第一篇：如何愛學生體會大全

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師，一個簡單而又意味深長的字眼，充滿了愛、更充滿了希望。

“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｒ鹬貙W生，維護學生的自尊心，使學生自尊自愛；要正視差異，采用個別教育的方法，不把特殊問題大眾化、復雜化、擴大化。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。只有利用學生自身心靈深處潛藏的能源來驅(qū)動他們健康發(fā)展的車輪，才能使思想教育工作既取得實效又避免了簡單的說教。

了解學生是“施愛”的途徑。了解他們的愛好與才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一個好老師而言，只有了解每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學，是對靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解學生，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。教師對學生的情況要深入了解，對學生的心理變化要細致觀察，只有這樣，教師才能更好地接觸到學生情感的“點子”上。這種接觸點往往是教師傳授愛的門路。學生的興趣、愛好、特長往往是通向他們心靈的“捷徑”，老師“投其所好”也是施愛的一種方法，教師要教育學生，必須深入了解學生。要經(jīng)常深入班級，走訪家庭，從大量的“接觸點”了解學生的心靈。如學生有什么要求，有什么愿望，教師的愛接觸到這些“點子”上就會產(chǎn)生良好的心理效應，就會產(chǎn)生情感上的共鳴。

總之，一個優(yōu)秀的教師，應當用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學生，耐心細致地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生愛戴的人。

第二篇：愛兵體會

愛兵體會

愛兵，就是在深刻認識士兵在軍隊中的作用和地位的基礎(chǔ)上對士兵的感情傾注。愛兵是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)中的一個重要內(nèi)容，是融洽官兵關(guān)系的粘合劑，是激發(fā)士兵積極性的前提，是增強部隊戰(zhàn)斗力、凝聚力的重要因素。下面我就結(jié)合自己的工作體會談談自己的幾點認識：一是要端正對士兵的根本態(tài)度。士兵是基層建設(shè)的主人翁，愛兵首先要端正對待士兵的根本態(tài)度，糾正輕視士兵、低估士兵作用的認識和行動。作為干部要能認識士兵的作用和地位，看到提高部隊戰(zhàn)斗力、凝聚力最終必須落實到他們身上，充分理解他們工作的重要性和艱苦性，從而在思想上重視士兵的作用、地位，在感情上理解士兵的工作、生活疾苦。二是要將士兵的冷暖系在心上。基層帶兵人，生活在士兵中間，要愛護他們，就必須將他們的生活冷暖、身心疾苦系在心上。要對他們體貼入微，像兄長一樣對他們進行幫助，像慈母一樣悉心照顧，使他們在生活上的困難能得到理解和解決，讓他們感到連隊的溫暖，體會

到戰(zhàn)友情深，同志愛濃。

三是要尊重士兵的人格。作為帶兵人要承認士兵的性格差異，不把性格問題說成思想問題，也不能以個人好惡來取舍，冷落傷害戰(zhàn)士。其次，不要揭示士兵的傷痛、短處，尤其是

不能當面揭人的隱私，要保護理解戰(zhàn)士的隱私。

四是要為戰(zhàn)士的成長、進步鋪路搭橋。每個人都有成長進步的權(quán)利和渴望。對于他們的權(quán)利和渴望，我們必須客觀地看待，不能一概地斥之為“自私”，而采取制止、堵塞的辦法。這樣將會傷害士兵的感情，正確的做法應該是理解、調(diào)節(jié)、鼓勵、支持，為他們的成長、進

步鋪路搭橋。

第三篇：愛路護路體會

愛護道路 人人有責

淇縣實驗學校**班 *** 輔導老師：*** 路，是我們生活中最常見的東西，無論是寬闊筆直的瀝青路，還是潔白干凈的水泥路，又或者是綿延不絕的鐵路，甚至古樸幽靜的羊腸小道，它們雖然看似平常，但是有誰知道它們?yōu)槿藗兎瞰I了多少呢？

