第一篇：批評學生要有技巧

批評學生要有技巧、有境界

許多班主任都很苦惱的一個共同問題是：學生犯了錯誤，怎樣批評教育更好？比如有這樣一部分學生，犯錯誤時教師批評他，他們當面說一定會改正，但過后還有犯類似的錯誤。時間一長，有的學生似乎不再懼怕老師的批評，而現在的教育環境下教師也不敢對學生過分批評，害怕對學生心理造成不利影響。請萬老師能夠給予解答，謝謝！

——鄢陵縣三高 王偉鋒

有學生的地方就會有教育，有成長的地方就會有錯誤。面對學生的錯誤，教師該如何進行教育，這是一個技術問題，更是一個價值問題。

說它是技術問題，實在是因為這其中是富含技巧的。

我以前讀書時，我的班主任很善于批評學生，很多次，她的話讓我臉紅，我知道她在批評我，方式卻很巧妙。

有一段時間，班級自習課紀律不佳。她在全班說，有一些同學，自習課不能很好地控制自己，甚至包括極個別成績很優秀的同學。說完，她的眼光在全班掃了一遍，所有的人都被她掃到。我隱隱覺得她應該是在說我的，雖然我最多只有過一次自修課說話的記錄。

又有一次，我上課的時候坐姿不夠端正，自己并沒有意識到。她突然停下來，指著一個小組說，這個小組的同學，上課到現在，一直保持很好的坐姿，提出表揚。我心頭一凜，馬上正襟危坐。

我的字在同學中寫得算好的，因此有點浮躁，只要同學夸我字寫得好，我甚至連檢討書都愿意幫他寫。老師看在眼里，卻不明說，只是不經意間當著我的面表揚一位同學，你的字寫得像是模板刻出來的一樣，而且，更重要的，你從來不炫耀。

每個人都會有起伏，我也不例外。我的班主任很少對我提出表揚，為數不多的一次表揚卻是，你這學期表現特別穩定。重音在“這學期”三個字。我馬上回想上學期，的確有些波動。于我而言，這哪里是表揚，簡直就是遲到的批評。

像我這樣有悟性的學生，批評可以點到即止。對于那些過于調皮的學生，直面問題或許是更佳的選擇。對此技術掌握得爐火純青的教育家是陶行知，他獎勵學生五顆糖的故事廣為流傳。故事是這樣的：

陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。

放學后，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨后，陶行知又掏

出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶??陶校長，你??你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！” 說完，陶行知走進了校長室。

陶行知的批評技巧已經超越了技術層面，而進入價值層面。換句話說，高超的批評技巧不是想出來的，而是悟出來的。而悟，需要修煉。

當前，教師批評陷入困境的模式基本是以下的“六步曲”：

一、學生犯了錯誤；

二、教師批評他；

三、學生當面表示要改正；

四、回去之后不久再犯；

五、學生不再懼怕教師的批評；

六、教師不敢拿學生怎么樣。到了第六步，教師黔驢技窮，舉雙手投降。

我們來具體分析一下這“六步曲”：

第一步，學生犯了錯誤。這再正常不過了。有不犯錯的學生嗎？沒有。有不犯錯的人嗎？沒有。人是在不斷的試錯中成長的，學生當然也是這樣。其實，中小學是青少年學生犯錯的黃金時期，現在的犯錯是為了以后的不再犯錯，此時不犯，更待何時？如果這樣理解，教師就釋然了。

更何況，如果有些孩子一點不犯錯，那才真的可怕。我讀過一篇文章，叫做《乖孩子才是真正的問題學生》，講得極有道理。那些教師眼中的乖孩子，心靈受到壓抑，無法正常健康地成長，日積月累，會產生心理扭曲。進入成人社會，可能會產生大麻煩。所以，如果教師真正為學生成長考慮，他所要擔心的，不是學生犯錯，而是學生不犯錯。偶然犯點小錯，引起自己和他人警醒，就不會犯大錯；從來不犯錯，在不知不覺之中，大錯已經鑄成。

第二步，教師對犯錯的學生進行批評。如前所言，批評是需要技巧的。采取不正確的方式進行批評，那也是犯錯。我有一次在大學里進修，講課的是一位年輕教師，他講得很認真，無奈教室太大，聽課的人有200多，有些學生聽得不太認真。我前排的一名學生從上課開始就一直和旁邊的人說話，聲音越來越響。年輕教師停下來，從很遠的講臺前伸出手指，很生氣讓這名學生站起來。出乎我們意料的是，這名男生竟然反過來指責教師講話聲音太輕，他根本聽不見。后來又大聲抱怨學校只顧賺錢，把幾個班級的學生湊在一起上大課是不負責任的行為，一時間竟然贏得許多人的支持。教師眼看形勢不妙，只好偃旗息鼓。

我們常常在批評學生的時候遭致學生的反抗，例如，學生會說，張三也是這樣做的，李四也是這樣做的，老師為什么不批評他們，只批評我？教師通常會反駁，不要管別人，管好你自己。這句話，我們捫心自問，是有問題的。事實證明，它不能說服學生。學生即便承認自己犯錯，也仍然要抗議教師的不公以及批評的不當。耶穌說，不要批評他人，以免被人批評。

在沒有掌握好的批評方式之前，還不如不批評。

第三步，學生當面承認錯誤。許多教師以為到此問題就宣告解決，卻不知這才是問題的開始。要知道，在強權面前，口是心非是一個再正常不過的選擇。人在屋檐下，不得不低頭。如果我是一名學生，犯了錯誤，只要智力正常一些，最多略作抵抗，最終一定是要低頭認錯的，雖然心頭有許多不服氣。

判斷學生是口服還是心服的方法很簡單，那就是允許學生和你進行辯論。不是依靠威權壓人，而是以理服人，以情動人，和學生在一個平臺上公平公正地PK，此時學生的口服一定也是心服。

第四步，學生繼續犯錯。不要說那些態度誠懇、屢教不改的家伙了，即使是真正意識到自己的錯誤而真心悔改的學生，指望他不再犯錯，也是過于天真的想法。如果世界上的所有錯誤我們都只犯一次，所有人都可以直接修煉成圣人。問題是，我們自己能夠做到嗎？己所不欲，勿施于人，要給學生時間，給學生空間。人總有糊涂的時候，尤其是學生。既然容忍他糊涂第一次，不妨容忍他第二次，第三次，第四次又何妨？相信他會有幡然悔悟的那一天。

