第一篇：假期培訓心得 - 副本

培訓感言

今年暑假，我有幸參加了“全國職業院校精品課程建設與微課培開發應用”研修班的學習，該培訓由國家級高等學校教學名師王亞盛教授帶領的團隊進行主講。幾天的培訓使我受益匪淺，感受頗深。

一、微課及其特點

微課的概念充斥著網絡，給人一種眼花繚亂的感覺，很是困惑。之前也模糊接觸過微課，只是膚淺認為微課是一次簡短的課堂活動，或是記錄課堂活動的一小段視頻，或是將40分鐘的一節課分解成多個課堂碎片等。在經過培訓之后才有了較深入的了解。“微課程”是指時間在10分鐘以內，有明確的教學目標，內容短小，集中說明一個問題的小課程。它主要表現在短小精悍，“短”是指視頻長度短；“小”是指主題小；“精”是指設計，制作，講解精良；“悍”是指學習效果震撼令人難忘。這里，我想到了“注意力十分鐘”法則，人的注意力在學習最開始的十分鐘，是最集中的，也是學習效率最高的。終于明白為什么微課程要控制在十分鐘以內。超過了十分鐘，人的精神出現怠倦，不愿意再仔細看下去，那么微課也就失去了其本來的意義。王教授給我們展示了幾個微課程的實例，無一例外的，每一個微課程都短小精悍，知識點明確清晰，且創意十足，讓人看一遍就能記住視頻中教授的知識點，非常的有意思。用王教授的話說，“微課”其實就是無生上課，是教師根據事先設計的教案，在沒有學生的情況下面對聽課者上課。它在傳統的聽課、評課活動的基礎上增添了“說課”和“答辯”等環節。它具有以下特點：

1、“微課”不同于常態教學研究活動。

“微課”可以在辦公室或其他場所進行，它觀察、研究對象主要是教師的教，對學生的狀態只能作出猜測。

2、“微課”的規模小、時間短、參與性強。

教師在學科組內參加活動。在活動的過程中，每一位教師不僅登臺上“課”，展示自己對某堂課的準備情況，同時又可作為學生向同事、向專業人員學習，并

參與對教學效果的自評與他評，不斷反思、修改自己的課前備課，總結經驗，提升能力。

3、“微課”的反饋及時、客觀、針對性強。

由于在較短的時間內集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學行為的評價，獲得反饋信息。較之常態的聽課、評課活動，“現炒現賣”，具有即時性。

4、微課程以學生為中心，重視學習情境、資源、活動的設計。

由于微課程課時一般比較短，教學材料小，具有很大的靈活性，所設計的活動一般和現實相關，不只是讓學生提取知識，而是要鼓勵學生進行更高層次的思考，設置與現實問題聯系的情景來感染學生并吸引學生的注意，激勵學生完成指定的任務并培養學生解決實際問題的能力。另外，微型課堂、翻轉課堂與傳統的面對面課堂教學相比，更容易做到因材施教學生可以按照自己的步調學習，隨時在線與同學互動。

5、微課程可為學生提供有效的學習支架。

微課程強調以學生為中心，學生在學習過程中具有更多的主動權，教師更多的是扮演內容呈現者、學習幫助者和課程的設計者等多重角色。教師為學生創建“有源”的學習環境，根據學習過程的需要為學生提供不同形式的支架，不斷引導學生的思維，對學生日后的探究性學習也起到潛移默化的引導作用。

當然，微課雖然是無生上課，但上課的老師心中必須有學生，只有這樣才能真正展示出老師的教學技巧和老師的教學素養。微課其實是老師與學生在心靈上交流、互動的教學模式。

在當今新的網絡技與利用環境下、新課程改革的大背景之下，對教師的信息化教學設計能力、資源開發與利用能力，信息技術整合能力提出了更高的要求。我將在今后的教學過程中，不斷的深入研究學習并且反思微課教學，不斷的嘗試微型課題鉆研，希望自己在信息技術的大潮中成為一個合格的沖浪者，讓微課在教學中得到實踐，與靈武職中“溫馨”的校本特色緊密聯系。

