第一篇：教學中要轉換角色

教學中要轉換角色，改變已有的教學行為

我國長期以來形成的傳統師生關系，實際上是一種不平等的關系，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者和學生學習成績的評判者，而且是絕對的權威。面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學身份。美國課程學家多爾認為，在現代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。

（1）新課程要求教師由傳統的知識傳授者轉變為學生學習的組織者。任務就是幫助學生確定適當的學習目標，并確認和協調達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習策略和發展學習知識的能力；創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機和學習興趣，充分調動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務；建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅，和學生一道尋找真諦。

（2）由學生的管理者轉化為學生發展的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發。引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。使教育過程成為學生積極參與的學習和自我教育過程，使學生真正享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由，以促進他們身心的全面發展，培養他們自覺的主體意識、主體能力和獨立思考、富于批判、敢于負責、勇于創造的主體精神，以及自尊自立、自信自律、自我完善、自我實現的主體人格。

（3）教師應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。在個別學習、同桌交流、小組合作等課堂教學組織形式中，教師觀察學生的學習狀態，調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，樹立“無差生觀”，相信“每個學生都是一輪初升的太陽，有的盡管現在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射。”教師還應加強與學生之間的交流，既要有認知的交流，更要有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。

第二篇：準爸爸要做好角色的轉換

準爸爸要做好角色的轉換

從夫妻二人到三口之家，整個家庭成員的角色都會發生一個比較大的變化。作為準爸爸，當妻子懷孕以后，除了要擔當起整個家庭的責任之外，還要對懷孕的妻子倍加寬容疼愛，容忍妻子因為懷孕而出現的情緒起伏變化，多體諒而不是抱怨更不能爭吵廝打。妻子懷孕之后，準爸爸要承擔起家里火部分的家務勞動，以減輕妻子的疲勞。生活中有很多細小瑣碎的事情，可能在以前這些事情不會引起多數男性的關注，但自從成為一名準爸爸后，要做好充分的心理準備，細心應對各種瑣碎的家庭事務。

作為準媽媽，必須要懂得，從懷孕那一刻開始你的責任就隨之而來，不能再像以前那樣任性挑剔了，一切行為要以肚子里的寶寶健康為前提。而且隨著懷孕，準媽媽的身材也會發生改變，尤其對于愛美的女性來說，一定要做好身材改變到你可能會覺得有些不堪的心理準備。

此外，準媽媽在懷孕期間通常會得到全家的關注，而生產過后全家的關注點必然會轉移到寶寶身上，這個時候的新手媽媽們一定要避免一種失落、甚至是嫉妒的心理，要從積極層面上去理解這種變化：孩子是很脆弱的，必然會受到大家的集中關注，這也是為了孩子好。

最后，準爸爸和準媽媽在寶寶未出生前，就要學習做好準備照料寶寶的日常事務，如給嬰兒洗澡、換尿布、洗奶瓶等，只有對這些瑣事有了事先的熟悉和良好的心理準備，才不至于在寶寶出生之后，把自己弄得手忙腳亂。

linlisoso.com daiy14121dfc

第三篇：語文課堂中的教師角色轉換

語文課堂中的教師角色轉換

──葉圣陶教育思想與當代教學改革淺探

山東省萊蕪市牛泉鎮劉仲瑩中學 李心忠

摘 要：葉老的教育思想，閃爍著人文的光輝；葉老的教育思想，映照著人性的光芒，更是一種生命活力的呼喚。它打破封閉多年“中規中矩”的教育方式，改變傳統的“師道尊嚴”，讓教師的生命煥發出無限的生機。筆者結合教學實際從教師要做課堂課程的創造者，教師要做學生學習的促進者，教師要做學生學習的交往者三個方面闡釋了怎樣轉換教師角色。并從提高自身的文化素養和具備一定的親和力兩方面提出轉換教師角色的思考。

