第一篇：做快樂的思品教師

做快樂的思品教師

成都市機投中學 易傳珍

今年教師節，我收到一份特別的禮物——9年級3班學生送我的這本留言簿。讀著一篇篇學生發自肺腑的留言，我既感動，又喜悅，更陷入了思考。

有一位學生這樣寫道，“做一個有豐富學識、資深教歷或威信眾人的老師不難，但是能擁有‘開明+可愛+耐心’這些東西的老師，在我們學生看來，少得造孽。”

回想過去10年的從教經歷，我有過培訓、觀摩、賽課等磨礪，一如大部分教師一樣走得踏踏實實，也有過激情、勤奮工作后的倦怠與迷茫，如同孩子們的成長一樣時時困惑。特別是工作了5、6年后，不知道自己今后該走向何方？我的專業發展之路在哪里？莫非工作也存在“七年之癢”？hoho。。這個時候，我區政治教師5年專業發展活動開始了，我默默地觀察、思索、嘗試，發現了一些以往忽略的“沿途風景”。在這里，我想談幾件日常教學中的小事。

第一件“小事”，發生在七年級思品課“跨越陌生”的課堂內外。這一節課在教材上有“設計制作名片”的活動，但是，這個活動非常占用課堂時間，以往我都是放在課外安排中的，但效果不太好。那一次課前，我也曾一度猶豫，要不要改變一下，在課堂內搞這個活動？經過思考，我最終決定組織一堂以“制作贈送名片，認識新同學”為主題的活動課。課堂上，在簡單引導和安排后，學生發揮各自的創造力，不僅僅拘泥于名片的格式，制作出許多充滿個性，花樣繁多的“名片”。整堂課在緊張勞動、充滿成就感和和諧大方的氣氛中進行，效果很理想。課后，我也收到部分同學贈送的名片，因為臨近教師節，一張張“精美”的名片讓其他學科的老師很是羨慕，連說：“學生這么喜歡你嗦？送你這么多賀卡！”當時，我笑而未語，這是一個美麗的“誤會”。現在，經常有班主任奇怪地對我說，“我發現我們班的娃兒多喜歡你的。”也難怪他們疑惑，在他們眼中，我們思品課只是“副科”，許多學生也有這樣的看法。我想，有這樣的效果，是思品課的魅力，課堂氛圍的魔力。每當這種時候，我總是感到快樂與滿足。

第二件“小事”，發生在“悅納自我”課后。上完課后，跟平時一樣，又有幾個學生上來與我繼續聊天。

生：“我老爸經常在家里嘆息，‘我怎么掙不到錢啊！我為什么就不能掙大錢呢？’”

易：“那你聽后有啥子反應呢？”

生：“我就給他說，‘平常心，平常心。。如果態度積極，再發揮自己的長處，勤奮工作，總能掙到錢的。。’”

易：笑了。

生：“我媽更惱火了，一會為這生氣，一會為那生氣，結果身體里長了一個瘤子，動手術花了一萬多元錢。。”

易：“看來是要少生氣啊，愉快的接受自己，寬待他人。不過，這說起來容易，做起來難啊！我也經常因學生而生氣呢。。”

話音剛落，這群學生就擠作一團做鬼臉逗我開心，我笑翻了。

我喜歡這樣的課余閑聊，很開心，雖然學生的想法與做法還稍顯稚嫩，但是有什么比自己的勞動得到學生的認同更開心的事呢！

這幾年，類似的小事還有很多。這些小事情，雖然既不感人，也不震撼，十分普通，但是，卻引領我思考，讓我開始變化，感覺充實，足以回味。總結這些教學教育小案例，我有這樣的體會。

1、平等、開放的師生關系是教師的快樂源泉。我們怎么對待學生，學生是能體會到的，也會以同樣的方式回報我們。我們的博客上轉載過錢文鐘教授的一篇文章——《教育請別再以愛的名義對孩子讓步》，我認為，教育需要“嚴師”，有時也需要“不讓步”，但是一定要讓孩子感受到愛。

2、思品老師的工作可以是充實而快樂的。少一點“不被重視”的抱怨，多一點思考與改變。我們的課堂同樣可以閃爍思維的火花、領會實踐的感悟，體現出自我存在的價值，感受到認同的幸福，還可以更深刻地體驗心靈的交流。