第二篇：假期培訓心得

假期培訓心得

寒假開學前，我有幸參加了雙灤區第二十三次教育論壇的培訓。各位專家進行了精彩的講授，尤其是聆聽了八旬高齡的張梅玲教授的講座，更讓我教育工作的美好前景充滿了信心。下面是我參加培訓的一些心得。

張梅玲教授這樣說，心態決定結果。相同的環境，不同的工作心態造就了人們不同的未來。細細想來，我們要將人生大部分的時間獻給工作，如果不把工作當成快樂的事情，不去從工作中尋找快樂，那我們長長的一生不是注定要悲哀地度過嗎？其實工作帶給我們的不僅僅是收入，工作也不僅僅是為謀生而不得不進行的勞動,它帶給我們的遠比收入要多得多。即使是最平凡的工作,也會有閃光的地方；在最普通的崗位上,也能創造出人生價值。

教師是一個特殊的行業，也是一個容易產生職業倦怠的行業。當老師時間長了，很少會有人感覺到是快樂的。每天日復一日，面對同樣的學生，重復著相同的事情，覺得生活停滯不前，單調乏味；對于后進生的屢教不改、遲鈍木訥，讓我們心力憔悴，痛苦不堪；當教育教學達不到預期的效果，當自己的好心得不到好報時，又使我們感覺不到自己勞動價值的體現，期望越高失望越大。當工作前幾年的新鮮感過后，剩下的似乎只是無味、煩燥、麻木、疲憊。我也曾迷惘過：難道，當老師真的就要這樣痛苦嗎？教師工作的價值到底是什么？ 可是冷靜地思考一下，我們當教師的快樂真的遠去了嗎？其實，我們教師的快樂并不遠離！每個教師的成長過程中，都蘊藏著許多的艱辛，卻也收獲了不少的歡樂。回顧自己八年的教書生活，在不斷與學生溝通，不斷調整自我的預期目標與教育教學方法之后，我不是與同學們愈來愈近嗎？許多時候，我似乎聽到他們內心跳動的聲音，那么熱烈，那么純粹。他們需要我的引領，需要與我成為朋友，更需要與我分享所有的知識和智慧。我在分享學生成功的喜悅之時，他們也給我信心，給我力量，給我希望。不可否認我們教師的工作是辛苦的、單調的、繁鎖的。在工作中我們遇到很多的困難和不如意也是難免的。在這樣的狀態下工作，尋找和發現工作中的快樂就更為重要了。有位教育家說得好：“微笑是一種力量，快樂是一種美德”，缺失了這樣的力量和美德，教育豈不蒼白而乏味？其中的道理，正如羅曼〃羅蘭所說：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光”。是的，要使學生快樂，教師首先要快樂；唯有快樂的教師能創造快樂的教育，唯有快樂的教育能造出“面朝大海，春暖花開”的陶情境界。作為教育工作者的我們應當以幸福的眼光去認識教育。當我們走進教室，一個個可愛的孩子擁到你的身邊，嘰嘰喳喳爭先恐后地告訴我們，他們的快樂時；當節日里，一張張精美的賀卡帶著一份份溫暖的祝福飛到自己的身邊時；當清晨來到教室，發現講臺被擦得干干凈凈時。這時候作為教師的我們還有理由不快樂嗎？其實讓我們自己快樂的理由還有很多：布置好一個整潔明亮的教室欣然一笑是一種快樂；上一堂令自己滿意的好課是一種快樂；看到學生寫出了一篇好文章是一種快樂；熬上一兩個深夜寫好一篇教學論文是一種快樂；幫助同事是一種快樂；與學生們開個玩笑是一種快樂；把生活的感悟與朋友分享也是一種快樂……

