第一篇：明廉恥演講稿

明廉恥樹形象

——做新時期合格教師

尊敬的各位領導和同事們，大家好！

“學高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的教育事業囑托，在“傳道授業解惑”之余，更重要的是要向學生傳授做人的道理，教育好我們的后代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。而胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明了方向。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎，是學生形成正確價值觀的重要一環。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養，真正地認識“榮”與“恥”的深刻內涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養出具有高尚道德品質的棟梁之才。

在對學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講 “辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少能落實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時與學生一起排隊……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，并潛移默化地影響著學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。

“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的準繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應該從注意身邊的小事做起，因為“小事情”維系著“大榮辱”。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養，以培養學生健全的人格。胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！薄鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說，榜樣的作用是無窮的，榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學習并躬身踐行“八榮八辱”，以此帶動學生學習并把“八榮八辱”落實到學習、生活和工作中去。我是一名普通的小學教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。

把少年兒童培養成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規范和道德要求，這對于引導少年兒童明辨是非，培養良好的社會風范，具有重大意義。細細品味，認真思考，總書記提出的這八榮八恥，從培

養孩子們愛國主義到團結友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發孩子們熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統的發揚與繼承，也有對現代文明的創造和發展。國家的發展靠人才，人才的培養靠老師。要培養出合格的社會主義建設的人才，教師本人除應該具有廣博的專業知識之外，更應該是學生道德的引路人，是品行的示范者?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”正是規范我們行為的準則。以此約束自己的行為，才能示范、引導、感化學生，起到潤物細無聲的效果。

“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”。堅持用“八榮八恥”來潛移人、默化人、塑造人。當“八榮八恥”成為全體學生的共同行為、自覺行動。他將會對整個社會未來的發展和進步起著重要作用，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業。

謝謝大家！

第二篇：明榮辱廉恥揚浩然正氣 抓好黨風廉政建設工作

明榮辱廉恥揚浩然正氣

抓好黨風廉政建設工作

最近，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，深刻提示了社會主義榮辱觀的科學內涵，精辟概括了社會主義社會的主導價值體系，集中體現了社會主義基本道德規范的本質要求，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。堅持以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，使之成為引導社會風尚的一面光輝旗幟，對于貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會，對于深入推進我市黨風廉政建設和反腐敗工作，具有重要和深遠的意義。

一、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義

改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。物質文明的日益繁榮，極大地改善了人民群眾的衣食住行等條件；精神文明建設的與時俱進，不斷地豐富著人民群眾的文化生活。與此同時，社會的深刻變革、經注的快速發展、文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地產生了多方面的影響。熱愛祖國、服務人民、科學文明、團結友愛、誠實守信、艱苦奮斗，是當今社會精神風貌的主流。但必須看到，社會生活中還大量存在著與社會主義精神文明建設要求相違背的現象，它不僅嚴懲地敗壞了社會風氣，而且阻礙了經濟社會的發展，并消解著國家的綜合國力。為了實現“十一五”規劃，全面建設小康社會，努力構建和諧社會，全社會就必須有個共同的思想基礎、共同的道德規范和穩定的內在秩序。胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內容，抓住了構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，成為我們建設小康社會的共同精神支柱。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映。一個人的世界觀、人生觀、價值觀出了問題，其是非、善惡、美丑的界限就會混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么就會混沌不清。榮辱觀滲透在整個社會的生活中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價[本文轉載自[范文大全-http://www.tmdps.cn找文章，到范文大全]值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用?！鞍藰s八恥”抓住了促進黨風政風和社會風氣進一步好轉的根本，對于深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。全市各級紀檢監察機關必須要把社會主義榮辱觀教育作為反腐倡廉的一項基礎性工作抓緊抓好，深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作，為全面建設小康社會提供堅強的保證。

廣大紀檢監察干部必須認真學習和深刻理解“八榮八恥”的精神實質，明榮恥、辨是非，昂揚向上，奮發有為，為推進全面建設小康社會和構建和諧社會的偉大工程作出自己巨大的貢獻。

二、以社會主義榮辱觀為統領，認真抓好廉政文化建設

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，直接催生了蔚然成風的社會主義榮辱觀的學習教育活動。當前，我市紀檢監察機關一定要認真學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，按照“八榮八恥”的總體要求，認真抓好廉政文化建設。要以“八榮八恥”社會主義榮辱觀為統領，貫徹“鄉風文明”的要求，以多種形式認真抓好廉政文化建設，讓廉政文化進單位、進社區、進學校、進家庭、進農村、進企業，努力營造濃厚的“以廉為榮，以貪為恥”的社會風尚。

今年，著重突出“三抓”：一是抓陣地。利用現有的基層文化活動場所，在電視臺、報刊、網絡等開辟廉政文化陣地，不斷拓寬廉政文化建設的領域，把反腐倡廉宣傳教育的對象，由黨員干部擴大到整個社會，延伸到青少年群體。二是抓載體。繼續運用黨員干部和人民群眾喜聞樂見、覆蓋面廣、群眾關注度高的內容和形式，充分發揮電教、文學、漫畫等載體的作用，貼近實際、貼近生活，寓教于樂、寓教于理，增強廉政文化的吸引力、感染力和輻射力。三是抓效果。加強紀檢監察干部對廉政文化工作的認知程度，不斷增強自身的文化素質，以適應廉政文化建設健康發展的需要。在廉政文化建設的過程中，廣大紀檢監察干部要以身作則，積極參與，加強指導和協調工作，保證各項教育活動取得實實在在的效果。

