第一篇：十三、學(xué)生守則

（一）學(xué)生守則的定義和作用

學(xué)生守則是有針對(duì)性地為特定的學(xué)生群體制定的理想、道德、行為準(zhǔn)則。學(xué)生守則應(yīng)人手一冊(cè)發(fā)放到學(xué)生手中，以便他們以此為標(biāo)準(zhǔn)約束自己。

學(xué)生時(shí)期是人生的初期階段，學(xué)生們年輕好學(xué)，精力充沛，可塑性強(qiáng)。但正是由于學(xué)生年齡尚小，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物還缺乏準(zhǔn)確判斷的能力，就特別需要正面的引

導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)生的自制力也不像成人那么強(qiáng)，容易為追求某種滿足感而行為失當(dāng)，這就需要在紀(jì)律方面提出嚴(yán)格要求。

（二）學(xué)生守則的特點(diǎn)

1.法規(guī)性

國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，學(xué)生也有他們應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，學(xué)生守則是針對(duì)特定身份的人——學(xué)生所制定的規(guī)約性文件，其基本特點(diǎn)就是法規(guī)性。

2.條理性

學(xué)生守則全部采用分條列款的方式撰寫，條理清楚，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，各種要求一目了然。

3.針對(duì)性

學(xué)生守則有很強(qiáng)的針對(duì)性，不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)生，都有不同的學(xué)生守則，內(nèi)容都是根據(jù)他們的不同特點(diǎn)而確定的。

（三）學(xué)生守則的寫作

學(xué)生守則的標(biāo)題有兩種寫法：一是學(xué)生身份加文體名稱，如《中學(xué)生守則》；二是學(xué)校名稱、學(xué)生身份、文體名稱三要素組合，如《西北工業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院學(xué)生守則》。

學(xué)生守則的正文涉及以下方面：

其一是政治原則。具體內(nèi)容涉及：熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，遵守憲法、法律，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持集體主義精神等。

其二是道德修養(yǎng)。具體內(nèi)容涉及：實(shí)事求是，熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦樸素，尊敬師長(zhǎng)，謙虛謹(jǐn)慎，樂(lè)于助人，衣著整齊，講究衛(wèi)生，行為文明等。

其三是努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體。具體內(nèi)容涉及：勤奮學(xué)習(xí)刻苦鉆研，積極參加體育活動(dòng)等。

其四是紀(jì)律規(guī)定。具體內(nèi)容涉及：學(xué)習(xí)秩序，公共秩序，宿舍紀(jì)律，課堂紀(jì)律，外事紀(jì)律，愛(ài)護(hù)公物等。

【 例 文 】

西北工業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院學(xué)生守則

西北工業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的學(xué)生應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，努力做到知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才。

一、維護(hù)祖國(guó)的利益。不得參與任何有損祖國(guó)尊嚴(yán)和榮譽(yù)、違背四項(xiàng)基本原則、危害社會(huì)秩序的活動(dòng)，反對(duì)破壞安定團(tuán)結(jié)的行為。

二、遵守憲法和國(guó)家的各項(xiàng)法律、規(guī)定。努力做維護(hù)民主和法制的典范，反對(duì)無(wú)政府主義。

三、維護(hù)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，反對(duì)損害民族團(tuán)結(jié)的行為。

四、堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義。個(gè)人利益要服從國(guó)家利益、集體利益；同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相學(xué)習(xí)，互相幫助；關(guān)心集體；反對(duì)極端個(gè)人主義。

五、堅(jiān)持實(shí)事求是原則。說(shuō)話要有事實(shí)根據(jù)，辦事力求從實(shí)際出發(fā)；正確開展批評(píng)與自我批評(píng)。

六、熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。積極參加公益勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，虛心向工人、農(nóng)民學(xué)習(xí)；不參與經(jīng)商活動(dòng)。

七、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。勤儉節(jié)約；不浪費(fèi)水、電、糧食；不向?qū)W校和家庭提出超越實(shí)際可能的生活要求。

