第一篇：教師假期培訓(xùn)心得

過去的六年教學(xué)工作中，我以任勞任怨的工作態(tài)度、飽滿的上課激情、盡職盡責(zé)的教學(xué)原則、全心全意的教育教學(xué)方式、……在教育教學(xué)一線工作著。課堂上我總苦口婆心的對學(xué)生說：“你們要認真的聽、認真的學(xué)，這些知識對你們是很有用的！”等等類似的話，抓紀律衛(wèi)生上我儼然是一個帶著紅袖章的小隊長兼清潔工，俗套點說我是“掏心掏肺”的對學(xué)生，課上課下都非常累，而效果也不是太好。今天，我終于被“學(xué)校暑期教師培訓(xùn)”的“神鞭”激醒了，暑期的培訓(xùn)告訴我：“你累，你活該！你咋不采用自主、合作學(xué)習(xí)和管理模式呢！”。

是的，除了學(xué)校組織的培訓(xùn)外，我應(yīng)該用一些時間去學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念和方式方法。遠的不說，這次學(xué)校的暑期培訓(xùn)我就學(xué)到了很多，感受也很多！

教師的愛：人大附中老師們的專題報告上我深深體會到了怎樣去愛學(xué)生。

湯步斌副校長說：“德育，是心育：動真感情，充滿人文關(guān)懷，愛：是關(guān)懷，是尊重!”，反思自己，在過去對學(xué)生的愛中也是用真感情的，但我缺少的是人文關(guān)懷，缺少了換位思考，把自己的思想強加給學(xué)生、的時候也有，或是點點滴滴的知識都要灌輸生怕學(xué)生沒學(xué)到，總想著學(xué)生就應(yīng)該要怎么怎么樣，我沒想過時代不同，家庭環(huán)境不同，學(xué)生個體的個性不同等等，我想我是愛得有些盲目了吧！

愛，要用真心，愛的表達也要學(xué)會方式方法。人大附中陳蓮春老師和薛萌老師的專題報告中用實際例子告訴了我很多，我受到了很多啟發(fā)。陳蓮春老師在她的專題《播撒幸福的種子》中說“心中要有棵開花的樹”，也就是“有希望、有事做、能愛人”是幸福生活的三個因素，她是幸福的，她的學(xué)生也要是幸福的，這也許體現(xiàn)的就是她對學(xué)生的愛如對家人和子女的愛一樣的真實吧！愛要寬容也要嚴厲，薛萌老師在《我愿做你翼下的風(fēng)》專題報告中說“感情是自發(fā)的，但行為是可以控制的”，我們不能去指責(zé)或改變他人的感情和感受，但我們可以表達自己的感情，因此，對學(xué)生表達感情或感受的錯誤行為的教育過程中要注意說話的技巧，她為我們介紹了《老師怎么跟學(xué)生說話》一書，并舉了“你”字句和“我”字句截然不同的效果。我想，老師對學(xué)生的愛承擔(dān)著一份責(zé)任，因此，老師對學(xué)生的愛的表達和表現(xiàn)更需要技巧和方法了。

教學(xué)方法：在湯步斌副校長的論文《三尺講臺競風(fēng)流》中對教學(xué)觀提出了“教需有法、教無定法、大法必依、小法必活”，在我們信息技術(shù)學(xué)科更應(yīng)如此，靈活的教學(xué)方法是適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的必要。而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面，我也學(xué)到了很多的方法如：給學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺；創(chuàng)造學(xué)生自我的表現(xiàn)的機會；適時肯定學(xué)生的主動參與；創(chuàng)設(shè)認知“沖突”，激活學(xué)生思維……等等。湯校長總結(jié)的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志！”更是說明了教師應(yīng)有的能力。

陳蓮春老師在教學(xué)方法上的自律、自省法則也很有用，她提出了“讓踏實養(yǎng)成習(xí)慣，落實在自覺意識上”基本教育教學(xué)要求，她用了“每天的計劃任務(wù)表，學(xué)生一項項完成，家長一項項驗收”的方法一一落實教學(xué)任務(wù)，他采用了“自律性強的孩子用優(yōu)秀去要求他,自律性弱的孩子用“棒喝”之法”等等個體教育法。總之，人大附中老師們的教育教學(xué)報告從具體實例方法到大方向的引領(lǐng)都使我有了很多的收獲和提高。