三、以開展社會主義榮辱觀教育活動為契機，著力推進黨風廉政建設和反腐敗工作

我們要認真學習和貫徹總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話精神，以開展社會主義榮辱觀教育活動為契機，充分發揮教育在反腐倡廉工作中的基礎性作用，明廉恥、樹新風，努力推進今年我市黨風廉政建設的反腐敗工作，為實現“建設經濟強市、構建特色城市、實現跨越發展”和奮力打造“實力樂平、魅力樂平、誠信樂平、平安樂平”的戰略目標提供堅強有力的政治保證。

（一）全面落實科學發展觀，堅決維護和執行黨的紀律

全市紀檢機關緊緊圍繞我市“十一五”規劃建議提出的戰略目標，大力推進農業農村現代化、新型工業化、新型城鎮化，加強宏觀調控、做好“三農”工作、轉變經濟增長方式、增強自主創新能力、節約能源資源和保護生態環境等一系列重大政策和改革措施貫徹落實情況的監督檢查，解決妨礙落實科學發展觀的突出問題，切實將科學發展觀落實到紀檢

監察各項工作中，把服務科學發展、保障科學發展、促進科學發展作為紀檢監察工作的首要任務，努力做科學發展觀的積極實踐者、忠實執行者、自覺推動者和堅強保障者。要緊緊圍繞“八個堅持、八個反對”，加強對黨員干部特別是領導干部作風的監督檢查。大力弘揚求真務實作風，牢固樹立正確的政績觀，堅決反對搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”。加強對民主集中制貫徹執行情況的監督檢查，促進決策的科學化、民主化。加強對貫徹執行中央有關厲行節約、反對鋪張浪費規定的監督檢查，堅決糾正講排場、比闊氣、奢侈揮霍等不良風氣。要緊緊圍繞維護黨章和其他黨內法規開展監督檢查。督促黨的各級組織和黨員干部堅持原則，認真執行黨的紀律特別是政治紀律，自覺同黨中央保持高度一致。堅決反對有令不行、有禁不止，對違反紀律的行為要嚴肅批評教育并依據黨內法規作出處理，保證政令暢通，維護黨的團結統一。

（二）切實維護群眾切身利益，深入治理和糾正群眾反映強烈的突出問題

按照“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求，認真解決群眾上學難、上學貴的問題。進一步糾正教育亂收費現象，健全教育收費管理和監督制度。進

一步糾正醫藥購銷和醫療服務中的不正之風，逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。嚴肅查處收受回扣、“紅包”以及亂加價、亂收費、濫檢查等問題。進一步加強對安全生產的監督檢查，維護群眾的生命財產安全。認真調查安全生產責任事故，嚴肅追究有關責任人的責任。繼續清理黨政機關工作人員和國有企業負責人違反規定投資入股煤礦問題。進一步糾正征收征用土地、城鎮房屋拆遷企業重組改制和破產中損害群眾利益，以及拖欠建設工程款和農民工工資等問題。全面落實《國務院關于深化改革嚴格土地管理的決定》，推進征地制度改革，促進耕地保護制度和對被征地農民的合理補償機制的實施。繼續抓好治理公路“三亂”、黨政部門報刊散濫和利用職權發行等工作。

圍繞規范市場經濟秩序和健全社會信用體系，認真開展治理商業賄賂專項工作，堅決糾正不正當交易行為，依法查處商業賄賂案件。逐步建立防治商業賄賂的長效機制。

適應建設社會主義新農村的需要，研究制定加強農村基層黨風廉政建設的指導性意見。要把解決損害農民利益、傷害農民感情的突出問題作為紀檢監察機關履行職責，推進社會主義新農村建設工作的重點。結合先進性教育活動，引導農村廣大黨員干部進一步增強群眾觀念、法紀觀念和廉潔奉公意識。進一步規范鄉村財務管理，加大對農村集體資金、資產、資源的管理力度。

（三）深入開展反腐倡廉教育，不斷增強領導干部廉潔從政自覺性

運用先進性教育活動中創造的好做法好經驗，深入開展反腐倡廉教育，在全市黨員干部中廣泛開展學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章教育活動。緊密聯系全市黨員干部隊伍思想實際，重點開展理想信念教育，引導黨員干部樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。大力開展廉政文化建設，進一步推動廉政文化進社區、進家庭、進學校、進企業、進農村，營造以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。

嚴格執行“四大紀律八項要求”和領導干部廉潔從政各項規定，開展經常性監督檢查，運用紀律處分和組織處理，繼續嚴肅查處領導干部違反規定收送現金、有價證券和支付憑證、參加賭博等黨風方面存在的問題。

