第一篇：小學品社教學反思

小學品社教學反思

廚都小學郭永花

小學《品德與社會》學科新課程改革已經進入深化階段，通過近幾年來的培訓、實踐、探索、教研，我們對小學品社課在關注學生素質發展和如何實現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。

根據我們對小學《品德與社會》教學實踐，新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學死搬硬套

新的《品德與社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：

1、品德與社會課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與社會課也不應是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

2、通過培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分

新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對

學生的不負責任。

3、片面理解“合作學習”，形式多于內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課都采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益

第二篇：小學品社教學反思

小學品社教學反思

東德歸小學 崔新靜

小學五、六年級《品德與社會》（上冊）這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態環保等相關知識都有涉及。通過大半學期的教學和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發生了很大的轉變，收獲頗多，現作如下反思。

傳統的課程教學中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

教育理念的轉變，也體現在課前的任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程中。課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，學生成為教學過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學生親自動手制作了我國三十四個省級行政區的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學目標。

教材源于學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現問題，強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了'我的心里話'發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，'我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活'。

《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將努力做到以下幾點：

一、自覺提高自身素質，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人

'打鐵先要自身硬'，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要扎實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行、修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件，要提高老師素質，必須扎扎實實地做到：

1、堅持學習。不但要提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結，不斷探索和掌握品社學科教學的規律和方法，有效地推行素質教育。

3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

逐步完善'讀、議、講、演、評'的有效教學方法，向課堂40分鐘要效率。

三、利用好社會大課堂，與社會生活相結合

理論聯系實際，校園小課堂與社會大課堂相結合，是小學品社課推行素質教育的重要途徑。可以有組織地去校外調查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。

總而言之，通過課后反思把教學實踐中的'得'與'失'加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從'教書匠'變成'教育家'。

反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。'親其師，信其道'。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學生！！

小學品德與社會教學反思

東德歸小學 孟慶建

（一）開放性的教學處理。我在教學中重視用開放的視覺處理教學。其一，課程內容的開放。我根據實際需要，靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學生的視野。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。其二，學習方式的開放，學生的學習沒有局限在課堂的40分鐘，學生的學習更多地來自于課外，來自于自己的生活經驗。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。

（二）多樣性地選用教學活動形式。我充分調動學生的各種感官，引導他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學習主題。童話的故事情節把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發了學生的好奇心，激發他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學生愉快地融入春之旅程。學生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現。

（三）學生參與的自主性突出。新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。我在教學中很注意尊重學生的主體作用，使學生真正成為學習、教育的主人自主探究。教學中，學生學習方式的轉變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學習，積累直接經驗。在各個環節中舞臺的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。

小學五年級品社教學反思

東德歸小學 楊 輝

為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。

一、明確課程標準，全面把握課程目標。

本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，并自覺遵守這些規則。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

小學品生和品社課的德育反思

東德歸小學 李勝利

在小學階段，低段1-2年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。中高段3-6年級是《品德與社會》，以學生生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標的側重點不同、要求提高了。

一、提高重視度

《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語文、數學用的功夫多。《品德與生活》和《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學生怎能喜歡？因此，對品社這門課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門學科的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。

二、用好教材

教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現出來的，單純枯燥的說教，強行學生接受，效果是不好的。“用教材”不是“教教材。《品德與社會》課加強愛學校、愛家庭、愛勞動的教育。結合實際、回歸生活、親近社會。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗中讓學生得到啟迪，在總結中受到感染，使學生正確樹立人生觀、價值觀。

三、開放的課堂教學

內容上的開放，從教材擴展到學生感興趣的題材；空間上的開放，課堂從教室擴展到家庭、社區等生活空間；時間上的開放，時間可以與學校活動或其他學科的配合中彈性地延展。資源的開放，現在小學高年級品德與社會課，地理、歷史內容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內容為載體，使學生在學習中，領悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環境，課堂時間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發展，培養人與人合作的精神以及人與環境的和諧發展。角色的轉換，在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化學生活動的人，從而使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗得到發展。教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。社會科技發展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學中結合學生的生活實際和社會體驗，結合相關的社會資源，創設出更好的教學環節，成功地駕馭課堂教學，讓學生喜歡你，喜歡這門課！

小學品社教學反思

東德歸小學 崔新靜

著名教育心理學家波斯納說：經驗＋反思=成長。由此看出小學品社教師的自身發展，離不開品社教師自身的教學反思。小學品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時形成自己對品社教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解。

一、分析反思現狀，認清反思問題

根據新課程改革的精神和要求，不少小學對品社教師的教學反思提出了規定，并把其教學反思作為教師績效考核的一項內容。然而，在很多學校，品社教學有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應付上級檢查的層面上，并沒有真正被重視并付諸于實踐。