3、無論教改怎么改，思品課堂都應該做到“道不遠人”。《中庸》里說，“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道”。對于思品課而言，這尤其重要。如果學生能做到從身邊學，從生活中來，到生活中去，那么這將是思品課最大的成功，也是思品教師的巨大成功。對于如何在日常教學中體現“道不遠學生”，構建高效課堂，我還要繼續努力。

第二篇：做智慧教師品快樂人生

龍文教育心得

做智慧教師品快樂人生

在一對一這個高端教育領域，在座的很多都比我更有經驗，我不敢班門弄斧。但就教育這個行業來說，從剛剛踏入時的滿腔熱情，到曾經有過的彷徨和迷茫，和一度崩潰時的深沉的反思和重新定位，我越來越清晰地知道，不管什么樣的環境，不管什么樣的年齡，不管什么樣的教育形式，有一樣東西是共同的，那就是教育需要智慧。這也是我一直以來思考的問題。今天我就這個話題和大家交流一下。我的題目就是《做智慧教師品快樂人生》

冬去春來，夏耕秋收，日子我指尖中不知不覺流過。周而復始的備課、上課、改作業，考試，象一個機器在運轉，那時的我似乎已經茫然的太久了。當一個跟我學習三年的女生問我："老師，每年這么周而復始地講課，您快樂嗎？面對她的問題，我當時竟不能給她一個干脆利落的回答。那時的我，一度處于情緒的低潮期，面臨對自己的重新定位。我試著想告訴她我是熱愛教師這個職業的，然而，我的不干脆已足以說明我的游移。我開始認真的思考這個看似簡單的問題。我每天頂著星星出門，踏著暮色回家；沒有節假日的輕松，沒有行走時瞬間閃現的的思維的火花；有的是周而復始重復同樣的內容，說著同樣的話，我快樂嗎？我問自己？我不快樂。教師這個職業除了滿足了我生活的基本需要以外，我不知道還有什么更好的東西在等待著我，我的確不快樂。可是既然選擇了這個職業，當我們不可能改變現狀的時候，我們是不是可以改變一下自己，在自己在這個崗位上尋找樂子，享受成功，達到愉悅工作的境界呢？我們中的多數人將一輩子做老師。所以，不能不問，也不能不想：“教育能帶給我職業的真正尊嚴和歡樂嗎？教育職業能給予我人生的幸福嗎？我們天天在學校度過，這占生命三分之一的教育生活，假如布滿了喧囂與緊張、功利與煩惱，那么，我們何處尋覓有尊嚴的生活，又怎能讓生命有質量地前行？毫無疑問，在像從前那樣老黃牛式的方式，既是出力不討好，又有違奉獻的真正內涵。更是辜負了人生美好韶年。做智慧型的教師，已是必然的趨勢。一改過去那種所謂老黃牛式的奉獻式教育，我們何不帶著智慧的頭腦，譜寫快樂人生樂章。我想，如果那個學生現在再問我的話，我一定會毫不猶豫地說，是的，我在努力快樂。

做智慧型教師，它需要的良好心態：保持一顆平常心和進取心，做一個大智的教師。不僅將教學當作職業，它更是一種我們的事業，一種生活的樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵自己，不斷的感染影響學生。只有真正智慧的教師，才能教出有智慧的學生；只有真正快樂的教師，才會給學生真正的快樂。心理學研究表明，除了少數天才之外，大多數人的智

商、稟賦和條件沒有多大差異，他們在走出校門的那一刻，都在同一個起跑線上融入職業和社會競爭的洪流。可是十年之后，為什么一些人找到了理想的職業，建立了幸福的家庭，在事業上也成果累累，實現著自己的理想和人生價值，而有的人即使有了很好的職業，還是滿腹牢騷，愁眉苦臉，碌碌無為，一無所獲，沒有幸福？我們不難發現，從根本上決定我們生命質量的不是知識和能力，更不是金錢和權力，而是心態。我想作為教師，應該具備：有勇氣接受任何現實，有能力愉悅自我、對人和事心存感激，不斷追求卓越的特性。如果做到了這些那么，我們的生活必定充滿陽光，我們的教育生命必定絢麗多彩，我們的育人事業也必定碩果累累

