第一篇：找尋失去的力量

找 尋 失 去 的 力 量

中學生朝氣蓬勃、青春煥發，正是對未來充滿五彩繽紛的夢想、躍躍欲試的年紀。但這里還有一些中學生，由于經歷了中考歷練的失敗，作為被重點中學“挑剩下”的學生，進入普通高中后，面對這些學校只有百分只幾的高考升學率，基于自身薄弱的學習基礎，他們將以怎樣的心態面對自己的學業和人生？他們夢想的翅膀有沒有被折斷？帶著疑問和擔心，我進行了近三年的實踐探索，嘗試為農村普通中學的學生們尋找心靈的出口：

一、農村普通中學學生自信心的現狀

奇怪的高三現象：

個別學習基礎比較好的同學：在高考前變的沉默寡言，整天皺著眉頭，神情嚴峻。整根弦崩的緊緊的，腦子里全是高考壓力和考不上的可怕后果。對他們而言，高考是“黑色的”，這黑色的日子里長成的是“高分低能、心態不健康”的“危險品”。

大部分學習成績居于中間、中上水平的學生：感覺高考無所謂，他們不緊不慢的翻著書，抱著做一天和尚撞一天鐘的思想，有一些還是成績十名左右的學生，雖然不是數一數二，也算佼佼者，卻在模擬考試中門門功課提前一小時多交試卷。他們沒有高三學生應有的嚴謹求學、認真負責的態度。對他們而言，高考是“灰色的”，這灰色的日子里成長著的是“自我原諒、自甘落后”的“懦夫”。

學習成績差的學生：整天看著電視，抱著小說，聽著流行音樂，甚至沉溺于少男少女愛情的飛短流長，他們自詡為“陪讀生”----高考與我何干，我只是陪著學習好的學生學習、考試而已。至于高考，學了也考不上，還浪費精力干什么？對他們而言，高考是“無色的”，這無色的日子里滋長的“無

所事事、精神空虛”的“懶人”。

根源探悉：

心理學研究表明：一個人被要求做超過力所能及的事，以及在做重要嘗試時，遭遇失敗的譏諷，會導致其喪失自信。而普通中學的學生，自進入高中以來，就已經陷入了心理的怪圈：由于高中課程內容較初中難度增大，而他們自身學習基礎較差，學生在學習中只會產生與日俱增的挫折感和無奈感。這樣，開始的那一點學習和熱情興趣會逐漸消失。既而是對學習的無能為力和厭惡。一些學生在信念的驅使下堅持努力，雖然在班級里是優異，可面對重點中學的競爭，面對所在學校每年殘酷的高考升學率的現實，他們更多的是灰心喪氣。一些學生成績忽高忽低，還有的怎么賣勁學成績也是不見起色，面對同學的嘲笑他們，老師的指責，他們選擇退縮。

青春期正是自我評價逐漸形成的關鍵時期，當經歷太多學業帶來的一系列挫折，中學生便會形成消極的自我認識，覺得自己是個失敗者。在家長高度重視分數、社會過分關注高考的環境下，他們只會覺得自己被淘汰了，越來越沒有自信。越沒有自信，一個人越容易失敗，越失敗，越沒有自信，如此惡性循環，久而久之就會形成自卑的人格缺陷。對一名中學生而言，自信心是成功的基石，這里的中學生所喪失的自信以學習自信心尤為嚴重。學習自信心是指學生相信自己有能力與力量把學習搞好從而積極努力的去提高學習效率和效果。中學生，如果缺乏自信，就會放棄自己的美好理想，會渾渾噩噩、碌碌無為；中學生，如果缺乏要干一番事業的自信，駛向成功之路的航船就會在沙灘擱淺，終生也拖不起成功的巨輪。