（四）嚴肅查處違紀違法案件，堅決維護黨紀政紀的嚴肅性

嚴格貫徹從嚴治黨方針，繼續保持查辦案件工作力度，嚴格依紀依法辦案，堅決查處違反黨紀政紀案件。

以查辦發生在領導機關和領導干部中違反黨紀政紀的案件為重點，嚴肅查辦領導干部濫用權力、貪污賄賂的案件，利用人事權、司法權、審批權謀取私利的案件，為黑惡勢力充當“保護傘”的案件，以及國有資產嚴重流失的案件；查辦金融、工程承包、土地管理、礦產開發和政府采購等領域的案件；查辦嚴重侵害群眾利益的案件，尤其是發生在安全生產、食品藥品安全、環境保護和社會穩定等方面的失職瀆職案件以及損害發展環境、影響全民創業的案件，并根據情節追究有關人員的責任。

（五）積極推進制度創新，繼續加大源頭治理腐敗的力度

適應完善社會主義市場經濟體制的進程，積極推進從源頭上防治腐敗的改革和制度創新，逐步鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件。要深入推進干部人事制度、行政審批制度、司法體制、財政稅收體制、投資體制和金融體制改革。加強對黨政領導干部選拔任用工作的監督。重視對科級黨政主要負責人的選拔、任用和監督工作。進一步推進領導干部經濟責任審計工作。完善公開審判和檢務公開制度，健全違法司法行為責任追究制度。全面落實“收支兩條線”規定，深入推進部門預算改革，規范轉移支付制度，完善會計核算中心制度建設。健全政府投資監管制度，建立政府投資項目公示制度，逐步建立政府投資決策責任制，規

范政府投資行為。

發揮市場在資源配置中的基礎性作用。全面落實和完善經營性土地使用權出讓制度，推進礦業權市場規范建設，特別要加強對土地轉讓和礦產等重要資源開發審批的監督。規范和健全產權交易市場。健全工程建設項目招標投標制度，加強對政府采購工作的監督檢查。

（六）強化對權力運行的監督和制約，形成有效防范腐敗的機制

認真貫徹執行黨內監督條例，全面落實黨內監督制度。各級黨組織要制定落實黨內監督條例相關措施，進一步細化具體規定。著力抓好領導干部個人重大事項報告、民主生活會、述職述廉、民主評議、誡勉談話和函詢等制度執行情況的檢查。健全民主集中制，逐步推行黨務公開，增強黨組織工作透明度。進一步落實黨員權利保障條例，切實保障黨員參與黨內日常生活、維護自身權益、對黨組織和其他黨員進行監督等權利。

深入推行政務公開、廠務公開、村務公開以及公用事業單位辦事公開。重點公開人民群眾普遍關心、涉及人民群眾利益的各類事項，保證人民群眾的知情權、參與權和監督權。

（七）認真履行行政監察職能，進一步優化經濟發展環境

全市紀檢監察機關在加強黨的紀律檢查工作的同時，要認真履行行政監察法賦予的職責，切實貫徹《中央紀委監察部關于加強和改進行政監察工作的意見》。要加強廉政監察，堅持依法行政、從嚴治政，防止以權謀私、權錢交易，克服公共權力部門化、部門利益個人化的現象，促進政府系統廉政建設。要加強效能監察，認真貫徹景德鎮市政府《關于加強行政效能監察，進一步優化發展環境的意見》，提高行政效率，改善行政管理，建立健全行政效能監察工作機制，規范和加強行政服務中心建設，切實解決一些機關和部門效率低下、辦事推諉、資源浪費等問題，促進行政機關和國家公務員勤政高效。開展對行政執法責任制落實情況的監督檢查，依法追究有關單位和人員的責任。

進一步創優我市發展環境。要創優發展環境投訴處理機制，理順投訴機制，完善投訴辦法，建立健全便于投資創業者投訴、上下聯動的投訴處理網絡，解決多頭投訴、多頭受理，相互推諉、效率不高的問題，做到“有訴必理、有理必果、事事有回音、件件有著落”，切實保護投資創業者的合法權益。要建立健全創優發展環境長效機制，推動我市發展環境的“長治久優”。

（八）不斷加強紀檢監察機關自身建設，努力提高紀檢監察工作能力和水平

全市紀檢監察機關要認真學習、深刻領會胡錦濤總書記

記在中央紀委第六次全會上的重要講話精神，進一步增強學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章的自覺性和堅定性。要認真搞好保持共產黨員先進性教育活動。認真開展“做黨的忠誠衛士、當群眾的貼心人”主題實踐活動，充分運用先進性教育活動成果，進一步解決思想、組織、作風以及工作方面存在的問題。加強領導班子和干部隊伍建設，加大培訓、輪崗、交流和調整力度，強化內部管理，建立嚴格的監督約束機制。加強思想建設，講政治、講黨性、講大局，堅定不移地同黨中央保持高度一致。加強紀律建設，模范遵守憲法、法律和黨章及其它黨內法規，嚴格執行紀律，特別是辦案紀律和保密紀律，自覺維護紀檢監察干部“可親、可信、可敬”的形象。

第三篇：明榮辱廉恥揚浩然正氣 抓好黨風廉政建設工作

最近，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，深刻提示了社會主義榮辱觀的科學內涵，精辟概括了社會主義社會的主導價值體系，集中體現了社會主義基本道德規范的本質要求，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。堅持以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，使之成為引導社會風尚的一面光輝旗幟，對于貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會，對于深入推進我市黨風廉政建設和反腐敗工作，具有重要和深遠的意義。