哲人說：一個人20歲不讀書，他已經老了。為什么這么說呢？因為人的生命除了一般人所談的常態外，還有一個精神和心靈的維度。沒有精神和心靈層面的成長，沒有它的滋潤，你的內心就是蒼白的。而要想真正在心靈層面提升自己，就要閱讀文化精品。教師，是最需要不斷博覽群書的人群。教師的生活忙碌又單調，書是我們生活的調味劑，讓我們的生活變得有些滋味。書是指航燈。在幾乎固定的兩點一線的教師生活區間徘徊，我們有時會像井底之蛙一樣見識短淺。而現在的社會又是瞬息萬變的，沒有扎實的基礎，沒有一定的知識儲備，我們何以讓學生心服、口服呢？何況我們要交給學生一桶水，我們自己要有一條河的儲備，而且是一條流動的河。書也是良師益友。知識是博大精深的，沒有誰敢說，自己什么都會，身邊有書，無疑是你最忠實最方便的老師。幫助你隨時解惑。書是營養品。在這個有些浮躁，有些功利的環境中，一本好書可以沉淀我們的思想，積蓄我們的智慧，隨時避免我們的迷途，有了這種營養品，我們不會走偏了方向。

翻開中國教育發展的史冊，有一個耀眼的詞，就是師德，其豐富的內涵發人深思、令人感動。老師像春蠶，春蠶到死絲方盡；老師像蠟燭，蠟炬成灰淚始干。這樣的比喻，讓教師成了標準的殉道者，這未免太悲壯，也太苛求。我想教師不應該是蠟燭，只是燃燒著自己，流淌著燭淚。應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也溫暖著自己，幸福著自己。

智慧型的老師還應該具備自己豐富多彩、健康向上的生活情趣和完整不缺的生活。據我所知，很多的名人都有著豐富的愛好和個人生活。作為老師，教師除了工作，除了學校，除了學生，還有自己的生活，應該給自己留一份空間，留一點時間。沒有必要把所有的時間都花在工作上，把所有的精力都花在學生上。一個真正成功的人，一個有著大智慧的人，是能夠把工作和生活，事業和家庭處理的很完美的人。試想，一個生活一團糟的人，如何能夠保質保量的完成每天教育任務呢？不可否認，一個興趣廣泛，生活內容完整的人，在調節勞逸、陶冶情操、調整心態方面都有著比一般人更強的能力。所以，一個智慧型的老師，應該是一個立體的人，他們的生活更應該是立體的。

智慧的老師是一個講究效率的人：效率是教育的生命，因為學習時間是有限的。在有限的時間里，我們要最大限度的提高學習的質量。由此，教師實際上是一個高難度的工作，光有工作的熱情是不夠的，需要充滿智慧的設計教學環節：知識點的編排是不是合理？設計的提問是不是又啟發性？布置的問題是不是能夠達到舉一反三的效果？有最有效的方法和最短的時間喚醒學生沉睡的潛力，這需要相當的智慧和無比強大的責任心。當學生以他們令你滿意的反應反饋與你的時候，你的快樂感將會油然而生。這就是快樂的智慧人生。人的生命是有長度的，學生的學習生命更是需要精打細算，智慧的老師是一個有教育智慧和情懷的人

“用智慧去讀懂每一位孩子”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師用智慧與理性去讀。

要用智慧去看待學生的差異。讓所有剛入學的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。

要用智慧的語言組織教學。智慧的課堂教學，很重要的一部分是老師語言的智慧，因為智慧的點撥，可以使學生茅塞頓開；智慧的講解可以使學生恍然大悟；智慧的提問可以使學生產生靈感。表現為教育機智的智慧，可以化解尷尬。

要用智慧的語言去批評學生。對性格豪爽的，可單刀直入；對性格內向遲緩的，要慢工出細活；對自尊心強的，要照顧面子；對好勝的，要先肯定成績；對性情軟弱的，要飽含鼓勵和信任。

智慧型教師要養成反思習慣。孔子說：學，人后知不足，教，然后知困。我們教師經常要學生思考，經常對學生說：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教，然后也知困！思考就是對教育的關注，對教育過程的研究。不思考必定無所知，無所惑，無所得。勤思考

必定問題多多，困惑多多，收獲多多。三思而后行，再思而后精。只有反復思考，深入思考，才能有所發現，有所創造，有所提高。如果我們每天反思那么一點點，每天就那么提高一點點，十年下來，我們想不成為名師都很難。幸福快樂的感覺就在不知不覺中流淌在你點點滴滴的生活中了。