在課堂和教學(xué)管理等方面，我校的方老師給了我們具體的方法等指導(dǎo)，在開學(xué)第一周我就急著實踐了一些方法效果非常好！例如：我把方老師舉的“魏書生班級管理”辦法用在我的信息課堂紀律衛(wèi)生管理上，起到了不錯的成效，才知道過去的工作中自己是自討苦吃還慣壞了學(xué)生。方老師說“老師如果做了孫悟空，學(xué)生全部都會變成沙僧和豬八戒。老師如果做了唐僧，自然會有孫悟空這樣的高徒。”，學(xué)會管理課堂和教學(xué)是一門藝術(shù)，怎樣當(dāng)好一個唐僧也不是一件容易的事情，其中的奧秘和技巧還需要我更多的學(xué)習(xí)和實踐。

方老師的《在人性上達到制度的執(zhí)行》專題中提出了人的“不相容原則”和”“格與習(xí)慣之間的關(guān)系”原理，具體的實施方法中提出了21/90定律，我個人深受啟發(fā)，我知道了“一個好習(xí)慣，堅持重復(fù)21天就可以養(yǎng)成。一個好品質(zhì)，堅持重復(fù)90天就能形成。”。在方老師的潛能開發(fā)培訓(xùn)上我學(xué)到了很多很多，更發(fā)現(xiàn)了自己好多的不足和相關(guān)知識經(jīng)驗的欠缺，這次潛能開發(fā)如拋磚引玉，給我們學(xué)習(xí)的方向更多的是要我們在今后的工作、教學(xué)和生活中去學(xué)習(xí)。

“以銅為鏡可正衣冠，以人為鏡可知得失，以史為鏡可鑒興衰！”，這次暑期學(xué)校的培訓(xùn)給了我好大的一面全方位的鏡子，我的缺點、不足等被赤裸裸的表露出來，我站在這面鏡子前審視自己，我情不自禁的對自己說：“你落后了、你陳舊了……學(xué)習(xí)吧！加快學(xué)習(xí)的步伐、找準學(xué)習(xí)的方向，努力的學(xué)習(xí)吧！”，這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，更重要的是指引我學(xué)習(xí)的方向、點燃我學(xué)習(xí)的激情和鞭策我加快學(xué)習(xí)了的步伐。感謝學(xué)校組織的如此實在的教師培訓(xùn)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們英明的決策和領(lǐng)導(dǎo)！

第二篇：教師假期教學(xué)培訓(xùn)心得

2012－2013年寒假教師教學(xué)培訓(xùn)心得

高一化學(xué)組

陶婭

教師是一種特殊的社會角色，既擔(dān)負著教書育人的任務(wù)，也需要掌握很全面的綜合能力，這就意味著教師的知識不應(yīng)該是一成不變的，而應(yīng)該及時更新，樹立終身學(xué)習(xí)的意識！通過這次由教育局組織的為期五天的假期培訓(xùn)，讓我對教育教學(xué)的進一步開展有了新的認識。

通過學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》使我學(xué)習(xí)到了如何加強自身的師德建設(shè)，師德建設(shè)需要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目的要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、成為讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻。

主要從以下幾方面來加強和改進師德建設(shè)：

（1）提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，需要教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，堅持正確的政治方向，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。還要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生。堅持科學(xué)精神，模范遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，潛心鉆研，實事求是，成為熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。

（2）樹立正確的教師職業(yè)理想，教師要具備強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，要正確處理個人與社會的關(guān)系，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強聯(lián)系在一起。

（3）著力解決師德建設(shè)中的突出問題的同時積極推進師德建設(shè)工作改進創(chuàng)新，教師們需要在教學(xué)教育中的內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創(chuàng)新。

