第一篇：四年級(jí)品社教學(xué)反思

在教學(xué)中注重學(xué)生參與的自主性。

新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、總結(jié)、感受等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。

《人間自有真情在》這一課的課堂教學(xué)，我能本著以學(xué)生的已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)為主要形式，以生活性、實(shí)踐性、活動(dòng)性來構(gòu)建多彩的品德課堂。教學(xué)中我努力和學(xué)生們共同營造一個(gè)情感豐富的課堂，在這樣一個(gè)“多彩的課堂”中，師生在平等的氛圍中共同感知、共同探索。但是，冷靜反思我這節(jié)課的品德課堂教學(xué)，我的教學(xué)還存在許多不足，最突出的是存在著這樣的兩“重”和兩“輕”：

1、重視教學(xué)流程，輕視課堂生成。

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長葉瀾教授曾經(jīng)在她的一次講座中說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定的路線而沒有激情的行程。”雖說課前我也精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已經(jīng)對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會(huì)有太多的不確定因素，課堂教學(xué)中隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外，然而本節(jié)課我更多的是重視教學(xué)流程，輕視課堂生成，在引導(dǎo)的過程中時(shí)時(shí)刻刻都怕學(xué)生“枝外生節(jié)”，教師的引導(dǎo)牽制著學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維依照我的教學(xué)設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，所以這一節(jié)課雖然顯得流暢，但深思起來卻缺乏生成的靈動(dòng)。因此，教師要大膽打破預(yù)設(shè)的框架，不能受自己教案的限制，而應(yīng)抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，對學(xué)生的意外回答，通過適時(shí)贊賞尊重學(xué)生實(shí)際生成的問題，及時(shí)激發(fā)、保護(hù)學(xué)生對事物的好奇心、求知欲。這樣的教學(xué)評價(jià)有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，是新課程所倡導(dǎo)的，也是真實(shí)的和有生命力的。

2、重視活動(dòng)形式，輕視實(shí)際效果。

品德與社會(huì)課是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教學(xué)要通過學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。在本節(jié)課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了小組交流的活動(dòng)。小組合作交流本來應(yīng)該是教師鼓勵(lì)學(xué)生在小組或群體中互相溝通，共同探討，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，共同完成學(xué)習(xí)的過程。由于擔(dān)心課堂教學(xué)時(shí)間緊張，為保證課堂秩序的穩(wěn)定，教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，在這一活動(dòng)上沒有爭取讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，沒給學(xué)生提供充裕的交流時(shí)間。沒有一定的時(shí)間，交流將會(huì)流于形式，發(fā)言也只成了少數(shù)優(yōu)等生的精彩表演，忽略了部分學(xué)困生，對他們?nèi)鄙賾?yīng)有的關(guān)注。表面上看起來熱熱鬧鬧，實(shí)則收效甚微。

第二篇：四年級(jí)品社教學(xué)反思

四年級(jí)品社教學(xué)反思

四年級(jí)品社教學(xué)反思一：四年級(jí)品社教學(xué)反思

本學(xué)期由于學(xué)校的人員調(diào)整，根據(jù)學(xué)校的安排，我擔(dān)任四年級(jí)的品德與社會(huì)教學(xué)任務(wù)。開學(xué)的前兩周，上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。看到此現(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是四年級(jí)學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還不如騰出時(shí)間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。

聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課

《品德與社會(huì)》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《真正的友誼》一課中，我們召開了“我的好朋友”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的好朋友，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的'得'與'失'加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

>四年級(jí)品社教學(xué)反思二：四年級(jí)品社教學(xué)反思>>（387字）

傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。

>四年級(jí)品社教學(xué)反思三：人教版四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊教學(xué)反思>>（934字）

《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課。

《品德與社會(huì)》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的得與失;加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

>四年級(jí)品社教學(xué)反思四：四年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)反思>>（623字）

新課程為德育課堂注入了活力。教師們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。新課程改革給課堂帶來了生機(jī)和活力。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長參與活動(dòng)是品德與社會(huì)課程教學(xué)的基本方式，教師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動(dòng)的過程中進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，能力的開發(fā)和道德的陶冶。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解品德與社會(huì)這門課程的性質(zhì)，又是一門以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。

品德與社會(huì)是以促進(jìn)學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)的德育新課程，在教學(xué)實(shí)踐中教師的課程意識(shí)，兒童意識(shí)，效益意識(shí)對德育新課程的實(shí)施起著關(guān)鍵性的作用。

品德與生活課堂上，我們不僅要以活動(dòng)促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動(dòng)中感悟，在活動(dòng)中提高，更要注意把握好活動(dòng)的尺度，以增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)際效果。我認(rèn)為教師要調(diào)節(jié)好自身的情感，調(diào)控好學(xué)生的情緒反應(yīng)，把握好課堂得氛圍度。就一定會(huì)提高課堂教學(xué)的實(shí)際效。