我通過《SCL----90測驗》對500多名中學生進行抽樣分析，許多學生人際關系敏感、焦慮、敵對、偏執等級都呈現陽性。通過和學生談話了解到，這些不良心態都與學習失敗有關。在《你的自信力如何》的測試中，有80%的學生缺乏自信心。有60%以上學生自信心水平很低。因此，奇怪的高三現象就不難理解，正是自我評價過低的不健康心理造成了農村普通中學的學生們意志薄弱、厭學棄學。

二、農村普通中學學生的自信心亟待提高

（一）、培養學生自信是進行有效教學的前提

心理學中強調“自我意象”，自我意象就是對“我屬于哪種人”的自我觀念。它建立在對自身的認識和評價的基礎之上。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷的在自己內心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當大任的自我，聽到“我是沒出息的”、“沒長進”之類負面的信息，會沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現實生活中就注定失敗。

普通中學的學生，由于在基礎教育階段學習的失敗及周圍人的負面評價，多數人已經初步形成了“我是學習的失敗者”的自我意象，并不自覺的用它來預測自己高中階段的學習結果，由于潛意識的強大作用，無論如何努力改變自己不良的學習習慣，不斷嘗試去適應高中的學習模式，多數時候仍會覺得自己是個失敗者，而且很多課任老師不僅不能明確、深入、系統的引導學生分析失敗的因素，反而用過激的言語批評成績差的學生，這就加深了學生失敗的自我認識，在這種缺乏自信的情況下，教育教學效果很難得到保證。

日本教育學家田崎仁分析了學生成績差的原因，也認為三分之一的學生是由于缺乏自信心。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過“不能容許學校里總有一批學生，他們感到沒學好，認為自己干什么都不行”。他認為，對學習困難的學生，教師必須使他建立自信。美國心理學家馬斯洛指出，“實際上大多數人，一定有可能比現實的自己更偉大一些，只是缺乏一種不懈努力的自信罷了”。

馬克思說：“搬運夫與哲學家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別還小的多”，職業和地位如何，遭受挫折和失敗多少，處境的好壞和自身學歷、條件、基礎和智商的高低都不是決定人獲得成功的條件，唯有真正的認識自我，發展積極的心理態度，才是決定性的因素。因此，提高教育教學質量應當從培養學生的自信心入手。

（二）、培養學生自信是挖掘其智力潛能的根本

科學研究表明，人的智力水平相差不大。而農村中學生由于信息閉塞，沒有接受過系統的學習方法指導，學習很吃力，事倍功半。這會使很多同學對自己的智力產生消極的認識，認為自己腦子太笨，不是學習的材料，這種消極觀念慢慢由意識轉變為潛意識，那他的智力水平就會受到影響。面對這種情況，只有不斷肯定自己，建立自信才會不斷開發大腦，挖掘智力潛能。

就拿記憶力而言，它是學生智力中的重要組成部分。中學階段的學習內容中，有大量的概念、知識點都需要學生在記憶的基礎上去理解掌握。從一定程度而言，記憶力的好壞直接決定學習的成效。而學生對自己記憶水平的否定只會使學生大腦產生抑制，記憶產生困難。長此以往，記憶力就會下降。

總之，對自身的智力水平，包括觀察力、記憶力、想像力、思維力持肯定的認識，會增加其大腦細胞的興奮性，從而不斷促進智力水平的提高。

（三）、培養學生自信是提高學生情商的關鍵

一個人的成功智商占30%，而情商占70%，情商在一個人成功過程中起者舉足輕重的作用，而培養學生的自信是提高情商的關鍵。

研究顯示，一個自信的人往往具備樂觀的情緒、堅強的毅力、遠大的理想、謙遜的品質。而這些恰恰是高情商者的重要特征。他們在生活、學習與工作中，無論遇到什么艱難困苦，都會樂觀的看待，持之以恒的去奮斗，最

終走向光明的前途。譬如，我國古代偉大的史學家司馬遷雖遭受奇恥大辱的腐刑，他依然滿懷信心、熱情洋溢的撰寫《史記》，終于用15年的時間完成了這部巨著。可見，當一個人擁有堅定的自信心時，也就同時具備了一種內在的力量，它使人在面對困難時毫不退縮，面對壓力毫不怯懦，面對失敗毫不氣餒，自強不息，勇往直前。