教師的職業(yè)注定了教師需要具備多方面的能力，首先就是教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力，教師需要加強學(xué)習(xí)，提高理論水平和理論水平；學(xué)習(xí)專業(yè)知識和教育理論；學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，特別是教育法規(guī)，提高對法律法規(guī)的認識。其次，教師需要不斷提高課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)主要是從備課、上課、教學(xué)反思幾個方面加以提高，多向老教師請教并且多聽其他教師的課，從中找出自己的不足然后根據(jù)實際班級情況修改完善。再次，提高學(xué)生教育和管理能力，班主任工作具有很大的復(fù)雜性、耐性和創(chuàng)新性，每一個學(xué)生都是一個獨特的個體，同時又存在于整個班集體中，這就要求教師對學(xué)生多一些關(guān)心、包容和及時的引導(dǎo)，提高教師的學(xué)生教育及管理能力。最后教師需要具備一定的教育研究能力，教育需要改革，教育也還存在很多不足和值得改進的地方，這就需要教師提高自身的教育教學(xué)研究能力。

教師職業(yè)道德是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格，是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志，所以教師需要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，崇高的人格，良好的心理調(diào)節(jié)能力。

雖然經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)結(jié)束了，但是本次培訓(xùn)帶給我的不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的精神將引領(lǐng)我以后的生活和工作中，通過各種知識的學(xué)習(xí)提高自身的教育教學(xué)能力，讓自己在教育教學(xué)道路上越走越遠，盡可能的在短時間內(nèi)完善自己，成為一名知識型、能力型的優(yōu)秀教師。

2013.3.6

第三篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

只要虛心上進，就能成就一番事業(yè)，因為我們都是這樣過來的，在成長中進步，在進步中成長。下面，我根據(jù)自身的理解談?wù)勔幻细竦那嗄暾Z文教師應(yīng)具備的最重要的五種素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準》在語文課性質(zhì)認識上的一個顯著特點，并作為一條紅線貫串于整個《標(biāo)準》之中，這就要求語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)。“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)，即指一定的理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以語文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富的社會科學(xué)知識。在自身的知識結(jié)構(gòu)總體中，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文藝批評與歷史、倫理以及歷史和哲學(xué)方法等社會各種科學(xué)文化知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)總體中，并加強上述方面的修養(yǎng)。人文性是語文的重要性質(zhì)之一，語文是“最具有社會文化、民族文化、歷史文化的課程。”它還具備了其他學(xué)科所無法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。

二、教育素養(yǎng)

《標(biāo)準》在教學(xué)建議中的第一條就是“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。在學(xué)習(xí)方式上，《標(biāo)準》強調(diào)必須“積極倡導(dǎo)民主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種在教學(xué)及學(xué)習(xí)方式上的變革，要求語文教師必須具備良好的教育素養(yǎng)。語文教師的教育素養(yǎng)應(yīng)包括教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。教育理論素養(yǎng)主要是指語文教師對教育科學(xué)知識的掌握，能夠恰當(dāng)?shù)剡\用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范

疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設(shè)想。語文教育能力素養(yǎng)是指識字寫字教學(xué)能力、閱讀教學(xué)能力、作文教學(xué)能力、口語交際教學(xué)能力的綜合。語文教學(xué)研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語文教學(xué)實踐的素養(yǎng)，它是語文教師的專業(yè)素養(yǎng)、教育和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。語文教師的教育素養(yǎng)是語文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。這就要求語文教師要進一步學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、兒童教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、語文教學(xué)論等教育科學(xué)知識，用以指導(dǎo)語文教育教學(xué)實踐。

三、科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)是指人們通過實踐所獲得的掌握和運用科學(xué)的能力。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自然科學(xué)、社會科學(xué)將不斷融合，與語文學(xué)科聯(lián)系密切，也必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容中來，語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性和綜合性的特點，使它的觸角伸到幾乎所有領(lǐng)域。如初中語文八年級上冊課本中《生物入侵者》、《落日的幻覺》等課涉及科學(xué)技術(shù)知識，而《云南的舞會》、《吆喝》等課文又涉及了地方風(fēng)俗知識等等。這些涉及物理、生物、人文等方面的知識，不能因為你是一個語文教師而不去回答。所以必須提高語文教師的科學(xué)素養(yǎng)，使語文教師對自然科學(xué)、社會科學(xué)的某些知識掌握到相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，才能做到文理滲透、中外滲透、史學(xué)滲透。

語文教師作為知識的傳播者，一定要不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng)水平。也因為語文教師還承擔(dān)著向?qū)W生傳播科學(xué)精神的重任，語文教師的科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括三個方面的內(nèi)容，即對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。目前，我國語文教師的科學(xué)素養(yǎng)還有很多地方不令人滿意，尤其是對一些新知識的掌握，對科學(xué)過程、方法的了解，仍然有許多工作要做。我國目前已開展了中小學(xué)教師培養(yǎng)的本科教育，這對提高中小學(xué)語文教師的科學(xué)素養(yǎng)必然起到積極的促進作用。