一、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義

改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。物質文明的日益繁榮，極大地改善了人民群眾的衣食住行等條件；精神文明建設的與時俱進，不斷地豐富著人民群眾的文化生活。與此同時，社會的深刻變革、經注的快速發展、文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地產生了多方面的影響。熱愛祖國、服務人民、科學文明、團結友愛、誠實守信、艱苦奮斗，是當今社會精神風貌的主流。但必須看到，社會生活中還大量存在著與社會主義精神文明建設要求相違背的現象，它不僅嚴懲地敗壞了社會風氣，而且阻礙了經濟社會的發展，并消解著國家的綜合國力。為了實現“十一五”規劃，全面建設小康社會，努力構建和諧社會，全社會就必須有個共同的思本文來自文秘之音，海量精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看想基礎、共同的道德規范和穩定的內在秩序。胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內容，抓住了構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，成為我們建設小康社會的共同精神支柱。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映。一個人的世界觀、人生觀、價值觀出了問題，其是非、善惡、美丑的界限就會混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么就會混沌不清。榮辱觀滲透在整個社會的生活中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。“八榮八恥”抓住了促進黨風政風和社會風氣進一步好轉的根本，對于深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。全市各級紀檢監察機關必須要把社會主義榮辱觀教育作為反腐倡廉的一項基礎性工作抓緊抓好，深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作，為全面建設小康社會提供堅強的保證。廣大紀檢監察干部必須認真學習和深刻理解“八榮八恥”的精神實質，明榮恥、辨是非，昂揚向上，奮發有為，為推進全面建設小康社會和構建和諧社會的偉大工程作出自己巨大的貢獻。

二、以社會主義榮辱觀為統領，認真抓好廉政文化建設

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，直接催生了蔚然成風的社會主義榮辱觀的學習教育活動。當前，我市紀檢監察機關一定要認真學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，按照“八榮八恥”的總體要求，認真抓好廉政文化建設。要以“八榮八恥”社會主義榮辱觀為統領，貫徹“鄉風文明”的要求，以多種形式認真抓好廉政文化建設，讓廉政文化進單位、進社區、進學校、進家庭、進農村、進企業，努力營造濃厚的“以廉為榮，以貪為恥”的社會風尚。今年，著重突出“三抓”：一是抓陣地。利用現有的基層文化活動場所，在電視臺、報刊、網絡等開辟廉政文化陣地，不斷拓寬廉政文化建設的領域，把反腐倡廉宣傳教育的對象，由黨員干部擴大到整個社會，延伸到青少年群體。二是抓載體。繼續運用黨員干部和人民群眾喜聞樂見、覆蓋面廣、群眾關注度高的內容和形式，充分發揮電教、文學、漫畫等載體的作用，貼近實際、貼近生活，寓教于樂、寓教于理，增強廉政文化的吸引力、感染力和輻射力。三是抓效果。加強紀檢監察干部對廉政文化工作的認知程度，不斷增強自身的文化素質，以適應廉政文化建設健康發展的需要。在廉政文化建設的過程中，廣大紀檢監察干部要以身作則，積極參與，加強指導和協調工作，保證各項教育活動取得實實在在的效果。

三、以開展社會主義榮辱觀教育活動為契機，著力推進黨風廉政建設和反腐敗工作

我們要認真學習和貫徹胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話精神，以開展社會主義榮辱觀教育活動為契機，充分發揮教育在反腐倡廉工作中的基礎性作用，明廉恥、樹新風，努力推進今年我市黨風廉政建設的反腐敗工作，為實現“建設經濟強市、構建特色城市、實現跨越發展”和奮力打造“實力樂平、魅力樂平、誠信樂平、平安樂平”的戰略目標提供堅強有力的政治保證。

（一）全面落實科學發展觀，堅決維護和執行黨的紀律

全市紀檢機關緊緊圍繞我市“十一五”規劃建議提出的戰略目標，大力推進農業農村現代化、新型工業化、新型城鎮化，加強宏觀調控、做好“三農”工作、轉變經濟增長方式、增強自主創新能力、節約能源資源和保護生態環境等一系列重大政策和改革措施貫徹落實情況的監督檢查，解決妨礙落實科學發展觀的突出問題，切實將科學發展觀落實到紀檢監察各項工作中，把服務科學發展、保障科學發展、促進科學發展作為紀檢監察工作的首要任務，努力做科學發展觀的積極實踐者、忠實執行者、自覺推動者和堅強保障者。要緊緊圍繞“八個堅持、八個反對”，加強對黨員干部特別是領導干部作風的監督檢查。大力弘揚求真務實作風，牢固樹立正確的政績觀，堅決反對搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”。加強對民主集中制貫徹執行情況的監督檢查，促進決策的科學化、民主化。加強對貫徹執行中央有關厲行節約、反對鋪張浪費規定的監督檢查，堅決糾正講排場、比闊氣、奢侈揮霍等不良風氣。要緊緊圍繞維護黨章和其他黨內法規開展監督檢查。督促黨的各級組織和黨員干部堅持原則，認真執行黨的紀律特別是政治紀律，自覺同黨中央保持高度一致。堅決反對有令不行、有禁不止，對違反紀律的行為要嚴肅批評教育并依據黨內法規作出處理，保證政令暢通，維護黨的團結統一。