三、農村普通中學學生自信心的培養對策

第二篇：找尋失敗的珍珠

找尋失敗的珍珠

石家莊市第二十八中學

曹 冉

授課年級：初中一年級

授課時間：40分鐘

教學理念：

在人生的道路上，挫敗是必然要面對的經歷，也是許多人不愿直面的、甚至想要回避的課題。人生中挫敗是難免的，然而不同的應對態度會導致不同的結果。“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。”選擇不同的對待挫折的方式，就是選擇不同的人生。由此可見，以積極的心態看待失敗，以合理的方式應對失敗是人生的重要課題。

從某種意義上說，成人能否適應競爭日益激勵、挫敗隨時可能出現的生活環境，很大程度與其青少年時期積極的挫敗心態以及應挫能力的培養有關。初一年級的學生社會應激能力尚淺，多大人們認為不值得一提的困難、挫折、失敗，卻足以影響他們的心態及人生觀念。處于成長階段，他們接受著生活中形形色色的磨難，也面臨著未來可能更大、更艱辛的失敗與打擊。在調查、訪談與咨詢中，我們發現，初一年級學生的自我評價機制很易受到臨近負面事件的影響，例如：因考試成績不理想而喪失對學習的興趣及信心；因競選失敗而對個人能力產生否定心態??如何勇敢的、積極的面對難題，承擔失敗帶來的傷心，奮勇走出消極情緒體驗，尋求有價值的應對失敗的方法，是學生們面臨的難題。

針對這一現象，心理教育工作者要引導學生正確看待失敗的價值與意義，在觀注結果的同時，更關注自己的進步與不足，在得失中尋找進步的方向。基于此，本節課通過學生對失敗體驗的回憶以及對他人失敗經歷的了解、對比，加深對挫折的認識和理解，淡化失敗帶來的負面情緒，從失敗的經歷中尋求有效資源，及合理的、正像的處理方式。

學生已有認知：

在問卷調查及咨詢過程中，了解到：

1、絕大多數學生認為自己有過失敗的經歷，并因此產生傷心、失落的情感體驗。

2、許多學生認識到，面對挫敗事件，要以積極的心態去面對，但缺乏有效的方法，依然避免不了逃避的心態。

教學目標：

知識目標：

1、通過活動調整對失敗的認知；

2、掌握應對失敗的調整方法。

情感目標：

1、在活動中，從多方位體驗失敗及失敗經歷。

2、淡化面對失敗時的消極情緒，以有效、正面的方式應對失敗。

能力目標：

1、增強挫折應對能力，并以此應對過去及未來有可能出現的失敗事件。

2、增強意志品質，培養自身的耐挫能力。

課前準備：

1、多媒體課件；

2、失敗經歷記錄表；

3、有活動空間的場地。

教學方案：

一、導入活動：進化演繹

（一）導入：

人的一生中，沒有一帆風順的，總會遇到一些坎坷。就如同登山。一個人往高處爬時，會面臨各種挑戰和困難。要堅持下去，內心就要經過十分激烈的斗爭。要相信，每前進一步，都在走“近”成功。即使舉步難行，在挫折與失敗中也有寶貴的財富，指引你努力的方向。

