第一篇：一年級(jí)品社教學(xué)反思

《上學(xué)去》教學(xué)反思

這是入學(xué)教育是讓學(xué)生初步了解學(xué)校生活，憧憬學(xué)校生活，體驗(yàn)愉悅情趣學(xué)會(huì)看課程表，感受成長(zhǎng)的快樂(lè)，本課教學(xué)時(shí)應(yīng)多設(shè)計(jì)適合孩子的活動(dòng)體現(xiàn)出以?xún)和癁橹黝}讓學(xué)生多發(fā)言規(guī)范孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到校園生活與幼兒園的區(qū)別感受學(xué)校生活的美好。不足之處：設(shè)計(jì)活動(dòng)較少，關(guān)注孩子較少課堂教無(wú)序。

《 看看我們的校園》

教學(xué)反思：

本課以探索校園里的秘密為題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，校園的各個(gè)場(chǎng)所給學(xué)生留下了深刻的印象，使學(xué)生對(duì)校園的設(shè)施、設(shè)備有了更多的了解，增進(jìn)了對(duì)學(xué)校的親近感。這種進(jìn)行探究活動(dòng)的教學(xué)方法既能加深學(xué)生的理解，又加深了學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)。在本課結(jié)束，設(shè)置了幾種在學(xué)校常見(jiàn)的情形，通過(guò)模擬練習(xí)，使學(xué)生更加熟悉校園環(huán)境，認(rèn)識(shí)到校園設(shè)施和我們每日學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，同時(shí)在模擬的過(guò)程中也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文明禮貌教育。本課不足之處活動(dòng)設(shè)計(jì)太少導(dǎo)致孩子精力分散，課堂無(wú)序效果較差。

《看看時(shí)間》

是一年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一個(gè)主題內(nèi)容。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間概念，使學(xué)生初步懂得珍惜時(shí)間，養(yǎng)成不遲到的生活習(xí)慣，能以教學(xué)目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，觀察課本上的插圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，把惜時(shí)、守時(shí)、養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣為重點(diǎn)，有效組織學(xué)生小組討論，讓學(xué)生可以感受教學(xué)中培養(yǎng)兒童良好品德的習(xí)慣是非常重要的。還自制了教具，能生動(dòng)的教育學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)抽象的作息時(shí)間的感受。

當(dāng)然這堂課中也有許多不足之處：

1.沒(méi)能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況去教學(xué)。

2.沒(méi)多用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，學(xué)生學(xué)起來(lái)有些枯燥。

3.低年級(jí)的學(xué)生年齡小，合作學(xué)習(xí)的自覺(jué)性還有待提高。

《在學(xué)校的一天》

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)提出健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，它旨在使兒童從小懂得珍愛(ài)生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系，為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，我將愉快、積極地生活與健康、安全地生活緊密聯(lián)系起來(lái)，注重了遵循兒童生活的邏輯，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的游戲?yàn)檩d體，引導(dǎo)兒童對(duì)自己和別人的日常行為進(jìn)行觀察、分析、思考、反思，從而達(dá)到使孩子明確可為和不可為，并應(yīng)用到自己的日常生活中去的目的。課程內(nèi)容在密切聯(lián)系教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了從課堂向兒童所熟悉的課外題材的延伸，熟悉的情境更能激發(fā)起兒童參與活動(dòng)的意愿，積極動(dòng)手動(dòng)腦，積極思考發(fā)表自己的意見(jiàn)看法。

《上學(xué)路上》

一年級(jí)的小朋友特別喜歡上《品德與生活》課，每到這節(jié)課，他們會(huì)異常興奮，搖著手里的書(shū)跑來(lái)辦公室問(wèn)：“老師，今天上什么課呀？”所以每逢上課，總要好好準(zhǔn)備一番。在《上學(xué)路上》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我將學(xué)生的生活引入課堂，創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生體驗(yàn)真生活，感受真教育，并且是在快樂(lè)中體驗(yàn)和感受。

一、設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

我利用生動(dòng)形象的課件播放《康康熊在上學(xué)路上》和《 小熊和小猴的故事》，這種模擬生活的場(chǎng)景，學(xué)生感覺(jué)特別有意思。然后就像孫悟空一樣火眼金睛地發(fā)現(xiàn)小熊小猴上學(xué)路上出現(xiàn)的問(wèn)題，在愉快中去感受，去體驗(yàn)，去思考。這節(jié)課人人學(xué)習(xí)情緒高漲，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，在這種心態(tài)下學(xué)習(xí)，事半功倍。

二、回顧生活過(guò)程，深化道德認(rèn)識(shí)

通過(guò)錄像中的片段來(lái)層層展開(kāi)，讓學(xué)生辨析是非，討論應(yīng)該做些什么，在做的過(guò)程中應(yīng)注意什么。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單生活情景的再現(xiàn)，引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)，自我批判，從而深化了上學(xué)放學(xué)路上不能玩的道德認(rèn)識(shí)。

另外，通過(guò)畫(huà)上學(xué)路線(xiàn)和玩交通安全棋，培養(yǎng)了學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，知道了上學(xué)不能遲到，掌握了一些基本的交通規(guī)則。學(xué)生表演指揮，玩棋等多種多樣的方式，掌握了本課的內(nèi)容。

《好好走路》教學(xué)反思

一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。我們也來(lái)當(dāng)“小交警”，錄像激發(fā)學(xué)生的興趣明確交通規(guī)則應(yīng)遵守的重要性。

二、聯(lián)系實(shí)際，明理導(dǎo)行。小朋友，記心上，馬路不是游戲場(chǎng)。行人要走人行道，馬路中間不亂闖

三、認(rèn)識(shí)標(biāo)志，加深理解

認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志對(duì)于指導(dǎo)我們遵守交通規(guī)則十分重要。我們遇到不認(rèn)識(shí)的標(biāo)志可以向交警叔叔詢(xún)問(wèn)；村里沒(méi)有交通標(biāo)志，過(guò)馬路時(shí)我們應(yīng)該做到：一站二看三過(guò)路。