八、注重個(gè)人品德修養(yǎng)。服飾整潔，講究衛(wèi)生；誠(chéng)實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎；說(shuō)話和氣，待人有禮；男女交往，舉止得體；尊敬師長(zhǎng)；尊重他人；敬老愛(ài)幼，樂(lè)于助人；勇于同不良行為作斗爭(zhēng)。

九、積極參加體育鍛煉和健康的文化活動(dòng)，增進(jìn)身心健康。

十、勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。在努力完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)中樹立科學(xué)性和革命性相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。

十一、維護(hù)教學(xué)秩序。遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，考試不作弊。

十二、維護(hù)公共秩序。遵守公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定，不擾亂秩序，不起哄；遵守學(xué)校校園管理制度，不打架斗毆，不賭博，不酗酒，不觀看、傳播反動(dòng)、淫穢書刊和聲像制品；不在禁煙區(qū)吸煙。

十三、遵守宿舍管理規(guī)定。按時(shí)熄燈就寢，不喧嘩、打鬧，不影響他人的正常學(xué)習(xí)和休息；不損壞和私自拆毀宿舍設(shè)備；不留宿異性；未經(jīng)有關(guān)部門同意，不留宿校外人員。

十四、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。保護(hù)公共設(shè)施，愛(ài)護(hù)花草樹木；珍惜教學(xué)、科研設(shè)備；損壞公物要賠償。

十五、遵守外事紀(jì)律。在涉外活動(dòng)中不做有損國(guó)格、人格的事；與外國(guó)留學(xué)生平等、友好相處；對(duì)外籍教師和國(guó)際友人以禮相待，不卑不亢。

第二篇：高二學(xué)生作文材料(十三) (精選)

高二學(xué)生作文材料

（十三）一、在材料和觀點(diǎn)之間搭建“分析”的橋梁（論據(jù)分析）

許多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，并沒(méi)有接下來(lái)分析說(shuō)理，缺少對(duì)材料的利用和分析，沒(méi)有就例說(shuō)理。這樣就顯得思想淺薄，使文章的論證缺乏說(shuō)服力。那么，如何運(yùn)用事例來(lái)論述觀點(diǎn)，把論證推向深入？筆者概括一下，一共有七種方法。它們是：逆向假設(shè)法、同類歸納法、正反對(duì)比法、由果溯因法、意義分析法、披文示意法、敘議交融法。

這次片斷寫作重點(diǎn)訓(xùn)練后面三種。

1．披文示意法。

即披露一段文字解釋它的含義，在解釋

含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)。

（1）實(shí)例借鑒：

示例1：

常見(jiàn)有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑。”（解釋）天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。“但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有

其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”

示例2：

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹子在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌。

“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

（2）方法點(diǎn)撥：

同學(xué)們寫作文喜歡引用名言名句。但往往只是簡(jiǎn)單地引一下就完了，有時(shí)這樣的效果不好，可作適當(dāng)分析。在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。

2．意義分析法：

也叫例后分析評(píng)價(jià)法。就是敘述事實(shí)論據(jù)后用精煉的語(yǔ)言揭示、評(píng)價(jià)事物或事件的效果、價(jià)值、影響，從而證明論點(diǎn)的一種方法。其作用在于由小見(jiàn)大，高度評(píng)價(jià)，深入本質(zhì)，揭示危害等。意義分析法標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“從??中，發(fā)現(xiàn)??，感受到??”。

（1）實(shí)例借鑒：

示例3：觀點(diǎn)：要正視歷史

德國(guó)總理勃蘭特，20世紀(jì)80年代訪問(wèn)波蘭時(shí)，虔誠(chéng)地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪，不僅顯示了德國(guó)人民對(duì)自己所犯下的罪行和懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。

示例4：觀點(diǎn)：頑強(qiáng)的意志是成功的基石

貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔作斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

試問(wèn)，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志。我敢肯定說(shuō)，正是貝多芬有了頑強(qiáng)的意志，他才有了不屈的奮斗精神，他才有了可能去征服世界音樂(lè)高峰，從而成為世界上最偉大的音樂(lè)家。