一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展露笑容；你不能控制環境，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。做一個有胸懷、有思想、有智慧的教師，用我們的智慧去點燃富有詩意的課堂，為學生裝點一個富有詩意的青春時代，我們責無旁貸——這就是智慧教師的快樂人生路。

劉真

2010年10號

第三篇：做快樂教師,品幸福人生

做快樂教師，品幸福人生

我小時候的夢想就是做一名老師，自古以來,人們總是用詩一樣的語言和火一樣的熱情來贊美教師。常常把教師比做辛勤的園丁、比做忙碌的蜜蜂、比做燃燒的紅燭。

我不是詩人,不會用漂亮的詩句來感恩IEC，她給了我教師育人的機會;我不是歌手,不會用動聽的歌曲來詠唱我的崗位，在這里我不斷的學習不斷的成長;我也不是文學家,不會用美妙的文字來表達自己對這份職業的感情，為工作而生活，為生活而工作。我只是一名普通的幼兒教師,快樂而充實的度過每一天，我會在裝滿 “愛”的腦海中采摘如花的詞匯,構筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索,推演我心中最崇高的哲理,教給孩子們做人的最基本道理;我要用凝重的感情,唱出我心中最優美動聽的頌歌,讓愛與美托起明天的太陽??

做快樂教師品幸福人生

每一種職業都有它的幸福與苦惱，教師也不例外，同樣有它的苦與樂。我作為一名農村教師，在教育教學工作中，我有過很多的幸福：當看著孩子們那一張張笑臉，聽著孩子們有禮貌地問一聲：老師好！我感到很幸福的。當看到學生們聚精會神地聽課，看著他們臉上滿足的微笑，我感到很幸福。當我的教育教學成績提高了，我感到很幸福。當教師的節賀卡如雪片般飄落我的桌上，我感到幸福。

我的苦油然而生??

是啊，教師這個職業，套著“太陽下最光輝職業的光環”不知有多辛苦，多瑣碎。若是你的工作只是辛苦，那還有什么意義？我經常思考。

我認為最重要的是，要在辛苦之中發現快樂的種子，喜悅的源泉。每天清晨踏著期待，穿越無數車流，將馬路上的噪音看作無序的音符。邁入整潔干凈的校園。你就會由內而外心生一種被需要的感覺，暢想著一天的工作，腳步愈加的輕快。路上清脆童音問候的聲音，將你的心填的滿滿。你被學生需要，被學校需要，那一刻是多么的幸福，多么的滿足。

若是工作帶給你的只是壓力和忙碌，那么工作定會成為精神壓力的種子。你若把它當作辛苦，徒勞無功的事情，那么你的工作純粹就成了應付。一點點小的煩惱和事情就會讓你牢騷滿腹，火冒三丈。由此我們需要心的歷練。就是不管怎樣辛苦，都要有一種氣量。把它當成對自我的修行，一定會給自己帶來收獲。當有一天上數學課時，學生的眼神一點點靈動起來，那種自信，滿足感，自豪感油然而生，啊，一個教師是多么的有價值。當課堂上的學生無聊的接話把，讓你自

己用幽默化解時，心里閃過一絲狡黠，是多么的得意，你是多么的自豪，做一個教師是多么的幸福。

起始于辛勞，收結于平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。做一個優秀教師,也許不容易;做一個成功的教師,也許要求很高;做一個最好的教師,也許很困難;但做一個快樂的教師,是任何一個教師都能做到的;只要能夠真正地快樂起來,優秀、成功和最好也會隨之到來！

在這里，我要為做一名幸福的教師而歌：

神圣的三尺講臺，是教師放飛理想的天空；寬敞明亮的教室，是老師播種希望的園地。

一根教鞭，一支粉筆，一本教材，傳承著古老的經典神話；

一份忠誠，一腔熱血，一種信念，燃燒著民族的不朽氣節。

第四篇：做快樂教師,品幸福人生

做快樂教師，品幸福人生

每個學期，作為一名普通教師的我總要參加多次的繼續教育，其中不乏要聽取不少教育專家的講座。這些優秀老師往往都有一個共性：每天起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學校里，鉆研在教育教學研究里，無時無刻都在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻，他們常常與青燈孤影相伴，與辛苦勞碌相關，但每次看到他們，總能發現一種快樂和幸福蕩漾在他們的臉上。很多時候，我總是迷茫地想著，我也從事教師工作二十多年了，也飽嘗了教師生活的苦辣酸甜，但為什么我的幸福之感沒有他們強烈呢？