平安回家教學(xué)反思

一開(kāi)課，我就以情景導(dǎo)入，放《回家》音樂(lè)，讓他們快速收拾書(shū)包。創(chuàng)設(shè)一個(gè)平安回家的情境，激發(fā)了孩子的興趣，達(dá)到以趣求知，趣中樂(lè)學(xué)的效果。所以一開(kāi)始孩子的學(xué)習(xí)興趣就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

接著讓孩子們合作學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中讓他們認(rèn)知明理。放學(xué)收拾書(shū)包，是每個(gè)孩子每天都要做的，但丟三落四是孩子們經(jīng)常犯的毛病。因此設(shè)計(jì)“小演習(xí)”，目的是讓孩子關(guān)注一些生活細(xì)節(jié)，通過(guò)提醒，加深鞏固認(rèn)識(shí)，時(shí)刻提醒自己放學(xué)時(shí)要檢查書(shū)包，把東西帶齊。一年級(jí)學(xué)生自我保護(hù)能力差，遇到陌生人時(shí)防范意識(shí)不強(qiáng)，不知采取什么自我保護(hù)措施。因此，教學(xué)中，我讓孩子們充分討論：遇到陌生人怎么辦？使其結(jié)合他人的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，從而達(dá)到增強(qiáng)防范意識(shí)的效果。通過(guò)這兩個(gè)情境，孩子一下子就明白了要自己學(xué)會(huì)收拾書(shū)和對(duì)陌生人要特別小心。學(xué)生在馬路上行走時(shí)容易忽視一些交通標(biāo)志，通過(guò)記下或畫(huà)出自己在回家路上利用過(guò)的交通標(biāo)志，一下子就能使他們認(rèn)識(shí)到自己的生活離不開(kāi)交通標(biāo)志和交通設(shè)施，只有正確利用這些設(shè)施和標(biāo)志，才能保護(hù)好自己。游戲特別能調(diào)動(dòng)孩子的積極性，所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲：一個(gè)是“猜謎比賽”一個(gè)是“玩過(guò)馬路”通過(guò)這兩個(gè)游戲，孩子們一下就記住了交通標(biāo)志，并且將符號(hào)化的交通標(biāo)志和交通規(guī)則加以實(shí)踐運(yùn)用、實(shí)現(xiàn)知識(shí)的智慧化。并且在比賽中學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)造也得到了充分地發(fā)揮。

當(dāng)然，課堂的預(yù)設(shè)和生成難免存在偏差。雖然，每個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)得比較合理，可是在課堂實(shí)施上卻不近人意，在游戲的過(guò)程中孩子們雖然參與積極性很高，可以一動(dòng)起來(lái)，課堂的紀(jì)律就難以把握，而且感覺(jué)游戲并沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的那種效果。在小組合作過(guò)程中，有不少孩子并沒(méi)有確實(shí)地做老師布置的任務(wù)，總在那不停地說(shuō)笑。而且交流反饋也流于形式了。在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)注意這些細(xì)小的細(xì)節(jié)，讓孩子真正地學(xué)到東西，明白道理。

第二篇：品社教學(xué)反思

2011年9月份小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思 賈秀云

《品德與社會(huì)》學(xué)科，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話(huà)”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人.總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的得與失加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。篇二：品 社 教 學(xué) 反 思

品 社 教 學(xué) 反 思 我一直認(rèn)為，品社的課堂是寫(xiě)意的課堂，何謂寫(xiě)意，在繪畫(huà)中，寫(xiě)意是最能體現(xiàn)繪畫(huà)者的靈魂及所表達(dá)的思想的。那么寫(xiě)意的課堂呢？尤其是品生（品社）的課堂，它既沒(méi)有語(yǔ)文的課文牽絆，又沒(méi)有數(shù)學(xué)定理公式的約束，它的目的在于在品社課堂中使兒童形成良好的品德。而兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。品德與社會(huì)課應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識(shí)地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

一、緊緊抓住生活這條主線(xiàn)

“教育即生活。”陶先生如是說(shuō)，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性原于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”我們以往的教學(xué)往往局限于書(shū)本，沒(méi)有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境，顯得蒼白無(wú)力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高品德與社會(huì)課的實(shí)效性。如在教學(xué)三上第一單元《溫暖的家》第2課《爸爸、媽媽撫育我》時(shí)，我便分發(fā)給學(xué)生一張家庭成員勞動(dòng)記錄表，讓學(xué)生做個(gè)有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動(dòng)情況，許多學(xué)生都記下了“媽媽每天起來(lái)就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔(dān)一些小家務(wù)，如掃地，整理自己的書(shū)包，洗襪子等，雖然這些在大人看來(lái)是微不足道的，但也體現(xiàn)出了他們已經(jīng)懂得了學(xué)會(huì)為父母分憂(yōu)解愁，也表達(dá)了他們對(duì)父母的孝敬。又如本冊(cè)第二單元第2課《生活中的安全》要求學(xué)生了解必要的安全常識(shí)。我又給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：尋找校園中的安全隱患，尋找家中的安全隱患，收集來(lái)的時(shí)候，通過(guò)小組的討論：怎么解決，制定成計(jì)劃或方案。像我們學(xué)校的大門(mén)前能鋪上減束帶，有學(xué)生們的功勞。通過(guò)這樣的課堂外延伸，把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課

堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。我覺(jué)得這樣的課實(shí)實(shí)在在，是從生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實(shí)也證明，那些與學(xué)生生活貼近，真實(shí)、可靠的事例，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到期望目標(biāo)。因此，教學(xué)中，我不只是局限于教材，而是把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn)，巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材，促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。如《我們播種春天》這一課，在教學(xué)的課前，我讓學(xué)生們?nèi)シN植自己喜歡的植物，并且把種植的過(guò)程以日記的形式記錄下來(lái)。任務(wù)布置后，孩子們個(gè)個(gè)都很興奮，每天的話(huà)題都是你的花怎樣了，你的菜又長(zhǎng)高了多少等等。等到上課時(shí)候，看到滿(mǎn)教室的花花草草、蔬菜，甚至還有種甘蔗的，那情景，連老師都陶醉了。過(guò)后，許多家長(zhǎng)都反映，孩子們變得不挑食了，也會(huì)珍惜糧食了。我問(wèn)了學(xué)生，孩子們的回答讓我欣慰不已，因?yàn)樗麄冇X(jué)得，蔬菜、糧食來(lái)之不易。是呀！因?yàn)樗麄冇H手種過(guò)。