（2）方法點(diǎn)撥：

要緊扣論點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)分析評(píng)價(jià)，語(yǔ)言要精煉，要言不繁，點(diǎn)到為止。

3．?dāng)⒆h交融法：

敘述交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。

（1）實(shí)例借鑒：

示例5：

人才到處都有，問(wèn)題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是天下無(wú)雙的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出訪巧遇苦讀

的史可法，他怎會(huì)發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢？要是沒(méi)有伯樂(lè)深入馬群調(diào)查研究，人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢？

（2）方法點(diǎn)撥：

在論證過(guò)程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問(wèn)的說(shuō)理之中，一箭雙雕。做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，信息含量豐富，邏輯性強(qiáng)。

總之，只靠堆砌材料來(lái)詮釋話題，揭示論點(diǎn)，決非上策，絕不能成就深刻之作。同學(xué)如在作文中靈活運(yùn)用這些方法，把道理議深議透，就能使文章更具有真情實(shí)感，更顯深刻，更富理性之美。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)寫時(shí)政評(píng)論

時(shí)評(píng)，就是對(duì)社會(huì)生活中的某一現(xiàn)象、事件發(fā)表看法，闡述觀點(diǎn)。這種作文往往有很強(qiáng)的時(shí)效性、思想性，它能真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)考生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活，扣緊時(shí)代脈搏而抒發(fā)真情實(shí)感。

（一）時(shí)評(píng)的基本結(jié)構(gòu)：引——議——聯(lián)——結(jié)。要仔細(xì)體會(huì)這種結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特點(diǎn)。示例：

請(qǐng)就下面的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以上的文章。

老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一。”老師問(wèn)學(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義？我們從中得到什么啟示?”

學(xué)生作文結(jié)構(gòu)提綱與評(píng)點(diǎn)：

“述”，看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語(yǔ)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”（述材料），深思之余，油然而生贊嘆之情。（亮觀點(diǎn)）

“議”，這不是一句單調(diào)的口號(hào)，它包含著豐富的內(nèi)容，有著啟發(fā)人們心智的強(qiáng)大力量。（分析材料），它立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來(lái)，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。（稍作拓寬，為下文聯(lián)系實(shí)際張本）

“聯(lián)”，其實(shí)，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校的教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是四化建設(shè)的未來(lái)力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。（聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實(shí)際來(lái)談）??

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，我們的黨，我們的國(guó)家，（注意以小見(jiàn)大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位。

“結(jié)”，培育人才乃是國(guó)家之根本，而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計(jì)萬(wàn)年大計(jì)。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會(huì)主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。（小結(jié)全篇，干脆而不離題；照應(yīng)材料，簡(jiǎn)潔而不重復(fù)）

范文示例：

百年大計(jì)，質(zhì)量第一

建筑工地上，我們常常可以看到這么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。（引述材料）

這的確是一句睿智的口號(hào)！（亮出觀點(diǎn)）

毫無(wú)疑問(wèn)，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。（展開一：分析此料——建筑）

由此，我們聯(lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語(yǔ)有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人。”教師是人類靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂(lè)于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來(lái)抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問(wèn)素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語(yǔ)

為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會(huì)使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話！中國(guó)人民又將永陷貧窮落后的萬(wàn)丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢(mèng)”！（展開二：由建筑聯(lián)想到教育—先教師后學(xué)生）

由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無(wú)論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命！哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位！（展開三：事業(yè)—先企業(yè)后國(guó)家）

總之，沒(méi)有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無(wú)法生存，教育無(wú)法發(fā)展，國(guó)家無(wú)法昌盛。（總結(jié)全文）

（二）先破后立

除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤碼，可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。示例：

中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。

范文示例：

魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去

中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文課本中的分量(述材料)，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。（亮觀點(diǎn)）