（二）游戲介紹

1、全體以“雞蛋”的身份站在空地。

2、教師介紹成長過程（多媒體輔助介紹）

成長順序為：雞蛋——小雞——大雞——鳳凰

初始階段：全體都為雞蛋

第一次較量：贏者成長一格，成為小雞；輸者依然為雞蛋。

同類進行第二次比較：贏者成長一格；輸者后退一格。

直至成長為“鳳凰”回到座位。

成長原則：

A.與同類較量，如：小雞和小雞；大雞和大雞。

B.較量中，必須決定勝負，贏者晉升一格，輸者后退一格。（到達“鳳凰”完成活動，回到座位；“雞蛋”為最低層次，輸者不再后退一格，依然保持雞蛋的身份。）

3、教師介紹相應體姿。（教師邊介紹，邊模仿）

雞蛋：蹲下身體，雙手抱腿；

小雞：半蹲身體，雙手當翅膀，微微拍打；

大雞：直立身體，雙手當翅膀，展開飛翔；

鳳凰：完成活動，回到座位。

4、進化演繹。

5、成長完畢回座位。（最終場地中剩余三名學生，分別是：“雞蛋”一人；“小雞”一人；“大雞”一人）

（三）分享與討論：

1、教師引入。

2、多數同學在活動中，經歷了“成功”，也經歷了“失敗”。在過程中你的感受是什么？活動中，在不斷經歷失敗時，是怎樣的心情？

設計意圖：以活動的形式引入這堂課，將學生的注意力集中在本堂課的內容中，并達到烘托氣氛、放松心情的目的。在活動中體會成敗，及成長的艱辛，并以此引入本堂課的關于“失敗”的話題。

二、真情交流：

（一）分享：在現實生活中，你是否有過失敗的經歷呢？請用簡潔的語言寫在紙上，并與同學們分享。

（二）顯示數據、圖表。

其實，失敗并不意味著結束，就像小雞一樣，我們都有成長的權力，關鍵在于在失敗中，你是怎樣看待，怎樣選擇，怎樣行動的。

設計意圖：將“失敗”的話題引入學生身邊，通過回憶自己的失敗體驗，在互動分享過程中了解他人的失敗經歷。通過對比、分析，進一步加深對失敗的認識和理解。通過問卷調查結果的展示，失敗是絕大多數人都要經歷的歷程，以“平常的心態”看待失敗現象的存在，緩解失敗帶來的心理沖擊。同時，也借此說明失敗是不可能逃避的，我們需要積極的心態、合理的方法應對失敗，從而引出下一個環節。

三、找尋失敗的珍珠

（一）故事分享：

有位船主，將巨額資金投資在一趟利潤豐厚的生蚌運輸上。希望借此拯救自己日益衰落的事業。不料，因為時間的耽誤，生蚌全都腐爛了。或許是希望越大，失望也越大。他無法承受失敗的打擊，且無力償還積欠的債務，絕望之余，決定一死了之。臨死前，他想不如到那一船腐爛的蚌殼中找找，可能會有奇跡出現。結果，天無絕人之路，在敲開數以萬計的臭蚌后，他找到了一顆稀世明珠，賣了高價，抵償了所有的損失，開始了新的事業。

（二）分享感受：

1、小組討論：在故事中，主人公在腐爛的河蚌中找到了珍珠。舉例說明：面對失敗，我們可以找到哪些有價值的“珍珠”？

2、全班分享，教師及時總結提升。

例如：積極心態；樂觀精神；努力目標；明確漏洞；經驗教訓；

（三）用“珠”

請用我們找到的珍珠，來審視曾經的失敗，你是否有了新的感受和認識呢？

設計意圖：本環節為課堂的重點，結合學生的生活實際，以故事為引入，借“境”生“情”，情景結合、引發思考。圍繞“珍珠”針對“如何面對失敗，失敗后應采取哪些有效措施”展開討論。共分為三個部分：