作為小學品社教師的個體，對品社教學反思的認識也參差不齊。有些教師清楚教學反思的意義和重要性，也認為自己應該重視教學反思，但在具體實施進程中，他們又對“到底要反思什么”、“怎樣進行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為小學品社教育素養不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學的本質及規律，致使出現教學反思的深度和廣度不夠等現象。

二、感悟反思目的，端正反思態度

小學品社教學反思，既是教師專業成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學實踐，作為客觀研究對象，進行全面的、深入的、冷靜的自覺關照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產生的原因，提煉成小學品社教學的智慧，以便日后進入更優化的教學狀態，促使學生得到更充分的發展。

反思過程具有強烈的自我批判性，它需要小學品社教師端正反思態度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強其反思的能力和自覺性。否則，小學品社教學反思很難形成氣候，仍然會流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負擔，而敷衍了事與湊合完成。

三、圍繞反思內容，撰寫反思案例

小學品社教學反思內容涵蓋很廣，它主要包括教學前反思、教學中反思、教學后反思。教師在撰寫反思時，應注視品社教學目標、教學內容。

反思教學目標是否符合新教材的編排內涵、是否符合新課程的理念、是否符合學生學習現狀、是否已經達成教學目標，教學內容的設計是否能促進學生個體的發展、是否能根據實際學情（或突發事件）及時調整其內容，教學評價是否符合現代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發展性和綜合性等特點。當然，小學品社教學反思也可對教學結構、教學過程、教學方法等進行必要的反省。這樣，撰寫小學品社反思案例，就輕松找到了著力點，并且隨時都有可能寫出精彩，有效促進師生共同進步。

四、常溫反思記錄，升華反思作用

孔子說：溫故而知新。作為小學品社教學反思，被教師積累到一定程度，就應該經常“回顧與整理”，積極升華教學反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內部聯系，并將其按邏輯關系有效地串聯起來，那么教師就能更為系統、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的溫習反思的行為，有助于在潛移默化中培養自己嚴謹認真的思考習慣，建構小學品社教師舉一反

三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，并把自身的教學水平提高到一個嶄新的境界和高度。

總之，小學品社教師沒有教學反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學行為完成后，進行必要的教學反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。

第三篇：小學品社教學反思一

小學品社教學反思一：小學《品德與社會》教學反思

小學五、六年級《品德與社會》（上冊）這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態環保等相關知識都有涉及。通過大半學期的教學和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發生了很大的轉變，收獲頗多，現作如下反思。

傳統的課程教學中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

教育理念的轉變，也體現在課前的任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程中。課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，學生成為教學過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學生親自動手制作了我國三十四個省級行政區的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學目標。

教材源于學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現問題，強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。

《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將努力做到以下幾點：

一、自覺提高自身素質，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人 “打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要扎實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行、修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件，要提高老師素質，必須扎扎實實地做到：

1、堅持學習。不但要提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結，不斷探索和掌握品社學科教學的規律和方法，有效地推行素質教育。

3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

逐步完善“讀、議、講、演、評”的有效教學方法，向課堂40分鐘要效率。

三、利用好社會大課堂，與社會生活相結合

理論聯系實際，校園小課堂與社會大課堂相結合，是小學品社課推行素質教育的重要途徑。可以有組織地去校外調查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。

總而言之，通過課后反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學生！！

小學品社教學反思二：小學品德與社會教學反思（632字）

（一）開放性的教學處理。我在教學中重視用開放的視覺處理教學。其一，課程內容的開放。我根據實際需要，靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學生的視野。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。其二，學習方式的開放，學生的學習沒有局限在課堂的40分鐘，學生的學習更多地來自于課外，來自于自己的生活經驗。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。

（二）多樣性地選用教學活動形式。我充分調動學生的各種感官，引導他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學習主題。童話的故事情節把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發了學生的好奇心，激發他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學生愉快地融入春之旅程。學生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現。

（三）學生參與的自主性突出。新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。我在教學中很注意尊重學生的主體作用，使學生真正成為學習、教育的主人自主探究。教學中，學生學習方式的轉變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學習，積累直接經驗。在各個環節中舞臺的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。

小學品社教學反思三：小學五年級品社教學反思（1052字）

為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。

一、明確課程標準，全面把握課程目標。

本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經驗性。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，并自覺遵守這些規則。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

小學品社教學反思四：小學品生和品社課的德育反思（1115字）

在小學階段，低段1-2年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。中高段3-6年級是《品德與社會》，以學生生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標的側重點不同、要求提高了。