想想以前，那些農(nóng)民們，常年住在深山里，他們千辛萬苦種下的果樹結(jié)了果后，因為道路，以導致農(nóng)產(chǎn)品無法運出，便只能爛了，或是低價出售，而自從有了道路后，農(nóng)產(chǎn)品可以運出去賣個好價錢，深山里的居民還可以走出深山，望向世界，有了道路，使他們看到了生活的曙光。

在公路上，鐵路上，我們不要投放小石子或障礙物，這樣做會使汽車爆胎或者是火車脫離軌道，不要在火車道上玩耍，嬉戲，以免造成經(jīng)濟損失或人員傷亡，不要在路上扔垃圾，要保護好公路的環(huán)境，更不要故意破壞公路或鐵路上的警示牌，護欄等。我們要增強法律意識，懂得愛護道路的重要性，作為一名小學生，我們要做到嚴律守己、遵紀守法。

路需要我們的愛惜和保護，只要我們手拉手每個人為愛護公路奉獻一點力量，就能使道路增添異彩。愛護道路，人人有責！

第四篇：《教育愛》反思體會

想說愛你不容易

—— 聆聽《教育“愛”與良好教育關(guān)系的構(gòu)建》有感

“我懷著對生命的敬愛，等待每一朵花的盛開。”一句話道出了作為教師，們要付出的不僅僅是對孩子的關(guān)心與呵護，行動才是對愛最真實的考證。欣賞完張紅老師的精彩報告，猛然間觸動了心中那根并不算堅強的神經(jīng)，對“師愛”開始有了新的理解與感悟。正如張紅老師所言，“愛生”是教師職業(yè)道德的核心，也是在執(zhí)行的時候爭議和矛盾沖突最多的地方。當我們陷入“愛學生卻得不到理解”之中不能自拔，甚至怨天尤人時，是否反思過愛學生的方式是否正確，是否具有愛的能力。

教育愛是一種能力。教育愛有三種類型，情感型的是喜歡，理智型的是寬容和耐心，超越型的是包容、欣賞和尊重。反思我們對學生的愛，更多的是情感型，僅僅是喜歡學生。甚至，我們喜歡的是優(yōu)秀學生，喜歡學生的優(yōu)點，喜歡學生的乖巧。而對于后進生、有性格缺陷的學生，卻絲毫喜歡不起來。如此之愛只是本能的愛，稱不上“師愛”。

愛學生是一種能力。包容、欣賞、尊重都非與生俱來，都需要方式方法。小學生還是孩子，缺點不少，錯誤不斷，需要老師去包容，沒有不犯錯誤的學生，在一定意義上說，小學生就是在不斷犯錯不斷改錯的過程中成長起來的；包容學生的缺點欣賞學生的優(yōu)點是師愛的直接體現(xiàn)，有的學生很難找到優(yōu)點，就需要老師有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，放大學生的閃光點；能做到包容和欣賞的前提是尊重學生，尊重學生的個性和人格，尊重學生的缺陷和不足，只有尊重學生，平等對待學生，才能在學生的身上看到“愛的力量”。有時，我們面對學生時，有一種與生俱來的優(yōu)勢。不可否認，老師相對于學生存在優(yōu)勢，但僅僅是“平等中的首席”的優(yōu)勢。盡管我們是現(xiàn)代學校中的現(xiàn)代教師，有時走的卻是傳統(tǒng)教育的路子。傳統(tǒng)教育是權(quán)力教育，教育效果更多靠社會賦予的權(quán)力；現(xiàn)代教育是能力教育，教育效果更多靠教師本人的能力。當我們從權(quán)力的舞臺上走下來，拋開體罰和懲罰，依靠能力來開展工作時，才發(fā)現(xiàn)我們是多么弱小。當猛然發(fā)現(xiàn)我們還不具備愛學生的能力時，才發(fā)現(xiàn)需要學習的道路真的還有很長很長。包容、欣賞、尊重，這是愛學生的能力，那就讓我們的能力學習之路從這里開始吧。