二、充分握住生活的脈搏

為了使說(shuō)理更充分，明理和導(dǎo)行應(yīng)該是緊密結(jié)合的，而且應(yīng)和學(xué)生的生活是密切相關(guān)的。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)考慮憑借學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考，體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使品德與社會(huì)課喚發(fā)出生機(jī)和活力，取得良好的教學(xué)效果。在三年級(jí)上《鄰里之間》這一課，我設(shè)計(jì)了這樣一張表格，讓學(xué)生課后在調(diào)查：你家人與鄰居的關(guān)系如何，一星期內(nèi)鄰居來(lái)你家的次數(shù)或你家人去鄰居家的次數(shù)。當(dāng)你家人遇到困難時(shí)（如電燈壞了），家里的蒜沒(méi)了，會(huì)不會(huì)求助于鄰居，等等讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)間內(nèi)去調(diào)查。從而讓學(xué)生明白，遠(yuǎn)親不如近鄰這個(gè)道理。又如《家鄉(xiāng)我為你驕傲》這一單元的教學(xué)，孩子們從調(diào)查中了解了原來(lái)我們家鄉(xiāng)有那么優(yōu)美的皇帝井傳說(shuō)，也有那么久遠(yuǎn)的張輝墓這一古跡。這種教學(xué)使學(xué)生在收集資料的過(guò)程中，既讓書(shū)本知識(shí)得到了擴(kuò)展、延伸，學(xué)生在不知不覺(jué)中自主學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，又讓學(xué)生知道了獲得知識(shí)的渠道有多種，而不僅僅是來(lái)自于課堂，使他們更走近了社會(huì)。正如一個(gè)孩子說(shuō)：“我們通過(guò)調(diào)查，知道了家鄉(xiāng)原來(lái)有這么多古跡，這么讓人自豪。”這種自豪是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是通過(guò)親身體驗(yàn)得來(lái)的，比任何教材的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此在教學(xué)中，教師要充分開(kāi)放教學(xué)的時(shí)空，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問(wèn)題讓他們自己獨(dú)立完成??解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界，而且品德與社會(huì)課又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。如《我們生活的地方真美》這一課教學(xué)中，我給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)展示來(lái)體現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，學(xué)生有的畫(huà)下自己新搬進(jìn)的安置房，有的剪下家里開(kāi)得正艷的三角梅做成了書(shū)簽展示，還有的拿來(lái)讓自家致富的大楊桃，等等不勝枚舉。在生生、師生的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了感受生活的地方美的方法，改變了原來(lái)灌輸式的時(shí)空結(jié)構(gòu)，讓學(xué)習(xí)成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟的過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)多以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用。這句話(huà)提示我們，教材不是圣書(shū)，它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。尤其是品德與社會(huì)（生活）。因此，我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿(mǎn)生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。寫(xiě)意并不隨意，只要教師把握好，相信品社（品生）的課堂，一定是最美的課堂。

教 學(xué) 反 思

伊 嗎 圖 學(xué) 校

王 學(xué) 麗

讓我們來(lái)尋根（第三課時(shí)）

【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過(guò)了解長(zhǎng)江、黃河對(duì)中華民族生存、發(fā)展的作用，知道這兩條河流是我們的母親河。2．通過(guò)收集、交流有關(guān)長(zhǎng)江、黃河的詩(shī)文、歌曲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母親河的情感。3．通過(guò)調(diào)查了解母親河的現(xiàn)狀以及人們保護(hù)母親河的措施，能?chē)L試設(shè)計(jì)“保護(hù)母親河”的方案，并能做到在生活中用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)母親河。

【教學(xué)重難點(diǎn)】激發(fā)學(xué)生對(duì)母親河的熱愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)母親河。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課 1．師板書(shū)“母親”：每當(dāng)看到“母親”時(shí)一詞時(shí)，你會(huì)想到什么？

指名說(shuō)（媽媽對(duì)我們很關(guān)心，媽媽給了我們無(wú)私的愛(ài)，媽媽很

偉大??）2．（師在“母親”后板書(shū)“河”）：對(duì)于這個(gè)詞，你是怎樣理解的？

（引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，自由暢談）3．我們中華民族的母親河是什么河流嗎？

二、讀一讀，找一找

1．學(xué)生自瀆課本中對(duì)長(zhǎng)江、黃河進(jìn)行概述的部分。2．在中國(guó)地形圖中用不同顏色的筆畫(huà)出長(zhǎng)江、黃河的流徑路線(xiàn)，想想這兩條河流為什么是中華民族的母親河？ 3.習(xí)小組內(nèi)討論交流： 1）的流徑路線(xiàn)是否正確；

2）說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江、黃河的源頭在哪里； 3）說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江、黃河分別流經(jīng)哪些省、直轄市和自治區(qū)； 4）為什么說(shuō)長(zhǎng)江、黃河是中華民族的母親河（結(jié)合查找的資料說(shuō)）。5）請(qǐng)學(xué)習(xí)小組上臺(tái)匯報(bào)交流情況，集體評(píng)議。

三、比一比，夸一夸篇三：三年級(jí)品社上冊(cè)教學(xué)反思

——《我愛(ài)我的家》教學(xué)反思

《我愛(ài)我的家》是三年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元的第一主題，上課之前我讓孩子們收集一張自己家居的照片或畫(huà)一幅自己家居的圖畫(huà)，把它介紹給大家，再貼在教材上。可沒(méi)想到在課堂上有一個(gè)孩子怎么也不肯拿出自己的照片，原來(lái)他一直跟著媽媽和外婆生活，看到別的小朋友的照片都是爸爸媽媽和小朋友的，當(dāng)時(shí)我鼓勵(lì)他大膽地向同學(xué)們介紹外婆，因?yàn)槲抑缽乃聛?lái)就一直是外婆帶著，他的講述非常動(dòng)人，大家都被他感染了。課后我把他這一反常現(xiàn)象告訴了他的媽媽。他媽媽猶豫了好久才告訴我她離婚了。孩子肯定是因?yàn)檫@。我恍然大悟，后悔自己在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)沒(méi)有預(yù)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中有家庭缺陷的孩子可能會(huì)在別的孩子在感受家人的溫馨和快樂(lè)時(shí)產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，教學(xué)中教師要沒(méi)有給予關(guān)懷可能會(huì)給孩子留下陰影。