這兩天空余的時候，因為要完成學校布置的作業，我只得硬著頭皮拿著這本《素質教育材料十一》翻閱起來。伴隨著悶熱難當的暑氣，我慢慢地翻閱這本書，當我讀到《論教師的幸福與專業幸福》，慢慢地，我迷茫的心變得平靜下來，甚至驚喜地發現書中蘊含著很多意味深長的哲理。很能引起我深深的共鳴。書中認為：教師幸福的結構和要素大致包括中等財富，身心健康，人際和諧，高尚德性等方面，我比較認同。看來把教師的幸福人生和專業成長相結合是非常有深意的。試想想，如果教師每天過得忙忙碌碌、疲于應付，談何專業成長？更不要說教出生機勃勃、熱愛生活的學生了！那么到底如何才能獲得一個幸福的人生呢？或者說，什么才叫幸福呢？當然，外在環境的改善是非常重要的，如今不斷提高的待遇水平和日趨人性化的管理也說明了全社會對教師的關注是越來越多。但是我們教師是否能為自己爭取些什么呢？書中說，幸福也是人際和諧，高尚德性，那么教師自己的幸福感可以是母親的關懷、平靜的溫馨、自由的跳躍、不經意的感動、一生的信仰、用心的傾聽、真誠的分享、朋友的關懷。。仔細想想，這些難道不是我正擁有的嗎？如果這就是幸福，那幸福真的是無處不在。我們是自己的主人翁，雖然很多時候會受到各種各樣的限制，但是如果能用善于發現的眼睛去尋找幸福的每一個身影，誰又能說我們不幸福呢？

“教師的專業幸福是教師在教育活動中的好生活，體現到生命的自尊，自由，自覺，另行和創造，成功的教育是教師為每個學生精心打造的藝術品。教師的創造性幸福是教師勞動創造性的體現。”看來我以前對教師的理解有一些偏見，教師與幸福人生同樣可以密切相關。我們常說教師不僅在傳授知識，還是在育人，培養身心健康的新人，培養知感恩、會奉獻的幸福學生。而培養幸福學生的源頭在于幸福的老師。老師的生活可以是單一，可以是勞累，但更應該是幸福。有幸福的老師才會有更多幸福的學生。這一方面對老師有了更高的要求，另一方面也說明老師的生活可以而且更應該是幸福的。在幸福的心態下去學習，去工作，才會讓學生滿意，也才會有自己的幸福人生。

聽一個哲人說，當你不能改變環境時，你不妨把改變自己當作一種享受。與其憤憤不平怨天尤人，不如甩開包袱坦然接受。作為一個普通教師，和其他老師相比一定有差距，以前我常常在工作時擔心害怕，顧慮重重，有時工作中出現失誤更是悔恨不已，甚至影響了隨后幾天的工作情緒。以后我應當首先接受這個暫時落后于人的現實，承認差距，擺正處于不斷學習的位置，放平心態，少鬧情緒，才能不斷修正自己，不斷進步。抱著“天生我材必有用”的自信，正確認識自己 的缺點，才能穩步前進。珍惜所擁有的一切，心存感激，知恩圖報。當然，接受現實不是滿足現狀，而是要追求卓越，讓我們有追求上進的一種希望，積極樂觀地面對每天噴薄而出的紅日，每天燦爛紅艷的晚霞。