關鍵詞：教與學 教育思想 教師角色

在教學活動中，教師起什么作用?葉圣陶先生的看法是“各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程”。換句話說，教學、教學，就是“教”學生“學”，主要不是把現成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子。在這個問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現在已經眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。“‘講’當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’。”“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必作到此兩點，乃為教學之成功。”

新的語文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習題答案的唯一宣判者，而是成為學生生活世界的潛心關注者和學生個性成長的參謀人，真正把學生放在學習的主體位置上，突出學生的的自主性，重視學生的積極參與精神。這正與葉老的教育思想異渠同道。在葉老教育思想指引下我充滿了強烈的嘗試欲望，創新意識在良好的情態中爆發，智慧的火花在新課標搭建的平臺上閃爍，創新能力在潛移默化中形成。一句話，教育觀念改變，教師的角色必然要轉換。教師角色的轉換，應該有如下的體現：

一、教師要做課堂課程的創造者

葉老認為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學”，也就是我們常說的“授之以漁”，而非“授之以魚”。主張“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”，教師要做課堂課程的創造者。

如在詩歌教學中，我們把誦讀放在第一位，這樣可以把作品中無聲的文字變為有聲的語言，把作品中靜止的感情變為真情實感，從而使自己走進詩歌中，直達情境接受作品的感染熏陶。學習《天上的街市》可以側重于朗讀技巧的美讀，感受詩中的蘊情，理解作者對黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往。有的詩詞，可以設計成以演唱為主的鑒賞課，如學習《沁園春·雪》、?水調歌頭·明月幾時有?，讓學生自我伴奏自我錄音，學生倍感新鮮有趣，學習興趣大增；還可以提倡和引導學生為每一首詩套曲或譜曲，先演唱再賞析。

二、教師要做學生學習的促進者

葉老認為語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學生‘反三’這個標的精要地‘講’，務必啟發學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索。

如在語文活動課上，教師可以幫助學生出謀劃策，但卻不可取代學生的設計與思考。對于學生構思的劇本、排練設計，辯論形式、演講內容、活動安排，我都表示尊重，但我可以提出一些建議，諸如：綜合性學習如何選題、演講辯論內容的取舍、如何查找資料、表演時怎樣注意感情的交流、出現問題如何解決等。教師還要注重點評，每一項活動完后，老師都要做出恰當的評價，多贊肯，多鼓勵，出口的每一句話都要從關愛學生出發，不能淡漠更不能冷漠，鼓勵學生的奇思妙想，肯定他們微小的進步，哪怕一丁點的與眾不同，這樣都會促進學生的學習和不斷地創新。

三、教師要做學生學習的交往者

葉老說“凡為教者必期于達到不須教。教師所務惟在啟發導引，俾學生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執筆而自能合度。”教師要與學生建立起平等的、和諧的、新型的師生關系，要以深沉的慈愛、溫馨的情懷、近距離的理解，創設出民主、和諧、積極、開放、融洽的課堂氛圍。教師是學生學習中的高級伙伴和學生精神的首席對話者，而不再僅僅是傳授知識。

如學習朱自清的《背影》一文之后，在我設計的《理解父母，闡釋親情》的大型研討會上，我與學生一道發言，我向學生們講述我父親的故事，我又朗讀了我寫的文章《父親的憂愁》；在與學生的情感交流中我們的心理距離拉近了，我們與作者產生了心理上的共鳴，我們共同謳歌和贊美父親的恩德，深切地體會到父愛的廣泛性和永恒性；學生聯想到自己的父母，站在父母的立場上，仔細揣摩父母的心理，談到自

己父母日常的點點滴滴，談到曾經對父母的不恭與傷害，他們非常動情，也深深地理解了父母心。那一節課，很多的學生受之震撼，留下了感動的淚水。

教師把課堂還給學生，與學生融為一體，和學生們在一個平臺上互動，參與學生的爭論，與學生一起共同探索研究。開放的課堂教師隨時要接受學生的挑戰，背誦比賽，我也是對壘中的一員，學生會毫不客氣地點我的將。有些自讀課文可以由學生講，教師從旁指導，既給學生壓力又給予動力；學生自教，課前準備充分，查閱大量的資料，老師和學生坐在一起，師生無別，當老師的學生把老師當做學生一樣來提問，場面很生動，效果也不錯。