（二）切實維護群眾切身利益，深入治理和糾正群眾反映強烈的突出問題

按照“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求，認真解決群眾上學難、上學貴的問題。進一步糾正教育亂收費現象，健全教育收費管理和監督制度。進一步糾正醫藥購銷和醫療服務中的不正之風，逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。嚴肅查處收受回扣、“紅包”以及亂加價、亂收費、濫檢查等問題。進一步加強對安全生產的監督檢查，維護群眾的生命財產安全。認真調查安全生產責任事故，嚴肅追究有關責任人的責任。繼續清理黨政機關工作人員和國有企業負責人違反規定投資入股煤礦問題。進一步糾正征收征用土地、城鎮房屋拆遷企業重組改制和破產中損害群眾利益，以及拖欠建設工程款和農民工工資等問題。全面落實《國務院關于深化改革嚴格土地管理的決定》，推進征地制度改革，促進耕地保護制度和對被征地農民的合理補償機制的實施。繼續抓好治理公路“三亂”、黨政部門報刊散濫和利用職權發行等工作。

圍繞規范市場經濟秩序和健全社會信用體系，認真開展治理商業賄賂專項工作，堅決糾正不正當交易行為，依法查處商業賄賂案件。逐步建立防治商業賄賂的長效機制。

適應建設社會主義新農村的需要，研究制定加強農村基層黨風廉政建設的指導性意見。要把解決損害農民利益、傷害農民感情的突出問題作為紀檢監察機關履行職責，推進社會主義新農村建設工作的重點。結合先進性教育活動，引導農村廣大黨員干部進一步增強群眾觀念、法紀觀念和廉潔奉公意識。進一步規范鄉村財務管理，加大對農村集體資金、資產、資源的管理力度。

（三）深入開展反腐倡廉教育，不斷增強領導干部廉潔從政自覺性

運用先進性教育活動中創造的好做法好經驗，深入開展反腐倡廉教育，在全市黨員干部中廣泛開展學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章教育活動。緊密聯系全市黨員干部隊伍思想實際，重點開展理想信念教育，引導黨員干部樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。大力開展廉政文化建設，進一步推動廉政文化進社區、進家庭、進學校、進企業、進農村，營造以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。

嚴格執行“四大紀律八項要求”和領導干部廉潔從政各項規定，開展經常性監督檢查，運用紀律處分和組織處理，繼續嚴肅查處領導干部違反規定收送現金、有價證券和支付憑證、參加賭博等黨風方面存在的問題。

（四）嚴肅查處違紀違法案件，堅決維護黨紀政紀的嚴肅性

嚴格貫徹從嚴治黨方針，繼續保持查辦案件工作力度，嚴格依紀依法辦案，堅決查處違反黨紀政紀案件。

以查辦發生在領導機關和領導干部中違反黨紀政紀的案件為重點，嚴肅查辦領導干部濫用權力、貪污賄賂的案件，利用人事權、司法權、審批權謀取私利的案件，為黑惡勢力充當“保護傘”的案件，以及國有資產嚴重流失的案件；查辦金融、工程承包、土地管理、礦產開發和政府采購等領域的案件；查辦嚴重侵害群眾利益的案件，尤其是發生在安全生產、食品藥品安全、環境保護和社會穩定等方面的失職瀆職案件以及損害發展環境、影響全民創業的案件，并根據情節追究有關人員的責任。

（五）積極推進制度創新，繼續加大源頭治理腐敗的力度

適應完善社會主義市場經濟體制的進程，積極推進從源頭上防治腐敗的改革和制度創新，逐步鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件。要深入推進干部人事制度、行政審批制度、司法體制、財政稅收體制、投資體制和金融體制改革。加強對黨政領導干部選拔任用工作的監督。重視對科級黨政主要負責人的選拔、任用和監督工作。進一步推進領導干部經濟責任審計工作。完善公開審判和檢務公開制度，健全違法司法行為責任追究制度。全面落實“收支兩條線”規定，深入推進部門預算改革，規范轉移支付制度，完善會計核算中心制度建設。健全政府投資監管制度，建立政府投資項目公示制度，逐步建立政府投資決策責任制，規范政府投資行為。

發揮市場在資源配置中的基礎性作用。全面落實和完善經營性土地使用權出讓制度，推進礦業權市場規范建設，特別要加強對土地轉讓和礦產等重要資源開發審批的監督。規范和健全產權交易市場。健全工程建設項目招標投標制度，加強對政府采購工作的監督檢查。

（六）強化對權力運行的監督和制約，形成有效防范腐敗的機制

認真貫徹執行黨內監督條例，全面落實黨內監督制度。各級黨組織要制定落實黨內監督條例相關措施，進一步細化具體規定。著力抓好領導干部個人重大事項報告、民主生活會、述職述廉、民主評議、誡勉談話和函詢等制度執行情況的檢查。健全民主集中制，逐步推行黨務公開，增強黨組織工作透明度。進一步落實黨員權利保障條例，切實保障黨員參與黨內日常生活、維護自身權益、對黨組織和其他黨員進行監督等權利。