品德與社會(huì)的課堂面對(duì)的是不斷擴(kuò)大范圍的學(xué)生的社會(huì)生活，但是其核心是發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與

主體人格。我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來(lái)，但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。品德與社會(huì)課主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)識(shí)到，回歸兒童正在過(guò)的生活是提升孩子們生活的唯一途徑，這節(jié)課下來(lái)我深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)時(shí)備學(xué)生的重要性和課堂上生成問(wèn)題時(shí)靈活應(yīng)變。

《我們的學(xué)校》教學(xué)反思

在輕松愉快的氛圍中，我和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)校》一課的學(xué)習(xí)。回顧整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我最深的體會(huì)是采用研究型方式使學(xué)生真正成為了求知過(guò)程的探究者，師生關(guān)系更為民主、平等，教學(xué)已不拘于課堂40分鐘，而是將課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐相結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。

課前，布置學(xué)生收集學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)的照片，學(xué)校的展板、專(zhuān)欄、文化墻、校園特色等的照片。課前進(jìn)行校園觀察活動(dòng)，并以《我們的學(xué)校》為題寫(xiě)記錄短文。

我強(qiáng)調(diào)孩子們分小組搜集信息，培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的精神。因?yàn)樵凇把芯俊钡倪^(guò)程中，不僅要使學(xué)生體會(huì)解決問(wèn)題的苦與樂(lè)，還要體會(huì)人際交往的微妙之處。研究型學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)，需要齊心協(xié)力才能完成，人與人之間的微妙關(guān)系也只有在過(guò)程中才能體會(huì)，才能真正學(xué)會(huì)“如何合作與交流”。這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中也有體現(xiàn)。

再有在各組搜集資料的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生搜集的資料不符合要求，于是我再次指導(dǎo)學(xué)生搜集的目的、內(nèi)容及時(shí)給予幫助。我覺(jué)得這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)能力，第一步就是培養(yǎng)他們真確搜集信息的能力；第二步就是注意教給學(xué)生處理信息、進(jìn)行匯報(bào)交流的方法。

最后有了課前有目的地指導(dǎo)，和學(xué)生主動(dòng)探究參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，在課堂教學(xué)中，學(xué)生情緒高漲、爭(zhēng)先恐后地交流匯報(bào)。我以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行適時(shí)的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)。另外，我盡可能成為一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者，讓 學(xué)生有話(huà)敢說(shuō)，消除師生之間的緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來(lái)，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。

總之，通過(guò)本課的教學(xué)我認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的空間將更為廣闊，只有把課前的研究，課內(nèi)的教學(xué)和課后的延伸有機(jī)的融合，才能較好地培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生既直接感受知識(shí)，又體會(huì)到運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣。

我生活的社區(qū)教學(xué)反思

一、了解生活的社區(qū)

對(duì)于社區(qū)學(xué)生比較陌生，特別是農(nóng)村孩子。所以我在處理教材時(shí)，就讓學(xué)生先進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們觀察本社區(qū)里有些什么設(shè)施，新增添了哪些設(shè)施，以及這些設(shè)施的使用情況。親身感受一下這些設(shè)施給人們帶來(lái)的方便。并且寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，在上課的時(shí)候分小組進(jìn)行匯報(bào)。重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社區(qū)生活觀察的指導(dǎo)，讓學(xué)生先做好計(jì)劃，要求學(xué)生以時(shí)間為序進(jìn)行觀察。對(duì)社區(qū)的定義不要給學(xué)生解釋得太復(fù)雜，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)學(xué)生并不知道社區(qū)的真正概念，也沒(méi)必要讓他們知道的太清楚。所以我只讓學(xué)生知道社區(qū)就是我們生活的地方即可，重點(diǎn)在于感受社區(qū)，感受社會(huì)進(jìn)行給我們生活帶來(lái)的便利，感受祖國(guó)日新月異的變化。

二、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社區(qū)的情感，樹(shù)立保護(hù)社區(qū)公用設(shè)施的思想。主要采用了讓學(xué)生看圖片、聽(tīng)錄音、采訪(fǎng)調(diào)查、討論、辦手抄報(bào)和豐富多彩的活動(dòng)等多種形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，積極參與，培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師、愛(ài)社區(qū)、尊重社區(qū)服務(wù)者的感情。通過(guò)上述的活動(dòng)，學(xué)生基本都明白了公用設(shè)施都是國(guó)有財(cái)物或集體財(cái)物，都是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子共同創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，是方便、改善、豐富我們的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)條件。公用設(shè)施是公共財(cái)物的一部分，愛(ài)護(hù)公用設(shè)施是社會(huì)公德，每個(gè)公民都要愛(ài)護(hù)公用設(shè)施。所以我在上課的時(shí)候就通過(guò)課件展示，先激起學(xué)生的情感，再讓學(xué)生小小組討論辨析生活中的一些是是非非，最后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)宣傳愛(ài)護(hù)公用設(shè)施的廣告，進(jìn)一步深化學(xué)生愛(ài)護(hù)公用設(shè)施的思想。

教學(xué)中的不足是，對(duì)學(xué)生的水平估計(jì)過(guò)高，調(diào)查前的指導(dǎo)略顯欠缺。篇四：三年級(jí)品社第一單元教學(xué)反思

《為我們生活服務(wù)的人》教學(xué)反思 教學(xué)反思：

上完本節(jié)品社課，我頗負(fù)感觸，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都有了一翻