教師角色轉換，隨之帶來的思考還有：

1、搜尋信息，博覽群書，提高自身的文化素養

葉老主張教書與育人緊密結合，教育是人類獲得生存資料和經營生活的一種工具，教育應該有助于幫助學生認識自己、革新自己、成就自己。關于教育的方法，他認為教師應該具備一定的修養，身教重于言教。

這就要求教師的知識要隨著時代的變化而不斷地更新，繼續學習是教師的終身大事。學生形成自主、合作、探究的能力是對教師的巨大挑戰和更高的要求，只有置身于知識的海洋中，才能成為一個好的應戰者，才能完善教學策略，才能“在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長”。教師要能夠對教學中出現的偶發情況、特殊情況做出及時、靈活、妥當的處理，就必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時滲透信息，充實教學內容，學生在自己合作探究的同時教師必須對學生的質疑有一個豐富完美的解答這樣學生就會學得滿足滿意。若老師孤陋寡聞知識面窄，在教學中就會捉襟見肘，不能應付自如。

2、海納百川，平等對待，具備一定的親和力

教師要有寬廣的胸懷，能夠容納學生的各種不同感受與興趣；只要學生感到有趣、精彩的，就可以談，可以探究。教師不能扼殺學生的個性，教師在課堂上不是居高臨下地傳授知知識，也決不可板著面孔皺著眉頭，動則訓斥、變相懲罰；要善待每一個學生，把自己擺在與學生同等求知的位置上，用一種娓娓道來的促膝談心式的交流，“親其師，信其道”這種親和力，可以縮短師生之間的距離，調動起學生學習的積極性。教師的胸襟，要如遼闊的大地，容得下一條條不同個性的河流，即使其流速是緩慢的，流量是細小的，質地是渾濁的；容得下一座座不同姿態的山丘，即使其形象是平凡的，山勢是陡峭的，山頂是荒涼的，高低是不一的。

另外，教師角色的轉換，不意味著完全放手，任其自由。鑒于學生知識儲量、學習能力、生活閱歷的局限，需要教師的扶植引領、參與調度，然后才可逐漸放手。學生自主、合作、探究式的學習不是無序，不是盲從，不是形式。教師要善于研究學生、了解學生。要認真鉆研分析教材，把學生和教材聯系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學目標，又讓學生有所收益。不能一刀切，優生適當增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學生之間的差距。有的放矢地進行引導教導。

學習葉老的教育思想，讓人眼界開闊，創新思路更加明朗。對于教學，我做了諸多的嘗試，熱情、智慧、魄力轉換成無數的教育機智，課課改革，堂堂創新，勞累著痛苦著但又是快樂著。“以學生為本”的全新局面，使學生得到空前的鍛煉，學生有了空前的收獲，思維活躍，身心健康，語文能力斐然。這些，更堅定了我的信念，改革是必然的，改革才有希望，創新才有出路。

葉老的教育思想，閃爍著人文的光輝；葉老的教育思想，映照著人性的光芒，更是一種生命活力的呼喚。它打破封閉多年“中規中矩”的教育方式，改變傳統的“師道尊嚴”，讓教師的生命煥發出無限的生機。然而實踐的道路依舊相當艱苦，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！教育界的同仁們，任重道遠，讓我們一路同行。

第四篇：教師角色轉換

參與到幼兒的“工作”當中去，幫助、引導幼兒發現、解決問題。

教師注重觀察，有目的地對幼兒進行有效指導

教師在指導區域活動時，觀察了解在先，介入指導在后，通過觀察理解幼兒的活動意圖、思維方式，并對幼兒的活動水平做出正確的診斷，在此基礎上因勢利導，幫助幼兒實現自己的構想，并促使幼兒在原有水平上有所提高，并能根據觀察結果調整區角的位置、材料，使其更適合幼兒的水平、興趣和需要。