教育愛是一種方式。愛是師德的靈魂，卻并非沒有限度，愛學生就要作學生的良師益友，促進學生主動健康地發(fā)展。良師引領(lǐng)方向，益友陪伴成長。不可否認，張老師在告訴我們師愛的同時也在告訴我們一種教育方式，陪伴學生成長的教育方式。現(xiàn)代教育已經(jīng)不是老師在講臺上講，學生在下面聽，“教師主導，學生主體”已經(jīng)被大家廣泛接受，并落實在教育教學和班級管理中。僅僅如此依然不夠，還需要陪伴學生，和學生共同成長。當我們強調(diào)讀書的重要性，要求學生“多讀書、好讀書、讀好書”時，老師也要拿一本書和學生一起讀，一起探究書中的故事，讓主人公的喜怒哀樂走進老師和學生的思維中；當我們制定班規(guī)要求學生嚴格遵守時，老師要放下架子和學生一起討論班規(guī)的可行性，一起修正班規(guī)，一起制定賞罰措施。愛學生是一種教育教學的方式，愛學生就要做學生的良師益友。盡管依舊有師道尊嚴，但師道尊嚴的前提是尊重；盡管依舊有嚴師高徒，但嚴厲的前提是促進學生健康成長；盡管依舊是學生的領(lǐng)路人，但要和學生一起討論行走的方向。當我們真的放下架子，以朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在課堂上，出現(xiàn)在學生面前時，也就不會因為一個錯誤而掩飾，也不會因為被學生指出失誤而尷尬。弟子不必不如師，師不必賢于弟子。原來，這是一種師愛的方式。

教育愛是一種心境。教師要具有尊重的心、合作的心、賞識的心、分享的心。說到底，這是一種心境，用大家常說的一句話就是，老師是憑良心的買賣。當下，教師工作的方方面面都需要和考核掛鉤，可是，師愛無法考核。尊重、合作、欣賞、分享，怎么考核？每一個人都有功利性，正是因為人的功利性才推動了社會的發(fā)展。老師也是人，也有功利性，這無可厚非，只是不能有礙學生的健康成長。老師不能不重視考核成績，不能不考慮評優(yōu)晉級，不能不照顧家庭生活，更不能放棄學生的健康成長，這就是實實在在的師愛的心境。張紅老師說，教育需要浪漫的理想主義情懷，更需要冷靜的現(xiàn)實主義精神，也許就是如此。同時，張老師說，世上沒有理想的教育，但我們并不能因此放棄教育的理想。每一個人的心中都有一個夢想，每一位老師的心中都有一個教育夢，用師愛的心境襯托出的教育夢更令人向往。面對現(xiàn)實生活中的種種不如意，只要我們的心境不變，只要我們努力去追尋自己的夢想，不管能不能實現(xiàn)，只要我們在路上，只要我們是路上的行者，我們就是幸福的，我們就生活的有意義，有價值。

以前，我一直認為師愛就是愛學生、愛工作，聽了張紅老師的報告后才知道師愛具有豐富的內(nèi)涵，具有深厚的底蘊，還需要我在工作實踐中去思考，去理解。基于對教育愛的反思與重新定位，作為教師我也認識到了自己在關(guān)愛學生方面的利與弊，同時也對自己提出了今后要努力的方向。

一、教師要加強師德修養(yǎng)。在教育行為中教師要恪守師德規(guī)范，從嚴要求自己的言行。正如陳愛苾教授所說的那樣“師德最大的秘密是教育愛”，教育愛的形成是以教師的職業(yè)道德素養(yǎng)為前提。所以，基于教師職業(yè)的特殊性，教師必須在教育教學行為中保持較高的思想境界，為人師表。