一位父親這樣教育他的兒子，你要好好學習，你老爸我當年就是因為不懂事，學習不認真，現在后悔莫及。你可不能再犯老爸的錯誤了！由此可見，再調皮的人，最晚到成為父親之后，必有醒悟的那一天。教師的任務是讓這一天盡量提前，而不是立馬實現。

第五步，學生不再懼怕教師。這才是問題的核心。我們說批評更是一個價值問題，就在于，假如你碰到一個類似于王友這樣的學生，你用陶行知的方法去“批評”他，也不一定收到大師那樣的效果。同樣的話，換不同的人說，甚至會產生截然相反的效果。所以，方法不是關鍵，人才是關鍵。

天子無德，老百姓都可以起來造反。一位將軍被解職成布衣，手中沒有任何權力，走進軍營，卻仍然得到老部下一如既往的擁戴。原因何在？不外乎威信二字。威信有兩種獲取途徑，一種以威取信，另一種以信取威。前者易，后者難。然而易則短暫，難則長久。學生不再懼怕教師不是學生的問題，恰恰是教師的問題。

第六步，教師不知該怎么辦。不知道怎么辦，就不要怎么辦。沒有金剛鉆，就不要攬瓷器活。批評是一種需要高度技巧的教育方式，在沒有掌握足夠的技巧前，無為而治至少不是一個壞的結果。那些因為教師一句批評的話而導致學生自殺的事件也不是絕無僅有的，陷入漩渦中的教師可能覺得很冤，然而，過度的批評必將傷及自身，這原是他們在批評前就應當想到的。

盧梭的方法比較絕，這個人倡導自然教育，也和大自然一樣的無情。他說，小孩子如果犯了錯，一定要讓他承受犯錯的后果。例如，他把窗戶打破了，冬天，北風那個吹，屋子里冷得不得了。盧梭說，不要修，也不要糊。讓小孩子凍上一段時間，不用說一句話，他以后自然會像愛惜自己的生命一樣愛惜那個窗玻璃。

把盧梭的方法稍稍轉化一下，就可以避免教師批評學生導致的沖突問題。盧梭的思路是轉移批評的主體，學生犯錯，為什么非得是教師批評他？除了教師，難道沒有第三者了嗎？換作是我，至少可以這樣做：帶著班委，制定一個班規，把學生可能犯的錯誤都列上，包括處罰

措施，全班表決通過。接下來，對于違反此班規的學生，教師不必出面批評，那是紀律委員的職責。如果生出惻隱之心，或許還可以出面為一些學生求情呢，就像當年西安事變之后，蔣介石授意軍事法庭宣判張學良10年有期徒刑，隨即馬上發布總統特赦令。總而言之，我們何必要站到學生的對立面上去呢？

幾年前，我曾經寫過一篇關于批評的文章，叫做《批評的境界》，其中有這么一段：

批評也有四個境界。第一個境界，看誰都不順眼，到處找茬，其實自己做得比誰都差，但自己永遠是對的，別人永遠是錯的。第二個境界，有自己為人處事的準則，如果別人不能做到，則不會輕易罷休，看起來是對事，結果卻是傷人。第三個境界，對其他人所謂愚蠢的錯誤不輕易發表評論，偶爾會以過來人的口吻提一些忠告，有時候也給予幫助但很少憐憫。第四個境界，隨心所欲不逾矩，自己幾乎不犯錯，遇到別人犯錯，哪怕傷害到自己，也報以寬容一笑。

教師批評學生，是為了讓學生感悟道理以及獲得情感認知。而要達到這一目標，有許多途徑和方法，絕非批評一種。不要批評學生，唯有批評自己。當教師悟道的那一天，他的微微一笑可勝過千萬批評的話語。

第二篇：班主任藝術：批評學生要有技巧、有境界

班主任藝術：批評學生要有技巧、有境界

有學生的地方就會有教育，有成長的地方就會有錯誤。面對學生的錯誤，教師該如何進行教育，這是一個技術問題，更是一個價值問題。

說它是技術問題，實在是因為這其中是富含技巧的。

我以前讀書時，我的班主任很善于批評學生，很多次，她的話讓我臉紅，我知道她在批評我，方式卻很巧妙。

有一段時間，班級自習課紀律不佳。她在全班說，有一些同學，自習課不能很好地控制自己，甚至包括極個別成績很優秀的同學。說完，她的眼光在全班掃了一遍，所有的人都被她掃到。我隱隱覺得她應該是在說我的，雖然我最多只有過一次自修課說話的記錄。

又有一次，我上課的時候坐姿不夠端正，自己并沒有意識到。她突然停下來，指著一個小組說，這個小組的同學，上課到現在，一直保持很好的坐姿，提出表揚。我心頭一凜，馬上正襟危坐。

我的字在同學中寫得算好的，因此有點浮躁，只要同學夸我字寫得好，我甚至連檢討書都愿意幫他寫。老師看在眼里，卻不明說，只是不經意間當著我的面表揚一位同學，你的字寫得像是模板刻出來的一樣，而且，更重要的，你從來不炫耀。

每個人都會有起伏，我也不例外。我的班主任很少對我提出表揚，為數不多的一次表揚卻是，你這學期表現特別穩定。重音在“這學期”三個字。我馬上回想上學期，的確有些波動。于我而言，這哪里是表揚，簡直就是遲到的批評。

像我這樣有悟性的學生，批評可以點到即止。對于那些過于調皮的學生，直面問題或許是更佳的選擇。對此技術掌握得爐火純青的教育家是陶行知，他獎勵學生五顆糖的故事廣為流傳。故事是這樣的：

陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。

放學后，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！（班主任

www.tmdps.cn）我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，陶行知走進了校長室。

陶行知的批評技巧已經超越了技術層面，而進入價值層面。換句話說，高超的批評技巧不是想出來的，而是悟出來的。而悟，需要修煉。

當前，教師批評陷入困境的模式基本是以下的“六步曲”：

一、學生犯了錯誤；

二、教師批評他；

三、學生當面表示要改正；

四、回去之后不久再犯；

五、學生不再懼怕教師的批評；

六、教師不敢拿學生怎么樣。到了第六步，教師黔驢技窮，舉雙手投降。

我們來具體分析一下這“六步曲”：

第一步，學生犯了錯誤。這再正常不過了。有不犯錯的學生嗎？沒有。有不犯錯的人嗎？沒有。人是在不斷的試錯中成長的，學生當然也是這樣。其實，中小學是青少年學生犯錯的黃金時期，現在的犯錯是為了以后的不再犯錯，此時不犯，更待何時？如果這樣理解，教師就釋然了。