大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說(shuō)了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫作，就不再運(yùn)用寫作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無(wú)知，其意見(jiàn)也不定就正確，完全跟著學(xué)生感覺(jué)走，這是很明顯是愚蠢不明智的。（駁對(duì)方論據(jù)與論證，推出一個(gè)荒唐的結(jié)果。從而可見(jiàn)，魯迅經(jīng)典是不可刪的。）

學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會(huì)被歷史沉淀下來(lái)。可是，由于高考、中考大量選用這類文章作為試題，大大影響了學(xué)生，給學(xué)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。現(xiàn)在的高考、中考試卷中，很難找到一篇有經(jīng)典價(jià)值的文章了，大多是流行的時(shí)尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語(yǔ)言華麗精彩，學(xué)生樂(lè)意讀。高考中考，嚴(yán)重誤導(dǎo)了學(xué)生的閱讀口味，所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺(jué)得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。（要論刪魯迅之原因，從反面找原因——學(xué)生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。）

魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來(lái)，所以根本不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題。有人說(shuō)，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。可是，有誰(shuí)不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰(shuí)能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？（正面肯定魯迅作品的價(jià)值）

因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì)，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的。可是，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無(wú)病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。

而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無(wú)知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場(chǎng)，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經(jīng)十分無(wú)知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來(lái)，不容商量！（重申觀點(diǎn)）

（三）先擺現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其本質(zhì)，指出解決問(wèn)題的方法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。

示例： 閱讀下面材料，完成800字的作文

《半月談〃內(nèi)部版》2007年第2期刊登評(píng)論說(shuō)，在人們生活節(jié)奏日益加快的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵卻日益萎縮，端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等“三大節(jié)”已經(jīng)被物質(zhì)化、簡(jiǎn)單化為“粽子節(jié)”“月餅節(jié)”“餃子節(jié)”，其他傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵更是蹤跡杳然。追尋問(wèn)題之源，我們不難發(fā)現(xiàn)，能夠力挽狂瀾的主體——政府并沒(méi)有負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵萎縮，并非一個(gè)孤立的問(wèn)題，在它背后是整個(gè)傳統(tǒng)文化陣地的萎縮：一些傳統(tǒng)藝術(shù)品種漸趨沒(méi)落、后繼無(wú)人，傳統(tǒng)文化活動(dòng)的隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)所提供、經(jīng)費(fèi)保障都缺乏必要的重視和供給，傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)失去了必要的載體。而當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，需要我們表現(xiàn)其文化內(nèi)涵的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)自己早已失去了這種能力。

要求：選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

標(biāo)題：給傳統(tǒng)文化一個(gè)家

第一段：由別的話題過(guò)渡到社會(huì)現(xiàn)象，并擺明態(tài)度。

1.這是一個(gè)好的時(shí)代。我們現(xiàn)在正走在民族復(fù)興的道路上，每一個(gè)都對(duì)中國(guó)的崛起充滿了信心。這也是一個(gè)壞的時(shí)代。在享受物質(zhì)財(cái)富飛速增長(zhǎng)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，我們卻忽略了我們的民族文化。難道非要等到喪失了我們精神的家園才能再重視嗎？

第二段：概括性地聯(lián)系材料，過(guò)渡到舉例擺現(xiàn)象證明普遍性。

1.傳統(tǒng)節(jié)日喪失了內(nèi)涵，被簡(jiǎn)化為“粽子節(jié)”“月餅節(jié)”“餃子節(jié)”，是對(duì)傳統(tǒng)的歪曲甚至背叛。這算什么，好歹還有個(gè)形式，我們發(fā)現(xiàn)很多連形式都沒(méi)有了。

2.傳統(tǒng)節(jié)日喪失了內(nèi)涵，被簡(jiǎn)化為“粽子節(jié)”“月餅節(jié)”“餃子節(jié)”，是對(duì)傳統(tǒng)的歪曲甚至背叛。我發(fā)現(xiàn)，國(guó)人是不憚?dòng)趻仐壐鞣N文化遺產(chǎn)的。