1、通過故事的講解“示珠”，表明從失敗中也可以找到有價值的“珍珠”；

2、在討論分享中，引導學生“悟珠”，感悟在失敗的經歷中會有哪些值得挖掘的珍珠，將“如何面對失敗”的方式具體化；

3、將找到的方法學以致用，實現最終“用珠”的目的，引導學生走出失敗的困境。

四、失敗意味著

失敗并不表明你是一個失敗者，而只表示你尚未成功；

失敗并不表明你一事無成，而只表示你已學到了一些東西；

失敗并不表明你愚蠢，而只表示你還有很大的潛力有待挖掘；

失敗并不表明你面子掃地，而只表示你有勇于嘗試的膽量；

失敗并不表明你做不到，而只表示你需要采取更好的方式；

失敗并不表明你一定要放棄，而只表示你應該更加努力；

失敗并不表明你無法到達目標，而只表示你需要耐心的等待時機；

失敗并不表明你不是專家，而只表示你需要像專家一樣把失敗當作成功的階梯。

設計意圖：本環節為課堂小結。通過對失敗正反兩方面認識的對比，引發學生對失敗的深入思考，概括了本節課的內容，突出課堂重點，深化課堂主旨。

第三篇：找尋心靈深處的善良

找尋心靈深處的善良

善良是發自心底的純樸，像從石縫里汩汩流出的山泉，清澈，純凈，不帶一點雜質，甚至沒有一絲味道。它不存任何企圖，自然而然地產生著蔓延著，濡潤著身邊的一切，并不顧及在它要去的前方是浩瀚的大海還是清幽的深潭。因為善良，看見春草發芽，會欣喜生命的美麗；聞到花朵芬芳，會感激自然的恩賜；度過風霜嚴寒，會珍惜歲月的饋贈；經歷生死考驗，會贊美生活的幸福。那所有擺脫不了的，其實都是自己心上遮掩善良的灰塵。

因為善良，有時會多一些勞碌，但一定會少一點浮躁，有時會多一些奉獻，但一定會少一點冷漠，有時會多受一些別人的白眼，但一定會少一點丑陋，有時會讓自己多吃點苦，但一定會讓自己活得坦然。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔，在物欲橫流的世界里，為自己保存一份充滿陽光的純真之心。

善良無私，在給予善良的時候不會想到回報和好處；善良無價，沒有東西可以評估善良當值幾許；善良不能彩排，自然流露，沒有理由，刻意做出的只能是為滿足私欲的表演；善良不分時間地點，該來就來，如果善良能夠因時因地發生和停止，那善良已經被理性穿上了偽裝的外衣。

有這樣一段話：“凡是一個人在自己內心感到緊緊握住了最珍貴的東西，凡是一個人情愿為之受苦甚至犧牲生命的東西，就是一個人的信仰。它也許不是宗教，但沒有它，別的就更不值得”。善良不是宗教，但是，善良應該比宗教更本源、更自然、更博大。善良的心有時看起來過于柔軟，但是，如果哪一天人心不再柔軟，不再溫暖，不再純潔，那與河灘里的卵石又有什么分別？

在每個人的心里，一定有一扇門通向最溫柔的心靈深處，那里面一定有一個叫做善良的寶貴的東西，一定有的；只要我們鼓起勇氣砸掉那用自私和貪欲鑄成的鎖，就一定會找到心靈深處的善良。

第四篇：找尋未知的自己

找尋未知的自己

當喧囂終于褪去時，內心有些許的激動，因為激動手指有輕微的顫動，我可以聽見心靈中某種回歸的聲音，似乎在說——孩子，安靜下來吧，你需要靜靜地聆聽自己真實的想法，你需要看清楚你自己是誰！

——寫給自己

初始張德芬三個字，應該要從在杭州學習算起了，那時每天中午要進行黃庭禪坐，靜謐的音樂響起時，就可以聽見其中一個帶著臺灣腔的標準女聲緩緩道來，聲音很輕很柔，似乎也很遙遠，讓在靜坐中的自己似乎可以傾聽到靈魂深處的聲音。就這樣每天在德芬的聲音中，我有了片刻的休憩，也似乎在那一刻里，才會感受到整個人通體的透明和澄澈！