更何況，如果有些孩子一點不犯錯，那才真的可怕。我讀過一篇文章，叫做《乖孩子才是真正的問題學生》，講得極有道理。那些教師眼中的乖孩子，心靈受到壓抑，無法正常健康地成長，日積月累，會產生心理扭曲。進入成人社會，可能會產生大麻煩。所以，如果教師真正為學生成長考慮，他所要擔心的，不是學生犯錯，而是學生不犯錯。偶然犯點小錯，引起自己和他人警醒，就不會犯大錯；從來不犯錯，在不知不覺之中，大錯已經鑄成。

第二步，教師對犯錯的學生進行批評。如前所言，批評是需要技巧的。采取不正確的方式進行批評，那也是犯錯。我有一次在大學里進修，講課的是一位年輕教師，他講得很認真，無奈教室太大，聽課的人有200多，有些學生聽得不太認真。我前排的一名學生從上課開始就一直和旁邊的人說話，聲音越來越響。年輕教師停下來，從很遠的講臺前伸出手指，很生氣讓這名學生站起來。出乎我們意料的是，這名男生竟然反過來指責教師講話聲音太輕，他根本聽不見。后來又大聲抱怨學校只顧賺錢，把幾個班級的學生湊在一起上大課是不負責任的行為，一時間竟然贏得許多人的支持。教師眼看形勢不妙，只好偃旗息鼓。

我們常常在批評學生的時候遭致學生的反抗，例如，學生會說，張三也是這樣做的，李四也是這樣做的，老師為什么不批評他們，只批評我？教師通常會反駁，不要管別人，管好你自己。這句話，我們捫心自問，是有問題的。事實證明，它不能說服學生。學生即便承認自己犯錯，也仍然要抗議教師的不公以及批評的不當。耶穌說，不要批評他人，以免被人批評。在沒有掌握好的批評方式之前，還不如不批評。

第三步，學生當面承認錯誤。許多教師以為到此問題就宣告解決，卻不知這才是問題的開始。要知道，在強權面前，口是心非是一個再正常不過的選擇。人在屋檐下，不得不低頭。如果我是一名學生，犯了錯誤，只要智力正常一些，最多略作抵抗，最終一定是要低頭認錯的，雖然心頭有許多不服氣。

判斷學生是口服還是心服的方法很簡單，那就是允許學生和你進行辯論。不是依靠威權壓人，而是以理服人，以情動人，和學生在一個平臺上公平公正地pK，此時學生的口服一定也是心服。

第四步，學生繼續犯錯。不要說那些態度誠懇、屢教不改的家伙了，即使是真正意識到自己的錯誤而真心悔改的學生，指望他不再犯錯，也是過于天真的想法。如果世界上的所有錯誤我們都只犯一次，所有人都可以直接修煉成圣人。問題是，我們自己能夠做到嗎？己所不欲，勿施于人，要給學生時間，給學生空間。人總有糊涂的時候，尤其是學生。既然容忍他糊涂第一次，不妨容忍他第二次，第三次，第四次又何妨？相信他會有幡然悔悟的那一天。

一位父親這樣教育他的兒子，你要好好學習，你老爸我當年就是因為不懂事，學習不認真，現在后悔莫及。你可不能再犯老爸的錯誤了！由此可見，再調皮的人，最晚到成為父親之后，必有醒悟的那一天。教師的任務是讓這一天盡量提前，而不是立馬實現。

第五步，學生不再懼怕教師。這才是問題的核心。我們說批評更是一個價值問題，就在于，假如你碰到一個類似于王友這樣的學生，你用陶行知的方法去“批評”他，也不一定收到大師那樣的效果。同樣的話，換不同的人說，甚至會產生截然相反的效果。所以，方法不是關鍵，人才是關鍵。

天子無德，老百姓都可以起來造反。一位將軍被解職成布衣，手中沒有任何權力，走進軍營，卻仍然得到老部下一如既往的擁戴。原因何在？不外乎威信二字。威信有兩種獲取途徑，一種以威取信，另一種以信取威。前者易，后者難。然而易則短暫，難則長久。學生不再懼怕教師不是學生的問題，恰恰是教師的問題。

第六步，教師不知該怎么辦。不知道怎么辦，就不要怎么辦。沒有金剛鉆，就不要攬瓷器活。批評是一種需要高度技巧的教育方式，在沒有掌握足夠的技巧前，無為而治至少不是一個壞的結果。那些因為教師一句批評的話而導致學生自殺的事件也不是絕無僅有的，陷入漩渦中的教師可能覺得很冤，然而，過度的批評必將傷及自身，這原是他們在批評前就應當想到的。

盧梭的方法比較絕，這個人倡導自然教育，也和大自然一樣的無情。他說，小孩子如果犯了錯，一定要讓他承受犯錯的后果。例如，他把窗戶打破了，冬天，北風那個吹，屋子里冷得不得了。盧梭說，不要修，也不要糊。讓小孩子凍上一段時間，不用說一句話，他以后自然會像愛惜自己的生命一樣愛惜那個窗玻璃。

把盧梭的方法稍稍轉化一下，就可以避免教師批評學生導致的沖突問題。盧梭的思路是轉移批評的主體，學生犯錯，為什么非得是教師批評他？除了教師，難道沒有第三者了嗎？換作是我，至少可以這樣做：帶著班委，制定一個班規，把學生可能犯的錯誤都列上，包括處罰措施，全班表決通過。接下來，對于違反此班規的學生，教師不必出面批評，那是紀律委員的職責。如果生出惻隱之心，或許還可以出面為一些學生求情呢，就像當年西安事變之后，蔣介石授意軍事法庭宣判張學良10年有期徒刑，隨即馬上發布總統特赦令。總而言之，我們何必要站到學生的對立面上去呢？

幾年前，我曾經寫過一篇關于批評的文章，叫做《批評的境界》，其中有這么一段：

批評也有四個境界。第一個境界，看誰都不順眼，到處找茬，其實自己做得比誰都差，但自己永遠是對的，別人永遠是錯的。第二個境界，有自己為人處事的準則，如果別人不能做到，則不會輕易罷休，看起來是對事，結果卻是傷人。第三個境界，對其他人所謂愚蠢的錯誤不輕易發表評論，偶爾會以過來人的口吻提一些忠告，有時候也給予幫助但很少憐憫。第四個境界，隨心所欲不逾矩，自己幾乎不犯錯，遇到別人犯錯，哪怕傷害到自己，也報以寬容一笑。

教師批評學生，是為了讓學生感悟道理以及獲得情感認知。而要達到這一目標，有許多途徑和方法，絕非批評一種。不要批評學生，唯有批評自己。當教師悟道的那一天，他的微微一笑可勝過千萬批評的話語。