四、創(chuàng)新素養(yǎng)

《標(biāo)準》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”同時《標(biāo)準》在課程建設(shè)上強調(diào)大教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。所有這些都要求語文教師要具備較強的創(chuàng)新素養(yǎng)。教育要創(chuàng)新，首先要擁有一批具備創(chuàng)新素養(yǎng)的教師，只有創(chuàng)新型的教師，才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。語文教師具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動意識，鼓勵獨立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想像力和創(chuàng)新思維。

五、美學(xué)素養(yǎng)

《標(biāo)準》前言指出：“要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，在總目標(biāo)中又指出：“要逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”。所有這些敘述，都給我們傳達這樣一個信息：語文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生純語言知識，還應(yīng)注重學(xué)生情感培養(yǎng)，注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使之成為“完整”、“豐滿”的人，而要培養(yǎng)學(xué)生的審美情境，教師首先必須具備較高的美學(xué)素養(yǎng)。語文教師的美學(xué)素養(yǎng)要求是比較高的，其審美品位應(yīng)該是和諧又優(yōu)雅的。和諧讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉，優(yōu)雅讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應(yīng)體現(xiàn)于語文教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上、教學(xué)手段的選擇上、教學(xué)程序的設(shè)計上。如優(yōu)秀的詩文往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽遠的意境、精致優(yōu)美的語言。教學(xué)中如果有意識地運用，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開闊視野，增長

知識，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，感受語言文字的優(yōu)美和偉大，更加熱愛民族優(yōu)秀文化。

總之，我們作為青年語文教師就是要掌握專業(yè)的知識技能，要具備豐厚的文化底蘊，要富有燃燒的激情，要擁有精妙的課堂語言，要擁有敏銳的思維，才能成為一名合格的語文教師。只有品德高尚，愛崗敬業(yè)，才情睿智，見識廣博，學(xué)問精深的語文教師才算得上是一個優(yōu)秀的真正合格的語文教師，才能“桃李”滿天下。我們?nèi)孕柙谡n堂教學(xué)藝術(shù)這個大熔爐里不斷冶煉，不斷提高，全面提高自己的語文素養(yǎng)，使自己的課堂變得多姿多彩。

語文教師素養(yǎng)應(yīng)主要包括人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、研究素養(yǎng)。

1、人格素養(yǎng)

人格是指人的氣質(zhì)、性格等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。具備完善人格素養(yǎng)的小學(xué)語文教師應(yīng)該有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀，有敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，有真摯高尚的情感素養(yǎng)，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對社會、對他人、對自己強烈的責(zé)任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感。語文教師的人格內(nèi)涵還應(yīng)包括公正、寬容和愛。即讓學(xué)生在融洽、寬松、友愛的氛圍中體驗成功。

2、人文素養(yǎng)

工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握這一交際工具，還要落實素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，完善學(xué)生健康個性。這就意味著小學(xué)語文教師自身要具備較高的人文素養(yǎng)。“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。因此，從內(nèi)涵上來看，人文素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語言素養(yǎng)。

文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，其內(nèi)涵上主要包括：對文學(xué)教育重要性的認識；教師的文學(xué)修養(yǎng)；掌握文學(xué)教育理論與經(jīng)驗的情況。

知識素養(yǎng)主要體現(xiàn)在：首先必須具備語文學(xué)科知識，全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語文學(xué)科知識；其次必須具備豐富的社會科學(xué)知識，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)等各種社會科學(xué)知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)中。

語言素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的重要組成部分，屬于小學(xué)語文教師的基本素養(yǎng)。語言素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教學(xué)語言上。其次體現(xiàn)在寫作語言上。寫作是語文學(xué)科的半壁江山。主要表現(xiàn)在觀察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。

3、創(chuàng)新素養(yǎng)

小學(xué)語文教師要有較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新即是要求小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中不斷改進，向著更完善、更合理的方向前進，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。

4、教學(xué)素養(yǎng)

教師教學(xué)素養(yǎng)是指能夠恰當(dāng)?shù)剡\用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設(shè)想。小學(xué)語文教師的教育素養(yǎng)是小學(xué)語文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。