一、提高重視度

《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語文、數學用的功夫多。《品德與生活》和《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學生怎能喜歡？因此，對品社這門課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門學科的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。

二、用好教材

教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現出來的，單純枯燥的說教，強行學生接受，效果是不好的。“用教材”不是“教教材。《品德與社會》課加強愛學校、愛家庭、愛勞動的教育。結合實際、回歸生活、親近社會。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗中讓學生得到啟迪，在總結中受到感染，使學生正確樹立人生觀、價值觀。

三、開放的課堂教學

內容上的開放，從教材擴展到學生感興趣的題材；空間上的開放，課堂從教室擴展到家庭、社區等生活空間；時間上的開放，時間可以與學校活動或其他學科的配合中彈性地延展。資源的開放，現在小學高年級品德與社會課，地理、歷史內容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內容為載體，使學生在學習中，領悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環境，課堂時間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發展，培養人與人合作的精神以及人與環境的和諧發展。角色的轉換，在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化學生活動的人，從而使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗得到發展。

教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。社會科技發展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學中結合學生的生活實際和社會體驗，結合相關的社會資源，創設出更好的教學環節，成功地駕馭課堂教學，讓學生喜歡你，喜歡這門課！

小學品社教學反思五：小學品社教學反思（1435字）著名教育心理學家波斯納說：經驗＋反思=成長。由此看出小學品社教師的自身發展，離不開品社教師自身的教學反思。小學品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時形成自己對品社教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解。

一、分析反思現狀，認清反思問題

根據新課程改革的精神和要求，不少小學對品社教師的教學反思提出了規定，并把其教學反思作為教師績效考核的一項內容。然而，在很多學校，品社教學有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應付上級檢查的層面上，并沒有真正被重視并付諸于實踐。

作為小學品社教師的個體，對品社教學反思的認識也參差不齊。有些教師清楚教學反思的意義和重要性，也認為自己應該重視教學反思，但在具體實施進程中，他們又對“到底要反思什么”、“怎樣進行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為小學品社教育素養不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學的本質及規律，致使出現教學反思的深度和廣度不夠等現象。

二、感悟反思目的，端正反思態度

小學品社教學反思，既是教師專業成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學實踐，作為客觀研究對象，進行全面的、深入的、冷靜的自覺關照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產生的原因，提煉成小學品社教學的智慧，以便日后進入更優化的教學狀態，促使學生得到更充分的發展。

反思過程具有強烈的自我批判性，它需要小學品社教師端正反思態度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強其反思的能力和自覺性。否則，小學品社教學反思很難形成氣候，仍然會流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負擔，而敷衍了事與湊合完成。

三、圍繞反思內容，撰寫反思案例

小學品社教學反思內容涵蓋很廣，它主要包括教學前反思、教學中反思、教學后反思。教師在撰寫反思時，應注視品社教學目標、教學內容。

反思教學目標是否符合新教材的編排內涵、是否符合新課程的理念、是否符合學生學習現狀、是否已經達成教學目標，教學內容的設計是否能促進學生個體的發展、是否能根據實際學情（或突發事件）及時調整其內容，教學評價是否符合現代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發展性和綜合性等特點。當然，小學品社教學反思也可對教學結構、教學過程、教學方法等進行必要的反省。這樣，撰寫小學品社反思案例，就輕松找到了著力點，并且隨時都有可能寫出精彩，有效促進師生共同進步。

四、常溫反思記錄，升華反思作用

孔子說：溫故而知新。作為小學品社教學反思，被教師積累到一定程度，就應該經常“回顧與整理”，積極升華教學反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內部聯系，并將其按邏輯關系有效地串聯起來，那么教師就能更為系統、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的溫習反思的行為，有助于在潛移默化中培養自己嚴謹認真的思考習慣，建構小學品社教師舉一反

三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，并把自身的教學水平提高到一個嶄新的境界和高度。

總之，小學品社教師沒有教學反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學行為完成后，進行必要的教學反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。

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第四篇：品社教學反思

四年級品社教學反思

孫 夢

小學《品德與生活·社會》學科新課程改革已經進入深化階段，通過近幾年來的培訓、實踐、探索、教研，我們對小學品德課在關注學生素質發展和如何實現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。

根據我們對小學《品德與生活·社會》教學實踐，新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學死搬硬套

新的《品德與生活·社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：

1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

2、通過培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分

新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。

合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。

第五篇：品社教學反思

血淚國恥教學反思： 自我評價：

血淚國恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個主題活動。在教學屈辱的開端中，引導學生學習中國近現代史，認真思考本課的教學。培養學生進一步增強愛國主義情感，形成對民族歷史、民族精神的認同感，理解落后就會挨打的道理。教學中滲透了歷史比較方法、心態史學方法、史料分析法等。