第三篇：批評學生的語言技巧

批評學生的語言技巧

大邑縣新場鎮學校雷佩蓉學生在成長過程中，不但需及時表揚，也需要及時批評，“沒有批評的教育是不完整的教育”。國外有位教育專家，經過多年的研究得出：學生在成長過程中表揚應占教育的70%，批評應占教育的30%，如果失衡于這個比例關系，對受教育者都是不公平的。由此可見，批評在學生的成長中的重要性和必要性。人都愛聽表揚的話，不愿挨批評，這是人的共性，少年兒童更是如此。“忠言逆耳”是因為我們沒有掌握批評的技巧,批評學生的方式生硬、粗魯。學生不僅不接受批評，還會有抵觸情緒。我們要改變批評教育方式，把“忠言逆耳”變成“忠言順耳”。能做到這一點并不容易，這就需要我們教師認真地研究學生的心理，講究批評的藝術，使學生心悅誠服地接受批評，使其知錯、認錯、改錯，不斷地健康成長。老師批評學生的語言，是喚起學生對自己不良行為的警覺，終止不良行為，向著正確方向前進的心理刺激素，是教育學生的“常規方法”。恰當使用，能指點迷津，啟迪心智。但事物總是辨證的。“直來直去，直言不諱”形容一個人心底坦蕩，待人真誠，常常被認為是一個人的優點，即使對對方有所冒犯，也會因為“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”而得到諒解。可“直言”并非處處適用，事事可行，如在批評的時候如果使用不當，不但達不到教育的目的，反而可能引起教師與學生之間的隔閡產生。真正富有教育魅力的批評，不是傷害學生心靈的刑具，不是批評者廣施威風，使被批評者無地自容，而是在于培養學生的尊嚴感，激發學生上進心，促使學生道德上的自勉。因此，批評不但是教育人的一種手段，也是一門藝術，更是一門科學。

陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。放學后，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！” 說完，陶行知走進了校長室。陶行知的批評技巧已經超越了技術層面，而進入價值層面。換句話說，高超的批評技巧不是想出來的，而是悟出來的。而悟，需要修煉。

一、正確理解批評的涵義。

教育必須以關心、愛護學生為出發點，以學生身心健康發展為目的，和顏悅色、輕聲細語、循循善誘，批評既然是教育人的一種手段也應如此。批評不是解恨發泄，不是為自己的利益掃除障礙，而是為了學生更健康地成長，呼喚學生心靈的一種教學方法。批評應該像習習的春風，總是飽含著使萬物復蘇的溫暖。所以，只有從老師口中道出的批評是出于真心關懷，學生才會樂意接受。

我們學校有一條水溝，到操場去的時候就要經過水溝，水溝在操場的上下都有一座小橋，師生都是從小橋上面通行的。偶爾有一些高年級的學生會趁老師沒有注意的時候從水溝上面跳過去。作為一個負責任的班主任，為了學生的安全肯定是三申五令，禁止學生從水溝上面跳過去的。但是，我們班上一個學生叫王鑫的，就特別調皮，趁老師沒有注意的時候，他就去跳過去跳過來，當我知道這種情況，我把他叫來嚴厲的批評了一通，他也保證不再去跳了。一天體育課，有學生來叫我，說王鑫又去跳水溝，跌倒了，流了很多血。我趕緊跑去看，門牙也磕掉了，鼻子下方開了一個口子，我趕緊把他送進了醫院，醫生給他縫了2針。從醫院出來回到學校，我沒有批評他，只是和顏悅色的問他：“疼嗎？”他知道老師是真心關心他，是為了他好，他羞愧萬分，一再說：“老師，我錯了，是我沒有聽從你的話……”。班上的其他同學也受到了教育，知道了水溝的危險，也沒有再發生到水溝玩耍的事件了。

二、批評要情感投入。古人云：“感人心者，莫先乎情。”教師只有像對待自己的孩子、朋友那樣，懷有真誠、理解、尊重、信任和愛護學生，才能使學生親近、信任教師，和盤托出心底的秘密，心悅誠服地接受教師的批評和指點。對那些惰性心理、依賴心理較強的學生，他們的行為往往未得到別人的肯定，犯錯誤后又易受老師的訓斥。長此以往，他們總覺得不被理解而產生一種惰性和逆反心理，有時甚至與老師對抗。碰到這樣的學生，老師在教育批評時應加強情感投入，并在平時對他們的學習、生活多關心，做好心靈疏通，曉之以理，動之以情。滿含期待的批評，往往收到奇效。

我現在正在教的一個學生叫鄒海龍，他是河北省的戶口，父母常年在外做生意，把他留在他舅舅家吃住，舅舅舅媽都在工廠上班，也沒有時間管他。他經常不寫作業，上課在座位上說話，下課野跑野玩，對老師的批評一副不以為然的樣子，還常與老師“講理”，在班上造成不良影響。這樣的學生如果靠訓斥只能越訓越皮，越訓越沒自尊心。為了轉化他，我首先從溝通師生情感入手，他衣服臟了，我提醒他該換洗了；他紅領巾掉了，我送他一張新的紅領巾，并且親自給他戴上；他沒有吃早飯就來上學，我給他買來肉包子。他犯錯誤時，我總是心平氣和地單獨與他談話，幫他分析危害。他看到我對他不討厭，不嫌棄，而是對他很平等，很真誠，就對老師慢慢親近了，我用情感的韁繩套住了這匹不馴服的“小馬”。在日常生活中，我慢慢誘導他走上道德規范的正軌，在學習生活多方面關心他，給他為集體做事的機會，使他把老師的關心變為自己的道德情感。現在，這匹“小馬”懂事多了，做事能顧及到別人的感受，做到心中有他人了，在行為上能用《小學生守則》來約束自己。

學生有缺點、錯誤時，不要使用侮辱性語言，不能當眾訓斥。如果老師狂轟亂炸，學生接受的只是老師怒不可遏的批評，至于老師說話的具體內容已變成次要的信號了，學生怎能受到真正的教育？我覺得，老師適當使用沉默比直接訓斥更能起到教育學生的作用。