二、“情”的投入尤為關(guān)鍵。教育沒有情感、沒有愛，如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不能稱之為池塘。沒有情感、沒有愛就沒有教育。情是學生接受教育的前提，教師對學生懷有真誠的感情，學生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受教誨。從教育心理學的角度來看，教育過程是教育者與被教育者“心理需要”相互印照的過程，是師生“心理交流”的過程，心理學的研究也表明：只有心心相印，情感交融的教育，才會引起學生感情上的共鳴。我認為老師對學生的“情”不僅要有慈母般的柔情、還要有朋友般的熱情，與學生親密地融為一體。捧著一顆真誠的“愛心”，像對待子女、弟妹般對待學生，像對待朋友般融入學生，構(gòu)架起師生之間情感的彩虹橋。

三、公平對待每一個學生。只要是自己的學生,無論其是富貴還是貧賤、是聰慧還是笨拙、是淳樸還是頑劣,都要愛他們，“愛心”要普灑全體學生。在教育教學實踐中，愛優(yōu)秀生是每一個教育工作者都能容易做到的事情，但愛差生就比較困難了。因此，要做到真誠地熱愛差生，教師就必須克服自己的成見，堅信后進生一定會成為上進的學生，滿腔熱忱地激勵問題學生正視自身的價值和優(yōu)勢，認識自己蘊藏豐富的內(nèi)在潛力，從而逐步喚起積淀在心靈深處的自我更新意識，走上自尊、自愛、自強、自信的正確道路。

四、充分尊重學生。愛只能用愛來衡量，理解只能用理解來贏得，尊重只能用尊重來換取。你用什么樣的感情和態(tài)度對待學生，學生就會用什么樣的情感和態(tài)度對待你、對待社會、對待他人。所以，教師要充分尊重每一個學生，熱愛每一個學生，率先把自己的心靈之門向?qū)W生敞開，“投我以木桃，報之以瓊瑤”。以心換心，以情感情，使被教育者在互尊互愛、水乳交融的感情環(huán)境和人際氛圍中受到感染熏陶，通過感情的力量優(yōu)化教育效果，激勵學生不斷地重新認識自我，重新設(shè)計自我，實現(xiàn)教育目的。

五、理解和寬容犯錯的學生。任何一個學生也難免不犯錯誤，金子有時也可能蒙上塵埃。教師要理解學生偶爾的錯誤是無心之過，沒有惡意。抱著寬容的態(tài)度去原諒他們，而不是揪著不放。讓學生感受到寬容之中愛的存在，這就要求我們老師有一顆恒愛之心，有一顆寬容之心。寬容不等于無原則的放縱，沒有懲罰的教育不是完整的教育。教師要把嚴厲教育與愛有機地結(jié)合起來，明確嚴師出高徒的道理，教育學生認真做事、誠實做人。同時要讓學生理解老師的對他的懲罰是為了他們的健康成長，而不是與他們過不去，這樣就會減少他們對老師的敵對心理，減少抵觸情緒，使學生明白老師是關(guān)心愛護他的，老師對他沒有偏見。知道為什么錯了，今后不再犯同類錯誤，前事不忘后事之師。讓學生感受到老師對問題處理的堅決，又讓學生明白教師處理問題的良苦用心。