>四年級(jí)品社教學(xué)反思五：四年級(jí)的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思>>（1516字）

今年，我擔(dān)任了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。以前，由于剛接觸這門學(xué)科，總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識(shí)，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《那掏出些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯(cuò)誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時(shí)候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會(huì)了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時(shí)又培養(yǎng)了交流與合作意識(shí)，課堂氛圍較活躍。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時(shí)，通過對地圖，認(rèn)識(shí)的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。

這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個(gè)比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個(gè)生活圈中生活的群體。對于三年級(jí)學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點(diǎn)，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動(dòng)后得到的體驗(yàn)，生發(fā)的情感才會(huì)是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰出的”。所以在教學(xué)時(shí)又要注意到平凡的、普通的勞動(dòng)者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點(diǎn)，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動(dòng)交流的過程中加強(qiáng)了對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識(shí)，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。

第三篇：品社教學(xué)反思

2011年9月份小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思 賈秀云

《品德與社會(huì)》學(xué)科，通過參加聽課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人.總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的得與失加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。篇二：品 社 教 學(xué) 反 思

品 社 教 學(xué) 反 思 我一直認(rèn)為，品社的課堂是寫意的課堂，何謂寫意，在繪畫中，寫意是最能體現(xiàn)繪畫者的靈魂及所表達(dá)的思想的。那么寫意的課堂呢？尤其是品生（品社）的課堂，它既沒有語文的課文牽絆，又沒有數(shù)學(xué)定理公式的約束，它的目的在于在品社課堂中使兒童形成良好的品德。而兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對生活過程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。品德與社會(huì)課應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識(shí)地開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

一、緊緊抓住生活這條主線

“教育即生活。”陶先生如是說，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性原于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”我們以往的教學(xué)往往局限于書本，沒有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境，顯得蒼白無力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高品德與社會(huì)課的實(shí)效性。如在教學(xué)三上第一單元《溫暖的家》第2課《爸爸、媽媽撫育我》時(shí)，我便分發(fā)給學(xué)生一張家庭成員勞動(dòng)記錄表，讓學(xué)生做個(gè)有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動(dòng)情況，許多學(xué)生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔(dān)一些小家務(wù)，如掃地，整理自己的書包，洗襪子等，雖然這些在大人看來是微不足道的，但也體現(xiàn)出了他們已經(jīng)懂得了學(xué)會(huì)為父母分憂解愁，也表達(dá)了他們對父母的孝敬。又如本冊第二單元第2課《生活中的安全》要求學(xué)生了解必要的安全常識(shí)。我又給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：尋找校園中的安全隱患，尋找家中的安全隱患，收集來的時(shí)候，通過小組的討論：怎么解決，制定成計(jì)劃或方案。像我們學(xué)校的大門前能鋪上減束帶，有學(xué)生們的功勞。通過這樣的課堂外延伸，把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課

堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。我覺得這樣的課實(shí)實(shí)在在，是從生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實(shí)也證明，那些與學(xué)生生活貼近，真實(shí)、可靠的事例，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到期望目標(biāo)。因此，教學(xué)中，我不只是局限于教材，而是把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn)，巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材，促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。如《我們播種春天》這一課，在教學(xué)的課前，我讓學(xué)生們?nèi)シN植自己喜歡的植物，并且把種植的過程以日記的形式記錄下來。任務(wù)布置后，孩子們個(gè)個(gè)都很興奮，每天的話題都是你的花怎樣了，你的菜又長高了多少等等。等到上課時(shí)候，看到滿教室的花花草草、蔬菜，甚至還有種甘蔗的，那情景，連老師都陶醉了。過后，許多家長都反映，孩子們變得不挑食了，也會(huì)珍惜糧食了。我問了學(xué)生，孩子們的回答讓我欣慰不已，因?yàn)樗麄冇X得，蔬菜、糧食來之不易。是呀！因?yàn)樗麄冇H手種過。