記得我班有一個學生任紫軒，為人誠實，雖不善言辭，卻能與同學融洽相處，學習勤奮，成績還可以，是大家心目中的好學生。有一次考試時，我無意中發現她將一張寫滿答案的紙條放在鉛筆盒里。當時，對她這種出乎意料的舉動，我可以說是怒發沖冠，難道她每次考試的成績都是抄來的嗎？我正想對她狠狠地訓斥一通，可當我嚴厲的目光和她的目光相遇時，發現她臉紅了，并悄悄地低下了頭。這時，我極力控制自己的情緒，悄悄地收了紙條，慢慢地轉過身。后來，她主動找到我，對其錯誤作了深刻地檢討，并向我敞開了心扉，道出其中的原因。原來她的媽媽對她許諾，若期中考試得雙百，就獎給一臺電腦。她怕考不好，采用了這種不正當的手段，以期得高分。就此，我和她共同分析，端正看法，她表示誠懇接受。試想，那時我如對她直接訓斥，勢必將不良和不愉快的心理感受結合在一起。它往往表現為表情呆板、態度生硬、語言過激，加上那種盛氣凌人的氣勢，很容易造成學生心理上和思想上的壓力，形成師生之間的對立情緒，導致學生的逆反心理，從而很難達到教育學生的效果。適當使用沉默，實際上是為學生創造自我認識、自我反思、自我行為調節、自我教育的空間，也容易形成一種和諧的師生關系，這是對學生實施教育的前提和基礎。

三、批評要講究藝術。批評是教育學生的一種手段，恰當好處的批評，能夠有效地糾正學生的不良行為和缺點，但如果掌握不好尺度，則會使學生失去自尊，自暴自棄。所以說，苦口良藥學問深，作為教師用該抓住時機，采取適當的批評方法，才能藥到病除，收到良好的效果。歸納起來，批評有以下幾種方式：

第一、溫和式批評。大量的教育實踐告訴我們，無論學生怎樣違反校規校紀，也不管出發點有多好，作為老師都要調控好情緒，把握好言語的分寸，做到言行文明，通過自己豐富的表情、動作等表達自己的情感。而不要對學生進行打罵或“語罰”。如某學生反應遲鈍，你就對他說：“你簡直是個木頭腦袋”，其結果只能是加深該生的自卑感；某學生有過一、二次違紀，你就對他說：“你實在是不可救藥”，其結果只能使其產生逆反心理。因為是老師，就要展示出老師的形象和

風度，粗俗、野蠻只能體現老師的無能和無知，且極易傷學生的自尊，達不到教育的目的。

第二、冷卻式批評。冷卻式批評是一種無聲的批評，即暫時對學生的錯誤不予理睬或者表示出沉默，這種無聲的批評也是一種有效而微妙的批評，有時比聲色俱歷還要有利于學生自我反省。如果某位學生遲到了，對這件事也許有兩種處理方式：一種是不問青紅皂白就加以處罰一頓，一種是先問明情況再加以處理。顯然后面一種方式是可取的，學生總會有遲到的原因，也許是睡了懶覺了，也許是路上玩耍去了，也許是在路上做了好事了。不同的原因，教師的處理方法也會不同。再者，課堂上，學生做小動作或違反紀律，如果老師停下來批評學生，必定會耽誤教學時間，老師可先采取以下方法來處理：向犯錯誤的學生笑笑，提醒老師已經注意他了；把嚴肅的眼光射向他，表示老師生氣了。課后，可找他們談心，這樣既不傷他們的自尊心，又起到了春風春雨潤物無聲的良好效果。

第三、個別批評和當眾批評。個別批評是采取單獨談話的方法進行。這是教師最常用、最行之有效的一種方法。這種方法有利于師生之間的情感交流，而且學生易于接受。特別是自尊心強、性格內向的學生，更應采用這種方法。當眾批評適用于犯錯的性質比較嚴重、影響范圍大，并帶有共性的問題。這種方法威力較大，不僅能使當事人受到深刻教育，對其他學生也起到了敲響警鐘的作用。這種方法除了犯錯的問題嚴重或那些屢教不改的學生外，一般不宜采用。

第四、商討式批評。這種批評是帶有商量討論性質的，用溫和的口氣進行的批評。這種方法適用于脾氣暴躁、個性和對抗性很強的學生。可以造成一種商討式氣氛，逐步地引導犯錯的學生認識自己的錯誤，消除對抗心理，使之能虛心地接受批評，改正錯誤。

第五、含蓄、幽默式批評。當發現學生有某種錯誤苗頭，但還不能確定時，我們采用含蓄暗示，提醒學生注意的批評方法，以打消學生的某種不良動機和錯誤行為。另外，教師用幽默的語言，巧妙地指出學生的錯誤，引起學生注意，啟發學生改正，這種批評方式不但不會讓犯錯學生產生逆反情緒，反而會使其在愉快中自責，心情舒暢地接受了批評，提高了批評效果。但嚴重的錯誤，不宜用這種方法。

教育是技藝、更是哲學，是藝術，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話……誠然，對學生的批評教育不是哪一個簡單公式可以概括的，實施批評選擇方法，應該因人而異，有的放矢，對癥下藥，注意批評的場合和批評的語言，注意研究學生接受批評的心理活動。

第四篇：批評教育學生的藝術技巧

批評教育學生的藝術技巧

閬中市清泉鄉中心學校 朱建華

批評教育學生的目的是讓學生認識到自己的不良行為，改正過錯。成功的批評教育能使學生心悅誠服、激勵人奮進。而簡單粗暴地批評輕則無濟于事，重則往往會激化矛盾，造成負面影響。因此我認為批評教育學生要從實際出發，掌握批評教育的藝術技巧。

一、熱愛學生前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：熱愛學生是師生生活中最主要的東西，愛是教育的前提，也是批評教育得以接受的重要條件，沒有愛的付出，就沒有教育的效應。只有當學生意識到你是真正關心他、愛護他時，無論你是嚴肅的批評，還是嚴厲的斥責（最好不用斥責），學生都會樂意接受。所謂“親其師，信其道”就是這個道理。

二、尊重事實批評教育學生之前，被批評學生的問題要是非清楚、責任明晰，既不夸大事實，也不包庇壞人壞事。力求做到公平公正，使批評具有說服力。有的教師對成績好的學生姑息遷就，對成績差的學生橫挑鼻子豎挑眼，總是看不順眼。成績好的學生“睡覺都在看書”，成績差學生“看書都在睡覺”，這樣的教師在學生的心目中，威信大打折扣，長此以往，學生誰還信服呢？

三、語言藝術教師批評教育學生時應態度和藹，語氣平易近人，最忌“恨鐵不成鋼”。宜多采用鼓勵或激勵的語言。對待學生不諷刺，不挖苦。冷言冷語會使學生的自尊心受到極大的傷害，影響批評效果。“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，有的教師在氣極了會說出一些不經思考的話：例如“讓我作為你的教師，我感到很羞恥”，“你真是笨的無可救藥”之類的話。事后想想，這樣的話除了損傷學生的自尊心，影響師生感情之外還有什