幫助別人之后的快樂是溫馨的，努力付出之后的快樂是充實的，收獲成功之后的快樂是甘美的。

第三篇：假期培訓心得

假期培訓心得

只要虛心上進，就能成就一番事業，因為我們都是這樣過來的，在成長中進步，在進步中成長。下面，我根據自身的理解談談一名合格的青年語文教師應具備的最重要的五種素養。

一、人文素養

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。與歷屆大綱相比。人文性是《標準》在語文課性質認識上的一個顯著特點，并作為一條紅線貫串于整個《標準》之中，這就要求語文教師要具備較高的人文素養。“人文”按現代漢語解釋是指人類社會各種文化現象。“素養”是指平日的修養，即指一定的理論、知識、藝術、思想等方面的水平。所以語文教師在人文素養方面首先必須具備豐富的社會科學知識。在自身的知識結構總體中，應把歷史、哲學、語言學、考古學、法學、文藝批評與歷史、倫理以及歷史和哲學方法等社會各種科學文化知識納入自己的知識結構總體中，并加強上述方面的修養。人文性是語文的重要性質之一，語文是“最具有社會文化、民族文化、歷史文化的課程。”它還具備了其他學科所無法一體涵容的倫理、道德、藝術、審美、情感、哲學思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。

二、教育素養

《標準》在教學建議中的第一條就是“充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。在學習方式上，《標準》強調必須“積極倡導民主、合作、探究的學習方式”。這種在教學及學習方式上的變革，要求語文教師必須具備良好的教育素養。語文教師的教育素養應包括教育理論素養、語文教育能力素養及語文教學研究素養等方面。教育理論素養主要是指語文教師對教育科學知識的掌握，能夠恰當地運用教育學和心理學的概念、范

疇、原理，處理教育教學中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設想。語文教育能力素養是指識字寫字教學能力、閱讀教學能力、作文教學能力、口語交際教學能力的綜合。語文教學研究素養是指探索小學語文教育規律，用以指導語文教學實踐的素養，它是語文教師的專業素養、教育和創新素養的集中體現。語文教師的教育素養是語文教師整體素養的重要組成部分，它決定教師教學水平的好壞。這就要求語文教師要進一步學習掌握教育學、心理學、兒童教育心理學、教育統計學、語文教學論等教育科學知識，用以指導語文教育教學實踐。

三、科學素養

科學素養是指人們通過實踐所獲得的掌握和運用科學的能力。隨著現代科學技術的發展，自然科學、社會科學將不斷融合，與語文學科聯系密切，也必然反映到語文教學內容中來，語文學科的基礎工具性和綜合性的特點，使它的觸角伸到幾乎所有領域。如初中語文八年級上冊課本中《生物入侵者》、《落日的幻覺》等課涉及科學技術知識，而《云南的舞會》、《吆喝》等課文又涉及了地方風俗知識等等。這些涉及物理、生物、人文等方面的知識，不能因為你是一個語文教師而不去回答。所以必須提高語文教師的科學素養，使語文教師對自然科學、社會科學的某些知識掌握到相當的深度和廣度，才能做到文理滲透、中外滲透、史學滲透。

語文教師作為知識的傳播者，一定要不斷提高自身的科學素養水平。也因為語文教師還承擔著向學生傳播科學精神的重任，語文教師的科學素養應包括三個方面的內容，即對科學知識的了解、科學過程和方法的掌握及科學對社會的影響等方面。目前，我國語文教師的科學素養還有很多地方不令人滿意，尤其是對一些新知識的掌握，對科學過程、方法的了解，仍然有許多工作要做。我國目前已開展了中小學教師培養的本科教育，這對提高中小學語文教師的科學素養必然起到積極的促進作用。