（1）在活動區域中，首先我們相信孩子，通過觀察，我們看到幼兒并不是一些“無知無能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創造性的小主人。

（2）在幼兒活動中，我們關注幼兒的活動，了解當前幼兒已有的經驗是什么，觀察幼兒對什么感興趣，考慮教師應在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動時，我們不能急于用自己心目中的游戲水平做標準去要求幼兒．幼兒在游戲中應有自由選擇與自主決定的權力與可能。我們認識到游戲過程是幼兒探索和發展的過程，教師不能急于求成，要學會觀察等待，觀察幼兒在游戲中的行為表現，言談舉止，先觀察再指導或多與處理好游戲中主客體關系，給幼兒自由選擇與自己決定的權利，使我們組織的活動成為幼兒“真正的游戲”，而不致使游戲失去“靈魂”。

（3）我們運用了帶有啟發性、建議性的語言來指導引導孩子們，主動地去參與活動。

但是活動中我們還存在一些問題：個別幼兒的區域記錄方法還不夠理解，還需我們加以引導。有的幼兒區域活動積極性還需提高。

總之，解決區域活動中的主要障礙，不僅是方法問題，更重要的是教師觀念的轉變，只要我們教師樹立正確的區域活動觀念，努力做好師幼互動，把區域活動作為促進幼兒全面發展的基本活動，不斷開拓活動空間，解放孩子，讓孩子們在玩中求發展，發揮區域活動的實效性，使每個區域真的活起來，促進幼兒全面發展也是我們的目的所在。

在區角活動時,教師如何轉換自己的角色

馬卡連柯曾經說過：“我是一個做教師的，我應與兒童一起做游戲，如果我只是教導、要求和強制，那我就會成為一種外部力量，也許這可能是一種有益的力量，但不能成為接近兒童的一種力量…”幼兒年齡小，能力弱，對成人的依賴性較強，教師在活動中對幼兒的影響力是很大的。基于對兒童游戲權的尊重，教師應確立幼兒在前、教師在后的意識，讓幼兒真正成為游戲的主人。在區角活動中，教師應及時地調整自己在其中的身份，積極地促進幼兒在游戲中個性的充分展露、智慧能力的充分體現，讓幼兒在游戲中享受自我實現的歡愉。

第二，首先，教師要學會做一個觀察者。

教師要指導幼兒，首先就要了解幼兒。要了解幼兒，就要進行觀察。教師進行觀察的目的是為了準確地了解幼兒在活動中的需要和表現，觀察要有連貫性。教師可采用整體觀察的方法，整體觀察了解幼兒的活動，了解投放的材料是否符合幼兒的年齡特點，是否為幼兒所喜歡，是否能促進幼兒的發展，不但要注意幼兒做了什么，更要了解幼兒是怎么做的。教師還可以采用個別觀察的方法，小班幼兒自我解決問題的能力較弱，社會交往能力較差，教師就應觀察是否還有幼兒沒有找到自己感興趣的活動，他是怎樣進入某一個區角的。只有認真地觀察幼兒在活動中的一言一行，教師才會有新的發現，為指導提供了素材。

教師做一個參與者。

兒童心理學家皮亞杰特別強調，生物體不僅依賴環境，也要對環境做出積極的反應和“回答”，而這就要依賴于生物體自身的積極性。兒童是刺激的主動尋求者，是環境的主動探索者，兒童與環境之間的相互作用，決定著兒童自身發展的方向和水平。教師應激發幼兒的興趣，積極主動地參與。教師表現出對活動也有較濃厚的興趣，這樣可帶動幼兒積極的參與。小班幼兒總喜歡成人和他們一起玩，而且易受大人的感染，一旦有教師的參與，他們的興致會更濃。針對不同的區角，教師參與的方式也有所不同：

1、平行參與：因為幼兒年齡小，能力弱，游戲的玩法技能相對比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節的深化。教師和幼兒玩同樣的材料，主要是給幼兒一個示范。如美工區投放了彩色的橡皮泥等，幼兒只是擺弄其中的材料，對于不同的造型缺乏一定的經驗，教師以一個玩伴的身份進入了這個區角中，用以上的材料進行不同的創作，幼兒看了以后也就模仿著去做。