3.傳統(tǒng)節(jié)日喪失了內(nèi)涵，被簡(jiǎn)化為“粽子節(jié)”“月餅節(jié)”“餃子節(jié)”，并非聳人聽(tīng)聞。

第三段：擺現(xiàn)象證明普遍性（若議論較多可以分段）（同類例子不要再舉）

1.君不見(jiàn)，諸多的在中國(guó)召開的國(guó)際性的學(xué)術(shù)性的會(huì)議，從會(huì)議指南，到會(huì)議發(fā)言，甚至是會(huì)議提問(wèn)，你聽(tīng)不到一句漢語(yǔ)。難道漢語(yǔ)表達(dá)起來(lái)不如英語(yǔ)流暢使用，我不相信！要不漢語(yǔ)早就消失了。難道所有參賽者沒(méi)有一個(gè)人會(huì)漢語(yǔ)，可是我們分明看到很多黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人。君不見(jiàn)，我們申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)，卻因?yàn)檫^(guò)度的商業(yè)開發(fā)被世界遺產(chǎn)委員會(huì)警告取消資格。我們難道需要在外國(guó)人警告之下才能意識(shí)到保護(hù)的重要性嗎？

2.四川某地一酒店制作出了重達(dá)六百斤的大月餅，還要申報(bào)吉利斯世界紀(jì)錄，可是，這就代表我們有文化了嗎。相反，這是文化貧瘠的表現(xiàn)。還有諸多類似的例子，比如制作大

湯圓來(lái)過(guò)元宵節(jié)，制作多大的粽子來(lái)過(guò)端午節(jié)。難道我們就是這樣發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化的嗎？節(jié)日被異化只是傳統(tǒng)文化被侵蝕的一個(gè)方面。

第四段：過(guò)渡到危害分析或者原因

1.我們沉浸在自己的熱鬧中，殊不知，我們豐厚博大的傳統(tǒng)文化正在角落里哭泣。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期忽視，我們會(huì)遭到應(yīng)有的懲罰的！

3.直面現(xiàn)實(shí)，冷靜思考，我們不難發(fā)現(xiàn)個(gè)中原因。

第五段：分析危害或者原因（也需要舉例）

1．你看吧，神州大地，哪里還有斗拱飛檐，紅墻綠瓦，將建筑與山水進(jìn)行完美結(jié)合的傳統(tǒng)建筑，我們只看到挖掘機(jī)鏟臂揮舞，塵土飛揚(yáng)之中這些都拆掉了，建起了四海統(tǒng)一的玻璃裝潢，瓷磚貼墻的高樓大廈。你看吧，英語(yǔ)教育已經(jīng)從娃娃抓起，到了大學(xué)，英語(yǔ)輕松過(guò)級(jí)，卻寫不出一篇通順的論文。.著名作家馮驥才說(shuō)：文化消失了，民族就會(huì)滅亡。當(dāng)我們拋棄傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)著外國(guó)的節(jié)日，吃著外國(guó)的快餐，放棄中華美食，喝著外國(guó)的可樂(lè)，遺忘了我們的茶道的時(shí)候，我們還能說(shuō)我們是炎黃子孫，華夏兒女嗎？長(zhǎng)期只知道片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們?cè)趺磳?duì)得起我們的先祖，我們向后輩傳授什么文化。

2.就列舉的現(xiàn)象談危害

我們能夠流利使用英語(yǔ)，我們對(duì)外國(guó)友人表示了足夠的尊重，長(zhǎng)此以往，我們將越來(lái)越不能夠使用好我們的民族語(yǔ)言，現(xiàn)代漢語(yǔ)尚且如此，若干年之后文言文還有幾人去研究，那樣我們浩如煙海的用文言文寫的民族文化如何傳承給后人？老祖宗用他們的勤勞和智慧給我們留下了世界文化遺產(chǎn)，可是我們?nèi)绻荒鼙Ｗo(hù)好，這些都無(wú)法再生的資源將會(huì)毀在我們這一人手中——我們還有多少傳統(tǒng)可供損壞？