二、充分握住生活的脈搏

為了使說理更充分，明理和導(dǎo)行應(yīng)該是緊密結(jié)合的，而且應(yīng)和學(xué)生的生活是密切相關(guān)的。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)考慮憑借學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考，體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使品德與社會(huì)課喚發(fā)出生機(jī)和活力，取得良好的教學(xué)效果。在三年級(jí)上《鄰里之間》這一課，我設(shè)計(jì)了這樣一張表格，讓學(xué)生課后在調(diào)查：你家人與鄰居的關(guān)系如何，一星期內(nèi)鄰居來你家的次數(shù)或你家人去鄰居家的次數(shù)。當(dāng)你家人遇到困難時(shí)（如電燈壞了），家里的蒜沒了，會(huì)不會(huì)求助于鄰居，等等讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)間內(nèi)去調(diào)查。從而讓學(xué)生明白，遠(yuǎn)親不如近鄰這個(gè)道理。又如《家鄉(xiāng)我為你驕傲》這一單元的教學(xué)，孩子們從調(diào)查中了解了原來我們家鄉(xiāng)有那么優(yōu)美的皇帝井傳說，也有那么久遠(yuǎn)的張輝墓這一古跡。這種教學(xué)使學(xué)生在收集資料的過程中，既讓書本知識(shí)得到了擴(kuò)展、延伸，學(xué)生在不知不覺中自主學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，又讓學(xué)生知道了獲得知識(shí)的渠道有多種，而不僅僅是來自于課堂，使他們更走近了社會(huì)。正如一個(gè)孩子說：“我們通過調(diào)查，知道了家鄉(xiāng)原來有這么多古跡，這么讓人自豪。”這種自豪是發(fā)自內(nèi)心的，是通過親身體驗(yàn)得來的，比任何教材的說教更有說服力。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此在教學(xué)中，教師要充分開放教學(xué)的時(shí)空，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題讓他們自己獨(dú)立完成??解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界，而且品德與社會(huì)課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。如《我們生活的地方真美》這一課教學(xué)中，我給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生通過展示來體現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，學(xué)生有的畫下自己新搬進(jìn)的安置房，有的剪下家里開得正艷的三角梅做成了書簽展示，還有的拿來讓自家致富的大楊桃，等等不勝枚舉。在生生、師生的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了感受生活的地方美的方法，改變了原來灌輸式的時(shí)空結(jié)構(gòu)，讓學(xué)習(xí)成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟的過程。教師應(yīng)當(dāng)多以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。

葉圣陶先生說過：教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用。這句話提示我們，教材不是圣書，它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。尤其是品德與社會(huì)（生活）。因此，我們在使用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。寫意并不隨意，只要教師把握好，相信品社（品生）的課堂，一定是最美的課堂。

教 學(xué) 反 思

伊 嗎 圖 學(xué) 校

王 學(xué) 麗

讓我們來尋根（第三課時(shí)）

【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過了解長江、黃河對中華民族生存、發(fā)展的作用，知道這兩條河流是我們的母親河。2．通過收集、交流有關(guān)長江、黃河的詩文、歌曲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親河的情感。3．通過調(diào)查了解母親河的現(xiàn)狀以及人們保護(hù)母親河的措施，能嘗試設(shè)計(jì)“保護(hù)母親河”的方案，并能做到在生活中用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)母親河。

【教學(xué)重難點(diǎn)】激發(fā)學(xué)生對母親河的熱愛，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)母親河。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課 1．師板書“母親”：每當(dāng)看到“母親”時(shí)一詞時(shí)，你會(huì)想到什么？

指名說（媽媽對我們很關(guān)心，媽媽給了我們無私的愛，媽媽很

偉大??）2．（師在“母親”后板書“河”）：對于這個(gè)詞，你是怎樣理解的？

（引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，自由暢談）3．我們中華民族的母親河是什么河流嗎？

二、讀一讀，找一找

1．學(xué)生自瀆課本中對長江、黃河進(jìn)行概述的部分。2．在中國地形圖中用不同顏色的筆畫出長江、黃河的流徑路線，想想這兩條河流為什么是中華民族的母親河？ 3.習(xí)小組內(nèi)討論交流： 1）的流徑路線是否正確；

2）說說長江、黃河的源頭在哪里； 3）說說長江、黃河分別流經(jīng)哪些省、直轄市和自治區(qū)； 4）為什么說長江、黃河是中華民族的母親河（結(jié)合查找的資料說）。5）請學(xué)習(xí)小組上臺(tái)匯報(bào)交流情況，集體評議。

三、比一比，夸一夸篇三：三年級(jí)品社上冊教學(xué)反思

——《我愛我的家》教學(xué)反思

《我愛我的家》是三年級(jí)上冊《品德與社會(huì)》第一單元的第一主題，上課之前我讓孩子們收集一張自己家居的照片或畫一幅自己家居的圖畫，把它介紹給大家，再貼在教材上。可沒想到在課堂上有一個(gè)孩子怎么也不肯拿出自己的照片，原來他一直跟著媽媽和外婆生活，看到別的小朋友的照片都是爸爸媽媽和小朋友的，當(dāng)時(shí)我鼓勵(lì)他大膽地向同學(xué)們介紹外婆，因?yàn)槲抑缽乃聛砭鸵恢笔峭馄艓е闹v述非常動(dòng)人，大家都被他感染了。課后我把他這一反常現(xiàn)象告訴了他的媽媽。他媽媽猶豫了好久才告訴我她離婚了。孩子肯定是因?yàn)檫@。我恍然大悟，后悔自己在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)沒有預(yù)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中有家庭缺陷的孩子可能會(huì)在別的孩子在感受家人的溫馨和快樂時(shí)產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，教學(xué)中教師要沒有給予關(guān)懷可能會(huì)給孩子留下陰影。