么別的效果嗎？

四、講究技巧批評最好在學生休息時進行，不能因事耽誤了學生的學習。同時批評應建立在個性差異的基礎上，對脾氣暴躁、性格剛烈的學生不宜操之過急，先讓他的情緒穩定下來以后再動之以情、曉之以理。對于熱情洋溢、性格直爽的學生則直接擺事實，講道理，讓他心悅誠服。對于自卑感較強的學生則宜用單獨批評，適度鼓勵啟發，則有可能點石成金。對于逆反心里較強的學生則宜采用以獎勵代替批評，還記得中國著名教育家陶行知先生四塊糖果的故事嗎？陶行知發現了一個同學用泥塊砸那些男生，不是批評，而是用四塊糖果獎勵了他，獎勵代替了批評，收到了很好的效果。

五、信息反饋對于犯錯誤的學生進行批評教育是必要的。為了達到良好的教育效果，批評后教師要注意學生的信息反饋。學生是未成年人，他們不一定理解老師的良苦用心，很多時候不明白忠言逆耳，怨恨、誤解、反抗等消極情緒不同程度地存在著。教師要關注學生情緒的變化，防止產生過激行為，對確屬批評有誤或過火時，要真誠的表示歉意。

批評教育是一門藝術，只有掌握了這門藝術才可能收到事半功倍的效果。

第五篇：班主任批評學生的幾種技巧

班主任批評學生的幾種技巧

洛克在《教育漫談》中曾這樣說：“教育的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是洗刷不掉的。”魯迅也說：“惡意的批評，如在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事情，然而遭殃的是嫩苗。” 批評是班主任對學生的不恰當思想和言行給予的否定的評價，以喚起他們的警覺，去努力改正自己的缺點和錯誤。批評是班主任對學生進行思想教育常用的一種方法，其根本目的是要引起學生思想的變化，使學生真正提高認識，提高覺悟，提高思想素質，變得更有道德和教養，從而少犯錯誤。換句話說，批評是為了不批評。要達到這種境界。而今天的學生大多是獨生子女，從小就在父母的精心呵護下長大，心理承受能力較差，班主任如果還是用暴風驟雨般的訓斥來批評學生，不僅收不到預期的效果，而且還會適得其反，引起學生的逆反心理，甚至還可能造成師生間的感情對立，增加今后教育、轉變的難度。相反，恰如其分的批評，不僅能讓學生改正錯誤，增強辨別是非的能力，而且還能增進師生感情，從而更好地接受老師的教育。，班主任必須認真研究和探索批評的藝術，講究批評的藝術性運用，往往事半功倍。筆者在此談談自己的幾點體會：

一、委婉式的批評。

一般地說，中小學生處于成長時期，由于未成年，更盼望把他們看成大人，而且該階段的學生自尊心很強，又特別敏感。委婉式批評就是根據學生的這些心理特點進行溫和而曲折的批評，把自尊、自信、自我約束與自我教育的權力給他們，使他們感到教師批評不是整人，而是在激勵他們好好成長。在這種心理氛圍中，批評的目標很容易實現：例如，有一次我發現班里有個別同學在抽煙。于是，我對全班同學說：“今天，我很想跟大家談談吸煙的好處。吸煙的好處至少有四：一則可以防小偷。因為吸煙會引起深夜咳漱，小偷怎敢上門。二則節省衣料。咳的時間長了，最終成了駝背，衣服可以做短一些。三則可演包公，從小就開始吸煙，長大后臉色黃中帶黑，演包公維妙維肖，用不著化妝了。

四、則永遠不老。據醫學記載，吸煙的歷史越長，壽命越短，當然別想老了。”這種正話反說的委婉式批評，給學生以一種新奇、有趣、想聽的心理環境，這種心理想容的批評環境給吸煙學生以耐人尋味的思考收到了較好的批評效果。批評,要注意掌握語言的藝術，不要傷害學生自尊心。如下面的幾句話，我們就很清楚這個道理。你的語文怎么又考砸了?你的語文又考砸了，是什么原因呢?這學期你的成績有了進步，但是語文方面還要加把勁。這學期你的成績有了進步，如果今后在語言語文上再把勁，你可以取得更好的成績。我們班曾轉入一位同學叫魏強，他學習不用功，成績很差。他課余特別愛玩泥巴（有時甚至花著臉進教室），用泥巴捏的小泥人倒還挺像的。在其他同學心目中，他是個上課不專心，學習不思進取的后進生。也許是破罐子破摔，也許是“本性難移”，他根本不在乎同學們對他的評價，照樣捏他的泥巴，學習成績不見好轉。于是，我和他單獨談了一次話。“你是個心靈手巧的孩子，看，你捏出的泥人栩栩如生，真不簡單；老師希望能得到一件你認為滿意的作品，好嗎？”也許聽到老師真誠的肯定，他通紅著臉不好意思的低下頭。我繼續親切的說：“當然，如果你能將你的聰明才智用到學習上去，我相信你一定能成為一個品學兼優的好學生！”也許第一次得到老師的表揚，他竟然哭了起來。從此，他在老師的耐心地教育和幫助下，一改往日的面貌，學習認真了，如同換了一個人。一學期下來，他的學習進步很大，他捏的小泥人還作為工藝品參加了校藝術節展覽。可見，只有對后進生傾注滿腔的熱情，不帶任何偏見，才能看到他們身上的閃光點。正如蘇霍姆林斯基所說：“要讓每一個學生都抬起頭來走路。”老師公正客觀的對他們評價，才能如和煦的。

二、幽默式批評。

幽默式批評可以降低犯錯誤學生的心理緊張，制造輕松愉快的氣憤。它容易縮短教師與學生之間的心理距離，使教師與學生在尷尬的處境下變得積極交往，容易消除師生之間的對立情緒，學生能“含笑同過去的事情告別”，在輕松愉快的情境中接受批評。例如：幾節課后，學生顯然已經疲乏，坐相“千姿百態”。我就放下課本大聲說：“大家看，我的?天橋風度?，怎么樣？”同時學著時裝模特走幾步。學生大笑，并有人月躍躍欲試。我有趁勢說：“兩肩自然下垂，引領上提，像有根線吊著，直視前方。”這時再看學生，個個昂頭挺胸，大振，其精神顯著。又有一次，我發現有一個學生早戀，于是我就寫了一首詩送給他，這首詩是這樣寫的：“天涯何處無方草，要找找個質量好，班中好的實在少，長大若還找不到，老師定為你效勞。”這個學生看了這首詩后，又回了一首詩給我，說：老師你心我已領，決心長大再來找。”從此以后，該生專心學習，成績顯著上升。