4.談原因（就自己所列舉現(xiàn)象分析）

近代以來(lái)的屈辱歷史讓一部分國(guó)人依舊不能抬起自信的頭顱，面對(duì)外國(guó)，還是覺(jué)得低人一等，甚至于到覺(jué)得以講外語(yǔ)為榮，以講母語(yǔ)為恥。所以，母語(yǔ)被冷落，實(shí)際上是崇洋媚外的不自信心理在作祟。讓民族文化一步步走入困境的另一原因就是片面的極端的追求商業(yè)利益。建國(guó)以來(lái)，在建設(shè)新中國(guó)的路上，我們確實(shí)經(jīng)歷了太多的坎坷，忍受了物質(zhì)匱乏的苦痛，但是文化如果割舍歷史就是不完整的。

民族文化不能在當(dāng)代得到很好的傳揚(yáng)，很重要的一個(gè)方面就是，民族文化中的有些內(nèi)容與時(shí)代不相容。當(dāng)我們想踏青郊游的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)河流已被污染，惡臭陣陣，僅剩下的不可多得的綠地，都被高墻圈起，收起了門票。當(dāng)我們要對(duì)月懷遠(yuǎn)的時(shí)候，只能在陽(yáng)臺(tái)上，很難有在槐樹之下，院落之中品茶的條件了。

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于青年人缺乏吸引力，紀(jì)念主體似乎太沉重，節(jié)日本來(lái)應(yīng)該是輕松的，卻要沉浸在沉重之中，難免不太適應(yīng)工作生活壓力都需要緩解的現(xiàn)代年輕人。

第六段過(guò)渡到解決問(wèn)題

1.土地沙化，我們可以植上綠樹，文化沙化，我們?nèi)绾瓮炀龋?/p>

2.解決問(wèn)題，保護(hù)傳統(tǒng)迫在眉睫。

3.我們是繼往開來(lái)的一代，我們的國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)彎路，我們應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。

4.拿什么來(lái)拯救你，我們博大精深的傳統(tǒng)文化？我們需要馬上行動(dòng)，給傳統(tǒng)文化一個(gè)家。

第七段談解決問(wèn)題

1.我們應(yīng)該自信起來(lái)，我們完全有理由自信起來(lái)。我們的文化是世界上最優(yōu)秀的文化之

一。她是中華民族數(shù)千年的積淀。幾千年以前我們就有朗朗上口韻味無(wú)窮的《詩(shī)經(jīng)》，我們的每一個(gè)漢字都具有豐富的內(nèi)涵。，我們有各式各樣的藝術(shù)，皮影，剪紙，泥人??我們應(yīng)該保護(hù)好這些。追求商業(yè)本來(lái)無(wú)可厚非，就想百家講壇，在提高電視臺(tái)收視率，捧紅了大學(xué)

學(xué)者的同時(shí)，其實(shí)也很好的宣傳了經(jīng)典民族文化。所以在追求商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，我們因應(yīng)該同時(shí)把保護(hù)民族文化發(fā)展納入考慮的范圍。

2.傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)有了足夠的場(chǎng)地與空間，沒(méi)有地方劃龍舟，可以舉辦紀(jì)念屈原的flash制作大賽，在網(wǎng)絡(luò)上過(guò)節(jié)也不失為一種不錯(cuò)的選擇。商家也要善于從傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中挖掘商機(jī)。政府不能只是規(guī)定完傳統(tǒng)節(jié)日之后就萬(wàn)事大吉了。要加大宣傳力度，制作電影歌曲，讓群眾都能了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

第八段：結(jié)尾扣題

真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅??我還希望著。

三、實(shí)戰(zhàn)演練：

1．用披文示意法論證“天行健，君子以自強(qiáng)不息”觀點(diǎn)（寫一段話）。

2．用意義分析法論證“放棄，意味著新的開始”觀點(diǎn)（寫一段話）。

3．用敘議交融法論證“欲成大事者先從小事做起”觀點(diǎn)（寫一段話）。

4．閱讀下面的材料，按要求作文。

有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的越來(lái)越少了；知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的越來(lái)越多了，知道“馬克〃吐溫”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了。知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景崗山”的越來(lái)越多了，知道“井岡山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)少了。