六、因材施教，循循善誘。善于學習和總結(jié)，在不斷的學習與反思中成長，對于同一件事，我們和學生之間的認識是不同的。偉大教育家孔子曾經(jīng)說過：“生而知之者，上也。學而知之者，次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。”我們現(xiàn)在在教育路上有了很多“困惑”“困苦”了，就該“困而學之”了。要做一名智慧型的班主任，必須不斷地學習，不斷地總結(jié)和反思，只要我們有一股學習勁，那么我們就已經(jīng)找到了教育的智慧翅膀。“一把鑰匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情況是不同的，必然要求班主任深入了解學生的行為，習慣，愛好及其后進的原因，從而確定行之有效的對策，因材施教，正確引導。丁強的情況比較特殊，主要是自制力差，對自己的錯誤、缺點認識不足，對老師的批評教育抱有厭惡、憎恨心理。因此，我就以愛心為媒，搭建師生心靈相通的橋梁。與他談心，與他交朋友，使其認識錯誤，樹立做個好學生的信心；充分發(fā)揮學生的力量，編排一個責任心強、學習成績好、樂于助人的同學跟他同桌，給予學習上和思想上的幫助；通過平時面對面的輔導，讓他感到老師的關(guān)心和重視，用關(guān)愛喚起他的自信心、進取心，使之改正缺點，然后引導并激勵他努力學習，從而成為品學兼優(yōu)的學生。通過一年的潛心努力，精心轉(zhuǎn)化，丁強同學終于取得了可喜可賀的成績，我也將繼續(xù)為我的教育事業(yè)默默奉獻我的青春與熱血。

愛是教育的最高境界，愛是自然流淌的奉獻。實踐教育愛不是幾句話能說得清楚的，也不是一兩天能做得到的事情。實踐教育愛是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育行為，潛移默化地影響學生，需要靠我們的耐心、愛心、責任心來實踐。讓愛的雨露灑滿校園，讓我們的愛心撒向每一個學生，讓每一個學生能在愛的沐浴中健康成長。用教師一顆顆平凡的愛心對待每一位學生，讓教育成就每一位學生。

第五篇：用心去愛(體會)

用心去愛——讀《愛的教育》有感

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛的教育》中，同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！

讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多么高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊！

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應該正確的輔導。讓每個孩子都能感受到愛，當你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。

讀了《愛的教育》我們應該做些什么

伴隨讀書節(jié)活動的深入，師生同讀一本書掀起了讀書的熱潮。我又捧起了埃·德·阿米琪斯的著名著作《愛的教育》。該書意大利語的原意是“心”的意思。另有副標題為：“一個意大利四年級小學生的日記”。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國的神圣的愛，無不流溢于紙上，動人心魄。其中的“每月故事”在意大利和許多國家早已家喻戶曉，成為教育和鼓勵孩子積極進取的名篇佳作。

讀了這部作品，我被深深地震撼，不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧的和感激的眼淚。除了人的資格以外，回憶起平日為人父母，為人師長的態(tài)度，讀了這本書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧地流下眼淚。

為人父母，就應擔負起撫養(yǎng)和教育孩子的任務。回想十幾年前，兒子剛剛出世時，對于孩子的培養(yǎng)曾經(jīng)進行多少美好的規(guī)劃、有過多少憧憬。然而現(xiàn)實生活的艱辛，讓自己一直忙于工作和生計。看著身高已經(jīng)超過自己的兒子，心中不免常常泛起一絲歉意。兒子四歲時就被帶到山東，長期寄養(yǎng)在姥姥家里。那時我和丈夫倆人都辭去穩(wěn)定的工作，在一家私立學校教學，每周只能回去一次看望兒子。每次回去小家伙都特別開心，圍在我們身邊跑來跑去。最不愿看到的、最讓人揪心的是每次離開時的情景。由于單位比較遠，我們早晨四、五點種就要離開。為了不驚醒兒子，我們總是輕之又輕，但每次都躲不過。無論寒暑，窗外滿天星斗，兒子總是固執(zhí)地堅持起來，一定要把我們送到門外，親自說一聲：“爸爸媽媽再見。”才肯離開。而每到這一刻，他總會淋漓盡致地發(fā)泄自己心中積郁的感情——放聲大哭起來。然后乖乖地回去，從不耍賴。曾經(jīng)試探地問他為什么不拖住爸爸媽媽，他總是認真而又懂事地說:“爸爸媽媽要掙錢，爸爸媽媽忙、累，堂堂要懂事。”十幾年如此，割不斷這份濃濃的親情。流連書中看到安利柯父母對孩子無微不至的關(guān)懷，對孩子全面的呵護，無時不觸到心