離開杭州一年有余了，除了間或游走在光明網站之外，對于德芬似乎只能是一種回憶了！好在，我們的緣分未盡，無意中看到了德芬的新書介紹《遇見未知的自己》，內心有了小小的期許，可是繁忙的工作讓自己覺得去書店都成了一種奢侈，就這樣在期待中緩慢度日，直到從朋友那里借到了這本書，幾乎是一口氣看完的（雖然德芬不建議這樣去做）。書中靈性的文字，貼切的生活實例，一個個鮮活的主人公，讓主人公若菱逐漸掃去蒙塵心靈的塵土，看到了真實的自己，而我似乎也是隨著她在逐一地剝去自己心靈上的舊傷，一步步看到自己長期以來的陳舊的觀念、思想、固定的思維模式！書，閱畢！已是滿眼淚水！是為若菱尋找到了真我嗎？還是因為書中那位智者的離去？抑或是，看到了自己內心的不確定，不真實？一連幾天似乎都沉浸在這樣的思考中，從沒有發現，在喧囂的城市生活中，竟然還會有這樣寧靜的生活，從沒有感受到已經躁動了多年的心靈，還會在同樣的環境中找到安寧！

親愛的，外面沒有別人，只有你自己！

是啊，曾經的紛爭是你，現在的淡然是你；曾經的迷茫是你，現在的豁達是你；曾經的郁悶、苦惱、煩躁都是你，而如今的快樂、灑脫、幸福，也是你！一切都沒有變！你還是你，變了的只是你的心態，只是你看待世界看待自己的態度，變了的是你逐漸明晰的思維模式和生活態度！

所以，德芬在《遇見心想事成的自己》中寫道：“其實我們每一個人都可以心想事成！如果能夠掃除內心的障礙，與無形的靈性世界連接上，那么，每個人都可以恢復我們與生俱來的心想事成的能力。”

心想事成也好，一帆風順也罷，其實，每一天我們都在心想事成中度過，只不過自己沒有察覺而已！如果你相信，人生會有今生和來世，那么請好好地思考下，我到底需要的是什么？

每一個清晨，當我們睜開雙眼看到又一個美好的早晨開始時，我們除了對宇宙發出無限的感恩外，就是開始這一天快樂、幸福的生活！不要擔心事不如意，也不要覺得人生苦短，因為每一個挫折、不順都是宇宙送給我們的“禮物”，只不過這份禮物沒有一個華美的外表而已，只要你能拆開它并不如人意的外衣，就一定會得到這份碩大的禮物的！

請永遠記住，親愛的，外面沒有別人，只有自己！

第五篇：找尋家鄉的特產

初中語文綜合實踐活動案例

活 動 課 題： 找尋家鄉的特產

活動實踐者： 龍井鄉中心校八（2）班學生

活動組織教師： 代玉真

單 位：平橋區龍井鄉中心校

找尋家鄉的特產

一：活動設計意圖：

由于信陽市位于河南省最南端，秦嶺的余脈桐柏山以南，地處亞熱帶向暖溫帶過渡地區，冷暖適中，所以物產豐富，特產頗多。旨在通過本次綜合實踐活動，培養學生了解家鄉、熱愛家鄉，關心家鄉的現在和未來，關注家鄉的發展與問題，關注本地的特色；而且還能著重培養學生的學習興趣以及發現問題、分析問題、解決問題的能力和動手實踐的能力。

二、活動目標：

1、通過學生廣泛收集家鄉特產的資料，鍛煉學生收集和處理信息的能力，增強合作交流的意識、探索的精神。

2、提高學生對各種知識的綜合運用，加強學生語文、數學、勞動、社會、生活等學科的融合，提高綜合實踐能力。

3、引導學生了解家鄉的特產，樹立對家鄉的自信心和自豪感，激發學生熱愛家鄉的熱情。

三、活動準備：

1、課前布置學生調查了解家鄉的特產，收集一些特產的資料，并進行處理。

2、收集贊美、吟詠家鄉特產的詩詞及有關家鄉特產的故事。

四、活動過程： 談話引入課題

信陽市位于河南省最南端，秦嶺的余脈桐柏山以南，地處亞熱帶向暖溫帶過渡地區，冷暖適中，這里山青水秀，風光綺麗、人杰地靈。信陽特產更是以其品種豐富、風味獨特而遠近聞名。今天，就讓我們一起走進信陽特產，共同品味家鄉特產。活動一：觀察、收集家鄉的特產資料。