總之，幸福的人生就在我的手中，就看我能否攥緊；做一個快樂教師，就一定能品到我的幸福人生！

第五篇：做一名會講故事的思品教師

張健 摘 要：如何采集課程資源，提高思想品德課教學的針對性與實效性？莫言諾獎演說啟示我們，思想品德課教師要善于講故事。故事的選擇要以新穎、有意義、真實為指導原則。故事教學發人深省、讓人信服、令人回味。關鍵詞：故事 故事教學 思想品德 作者簡介：張健，男，江蘇省無錫市后宅中學教師，中學高級教師。2012年12月8日，中國作家莫言來到瑞典皇家學院演講廳，以《講故事的人》為題發表2012年諾貝爾文學獎獲獎演說。在演講中，莫言提到記憶中最早的一件事是提著家里唯一的暖水瓶去公共食堂打開水，因為饑餓無力失手把熱水瓶打碎了。記憶中最痛苦的一件事是跟隨母親去集體地里撿麥穗，被看守麥田的人追趕，拾得的麥穗被沒收，母親被人扇了一個耳光。記憶中最深刻的一件事是中秋節家里難得包了一頓餃子，每人只有一小碗，這時遇上乞丐乞討，母親端起她那僅有的半碗餃子倒給了乞丐。最后悔的事是跟著母親賣白菜，有意無意多算了一位買白菜的老人一毛錢??莫言坦言，他是一個講故事的人，因為講故事獲得了諾獎。當莫言將準備了兩天的故事講完后，現場所有的嘉賓起立，用持續3分鐘的雷鳴般掌聲向莫言致敬。莫言的諾獎演說，“講述的全是人世、人心、人性與人情”。在成人世界，在如此高雅的文學殿堂，故事尚且存在著如此巨大的魅力，具有如此打動人心穿透靈魂的力量。為什么我們的課堂教學，就不可以充分運用故事教學這一模式呢？教育家陳鶴琴先生說過：“故事在兒童是一種重要的精神食糧。”從孩提時代，記憶中的我就是一個熱衷于聽故事的人。在我們村上有一位從朝鮮戰場上下來的退伍老兵，是一個有故事的人，一有空我就經常纏著他給我們講故事。后來上學了，我還清楚地記得有一位老教師會把給我們講故事當著一種獎賞，鼓勵我們每天遵守學校紀律并努力學習。忙碌了一天，我們都期待著在放學前，老師會給我們講一個故事。故事對成長著的我具有如此巨大的魔力。成長之中的兒童，對故事天然具有一種親近感。可以說，兒童正是在分享故事中走向成長。不僅如此，從本質上講，我們，包括我們的孩子其實每一天都在經歷著或者說正在書寫著各種各樣的人生故事。從這個角度看，關注來源于我們自己身邊的故事，其實就是關注我們自己的生活世界，關注我們的兒童世界。故事，在思想品德教學領域，是一種重要的教育資源，具有重要的育人價值。思想品德教學如何開展故事教學值得思考與探索。

一、好故事的標準 故事每天都在你、我身上發生，在媒體豐富、傳播便捷的情況下，我們可以很方便地獲得各類信息，讀到各種門類的逸聞趣事。但是，作為思想品德教育的課程資源，故事的選擇還是有所講究的，需要確立一些基本準則。首先，好的故事應該符合新穎的原則。時代在進步，社會在發展，科學技術、思想文化也在變革、進步。學校的課程在不斷改革，教師的教學思想與教學方法必須與時俱進。課堂教學猶如我們寫文章，古人說“文似看山不喜平”。因此，我們教師在組織課程教學時，必須要及時更新我們的大腦儲存，多多關注現代生活和現代科技的最近進展，選擇鮮活的故事豐富我們的課程教學。比如：講意志的作用，你說“只要功夫深，鐵棒磨成針”，就過于老套，學生定會索然寡味。我講女航天員劉洋為了圓自己的太空夢，為了克服自身前庭功能不佳，堅持每天練習“打地轉”（拉著自己的耳朵在原地不停地轉圈。）教師還現場表演了一段，惟妙惟肖，學生爭相模仿，興味盎然。這個故事就充滿著時代感。其次，好故事的標準就是有意義。思想品德教學有自己的課程理念與價值追求，幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心。以初中生的生活為基礎，促進他們思想品德的發展是根本目的。因此，故事作為一種課程資源，應該包含承載著真善美。好故事的標準應該是有意義的，它應該符合理蘊、情真、意切的要求。今天我們提出要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，因為它是先進的文化，是時代精神的精華。所謂好的故事就應該體現社會主義核心價值體系的追求，給人、給社會帶來更多的正能量。比如，我在課堂教學中曾經剪輯播放“杭州最美司機吳斌”的故事，吳斌在高速公路上急速行駛，突然遭到對向車道飛來的異物襲擊，瞬間肝膽破裂，流血如注。在生命最后76秒的緊要關頭，吳斌用強大的意志支撐著堅持將車輛平穩地停靠，拯救了乘客。英雄的壯舉表現著對他人負責、對社會負責的高尚情懷。這樣的故事，弘揚了社會的主旋律，能夠帶給人向上、向善的力量。最后，好的故事還應該符合真實的原則。思想品德教學的過程是一個知情意行的教育過程。它要解決的不僅僅是知識的知與不知的矛盾，更艱巨更具有挑戰性的是要解決信與不信、行與不行的矛盾。在思想教育過程中，惟有真實，所以可信；惟有真實，才更具有說服力。理論只有征服人心，才會令人心悅誠服。選取真實的故事，應該成為我們進行故事教學的重要法則。教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”思想品德教學過程需要擺事實，講道理，應當力求真實、實事求是。