深入推行政務公開、廠務公開、村務公開以及公用事業單位辦事公開。重點公開人民群眾普遍關心、涉及人民群眾利益的各類事項，保證人民群眾的知情權、參與權和監督權。

（七）認真履行行政監察職能，進一步優化經濟發展環境

全市紀檢監察機關在加強黨的紀律檢查工作的同時，要認真履行行政監察法賦予的職責，切實貫徹《中央紀委監察部關于加強和改進行政監察工作的意見》。要加強廉政監察，堅持依法行政、從嚴治政，防止以權謀私、權錢交易，克服公共權力部門化、部門本文來自文秘之音，海量精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看利益個人化的現象，促進政府系統廉政建設。要加強效能監察，認真貫徹景德鎮市政府《關于加強行政效能監察，進一步優化發展環境的意見》，提高行政效率，改善行政管理，建立健全行政效能監察工作機制，規范和加強行政服務中心建設，切實解決一些機關和部門效率低下、辦事推諉、資源浪費等問題，促進行政機關和國家公務員勤政高效。開展對行政執法責任制落實情況的監督檢查，依法追究有關單位和人員的責任。

進一步創優我市發展環境。要創優發展環境投訴處理機制，理順投訴機制，完善投訴辦法，建立健全便于投資創業者投訴、上下聯動的投訴處理網絡，解決多頭投訴、多頭受理，相互推諉、效率不高的問題，做到“有訴必理、有理必果、事事有回音、件件有著落”，切實保護投資創業者的合法權益。要建立健全創優發展環境長效機制，推動我市發展環境的“長治久優”。

（八）不斷加強紀檢監察機關自身建設，努力提高紀檢監察工作能力和水平

全市紀檢監察機關要認真學習、深刻領會胡錦濤總書記在中央紀委第六次全會上的重要講話精神，進一步增強學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章的自覺性和堅定性。要認真搞好保持共產黨員先進性教育活動。認真開展“做黨的忠誠衛士、當群眾的貼心人”主題實踐活動，充分運用先進性教育活動成果，進一步解決思想、組織、作風以及工作方面存在的問題。加強領導班子和干部隊伍建設，加大培訓、輪崗、交流和調整力度，強化內部管理，建立嚴格的監督約束機制。加強思想建設，講政治、講黨性、講大局，堅定不移地同黨中央保持高度一致。加強紀律建設，模范遵守憲法、法律和黨章及其它黨內法規，嚴格執行紀律，特別是辦案紀律和保密紀律，自覺維護紀檢監察干部“可親、可信、可敬”的形象。

第四篇：6廉恥doc

章節內容 ：

《廉恥》

顧炎武

教學目標：

1、簡單了解顧炎武的《日知錄》。

2、理解課文所蘊含的意義。教學重點：體會文章的語言特色。

教學難點：理解廉恥觀的論述于我們今天的借鑒意義。

教學方法：講授法、點撥法、師生合作探究法

教學課時：2課時

教 學 內 容

一、題解

本文節先自《日知錄》。旨在說明廉恥和國運興興衰的關系。廉是修身的大節，恥是立心的大德，廉恥是立德的基本，廉恥一旦淪喪，則國家民族亦將隨之覆亡?！度罩洝肥敲髂┣宄踔麑W者顧炎武的代表作品之一?！度罩洝肥且槐倦S筆記錄性質的百科全書。《日知錄》內容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1009條，其內容大體劃為八類，即經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。

二、寫作背景

顧炎武身處明、清兩朝更替（國破家亡）之際，目睹當時許多漢族士大夫不顧國家存亡，只追求一己之富貴，忘卻名族大義，紛紛變節，屈膝求官，顧炎武內心十分沉痛，深恨時人寡廉鮮恥，悖德求榮，顧炎武一直以反清復明為己任，因此，他對明清之際賣國、變節的士大夫，給予了無情的譴責和批判，因而提出?行己有恥?的古訓，強調一切禍敗亂亡，皆由于寡廉鮮恥所致，并以?士大夫之無恥，是謂國恥?，譏諷那些曲意迎合異族的士大夫。指出?廉恥?的重要性，諷勸士大夫要知恥養廉。

三、作者簡介 顧炎武（1613-1682）漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)人，原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，號亭林，他人尊稱他為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家、愛國學者。曾參加抗清斗爭，后來致力于學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。

顧亭林強調做學問必須先立人格：?禮義廉恥，是謂四維?，同時提倡?天下興亡，匹夫有責?，人民對于國家的存亡發展有極其重要的意義。在經學、音韻、史地、文學等方面都有很深的造詣，他在學術研究上 尤重國計民生，強調學問要切于實用。有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《亭林詩文集》等書傳世。顧炎武的筆下充滿了愛國思想和民族氣節，憂國傷時，并對降清貳臣予以無情的諷刺。

學術貢獻：《日知錄》書名?日知?二字，是來自論語?日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！?意思是學習知識，要靠日積月累。本書為作者一生治學之結晶，而其內容實以治道為中心，其研究對象不以書本為限，廣及宇宙萬象、國家社會、人生日用等，其所鉆研之知識，實為活知識。顧炎武對政治制度、經濟狀況、社會風俗等情況特別注意并進行考察，他反對空疏，講求征實，對當時文人尚空談、9