問題反思：

通過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀的小學生，我們應該自強自息！知道落后就要挨打，只有把祖國建設得更加強大，才能不被人所欺侮。教學重建：

通過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。從關注學生智能出發，拓展有限的課程資源，從各個角度發展學生的智能。教學設計中，盡可能通過歷史學科教學來改善和發展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創造多元的通道來改善學科教學。教學活動設計思路為：指導學生獲取有關鴉片戰爭的歷史知識，《南京條約》簽訂的原因、內容、影響等，了解中國在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會的深淵。掌握歷史學習的基本技能和方法，并有一定的情感體驗。

悲壯的抗爭教學反思： 自我評價：

悲壯的抗爭由尋訪劉公島和劉公島上的沉思?兩個活動主題構成。教科書選取了貼近學生生活的材料，以尋訪家鄉的劉公島為契機，引發學生的思考。

我通過引領學生查閱資料，實地參觀，觀看影視資料等形式，了解到更多悲壯的抗爭故事，了解了戰爭給人民帶來的災難，培養了學生強烈的愛國意識。通過開展演講會的形式，其主題為?勿忘國恥.振興中華?，使同學們更深刻的認識到落后就要挨打，發展才是硬道理，提醒同學們能夠居安思危，為中華之強大而努力奮斗

問題反思：

學生不能深刻認識帝國主義的兇殘和中國清政府的腐敗，深刻的體會?落后就要挨打?這一真理。

教學重建：

讓通過同學們自己搜集查閱交流查到的資料，深層次認識中國蒙受恥辱的原因，增強了學生愛國的信心，激發了學生奮發圖強的愛國志向。通過學生閱讀課文，活動交流，分析示意圖等，體現學生主體地位。我在課堂中盡量運用多媒體教學手段，盡可能地創造愉快的學習氛圍來讓學生自己思考，互相討論，合作交流，從而獲取知識和技能。上網查資料、做社會小調查等，來增長孩子們的見識，鍛煉他們的能力。

探求救國之路教學反思： 自我評價：

探求救國之路由戊戌變法和辛亥革命兩個活動主題構成。好的開頭就是成功的一半。課堂教學亦是如此。為了給學生一個既熟悉有可以調動興趣的情景，我開始引用歌詞中的一

句?風吹過，雨打過，鐵蹄踐踏過?，過渡到本課的教學——甲午戰爭之后，中國再一次被?鐵 蹄踐踏?！學生開始溶入本課悲壯的歷史氣氛中。問題反思：

不過也存在一些不足的地方值得我進一步改進，比如說教學的容量大了一點，導致課堂上練的東西少了。知識體系的板書要更具體些。要進一步轉變史學觀念，加強歷史學科修養。要把握知識與能力的深淺度。

教學重建：

今后在教學中還得忍痛割愛，盡量突出重難點。所提的問題有的偏大了一點，導致學生會有一時答不上來的情況，再慢慢引導多今后設計問題的時候一定要多 花力氣，把學生考慮進去，設計出更加貼切的題目。

來到嘉興南湖教學反思： 自我評價：

?來到嘉興南湖?這一主題由?南湖游船??光輝的歷程?兩部分內容組成。每一活動主題我都選用學生感興趣的人物和事件切人，以激發學生興趣，尋求情感共鳴。針對六年級學生年齡特點，適當增加了一些問題提示，設臵了?我的理解??我的認識??我要這樣做?等空白欄目，引導學生更深人地進行思考，有助于調動學生學習與思考的積極性，培養學生正確認識、評價歷史的能力。通過資料收集，讓學生知道中國共產黨誕生的社會基礎、思想基礎及組織基礎，加深對中國共產黨誕生偉大大意義的理解。

問題反思：

這段歷史，對學生來說，其年代久遠！學生歷史知識的缺乏，加上自己對這段歷史資料的收集、解讀不夠，以至于使自己在上課時略顯底氣不足。如何將學生帶入那個如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語言，使之接近小學生的理解 認知能力；其次是資料的收集方面盡量用學生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學生接受；最后，在上課的過程中，適時與學生交流，點燃學生激情，激發學生學習的興趣。

教學重建：

如何將學生帶入那個如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語言，使之接近小學生的理解 認知能力；其次是資料的收集方面盡量用學生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學生接受；了解了那些偉人的光輝業績，知道了在那些重要的歷史事件中，中國共產黨所起的重要作用。最后，在上課的過程中，適時與學生交流，點燃學生激情，激發學生學習的興趣。