新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)：首先,認(rèn)識(shí)到教師對(duì)教材的鉆研和教師本身的豐富 學(xué)識(shí)的需求。教師只有對(duì)教學(xué)目標(biāo)緊緊地把握，充分利用教材的設(shè)計(jì)

思路，才能很好地把握中心，解決課堂即興生成的問(wèn)題，使課堂活躍

而不亂。另外，社會(huì)科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握

更多新見(jiàn)聞，擁有敏銳的社會(huì)觀察能力，才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生

活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)的社會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學(xué)。

其次，教材中蘊(yùn)含的道理都是要通過(guò)生活實(shí)踐才能體現(xiàn)出來(lái)的，單純枯燥的說(shuō)教，強(qiáng)行學(xué)生接受，效果是不好的。教學(xué)策劃在進(jìn)行課

程資源的開(kāi)發(fā)和整合時(shí)，要以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容和形式只

有貼近兒童生活，反映兒童的世界，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了

體驗(yàn)這一點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了課前分小組調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生選擇

自己感興趣的行業(yè)，讓學(xué)生從自己的世界觀出發(fā)，用自己的眼睛觀察

社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式去研究社會(huì)。每個(gè)學(xué)生的父母都是從事不同行業(yè)的工作者，學(xué)生很容易從父母或身邊的人的身上了解社會(huì)各行各業(yè)的工作情況，并與自己做對(duì)照，吸取他人的優(yōu)

良品質(zhì)，從而加深對(duì)自己和他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的理解，讓學(xué)生逐步

形成正確的價(jià)值和人生觀，起到了促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

最后，在教學(xué)的過(guò)程中，教師發(fā)揮“穿針引線(xiàn)”導(dǎo)向作用，學(xué)生

分小組進(jìn)行合作探究，自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建了多向互動(dòng)的師生關(guān)系和和諧的教學(xué)關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地把學(xué)生吸引到課堂學(xué)習(xí)

活動(dòng)中來(lái)，真正地成為學(xué)習(xí)的主人。

但是，也有幾點(diǎn)值得我去思考：

一、品德與社會(huì)課屬于開(kāi)放的課堂，應(yīng)該讓學(xué)生敢于在教學(xué)過(guò)程

中質(zhì)疑。學(xué)生在交流，匯報(bào)，展示中都有話(huà)可說(shuō)，課堂氣氛活躍，但

學(xué)生自學(xué)意識(shí)不強(qiáng)，有問(wèn)題不敢問(wèn)老師或?qū)W生，還是習(xí)慣老師的講授，處于老師“套”學(xué)之中，要在老師的牽引下進(jìn)行，學(xué)生不敢冒池一步。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力和上課認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的好習(xí)

慣，這些問(wèn)題還需要在今后不斷實(shí)踐中研究探索。

二、沒(méi)有將評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，僅在學(xué)生調(diào)查匯報(bào)時(shí)

作出了許多多元性的評(píng)價(jià)，而忽視了展示過(guò)程中活動(dòng)的評(píng)價(jià)，沒(méi)有尊

重每一個(gè)學(xué)生所應(yīng)享有的權(quán)利和獨(dú)特的價(jià)值，沒(méi)有讓每一個(gè)學(xué)生都感

受到成功的喜悅，忽視學(xué)生自信心的培養(yǎng)。這節(jié)課對(duì)我來(lái)是說(shuō)受益匪淺的，對(duì)今后的品社教育教學(xué)也有了很

大的啟發(fā)和促進(jìn)。

六年級(jí) 品社教學(xué)反思

通過(guò)品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對(duì)于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過(guò)程中，還是在聽(tīng)的其他老師的課中，都感受到了老師們對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問(wèn)題，也正是由于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說(shuō)明老師們?cè)趥湔n階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。

在課堂上流暢的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰h(huán)節(jié)緊湊、教法簡(jiǎn)明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂(lè)曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開(kāi)放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對(duì)孩子問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽(tīng)

課教師都有所獲，看得出來(lái)老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒(méi)有任何關(guān)系。這次聽(tīng)課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。篇五：四年級(jí)品社教學(xué)反思

在教學(xué)中注重學(xué)生參與的自主性。

新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、總結(jié)、感受等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。《人間自有真情在》這一課的課堂教學(xué)，我能本著以學(xué)生的已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)為主要形式，以生活性、實(shí)踐性、活動(dòng)性來(lái)構(gòu)建多彩的品德課堂。教學(xué)中我努力和學(xué)生們共同營(yíng)造一個(gè)情感豐富的課堂，在這樣一個(gè)“多彩的課堂”中，師生在平等的氛圍中共同感知、共同探索。但是，冷靜反思我這節(jié)課的品德課堂教學(xué)，我的教學(xué)還存在許多不足，最突出的是存在著這樣的兩“重”和兩“輕”：

1、重視教學(xué)流程，輕視課堂生成。

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng)葉瀾教授曾經(jīng)在她的一次講座中說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定的路線(xiàn)而沒(méi)有激情的行程。”雖說(shuō)課前我也精心預(yù)設(shè)開(kāi)放而有彈性的教案，已經(jīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，課堂教學(xué)過(guò)程中依舊會(huì)有太多的不確定因素，課堂教學(xué)中隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外，然而本節(jié)課我更多的是重視教學(xué)流程，輕視課堂生成，在引導(dǎo)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都怕學(xué)生“枝外生節(jié)”，教師的引導(dǎo)牽制著學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維依照我的教學(xué)設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，所以這一節(jié)課雖然顯得流暢，但深思起來(lái)卻缺乏生成的靈動(dòng)。因此，教師要大膽打破預(yù)設(shè)的框架，不能受自己教案的限制，而應(yīng)抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，對(duì)學(xué)生的意外回答，通過(guò)適時(shí)贊賞尊重學(xué)生實(shí)際生成的問(wèn)題，及時(shí)激發(fā)、保護(hù)學(xué)生對(duì)事物的好奇心、求知欲。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，是新課程所倡導(dǎo)的，也是真實(shí)的和有生命力的。