本文雖是讀書筆記，亦可視為評論時政的警世之文。作者征引舊典，感慨時事，其借古諷今之深意，流露于字里行間。不僅譴責了當時寡廉鮮恥的社會現實，又把自己對國家與民族的滿腔熱情，作了強烈的表達。凜然正氣溢于言表，尤其在環境晦暗不明，價值混淆不清的時代，讀這篇文章，真有激動人心、震耳發聵（比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來）之效。

五、課文內容探討：

1、四維之中，何以顧炎武特別重視恥？

答：在明、清交替的動蕩時代，很多士大夫不顧國家安危，變節求榮，顧炎武憂國傷時，因而重視愛國思想和民族氣節，對降清貳臣予以無情的諷刺。所以顧炎武特別重視恥，是有期特殊朝代背景的。

2、文中說：?士大夫之無恥，是謂國恥。?在現代社會中，你認為這種說法可以成立嗎？

答：此種說法仍然可以成立。因為民主時代一樣有貪贓枉法，只是較易監督，糾舉出來。但在貪官多，又一時未糾舉出來時，確實會影響民心，形成禍亂社會的歪風。所以，民主國家執法不嚴，守法之風未徹底，官吏貪贓枉法，仍將影響社會風氣。可見，人人養成守法的習慣是相當重要的。

3、本文引用五代史與顏氏家訓之言，有何用意？

答：引述五代史之語，用來說明四維的重要。而以廉恥尤為人所不可或缺者。引顏氏家訓教子篇，有影射時人多盲目媚俗，作為獵取功名富貴的手段。痛斥閹然媚于世者，進一步說明恥的重要。顏之推雖歷仕各朝，便這是**的時代中小人物的無可奈何，為了整個家族的生存發展，顏氏只得繼續任官，但他卻能在其中表現出不奉承外族的骨氣與節操，并以此精神告誡、教育子孫。

4、文末說?彼閹然媚于世者，能無愧哉！??閹然媚于世者?是指何人？作者為何如此抨擊？

答：?閹然媚于世者?是指當時明清之際媚滿的漢人，他們掩去自己漢族的身份、血統，卑言侍統治者——滿人，甚至為滿人去害民，以求得榮華富貴。作者如何抨擊，是因為這些人不但助敵害民，禍國殃民；而且身為文人，士大夫卻未能為民表率，不但敗壞自身名節，也影響民風，社會論理因之淪亡。

5、現代人競相學習外國語，這與本文中北齊士大夫教其子學鮮卑語的心態是否相同？請說出自己的看法。

答：北朝時，學會鮮卑語，可以靠它獲得較多的名利和物資，北齊士大夫教其子學鮮卑語是為了爭取個人的名利和享受。但今日世界猶如地球村一般，知識的流通傳遞很快，如何快速有效地接受新知識，成了現代人必須學習的重要課題。故多學會一種外國語言，就能多接收一種文化，也因多一種才能而增加了求職的機會，現代人學習外國語的動機、心態已有不同，自不能加以指責批評。

六、寫作特色：

1、層次分明

文章雖短，但組織嚴密，層次分明，尤其善于烘托主題，井然有序。

首先提出?禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?之說，肯定四者平等地位，但立即將此四者分為兩股?禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節，?為下層

傳統的倫理、道德框架的一次最徹底的顛覆。

現在一說到神佛就會被無神論所恥笑，說是?迷信?的思想，甚至被認為是?無知?的代名詞，我們的先輩曾經敬畏神明，?頭頂三尺有神明?，人們的行為，不敢過于放肆，怕?善有善報，惡有惡報?，而且講究積德，急危救困，修橋補路，為自己，也為子孫積德。雖然那時也有造假，也有坑蒙拐騙，但數量和惡劣的程度并不嚴重，怕因果報應。

一人如果沒有信仰，或只信仰物質生活和金錢，不信有因果存在，那么這個人將失去對神佛和天地自然的敬畏之心。一個沒有對因果對上天敬畏的人，他還會懼怕什么呢？他會無所敬畏，無所懼怕；一旦在危及到自身利益的時候，就會放棄道德和良心，道德在他們那里只會成為拿來掩飾的工具，而實質上他們是無法無天，為所欲為，無惡不作。甚至喪失基本的道德底線和做人的人性，干出一些喪盡天良禽獸不如的事情。

我們應該有所敬畏。首先要敬畏大自然。以前，山青水綠，海晏河清，正是大自然對人類的回報?，F在人們亂砍濫伐，亂采濫挖，沒有植被涵養水了，山洪，泥石流，也正是大自然對人類的懲罰。我們已經為我們的?無敬畏?付出了慘重的代價。

我們還應該敬畏生命。我們應該懂得，當人類把其他生命都消滅同時，我們也在消滅著自己！人與人之間更應該敬畏生命，不能把自己生存的基礎建立在剝奪他人生命之上。只有敬畏生命，才能真正保護我們自己的生存環境，才能真正建成和諧社會。

我們應該敬畏的還有歷史，還有許許多多的自然法則，社會規則。只有有敬畏之心，才會有有序的社會，只有生活在一個有序的社會里，才會有家庭和個人的安寧。就是為了自己，我們也應該有敬畏之心。