三、勉勵式批評。

蘇霍姆林斯基指出：“讓每個學生在學校里抬起頭來走路。”在日常工作中，我盡可能地去表揚一個人，細心留意每個學生的閃光點，找準機會，讓學生切實感到老師對他的了解和重視。根據中小學生自尊心強，爭強好勝，愿意上進等心理特點，盡管學生犯了錯誤，還是先贊揚，先肯定學生的積極面，后指出存在問題，再鼓勵他改正為好。因為贊揚、肯定等會使學生受到鼓勵，感到老師器重自己，沒有因犯錯誤而鄙視自己，此時，對教師的說話學生會用新奇的心態加以注意，內心深處體驗到一種自尊感和優越感，從而激發起更大的積極性。例如：有一天，我來到教室，看到黑板上畫了一豬頭，豬頭畫得維妙維肖同學們嬉笑不已。我不但沒有生氣，反而走上講臺和顏悅色地說：“這頭像畫得逼真，很有藝術性，這位畫畫的同學很有美術天才。我為我的班上有這樣的天才而感到由衷地高興。我建議這位同學多向美術老師請教，充分發揮自己的美術天賦，說不定會出一個美術家呢？”這樣一說，全班目瞪口呆，這位未來的小美術家心理也難以平靜。這時，我又把話鋒一轉，親切地說：“畫雖然很好，可惜這節不是美術課，現在我把它擦掉，好嗎？”這時，有位男生上來向老師身深深地鞠了一躬，搶過黑板刷，擦掉了他的“得意之作。”從此以后，這位學生要求轉到美術班，專心畫畫，準備畫出一幅好作品，送給老師，表示歉意。又如：有一位女同學進入初中，入學比較晚，因此情緒非常低落，心事重重，我找她談話，開導她要有韌性，受挫折不要緊，要緊的是立大志，要堅定不移的走自己的求索之路。況且人生不可能永遠是淘汰的處罰，任何時候，任何地方，你都可以東山再起。后來在班會上，我對她不圖眼前安逸，選擇繼續求學這條艱難的人生之路、敢于挑戰自我的行動給予了充分的肯定和大力的贊揚，同學們以熱烈的掌聲歡迎她，她頓時熱淚盈眶，從此，她的精神面貌大為改觀，最后在期中、期末考試中取得了優異的成績。由此看來，學生的人格和自尊如果得到了相應的尊重，它們產生的動力是不可估量的。有一句話這樣說：老師可以把好學生推上絕路，老師也可從“泥潭”中拯救靈魂。這話實不為過。

案例：

旁敲側擊，讓批評更有效....在批評、指責別人錯誤時，當頭一棒往往傷害別人的自尊心，且對方也未必會心甘情愿地接受你的意見。相反，旁敲側擊地進行提醒、暗示，不但讓人易于接受，而且還可以給人留下好的印象。

一天，公司的經理去倉庫巡邏，無意間發現幾個工人圍在一起抽煙，而墻上是“嚴禁煙火”四個紅色大字。當時，經理非常生氣，可他還是強壓住了內心的怒火。他并沒有沖上去訓斥員工，而是靜靜地走向前，掏出自己的煙盒，給每人遞過去一只煙，然后若有所指地說：

“走！咱們還是到離廠房遠點的地方抽吧！”

那幾個工人聽了這話，很快意識到自己犯了一個嚴重的錯誤，沒想到經理如此寬容，一個個非常自責，忙向經理賠不是，并保證以后一定注意。試想，如果經理怒不可遏地教訓一通，效果肯定沒有這般好。

有一位化學老師當堂批閱學生的化學實驗報告。見一位女同學所畫的實驗方案很糟糕，便把學生叫到身邊，調侃說：“你看你畫的這個燒杯，像個手雷似的！你還用酒精加熱呢，要是爆炸了，不是要了我的老命嗎？”女同學聽了，不好意思地笑了笑。之后，她嚴格地遵循畫圖程序，并用上了直尺、鉛筆、橡皮等畫圖工具，而不再信手亂畫了。

這位老師沒有直接批評該同學的畫圖態度，而是用一比喻進行幽默地提示，詼諧風趣，自然容易被學生所接受。還有一位老師更幽默，他的批評簡直就是藝術，那是在一次數學考試之后，他發現班上的女生普遍考得比男生好，就在班會上給大家講了個故事：“昨天我做了個夢，夢見我的老師在課堂上問我，來生當男生還是當女生，我就回了一句：當女生！我的老師就問我，為什么？我就說，男生與女生下棋時，要是女生贏了，她就會立刻被大伙稱為女才子，要是輸了，人們也不會責怪她；可男生就慘了，要是他下贏了，肯定沒人說他是男才子，可要是下輸了，人們又立刻說他是個大草包。天！虧不虧！”聽到這個奇怪的夢，大家全都笑出了聲，而他也就從從容容地接著說：“不過今天我不說夢，而是要表揚咱們班的女生，為什么？因為她們考得好，超過了男生！這說明，不僅下棋，考試也一樣，女才子特別多！因此，我既要為我們班女生們的勝利而驕傲，也要為我們班男生們的謙虛而驕傲！”哄的一聲，大家又一次快活地笑了！女生們笑，是因為老師在夸她們；男生們笑，則是因為老師的妙侃是對自己的一個極巧妙的批評！

總之，運用旁敲側擊法批評、指責，就是要盡量避開雙方的爭端，說得巧妙一點、含蓄一點，既讓對方順耳，又能使對方心悅誠服，言半功倍，意趣無窮。

批評兩法

“借彼喻此” 針對有些學生平時“大毛病不犯，小毛病不斷”的現象，可采用比喻、類比的方式，旁敲側擊，對他們進行適當的暗示，使他們認識到自己的言行已構成或即將構成過錯，要避免再犯。這種方式對于自尊心、虛榮心較強的學生效果尤佳。

“曲線救失” 對有些犯錯誤的學生不易當面批評，此時可以通過第三者，如其他老師或同學，“漫不經心” 地向被批評的學生傳遞批評信息，或者創設氛圍讓他于“無意之中”聽到你的批評意見，這就好比“隔壁有耳”，故意讓學生在“無意之中”了解到你的批評意圖，從而認真審視自己的言行，改正過錯，彌補不足。

