǎng)和風范。在實施素質教育的今天，禮儀素質無疑是一個人的基本素質，一個人無論從事什么專業(yè)、做什么工作，無一例外地要具有良好的個人修養(yǎng)和形象。

第二，教師禮儀教育要有必要的課時、必要的輔助設施，教學形式和方法也應靈活多樣。學校應該定期開設禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學課時。同時，教學手段可以多種多樣，如通過錄象設備錄下教師講課的語言及舉止等，自我糾正不足；在平時學校對教師的思想政治教育中，滲透和加強這方面的教育內(nèi)容；通過請專家作報告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復地向在職教師灌輸有關教師禮儀方面的知識，使禮儀意識自覺貫徹到教師的日常行動中去。

第三，營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學校每個教職員工都應當為人師表。然而，實際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學校的整體形象和教育效果。因此，學校教職員工的基本形象和言行要求應以適當?shù)闹贫群图o律的形式加以規(guī)范，以為學生樹立榜樣。同時，對學生的在校形象和言行也應有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風氣。作為育人環(huán)境的學校應配備完善的硬件設施（如垃圾箱和痰盂等），以達到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見。可在廳堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時注意整理自己的儀表。總之，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

第四，培養(yǎng)高素質的禮儀教師隊伍。名師出高徒，教師的素質是素質教育成敗的關鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學的訓練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。

在教師日常的教育教學活動中，當教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構成和諧的課堂教學整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現(xiàn)。