對(duì)以上材料你有何感想？全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，列出時(shí)政評(píng)論式提綱（可學(xué)《給傳統(tǒng)文化一個(gè)家》）。

第三篇：十三周學(xué)生國(guó)旗下講話

2013上第十三周學(xué)生國(guó)旗下講話

各位同學(xué)各位老師：

大家早上好！我是四（2）班的…同學(xué)，我今天國(guó)旗下講話的題目是 《冬季，請(qǐng)加強(qiáng)體育鍛煉》！

冬季體育鍛煉，還可以加快血液循壞，增加了大腦氧氣的供應(yīng)量，這對(duì)消除大腦長(zhǎng)期工作帶來(lái)的疲勞，增強(qiáng)記憶力，提高學(xué)習(xí)效率，都有積極的作用。

冬季鍛煉好處很多，冬季鍛煉的項(xiàng)目也很多。一般多采用長(zhǎng)跑、球類、跳繩、踢腱子、跳橡皮筋等項(xiàng)目。這完全可以根據(jù)個(gè)人愛(ài)好，選擇不同的項(xiàng)目，靈活掌握。

那么，冬季體育鍛煉又要注意什么呢？

1、冬季天氣比較冷，參加鍛煉之前一定要做好準(zhǔn)備活幼。準(zhǔn)備活動(dòng)可以提高身體各器官的運(yùn)作水平，改善肌肉、關(guān)節(jié)的靈活性，防止肌肉拉傷，關(guān)節(jié)扭傷等現(xiàn)象的發(fā)生。

2、冬季鍛煉要注意預(yù)防感冒。冬季天氣比較冷，鍛煉著裝要合理，鍛煉后要做適當(dāng)?shù)恼砘顒?dòng)，及時(shí)穿衣保暖，以防感冒。

3、參加冬季鍛煉，要有循序漸進(jìn)的過(guò)程，更要有頑強(qiáng)的毅力、持之以恒的精神，才能收到良好的效果，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。同學(xué)們，身體是知識(shí)的載體，只有健康的體魄，以及良好的心理品質(zhì)，才能更好地工作和學(xué)習(xí)，才能應(yīng)付各種困難和挑戰(zhàn)。

最后，請(qǐng)讓我以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦先生的名言結(jié)束我的講話：“你想健康嗎？你想聰明嗎？你想健美嗎？請(qǐng)運(yùn)動(dòng)吧！”

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

2013年11月27日

第四篇：十三如何幫助學(xué)生改善親子關(guān)系？

【十三】如何幫助學(xué)生改善親子關(guān)系？

活動(dòng)主題：愛(ài)在屋檐下——用心聆聽(tīng)長(zhǎng)輩的嘮叨

輔導(dǎo)對(duì)象：七年級(jí)七年級(jí)學(xué)生正處于青春期早期，自我意識(shí)迅速發(fā)展，獨(dú)立意

識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)與父母的充滿關(guān)愛(ài)的嘮叨發(fā)生沖撞，學(xué)生往往以自己的逆反行為來(lái)表示自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，甚至和父母產(chǎn)生

摩擦，破壞親子關(guān)系。

輔導(dǎo)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感受到父母養(yǎng)育自己的不易和培養(yǎng)自己的良苦

用心，能從父母的角度看問(wèn)題，從而理解父母。

2、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)父母的嘮叨。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、課前做好一份問(wèn)卷調(diào)查。

2、課件、紅色的紙

3、歌曲《感恩的心》

4、小品《亮亮在家》

活動(dòng)過(guò)程：

1、熱身活動(dòng)

做一個(gè)“我說(shuō)你做”的游戲，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，排除緊張情緒，創(chuàng)設(shè)一種開放、安全、溫暖的氛圍。