四、創新素養

《標準》在總目標中明確指出：“發展思維能力，激發想像力和創造潛能。”同時《標準》在課程建設上強調大教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導下，實現課程內容、課程實施等的根本變革，構建開放創新而富有活力的語文課程體系。所有這些都要求語文教師要具備較強的創新素養。教育要創新，首先要擁有一批具備創新素養的教師，只有創新型的教師，才能實施創新教育，才能培養出創新型的學生。語文教師的創新素養最重要的是有引導創新意識，其核心是推祟創新、追求創新、以創新為榮。語文教師具備創新素養才能在教學中開發學生的創造潛能，培養學生的創新意識和創新能力。具有創新素養的小學語文教師，才能在教學中營造民主寬松的學習環境和學習氛圍，培植學生學習的自信心和主動意識，鼓勵獨立思考，自主探究合作學習，激活想像力和創新思維。

五、美學素養

《標準》前言指出：“要重視提高學生的品德修養和審美情趣”，在總目標中又指出：“要逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”。所有這些敘述，都給我們傳達這樣一個信息：語文教學，不僅要教給學生純語言知識，還應注重學生情感培養，注重學生審美情趣的培養，使之成為“完整”、“豐滿”的人，而要培養學生的審美情境，教師首先必須具備較高的美學素養。語文教師的美學素養要求是比較高的，其審美品位應該是和諧又優雅的。和諧讓學生感受到恬靜和陶醉，優雅讓學生崇敬、向往。這種審美應體現于語文教學內容的呈現上、教學手段的選擇上、教學程序的設計上。如優秀的詩文往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽遠的意境、精致優美的語言。教學中如果有意識地運用，能使學生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開闊視野，增長

知識，使學生掌握傳統文化的精髓，感受語言文字的優美和偉大，更加熱愛民族優秀文化。

總之，我們作為青年語文教師就是要掌握專業的知識技能，要具備豐厚的文化底蘊，要富有燃燒的激情，要擁有精妙的課堂語言，要擁有敏銳的思維，才能成為一名合格的語文教師。只有品德高尚，愛崗敬業，才情睿智，見識廣博，學問精深的語文教師才算得上是一個優秀的真正合格的語文教師，才能“桃李”滿天下。我們仍需在課堂教學藝術這個大熔爐里不斷冶煉，不斷提高，全面提高自己的語文素養，使自己的課堂變得多姿多彩。

語文教師素養應主要包括人格素養、人文素養、創新素養、教學素養、研究素養。

1、人格素養

人格是指人的氣質、性格等特征，也是人的道德品質的體現。具備完善人格素養的小學語文教師應該有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀，有敬業樂業的師德修養，有真摯高尚的情感素養，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對社會、對他人、對自己強烈的責任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感。語文教師的人格內涵還應包括公正、寬容和愛。即讓學生在融洽、寬松、友愛的氛圍中體驗成功。

2、人文素養

工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。語文學科教學不僅要讓學生掌握這一交際工具，還要落實素質教育的“人本”理念——培養學生的人文精神，提高學生文化素養，完善學生健康個性。這就意味著小學語文教師自身要具備較高的人文素養。“人文”按現代漢語解釋是指人類社會各種文化現象。因此，從內涵上來看，人文素養包括文學素養、知識素養、審美素養和語言素養。

文學素養是人文素養的重要組成部分，其內涵上主要包括：對文學教育重要性的認識；教師的文學修養；掌握文學教育理論與經驗的情況。

知識素養主要體現在：首先必須具備語文學科知識，全面掌握現代漢語、古代漢語、古典文學、外國文學、文學理論等語文學科知識；其次必須具備豐富的社會科學知識，應把歷史、哲學、語言學等各種社會科學知識納入自己的知識結構中。

語言素養也是人文素養的重要組成部分，屬于小學語文教師的基本素養。語言素養首先表現在教學語言上。其次體現在寫作語言上。寫作是語文學科的半壁江山。主要表現在觀察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。