品德與社會(huì)的課堂面對的是不斷擴(kuò)大范圍的學(xué)生的社會(huì)生活，但是其核心是發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與

主體人格。我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來，但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。品德與社會(huì)課主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)識(shí)到，回歸兒童正在過的生活是提升孩子們生活的唯一途徑，這節(jié)課下來我深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)時(shí)備學(xué)生的重要性和課堂上生成問題時(shí)靈活應(yīng)變。

《我們的學(xué)校》教學(xué)反思

在輕松愉快的氛圍中，我和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)校》一課的學(xué)習(xí)。回顧整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我最深的體會(huì)是采用研究型方式使學(xué)生真正成為了求知過程的探究者，師生關(guān)系更為民主、平等，教學(xué)已不拘于課堂40分鐘，而是將課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐相結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。

課前，布置學(xué)生收集學(xué)校開展的各種活動(dòng)的照片，學(xué)校的展板、專欄、文化墻、校園特色等的照片。課前進(jìn)行校園觀察活動(dòng)，并以《我們的學(xué)校》為題寫記錄短文。

我強(qiáng)調(diào)孩子們分小組搜集信息，培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的精神。因?yàn)樵凇把芯俊钡倪^程中，不僅要使學(xué)生體會(huì)解決問題的苦與樂，還要體會(huì)人際交往的微妙之處。研究型學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)，需要齊心協(xié)力才能完成，人與人之間的微妙關(guān)系也只有在過程中才能體會(huì)，才能真正學(xué)會(huì)“如何合作與交流”。這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中也有體現(xiàn)。

再有在各組搜集資料的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生搜集的資料不符合要求，于是我再次指導(dǎo)學(xué)生搜集的目的、內(nèi)容及時(shí)給予幫助。我覺得這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)能力，第一步就是培養(yǎng)他們真確搜集信息的能力；第二步就是注意教給學(xué)生處理信息、進(jìn)行匯報(bào)交流的方法。

最后有了課前有目的地指導(dǎo)，和學(xué)生主動(dòng)探究參與學(xué)習(xí)的過程，在課堂教學(xué)中，學(xué)生情緒高漲、爭先恐后地交流匯報(bào)。我以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行適時(shí)的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)。另外，我盡可能成為一個(gè)耐心的傾聽者，讓 學(xué)生有話敢說，消除師生之間的緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來，從而樂于學(xué)習(xí)。

總之，通過本課的教學(xué)我認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的空間將更為廣闊，只有把課前的研究，課內(nèi)的教學(xué)和課后的延伸有機(jī)的融合，才能較好地培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生既直接感受知識(shí)，又體會(huì)到運(yùn)用知識(shí)的樂趣。

我生活的社區(qū)教學(xué)反思

一、了解生活的社區(qū)

對于社區(qū)學(xué)生比較陌生，特別是農(nóng)村孩子。所以我在處理教材時(shí)，就讓學(xué)生先進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們觀察本社區(qū)里有些什么設(shè)施，新增添了哪些設(shè)施，以及這些設(shè)施的使用情況。親身感受一下這些設(shè)施給人們帶來的方便。并且寫好調(diào)查報(bào)告，在上課的時(shí)候分小組進(jìn)行匯報(bào)。重視對學(xué)生進(jìn)行社區(qū)生活觀察的指導(dǎo)，讓學(xué)生先做好計(jì)劃，要求學(xué)生以時(shí)間為序進(jìn)行觀察。對社區(qū)的定義不要給學(xué)生解釋得太復(fù)雜，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)學(xué)生并不知道社區(qū)的真正概念，也沒必要讓他們知道的太清楚。所以我只讓學(xué)生知道社區(qū)就是我們生活的地方即可，重點(diǎn)在于感受社區(qū)，感受社會(huì)進(jìn)行給我們生活帶來的便利，感受祖國日新月異的變化。