2、切入主題

以欣賞小品《亮亮在家》切入，引發(fā)學(xué)生思考：在生活中你是否也遇

到過(guò)這樣的事情？學(xué)生暢談。

小品素材來(lái)自生活，容易引起學(xué)生共鳴。

3、實(shí)話實(shí)說(shuō)

結(jié)合課前的問(wèn)卷調(diào)查，讓學(xué)生實(shí)話實(shí)說(shuō)：長(zhǎng)輩嘮叨的時(shí)候，你有什么

感受？他們的用意在哪里？讓孩子敞開心扉，說(shuō)出自己真實(shí)的想法，體會(huì)長(zhǎng)輩嘮叨背后所包含的關(guān)愛(ài)。

4、頭腦風(fēng)暴

小組討論：面對(duì)他們的嘮叨，我們最好怎么辦？小組討論，反饋，根

據(jù)大家認(rèn)同的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納，寫在紅色的紙上，貼到黑板上。

給孩子一個(gè)交流的空間，學(xué)生不斷接受新的信息和他人的反饋，學(xué)習(xí)

應(yīng)對(duì)父母嘮叨的最佳方法。

5、心靈碰撞

在歌曲《感恩的心》的伴奏中，教師出示課件：詩(shī)歌《嘮叨》。

在孩子們都比較熟悉的歌曲中結(jié)束本課，借助音樂(lè)的感染力觸動(dòng)學(xué)生的心靈，在愛(ài)的氛圍中達(dá)到情感的共鳴與升華，讓學(xué)生意猶未盡。

注意事項(xiàng)：課前應(yīng)先做好調(diào)查，尤其要注意家庭關(guān)系比較緊張的以及單親家庭的學(xué)生，避免傷害有家庭陰影的學(xué)生。

第五篇：實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室學(xué)生守規(guī)

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室學(xué)生守則 1.必須認(rèn)真聽(tīng)講，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模煜?shí)驗(yàn)內(nèi)容，了解實(shí)驗(yàn)原理，掌握實(shí)訓(xùn)方法和步驟。

2.進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室應(yīng)按教師安排入座，不準(zhǔn)串位，嚴(yán)禁私自調(diào)換座位。

3．按時(shí)上下課，不遲到，不曠課，不早退，有事向班主任和指導(dǎo)教師請(qǐng)假；曠課三次、遲到早退五次、嚴(yán)重違犯紀(jì)律或故意損壞實(shí)訓(xùn)設(shè)施者取消本次實(shí)習(xí)。

4．實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，必須帶相關(guān)書本、筆記本、筆、制圖工具等，并認(rèn)真做好筆記，否則不準(zhǔn)進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室；不得帶食品和除清水以外的飲料進(jìn)入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室，水杯和水瓶不得放在設(shè)備旁，要集中到指定位置擺放，嚴(yán)禁在室內(nèi)吃東西，追打、嘻鬧、閑聊、抽煙、擅自擺弄儀器設(shè)備；講課時(shí)禁止使用手機(jī)。

5．愛(ài)護(hù)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備，保管好工具，要做到“輕撥、慢旋”，電路連接完畢后，需反復(fù)檢查無(wú)誤并經(jīng)指導(dǎo)教師同意后才能接通電源。

6．在整個(gè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)自己使用的設(shè)備和和工具負(fù)責(zé)，若發(fā)現(xiàn)設(shè)備或工具損壞、丟失，將直接追究當(dāng)事人的責(zé)任，并按實(shí)際價(jià)格加倍賠償。

7．自己動(dòng)手，獨(dú)立思考，按計(jì)劃和步驟進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中要注意觀察，認(rèn)真操作，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)報(bào)告應(yīng)字跡清楚、圖表工整；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)成績(jī)記入畢業(yè)鑒定成績(jī)。

8．要自覺(jué)維護(hù)場(chǎng)室環(huán)境衛(wèi)生，嚴(yán)禁隨地吐痰、丟垃圾，下課時(shí)要還原設(shè)備、清理桌面，值日生要服從教師安排搞好衛(wèi)生清潔工作。

菏澤技師學(xué)院

二O一三年十月