二、故事教學的實施 故事教學奪人眼球。從思想政治到思想品德學科名稱的變化，從以學科知識體系為主的教材體系到以主題模塊有機整合道德、法律知識、心理健康教育與國情教育的課程設置體例變化，無不說明作為學校德育教育主陣地的思想品德課程在改革中積極行進。貼近學生，貼近當代社會生活，追求德育教育的針對性與時效性，課程專家在課程標準設定與教材編寫層面做出了努力。但是，在課程實施層面，理論教學總是顯得比較枯燥。教師如何立足于課標，做好課程資源的有效開發，如何縮小現實課程、實然狀態與理想課程、應然狀態之間的差距，任重道遠。興趣是最好的老師。當學生帶著好奇心抱有濃厚的興趣去學習、去思考、去參與的時候，我們的課堂教育才有可能獲得成功的契機。新課伊始，當老師嘗試著以一個富有啟發的故事來開頭，讓學生瞬間結束課間的喧囂與吵雜，思緒迅速進入準備與躍躍欲試的心理狀態。在課堂教學推進的過程中，講有意義的故事，將抽象的知識通過一個個新穎有趣的故事具象化，可以讓學生的學習維持著持續亢奮的狀態，有助于提高學習成效，有效化解學習難點。比如，學習“弘揚中華民族精神”，我選擇了家鄉的名人錢偉長的故事作為教學主線。故事從錢偉長的童年開始，在顛沛流離的流亡生涯中他斷斷續續完成了小學、中學的學業；在九一八事變的影響下，他做出了在大學改選學習專業的選擇，目的就是為了能夠造出中國的飛機、大炮捍衛國家的尊嚴；在赴美之前申領簽證的時候，當被問及“假若中美交戰，你會選擇效忠哪個國家？”錢老毅然選擇放棄申領簽證；在建國以后被打成“右派”受到了不公正的待遇，連自己的孩子上大學的機會都被剝奪的情況下，錢老還在極力用自己的專業知識報效祖國??錢老用自己的一生詮釋著“愛國”，錢老的情懷也是那一代知識份子的情懷。愛國主義、自強不息的民族精神，在錢老身上得到了淋漓盡致的體現。在這里，抽象的知識具體化了，家鄉的名人具有親近感，對學生的教育影響效果極佳。故事教學發人深省。思想品德課程標準指出：思想品德的形成與發展，離不開學生的獨立思考和積極實踐，國家和社會的要求只有通過學生的獨立思考與實踐才能為學生真正接受。初中學生正處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期。他們在成長中會遇到一些困惑、迷茫，成長之中的他們開始嘗試著用自己的眼光來觀察和認識社會，難免會產生一些現實問題，因此，他們迫切需要學校給予他們有效幫助和正確引導。比如，當下很多人都在感喟“做老實人吃虧，說老實話吃虧，做老實事吃虧”。針對“誠信”教學的內容，我剪輯播放了感動中國人物信義兄弟——孫水林，孫東林的故事。孫氏兄弟20年來堅持不欠農民工的工資，最后因為要趕在年三十前回去給農民工發工資，在高速公路上遭遇了意外車禍，全家5口人同時遇難??同學們從故事當中得到了深深的啟迪：誠信是稀缺品，社會呼喚誠信；誠信是奢侈品，需要你我大家來共同呵護；我們每一個同學都有義務通過具體的行為，比如誠信考試、誠信作業、說話誠實、對人誠懇等等去弘揚信義的中華傳統美德。正如主持人白巖松所說的那樣：這是一面鏡子，這個故事值得我們每個人來照，拿出自己的良心來照，值得全社會來照。“我”的故事讓人信服。教育是什么？雅斯貝爾斯說教育意味著“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。“搖動”也好，“推動”也好、“喚醒”也罷，一句話，教育歸根到底離不開教師的教學藝術、教育智慧。教師的個人經歷本身就是重要的課程資源，優秀的教師本身就是一部生動的教科書。在課堂教學過程中，我會結合課程內容需要適時穿插講解“我的故事”。