二、激發(fā)學(xué)生熱愛社區(qū)的情感，樹立保護(hù)社區(qū)公用設(shè)施的思想。主要采用了讓學(xué)生看圖片、聽錄音、采訪調(diào)查、討論、辦手抄報(bào)和豐富多彩的活動(dòng)等多種形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，積極參與，培養(yǎng)了學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛社區(qū)、尊重社區(qū)服務(wù)者的感情。通過上述的活動(dòng)，學(xué)生基本都明白了公用設(shè)施都是國有財(cái)物或集體財(cái)物，都是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子共同創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，是方便、改善、豐富我們的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)條件。公用設(shè)施是公共財(cái)物的一部分，愛護(hù)公用設(shè)施是社會(huì)公德，每個(gè)公民都要愛護(hù)公用設(shè)施。所以我在上課的時(shí)候就通過課件展示，先激起學(xué)生的情感，再讓學(xué)生小小組討論辨析生活中的一些是是非非，最后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)宣傳愛護(hù)公用設(shè)施的廣告，進(jìn)一步深化學(xué)生愛護(hù)公用設(shè)施的思想。

教學(xué)中的不足是，對學(xué)生的水平估計(jì)過高，調(diào)查前的指導(dǎo)略顯欠缺。篇四：三年級(jí)品社第一單元教學(xué)反思

《為我們生活服務(wù)的人》教學(xué)反思 教學(xué)反思：

上完本節(jié)品社課，我頗負(fù)感觸，在整個(gè)教學(xué)過程中都有了一翻

新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)：首先,認(rèn)識(shí)到教師對教材的鉆研和教師本身的豐富 學(xué)識(shí)的需求。教師只有對教學(xué)目標(biāo)緊緊地把握，充分利用教材的設(shè)計(jì)

思路，才能很好地把握中心，解決課堂即興生成的問題，使課堂活躍

而不亂。另外，社會(huì)科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握

更多新見聞，擁有敏銳的社會(huì)觀察能力，才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生

活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)的社會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學(xué)。

其次，教材中蘊(yùn)含的道理都是要通過生活實(shí)踐才能體現(xiàn)出來的，單純枯燥的說教，強(qiáng)行學(xué)生接受，效果是不好的。教學(xué)策劃在進(jìn)行課

程資源的開發(fā)和整合時(shí)，要以兒童的生活為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容和形式只

有貼近兒童生活，反映兒童的世界，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了

體驗(yàn)這一點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了課前分小組調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生選擇

自己感興趣的行業(yè)，讓學(xué)生從自己的世界觀出發(fā)，用自己的眼睛觀察

社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式去研究社會(huì)。每個(gè)學(xué)生的父母都是從事不同行業(yè)的工作者，學(xué)生很容易從父母或身邊的人的身上了解社會(huì)各行各業(yè)的工作情況，并與自己做對照，吸取他人的優(yōu)

良品質(zhì)，從而加深對自己和他人，對社會(huì)的認(rèn)識(shí)的理解，讓學(xué)生逐步

形成正確的價(jià)值和人生觀，起到了促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

最后，在教學(xué)的過程中，教師發(fā)揮“穿針引線”導(dǎo)向作用，學(xué)生

分小組進(jìn)行合作探究，自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建了多向互動(dòng)的師生關(guān)系和和諧的教學(xué)關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地把學(xué)生吸引到課堂學(xué)習(xí)

活動(dòng)中來，真正地成為學(xué)習(xí)的主人。

但是，也有幾點(diǎn)值得我去思考：

一、品德與社會(huì)課屬于開放的課堂，應(yīng)該讓學(xué)生敢于在教學(xué)過程

中質(zhì)疑。學(xué)生在交流，匯報(bào)，展示中都有話可說，課堂氣氛活躍，但

學(xué)生自學(xué)意識(shí)不強(qiáng)，有問題不敢問老師或?qū)W生，還是習(xí)慣老師的講授，處于老師“套”學(xué)之中，要在老師的牽引下進(jìn)行，學(xué)生不敢冒池一步。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)

慣，這些問題還需要在今后不斷實(shí)踐中研究探索。

二、沒有將評價(jià)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過程，僅在學(xué)生調(diào)查匯報(bào)時(shí)

作出了許多多元性的評價(jià)，而忽視了展示過程中活動(dòng)的評價(jià)，沒有尊

重每一個(gè)學(xué)生所應(yīng)享有的權(quán)利和獨(dú)特的價(jià)值，沒有讓每一個(gè)學(xué)生都感

受到成功的喜悅，忽視學(xué)生自信心的培養(yǎng)。這節(jié)課對我來是說受益匪淺的，對今后的品社教育教學(xué)也有了很

大的啟發(fā)和促進(jìn)。

六年級(jí) 品社教學(xué)反思

通過品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問題，也正是由于對教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。

在課堂上流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰h(huán)節(jié)緊湊、教法簡明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對孩子問題意識(shí)、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽

課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。這次聽課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。篇五：四年級(jí)品社教學(xué)反思