人沒有了敬畏，就沒有了廉恥之心。什么感恩、什么天地、鬼神、生命、父母、老師、道德、法律，全不在話下，自己才是天下第一，什么事情都會做得出來，什么壞事都敢干，人間的事情做絕了，他就敢去折騰大自然，甚至敢把天捅個大窟窿。所以說，人一旦沒有了敬畏感，一個國家沒有了敬畏，甚至人類沒有了敬畏，人類就將走向毀滅！

八、思考與練習——單選題：

1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（C 易：替換）A.棄禮義，捐廉恥

捐：放棄

B．雞鳴不已于風雨 已：停止 C.國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。易：改變 D．羌性貪而貴吏清 貴：以……為貴，敬重

2、下列屬于直接討論?廉恥?問題的一組是（A）①人之不廉，而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。②彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也!③士人有廉恥，則天下有風俗。④彼閹然媚于世者，能無愧哉!

A．①③

B．①②④

C．②③④

D．②④

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第五篇：廉恥文化之我見

廉恥文化之我見

在當今物欲橫流現代文明社會,廉恥文明日趨遠離我們的視野,人們更注重物質需求,而往往忽視精神文明建設?！傲異u文化”正在消失的。無恥從來都有理由,但沒有一個好理由。所以“廉恥文化”當然需要回歸顯得迫切需要。

古代哲人言恥，著眼于善惡，即以惡為恥，以善為榮。恥感的道德本質不是他律而是自律，不是制裁而是激勵，是推動人們的道德上自強不息，止于至善的精神力量。

何況古人都那么注重“廉恥文化”，而當今社會“廉恥文化”顯得尤為重要，我認為抓好“廉恥文化”應做到以下幾個方面： 知廉恥，才能做好人、做好“官”。所謂“廉”就是不貪，“恥”就是羞愧。這兩個高度概括的字構成了人的優勢心理動機，規范著哪些事情可以做、哪些事情不可以做。比如，有“廉”心就能抑制住貪欲之念，有所不取；有“恥”心則會泯滅非分之想，有所不為。在社會主義市場經濟條件下，廉恥之心的培養仍然是做好人的起始點。進一步講，有無廉恥心，還是貪官和好官的根本區別之一。當前，我國正處在構建社會主義和諧社會的重要時期，事業的艱辛復雜程度要求我們的干部隊伍必須思想統一、紀律嚴明、作風過硬。作風建設中思想道德修養應是一個重要內容，把明“禮義”(理想、信念)的人生境界，落實到知“廉恥”的做人行動中去，對于推進改造客觀世界的進

程、事業的發展具有極強的針對性、現實性。

知廉恥，要體現時代精神?！岸Y義廉恥”的傳統政治理念與我們黨的全心全意為人民服務的宗旨既有承襲關系，又有顯著的不同。如從做人、從身邊的小事做起，求真務實，知行合一，通過“官員”的率先垂范，達到社會和諧穩定的目的，兩者有相通之處，當今之世仍可借鑒。在新時代新的實踐中，我們要吸收中外文明的優秀成果，積極建設“廉政文化”，形成富有時代精神的“廉恥”觀。

知廉恥，要加強自身修養的自覺性?！靶摒B”就是不斷自我克服自身的不足，以達到人格完善。這是我國古已有之的修身之道。中華民族的歷史上涌現出那么多仁人志士，他們可以“舍生取義”、“精忠報國”，也能“聞雞起舞”、“急流勇退”，貫穿其中的是“浩然正氣”，即超越物欲之上的一種精神上的追求。這種精神的獲得需要長期“修養”，砥礪心智。一個人自覺修養，最終也可能達不到高尚，但可以避免庸俗。可以說，抑制人皆有之的“動物”性，張揚人性，正是“修養”的任務。由于“修養”觸及人的一些與生俱來的東西，還要排斥后天環境里層出不窮的誘惑，所以它是一門終生的功課，十分艱難。古人講“破山中賊易，破心中賊難”，講的正是這個道理。“修養”雖然難，但它可以完善人格，滿足人的精神需求，成為治國安邦的棟梁之才。

知廉恥，從身邊做起。特別是黨員干部，應該從生活中做起，因為黨員干部是人民群眾心中一桿稱，你們平時言行舉止會影響到周邊

群眾，只有你們平時注重自身形象，才能為黨在人民心中樹起更高形象。為構建和諧社會主義大家庭，黨員干部應該樹立為人民服務的宗旨，心系人民群眾，增加黨的凝聚力、向心力、號召力，為黨完成歷史使命而努力終生。

當前作為稅務干部主要做到“一個牢記、四個必須”，“一個牢記”即：就是要牢記“為國聚財，為民收稅”的神圣使命?！八膫€必須”即“必須堅持服務科學發展，構建和諧稅收的工作主題”；“必須抓好納稅服務、稅收征管的核心業務”；“必須推行專業化、信息化的管理方式”；“必須完善人才興稅、廉潔從稅的保障機制”。稅務干部特別是要做到廉潔從稅，構建和諧稅務大家庭，在全系統形成為稅不廉可恥，為稅清廉光榮的良好氛圍。（潘云彬）