2、合作參與：教師以一個角色的身份和幼兒平等地玩，就如陶行知先生說的：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。小班幼兒喜歡獨立地玩，合作性不夠。如

表演區的幼兒總是不能協調好同伴間的關系，誰也不愿意扮演大灰狼，教師發現后就扮演大灰狼進入幼兒的游戲中，并適時地進行間接指導。

3、指導性參與：教師可介入一些指導性的語言、暗示性的動作幫助幼兒在活動中的深入。區角活動提倡的是幼兒自主地玩，但并不是放任自流，環境的創設中融合了一定的教育目標，教師以實現其目標點撥幼兒的活動。如科學探索區中放了紅、黃、藍三種顏料，幼兒不知怎么玩，教師就提示幼兒：“用這幾種顏料變出許多種顏色來，誰會變出綠色？”同時要求幼兒把調出的顏色來裝飾衣服，幼兒不只是隨便地玩，而是有目的地去探索了。

第三，教師要做一個引導者。

在活動的過程中，教師掌握幼兒的行為表現，適宜地加以引導。首先是應適時，即把握好時機。小班幼兒以平行游戲為主，看到同伴在使用某一物品，他們心里也會有這樣的想法，而且自控能力較差，發生爭搶的現象就較多，教師就應在第一時間了解到這種情況，及時地解決幼兒的這一糾紛。其次應適度，即避免教師過多或不及的引導。教師引導時過多，幼兒就缺乏一種自我獨立性，往往會依賴于教師，主觀能動性就不能很好地發揮；而教師的引導不及，幼兒在活動中就會在存在盲目現象同樣也是不利于幼兒的發展的。

第五篇：轉換角色總結（定稿）

加快角色轉變，成為教師專業化自主發展的促進者

關于開展“轉換角色三日行”活動總結

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，增強自我責任意識、服務意識，提高管理水平，根據xxxx黨的群眾路線教育實踐活動領導小組的要求我于6月3日到6月5日到xx小學，深入學校的教育教學一線，與全體學校領導和全體老師進行了一次密切的溝通和全方位的交流，認真聽取群眾的要求和建議，肯定了他們工作的長處也了解到了一些工作的不足，其中就以下幾個方面問題做了一些調研，提出幾點意見。

一、領導干部與一線教師的兩難

Xx小學在近幾年的教學實踐上取得不錯的成績，xx校長和十幾位教師團結合作，教育質量也得到所屬轄區村民的一致認可，我一到學校就聽了幾位老師的課，比如xxxxxxxx幾位都能熟練運用先學后導問題評價教學模式，學生也能在課堂上積極發言和討論，學習效果非常好，既學到了知識，也強化了每個學生的素質。

一線教師們的心目中，領導干部是課堂教學的導師、專家、權威，他們對領導干部懷有崇敬心情，他們希望能與領導干部進行更多的接觸，希望能通過具體的聽課活動得到領導干部的指導，希望能獲得領導干部提供的幫助和支持。但另一方面，教師又害怕領導干部聽課之后的評課、挑毛病，“哪些內容應該多講些，哪些內容應該少講些，哪些內容不應該講；哪個問題應該讓學生看書思考，哪個問題應該讓學生組織討論；哪個問題講錯了，屬于科學性錯誤；哪個問題選擇材料不準確，違背了實事求是的原則??”因為這些帶有程式化的套話常常遠離實際、缺乏針對性，當著眾人面的品頭論足，常常又使得教師顯得十分被動、難堪。

教師在準備一節課，其中不乏有許多自以為得意的創意，原以為可

以贏得幾分贊許，甚至可以當作經驗推廣。但在課后研討時往往被忽略、或是輕描淡寫、或者干脆是一盤冷水。“您說我到底應該怎樣做？”，在教師尷尬表情的背后，心底里常常會發出不平的聲音：“你說我不行，你上一節課讓我看看！”