2、重視活動(dòng)形式，輕視實(shí)際效果。

品德與社會(huì)課是一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教學(xué)要通過(guò)學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。在本節(jié)課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了小組交流的活動(dòng)。小組合作交流本來(lái)應(yīng)該是教師鼓勵(lì)學(xué)生在小組或群體中互相溝通，共同探討，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，共同完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。由于擔(dān)心課堂教學(xué)時(shí)間緊張，為保證課堂秩序的穩(wěn)定，教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，在這一活動(dòng)上沒(méi)有爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，沒(méi)給學(xué)生提供充裕的交流時(shí)間。沒(méi)有一定的時(shí)間，交流將會(huì)流于形式，發(fā)言也只成了少數(shù)優(yōu)等生的精彩表演，忽略了部分學(xué)困生，對(duì)他們?nèi)鄙賾?yīng)有的關(guān)注。表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧，實(shí)則收效甚微。

第三篇：品社教學(xué)反思

四年級(jí)品社教學(xué)反思

孫 夢(mèng)

小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研，我們對(duì)小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。

根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》教學(xué)實(shí)踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)死搬硬套

新的《品德與生活·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：

1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國(guó)新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。

2、通過(guò)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分

新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。

合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無(wú)益。

第四篇：品社教學(xué)反思

血淚國(guó)恥教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

血淚國(guó)恥包括屈辱的開(kāi)端和火燒圓明園兩個(gè)主題活動(dòng)。在教學(xué)屈辱的開(kāi)端中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，認(rèn)真思考本課的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，形成對(duì)民族歷史、民族精神的認(rèn)同感，理解落后就會(huì)挨打的道理。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。

問(wèn)題反思：

通過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該自強(qiáng)自息！知道落后就要挨打，只有把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。教學(xué)重建：

通過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能通過(guò)歷史學(xué)科教學(xué)來(lái)改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來(lái)改善學(xué)科教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：指導(dǎo)學(xué)生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)，《南京條約》簽訂的原因、內(nèi)容、影響等，了解中國(guó)在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有一定的情感體驗(yàn)。

悲壯的抗?fàn)幗虒W(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

悲壯的抗?fàn)幱蓪ぴL(fǎng)劉公島和劉公島上的沉思?兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。教科書(shū)選取了貼近學(xué)生生活的材料，以尋訪(fǎng)家鄉(xiāng)的劉公島為契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考。

我通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生查閱資料，實(shí)地參觀，觀看影視資料等形式，了解到更多悲壯的抗?fàn)幑适拢私饬藨?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展演講會(huì)的形式，其主題為?勿忘國(guó)恥.振興中華?，使同學(xué)們更深刻的認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，提醒同學(xué)們能夠居安思危，為中華之強(qiáng)大而努力奮斗

問(wèn)題反思：

學(xué)生不能深刻認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的兇殘和中國(guó)清政府的腐敗，深刻的體會(huì)?落后就要挨打?這一真理。

教學(xué)重建：

讓通過(guò)同學(xué)們自己搜集查閱交流查到的資料，深層次認(rèn)識(shí)中國(guó)蒙受恥辱的原因，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)的信心，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。通過(guò)學(xué)生閱讀課文，活動(dòng)交流，分析示意圖等，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。我在課堂中盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，盡可能地創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)讓學(xué)生自己思考，互相討論，合作交流，從而獲取知識(shí)和技能。上網(wǎng)查資料、做社會(huì)小調(diào)查等，來(lái)增長(zhǎng)孩子們的見(jiàn)識(shí)，鍛煉他們的能力。

探求救國(guó)之路教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

探求救國(guó)之路由戊戌變法和辛亥革命兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。好的開(kāi)頭就是成功的一半。課堂教學(xué)亦是如此。為了給學(xué)生一個(gè)既熟悉有可以調(diào)動(dòng)興趣的情景，我開(kāi)始引用歌詞中的一

句?風(fēng)吹過(guò)，雨打過(guò)，鐵蹄踐踏過(guò)?，過(guò)渡到本課的教學(xué)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)再一次被?鐵 蹄踐踏?！學(xué)生開(kāi)始溶入本課悲壯的歷史氣氛中。問(wèn)題反思：

不過(guò)也存在一些不足的地方值得我進(jìn)一步改進(jìn)，比如說(shuō)教學(xué)的容量大了一點(diǎn)，導(dǎo)致課堂上練的東西少了。知識(shí)體系的板書(shū)要更具體些。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，加強(qiáng)歷史學(xué)科修養(yǎng)。要把握知識(shí)與能力的深淺度。

教學(xué)重建：

今后在教學(xué)中還得忍痛割?lèi)?ài)，盡量突出重難點(diǎn)。所提的問(wèn)題有的偏大了一點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生會(huì)有一時(shí)答不上來(lái)的情況，再慢慢引導(dǎo)多今后設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候一定要多 花力氣，把學(xué)生考慮進(jìn)去，設(shè)計(jì)出更加貼切的題目。

來(lái)到嘉興南湖教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

?來(lái)到嘉興南湖?這一主題由?南湖游船??光輝的歷程?兩部分內(nèi)容組成。每一活動(dòng)主題我都選用學(xué)生感興趣的人物和事件切人，以激發(fā)學(xué)生興趣，尋求情感共鳴。針對(duì)六年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，適當(dāng)增加了一些問(wèn)題提示，設(shè)臵了?我的理解??我的認(rèn)識(shí)??我要這樣做?等空白欄目，引導(dǎo)學(xué)生更深人地進(jìn)行思考，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史的能力。通過(guò)資料收集，讓學(xué)生知道中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)及組織基礎(chǔ)，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生偉大大意義的理解。

問(wèn)題反思：

這段歷史，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其年代久遠(yuǎn)！學(xué)生歷史知識(shí)的缺乏，加上自己對(duì)這段歷史資料的收集、解讀不夠，以至于使自己在上課時(shí)略顯底氣不足。如何將學(xué)生帶入那個(gè)如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學(xué)生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語(yǔ)言，使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力；其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學(xué)生接受；最后，在上課的過(guò)程中，適時(shí)與學(xué)生交流，點(diǎn)燃學(xué)生激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教學(xué)重建：