追尋先輩足跡（1）教學反思： 自我評價：

?追尋先輩足跡?這一主題由?創立人民軍隊??抗擊日本侵略者??推翻蔣家王朝??先輩偉績記心間?四部分內容組成。教完創立人民的軍隊和抗擊日本侵略者兩個活動主題

后。我認為：教學重點在于使學生認識中國共產黨創建人民軍隊的歷史，知道中國共產黨在抗日戰爭中的偉大貢獻，最后，感受中國革命的偉大勝利是許多中國共產黨人和革命先烈的巨大犧牲換來的，從而讓學生自覺地熱愛中國共產黨，珍惜今天的幸福生活。

問題反思：

由于這部分內容較多，不可能一課時就能解決問題。這部分內容的學習與學生現實生活和社會生活有一定距離，讓學生在探究中去感受體驗老一輩革命家的艱苦卓絕的戰斗生活有一定的難度。

教學重建：

由于這部分內容較多，不可能一課時就能解決問題。我將這部分內容的學習與學生現實生活和社會生活聯系起來，采取解決問題的方式讓學生在探究中去感受體驗老一輩革命家的艱苦卓絕的戰斗生活。學習他們一不怕苦，二不怕死的革命樂觀主義精神和無私奉獻的共產主義品質。

?開國大典?教學反思： 自我評價：

?開國大典?包括?中國人民站起來了?和?歡慶祖國的生日?兩個主題活動。我認為：?中國人民站起來了?是基礎，教學中要注意引導學生探究中華人民共和國成立時的史實，了解新中國成立的過程。

問題反思：

課堂教學是一門藝術，本節課的教學設計很精致，可是由于自身的教學能力還有所欠缺，不能對課堂的生成做出即時而有效的調控因而學生的學習積極性雖有所調動卻不夠強烈。這將是我以后在課堂教學上努力奮斗的目標!

教學重建：

課堂教學是一門藝術，我以后在課堂教學上要即時而有效的調控學生的學習積極性。讓學生成為了課堂的主人，與老師互動，與同學互動，在活動中感受體驗祖國為人們帶來的優越生活，探究祖國成長的歷程，領悟如何愛祖國，如何給祖國媽媽慶祝生日。

?人民當家做主人?教學反思： 自我評價：

?人民當家做主人?是本單元的第一個活動主題。教科書依據學生認知規律，從認識、感受、體驗等方面精心設計了三個主題活動：?采訪人大代表??感受村民選舉?和?做合格小公民?。

如主題活動?感受村民選舉?來源于學生身邊生活的初步體驗，學生比較感興趣，是豐富多彩的社會生活的一個側面；?采訪人大代表?則是具有研究價值的社會問題，通過設計一些自主活動，讓學生初步感受到公民的法制意識、主人翁意識、國家意識。

問題反思：

教科書中提供的信息容量比較大，班級管理的內容、班干部職責、競選班干部的基本程序、村民委員會的權利和義務、國家組織機構、公民的權利和義務、人大代表的基本程序等，教學中，學生接受起來有一定困難。

教學重建：

教科書中提供的信息容量比較大，學生接受起來有一定困難。教學中，我采用靈活多變的呈現方式便于學生在活動中自然而然地去了解、獲取。關于人民代表大會的資料，同學們課前搜集了很多，請各組同學之間互相介紹介紹。

祖國走向富強?1教學反思： 自我評價：

?祖國走向富強?包含?輝煌的成就?和?邁向‘小康社會?’兩個主題活動。我在教學?輝煌的成就?時，著重介紹了在中國共產黨的領導下，我國社會主義建設取得的輝煌成就，這部分內容是?認識祖國?的重要組成部分。教師可就這部分內容的教學要點，補充一些生動的歷史資料和小故事，幫助學生生動、形象地理解。并通過圖片或音像資料激發學生強烈的愛國情感和民族自豪感。

問題反思：

調查活動中，由于學生水平不同，調查渠道不同，調查方面不同，收效也就不同了。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，了解調查訪問的方法及要求，要運用分析，比較的方法。

教學重建：

在調查活動中，讓不同水平學生，收到良好效果。了解祖國取得的偉大成就，教學中就要讓學生了解調查訪問的方法及要求，調查渠道：可以通過看書、讀報、訪問老人、看電視新聞和網上搜索等方式調查。小組分工：分為農業調查小組、工業調查小組、科技調查小組、國防調查小組、外交政策調查小組、綜合調查小組等。制定調查計劃（包括調查內容、調查方式、組員分工、時間安排等）。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，要運用分析，比較的方法。我相信通過大家的調查、分析和比較，肯定會有很多收獲的。