大多數領導干部來自一線教師，對領導干部如此的工作方式方法有一定看法，心里有些抵觸。但是，當自己走上領導干部的工作崗位后，認為自己的工作應該比一線教師站得高看得遠，客觀上一線教師對自己的期望值也很高，如果在評課過程中，說不出有水平的話、有高度的話，甚至挑不出一些帶有關鍵性的、敏感性的毛病，別人就會認為自己沒有水平，瞧不起自己，會對自己將來開展工作不利。在這種心理壓力的驅使下，只好盡量說些大話、空話、套話，挖空心思挑別人的缺點、毛病，以此來顯示自己的能力和水平。

二、問題的癥結所在

長期以來，領導干部習慣于在辦公室里勾畫自我理想中課堂教學的狀態，習慣于面對幾

十、幾百位老師講解教材、大綱，習慣于奔波于十幾、幾十甚至上百所學校聽課和研討，努力將自己的思想認識和心中藍圖給予教師，其中不免自我得意或是唯我獨尊，幾乎不去考慮教師的內心經驗及與情境的交互作用，忽視了人其實是在特定的政治、經濟、文化諸種力量復雜作用的背景下，而形成的具體性和獨特性。

領導干部處于理論與實踐的結合點，是理論者和教師間的橋梁。領導干部既要有理論層面的思考，又要有實踐層面的觀察。如何站在課程改革的前沿，有效的將理論內化為教師的認識、外化為教師的實踐，將理想的課程變為現實的課程，使新一輪課程改革的思想得以貫徹，這是我們領導干部當前必須認真思考的問題。

三、觀念轉變是關鍵

導致上述狀況出現的原因有我們課程的觀念問題。現代課程的基本理念是人文和理解。現代課程觀認為課程是科學和人文精神的載體，認為每個人都是社會文化的創造者，應該將課程置身于廣泛的社會、政治、經濟、文化、種族、全球等背景中，通過聯系社會意識形態、多元

文化觀點、自然生態理念和個人深層的精神世界、生活體驗，來尋求課程的價值和意義。應關注動態性、歷史性、社會性的教育理解及與研究者之間的交互關系，重視多元之間的交流和理解。現代課程研究不僅注意課程背后的價值和規范，更關注人的經驗和主動性的創造價值和學習過程中“沖突”的意義。

在研究方法上，注重“課程過程”研究，主張主客體的互動，通過主動的參與、意識的自我反省、廣泛的交流與外界的交互作用，使歷史和社會存在的意義不斷得以揭示和發展。同時，通過彼此間交互主體性的溝通，建立共識性的“理解”。

從本質上講，課程必須能夠處理人的內在生活，能夠對人的發展起著促進作用。

四、調研的思考和收獲

新課程改革過程是一個科學、民主的共建過程，隨著新課程改革的推進，學校的辦學自主權、教師和學生的主體地位都得到了更多的尊重和加強。在這樣的背景下，需要干部做什么？怎樣做？答案是：應該從原來封閉式的研究和高高在上的狀態中解放出來，由單向的灌輸轉變為共同構建。教師們也不再是被動的聆聽著，而是參與者、研究者，他們本身也在不斷的思考、反思。要樹立服務意識、發揚民主作風，走近一線，融入課堂，傾聽教師們的困惑，從實際出發審視、分析和解決教學實際中遇到的真實問題。多為一線教師創設一個信任的、允許犯錯的氛圍，不應過多地指責教師，要充分尊重教師主動性的發揮、創新意識的體現和創新潛能的開發，要把“尊重”作為專業引領的支撐，要讓教師得到尊重和激勵，獲得心理上的解放。

通過開展此次“換位體驗活動”，我進一步了解了基層的實際情況，有了更直觀的感受，增進了干部群眾的溝通，密切了干群關系。我將以此次體驗活動為契機，把服務基層、服務群眾做細做實。

201x.6.6

“轉換角色三日行”活動總結

Xxxxxxxxxxxxx