如何將學(xué)生帶入那個(gè)如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學(xué)生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語(yǔ)言，使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力；其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學(xué)生接受；了解了那些偉人的光輝業(yè)績(jī)，知道了在那些重要的歷史事件中，中國(guó)共產(chǎn)黨所起的重要作用。最后，在上課的過(guò)程中，適時(shí)與學(xué)生交流，點(diǎn)燃學(xué)生激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

追尋先輩足跡（1）教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

?追尋先輩足跡?這一主題由?創(chuàng)立人民軍隊(duì)??抗擊日本侵略者??推翻蔣家王朝??先輩偉績(jī)記心間?四部分內(nèi)容組成。教完創(chuàng)立人民的軍隊(duì)和抗擊日本侵略者兩個(gè)活動(dòng)主題

后。我認(rèn)為：教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的歷史，知道中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大貢獻(xiàn)，最后，感受中國(guó)革命的偉大勝利是許多中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先烈的巨大犧牲換來(lái)的，從而讓學(xué)生自覺(jué)地?zé)釔?ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，珍惜今天的幸福生活。

問(wèn)題反思：

由于這部分內(nèi)容較多，不可能一課時(shí)就能解決問(wèn)題。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活有一定距離，讓學(xué)生在探究中去感受體驗(yàn)老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活有一定的難度。

教學(xué)重建：

由于這部分內(nèi)容較多，不可能一課時(shí)就能解決問(wèn)題。我將這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，采取解決問(wèn)題的方式讓學(xué)生在探究中去感受體驗(yàn)老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。學(xué)習(xí)他們一不怕苦，二不怕死的革命樂(lè)觀主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義品質(zhì)。

?開(kāi)國(guó)大典?教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

?開(kāi)國(guó)大典?包括?中國(guó)人民站起來(lái)了?和?歡慶祖國(guó)的生日?兩個(gè)主題活動(dòng)。我認(rèn)為：?中國(guó)人民站起來(lái)了?是基礎(chǔ)，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生探究中華人民共和國(guó)成立時(shí)的史實(shí)，了解新中國(guó)成立的過(guò)程。

問(wèn)題反思：

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很精致，可是由于自身的教學(xué)能力還有所欠缺，不能對(duì)課堂的生成做出即時(shí)而有效的調(diào)控因而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性雖有所調(diào)動(dòng)卻不夠強(qiáng)烈。這將是我以后在課堂教學(xué)上努力奮斗的目標(biāo)!

教學(xué)重建：

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，我以后在課堂教學(xué)上要即時(shí)而有效的調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生成為了課堂的主人，與老師互動(dòng)，與同學(xué)互動(dòng)，在活動(dòng)中感受體驗(yàn)祖國(guó)為人們帶來(lái)的優(yōu)越生活，探究祖國(guó)成長(zhǎng)的歷程，領(lǐng)悟如何愛(ài)祖國(guó)，如何給祖國(guó)媽媽?xiě)c祝生日。

?人民當(dāng)家做主人?教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

?人民當(dāng)家做主人?是本單元的第一個(gè)活動(dòng)主題。教科書(shū)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，從認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)等方面精心設(shè)計(jì)了三個(gè)主題活動(dòng)：?采訪(fǎng)人大代表??感受村民選舉?和?做合格小公民?。

如主題活動(dòng)?感受村民選舉?來(lái)源于學(xué)生身邊生活的初步體驗(yàn)，學(xué)生比較感興趣，是豐富多彩的社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面；?采訪(fǎng)人大代表?則是具有研究?jī)r(jià)值的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)設(shè)計(jì)一些自主活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受到公民的法制意識(shí)、主人翁意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。

問(wèn)題反思：

教科書(shū)中提供的信息容量比較大，班級(jí)管理的內(nèi)容、班干部職責(zé)、競(jìng)選班干部的基本程序、村民委員會(huì)的權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家組織機(jī)構(gòu)、公民的權(quán)利和義務(wù)、人大代表的基本程序等，教學(xué)中，學(xué)生接受起來(lái)有一定困難。

教學(xué)重建：

教科書(shū)中提供的信息容量比較大，學(xué)生接受起來(lái)有一定困難。教學(xué)中，我采用靈活多變的呈現(xiàn)方式便于學(xué)生在活動(dòng)中自然而然地去了解、獲取。關(guān)于人民代表大會(huì)的資料，同學(xué)們課前搜集了很多，請(qǐng)各組同學(xué)之間互相介紹介紹。

祖國(guó)走向富強(qiáng)?1教學(xué)反思： 自我評(píng)價(jià)：

?祖國(guó)走向富強(qiáng)?包含?輝煌的成就?和?邁向‘小康社會(huì)?’兩個(gè)主題活動(dòng)。我在教學(xué)?輝煌的成就?時(shí)，著重介紹了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就，這部分內(nèi)容是?認(rèn)識(shí)祖國(guó)?的重要組成部分。教師可就這部分內(nèi)容的教學(xué)要點(diǎn)，補(bǔ)充一些生動(dòng)的歷史資料和小故事，幫助學(xué)生生動(dòng)、形象地理解。并通過(guò)圖片或音像資料激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。

問(wèn)題反思：

調(diào)查活動(dòng)中，由于學(xué)生水平不同，調(diào)查渠道不同，調(diào)查方面不同，收效也就不同了。要想更多地了解祖國(guó)取得的偉大成就，了解調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)的方法及要求，要運(yùn)用分析，比較的方法。

教學(xué)重建：

在調(diào)查活動(dòng)中，讓不同水平學(xué)生，收到良好效果。了解祖國(guó)取得的偉大成就，教學(xué)中就要讓學(xué)生了解調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)的方法及要求，調(diào)查渠道：可以通過(guò)看書(shū)、讀報(bào)、訪(fǎng)問(wèn)老人、看電視新聞和網(wǎng)上搜索等方式調(diào)查。小組分工：分為農(nóng)業(yè)調(diào)查小組、工業(yè)調(diào)查小組、科技調(diào)查小組、國(guó)防調(diào)查小組、外交政策調(diào)查小組、綜合調(diào)查小組等。制定調(diào)查計(jì)劃（包括調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方式、組員分工、時(shí)間安排等）。要想更多地了解祖國(guó)取得的偉大成就，要運(yùn)用分析，比較的方法。我相信通過(guò)大家的調(diào)查、分析和比較，肯定會(huì)有很多收獲的。