5、研究素養(yǎng)：

教育科研對教師專業(yè)素養(yǎng)的提高已是不爭的事實，對課程改革的促進也是有目共睹。教育科研要把先進的教育理論與教學(xué)實踐相結(jié)合，創(chuàng)造出適合自身教學(xué)特點和本地區(qū)教學(xué)實際的一套行之有效的教學(xué)工作經(jīng)驗，以達到提高教學(xué)效果的目的。同時，現(xiàn)代教育的發(fā)展需要的是具有一定科研能力的“專家型”、“學(xué)者型”的教師。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質(zhì)中的科研含量。

小學(xué)語文教師研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語文教學(xué)實踐的素養(yǎng)。它是小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。作為一名小學(xué)語文教師，具備良好的研究素質(zhì)是成為一個好教師的關(guān)鍵。有了這個關(guān)鍵，教師的教學(xué)能力和水平才會有所發(fā)展。

第四篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

泰來農(nóng)場學(xué)校相澤龍

我校響應(yīng)上級教育局的號召，在本校對全體教師進行了兩周多的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容：

1、如何編寫導(dǎo)學(xué)案。

2、看高效課堂專家講座視頻。

3、中華傳統(tǒng)文化的視頻。

4、李強老師演講的視頻。

在僅有兩周多的培訓(xùn)中，讓我受益匪淺，感受頗多。讓我對高效課堂和自己的職業(yè)態(tài)度及為人子女、朋友相處等有了新的認知。聽各位教育專家的講座，使我對高效課堂有了更清晰的認識，明白這不僅是教師提高課堂效率的需要，更是現(xiàn)代教育的需要。導(dǎo)學(xué)案是基礎(chǔ)，能不能把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計好，決定著能不能上好高效率的課。所以編寫好導(dǎo)學(xué)案是教師的重要任務(wù)，也能使我們教師更快、更準的走進高效課堂模式的教學(xué)并能熟練地掌握它。

看中華傳統(tǒng)文化的視頻，讓我對中華傳統(tǒng)文化有了新的認知，通過“弟子規(guī)”視頻的講解，使我自己感到很慚愧，拿“弟子規(guī)”的標(biāo)準和自己的行為衡量對比，相差很多。之前我總認為不做惡事就行了，但現(xiàn)在我不這樣認為了，我要重新要求自己，無論說話、做事都要以“弟子規(guī)”的標(biāo)準做，在道德修養(yǎng)上努力潛修。中華五千年文化，百德孝為先，以孝道做為根本，孝道也是做人的根本，孝敬父母是我們身為子女必須做到的事。這些道理我們都懂，可有多少人能做到呢？又有誰為父母洗過腳呢？父母生病的時候，在身旁照顧老人為他端屎接尿呢？一次、兩次很多人能堅持，但時間長了我們能堅持嗎？這些問題值得我思考，反思，我能做到嗎？回想自己小時候父母是怎樣把我養(yǎng)大的，再看看現(xiàn)在年邁的父母，他們不容易呀，我不一定能做到像視頻中演講老師那樣，但我會爭取像他那樣孝敬父母。我感謝校領(lǐng)導(dǎo)給一次這樣的培訓(xùn)，也希望能夠有更多的這類型的培訓(xùn)。既能在業(yè)務(wù)上得到提高，也能在道德修養(yǎng)上進一步加強。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對自身的影響是一個潛移默化的過程，我會將我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的感受付諸在今后的工作和生活中。

第五篇：假期培訓(xùn)心得 - 副本

培訓(xùn)感言

今年暑假，我有幸參加了“全國職業(yè)院校精品課程建設(shè)與微課培開發(fā)應(yīng)用”研修班的學(xué)習(xí)，該培訓(xùn)由國家級高等學(xué)校教學(xué)名師王亞盛教授帶領(lǐng)的團隊進行主講。幾天的培訓(xùn)使我受益匪淺，感受頗深。