目標：培養學生對家鄉不同特產的認識和樹立對家鄉的自信心和自豪感。方法：

（1）通過調查、訪問、上網等了解家鄉特產的種類、特征、生活習性、經濟價值、對人類的益處等。（課下）

（2）匯報交流，以小組為單位，每組重點介紹1一2種特產，注意匯報形式新穎，語言生動，時間每組控制在三分鐘之內。第一小組：

信陽毛尖——信陽毛尖茶是中國十大名茶之一，因其成品緊密如尖故名毛尖。成品茶純凈清澈、香味持久，回味悠長，歷史上曾被作為貢品獻入宮中，有淮南第一茶之稱。第二組：

固始雞——固始雞是我國優良的地方雞種，主產于河南省固始縣，俗稱“固始黃”。其因外觀秀麗、肉嫩湯鮮、風味獨特、營養豐富等而馳名海內外。明清時期被列為宮廷貢品，二十世紀五十年代開始出口港澳及東南亞地區，六、七十年代被指定為京、津、滬特供商品。第三組：

商城黑豬——商城黑豬屬淮南品系，被毛全黑，中等體型，脂肉兼用，具有繁殖力強，適應性強，肉質優良，遺傳性能穩定等優良特性。2012年3月，國家工商總局商標局核準“商城黑豬”為地理標志證明商標，成為商城縣首件地理標志證明商標。第四組：

羅山大腸湯——羅山大腸湯在羅山大街小巷都有大腸湯館，而且幾乎全是顧客盈門。附近幾縣甚至信陽市還有不少人開車專程來羅山吃這大腸湯，足見其吸引力。第五組：

信陽紅——從2010年開始，信陽茶葉在信陽毛尖之外，又添一成員“信陽紅”。信陽紅茶可與武夷山紅茶銀駿眉媲美！（3）情感升華，自覺地愛護和宣揚家鄉特產。活動二：搜集描寫家鄉特產的詩詞、文章、語句等。

目標：增強學生對家鄉特產的認識，激發學生熱愛家鄉、熱愛大自然的情感，提高修養，擴大知識面。方法：

（1）學生課下搜尋描寫家鄉特產的詩詞。（一至五首）

（2）全班交流，并利用微機課制作成文檔，配以相應的圖片，編輯成冊，可分為《詩詞篇》、《課文篇》、《詞句篇》等等。（3）引導學生背誦。

4（4）組織學生描寫家鄉特產的文章，選拔優秀作品進行展示，編輯成冊，并且發到學校網站中。

活動三：收集家鄉特產，進行零距離接觸了解其習性和特點及經濟價值。

目標：培養學生認識事物，收集和處理信息的能力，增強合作交流的意識、探索的精神。方法：

（1）通過實地考察、市場購買、親朋郵寄等方式收集特產。（2）全班交流。

四、活動效果與反思

這次活動的開展，讓孩子們走出教室，進入生活中，在生活中了解了家鄉的特產，培養了學生熱愛家鄉，關注家鄉的情感；使學生對家鄉的物產、風土人情有所了解。也極大的促使了學生尊重勞動人民，及他們的勞動成果，積極參加勞動；同時也加強了學生的動手能力和創造性思維能力的培養。讓他們在玩中學，在學中玩，而且還帶動家庭成員參與其中，某種程度上也帶動了全社會對家鄉的熱愛，是個很值得長期開展下去的活動。但由于綜合實踐活動要求學生走出校園，走進自然，走向社會，在開放的時空中開展實踐性的學習活動，因而，安全保障是實施綜合實踐活動中不能忽視的問題，在以后的實踐活動中應鼓勵一部分學生家長在可能的前提下，參與學生的校外活動，協同教師指導學生開展綜合實踐活動。