第五篇：品社教學(xué)反思

讓學(xué)生成為課堂的主人

——課改教研專(zhuān)題反思

曹云霞

《品德與社會(huì)》學(xué)科，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。

小學(xué)品社課堂教學(xué)的有效性

——課堂教研專(zhuān)題反思

曹云霞

我們知道，品社課的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生通過(guò)“搜集資料、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)”等活動(dòng)獲取事實(shí)材料，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的收集信息及整理信息的能力，為下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)做好物質(zhì)和知識(shí)的準(zhǔn)備。

在教學(xué)中，我盡管也在嘗試運(yùn)用新理念、新模式打造有效課堂，但總覺(jué)得是力不從心。盡管每天把轉(zhuǎn)換角色、注重學(xué)生生活體驗(yàn)掛在口頭。但由于自己缺乏豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，不能很好的把三維目標(biāo)體現(xiàn)出來(lái)。比如課前搜集資料這一關(guān)，我還沒(méi)能真正落到實(shí)處，沒(méi)能放手讓學(xué)生去體驗(yàn)生活，多數(shù)時(shí)候是自己搜集，所以無(wú)形當(dāng)中，增加了學(xué)生的惰性，使自主學(xué)習(xí)流于形式，主持人小偉老師和馬月紅老師針對(duì)這一點(diǎn)談了自己的做法，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生運(yùn)用各種渠道搜集資料，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為能力。所以，我應(yīng)該讓學(xué)生多參與生活，培養(yǎng)他們搜集資料的能力。

教學(xué)中我也要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),依托兒童現(xiàn)實(shí)生活，搭建生活平臺(tái),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容靈活采用多種教學(xué)方式，注重課堂的實(shí)效性。

我相信只要我們真正參透教育理念,圍繞縣提出的十六字教學(xué)法,努力創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,開(kāi)發(fā)各種資源,關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn)，運(yùn)用不同教學(xué)方式，理解和內(nèi)化知識(shí)技能,一定會(huì)使課堂真正做到有效率、有效果、有效益。

新課程下的品社課堂教學(xué)

——課改教研專(zhuān)題反思

曹云霞

品德與社會(huì)新課程教學(xué)正如火如荼地進(jìn)行著，同行們?cè)谛抡n程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生巨大變化。但是在教學(xué)中也存在不少問(wèn)題，需要進(jìn)一步探討、提高，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：初中思想品德課程,是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。它具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性四大特點(diǎn)。思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)原則：堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向；強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。但是，通過(guò)聽(tīng)課活動(dòng)發(fā)現(xiàn)廣大教師對(duì)教育改革緊迫性、必要性的認(rèn)識(shí)不足，缺乏新的教育理念。不少教師甚至于對(duì)新課程三維目標(biāo)的關(guān)系都不能準(zhǔn)確把握。

因此新課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)出五性：即主動(dòng)性、獨(dú)立性，獨(dú)特性，體驗(yàn)性，合作性。毋庸置疑，活動(dòng)課在發(fā)揮學(xué)生主體地位、凸現(xiàn)學(xué)生能力、彰顯學(xué)生個(gè)性等方面起著重要的作用。廣大教師在教學(xué)中對(duì)活動(dòng)課進(jìn)行了嘗試，然而一些教師由于理解偏差、不當(dāng)操作等，使活動(dòng)課更多地浮于表面、流于形式，甚至用“滿(mǎn)堂動(dòng)”代替了“滿(mǎn)堂灌”，不僅沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，反而降低了課堂效率。

有效提高品社課堂教學(xué)效果

——課改教研專(zhuān)題反思

曹云霞

我認(rèn)為要提高小學(xué)“品社”課堂教學(xué)的教學(xué)效果，可從以下幾方面入手：導(dǎo)入的心理任務(wù)在于激發(fā)興趣和情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍。因此，老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。導(dǎo)入的方法有：故事導(dǎo)入法、漫畫(huà)導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、實(shí)例導(dǎo)入法、小品表演、游藝活動(dòng)、啟發(fā)談話(huà)、設(shè)置懸念等等。

課堂教學(xué)組織是一項(xiàng)融科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性于一體的工作。在新課改中，新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。同時(shí)，《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，品德與生活課程是“活動(dòng)型”的綜合課程，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。可見(jiàn)在《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程中，只有教師具備了較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，才能有效完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。我一般是這樣組織課堂的每當(dāng)我走進(jìn)教室并不急著上課，我總會(huì)用目光掃視全班同學(xué)；每次安排活動(dòng)之前都會(huì)提出要求；在教學(xué)過(guò)程中我會(huì)留意全體同學(xué)的表現(xiàn)，同時(shí)采用許多組織教學(xué)的方法。

讓課堂更加有序高率

——課改教研專(zhuān)題反思

曹云霞

課堂教學(xué)組織是一項(xiàng)融科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性于一體的工作。在新課改中，新的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。同時(shí)，《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，品德與生活課程是“活動(dòng)型”的綜合課程，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。可見(jiàn)在《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程中，只有教師具備了較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，才能有效完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可分割的一部分。評(píng)價(jià)具有指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、在教學(xué)過(guò)程中給與激勵(lì)的作用，它們幫助學(xué)生定義“什么是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)”。由此可見(jiàn)，評(píng)價(jià)是我們進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)完善課程的依據(jù)，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效的教育手段。在我們的品德與生活、品德與社會(huì)課堂教學(xué)中引入評(píng)價(jià)機(jī)制，可以評(píng)出方向、評(píng)出動(dòng)力。

課堂提問(wèn)是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。有專(zhuān)家說(shuō)“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)”。因此要提高教學(xué)的高效性，保證教學(xué)質(zhì)量和效果，教師必須重視提問(wèn)的方法和技巧。