一、微課及其特點

微課的概念充斥著網(wǎng)絡(luò)，給人一種眼花繚亂的感覺，很是困惑。之前也模糊接觸過微課，只是膚淺認為微課是一次簡短的課堂活動，或是記錄課堂活動的一小段視頻，或是將40分鐘的一節(jié)課分解成多個課堂碎片等。在經(jīng)過培訓(xùn)之后才有了較深入的了解。“微課程”是指時間在10分鐘以內(nèi)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小，集中說明一個問題的小課程。它主要表現(xiàn)在短小精悍，“短”是指視頻長度短；“小”是指主題小；“精”是指設(shè)計，制作，講解精良；“悍”是指學(xué)習(xí)效果震撼令人難忘。這里，我想到了“注意力十分鐘”法則，人的注意力在學(xué)習(xí)最開始的十分鐘，是最集中的，也是學(xué)習(xí)效率最高的。終于明白為什么微課程要控制在十分鐘以內(nèi)。超過了十分鐘，人的精神出現(xiàn)怠倦，不愿意再仔細看下去，那么微課也就失去了其本來的意義。王教授給我們展示了幾個微課程的實例，無一例外的，每一個微課程都短小精悍，知識點明確清晰，且創(chuàng)意十足，讓人看一遍就能記住視頻中教授的知識點，非常的有意思。用王教授的話說，“微課”其實就是無生上課，是教師根據(jù)事先設(shè)計的教案，在沒有學(xué)生的情況下面對聽課者上課。它在傳統(tǒng)的聽課、評課活動的基礎(chǔ)上增添了“說課”和“答辯”等環(huán)節(jié)。它具有以下特點：

1、“微課”不同于常態(tài)教學(xué)研究活動。

“微課”可以在辦公室或其他場所進行，它觀察、研究對象主要是教師的教，對學(xué)生的狀態(tài)只能作出猜測。

2、“微課”的規(guī)模小、時間短、參與性強。

教師在學(xué)科組內(nèi)參加活動。在活動的過程中，每一位教師不僅登臺上“課”，展示自己對某堂課的準備情況，同時又可作為學(xué)生向同事、向?qū)I(yè)人員學(xué)習(xí)，并

參與對教學(xué)效果的自評與他評，不斷反思、修改自己的課前備課，總結(jié)經(jīng)驗，提升能力。

3、“微課”的反饋及時、客觀、針對性強。

由于在較短的時間內(nèi)集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學(xué)行為的評價，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評課活動，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時性。

4、微課程以學(xué)生為中心，重視學(xué)習(xí)情境、資源、活動的設(shè)計。

由于微課程課時一般比較短，教學(xué)材料小，具有很大的靈活性，所設(shè)計的活動一般和現(xiàn)實相關(guān)，不只是讓學(xué)生提取知識，而是要鼓勵學(xué)生進行更高層次的思考，設(shè)置與現(xiàn)實問題聯(lián)系的情景來感染學(xué)生并吸引學(xué)生的注意，激勵學(xué)生完成指定的任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。另外，微型課堂、翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)的面對面課堂教學(xué)相比，更容易做到因材施教學(xué)生可以按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí)，隨時在線與同學(xué)互動。

5、微課程可為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)支架。

微課程強調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有更多的主動權(quán)，教師更多的是扮演內(nèi)容呈現(xiàn)者、學(xué)習(xí)幫助者和課程的設(shè)計者等多重角色。教師為學(xué)生創(chuàng)建“有源”的學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)學(xué)習(xí)過程的需要為學(xué)生提供不同形式的支架，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思維，對學(xué)生日后的探究性學(xué)習(xí)也起到潛移默化的引導(dǎo)作用。

當(dāng)然，微課雖然是無生上課，但上課的老師心中必須有學(xué)生，只有這樣才能真正展示出老師的教學(xué)技巧和老師的教學(xué)素養(yǎng)。微課其實是老師與學(xué)生在心靈上交流、互動的教學(xué)模式。

在當(dāng)今新的網(wǎng)絡(luò)技與利用環(huán)境下、新課程改革的大背景之下，對教師的信息化教學(xué)設(shè)計能力、資源開發(fā)與利用能力，信息技術(shù)整合能力提出了更高的要求。我將在今后的教學(xué)過程中，不斷的深入研究學(xué)習(xí)并且反思微課教學(xué)，不斷的嘗試微型課題鉆研，希望自己在信息技術(shù)的大潮中成為一個合格的沖浪者，讓微課在教學(xué)中得到實踐，與靈武職中“溫馨”的校本特色緊密聯(lián)系。