3、創新素養

小學語文教師要有較高的創新素養，創新即是要求小學語文教師在教學活動中不斷改進，向著更完善、更合理的方向前進，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實現課程內容、課程實施等的根本變革，構建開放創新而富有活力的語文課程體系。

4、教學素養

教師教學素養是指能夠恰當地運用教育學和心理學的概念、范疇、原理，處理教育教學中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設想。小學語文教師的教育素養是小學語文教師整體素養的重要組成部分，它決定教師教學水平的好壞。

5、研究素養：

教育科研對教師專業素養的提高已是不爭的事實，對課程改革的促進也是有目共睹。教育科研要把先進的教育理論與教學實踐相結合，創造出適合自身教學特點和本地區教學實際的一套行之有效的教學工作經驗，以達到提高教學效果的目的。同時，現代教育的發展需要的是具有一定科研能力的“專家型”、“學者型”的教師。要實現這一目標，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質中的科研含量。

小學語文教師研究素養是指探索小學語文教育規律，用以指導語文教學實踐的素養。它是小學語文教師的人文素養、教育素養和創新素養的集中體現。作為一名小學語文教師，具備良好的研究素質是成為一個好教師的關鍵。有了這個關鍵，教師的教學能力和水平才會有所發展。

第四篇：假期培訓心得

暑假培訓心得體會

舞鋼市一高

謝忠科

2018年7月15日至7月20日，我參加了全市中小學教師培訓。透過6天的培訓，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。這次中學教師培訓的資料十分豐富，理論上包括對“教學規章制度、教學常規、師德、中學教育的常識和特點”等諸多方面的系統學習，實踐上包括觀摩有著豐富教學經驗的老教師的教學示范課和新教師的現場教學示范課。透過認真的培訓和自我的學習，獲得了很大的收獲，現將自我的心得體會總結如下：

透過對幾種教育法規的學習，我了解作為一名教師最基本的義務——教書育人。教師應無私地將知識傳授給自我的學生，維護自我的學生，并關愛他們，以自我高尚的品行為學生樹立起榜樣。應對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是就應用加倍的愛去幫忙他們進步，這不僅僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有透過在教育中不斷學習，在學生實際狀況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

在培訓期間，最讓我印象深刻的就是關于《教師職業道德》。談到職業道德，其實每一項職業都要求具備必須的職業道德。但是對于教師這個職業而言，就顯得尤為重要，且具有必須的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關系到學生未來的品德發展。教師務必具備高尚的職業道德，這一點十分重要。

我覺得教師的職業道德，集中體此刻教育職責感，關愛學生和工作效率上。教育事業關系著下一代的身心發展，關系著祖國建設的明天，是中國建設中舉足輕重的一部分。教師的工作職責感就應是極其強烈的，只有強烈的職責感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自我職業的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自我的言行并留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本職責。如果缺乏對學生負責的心態，又如何將工作熱情融入自我的工作中呢？更別談兢兢業業地為學生服務了。

光有職責感還是不夠的，教師不應只成為學生的導師和幫手，更就應是學生的朋友。所以關心、愛護學生是一個好教師最起碼的道德，是強烈職責感的體現和升華。關愛學生首先應當是對學生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學生，不能以偏見、片面的態度對待他們。除了關心他們的學習以外，還應關注他們的心理健康，引導他們向著用心、樂觀、上進的方向發展。除了關心他們在校的行為，還應了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫忙和引導他們健康成長。

教師的職業道德還體此刻工作效率上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應無私地奉獻自我的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率，教育能夠是一件普通的事，也能夠是一件艱難的事，關鍵看一個老師如何看待。如果只是單調地將自我肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優秀老師能在不一樣的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創新，有所成就，這是十分不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創造。培訓資料中，對加強師德師風建設這部分資料我也有很多感受。到底什么是師德師風？師德，是教師職業道德、師風，是教師的行為規范。師德師風對一個教師個性重要。因為，教師是學生行動的標桿。“其身正，不令而行；其身不正，隨令不行。”愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦……。這些都是師德師風的體現。