在教學(xué)中注重學(xué)生參與的自主性。

新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、總結(jié)、感受等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。《人間自有真情在》這一課的課堂教學(xué)，我能本著以學(xué)生的已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)為主要形式，以生活性、實(shí)踐性、活動(dòng)性來構(gòu)建多彩的品德課堂。教學(xué)中我努力和學(xué)生們共同營造一個(gè)情感豐富的課堂，在這樣一個(gè)“多彩的課堂”中，師生在平等的氛圍中共同感知、共同探索。但是，冷靜反思我這節(jié)課的品德課堂教學(xué)，我的教學(xué)還存在許多不足，最突出的是存在著這樣的兩“重”和兩“輕”：

1、重視教學(xué)流程，輕視課堂生成。

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長葉瀾教授曾經(jīng)在她的一次講座中說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定的路線而沒有激情的行程。”雖說課前我也精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已經(jīng)對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會(huì)有太多的不確定因素，課堂教學(xué)中隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外，然而本節(jié)課我更多的是重視教學(xué)流程，輕視課堂生成，在引導(dǎo)的過程中時(shí)時(shí)刻刻都怕學(xué)生“枝外生節(jié)”，教師的引導(dǎo)牽制著學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維依照我的教學(xué)設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，所以這一節(jié)課雖然顯得流暢，但深思起來卻缺乏生成的靈動(dòng)。因此，教師要大膽打破預(yù)設(shè)的框架，不能受自己教案的限制，而應(yīng)抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，對學(xué)生的意外回答，通過適時(shí)贊賞尊重學(xué)生實(shí)際生成的問題，及時(shí)激發(fā)、保護(hù)學(xué)生對事物的好奇心、求知欲。這樣的教學(xué)評價(jià)有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，是新課程所倡導(dǎo)的，也是真實(shí)的和有生命力的。

2、重視活動(dòng)形式，輕視實(shí)際效果。

品德與社會(huì)課是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教學(xué)要通過學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。在本節(jié)課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了小組交流的活動(dòng)。小組合作交流本來應(yīng)該是教師鼓勵(lì)學(xué)生在小組或群體中互相溝通，共同探討，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，共同完成學(xué)習(xí)的過程。由于擔(dān)心課堂教學(xué)時(shí)間緊張，為保證課堂秩序的穩(wěn)定，教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，在這一活動(dòng)上沒有爭取讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，沒給學(xué)生提供充裕的交流時(shí)間。沒有一定的時(shí)間，交流將會(huì)流于形式，發(fā)言也只成了少數(shù)優(yōu)等生的精彩表演，忽略了部分學(xué)困生，對他們?nèi)鄙賾?yīng)有的關(guān)注。表面上看起來熱熱鬧鬧，實(shí)則收效甚微。

第四篇：品社教學(xué)反思

四年級(jí)品社教學(xué)反思

孫 夢

小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研，我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。

根據(jù)我們對小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》教學(xué)實(shí)踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)死搬硬套

新的《品德與生活·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：

1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨(dú)立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。

2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分

新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動(dòng)起來。

合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計(jì)簡單，時(shí)機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。

第五篇：品社教學(xué)反思

血淚國恥教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

血淚國恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個(gè)主題活動(dòng)。在教學(xué)屈辱的開端中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，認(rèn)真思考本課的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感，形成對民族歷史、民族精神的認(rèn)同感，理解落后就會(huì)挨打的道理。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。

問題反思：

通過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識(shí)的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該自強(qiáng)自息！知道落后就要挨打，只有把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。教學(xué)重建：

通過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識(shí)的了解太少。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能通過歷史學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：指導(dǎo)學(xué)生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的歷史知識(shí)，《南京條約》簽訂的原因、內(nèi)容、影響等，了解中國在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有一定的情感體驗(yàn)。

悲壯的抗?fàn)幗虒W(xué)反思： 自我評價(jià)：

悲壯的抗?fàn)幱蓪ぴL劉公島和劉公島上的沉思?兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。教科書選取了貼近學(xué)生生活的材料，以尋訪家鄉(xiāng)的劉公島為契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考。

我通過引領(lǐng)學(xué)生查閱資料，實(shí)地參觀，觀看影視資料等形式，了解到更多悲壯的抗?fàn)幑适拢私饬藨?zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。通過開展演講會(huì)的形式，其主題為?勿忘國恥.振興中華?，使同學(xué)們更深刻的認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，提醒同學(xué)們能夠居安思危，為中華之強(qiáng)大而努力奮斗