底的痛處，讓自己感到對孩子關(guān)心教育的太少，造成情感上的缺失，這份虧欠此生難補。每次想起這些往事，眼角總會禁不住濕潤起來。

“老師對于我們，真是恩深似海、情重如山。可是，他并不希望我們報答。只要我們肯努力求學，有好是成績表現(xiàn)，他就非常滿意。”這是安利柯在期末考試結(jié) 束時對 老師一年來工作的評價。從這簡單的話語中，我們能夠感受到那種真摯的師愛生，生尊師的真情。

書中的 裴寶尼 老師就是給予安利柯一年教育和培養(yǎng)的人。他其貌不揚，卻受到了學生的尊敬和愛戴。他對孩子們說過這樣的話：“大家不要怕我，要努力學習。我沒有一個親人，你們就是我的親人。我把你們看作我自己的孩子，我要愛護你們、教導你們，使你們都成為意大利的好少年。只要我們彼此合作，互相勉勵，就一定會取得好成績，這就是我唯一的樂趣，最大的安慰。”他是這樣說的，也是這樣做的。他關(guān)心學生的成績，更重視孩子們的精神成長。“每月故事”讓孩子們明白自己應該承擔的責任，懂得做人的道理。他用人格的魅力征服了學生和家長。他的言行印證這樣一句話：“好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。”如果我們能盡己所能，滋潤別人的心田，我們自己的生命也會得到滋潤而充滿活力。

細細想來，自己從事教育已經(jīng)有十七個春秋。初為人師時的那份幸福與甜蜜，此時卻難以尋覓。這次讀《愛的教育》，勾起了對往事的回憶。初為人師，心中只有學生，想的是怎樣提高他們的成績，關(guān)注的是每個孩子的情緒。發(fā)現(xiàn)孩子有問題愿意放棄休息時間與他們談心，愿意跑上幾里路到學生中家訪。看到學生成績跟不上就心甘情愿利用課余休息和雙休日的時間，把孩子拉到自己家里補課。為了讓孩子們感到班集體的和諧與溫暖，常常組織一些游戲和活動，和孩子們玩在一起。那時只想到這些是自己應該做的，我喜愛孩子們，愿意付出這份真情。因此，自己也得到了學生的喜愛。按說積累了十幾年的教學經(jīng)驗，教學能力又在實踐中得到驗證，教學與教育孩子應該更加得心應手才對，但我感覺并非如此，總感覺有一些不和諧的成分在里面。靜心沉思，年齡上已經(jīng)和孩子們有一定的差距，看待問題的角度、解決問題的方法存在分歧，走進他們的心里，需要更多更細致地了解他們的心理。太想得到學生的認可，無形之中影響了自己的情緒。《愛的教育》讓我頓悟，當你只想付出，只想給予的時候，也就是你得到的時候。這讓我想起了高爾基的那句名言：給永遠比拿更快樂。

書中敘述的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，雖然都以近于理想的世界，雖然都是近于幻影，使人感覺到像是理想世界的情味，但我卻以為世間都要如此才好。于是感激之淚就情不自禁了。

《愛的教育》這部情感教育的佳作，洋溢著對生活、對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神，以及對社會丑惡現(xiàn)象的無情鞭撻。讀后令人回味無窮，發(fā)人深省。

作為一名教師，讀這篇作品不能讓我沉默。我們的教育經(jīng)歷了幾次改革，但孩子卻改得越來越自私、冷漠、懶惰。這難道都是孩子的錯嗎？身為一名教育引領(lǐng)孩子前進的人，真的要好好地進行反思。

這部作品細膩生動地刻畫的各種高貴品質(zhì)——愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私、令人深受感動。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。我覺得這應該是我們進行“素質(zhì)教育”應該達到的最高境界。