短短的幾天的培訓學習，令我的情緒久久不能平靜，能夠說是我近年來教學生涯中，一次難忘的學習交流。在學校這些勤懇敬業老師的發言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學，勤奮敬業的工作態度，讓我在這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不倦。

我想，“作為教師，不僅僅是一個學者，她更就應是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師務必以局內人的身份“進入”生活本身，“入乎其內”，根據教學現場當時的“內在真實”，來展示教學的真實面貌。

“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，透過培訓，我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。經過培訓學習，我更堅定了自我“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：

（一）“做一天蠟燭，就要發一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲。”

這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時光、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的職責心做代價的。一個熱愛教育事業的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。

（二）要鼓勵自我“學無止境”

我要在新學年里，不斷學習他人的新經驗，使自我具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“問道在先”“術業有專攻”恐非易事。

（三）要熱愛自我的學生

教師務必關愛學生，尊重學生的人格，促進他們全面健康地發展。這種熱愛，首先就應是溫暖的，是充滿情感和愛的事業。作為教師，就應多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫忙，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成“我們”的關系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。

透過培訓，我懂得了怎樣去愛學生。“愛”是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；愛要以理解尊重，信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學生。在教育這個舞臺上每一天發生著許許多多平凡的和不平凡的教學故事，這些在教育教學活動中所發生、出現、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學生和教師的教育教學。從培訓中老師所談的這些親身經歷的事件中，我們能夠學到很多東西，得到很多大啟發，甚至會產生心靈的震撼。

走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師就應熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學中，我將針對自我的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自我的教學更趨完美。

第五篇：假期培訓心得

假期培訓心得

泰來農場學校相澤龍

我校響應上級教育局的號召，在本校對全體教師進行了兩周多的培訓，培訓內容：

1、如何編寫導學案。

2、看高效課堂專家講座視頻。

3、中華傳統文化的視頻。

4、李強老師演講的視頻。

在僅有兩周多的培訓中，讓我受益匪淺，感受頗多。讓我對高效課堂和自己的職業態度及為人子女、朋友相處等有了新的認知。聽各位教育專家的講座，使我對高效課堂有了更清晰的認識，明白這不僅是教師提高課堂效率的需要，更是現代教育的需要。導學案是基礎，能不能把導學案設計好，決定著能不能上好高效率的課。所以編寫好導學案是教師的重要任務，也能使我們教師更快、更準的走進高效課堂模式的教學并能熟練地掌握它。

看中華傳統文化的視頻，讓我對中華傳統文化有了新的認知，通過“弟子規”視頻的講解，使我自己感到很慚愧，拿“弟子規”的標準和自己的行為衡量對比，相差很多。之前我總認為不做惡事就行了，但現在我不這樣認為了，我要重新要求自己，無論說話、做事都要以“弟子規”的標準做，在道德修養上努力潛修。中華五千年文化，百德孝為先，以孝道做為根本，孝道也是做人的根本，孝敬父母是我們身為子女必須做到的事。這些道理我們都懂，可有多少人能做到呢？又有誰為父母洗過腳呢？父母生病的時候，在身旁照顧老人為他端屎接尿呢？一次、兩次很多人能堅持，但時間長了我們能堅持嗎？這些問題值得我思考，反思，我能做到嗎？回想自己小時候父母是怎樣把我養大的，再看看現在年邁的父母，他們不容易呀，我不一定能做到像視頻中演講老師那樣，但我會爭取像他那樣孝敬父母。我感謝校領導給一次這樣的培訓，也希望能夠有更多的這類型的培訓。既能在業務上得到提高，也能在道德修養上進一步加強。通過這次培訓學習，對自身的影響是一個潛移默化的過程，我會將我在培訓學習中的感受付諸在今后的工作和生活中。