問題反思：

學(xué)生不能深刻認(rèn)識(shí)帝國主義的兇殘和中國清政府的腐敗，深刻的體會(huì)?落后就要挨打?這一真理。

教學(xué)重建：

讓通過同學(xué)們自己搜集查閱交流查到的資料，深層次認(rèn)識(shí)中國蒙受恥辱的原因，增強(qiáng)了學(xué)生愛國的信心，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。通過學(xué)生閱讀課文，活動(dòng)交流，分析示意圖等，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。我在課堂中盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，盡可能地創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍來讓學(xué)生自己思考，互相討論，合作交流，從而獲取知識(shí)和技能。上網(wǎng)查資料、做社會(huì)小調(diào)查等，來增長孩子們的見識(shí)，鍛煉他們的能力。

探求救國之路教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

探求救國之路由戊戌變法和辛亥革命兩個(gè)活動(dòng)主題構(gòu)成。好的開頭就是成功的一半。課堂教學(xué)亦是如此。為了給學(xué)生一個(gè)既熟悉有可以調(diào)動(dòng)興趣的情景，我開始引用歌詞中的一

句?風(fēng)吹過，雨打過，鐵蹄踐踏過?，過渡到本課的教學(xué)——甲午戰(zhàn)爭之后，中國再一次被?鐵 蹄踐踏?！學(xué)生開始溶入本課悲壯的歷史氣氛中。問題反思：

不過也存在一些不足的地方值得我進(jìn)一步改進(jìn)，比如說教學(xué)的容量大了一點(diǎn)，導(dǎo)致課堂上練的東西少了。知識(shí)體系的板書要更具體些。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，加強(qiáng)歷史學(xué)科修養(yǎng)。要把握知識(shí)與能力的深淺度。

教學(xué)重建：

今后在教學(xué)中還得忍痛割愛，盡量突出重難點(diǎn)。所提的問題有的偏大了一點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生會(huì)有一時(shí)答不上來的情況，再慢慢引導(dǎo)多今后設(shè)計(jì)問題的時(shí)候一定要多 花力氣，把學(xué)生考慮進(jìn)去，設(shè)計(jì)出更加貼切的題目。

來到嘉興南湖教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

?來到嘉興南湖?這一主題由?南湖游船??光輝的歷程?兩部分內(nèi)容組成。每一活動(dòng)主題我都選用學(xué)生感興趣的人物和事件切人，以激發(fā)學(xué)生興趣，尋求情感共鳴。針對六年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，適當(dāng)增加了一些問題提示，設(shè)臵了?我的理解??我的認(rèn)識(shí)??我要這樣做?等空白欄目，引導(dǎo)學(xué)生更深人地進(jìn)行思考，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、評價(jià)歷史的能力。通過資料收集，讓學(xué)生知道中國共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)及組織基礎(chǔ)，加深對中國共產(chǎn)黨誕生偉大大意義的理解。

問題反思：

這段歷史，對學(xué)生來說，其年代久遠(yuǎn)！學(xué)生歷史知識(shí)的缺乏，加上自己對這段歷史資料的收集、解讀不夠，以至于使自己在上課時(shí)略顯底氣不足。如何將學(xué)生帶入那個(gè)如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學(xué)生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語言，使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力；其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學(xué)生接受；最后，在上課的過程中，適時(shí)與學(xué)生交流，點(diǎn)燃學(xué)生激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教學(xué)重建：

如何將學(xué)生帶入那個(gè)如火如荼的年代，接受著革命精神的熏陶？如何讓學(xué)生受到心靈的震撼？我是這樣做的：首先在文字的組織、講解上，盡量用兒童化的語言，使之接近小學(xué)生的理解 認(rèn)知能力；其次是資料的收集方面盡量用學(xué)生已知的熟悉的人物、影視及歌曲，使之富于趣味性通俗性，易于學(xué)生接受；了解了那些偉人的光輝業(yè)績，知道了在那些重要的歷史事件中，中國共產(chǎn)黨所起的重要作用。最后，在上課的過程中，適時(shí)與學(xué)生交流，點(diǎn)燃學(xué)生激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

追尋先輩足跡（1）教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

?追尋先輩足跡?這一主題由?創(chuàng)立人民軍隊(duì)??抗擊日本侵略者??推翻蔣家王朝??先輩偉績記心間?四部分內(nèi)容組成。教完創(chuàng)立人民的軍隊(duì)和抗擊日本侵略者兩個(gè)活動(dòng)主題

后。我認(rèn)為：教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的歷史，知道中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的偉大貢獻(xiàn)，最后，感受中國革命的偉大勝利是許多中國共產(chǎn)黨人和革命先烈的巨大犧牲換來的，從而讓學(xué)生自覺地?zé)釔壑袊伯a(chǎn)黨，珍惜今天的幸福生活。

問題反思：

由于這部分內(nèi)容較多，不可能一課時(shí)就能解決問題。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活有一定距離，讓學(xué)生在探究中去感受體驗(yàn)老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活有一定的難度。