如講述我親歷的法庭審判、公審大會，告誡學生在社會上生活，必須永遠心存敬畏，增強法律意識，遵守國家法律。講述我孝順父親的故事，以及善待一位沒有依靠、重病在身的鄰居老人的故事，幫助學生理解孝順、尊敬老人的意義，告誡學生不要讓自己的人生留下“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾。在學習“我國公民的政治權利”的時候講述我參與組織的區、街道兩級人大代表的選舉，體會公民享有民主權利的真實性與神圣感；在學習“維護社會正義”的時候講述我的正義之舉、我的志愿者之行。講“培養高雅的生活情趣”的時候，我與學生分享我的旅游見聞??教師個人的職業生活、家庭生活、社會生活，都成為了重要的學習資源。教師的個人經歷，因為是教師親身親歷親為，更具有可信度，更具有說服力。當然，講述“我”的故事，不排斥在課堂上分享來自學生自己的故事。學生本人、他的朋友、家庭成員、街坊鄰里、公眾人物??其實都可以為學生所喜聞樂道。比如在學習“杜絕不良嗜好”的時候，在一個安全信任的課堂環境中，學生會聯系自己的親朋好友講述因為賭博葬送了家人的幸福；因為酗酒醉駕，導致交通事故的發生??學生通過講述我們老百姓自己身邊的故事，分享對生活的觀察與思考。蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育。”我想我們教師所能做的就是創造心理安全的氛圍，打造分享智慧的平臺，幫助學生導出他們內心已經存在的一些真理性認識。在課堂上，當學生遇到疑難時，我們要引導他們去想；當學生的思路狹窄時，我們要啟發他們拓寬；當學生迷途時，我們要把他們引上正路；當學生無路時，我們要引導他們鋪路架橋；當學生“山重水復疑無路”時，我們要引導他們步人“柳暗花明又一村”的佳境。故事教學令人回味。在參加新課程培訓的時候，有位專家提出，好課的標準之一應該是“言已盡而意未猶”，而“言未盡而意已決”這不是我們所要追求的新課堂。所謂“言已盡而意未猶”，我覺得其實就是教師的課堂教學應該是耐心尋味的，學生有當下思考并進而有進一步思考的空間，課程教學有豐富的內涵。思想品德課程作為一門立足于社會生活的綜合性課程，教育資源的領域十分寬廣。從校園生活到社會生活，從兒童世界到成人世界，從當代生活到歷史風云，從下里巴人到陽春白雪，從凡人善舉到英雄壯舉??故事的來源源源不斷，選擇什么樣的故事“文以載道”離不開教師的匠心獨具。比如在學習天下父母心的時候，我引用了一位偉大的母親留給孩子的短信和生命留言兩則故事。前者講述的是：北川地震的時候，救援隊員在廢墟中發現了一位母親雙膝跪地，整個上身向前匍匐，雙手扶地支撐著身體&&母親已經死亡，可是因為母親的身體庇護，身下才3個月大的孩子毫發未傷。隨行的醫生過來準備給孩子做檢查，發現有一部手機塞在被子里，屏幕上是一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。大災難面前，母愛，孕育了一個看似不可能的奇跡。后者的故事發生在美國9·11事件之中，飛機撞向世貿大樓，銀行家愛德華被困在56層。到處是熊熊大火與門窗的爆裂聲，他意識到沒有生還的可能，在生命的最后關頭，他用手機撥出了三個電話&&其中有兩人收到過銀行家臨終前的手機信號，一個是他的助手羅納德，一個是他的私人律師邁克，可遺憾的是兩個人都沒有聽到銀行家的聲音。愛德華在彌留之際撥出過第三個電話，這是打給誰的？說了什么？作為他的私人律師，必須要搞清楚，因為這牽涉到銀行家的銀行和遺產歸屬權問題&&謎底揭開了。不久美國一家報紙在醒目位置刊登了9·11災難中一名美國公民的生命留言：媽媽。我愛你！這兩則故事真實、感情真摯、文質兼美。母愛的深厚、無私、偉