審視學生的過失

有一位同學，平時有一個怪癖，常帶著小刀在樹木花枝上刻這刻那。為此，班主任不知說過他多少遍。有次家訪，班主任趙老師想跟家長談談這件事，無意中聽他媽講，他在家一有空就學著搞嫁接、植物栽培，還指點老師看他嫁接成功的幾種植物—仙人球上竟插活了幾種花卉。老師眼前一亮，想不到他有這般本事。聯系他平時的怪癖，趙老師重新調整了教育方式，肯定了他在嫁接方面的長處，同時指出不可隨便在小樹上刻畫，并讓他試驗在班里的仙人球上嫁接菊花，他很快就改掉了原有的毛病。

此例給我們一大警示：有些有“毛病”的學生說不定正是他創造力的凸現，不可全盤否定，一棍子打死，而應在正面挖掘其積極健康的東西，用長其“善”的方法，救其“失”。

批評要找準切入口 班主任批評學生時，即使自己說得非常正確，也常會遇到學生的頂撞與對抗，很多老師對此難以理解。為什么會出現這種情況呢？這是因為；學生犯了錯誤后，他或多或少都可以為自己找點“正確”的理由，加上犯了過錯后，他的防犯心理特別強，就像一座防犯堅固的堡壘。教師如果不好好地尋找突破這個堡壘的薄弱點，學生當然聽不進你的正確批評。

批評學生時，效果如何，并不單純地決定了教師講得正確與否，很大程度上在于教師是否找準了“切入口”。切入口找準了，猶如庖丁解牛，得心應手，毫不費力。

那么，切入口應選在哪里呢？我認為：應選在學生最容易明白自己錯了的那一點上！這一點不在學生過錯的大小上，而在學生能不能立即“明白”自己錯了。只有讓學生自己明白了錯處，他才能減少戒心，消除抵觸情緒，靜下心來聽你的話，并反思自己的所作所為。這時，教師才能循序漸進，做下一步的工作，才能不斷擴大戰果，達到預期的效果。要不然，你拿著批評這把“利劍”，橫沖直撞，亂劈亂砍，不是砍在學生的牛角尖上，使他與你產生對立，就是砍在牛尾上，不得要領。

如因一個學生的過錯而引起糾紛，另外一個就動手打人這樣的事，如果你一開口就批評打人怎樣不對，學生就很可能氣鼓鼓的，聽不進你的批評，而如果先講他有事為什么不和老師說，他就很容易明白自己的錯誤，就會靜下心來聽你的批評。

批評只有抓住學生最不能占理的“薄弱點”進行突破，然后“乘勝”追擊才能取得事半功倍的效果。

怎樣對待學生的不足與失誤

在教育過程中，教師要心平氣和地直面學生的不足和失誤，采用學生樂于接受的教育方法，幫其改正錯誤，促其不斷進步。

暗示：對課堂上輕微違紀的學生，可以目代言，使用體態語言，給其警告，以保護其自尊心，及時改正自己的錯誤。

引導：指出學生錯誤在哪里？為什么錯了？什么才是正確的？耐心加以引導，不可粗暴訓斥。

談心：多找學生談心，肯定其優點，找出其不足，鼓勵他們迎頭趕上。

說理：教育學生時，要力戒態度粗暴生硬，挖苦諷刺，更不能使用過激語言或體罰學生，而要曉之以理，動之以情，以理服人，以情感人。

自糾：對自己的錯誤，應及時糾正。尤其是學生當面提出時，更應如此，不得回避，并要感謝學生。要敢于承認自己的不足，敢對學生說“不知道”、“我錯了”。

怎樣選擇批評的方法

1、對于有惰性、依賴心的學生，宜用觸動式批評法。即批評時措詞較尖銳，語調較激烈；但絕不能諷刺挖苦、肆意辱罵。

2、對于自尊心較強的學生，宜用漸進式批評法。即批評時對錯誤不“和盤托出”，而是逐步傳達出批評信息，使對方逐步適應，逐步接受，這種方式不至于一下子談崩。

3、對于盲目性大、自我覺悟性差，但易于感化的學生，宜用參照式批評法。即借助他人的經驗教訓，運用對比的方式烘托出批評的內容，使被批評者感受到客觀上的某種壓力，促其自我反省。

4、對于脾氣暴躁、性格倔犟、容易激動的學生，宜用商討式批評法。即以商討的方式，平心靜氣地使其在一種友好的氣氛中自然接受批評意見。

5、對于善于思考、性格內向、各方面比較成熟的學生宜用發問式批評法。即將批評的信息，以提問的方式傳遞他們，學生自然就會意識到，并加以注意。

批評過后多關注

批評，是一劑苦藥，有時是一劑學生不得不服的苦藥。這劑苦藥包容了教師多少望生成才的良苦用心和無奈心情。但這苦心并不一定能為學生體察到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。

關注情緒變化，防止過激行為。嚴厲批評后要安排其他同學關注其情緒變化情況，個別情緒不穩定的同學可能會做出逃學、出走、破壞、報復、輕生等過激行為。

關注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導、有了進步要及時表揚。

注意安撫技巧，消除感情隔膜。批評后必要時可以采取適當的方法向學生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。對確屬自己認定事實有誤或批評過火，要坦誠地表示歉意。但是，批評后一般不要立即找學生解釋，也不要一邊解釋一邊否定先前的批評，否則，不但不利于學生認識錯誤、改正錯誤，還會有損于教師自己威信的建立，危及今后的教育效果。

無痕的批評

一次，魏書生老師講公開課，一位學生將蔡桓公念成了蔡恒公，引起了哄堂大笑，怎么辦？魏老師說：“我發現這名同學有了進步，他開始獨立思考問題了。桓和恒是形近字，上課時，該同學沒聽課，這是他的錯，但他能根據桓字的字形，想到恒字的讀音，這說明他進行了一番獨立思考，而不是遇到不認識的字就不讀。如果他經常這樣思考問題，肯定會有大的進步。”

魏老師對學生的批評如同武林高手“踏雪無痕”一樣，于平靜舒緩中顯示出他的強大威力。蘇霍姆林斯基說：“造成教育青少年的困難的最重要的原因，在于教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這個年齡期的人，就其本性來說是不愿意感到有人在教育他們的。”

魏老師這種“無痕的批評”恰恰體現了這一教育思想。

在無痕的批評中，學生理解了什么是尊重，什么是理解和平等；體味到了獨立人格的尊貴和老師的拳拳之心。

批評無痕，它不傷害學生的自尊心，不丟學生的面子，因此，它不會引來抵觸情緒。

批評無痕，潤物無聲。雖然無痕卻有著驚心的力量，于無聲處聽驚雷，在心與心愉悅和諧的感應中，學生醒悟了；在心與心的碰撞中學生的思想升華了，學生的靈魂凈化了。

批評無痕，它是老師一個善意的微笑，是老師的一束關注的目光，是老師一句鼓勵的話語