教學(xué)重建：

由于這部分內(nèi)容較多，不可能一課時(shí)就能解決問題。我將這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來，采取解決問題的方式讓學(xué)生在探究中去感受體驗(yàn)老一輩革命家的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。學(xué)習(xí)他們一不怕苦，二不怕死的革命樂觀主義精神和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義品質(zhì)。

?開國大典?教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

?開國大典?包括?中國人民站起來了?和?歡慶祖國的生日?兩個(gè)主題活動(dòng)。我認(rèn)為：?中國人民站起來了?是基礎(chǔ)，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生探究中華人民共和國成立時(shí)的史實(shí)，了解新中國成立的過程。

問題反思：

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很精致，可是由于自身的教學(xué)能力還有所欠缺，不能對課堂的生成做出即時(shí)而有效的調(diào)控因而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性雖有所調(diào)動(dòng)卻不夠強(qiáng)烈。這將是我以后在課堂教學(xué)上努力奮斗的目標(biāo)!

教學(xué)重建：

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，我以后在課堂教學(xué)上要即時(shí)而有效的調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生成為了課堂的主人，與老師互動(dòng)，與同學(xué)互動(dòng)，在活動(dòng)中感受體驗(yàn)祖國為人們帶來的優(yōu)越生活，探究祖國成長的歷程，領(lǐng)悟如何愛祖國，如何給祖國媽媽慶祝生日。

?人民當(dāng)家做主人?教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

?人民當(dāng)家做主人?是本單元的第一個(gè)活動(dòng)主題。教科書依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，從認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)等方面精心設(shè)計(jì)了三個(gè)主題活動(dòng)：?采訪人大代表??感受村民選舉?和?做合格小公民?。

如主題活動(dòng)?感受村民選舉?來源于學(xué)生身邊生活的初步體驗(yàn)，學(xué)生比較感興趣，是豐富多彩的社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面；?采訪人大代表?則是具有研究價(jià)值的社會(huì)問題，通過設(shè)計(jì)一些自主活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受到公民的法制意識(shí)、主人翁意識(shí)、國家意識(shí)。

問題反思：

教科書中提供的信息容量比較大，班級(jí)管理的內(nèi)容、班干部職責(zé)、競選班干部的基本程序、村民委員會(huì)的權(quán)利和義務(wù)、國家組織機(jī)構(gòu)、公民的權(quán)利和義務(wù)、人大代表的基本程序等，教學(xué)中，學(xué)生接受起來有一定困難。

教學(xué)重建：

教科書中提供的信息容量比較大，學(xué)生接受起來有一定困難。教學(xué)中，我采用靈活多變的呈現(xiàn)方式便于學(xué)生在活動(dòng)中自然而然地去了解、獲取。關(guān)于人民代表大會(huì)的資料，同學(xué)們課前搜集了很多，請各組同學(xué)之間互相介紹介紹。

祖國走向富強(qiáng)?1教學(xué)反思： 自我評價(jià)：

?祖國走向富強(qiáng)?包含?輝煌的成就?和?邁向‘小康社會(huì)?’兩個(gè)主題活動(dòng)。我在教學(xué)?輝煌的成就?時(shí)，著重介紹了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就，這部分內(nèi)容是?認(rèn)識(shí)祖國?的重要組成部分。教師可就這部分內(nèi)容的教學(xué)要點(diǎn)，補(bǔ)充一些生動(dòng)的歷史資料和小故事，幫助學(xué)生生動(dòng)、形象地理解。并通過圖片或音像資料激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感。

問題反思：

調(diào)查活動(dòng)中，由于學(xué)生水平不同，調(diào)查渠道不同，調(diào)查方面不同，收效也就不同了。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，了解調(diào)查訪問的方法及要求，要運(yùn)用分析，比較的方法。

教學(xué)重建：

在調(diào)查活動(dòng)中，讓不同水平學(xué)生，收到良好效果。了解祖國取得的偉大成就，教學(xué)中就要讓學(xué)生了解調(diào)查訪問的方法及要求，調(diào)查渠道：可以通過看書、讀報(bào)、訪問老人、看電視新聞和網(wǎng)上搜索等方式調(diào)查。小組分工：分為農(nóng)業(yè)調(diào)查小組、工業(yè)調(diào)查小組、科技調(diào)查小組、國防調(diào)查小組、外交政策調(diào)查小組、綜合調(diào)查小組等。制定調(diào)查計(jì)劃（包括調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方式、組員分工、時(shí)間安排等）。要想更多地了解祖國取得的偉大成就，要運(yùn)用分析，比較的方法。我相信通過大家的調(diào)查、分析和比較，肯定會(huì)有很多收獲的。